Re: [wanita-muslimah] Re: Gangguan Kejiwaan - Definisi Fundamentalisme
ilah itu pertama kali populer di Barat untuk > > > menamakan tindakan keagamaan tertentu. Sekalipun latar belakang sejarahnya > > > diambil dari sejarah Kristiani, tetapi kata Fundamentalis ini kemudian > > > lebih banyak dilekatkan kepada kelompok tertentu dalam umat Islam. Cara > > > beragama tertentu dalam umat Islam. Kata ini kemudian menjadi berkesan > > > negatif dan banyak dipakai dalam isu-isu politis keagamaan dari pihak > > > Barat dalam benturannya dengan dunia Islam. Kata Fundamentalis ini > > > kemudian bisa seperti karet yang bisa ditarik-tarik definisinya lalu > > > dilekatkan pada kelompok tertentu yang berseberangan dengan Barat. Apakah > > > saya akan setuju dengan definisi Fundamentalis dari Barat itu? Seperti > > > definisi yang diberikan mas Alfri? Meyakini kebenaran adalah hak setiap > > > orang. Membela apa yang diyakininya dari intervensi luar juga adalah hak > > > setiap orang. Tetapi memaksakan keyakinan atau kemauannya kepada orang > > > lain itu adalah tidak benar. Rasanya kita tidak perlu menggunakan kata > > > Fundamentalis untuk mengatakan pemaksaan itu tidak benar. Islam juga tidak > > > membolehkan. Jadi istilah Fundamentalis ini adalah istilah baru yang > > > dimunculkan untuk mengidentifikasi cara beragama tertentu yang dulu dalam > > > Islam mungkin dikenal dengan berlebih-lebihan dalam beragama, tidak boleh, > > > tidak baik atau ekstreem. Ataukah kita hendak menggunakan definisi > > > Fundamentalis yang ditetapkan dari Barat? Yang terkadang mengatakan > > > ulama-ulama Islam yang baik sebagai Fundies? Saya lebih suka untuk > > > menteliti terlebih dahulu pelebelan Fundamentalis itu atas diri seseorang > > > atau kelompok tertentu. Apakah seseorang / kelompok itu melakukan > > > kesalahan dalam beragama (ekstreem)? Atau memang hanya label politis yang > > > dilekatkan hanya karena berseberangan kepentingan? Saya tidak serta merta > > > membenarkan labeling itu, atau saya tidak peduli dengan labeling itu > > > karena yang penting bagi saya adalah sikap beragama sesuai dengan tuntunan > > > Islam. Kalau berlebih-lebihan dan ekstreem macam Imam Samudra itu, ya dia > > > itu ekstreem. Mau dilabelin Fundamentalis, ya silahkan... Tapi bagi saya > > > itu tidak penting. Makanya saya mungkin suatu saat akan dilabelin Fundies > > > kadang Liberal kadang yang lain... Saya tidak ingin terperangkap dengan > > > pendefinisian orang lain. Selama saya tidak berlebih-lebihan dalam > > > beragama. > > > > > > Secara global, saya pernah menduga bahwa istilah Fundamentalis dimunculkan > > > untuk memberikan label bagi umat Islam yang diramalkan oleh Huntington > > > akan mengalami "Perbenturan Peradaban" (Class of Civilization) dengan > > > Barat. Kelompok yang tidak sejalan dengan kebudayaan Barat. Kelompok yang > > > masih kuat menjaga jati dirinya sebagai peradaban Islam yang dibangun di > > > atas Syariat Islam. Kelompok inilah yang lalu diberi nama Fundamentalis > > > oleh Barat dan dicitrakan negatif. Karena definisinya bisa kemana-mana. > > > Mulai dari Amrozi sampai ustadz HMNA. Kemudian Barat memunculkan lagi > > > "antitesis" dari Fundamentalis, yaitu Liberalis, Islam Liberalis. Saya > > > tidak tahu kenapa memakai istilah Liberalis? Pembebasan dari apa? > > > Kungkungan pemahaman lama? Sehingga saya sering mengira bahwa eksistensi > > > Fundamentalis itu akan sama umurnya dengan Liberalis. Yang satu dipandang > > > sangat ketat dan ortodoks. Yang satunya dipandang bebas yang kebablasan > > > dan cenderung menolak yang berbau lama (ortodoks). Sekali lagi saya tidak > > > memandang labelnya. Saya melihat apa isinya. Semangat pembaharuannya saya > > > pandang baik. Tetapi beberapa hal yang menurut saya kebablasan saya tidak > > > bisa setuju. > > > > > > Akhirnya, istilah Fundamentalis dan Liberalis itu sebenarnya adalah > > > buatan, istilah baru yang tidak datang dari umat Islam sendiri. Kenapa > > > kita harus terpaku dengan istilah yang dibuatkan oleh orang lain dan > > > begitu mentakutinya atau begitu memujanya? Tidak semua yang berada di > > > dalam orang atau kelompok yang diberi label Fundies itu buruk. Sebagaimana > > > halnya yang di Liberalis. Bencilah sikapnya atau pendapatnya, tetapi > > > jangan labelnya yang dilekatkan oleh "orang lain" kepada mereka. Supaya > > > kita bisa lebih jernih dan tidak memandang hanya kulitnya saja lalu > > > bersikap apriori. Diskursus Islam masih berjalan. Saya mengharapkan mu
Re: [wanita-muslimah] Re: gangguan kejiwaan --Psikosis , skizofren bedanya apa ?
wah, yg orang HRD turun tangan ... :D mongo monggo dibabar On 8/24/06, yasuaki_kurata05 <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Untuk mudahnya, Skizofrenia adalah salah satu bentuk/jenis psikosis. > Kalau skizofrenia adalah kambing, maka psikosis adalah hewan. > > Kalau diperluas lagi, gangguan kejiwaan bisa dikelompokkan ke dalam > 2, yaitu psikoneurosis dan psikosis. Kalau psikoneurosis, penderita > (sebetulnya ini istilah yg kurang baik) masih punya kontak dengan > realitas. Jadi, cuma aneh/nyentrik sedikit. Contohnya, cemas yang > berlebihan (anxiety disorder), depresi, dsb. > > Kalau psikosis, kontak dengan realitas sudah putus sehingga kalau > diajak ngomong sudah nggak nyambung, nggak kenal lagi dengan > lingkungan, nggak tahu lagi norma masyarakat (kesopanan, kebersihan, > dsb). > > Ngomongin psikoneurosis dan psikosis kok jadi ingat seseorang ya ? :- > ) > > Yas > > --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com , > Anggi Y Utami > > <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > > Assalamualaykum... > > mo tanya dokter...psikosis, skizofren bedanya apa ya ? > > > > --- Donnie <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > > > Masalahnya pola asuh indoktrinatif (kalau gak mau > > > disebut brainwash) > > > banyak digunakan oleh kalangan "fundamentalis", > > > "literalis". :D > > > > > > Donnie > > > > > > === > > > On 8/16/06, jano ko <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > > Seseorang dokter berkata = > > > > Saya tidak mau membahas istilah fundamentalis > > > dari mana, tetapi lebih > > > > pada bagaimana ekspektasi dan realitas dari > > > seseorang bisa menyebabkan > > > > stressor psikologis, yang apabila > > > karakter/konstitusi kejiwaannya > > > > tidak kuat dan stabil memunculkan gejala > > > gangguan kejiwaan dengan > > > > berbagai manisfestasinya. > > > > > > > > - > > > > > > > > Jano ko berkomentar = > > > > > > > > Nah ini salah satu contoh postingan yang > > > "ilmiah" dan "mutu" and wajib ditiru, murni > > > pendapat yang bisa dipertanggungjawabkan dan tidak > > > berisi "propaganda" dan "pembunuhan karakter". > > > > Salut dech. > > > > > > > > salim > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Donnie <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > Pak Wida dan > > > mbak Aisha, > > > > > > > > Boleh urun rembug. > > > > Saya tidak mau membahas istilah fundamentalis > > > dari mana, tetapi lebih > > > > pada bagaimana ekspektasi dan realitas dari > > > seseorang bisa menyebabkan > > > > stressor psikologis, yang apabila > > > karakter/konstitusi kejiwaannya > > > > tidak kuat dan stabil memunculkan gejala > > > gangguan kejiwaan dengan > > > > berbagai manisfestasinya. > > > > > > > > Terlepas dari si ibu tadi islam atau tidak, > > > sholeh atau tidak, islam > > > > atau tidak. Semua orang mempunyai nilai/value > > > dan belief ideal. > > > > Kalau boleh menggunakan pendekatannya freud, > > > nilai ideal ini bisa > > > > dianalogikan sebagai super ego, yang bicara > > > tentang benar salah, baik > > > > buruk, yang akan menstimulus efek psikologis > > > senang/bahagia apabila > > > > kita melakukan sesuatu yang kita anggap benar > > > menurut sistem nilai > > > > kita, dan akan memberikan stimulus rasa > > > bersalah, sedih, dan (dengan > > > > adanya nilai agama) perasaan berdosa. > > > > Dua struktur kejiwaan (untuk keperluan ini saya > > > menggunakan > > > > kepribadian=kejiwaan) yang lain yaitu Id dan > > > ego. Id seperti yang > > > > banyak dimengerti orang adalah dorongan primitif > > > untuk bertahan hidup > > > > (termasuk libido) atau mungkin survival instinc > > > kita. Nah ego (sering > > > > disalah mengertikan sebagai mau menang sendiri > > > -egois-, padahal justru > > > > itu dorongan dari id) berfungsi untuk melakukan > > > balancing antara kedua > > > > komponen tadi. Ego akan menentukan keputusan > > > rasional kita. > > > > Pada individu yang mempunyai kepribadian yang > > > stabil, maka struktur > > > > ego akan berkembang dengan baik, individu ini > > > menjadi adaptif terhadap > > > > dinamika dan perubahan lingkungannya, meskipun > > > tetap bisa > > > > mempertahankan nilai ideal yang diyakini (btw, > > > nilai ideal juga bisa > > > > berubah menurut waktu). > > > > Pada individu yang didominasi komponen Id nya > > > dan superegonya tidak > > > > berkembang, maka dia cenderung untuk mau menang > > > sendiri, menghalalkan > > > > segala cara, tidak adaptif terhadap perubahan > > > lingkungan dan bisa > > > > menjadi "kriminal" bagi masyarakatnya. > > > > Sedang individu yang didominasi komponen > > > superego, biasanya akan > > > > menjadi orang yang depressif, sering merasa > > > tidak berguna dan bersalah > > > > (berdosa), karena tidak mampu melaksanakan nilai > > > yang dipercayai > > > > secara ideal. > > > > > > > > Nah pada umumnya orang percaya bahwa cara > > > membesarkan anak, dan > > > > penanaman nilai secara demokratis, dengan afeksi > > > akan mampu membuat > > > > ego seseorang menjadi mature, karena tidak ada > > > dominasi dari Id maupun > > >
[wanita-muslimah] Re: gangguan kejiwaan --Psikosis , skizofren bedanya apa ?
Untuk mudahnya, Skizofrenia adalah salah satu bentuk/jenis psikosis. Kalau skizofrenia adalah kambing, maka psikosis adalah hewan. Kalau diperluas lagi, gangguan kejiwaan bisa dikelompokkan ke dalam 2, yaitu psikoneurosis dan psikosis. Kalau psikoneurosis, penderita (sebetulnya ini istilah yg kurang baik) masih punya kontak dengan realitas. Jadi, cuma aneh/nyentrik sedikit. Contohnya, cemas yang berlebihan (anxiety disorder), depresi, dsb. Kalau psikosis, kontak dengan realitas sudah putus sehingga kalau diajak ngomong sudah nggak nyambung, nggak kenal lagi dengan lingkungan, nggak tahu lagi norma masyarakat (kesopanan, kebersihan, dsb). Ngomongin psikoneurosis dan psikosis kok jadi ingat seseorang ya ? :- ) Yas --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, Anggi Y Utami <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Assalamualaykum... > mo tanya dokter...psikosis, skizofren bedanya apa ya ? > > --- Donnie <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > Masalahnya pola asuh indoktrinatif (kalau gak mau > > disebut brainwash) > > banyak digunakan oleh kalangan "fundamentalis", > > "literalis". :D > > > > Donnie > > > > === > > On 8/16/06, jano ko <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > Seseorang dokter berkata = > > > Saya tidak mau membahas istilah fundamentalis > > dari mana, tetapi lebih > > > pada bagaimana ekspektasi dan realitas dari > > seseorang bisa menyebabkan > > > stressor psikologis, yang apabila > > karakter/konstitusi kejiwaannya > > > tidak kuat dan stabil memunculkan gejala > > gangguan kejiwaan dengan > > > berbagai manisfestasinya. > > > > > > - > > > > > > Jano ko berkomentar = > > > > > > Nah ini salah satu contoh postingan yang > > "ilmiah" dan "mutu" and wajib ditiru, murni > > pendapat yang bisa dipertanggungjawabkan dan tidak > > berisi "propaganda" dan "pembunuhan karakter". > > > Salut dech. > > > > > > salim > > > > > > > > > > > > > > > Donnie <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Pak Wida dan > > mbak Aisha, > > > > > > Boleh urun rembug. > > > Saya tidak mau membahas istilah fundamentalis > > dari mana, tetapi lebih > > > pada bagaimana ekspektasi dan realitas dari > > seseorang bisa menyebabkan > > > stressor psikologis, yang apabila > > karakter/konstitusi kejiwaannya > > > tidak kuat dan stabil memunculkan gejala > > gangguan kejiwaan dengan > > > berbagai manisfestasinya. > > > > > > Terlepas dari si ibu tadi islam atau tidak, > > sholeh atau tidak, islam > > > atau tidak. Semua orang mempunyai nilai/value > > dan belief ideal. > > > Kalau boleh menggunakan pendekatannya freud, > > nilai ideal ini bisa > > > dianalogikan sebagai super ego, yang bicara > > tentang benar salah, baik > > > buruk, yang akan menstimulus efek psikologis > > senang/bahagia apabila > > > kita melakukan sesuatu yang kita anggap benar > > menurut sistem nilai > > > kita, dan akan memberikan stimulus rasa > > bersalah, sedih, dan (dengan > > > adanya nilai agama) perasaan berdosa. > > > Dua struktur kejiwaan (untuk keperluan ini saya > > menggunakan > > > kepribadian=kejiwaan) yang lain yaitu Id dan > > ego. Id seperti yang > > > banyak dimengerti orang adalah dorongan primitif > > untuk bertahan hidup > > > (termasuk libido) atau mungkin survival instinc > > kita. Nah ego (sering > > > disalah mengertikan sebagai mau menang sendiri > > -egois-, padahal justru > > > itu dorongan dari id) berfungsi untuk melakukan > > balancing antara kedua > > > komponen tadi. Ego akan menentukan keputusan > > rasional kita. > > > Pada individu yang mempunyai kepribadian yang > > stabil, maka struktur > > > ego akan berkembang dengan baik, individu ini > > menjadi adaptif terhadap > > > dinamika dan perubahan lingkungannya, meskipun > > tetap bisa > > > mempertahankan nilai ideal yang diyakini (btw, > > nilai ideal juga bisa > > > berubah menurut waktu). > > > Pada individu yang didominasi komponen Id nya > > dan superegonya tidak > > > berkembang, maka dia cenderung untuk mau menang > > sendiri, menghalalkan > > > segala cara, tidak adaptif terhadap perubahan > > lingkungan dan bisa > > > menjadi "kriminal" bagi masyarakatnya. > > > Sedang individu yang didominasi komponen > > superego, biasanya akan > > > menjadi orang yang depressif, sering merasa > > tidak berguna dan bersalah > > > (berdosa), karena tidak mampu melaksanakan nilai > > yang dipercayai > > > secara ideal. > > > > > > Nah pada umumnya orang percaya bahwa cara > > membesarkan anak, dan > > > penanaman nilai secara demokratis, dengan afeksi > > akan mampu membuat > > > ego seseorang menjadi mature, karena tidak ada > > dominasi dari Id maupun > > > superego. Sementara penanaman nilai yang > > otoriter dan indoktrinatif > > > bisa menyebabkan orang mempunyai superego yang > > dominan dengan doktrin > > > tetang baik buruk, benar salah, dan dosa tidak > > yang berl
Re: [wanita-muslimah] Re: Gangguan Kejiwaan - Definisi Fundamentalisme
> > setiap orang. Tetapi memaksakan keyakinan atau kemauannya kepada orang > > lain itu adalah tidak benar. Rasanya kita tidak perlu menggunakan kata > > Fundamentalis untuk mengatakan pemaksaan itu tidak benar. Islam juga tidak > > membolehkan. Jadi istilah Fundamentalis ini adalah istilah baru yang > > dimunculkan untuk mengidentifikasi cara beragama tertentu yang dulu dalam > > Islam mungkin dikenal dengan berlebih-lebihan dalam beragama, tidak boleh, > > tidak baik atau ekstreem. Ataukah kita hendak menggunakan definisi > > Fundamentalis yang ditetapkan dari Barat? Yang terkadang mengatakan > > ulama-ulama Islam yang baik sebagai Fundies? Saya lebih suka untuk > > menteliti terlebih dahulu pelebelan Fundamentalis itu atas diri seseorang > > atau kelompok tertentu. Apakah seseorang / kelompok itu melakukan > > kesalahan dalam beragama (ekstreem)? Atau memang hanya label politis yang > > dilekatkan hanya karena berseberangan kepentingan? Saya tidak serta merta > > membenarkan labeling itu, atau saya tidak peduli dengan labeling itu > > karena yang penting bagi saya adalah sikap beragama sesuai dengan tuntunan > > Islam. Kalau berlebih-lebihan dan ekstreem macam Imam Samudra itu, ya dia > > itu ekstreem. Mau dilabelin Fundamentalis, ya silahkan... Tapi bagi saya > > itu tidak penting. Makanya saya mungkin suatu saat akan dilabelin Fundies > > kadang Liberal kadang yang lain... Saya tidak ingin terperangkap dengan > > pendefinisian orang lain. Selama saya tidak berlebih-lebihan dalam > > beragama. > > > > Secara global, saya pernah menduga bahwa istilah Fundamentalis dimunculkan > > untuk memberikan label bagi umat Islam yang diramalkan oleh Huntington > > akan mengalami "Perbenturan Peradaban" (Class of Civilization) dengan > > Barat. Kelompok yang tidak sejalan dengan kebudayaan Barat. Kelompok yang > > masih kuat menjaga jati dirinya sebagai peradaban Islam yang dibangun di > > atas Syariat Islam. Kelompok inilah yang lalu diberi nama Fundamentalis > > oleh Barat dan dicitrakan negatif. Karena definisinya bisa kemana-mana. > > Mulai dari Amrozi sampai ustadz HMNA. Kemudian Barat memunculkan lagi > > "antitesis" dari Fundamentalis, yaitu Liberalis, Islam Liberalis. Saya > > tidak tahu kenapa memakai istilah Liberalis? Pembebasan dari apa? > > Kungkungan pemahaman lama? Sehingga saya sering mengira bahwa eksistensi > > Fundamentalis itu akan sama umurnya dengan Liberalis. Yang satu dipandang > > sangat ketat dan ortodoks. Yang satunya dipandang bebas yang kebablasan > > dan cenderung menolak yang berbau lama (ortodoks). Sekali lagi saya tidak > > memandang labelnya. Saya melihat apa isinya. Semangat pembaharuannya saya > > pandang baik. Tetapi beberapa hal yang menurut saya kebablasan saya tidak > > bisa setuju. > > > > Akhirnya, istilah Fundamentalis dan Liberalis itu sebenarnya adalah > > buatan, istilah baru yang tidak datang dari umat Islam sendiri. Kenapa > > kita harus terpaku dengan istilah yang dibuatkan oleh orang lain dan > > begitu mentakutinya atau begitu memujanya? Tidak semua yang berada di > > dalam orang atau kelompok yang diberi label Fundies itu buruk. Sebagaimana > > halnya yang di Liberalis. Bencilah sikapnya atau pendapatnya, tetapi > > jangan labelnya yang dilekatkan oleh "orang lain" kepada mereka. Supaya > > kita bisa lebih jernih dan tidak memandang hanya kulitnya saja lalu > > bersikap apriori. Diskursus Islam masih berjalan. Saya mengharapkan muara > > pertemuan antara Fundamentalis dan Liberalis. Antara ortodoksi dan > > pembaharuan. Antara Asholah (keaslian) dan Hayawiyah (dinamisasi). Antara > > Barat dan Timur. > > > > Salam, > > > > > > > > "A. Yasmina" <[EMAIL PROTECTED]> > > Sent by: wanita-muslimah@yahoogroups.com > > 08/16/2006 08:29 AM > > Please respond to > > wanita-muslimah@yahoogroups.com > > > > > > To > > wanita-muslimah@yahoogroups.com > > cc > > Keluarga-sejahtera@yahoogroups.com > > Subject > > [wanita-muslimah] Re: Gangguan Kejiwaan > > > > > > > > > > > > > > Pak Wida, > > Menurut mba Mia ada buku yang berjudul Saya seorang > > fundamentalis dengan tanda tanya, mungkin ada > > teman-teman lainnya di 2 milis ini yang tahu tentang > > buku ini. Dan sebenarnya mungkin kita tidak sampai > > sejauh itu untuk sampai ke definisi. Pak Jano sudah > > posting dengan gaya khasnya, ambil sana sini dengan > > keyword tertentu, mungkin akan lebih baik jika pak > > Jano posting satu tulisan dengan keterangan sumber > > tuli
Re: [wanita-muslimah] Re: Gangguan Kejiwaan
adz HMNA. Kemudian Barat memunculkan lagi > > "antitesis" dari Fundamentalis, yaitu Liberalis, Islam Liberalis. Saya > > tidak tahu kenapa memakai istilah Liberalis? Pembebasan dari apa? > > Kungkungan pemahaman lama? Sehingga saya sering mengira bahwa eksistensi > > Fundamentalis itu akan sama umurnya dengan Liberalis. Yang satu dipandang > > sangat ketat dan ortodoks. Yang satunya dipandang bebas yang kebablasan > > dan cenderung menolak yang berbau lama (ortodoks). Sekali lagi saya tidak > > memandang labelnya. Saya melihat apa isinya. Semangat pembaharuannya saya > > pandang baik. Tetapi beberapa hal yang menurut saya kebablasan saya tidak > > bisa setuju. > > > > Akhirnya, istilah Fundamentalis dan Liberalis itu sebenarnya adalah > > buatan, istilah baru yang tidak datang dari umat Islam sendiri. Kenapa > > kita harus terpaku dengan istilah yang dibuatkan oleh orang lain dan > > begitu mentakutinya atau begitu memujanya? Tidak semua yang berada di > > dalam orang atau kelompok yang diberi label Fundies itu buruk. Sebagaimana > > halnya yang di Liberalis. Bencilah sikapnya atau pendapatnya, tetapi > > jangan labelnya yang dilekatkan oleh "orang lain" kepada mereka. Supaya > > kita bisa lebih jernih dan tidak memandang hanya kulitnya saja lalu > > bersikap apriori. Diskursus Islam masih berjalan. Saya mengharapkan muara > > pertemuan antara Fundamentalis dan Liberalis. Antara ortodoksi dan > > pembaharuan. Antara Asholah (keaslian) dan Hayawiyah (dinamisasi). Antara > > Barat dan Timur. > > > > Salam, > > > > > > > > "A. Yasmina" <[EMAIL PROTECTED]> > > Sent by: wanita-muslimah@yahoogroups.com > > 08/16/2006 08:29 AM > > Please respond to > > wanita-muslimah@yahoogroups.com > > > > > > To > > wanita-muslimah@yahoogroups.com > > cc > > Keluarga-sejahtera@yahoogroups.com > > Subject > > [wanita-muslimah] Re: Gangguan Kejiwaan > > > > > > > > > > > > > > Pak Wida, > > Menurut mba Mia ada buku yang berjudul Saya seorang > > fundamentalis dengan tanda tanya, mungkin ada > > teman-teman lainnya di 2 milis ini yang tahu tentang > > buku ini. Dan sebenarnya mungkin kita tidak sampai > > sejauh itu untuk sampai ke definisi. Pak Jano sudah > > posting dengan gaya khasnya, ambil sana sini dengan > > keyword tertentu, mungkin akan lebih baik jika pak > > Jano posting satu tulisan dengan keterangan sumber > > tulisannya itu dan akan lebih baik jika menuliskan > > pendapat pribadinya, pemahaman pribadinya tentang > > fun-lib ini. > > > > Pak Wida, saya mengangkat topik fun-lib dalam kaitan > > dengan ibu yang membunuh anaknya itu tidak dalam > > kaitan dengan membenturkan 2 hal tsb, tapi untuk lebih > > memahami kedua hal tsb. Pemahaman tiap orang akan > > berlainan tentunya. Apakah memang seperti yang pernah > > dilempar mas Qis bahwa kedua istilah itu adalah > > pembagian dari ilmuwan sosial untuk lebih > > menyederhanakan masalah ketika orang-orang beragama > > dengan cara yang berlainan? Dibalik hiruk pikuk > > pro-kontra di milis tentang fun-lib ini, siapa tahu > > ada benang merah yang kita tahu dimana letak tidak > > samanya itu, itu sebabnya saya pernah melempar > > pertanyaan, apakah perbedaannya itu di ritual > > ibadahnya? Mungkin bukan definisinya tapi > > ciri-cirinya. > > > > Sebentar pak Wida, dari kalimat-kalimat pak Wida di > > ujung tulisannya apakah pak Wida memahami tulisan > > wartawan WI dalam wawancaranya dengan pak Jalal itu > > adalah ciri-ciri gangguan jiwa itu adalah ciri-ciri > > fundamentalis? > > > > Saya memahaminya tidak seperti itu, ada wartawan yang > > bernama A. Setiawan mewawancarai pak Jalal tentang > > kasus ibu itu. Pak Jalal bukan psikolog yang memeriksa > > ibu itu karena ibu itu hanya sholat dan membaca Al > > Quran saja, hanya bisa ditemui suami dan satu kali > > pertemuan Aa Gym dengan istrinya. Lalu pak Jalal > > menduga ibu itu punya gangguan kejiwaan, hal ini bisa > > ditelusuri dengan wawancara langsung ke sipelaku dan > > orang-orang terdekatnya misalnya keluarganya, anggota > > pengajiannya, dll mengenai ibu itu, apakah > > memperlihatkan gejala-gejala gangguan kejiwaan yang > > diuraikan pak Jalal. Pak Jalal juga menjelaskan > > penelitian psikolog-psikolog (bukan 1 psikolog) > > tentang ga
Re: [wanita-muslimah] Re: Gangguan Kejiwaan - LSM
huahahahaha ... mas dwi nyindir terus nih :D kok bukan pak hmna ajah yg ditawarin :p salam, Ari Condro - Original Message - From: Dwi W. Soegardi wah om Radityo bisa tuh gabung ama indonebia, rupanya senasib seperjuangan :-) On 8/17/06, Radityo <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > Ane terus terang dapat funding dari saudagar di Arab Saudi... > demi menegakkan Syariat Islam di Indonesia > > > > > - Original Message - > > From: "jano ko" <[EMAIL PROTECTED]> > > To: > > Sent: Wednesday, August 16, 2006 8:33 AM > > Subject: Re: [wanita-muslimah] RE: Gangguan Kejiwaan - LSM > > > > > > > > > > > > Jano ko usul = > > > > > > Ini tidak ada kaitannya dengan diskusi yang berjudul "Gangguan > > Kejiwaan". > > > Jano ko mau usul, seandainya ada anggota WM yang bermilisan Ria > mendapat > > dana dari LSM mohon tunjuk jari dan memperkenalkan LSM induknya. > > > Ini berkaitan dengan masalah etika berdiskusi, supaya > diskusinya lebih > > asyik dan bisa dienjoy, gitu. Siapa tahu anggota anggota LSM > tersebut > > menyimpang dari LSM induknya, sehingga bila terjadi salah > pengertian diskusi > > di WM, maka bisa di kros cek ke LSM induknya. > > > > > > gitu dulu ya. > > > > > > wassalam. [Non-text portions of this message have been removed] === Milis Wanita Muslimah Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat. Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com Berhenti mailto:[EMAIL PROTECTED] Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejahtera@yahoogroups.com Milis Anak Muda Islam mailto:majelismuda@yahoogroups.com This mailing list has a special spell casted to reject any attachment Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [wanita-muslimah] Re: Gangguan Kejiwaan - LSM
Teka - teki untuk Mas Dwi dan Ndorotuan Radityo, harap dijawab dengan penuh kejantanan , Bolehkah penerapan Syariat Islam di Indonesia dengan dasar hukum Hak Asasi Manusia article 18 ? Monggo dijawab segera. wassalam "Dwi W. Soegardi" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: wah om Radityo bisa tuh gabung ama indonebia, rupanya senasib seperjuangan :-) On 8/17/06, Radityo <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > Ane terus terang dapat funding dari saudagar di Arab Saudi... > demi menegakkan Syariat Islam di Indonesia > > > > > - Original Message - > > From: "jano ko" <[EMAIL PROTECTED]> > > To: > > Sent: Wednesday, August 16, 2006 8:33 AM > > Subject: Re: [wanita-muslimah] RE: Gangguan Kejiwaan - LSM > > > > > > > > > > > > Jano ko usul = > > > > > > Ini tidak ada kaitannya dengan diskusi yang berjudul "Gangguan > > Kejiwaan". > > > Jano ko mau usul, seandainya ada anggota WM yang bermilisan Ria > mendapat > > dana dari LSM mohon tunjuk jari dan memperkenalkan LSM induknya. > > > Ini berkaitan dengan masalah etika berdiskusi, supaya > diskusinya lebih > > asyik dan bisa dienjoy, gitu. Siapa tahu anggota anggota LSM > tersebut > > menyimpang dari LSM induknya, sehingga bila terjadi salah > pengertian diskusi > > di WM, maka bisa di kros cek ke LSM induknya. > > > > > > gitu dulu ya. > > > > > > wassalam. Send instant messages to your online friends http://uk.messenger.yahoo.com [Non-text portions of this message have been removed] === Milis Wanita Muslimah Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat. Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com Berhenti mailto:[EMAIL PROTECTED] Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejahtera@yahoogroups.com Milis Anak Muda Islam mailto:majelismuda@yahoogroups.com This mailing list has a special spell casted to reject any attachment Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [wanita-muslimah] Re: Gangguan Kejiwaan - LSM
wah om Radityo bisa tuh gabung ama indonebia, rupanya senasib seperjuangan :-) On 8/17/06, Radityo <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > Ane terus terang dapat funding dari saudagar di Arab Saudi... > demi menegakkan Syariat Islam di Indonesia > > > > > - Original Message - > > From: "jano ko" <[EMAIL PROTECTED]> > > To: > > Sent: Wednesday, August 16, 2006 8:33 AM > > Subject: Re: [wanita-muslimah] RE: Gangguan Kejiwaan - LSM > > > > > > > > > > > > Jano ko usul = > > > > > > Ini tidak ada kaitannya dengan diskusi yang berjudul "Gangguan > > Kejiwaan". > > > Jano ko mau usul, seandainya ada anggota WM yang bermilisan Ria > mendapat > > dana dari LSM mohon tunjuk jari dan memperkenalkan LSM induknya. > > > Ini berkaitan dengan masalah etika berdiskusi, supaya > diskusinya lebih > > asyik dan bisa dienjoy, gitu. Siapa tahu anggota anggota LSM > tersebut > > menyimpang dari LSM induknya, sehingga bila terjadi salah > pengertian diskusi > > di WM, maka bisa di kros cek ke LSM induknya. > > > > > > gitu dulu ya. > > > > > > wassalam. === Milis Wanita Muslimah Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat. Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com Berhenti mailto:[EMAIL PROTECTED] Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejahtera@yahoogroups.com Milis Anak Muda Islam mailto:majelismuda@yahoogroups.com This mailing list has a special spell casted to reject any attachment Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[wanita-muslimah] Re: Gangguan Kejiwaan - LSM
Jano ko usul = Jano ko mau usul, seandainya ada anggota WM yang bermilisan Ria mendapat dana dari LSM mohon tunjuk jari dan memperkenalkan LSM induknya. ... Lik Jan, Saya mau tunjuk jari ah karena kebetulan saya didanai oleh sebuah LSM bernama *KLH yang telah sekian lama mencoba untuk meneror Israel tapi nggak juga bisa berhasil. Emangnya bener tuh ada rombongan Indonesia yang gosong di Libanon sana? Nggak apa-apa, toh mereka sudah mendapatkan kaplingan surga dengan bidadari yang siap menunggu di son noooh (sambil tunjuk jari ke arah plafond). Masalahnya adalah tak satupun LSM di Indonesia yang bener-bener sudah mencapai tahapan 'S' (Swadaya). Semua LSM Indonesia (100%) adalah lembaga tadah hujan (hanya bergerak kalau ada hujan dana dari donor). Tanpa hujan ya hanya LMD saja (Lembaga Menunggu Donor). Jadi doa para pegiat LSM ini sebelum berdoa akan mengatakan begini: "Mari kita berdoa sesuai dengan donor masing-masing..." Salam Lik, Noteo *Komando Lasykar Hizbullah === Milis Wanita Muslimah Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat. Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com Berhenti mailto:[EMAIL PROTECTED] Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejahtera@yahoogroups.com Milis Anak Muda Islam mailto:majelismuda@yahoogroups.com This mailing list has a special spell casted to reject any attachment Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [wanita-muslimah] RE: Gangguan Kejiwaan - LSM
Ada seseorang yang protes : Yang dapat dana funding asing buat milisan itu sepertinya anda , ente kan pake Yahoo :-P Jano ko menanggapi : Ach engga juga, artikel and karya tulis ogut yang tiap hari ogut kirim itu kalau dikomersilkan nilainya tidak terhingga.jadi kayaknya malah kebalik dech...kayaknya malah ogut yang mendandani 'enteCS'.:) wassalam He-Man <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Yang dapat dana funding asing buat milisan itu sepertinya anda , ente kan pake Yahoo :-P - Original Message - From: "jano ko" <[EMAIL PROTECTED]> To: Sent: Wednesday, August 16, 2006 8:33 AM Subject: Re: [wanita-muslimah] RE: Gangguan Kejiwaan - LSM > > Jano ko usul = > > Ini tidak ada kaitannya dengan diskusi yang berjudul "Gangguan Kejiwaan". > Jano ko mau usul, seandainya ada anggota WM yang bermilisan Ria mendapat dana dari LSM mohon tunjuk jari dan memperkenalkan LSM induknya. > Ini berkaitan dengan masalah etika berdiskusi, supaya diskusinya lebih asyik dan bisa dienjoy, gitu. Siapa tahu anggota anggota LSM tersebut menyimpang dari LSM induknya, sehingga bila terjadi salah pengertian diskusi di WM, maka bisa di kros cek ke LSM induknya. > > gitu dulu ya. > > wassalam. > Send instant messages to your online friends http://uk.messenger.yahoo.com [Non-text portions of this message have been removed] === Milis Wanita Muslimah Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat. Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com Berhenti mailto:[EMAIL PROTECTED] Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejahtera@yahoogroups.com Milis Anak Muda Islam mailto:majelismuda@yahoogroups.com This mailing list has a special spell casted to reject any attachment Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [wanita-muslimah] RE: Gangguan Kejiwaan - LSM
rahnya dan mema'afkan (kesalahan) orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan. Surat Ali Imran : 148. Karena itu Allah memberikan kepada mereka pahala di dunia[236] dan pahala yang baik di akhirat. Dan Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebaikan. Demikian Mas, semoga kita bisa mengambil pelajaran dari Firman-firman Allah SWT yang sangat indah tersebut. wassalam Ary Setijadi Prihatmanto <[EMAIL PROTECTED]> wrote: - Original Message - From: "jano ko" <[EMAIL PROTECTED]> To: Sent: Wednesday, August 16, 2006 3:33 AM Subject: Re: [wanita-muslimah] RE: Gangguan Kejiwaan - LSM > Ada berita berbunyi = > Gaya anda memang cocok untuk LSM pemula.. Tulisan anda > di Bcc ke donatur mana yaa... Dari LSM apa sich neng.. > Senior anda siapa sech.. Perlu mentor kamu lagi > tuch.. > > -- > > Jano ko usul = > > Ini tidak ada kaitannya dengan diskusi yang berjudul "Gangguan Kejiwaan". > Jano ko mau usul, seandainya ada anggota WM yang bermilisan Ria mendapat dana dari LSM mohon tunjuk jari dan memperkenalkan LSM induknya. > Ini berkaitan dengan masalah etika berdiskusi, supaya diskusinya lebih asyik dan bisa dienjoy, gitu. Siapa tahu anggota anggota LSM tersebut menyimpang dari LSM induknya, sehingga bila terjadi salah pengertian diskusi di WM, maka bisa di kros cek ke LSM induknya. > Mas Jan, jangan suka Ria ah...nggak baik lho... kata Nabi amalan dg Ria itu hangus tak berbekas... ;-)) Salam Ary PS. Sorry buat semua ...kalo dianggap nge-junk... ;-)) Send instant messages to your online friends http://uk.messenger.yahoo.com [Non-text portions of this message have been removed] === Milis Wanita Muslimah Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat. Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com Berhenti mailto:[EMAIL PROTECTED] Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejahtera@yahoogroups.com Milis Anak Muda Islam mailto:majelismuda@yahoogroups.com This mailing list has a special spell casted to reject any attachment Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[wanita-muslimah] Re: Gangguan Kejiwaan - LSM
Ane terus terang dapat funding dari saudagar di Arab Saudi... demi menegakkan Syariat Islam di Indonesia > > - Original Message - > From: "jano ko" <[EMAIL PROTECTED]> > To: > Sent: Wednesday, August 16, 2006 8:33 AM > Subject: Re: [wanita-muslimah] RE: Gangguan Kejiwaan - LSM > > > > > > > Jano ko usul = > > > > Ini tidak ada kaitannya dengan diskusi yang berjudul "Gangguan > Kejiwaan". > > Jano ko mau usul, seandainya ada anggota WM yang bermilisan Ria mendapat > dana dari LSM mohon tunjuk jari dan memperkenalkan LSM induknya. > > Ini berkaitan dengan masalah etika berdiskusi, supaya diskusinya lebih > asyik dan bisa dienjoy, gitu. Siapa tahu anggota anggota LSM tersebut > menyimpang dari LSM induknya, sehingga bila terjadi salah pengertian diskusi > di WM, maka bisa di kros cek ke LSM induknya. > > > > gitu dulu ya. > > > > wassalam. > > > === Milis Wanita Muslimah Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat. Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com Berhenti mailto:[EMAIL PROTECTED] Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejahtera@yahoogroups.com Milis Anak Muda Islam mailto:majelismuda@yahoogroups.com This mailing list has a special spell casted to reject any attachment Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [wanita-muslimah] RE: Gangguan Kejiwaan - LSM
Yang dapat dana funding asing buat milisan itu sepertinya anda , ente kan pake Yahoo :-P - Original Message - From: "jano ko" <[EMAIL PROTECTED]> To: Sent: Wednesday, August 16, 2006 8:33 AM Subject: Re: [wanita-muslimah] RE: Gangguan Kejiwaan - LSM > > Jano ko usul = > > Ini tidak ada kaitannya dengan diskusi yang berjudul "Gangguan Kejiwaan". > Jano ko mau usul, seandainya ada anggota WM yang bermilisan Ria mendapat dana dari LSM mohon tunjuk jari dan memperkenalkan LSM induknya. > Ini berkaitan dengan masalah etika berdiskusi, supaya diskusinya lebih asyik dan bisa dienjoy, gitu. Siapa tahu anggota anggota LSM tersebut menyimpang dari LSM induknya, sehingga bila terjadi salah pengertian diskusi di WM, maka bisa di kros cek ke LSM induknya. > > gitu dulu ya. > > wassalam. > === Milis Wanita Muslimah Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat. Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com Berhenti mailto:[EMAIL PROTECTED] Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejahtera@yahoogroups.com Milis Anak Muda Islam mailto:majelismuda@yahoogroups.com This mailing list has a special spell casted to reject any attachment Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [wanita-muslimah] Re: Gangguan Kejiwaan
entakutinya atau begitu memujanya? Tidak semua yang berada di > dalam orang atau kelompok yang diberi label Fundies itu buruk. Sebagaimana > halnya yang di Liberalis. Bencilah sikapnya atau pendapatnya, tetapi > jangan labelnya yang dilekatkan oleh "orang lain" kepada mereka. Supaya > kita bisa lebih jernih dan tidak memandang hanya kulitnya saja lalu > bersikap apriori. Diskursus Islam masih berjalan. Saya mengharapkan muara > pertemuan antara Fundamentalis dan Liberalis. Antara ortodoksi dan > pembaharuan. Antara Asholah (keaslian) dan Hayawiyah (dinamisasi). Antara > Barat dan Timur. > > Salam, > > > > "A. Yasmina" <[EMAIL PROTECTED]> > Sent by: wanita-muslimah@yahoogroups.com > 08/16/2006 08:29 AM > Please respond to > wanita-muslimah@yahoogroups.com > > > To > wanita-muslimah@yahoogroups.com > cc > Keluarga-sejahtera@yahoogroups.com > Subject > [wanita-muslimah] Re: Gangguan Kejiwaan > > > > > > > Pak Wida, > Menurut mba Mia ada buku yang berjudul Saya seorang > fundamentalis dengan tanda tanya, mungkin ada > teman-teman lainnya di 2 milis ini yang tahu tentang > buku ini. Dan sebenarnya mungkin kita tidak sampai > sejauh itu untuk sampai ke definisi. Pak Jano sudah > posting dengan gaya khasnya, ambil sana sini dengan > keyword tertentu, mungkin akan lebih baik jika pak > Jano posting satu tulisan dengan keterangan sumber > tulisannya itu dan akan lebih baik jika menuliskan > pendapat pribadinya, pemahaman pribadinya tentang > fun-lib ini. > > Pak Wida, saya mengangkat topik fun-lib dalam kaitan > dengan ibu yang membunuh anaknya itu tidak dalam > kaitan dengan membenturkan 2 hal tsb, tapi untuk lebih > memahami kedua hal tsb. Pemahaman tiap orang akan > berlainan tentunya. Apakah memang seperti yang pernah > dilempar mas Qis bahwa kedua istilah itu adalah > pembagian dari ilmuwan sosial untuk lebih > menyederhanakan masalah ketika orang-orang beragama > dengan cara yang berlainan? Dibalik hiruk pikuk > pro-kontra di milis tentang fun-lib ini, siapa tahu > ada benang merah yang kita tahu dimana letak tidak > samanya itu, itu sebabnya saya pernah melempar > pertanyaan, apakah perbedaannya itu di ritual > ibadahnya? Mungkin bukan definisinya tapi > ciri-cirinya. > > Sebentar pak Wida, dari kalimat-kalimat pak Wida di > ujung tulisannya apakah pak Wida memahami tulisan > wartawan WI dalam wawancaranya dengan pak Jalal itu > adalah ciri-ciri gangguan jiwa itu adalah ciri-ciri > fundamentalis? > > Saya memahaminya tidak seperti itu, ada wartawan yang > bernama A. Setiawan mewawancarai pak Jalal tentang > kasus ibu itu. Pak Jalal bukan psikolog yang memeriksa > ibu itu karena ibu itu hanya sholat dan membaca Al > Quran saja, hanya bisa ditemui suami dan satu kali > pertemuan Aa Gym dengan istrinya. Lalu pak Jalal > menduga ibu itu punya gangguan kejiwaan, hal ini bisa > ditelusuri dengan wawancara langsung ke sipelaku dan > orang-orang terdekatnya misalnya keluarganya, anggota > pengajiannya, dll mengenai ibu itu, apakah > memperlihatkan gejala-gejala gangguan kejiwaan yang > diuraikan pak Jalal. Pak Jalal juga menjelaskan > penelitian psikolog-psikolog (bukan 1 psikolog) > tentang gangguan kejiwaan ini dikaitkan dengan CARA > BERAGAMA fun-lib. Saya sudah memberikan nomor tabloid > itu sehingga bisa dicek, lalu pernah juga mengharapkan > ada yang bisa cek ricek ke pak Jalal (tabayyun), siapa > tahu wartawannya salah mengerti. Jadi pak Wida, > tulisan tsb bukan menjelaskan ciri-ciri isfun itu > adalah orang-orang dengan gejala-gejala kejiwaan > seperti itu. Tapi pak Jalal menjelaskan gejala-gejala > gangguan jiwa saat menjelaskan tindakan ibu solehah > itu, lalu ada penelitian tentang fun-lib itu dan > gangguan kejiwaan. > > Awalnya saya bertanya beda fun-lib itu di ibadah > ritualnya? Lalu pak Kartono juga menjelaskan tulisan > saya yang mempertanyakan mengapa ketekunan beragama > itu kok tidak membuat seseorang seperti ibu itu > menjadi lebih baik padahal pak Wida juga memberi label > ibu itu seorang yang cerdas dan religius. Kemudian > mas Alfri menjelaskan tentang salah satu ciri > fundamentalis itu seperti ini SEPERTI PERNAH SAYA > PUBLISH DI MILIS WM: ARE YOU A FUNDAMENTALIST? DALAM > TULISAN TSB, YG SAYA BS TANGKAP ADALAH BAHWA: WHEN > DOES RELIGIOUS DEVOTION CROSS THE LINE AND BECOME > FUNDAMENTALISM? THIS QUESTION HAS A SIMPLE ANSWER: IF > YOU ARE CERTAIN THAT YOUR BELIEF SYSTEM IS THE ONLY > TRUTH AND YOU DECIDE THAT YOU MUST MAKE ME BELIEVE THE &g
Re: [wanita-muslimah] RE: Gangguan Kejiwaan - LSM
Lha ini gejala umum, orang yang gak mau dilabeli tapi mau melabeli. Tidak mau ada kelompok yang dilabeli fundamentalis, tetapi, melabeli orang dengan liberal. Yang lebih parah melabelinya dengan serampangan. LSM diidentikan dengan organisasi yang menerima funding dari barat dan meneriakkan liberalisme. Padahal LSM itu sesuai dengan kepanjangannya ya Lembaga Swadaya Masyarakat. Termasuk pesantren, termasuk (seharusnya) partai politik, termasuk jemaah-jemaah tertentu yang perlu dipertanyakan juga dapat dananya dari mana? (saya menyebutkan ini bukan karena islamphobia, tapi menunjukkan bahwa organisasi2 berbasis keagamaan -tidak terlepas yang berbasis keIslaman, juga merupakan LSM dan juga mendapat bantuan asing) apakah kalau dananya dari arab (sebagai versus funding dari barat) kemudian itu menjadikannya dana dari surga yang tidak membawa kepentingan tertentu? Tapi saya setuju usulan mas DWS. Excellent moderator regards, Donnie On 8/16/06, Ary Setijadi Prihatmanto <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > - Original Message - > From: "jano ko" <[EMAIL PROTECTED]> > To: > Sent: Wednesday, August 16, 2006 3:33 AM > Subject: Re: [wanita-muslimah] RE: Gangguan Kejiwaan - LSM > > > > Ada berita berbunyi = > > Gaya anda memang cocok untuk LSM pemula.. Tulisan anda > > di Bcc ke donatur mana yaa... Dari LSM apa sich neng.. > > Senior anda siapa sech.. Perlu mentor kamu lagi > > tuch.. > > > > --- > > > > Jano ko usul = > > > > Ini tidak ada kaitannya dengan diskusi yang berjudul "Gangguan > Kejiwaan". > > Jano ko mau usul, seandainya ada anggota WM yang bermilisan Ria mendapat > dana dari LSM mohon tunjuk jari dan memperkenalkan LSM induknya. > > Ini berkaitan dengan masalah etika berdiskusi, supaya diskusinya lebih > asyik dan bisa dienjoy, gitu. Siapa tahu anggota anggota LSM tersebut > menyimpang dari LSM induknya, sehingga bila terjadi salah pengertian diskusi > di WM, maka bisa di kros cek ke LSM induknya. > > > > > Mas Jan, > jangan suka Ria ah...nggak baik lho... > kata Nabi amalan dg Ria itu hangus tak berbekas... > ;-)) > > > Salam > Ary > PS. Sorry buat semua ...kalo dianggap nge-junk... > ;-)) > > > > === > Milis Wanita Muslimah > Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat. > Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com > ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages > Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com > Berhenti mailto:[EMAIL PROTECTED] > Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejahtera@yahoogroups.com > Milis Anak Muda Islam mailto:majelismuda@yahoogroups.com > > This mailing list has a special spell casted to reject any attachment > Yahoo! Groups Links > > > > > > > === Milis Wanita Muslimah Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat. Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com Berhenti mailto:[EMAIL PROTECTED] Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejahtera@yahoogroups.com Milis Anak Muda Islam mailto:majelismuda@yahoogroups.com This mailing list has a special spell casted to reject any attachment Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [wanita-muslimah] Re: Gangguan Kejiwaan
tilah itu pertama kali populer di Barat untuk > menamakan tindakan keagamaan tertentu. Sekalipun latar belakang sejarahnya > diambil dari sejarah Kristiani, tetapi kata Fundamentalis ini kemudian > lebih banyak dilekatkan kepada kelompok tertentu dalam umat Islam. Cara > beragama tertentu dalam umat Islam. Kata ini kemudian menjadi berkesan > negatif dan banyak dipakai dalam isu-isu politis keagamaan dari pihak > Barat dalam benturannya dengan dunia Islam. Kata Fundamentalis ini > kemudian bisa seperti karet yang bisa ditarik-tarik definisinya lalu > dilekatkan pada kelompok tertentu yang berseberangan dengan Barat. Apakah > saya akan setuju dengan definisi Fundamentalis dari Barat itu? Seperti > definisi yang diberikan mas Alfri? Meyakini kebenaran adalah hak setiap > orang. Membela apa yang diyakininya dari intervensi luar juga adalah hak > setiap orang. Tetapi memaksakan keyakinan atau kemauannya kepada orang > lain itu adalah tidak benar. Rasanya kita tidak perlu menggunakan kata > Fundamentalis untuk mengatakan pemaksaan itu tidak benar. Islam juga tidak > membolehkan. Jadi istilah Fundamentalis ini adalah istilah baru yang > dimunculkan untuk mengidentifikasi cara beragama tertentu yang dulu dalam > Islam mungkin dikenal dengan berlebih-lebihan dalam beragama, tidak boleh, > tidak baik atau ekstreem. Ataukah kita hendak menggunakan definisi > Fundamentalis yang ditetapkan dari Barat? Yang terkadang mengatakan > ulama-ulama Islam yang baik sebagai Fundies? Saya lebih suka untuk > menteliti terlebih dahulu pelebelan Fundamentalis itu atas diri seseorang > atau kelompok tertentu. Apakah seseorang / kelompok itu melakukan > kesalahan dalam beragama (ekstreem)? Atau memang hanya label politis yang > dilekatkan hanya karena berseberangan kepentingan? Saya tidak serta merta > membenarkan labeling itu, atau saya tidak peduli dengan labeling itu > karena yang penting bagi saya adalah sikap beragama sesuai dengan tuntunan > Islam. Kalau berlebih-lebihan dan ekstreem macam Imam Samudra itu, ya dia > itu ekstreem. Mau dilabelin Fundamentalis, ya silahkan... Tapi bagi saya > itu tidak penting. Makanya saya mungkin suatu saat akan dilabelin Fundies > kadang Liberal kadang yang lain... Saya tidak ingin terperangkap dengan > pendefinisian orang lain. Selama saya tidak berlebih-lebihan dalam > beragama. > > Secara global, saya pernah menduga bahwa istilah Fundamentalis dimunculkan > untuk memberikan label bagi umat Islam yang diramalkan oleh Huntington > akan mengalami "Perbenturan Peradaban" (Class of Civilization) dengan > Barat. Kelompok yang tidak sejalan dengan kebudayaan Barat. Kelompok yang > masih kuat menjaga jati dirinya sebagai peradaban Islam yang dibangun di > atas Syariat Islam. Kelompok inilah yang lalu diberi nama Fundamentalis > oleh Barat dan dicitrakan negatif. Karena definisinya bisa kemana-mana. > Mulai dari Amrozi sampai ustadz HMNA. Kemudian Barat memunculkan lagi > "antitesis" dari Fundamentalis, yaitu Liberalis, Islam Liberalis. Saya > tidak tahu kenapa memakai istilah Liberalis? Pembebasan dari apa? > Kungkungan pemahaman lama? Sehingga saya sering mengira bahwa eksistensi > Fundamentalis itu akan sama umurnya dengan Liberalis. Yang satu dipandang > sangat ketat dan ortodoks. Yang satunya dipandang bebas yang kebablasan > dan cenderung menolak yang berbau lama (ortodoks). Sekali lagi saya tidak > memandang labelnya. Saya melihat apa isinya. Semangat pembaharuannya saya > pandang baik. Tetapi beberapa hal yang menurut saya kebablasan saya tidak > bisa setuju. > > Akhirnya, istilah Fundamentalis dan Liberalis itu sebenarnya adalah > buatan, istilah baru yang tidak datang dari umat Islam sendiri. Kenapa > kita harus terpaku dengan istilah yang dibuatkan oleh orang lain dan > begitu mentakutinya atau begitu memujanya? Tidak semua yang berada di > dalam orang atau kelompok yang diberi label Fundies itu buruk. Sebagaimana > halnya yang di Liberalis. Bencilah sikapnya atau pendapatnya, tetapi > jangan labelnya yang dilekatkan oleh "orang lain" kepada mereka. Supaya > kita bisa lebih jernih dan tidak memandang hanya kulitnya saja lalu > bersikap apriori. Diskursus Islam masih berjalan. Saya mengharapkan muara > pertemuan antara Fundamentalis dan Liberalis. Antara ortodoksi dan > pembaharuan. Antara Asholah (keaslian) dan Hayawiyah (dinamisasi). Antara > Barat dan Timur. > > Salam, > > > > "A. Yasmina" <[EMAIL PROTECTED]> > Sent by: wanita-muslimah@yahoogroups.com > 08/16/2006 08:29 AM > Please respond to > wanita-muslimah@yahoogroups.com > > > To > wanita-muslimah@yahoogroups.com > cc > Keluarga-sejahtera@yahoogroups.com > Subject > [wanita-muslimah] Re: Gangguan Kejiwaan > > > > > > > Pak Wida, >
Re: [wanita-muslimah] Re: Gangguan Kejiwaan
ama? Sehingga saya sering mengira bahwa eksistensi Fundamentalis itu akan sama umurnya dengan Liberalis. Yang satu dipandang sangat ketat dan ortodoks. Yang satunya dipandang bebas yang kebablasan dan cenderung menolak yang berbau lama (ortodoks). Sekali lagi saya tidak memandang labelnya. Saya melihat apa isinya. Semangat pembaharuannya saya pandang baik. Tetapi beberapa hal yang menurut saya kebablasan saya tidak bisa setuju. Akhirnya, istilah Fundamentalis dan Liberalis itu sebenarnya adalah buatan, istilah baru yang tidak datang dari umat Islam sendiri. Kenapa kita harus terpaku dengan istilah yang dibuatkan oleh orang lain dan begitu mentakutinya atau begitu memujanya? Tidak semua yang berada di dalam orang atau kelompok yang diberi label Fundies itu buruk. Sebagaimana halnya yang di Liberalis. Bencilah sikapnya atau pendapatnya, tetapi jangan labelnya yang dilekatkan oleh "orang lain" kepada mereka. Supaya kita bisa lebih jernih dan tidak memandang hanya kulitnya saja lalu bersikap apriori. Diskursus Islam masih berjalan. Saya mengharapkan muara pertemuan antara Fundamentalis dan Liberalis. Antara ortodoksi dan pembaharuan. Antara Asholah (keaslian) dan Hayawiyah (dinamisasi). Antara Barat dan Timur. Salam, "A. Yasmina" <[EMAIL PROTECTED]> Sent by: wanita-muslimah@yahoogroups.com 08/16/2006 08:29 AM Please respond to wanita-muslimah@yahoogroups.com To wanita-muslimah@yahoogroups.com cc Keluarga-sejahtera@yahoogroups.com Subject [wanita-muslimah] Re: Gangguan Kejiwaan Pak Wida, Menurut mba Mia ada buku yang berjudul Saya seorang fundamentalis dengan tanda tanya, mungkin ada teman-teman lainnya di 2 milis ini yang tahu tentang buku ini. Dan sebenarnya mungkin kita tidak sampai sejauh itu untuk sampai ke definisi. Pak Jano sudah posting dengan gaya khasnya, ambil sana sini dengan keyword tertentu, mungkin akan lebih baik jika pak Jano posting satu tulisan dengan keterangan sumber tulisannya itu dan akan lebih baik jika menuliskan pendapat pribadinya, pemahaman pribadinya tentang fun-lib ini. Pak Wida, saya mengangkat topik fun-lib dalam kaitan dengan ibu yang membunuh anaknya itu tidak dalam kaitan dengan membenturkan 2 hal tsb, tapi untuk lebih memahami kedua hal tsb. Pemahaman tiap orang akan berlainan tentunya. Apakah memang seperti yang pernah dilempar mas Qis bahwa kedua istilah itu adalah pembagian dari ilmuwan sosial untuk lebih menyederhanakan masalah ketika orang-orang beragama dengan cara yang berlainan? Dibalik hiruk pikuk pro-kontra di milis tentang fun-lib ini, siapa tahu ada benang merah yang kita tahu dimana letak tidak samanya itu, itu sebabnya saya pernah melempar pertanyaan, apakah perbedaannya itu di ritual ibadahnya? Mungkin bukan definisinya tapi ciri-cirinya. Sebentar pak Wida, dari kalimat-kalimat pak Wida di ujung tulisannya apakah pak Wida memahami tulisan wartawan WI dalam wawancaranya dengan pak Jalal itu adalah ciri-ciri gangguan jiwa itu adalah ciri-ciri fundamentalis? Saya memahaminya tidak seperti itu, ada wartawan yang bernama A. Setiawan mewawancarai pak Jalal tentang kasus ibu itu. Pak Jalal bukan psikolog yang memeriksa ibu itu karena ibu itu hanya sholat dan membaca Al Quran saja, hanya bisa ditemui suami dan satu kali pertemuan Aa Gym dengan istrinya. Lalu pak Jalal menduga ibu itu punya gangguan kejiwaan, hal ini bisa ditelusuri dengan wawancara langsung ke sipelaku dan orang-orang terdekatnya misalnya keluarganya, anggota pengajiannya, dll mengenai ibu itu, apakah memperlihatkan gejala-gejala gangguan kejiwaan yang diuraikan pak Jalal. Pak Jalal juga menjelaskan penelitian psikolog-psikolog (bukan 1 psikolog) tentang gangguan kejiwaan ini dikaitkan dengan CARA BERAGAMA fun-lib. Saya sudah memberikan nomor tabloid itu sehingga bisa dicek, lalu pernah juga mengharapkan ada yang bisa cek ricek ke pak Jalal (tabayyun), siapa tahu wartawannya salah mengerti. Jadi pak Wida, tulisan tsb bukan menjelaskan ciri-ciri isfun itu adalah orang-orang dengan gejala-gejala kejiwaan seperti itu. Tapi pak Jalal menjelaskan gejala-gejala gangguan jiwa saat menjelaskan tindakan ibu solehah itu, lalu ada penelitian tentang fun-lib itu dan gangguan kejiwaan. Awalnya saya bertanya beda fun-lib itu di ibadah ritualnya? Lalu pak Kartono juga menjelaskan tulisan saya yang mempertanyakan mengapa ketekunan beragama itu kok tidak membuat seseorang seperti ibu itu menjadi lebih baik padahal pak Wida juga memberi label ibu itu seorang yang cerdas dan religius. Kemudian mas Alfri menjelaskan tentang salah satu ciri fundamentalis itu seperti ini SEPERTI PERNAH SAYA PUBLISH DI MILIS WM: ARE YOU A FUNDAMENTALIST? DALAM TULISAN TSB, YG SAYA BS TANGKAP ADALAH BAHWA: WHEN DOES RELIGIOUS DEVOTION CROSS THE LINE AND BECOME FUNDAMENTALISM? THIS QUESTION HAS A SIMPLE ANSWER: IF YOU ARE CERTAIN THAT YOUR BELIEF SYSTEM IS THE ONLY TRUTH AND YOU DECIDE THAT YOU MUST MAKE ME BELIEVE THE SAME TRUTH THAT YOU BELIEVE, THEN YOU ARE A FUNDAMENTALIST.
Re: [wanita-muslimah] RE: Gangguan Kejiwaan - LSM
- Original Message - From: "jano ko" <[EMAIL PROTECTED]> To: Sent: Wednesday, August 16, 2006 3:33 AM Subject: Re: [wanita-muslimah] RE: Gangguan Kejiwaan - LSM > Ada berita berbunyi = > Gaya anda memang cocok untuk LSM pemula.. Tulisan anda > di Bcc ke donatur mana yaa... Dari LSM apa sich neng.. > Senior anda siapa sech.. Perlu mentor kamu lagi > tuch.. > > --- > > Jano ko usul = > > Ini tidak ada kaitannya dengan diskusi yang berjudul "Gangguan Kejiwaan". > Jano ko mau usul, seandainya ada anggota WM yang bermilisan Ria mendapat dana dari LSM mohon tunjuk jari dan memperkenalkan LSM induknya. > Ini berkaitan dengan masalah etika berdiskusi, supaya diskusinya lebih asyik dan bisa dienjoy, gitu. Siapa tahu anggota anggota LSM tersebut menyimpang dari LSM induknya, sehingga bila terjadi salah pengertian diskusi di WM, maka bisa di kros cek ke LSM induknya. > Mas Jan, jangan suka Ria ah...nggak baik lho... kata Nabi amalan dg Ria itu hangus tak berbekas... ;-)) Salam Ary PS. Sorry buat semua ...kalo dianggap nge-junk... ;-)) === Milis Wanita Muslimah Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat. Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com Berhenti mailto:[EMAIL PROTECTED] Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejahtera@yahoogroups.com Milis Anak Muda Islam mailto:majelismuda@yahoogroups.com This mailing list has a special spell casted to reject any attachment Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [wanita-muslimah] Re: Gangguan Kejiwaan
Jeng Aisha berkata = Bagi saya pribadi, ini salah satu tanggapan yang mencerahkan, dan lebih cerah lagi ketika mba Mia memperkenalkan istilah DIE HARD FUNDAMENTALIST dan contoh-contohnya untuk fundamentalis Kristen dan fundamentalis Islam di WM. --- Jano ko tanya sedikit aja = Sebelum saya berkomentar, ijinkan saya bertanya kepada jeng Aisha, apakah pendapat dari Mpok Mia yang berkaitan dengan 'Die hard Fundamentalist' itu merupakan pendapat yang benar mutlak atau relatif atau malah pendapat yang salah menurut Al Qur'an dan hadist ?, apakah jeng Aisha merupakan murid dari Mpok Mia dan menelan mentah-mentah pendapat Mpok Mia ? kira-kira menurut Jeng Aisha, tindakan Mpok Mia melabeli saudaranya itu merupakan tindakan yang terpuji atau sebaliknya ? Mpok Mia itu manusia biasa atau manusia yang telah mendapatkan pencerahan sehingga tidak mungkin melakukan kesalahan ? Monggo silahkan dijawab dulu pertanyaan saya, baru nanti saya berkomentar. Definisi fundamentalism A usually religious movement or point of view characterized by a return to fundamental principles, by rigid adherence to those principles, and often by intolerance of other views and opposition to secularism. Fundamentalism An organized, militant Evangelical movement originating in the United States in the late 19th and early 20th century in opposition to Protestant Liberalism and secularism, insisting on the inerrancy of Scripture. -- Saya cuplikkan sedikit sejarah dari fundamentalism Fundamentalism, is a term popularly used to describe strict adherence to Christian doctrines based on a literal interpretation of the Bible. This usage derives from a late-19th- and early-20th-century transdenominational Protestant movement that opposed the accommodation of Christian doctrine to modern scientific theory and philosophy Nah dari definisi diatas, yang namanya fundamentalism itu tidak ada kaitannya dengan Islam. Jadi insan-insan yang mengaitkan fundamentalism dengan Islam itu berarti tidak tahu sejarah timbulnya fundamentalisme, jadi insan-insan itu bisa disebut salah kaprah ora karu-karuan alias ngahwor, begitu. Pertanyaannya adalah, ayo ayo ayo...halo Mpok MiaMpok Mia pura-pura tidak tahu sejarah fundamentalisme atau kepiye ? Kalau source-nya jano-ko jelas source yang bisa dipertanggung dan diakui secara Internasioanl, bukan "asbun" atau "asmuni" atau "pendapat pribadi" yang tidak bisa dipertanggung jawabkan keilmihannya. :) Ini tidak saya tujukan kepada person tertentu, tapi saya tujukan kepada siapa saja yang melakukan misi2 yang tidak sehat. Jano ko hanya mau menghimbau aja, hentikan semua bentuk " pembunuhan karakter " terhadap Islam yang kita cintai semua ataupun pembunuhan karakter terhadap saudara/ri sesama muslim mukmin. Ngono . wassalam [EMAIL PROTECTED] wrote: Mbak Aisha, panjang sekaliii. saya jadi bingung nih mau jawab dari mana. Biar saya cerna dulu yah! Ibarat makanan, ini makanan berat yang dicernanya agak lama. 8-) Salam, "A. Yasmina" <[EMAIL PROTECTED]> Sent by: wanita-muslimah@yahoogroups.com 08/16/2006 08:29 AM Please respond to wanita-muslimah@yahoogroups.com To wanita-muslimah@yahoogroups.com cc Keluarga-sejahtera@yahoogroups.com Subject [wanita-muslimah] Re: Gangguan Kejiwaan Pak Wida, Menurut mba Mia ada buku yang berjudul Saya seorang fundamentalis dengan tanda tanya, mungkin ada teman-teman lainnya di 2 milis ini yang tahu tentang buku ini. Dan sebenarnya mungkin kita tidak sampai sejauh itu untuk sampai ke definisi. Pak Jano sudah posting dengan gaya khasnya, ambil sana sini dengan keyword tertentu, mungkin akan lebih baik jika pak Jano posting satu tulisan dengan keterangan sumber tulisannya itu dan akan lebih baik jika menuliskan pendapat pribadinya, pemahaman pribadinya tentang fun-lib ini. Pak Wida, saya mengangkat topik fun-lib dalam kaitan dengan ibu yang membunuh anaknya itu tidak dalam kaitan dengan membenturkan 2 hal tsb, tapi untuk lebih memahami kedua hal tsb. Pemahaman tiap orang akan berlainan tentunya. Apakah memang seperti yang pernah dilempar mas Qis bahwa kedua istilah itu adalah pembagian dari ilmuwan sosial untuk lebih menyederhanakan masalah ketika orang-orang beragama dengan cara yang berlainan? Dibalik hiruk pikuk pro-kontra di milis tentang fun-lib ini, siapa tahu ada benang merah yang kita tahu dimana letak tidak samanya itu, itu sebabnya saya pernah melempar pertanyaan, apakah perbedaannya itu di ritual ibadahnya? Mungkin bukan definisinya tapi ciri-cirinya. Sebentar pak Wida, dari kalimat-kalimat pak Wida di ujung tulisannya apakah pak Wida memahami tulisan wartawan WI dalam wawancaranya dengan pak Jalal itu adalah ciri-ciri gangguan jiwa itu adalah ciri-cir
Re: [wanita-muslimah] RE: Gangguan Kejiwaan - LSM
Di milis ini semua anggota berpartisipasi atas nama pribadi, tidak ada keharusan mengenalkan diri, malah moderator menganjurkan untuk tidak mengobral alamat, dan nomer telpon demi keamanan dan kenyamanan berdiskusi. Bahkan beberapa orang menggunakan nama samaran seperti noteokrasi dan jano ko. Demikian, usul DITOLAK. salam, DWS =moderator On 8/15/06, jano ko <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Jano ko usul = > > Ini tidak ada kaitannya dengan diskusi yang berjudul "Gangguan Kejiwaan". > Jano ko mau usul, seandainya ada anggota WM yang bermilisan Ria mendapat > dana dari LSM mohon tunjuk jari dan memperkenalkan LSM induknya. > Ini berkaitan dengan masalah etika berdiskusi, supaya diskusinya lebih > asyik dan bisa dienjoy, gitu. Siapa tahu anggota anggota LSM tersebut > menyimpang dari LSM induknya, sehingga bila terjadi salah pengertian diskusi > di WM, maka bisa di kros cek ke LSM induknya. > > gitu dulu ya. > > wassalam. > === Milis Wanita Muslimah Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat. Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com Berhenti mailto:[EMAIL PROTECTED] Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejahtera@yahoogroups.com Milis Anak Muda Islam mailto:majelismuda@yahoogroups.com This mailing list has a special spell casted to reject any attachment Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [wanita-muslimah] Re: Gangguan Kejiwaan
Mbak Aisha, panjang sekaliii. saya jadi bingung nih mau jawab dari mana. Biar saya cerna dulu yah! Ibarat makanan, ini makanan berat yang dicernanya agak lama. 8-) Salam, "A. Yasmina" <[EMAIL PROTECTED]> Sent by: wanita-muslimah@yahoogroups.com 08/16/2006 08:29 AM Please respond to wanita-muslimah@yahoogroups.com To wanita-muslimah@yahoogroups.com cc Keluarga-sejahtera@yahoogroups.com Subject [wanita-muslimah] Re: Gangguan Kejiwaan Pak Wida, Menurut mba Mia ada buku yang berjudul Saya seorang fundamentalis dengan tanda tanya, mungkin ada teman-teman lainnya di 2 milis ini yang tahu tentang buku ini. Dan sebenarnya mungkin kita tidak sampai sejauh itu untuk sampai ke definisi. Pak Jano sudah posting dengan gaya khasnya, ambil sana sini dengan keyword tertentu, mungkin akan lebih baik jika pak Jano posting satu tulisan dengan keterangan sumber tulisannya itu dan akan lebih baik jika menuliskan pendapat pribadinya, pemahaman pribadinya tentang fun-lib ini. Pak Wida, saya mengangkat topik fun-lib dalam kaitan dengan ibu yang membunuh anaknya itu tidak dalam kaitan dengan membenturkan 2 hal tsb, tapi untuk lebih memahami kedua hal tsb. Pemahaman tiap orang akan berlainan tentunya. Apakah memang seperti yang pernah dilempar mas Qis bahwa kedua istilah itu adalah pembagian dari ilmuwan sosial untuk lebih menyederhanakan masalah ketika orang-orang beragama dengan cara yang berlainan? Dibalik hiruk pikuk pro-kontra di milis tentang fun-lib ini, siapa tahu ada benang merah yang kita tahu dimana letak tidak samanya itu, itu sebabnya saya pernah melempar pertanyaan, apakah perbedaannya itu di ritual ibadahnya? Mungkin bukan definisinya tapi ciri-cirinya. Sebentar pak Wida, dari kalimat-kalimat pak Wida di ujung tulisannya apakah pak Wida memahami tulisan wartawan WI dalam wawancaranya dengan pak Jalal itu adalah ciri-ciri gangguan jiwa itu adalah ciri-ciri fundamentalis? Saya memahaminya tidak seperti itu, ada wartawan yang bernama A. Setiawan mewawancarai pak Jalal tentang kasus ibu itu. Pak Jalal bukan psikolog yang memeriksa ibu itu karena ibu itu hanya sholat dan membaca Al Quran saja, hanya bisa ditemui suami dan satu kali pertemuan Aa Gym dengan istrinya. Lalu pak Jalal menduga ibu itu punya gangguan kejiwaan, hal ini bisa ditelusuri dengan wawancara langsung ke sipelaku dan orang-orang terdekatnya misalnya keluarganya, anggota pengajiannya, dll mengenai ibu itu, apakah memperlihatkan gejala-gejala gangguan kejiwaan yang diuraikan pak Jalal. Pak Jalal juga menjelaskan penelitian psikolog-psikolog (bukan 1 psikolog) tentang gangguan kejiwaan ini dikaitkan dengan CARA BERAGAMA fun-lib. Saya sudah memberikan nomor tabloid itu sehingga bisa dicek, lalu pernah juga mengharapkan ada yang bisa cek ricek ke pak Jalal (tabayyun), siapa tahu wartawannya salah mengerti. Jadi pak Wida, tulisan tsb bukan menjelaskan ciri-ciri isfun itu adalah orang-orang dengan gejala-gejala kejiwaan seperti itu. Tapi pak Jalal menjelaskan gejala-gejala gangguan jiwa saat menjelaskan tindakan ibu solehah itu, lalu ada penelitian tentang fun-lib itu dan gangguan kejiwaan. Awalnya saya bertanya beda fun-lib itu di ibadah ritualnya? Lalu pak Kartono juga menjelaskan tulisan saya yang mempertanyakan mengapa ketekunan beragama itu kok tidak membuat seseorang seperti ibu itu menjadi lebih baik padahal pak Wida juga memberi label ibu itu seorang yang cerdas dan religius. Kemudian mas Alfri menjelaskan tentang salah satu ciri fundamentalis itu seperti ini SEPERTI PERNAH SAYA PUBLISH DI MILIS WM: ARE YOU A FUNDAMENTALIST? DALAM TULISAN TSB, YG SAYA BS TANGKAP ADALAH BAHWA: WHEN DOES RELIGIOUS DEVOTION CROSS THE LINE AND BECOME FUNDAMENTALISM? THIS QUESTION HAS A SIMPLE ANSWER: IF YOU ARE CERTAIN THAT YOUR BELIEF SYSTEM IS THE ONLY TRUTH AND YOU DECIDE THAT YOU MUST MAKE ME BELIEVE THE SAME TRUTH THAT YOU BELIEVE, THEN YOU ARE A FUNDAMENTALIST. JADI AGAMA APAPUN ITU, KALAU SIFATNYA MEMAKSA ORANG LAIN UNTUK MELAKUKAN ATAUPUN MEMPERCAYAI SEPERTI YG DIPERCAYAINYA, MAKA ITU DISEBUT FUNDAMENTALIS. Bagi saya pribadi, ini salah satu tanggapan yang mencerahkan, dan lebih cerah lagi ketika mba Mia memperkenalkan istilah DIE HARD FUNDAMENTALIST dan contoh-contohnya untuk fundamentalis Kristen dan fundamentalis Islam di WM. Yang saya tangkap adalah memang kedua orang tersebut dengan agama yang berbeda sangat membenci orang atau kelompok lain yang tidak sama dengan dirinya, lengkap dengan caci makinya misal pak HMNA dengan mengkafirkan dan laknatullahnya, pak Sato dengan kebenciannya terhadap Islam dan Nabi Muhammad juga dengan kata-kata kasarnya. Jika mas Alfri bicara tentang memaksa pihak lain, apakah kita juga bisa mengambil kesimpulan bahwa die hard fundamentalist itu (Kristen atau Islam) dicirikan juga dengan kasar dan caci makinya? Dalam milis mungkin sekedar pemilihan kata-kata, dalam kehidupan nyata mungkin cari makian, hinaan, membunuh, membom atau mungkin dengan menghalalkan darah orang yang tidak sam
Re: [wanita-muslimah] RE: Gangguan Kejiwaan - LSM
Ada berita berbunyi = Gaya anda memang cocok untuk LSM pemula.. Tulisan anda di Bcc ke donatur mana yaa... Dari LSM apa sich neng.. Senior anda siapa sech.. Perlu mentor kamu lagi tuch.. --- Jano ko usul = Ini tidak ada kaitannya dengan diskusi yang berjudul "Gangguan Kejiwaan". Jano ko mau usul, seandainya ada anggota WM yang bermilisan Ria mendapat dana dari LSM mohon tunjuk jari dan memperkenalkan LSM induknya. Ini berkaitan dengan masalah etika berdiskusi, supaya diskusinya lebih asyik dan bisa dienjoy, gitu. Siapa tahu anggota anggota LSM tersebut menyimpang dari LSM induknya, sehingga bila terjadi salah pengertian diskusi di WM, maka bisa di kros cek ke LSM induknya. gitu dulu ya. wassalam. "A. Yasmina" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Pak Tampubolon, Maaf, saya kok capek ya dengan pikiran-pikiran negatif anda dan kesemrawutan pola pikir anda, yang LSM pemula lah yang donatur lah yang membangun opini lah. Bagi saya ini satu bentuk komunikasi di milis yang kecil kemungkinan untuk membuat pencerahan karena anda tidak memberikan argumen yang membuat satu kasus dalam topik di milis jadi lebih jelas bagi siapapun. Saya bukan orang LSM pemula atau lanjutan, email hanya saya reply ke anda dan di cckan ke milis KS dan bcc-nya ke milis WM, 2 milis yang sejak awal saya posting kasus ibu pembunuh itu. Sebenarnya bisa 3 alamat sekaligus dengan tanda koma atau ; tapi macet, jadi saya pisah-pisah. Jika mau ngobrol dengan mematuhi etika dan logika yang teratur, silahkan di milis. Sebab saya juga saat agak santai menanggapi anggota-anggota lainnya di milis, mereka jauh lebih enak ditanggapi karena punya pola pikir yang lebih teratur dan pikirannya positif walaupun tidak selalu sependapat. Bukan soal sependapat atau tidak sependapat yang dipermasalahkan dalam milis, tapi kualitas argumen masing-masing yang runtut, fokus dan dengan cara yang santun, dan tentu saja bisa mencerahkan siapapun. Salam Aisha P.S Maaf saya tidak menggunakan komputer kantor dan di warnet lambat sekali, saya tidak membuka attachment file yang size-nya besar seperti yang anda kirimkan tentang sapi itu, di milis saja. -- [EMAIL PROTECTED] wrote: Hayyo ngaku... Siapa yang inkonsisten.. Anda bertanya atau membangun opini dengan membuat pertanyaan yang mengarahkan pikiran orang.. Hayyo ngaklu... Siapa yang tidak mampu menggiring pikiran orang.. Eeee. Koq berani bicara soal adab komunikasi Islam sech.. Kompeten ga.. Awas bisa jadi indikator tuch.. Gaya anda memang cocok untuk LSM pemula.. Tulisan anda di Bcc ke donatur mana yaa... Dari LSM apa sich neng.. Senior anda siapa sech.. Perlu mentor kamu lagi tuch.. -- From: A. Yasmina [mailto:[EMAIL PROTECTED] Sent: Tuesday, August 15, 2006 7:28 AM To: Tampubolon, Mohammad-Riyadi Cc: Keluarga-sejahtera@yahoogroups.com Subject: RE: Gangguan Kejiwaan OK pak Tampubolon, Saya sudahi saja obrolan tentang sakit jiwa ini karena anda tidak mau dan tidak mampu untuk ngobrol di milis dengan argumentasi anda itu, __ The World Cup Is Now On Your Favorite Front Page http://www.yahoo.com.sg Send instant messages to your online friends http://uk.messenger.yahoo.com [Non-text portions of this message have been removed] === Milis Wanita Muslimah Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat. Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com Berhenti mailto:[EMAIL PROTECTED] Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejahtera@yahoogroups.com Milis Anak Muda Islam mailto:majelismuda@yahoogroups.com This mailing list has a special spell casted to reject any attachment Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[wanita-muslimah] Re: Gangguan Kejiwaan
Pak Wida, Menurut mba Mia ada buku yang berjudul Saya seorang fundamentalis dengan tanda tanya, mungkin ada teman-teman lainnya di 2 milis ini yang tahu tentang buku ini. Dan sebenarnya mungkin kita tidak sampai sejauh itu untuk sampai ke definisi. Pak Jano sudah posting dengan gaya khasnya, ambil sana sini dengan keyword tertentu, mungkin akan lebih baik jika pak Jano posting satu tulisan dengan keterangan sumber tulisannya itu dan akan lebih baik jika menuliskan pendapat pribadinya, pemahaman pribadinya tentang fun-lib ini. Pak Wida, saya mengangkat topik fun-lib dalam kaitan dengan ibu yang membunuh anaknya itu tidak dalam kaitan dengan membenturkan 2 hal tsb, tapi untuk lebih memahami kedua hal tsb. Pemahaman tiap orang akan berlainan tentunya. Apakah memang seperti yang pernah dilempar mas Qis bahwa kedua istilah itu adalah pembagian dari ilmuwan sosial untuk lebih menyederhanakan masalah ketika orang-orang beragama dengan cara yang berlainan? Dibalik hiruk pikuk pro-kontra di milis tentang fun-lib ini, siapa tahu ada benang merah yang kita tahu dimana letak tidak samanya itu, itu sebabnya saya pernah melempar pertanyaan, apakah perbedaannya itu di ritual ibadahnya? Mungkin bukan definisinya tapi ciri-cirinya. Sebentar pak Wida, dari kalimat-kalimat pak Wida di ujung tulisannya apakah pak Wida memahami tulisan wartawan WI dalam wawancaranya dengan pak Jalal itu adalah ciri-ciri gangguan jiwa itu adalah ciri-ciri fundamentalis? Saya memahaminya tidak seperti itu, ada wartawan yang bernama A. Setiawan mewawancarai pak Jalal tentang kasus ibu itu. Pak Jalal bukan psikolog yang memeriksa ibu itu karena ibu itu hanya sholat dan membaca Al Quran saja, hanya bisa ditemui suami dan satu kali pertemuan Aa Gym dengan istrinya. Lalu pak Jalal menduga ibu itu punya gangguan kejiwaan, hal ini bisa ditelusuri dengan wawancara langsung ke sipelaku dan orang-orang terdekatnya misalnya keluarganya, anggota pengajiannya, dll mengenai ibu itu, apakah memperlihatkan gejala-gejala gangguan kejiwaan yang diuraikan pak Jalal. Pak Jalal juga menjelaskan penelitian psikolog-psikolog (bukan 1 psikolog) tentang gangguan kejiwaan ini dikaitkan dengan CARA BERAGAMA fun-lib. Saya sudah memberikan nomor tabloid itu sehingga bisa dicek, lalu pernah juga mengharapkan ada yang bisa cek ricek ke pak Jalal (tabayyun), siapa tahu wartawannya salah mengerti. Jadi pak Wida, tulisan tsb bukan menjelaskan ciri-ciri isfun itu adalah orang-orang dengan gejala-gejala kejiwaan seperti itu. Tapi pak Jalal menjelaskan gejala-gejala gangguan jiwa saat menjelaskan tindakan ibu solehah itu, lalu ada penelitian tentang fun-lib itu dan gangguan kejiwaan. Awalnya saya bertanya beda fun-lib itu di ibadah ritualnya? Lalu pak Kartono juga menjelaskan tulisan saya yang mempertanyakan mengapa ketekunan beragama itu kok tidak membuat seseorang seperti ibu itu menjadi lebih baik padahal pak Wida juga memberi label ibu itu seorang yang cerdas dan religius. Kemudian mas Alfri menjelaskan tentang salah satu ciri fundamentalis itu seperti ini SEPERTI PERNAH SAYA PUBLISH DI MILIS WM: ARE YOU A FUNDAMENTALIST? DALAM TULISAN TSB, YG SAYA BS TANGKAP ADALAH BAHWA: WHEN DOES RELIGIOUS DEVOTION CROSS THE LINE AND BECOME FUNDAMENTALISM? THIS QUESTION HAS A SIMPLE ANSWER: IF YOU ARE CERTAIN THAT YOUR BELIEF SYSTEM IS THE ONLY TRUTH AND YOU DECIDE THAT YOU MUST MAKE ME BELIEVE THE SAME TRUTH THAT YOU BELIEVE, THEN YOU ARE A FUNDAMENTALIST. JADI AGAMA APAPUN ITU, KALAU SIFATNYA MEMAKSA ORANG LAIN UNTUK MELAKUKAN ATAUPUN MEMPERCAYAI SEPERTI YG DIPERCAYAINYA, MAKA ITU DISEBUT FUNDAMENTALIS. Bagi saya pribadi, ini salah satu tanggapan yang mencerahkan, dan lebih cerah lagi ketika mba Mia memperkenalkan istilah DIE HARD FUNDAMENTALIST dan contoh-contohnya untuk fundamentalis Kristen dan fundamentalis Islam di WM. Yang saya tangkap adalah memang kedua orang tersebut dengan agama yang berbeda sangat membenci orang atau kelompok lain yang tidak sama dengan dirinya, lengkap dengan caci makinya misal pak HMNA dengan mengkafirkan dan laknatullahnya, pak Sato dengan kebenciannya terhadap Islam dan Nabi Muhammad juga dengan kata-kata kasarnya. Jika mas Alfri bicara tentang memaksa pihak lain, apakah kita juga bisa mengambil kesimpulan bahwa die hard fundamentalist itu (Kristen atau Islam) dicirikan juga dengan kasar dan caci makinya? Dalam milis mungkin sekedar pemilihan kata-kata, dalam kehidupan nyata mungkin cari makian, hinaan, membunuh, membom atau mungkin dengan menghalalkan darah orang yang tidak sama dengan dirinya? Seperti itukah? Lalu jika mba Mia mengangkat istilah CHANGE AGENT, apakah jika ibu pembunuh itu jika memakai gejala-gejala pak Jalal itu mengalami halusinasi dan delusi dengan keyakinan tertentu yang tertanam dalam pikirannya sehingga hanya dia yang bisa merubah segala hal, termasuk jadi change agent dengan melakukan pembunuhan ke anak-anaknya seperti yang diyakininya? Apakah ini bisa dikaitkan dengan kadar pemaksaannya terhadap keyakinannya, misalnya pak
[wanita-muslimah] RE: Gangguan Kejiwaan
Pak Tampubolon, Maaf, saya kok capek ya dengan pikiran-pikiran negatif anda dan kesemrawutan pola pikir anda, yang LSM pemula lah yang donatur lah yang membangun opini lah. Bagi saya ini satu bentuk komunikasi di milis yang kecil kemungkinan untuk membuat pencerahan karena anda tidak memberikan argumen yang membuat satu kasus dalam topik di milis jadi lebih jelas bagi siapapun. Saya bukan orang LSM pemula atau lanjutan, email hanya saya reply ke anda dan di cckan ke milis KS dan bcc-nya ke milis WM, 2 milis yang sejak awal saya posting kasus ibu pembunuh itu. Sebenarnya bisa 3 alamat sekaligus dengan tanda koma atau ; tapi macet, jadi saya pisah-pisah. Jika mau ngobrol dengan mematuhi etika dan logika yang teratur, silahkan di milis. Sebab saya juga saat agak santai menanggapi anggota-anggota lainnya di milis, mereka jauh lebih enak ditanggapi karena punya pola pikir yang lebih teratur dan pikirannya positif walaupun tidak selalu sependapat. Bukan soal sependapat atau tidak sependapat yang dipermasalahkan dalam milis, tapi kualitas argumen masing-masing yang runtut, fokus dan dengan cara yang santun, dan tentu saja bisa mencerahkan siapapun. Salam Aisha P.S Maaf saya tidak menggunakan komputer kantor dan di warnet lambat sekali, saya tidak membuka attachment file yang size-nya besar seperti yang anda kirimkan tentang sapi itu, di milis saja. -- [EMAIL PROTECTED] wrote: Hayyo ngaku... Siapa yang inkonsisten.. Anda bertanya atau membangun opini dengan membuat pertanyaan yang mengarahkan pikiran orang.. Hayyo ngaklu... Siapa yang tidak mampu menggiring pikiran orang.. Eeee. Koq berani bicara soal adab komunikasi Islam sech.. Kompeten ga.. Awas bisa jadi indikator tuch.. Gaya anda memang cocok untuk LSM pemula.. Tulisan anda di Bcc ke donatur mana yaa... Dari LSM apa sich neng.. Senior anda siapa sech.. Perlu mentor kamu lagi tuch.. -- From: A. Yasmina [mailto:[EMAIL PROTECTED] Sent: Tuesday, August 15, 2006 7:28 AM To: Tampubolon, Mohammad-Riyadi Cc: Keluarga-sejahtera@yahoogroups.com Subject: RE: Gangguan Kejiwaan OK pak Tampubolon, Saya sudahi saja obrolan tentang sakit jiwa ini karena anda tidak mau dan tidak mampu untuk ngobrol di milis dengan argumentasi anda itu, __ The World Cup Is Now On Your Favorite Front Page http://www.yahoo.com.sg === Milis Wanita Muslimah Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat. Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com Berhenti mailto:[EMAIL PROTECTED] Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejahtera@yahoogroups.com Milis Anak Muda Islam mailto:majelismuda@yahoogroups.com This mailing list has a special spell casted to reject any attachment Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
RE: [wanita-muslimah] RE: Gangguan Kejiwaan
Ya mungkin ini inti pertanyaannya sebetulnya.. si ibu yg tergolong rajin beribadah, yg kalau orang2 melihat dia hanya dari segi ibadah, akan dengan mudah mencap dia sebagai orang sholeh.. karena dia mengikuti jalan yg diajari Rasul, lha kok malah membunuh anak2 nya?? kok jadi seperti orang yg menentang rasul? yg tidak diridhoi jalannya? Si ibu tsb jadi seperti orang yg disebut dalam An Nisaa:115 tsb? padahal dia jelas2 kesehariannya sangat jauh bertolak belakang dengan orang yg menentang rasulnya? yg keciiil sekali kemungkinan dia bakal bunuh anaknya itu.. gak mungkiin.. palingan dia dijebak atau apalah.. gitu deh kira2... Begitu loh, kira2 kebingungan mba Aisha.. dan kebingungannya, ketika dia bertanya pada kita2, (bertanya loh...) jawabannya simple: "mba aisha, kamu memiliki gejala2 sakit jiwa.." whalaaa opo tumon... dokteer..pleaaasee deh.. saya ini bertanya soal penyakit orang lain, bukan soal penyakit dalam diri sayaa.. (mencoba berempati sama orang yg dikira punya gejala sakit jiwa..) berempati tentu tidak sama dengan punya gejala sakit jiwa juga kan? Salam.. _ From: wanita-muslimah@yahoogroups.com [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of jano ko Sent: Tuesday, August 15, 2006 8:49 AM To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Subject: Re: [wanita-muslimah] RE: Gangguan Kejiwaan Ada berita berbunyi = OK pak Tampubolon, Saya sudahi saja obrolan tentang sakit jiwa ini karena anda tidak mau dan tidak mampu untuk ngobrol di milis dengan argumentasi anda itu, ketika ada orang yang bertanya tentang kasus ibu solehah yang pembunuh, anda malah muter mbulet tentang sakit jiwa, gejala gangguan jiwa bolak balik dan ujung-ujungnya malah menuduh saya yang menderita gejala-gejala itu. - Jano ko berpikiran positif = Kalau jano ko sich berpdpt kalau Pak Tampubolon itu seorang yang bijaksana, mungkin saja beliau ini memandang diskusinya sudah tidak sehat jadi beliau mungkin memutuskan untuk tidak meneruskan, dan memang Islam mengajarkan begitu. Makanya beliau mengemukakan QS. An-Nisa : 115 . Gitu aja dech komentar dari Jano ko. wassalam "A. Yasmina" mailto:aishayasmina2002%40yahoo.com.sg> yahoo.com.sg> wrote: OK pak Tampubolon, Saya sudahi saja obrolan tentang sakit jiwa ini karena anda tidak mau dan tidak mampu untuk ngobrol di milis dengan argumentasi anda itu, ketika ada orang yang bertanya tentang kasus ibu solehah yang pembunuh, anda malah muter mbulet tentang sakit jiwa, gejala gangguan jiwa bolak balik dan ujung-ujungnya malah menuduh saya yang menderita gejala-gejala itu. Karena ketidakmampuan anda untuk memahami dan mengutarakan pemikiran, ketika saya bertanya tentang berbagai statement anda, bukannya menjawab tapi malah menyangka saya ngarah-ngarahin tulisan anda, padahal maksud saya menanggapi tulisan anda itu adalah anda atau siapapun di milis harus bertanggung jawab dengan apa yang dituliskannya, dalam arti mampu untuk menjelaskan apa yang dimaksud jika ada anggota lain bertanya. Dan tentu saja yang saya pahami dalam berkomunikasi yang Islami itu adalah emosi yang terkendali saat menjelaskan atau menanyakan sesuatu tanpa harus sibuk menuduh ini itu ke orang lain, apalagi anda mengatakan fakta-fakta padahal kita hanya berbicara di milis dan gejala-gejala kejiwaan yang saya paparkan itu ada dalam kehidupan nyata di luar milis, misalnya tidak bisa tidur, tidak nyaman makan, halusinasi, delusi, dll. Dalam milis kita hanya melakukan segala hal dalam bentuk ketikan, dan tentu saja ketikan tersebut seharusnya sesuatu yang memang relevan dengan topik yang dibicarakan. Contohnya saat saya bertanya tentang pendapat seseorang, anda memasukkan pendapat seorang imam tentang fitnah – saya bertanya tentang fitnah, anda tidak mampu menjelaskan. Lalu di tanggapan di bawah ini anda memasukkan ayat tentang orang yang menentang Rasul, ini maksudnya apa? Apa relevansinya dengan topik yang kita bicarakan? Atau anda ingin mengatakan bahwa orang yang bertanya sesuatu misalnya bertanya lib-fun dalam kaitannya dengan gangguan jiwa merujuk ibu solehah pembunuh itu adalah orang yang menentang Rasul? Justru ketika Rasul mengajari tentang kasih sayang, termasuk kasih sayang ibu ke anaknya, maka perbuatan membunuh anak-anak kandung itu adalah perbuatan menentang Rasul. Atau anda merasa sebagai fundamentalis lalu beranggapan jika ada orang bertanya tentang statement seseorang antara fundamentalis dengan gangguan kejiwaan itu lalu disimpulkan oleh anda sebagai fitnah? Dan orang yang bertanya itu dianggap punya gangguan jiwa dan menentang Rasul? Penutup, tolong dibedakan jika orang yang bertanya dan menjelaskan sesuatu di milis itu tidak dalam kategori punya gangguan jiwa sepanjang obrolannya itu masih fokus dan relevan dengan yang dibicarakan dan hilangkan kebiasaan menuduh orang tanpa dasar padahal kita yang tidak mampu menjelaskan. Terima kasih untuk tanggapan-tanggapan anda. Salam Aisha --- "Tampubolon, Mohammad-Riyadi&quo
Re: [wanita-muslimah] RE: Gangguan Kejiwaan
Ada berita berbunyi = OK pak Tampubolon, Saya sudahi saja obrolan tentang sakit jiwa ini karena anda tidak mau dan tidak mampu untuk ngobrol di milis dengan argumentasi anda itu, ketika ada orang yang bertanya tentang kasus ibu solehah yang pembunuh, anda malah muter mbulet tentang sakit jiwa, gejala gangguan jiwa bolak balik dan ujung-ujungnya malah menuduh saya yang menderita gejala-gejala itu. - Jano ko berpikiran positif = Kalau jano ko sich berpdpt kalau Pak Tampubolon itu seorang yang bijaksana, mungkin saja beliau ini memandang diskusinya sudah tidak sehat jadi beliau mungkin memutuskan untuk tidak meneruskan, dan memang Islam mengajarkan begitu. Makanya beliau mengemukakan QS. An-Nisa : 115 . Gitu aja dech komentar dari Jano ko. wassalam "A. Yasmina" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: OK pak Tampubolon, Saya sudahi saja obrolan tentang sakit jiwa ini karena anda tidak mau dan tidak mampu untuk ngobrol di milis dengan argumentasi anda itu, ketika ada orang yang bertanya tentang kasus ibu solehah yang pembunuh, anda malah muter mbulet tentang sakit jiwa, gejala gangguan jiwa bolak balik dan ujung-ujungnya malah menuduh saya yang menderita gejala-gejala itu. Karena ketidakmampuan anda untuk memahami dan mengutarakan pemikiran, ketika saya bertanya tentang berbagai statement anda, bukannya menjawab tapi malah menyangka saya ngarah-ngarahin tulisan anda, padahal maksud saya menanggapi tulisan anda itu adalah anda atau siapapun di milis harus bertanggung jawab dengan apa yang dituliskannya, dalam arti mampu untuk menjelaskan apa yang dimaksud jika ada anggota lain bertanya. Dan tentu saja yang saya pahami dalam berkomunikasi yang Islami itu adalah emosi yang terkendali saat menjelaskan atau menanyakan sesuatu tanpa harus sibuk menuduh ini itu ke orang lain, apalagi anda mengatakan fakta-fakta padahal kita hanya berbicara di milis dan gejala-gejala kejiwaan yang saya paparkan itu ada dalam kehidupan nyata di luar milis, misalnya tidak bisa tidur, tidak nyaman makan, halusinasi, delusi, dll. Dalam milis kita hanya melakukan segala hal dalam bentuk ketikan, dan tentu saja ketikan tersebut seharusnya sesuatu yang memang relevan dengan topik yang dibicarakan. Contohnya saat saya bertanya tentang pendapat seseorang, anda memasukkan pendapat seorang imam tentang fitnah – saya bertanya tentang fitnah, anda tidak mampu menjelaskan. Lalu di tanggapan di bawah ini anda memasukkan ayat tentang orang yang menentang Rasul, ini maksudnya apa? Apa relevansinya dengan topik yang kita bicarakan? Atau anda ingin mengatakan bahwa orang yang bertanya sesuatu misalnya bertanya lib-fun dalam kaitannya dengan gangguan jiwa merujuk ibu solehah pembunuh itu adalah orang yang menentang Rasul? Justru ketika Rasul mengajari tentang kasih sayang, termasuk kasih sayang ibu ke anaknya, maka perbuatan membunuh anak-anak kandung itu adalah perbuatan menentang Rasul. Atau anda merasa sebagai fundamentalis lalu beranggapan jika ada orang bertanya tentang statement seseorang antara fundamentalis dengan gangguan kejiwaan itu lalu disimpulkan oleh anda sebagai fitnah? Dan orang yang bertanya itu dianggap punya gangguan jiwa dan menentang Rasul? Penutup, tolong dibedakan jika orang yang bertanya dan menjelaskan sesuatu di milis itu tidak dalam kategori punya gangguan jiwa sepanjang obrolannya itu masih fokus dan relevan dengan yang dibicarakan dan hilangkan kebiasaan menuduh orang tanpa dasar padahal kita yang tidak mampu menjelaskan. Terima kasih untuk tanggapan-tanggapan anda. Salam Aisha --- "Tampubolon, Mohammad-Riyadi" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > Aduh mba.. > Plis dech.. Anda tuch coba cari cara lain.. Biar > gejalanya > Ga semakin kuat.. Yach mba yaaa... Pli.. Cari > sendiri.. > > Anda bebas mau arah-arahin kemana tulisan saya > sesuai pemahaman > Anada.. Seperti bagaimana anda memandang Islam > sesuai pemahaman > Yang Anda kehendaki.. > > "Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas > kebenaran baginya, > dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang > mukmin. Kami biarkan ia > leluasa terhadap kesesatan yang telah dikuasainya > itu, dan Kami masukkan > ia ke dalam Jahannam, dan Jahannam itu seburuk-buruk > tempat kembali" > (QS. An-Nisa: 115) > > -Original Message- > From: A. Yasmina > [mailto:[EMAIL PROTECTED] > Sent: Sunday, August 13, 2006 10:11 AM > To: Tampubolon, Mohammad-Riyadi > Cc: Keluarga-sejahtera@yahoogroups.com > Subject: RE: Gangguan Kejiwaan > > Pak Tampubolon, > Kok mbulet begini? …:D > Coba kita lihat lagi kalimat anda seperti ini -wah > saya lihat geala-gejala tersebut sangat kuat ada > pada > anda juga lho- ini tanggapan anda setelah saya > menjelaskan gejala-gejala gangguan kejiwaan dari pak > Jalal. Apakah itu bukan kalimat yang menunjukkan > bahwa anda melihat gejala-gejala gangguan jiwa pada > diri saya? > > Selanjutnya anda juga menulis kalimat seperti ini - > saya banyak melihat orang psikol
[wanita-muslimah] RE: Gangguan Kejiwaan
OK pak Tampubolon, Saya sudahi saja obrolan tentang sakit jiwa ini karena anda tidak mau dan tidak mampu untuk ngobrol di milis dengan argumentasi anda itu, ketika ada orang yang bertanya tentang kasus ibu solehah yang pembunuh, anda malah muter mbulet tentang sakit jiwa, gejala gangguan jiwa bolak balik dan ujung-ujungnya malah menuduh saya yang menderita gejala-gejala itu. Karena ketidakmampuan anda untuk memahami dan mengutarakan pemikiran, ketika saya bertanya tentang berbagai statement anda, bukannya menjawab tapi malah menyangka saya ngarah-ngarahin tulisan anda, padahal maksud saya menanggapi tulisan anda itu adalah anda atau siapapun di milis harus bertanggung jawab dengan apa yang dituliskannya, dalam arti mampu untuk menjelaskan apa yang dimaksud jika ada anggota lain bertanya. Dan tentu saja yang saya pahami dalam berkomunikasi yang Islami itu adalah emosi yang terkendali saat menjelaskan atau menanyakan sesuatu tanpa harus sibuk menuduh ini itu ke orang lain, apalagi anda mengatakan fakta-fakta padahal kita hanya berbicara di milis dan gejala-gejala kejiwaan yang saya paparkan itu ada dalam kehidupan nyata di luar milis, misalnya tidak bisa tidur, tidak nyaman makan, halusinasi, delusi, dll. Dalam milis kita hanya melakukan segala hal dalam bentuk ketikan, dan tentu saja ketikan tersebut seharusnya sesuatu yang memang relevan dengan topik yang dibicarakan. Contohnya saat saya bertanya tentang pendapat seseorang, anda memasukkan pendapat seorang imam tentang fitnah – saya bertanya tentang fitnah, anda tidak mampu menjelaskan. Lalu di tanggapan di bawah ini anda memasukkan ayat tentang orang yang menentang Rasul, ini maksudnya apa? Apa relevansinya dengan topik yang kita bicarakan? Atau anda ingin mengatakan bahwa orang yang bertanya sesuatu misalnya bertanya lib-fun dalam kaitannya dengan gangguan jiwa merujuk ibu solehah pembunuh itu adalah orang yang menentang Rasul? Justru ketika Rasul mengajari tentang kasih sayang, termasuk kasih sayang ibu ke anaknya, maka perbuatan membunuh anak-anak kandung itu adalah perbuatan menentang Rasul. Atau anda merasa sebagai fundamentalis lalu beranggapan jika ada orang bertanya tentang statement seseorang antara fundamentalis dengan gangguan kejiwaan itu lalu disimpulkan oleh anda sebagai fitnah? Dan orang yang bertanya itu dianggap punya gangguan jiwa dan menentang Rasul? Penutup, tolong dibedakan jika orang yang bertanya dan menjelaskan sesuatu di milis itu tidak dalam kategori punya gangguan jiwa sepanjang obrolannya itu masih fokus dan relevan dengan yang dibicarakan dan hilangkan kebiasaan menuduh orang tanpa dasar padahal kita yang tidak mampu menjelaskan. Terima kasih untuk tanggapan-tanggapan anda. Salam Aisha --- "Tampubolon, Mohammad-Riyadi" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > Aduh mba.. > Plis dech.. Anda tuch coba cari cara lain.. Biar > gejalanya > Ga semakin kuat.. Yach mba yaaa... Pli.. Cari > sendiri.. > > Anda bebas mau arah-arahin kemana tulisan saya > sesuai pemahaman > Anada.. Seperti bagaimana anda memandang Islam > sesuai pemahaman > Yang Anda kehendaki.. > > "Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas > kebenaran baginya, > dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang > mukmin. Kami biarkan ia > leluasa terhadap kesesatan yang telah dikuasainya > itu, dan Kami masukkan > ia ke dalam Jahannam, dan Jahannam itu seburuk-buruk > tempat kembali" > (QS. An-Nisa: 115) > > -Original Message- > From: A. Yasmina > [mailto:[EMAIL PROTECTED] > Sent: Sunday, August 13, 2006 10:11 AM > To: Tampubolon, Mohammad-Riyadi > Cc: Keluarga-sejahtera@yahoogroups.com > Subject: RE: Gangguan Kejiwaan > > Pak Tampubolon, > Kok mbulet begini? …:D > Coba kita lihat lagi kalimat anda seperti ini -wah > saya lihat geala-gejala tersebut sangat kuat ada > pada > anda juga lho- ini tanggapan anda setelah saya > menjelaskan gejala-gejala gangguan kejiwaan dari pak > Jalal. Apakah itu bukan kalimat yang menunjukkan > bahwa anda melihat gejala-gejala gangguan jiwa pada > diri saya? > > Selanjutnya anda juga menulis kalimat seperti ini - > saya banyak melihat orang psikologi yang membutuhkan > psikiater lho.. entah rujukan anda.. – anda > tahu > persis bahwa saya mengangkat pendapat pak Jalal yang > dalam tulisan itu disebutkan sebagai ahli psikologi > agama, jadi dengan kalimat ini anda mau menjelaskan > bahwa anda mempertanyakan kondisi kesehatan jiwa pak > Jalal? > > Nah … dari dua kalimat ini, saya menilai > karakter anda itu yang sesuka menilai orang lain > dengan buruk, kok anda sekarang malah ngeles tidak > menilai apapun? Fakta apa yang anda lihat sehingga > gejala halusinasi, delusi, dll itu ada pada diri > saya? > Apakah anda melihat saya tidak tidur sekian malam, > melihat yang tidak dilihat orang lain, punya > keinginan > untuk bunuh diri, dll? Fakta itu sesuatu yang > terlihat > oleh panca indera kita, saya dan anda tidak saling > mengenal secara fisik kecuali di milis, bagaimana > anda > menilai saya menderita gejala-gejala gang
[wanita-muslimah] Re: Gangguan Kejiwaan
Bukannya ada buku yang judulnya Saya seorang fundamentalis? Di WM gampang ngliat die hard fundamentalis, misalnya Sato dan HMNA. Lha, udah bertahun-tahun kita milisan ya ngeh-lah dengan yang beginian. Model Pak Janoko itu fundamentalis creepy yang complicated, dan jangan-jangan hadir dalam kehidupan kita sehari- hari...:-( Pertanyaan lain, apakah masing-masing kita kena 'symptom fundamentalis'? Cobalah simak diri masing-masing. Misalnya gini. Beberapa waktu lalu ada diskusi tentang akhir jaman. Simptom fundamentalis itu adalah ketika kita memahami mitos akhir jaman itu dengan betul-betul harafiah dan dikaitkan dengan yang akan terjadi di masa depan nanti. (disini persepsi kita tentang fakta aktualita yang akan terjadi, nggak relevan). Sebagian (kecil) pemeluk agama semit yang fundamentalis bener-bener percaya mitos akhir jaman ini secara harafiah, dan percaya dirinya sebagai change agent (aktor pemeran, misalnya Mr. Bush dkk). Sebagian yang lain di antara kita kena gejala funda, dengan menyatakan keberpihakannya kepada change agent die hard fundamentalist ini. Padahal pada kenyataannya, orang jaman dulu nggak mengertiin mitos akhir jaman kayak para die hard funda ini. Bahkan, di jaman sekarang kita kan nggak ngertiin mitos Barata Yuda kayak gitu kan? Kecuali mungkin pendeta Suharto yang merasa dirinya jadi ksatria manunggaling. Ini artinya kita terkena gejala fundamentalis yang salah paham terhadap agamanya sendiri. Salam Mia --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, [EMAIL PROTECTED] wrote: > > Saya sulit memberikan definisi untuk Fundamentalis ataupun Liberal. Karena > kedua istilah itu sudah mempunyai konotasi negatif dari pihak yang > lainnya. Untuk Fundamentalis belum ada satu pihakpun yang secara resmi > menamakan dirinya gerakan Islam Fundamentalis. Mungkin karena istilah ini > tidak datang dari dalam, melainkan disematkan oleh pihak di luar Islam > untuk sekelompok Islam dengan ciri-ciri tertentu. Sedangkan untuk Islam > Liberal saya melihat Ulil A. Abdala memegang panji-panji gerakan itu. > Demikian pula dengan beberapa orang yang bersamanya. Islam Liberal memang > mempunyai tujuan tertentu yang mereka maksudkan sebagai gerakan > pembaharuan Islam dengan nama Liberal. Karena tidak adanya suatu kelompok > yang dengan sengaja membawa bendera Islam Fundamentalis, maka saya sulit > untuk menunjuk suatu kelompok atau seorang yang bisa disebut Islam > Fundamentalis. Apakah saya setuju dengan beberapa ciri yang telah > ditetapkan oleh sebagian pihak untuk Islam Fundamentalis lalu saya gunakan > untuk menunjuk suatu kelompok atau seseorang? Saya tidak bisa begitu. > Tetapi saya akan dengan mudah menunjuk Islam Liberal karena memang sangat > jelas siapa yang mengaku dan membawa panji-panjinya. Ciri khasnya jelas > dan apa yang mereka perjuangkan juga jelas terbaca dari tulisan para > pendukungnya. > > Lalu jika saya tidak bisa menunjuk suatu kelompok atau seseorang sebagai > IsFun, lalu bagaimana saya akan mengatakan bahwa mereka menderita kelainan > jiwa sebagaimana kseimpulan kang Jalal? Saya hanya tidak bersetuju dengan > kelompok Islam yang ekstreem atau berlebih-lebihan dalam menjalankan > agama. Contohnya Imam Samudra dkk. Dalam kelompok Islam Liberal pun ada > yang tidak bisa saya setujui, misalnya pernikahan antar agama. Tetapi > dalam hal kelainan jiwa terkait dengan caranya beragama, masing- masing > pihak, apakah JIL atau pihak yang berseberangan dengan JIL (apakah mereka > lalu otomatis bergelar IsFun?), bisa saja membuat pernyataan bahwa pihak > lain juga rentan terhadap kelainan jiwa berdasarkan cara berfikirnya > masing-masing. Tidak adanya yang menjawab kesimpulan kang Jalal, bukannya > berarti semuanya membenarkan kesimpulan kang Jalal dan bersetuju. > Melainkan karena tidak ada yang ingin mengambil bendera dan panji- panji > IsFun menurut ciri-ciri yang kang Jalal maksud. Tiba-tiba ia mendapat > label IsFun? Kelainan jiwa pulak! Ala mk...! > > Salam, > === Milis Wanita Muslimah Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat. Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com Berhenti mailto:[EMAIL PROTECTED] Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejahtera@yahoogroups.com Milis Anak Muda Islam mailto:majelismuda@yahoogroups.com This mailing list has a special spell casted to reject any attachment Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[wanita-muslimah] Re: Gangguan Kejiwaan
Saya lebih cenderung mencirikan fundamentalism sebagai mismatch antara persepsi waktu dulu, kini dan masa depan. Makin lebar mismatchnya makin fundamentalis-lah. Dampak negatifnya adalah problem kejiwaan (psikologis). Memaksa dan menganggap diri sendiri benar, itu cuma problem psikologis umum saja - kan kelompok bukan fundamentalis juga suka maksa kalau ada kesempatan. Mismatch dalam persepsi waktu adalah dampak negatif dari modernism yang sangat cepat dan memarjinalkan sebagian orang. Dengan kata lain kematangan psikis ketinggalan jauh dari pembangunan fisik. Fundamentalism dalam agama timbul sebagai arus balik dari sekularism bablas yang memarjinalkan kehidupan beragama. Fundamentalis adalah anak durhaka dari pencapaian kita selama ini. Mismatch lebih melebar kalau agama tradisional menjadi beku dan ketinggalan jaman. Bahkan, akhir-akhir ini mismatch ini melembaga dalam bentuk gerakan, partai, cult, teroris. Disinilah bahayanya, karena dampaknya bukan cuma gejala kejiwaan perseorangan saja, tapi mulai menelan kelompok mainstream, orang-orang kebanyakan yang tadinya biasa saja. Agama mestinya bertujuan membebaskan kehidupan ruhaniah kita dalam dunia fisik yang terbatas ini. Agama mestinya membantu kita mengendalikan peperangan hawa nafsu dalam diri kita masing-masing. Namun dalam fundamentalism, yang terjadi malah sebaliknya. Nggak ada kelompok yang lebih salah paham terhadap agamanya sendiri, selain fundamentalis. Kalau di WM ini, Sato dan HMNA sebagai lambang fundamentalis Kristen dan fundamentalis Muslim, itu sudah cukup jelas. Yang lebih berbahaya adalah yang creepy dan nggak jelas, yaitu fundamentalism yang memasuki kehidupan kita sehari-hari, melembaga, dan lalu kita terima tanpa disadari. Sehingga pada suatu ketika kita dapatkan diri kita di tengah para fundamentalis. Salam Mia --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, "A. Yasmina" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Mas Alfri, > Mirip program komputer pakai if-then ..:) > Kalau memang fun itu salah satu ciri (atau hanya 1 > ciri?) adalah suka maksa orang lain, tingkat maksanya > itu bagaimana? Apakah maksanya dengan mengancam atau > membom, atau sekedar anda tidak menegakkan SI maka > anda musuh Islam titik, terus gak diapa-apain. > > Jadi pak Jalal itu Islam Syiah ya, bukan JIL ya? Saya > hanya tahu blio mendirikan sekolah Muthahari di > Bandung dan saya tidak tahu di Bandung mana, dan > pernah juga melihat di RCTI dalam serial tasawuf, di > Indosiar membahas satu buku agama di bulan puasa. Dulu > kalau tidak salah menulis di tabloid politiknya Eros > Djarot, Detik atau apa gitu. > > Rose memang bentuk dan warna-warnanya cantik dengan > wangi lembut, jadi manis lah hehehe … ya iyalah, > agama itu harus bisa membuat penganutnya itu dipenuhi > sifat-sifat baik sehingga cara berpikir, cara bicara, > cara berbuatnya baik, dan jiwa yang kembali itu jiwa > muthmainah itu. > > Salam > Aisha > --- alfri <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Seperti pernah saya publish di milis WM: Are You a > > Fundamentalist? > > Dalam tulisan tsb, yg saya bs tangkap adalah bahwa: > > When does religious devotion cross the line and > > become fundamentalism? > > This question has a simple answer: > > IF you are certain that your belief system is the > > only truth > > AND you decide that you must make me believe the > > same truth that you > > believe, > > THEN you are a fundamentalist. > > > > Jadi agama apapun itu, kalau sifatnya memaksa orang > > lain untuk melakukan > > ataupun mempercayai seperti yg dipercayainya, maka > > itu disebut > > Fundamentalis. > > Saya menggolongkan Abu Bakar Baashir misalnya > > sebagai fundamentalis, > > terlepas dia baik/buruk, benar/salah. > > Berdasarkan kalimatnya: > > "Kalau dia Islam, dia harus menegakkan SI. > > Kalau tidak mau menegakkan SI, maka dia adalah musuh > > Islam." > > Artinya dia menganggap orang lain sebagai musuh, > > bila tidak mau mengikuti > > keyakinannya tsb. > > > > Soal Pak Jalal, beliau lebih tepat disebut sebagai > > Islam Syiah.. > > Beliau adalah seorang agamis juga akademisi, > > peneliti Islam independen. > > saya sedikit banyak tahu beliau, karena dulu sering > > "tatap muka" > > dan "dialog" dengan beliau... > > Kata2 favorite beliau masa itu adalah: > > "What's in a name? That which we call a rose by any > > other name would smell > > as sweet." > > (W.Shakespeare).. > > > > (Islam berkembang mestinya bukan dari namanya, tapi > > dari tingkah laku & > > perbuatan > > yg menenteramkan.. smell as sweet as a rose..) > > Kalau dari quote beli
[wanita-muslimah] RE: Gangguan Kejiwaan
Pak Tampubolon, Kok mbulet begini? …:D Coba kita lihat lagi kalimat anda seperti ini -wah saya lihat geala-gejala tersebut sangat kuat ada pada anda juga lho- ini tanggapan anda setelah saya menjelaskan gejala-gejala gangguan kejiwaan dari pak Jalal. Apakah itu bukan kalimat yang menunjukkan bahwa anda melihat gejala-gejala gangguan jiwa pada diri saya? Selanjutnya anda juga menulis kalimat seperti ini - saya banyak melihat orang psikologi yang membutuhkan psikiater lho.. entah rujukan anda.. – anda tahu persis bahwa saya mengangkat pendapat pak Jalal yang dalam tulisan itu disebutkan sebagai ahli psikologi agama, jadi dengan kalimat ini anda mau menjelaskan bahwa anda mempertanyakan kondisi kesehatan jiwa pak Jalal? Nah … dari dua kalimat ini, saya menilai karakter anda itu yang sesuka menilai orang lain dengan buruk, kok anda sekarang malah ngeles tidak menilai apapun? Fakta apa yang anda lihat sehingga gejala halusinasi, delusi, dll itu ada pada diri saya? Apakah anda melihat saya tidak tidur sekian malam, melihat yang tidak dilihat orang lain, punya keinginan untuk bunuh diri, dll? Fakta itu sesuatu yang terlihat oleh panca indera kita, saya dan anda tidak saling mengenal secara fisik kecuali di milis, bagaimana anda menilai saya menderita gejala-gejala gangguan jiwa tanpa anda melihat secara langsung? Fakta apa yang anda maksud? Kita urut lagi, tgl 5 Agustus dalam postingan anda menanggapi saya dengan subject - Agama yang menyebabkan gangguan mental itu agamanya kaum fundamentalis? Anda menulis - APA YANG DIMAKSUD DENGAN JIWA YANG SEHAT..? APA YANG DIMAKSUD DENGAN JIWA YANG SAKIT..? BISA MENDEFINISIKANNYA..?- Saya berusaha menjelaskan tgl 11 Agustus setelah saya menemukan kembali tulisan pak Jalal yang sempat hilang dan mengetikkan gejala-gejala gangguan jiwa dari pak Jalal yang menyebabkan seseorang itu punya gangguan kejiwaan atau JIWANYA SAKIT. Kita semua bisa menilai diri sendiri berdasarkan gejala-gejala tsb. Subjectnya saya ganti dengan –Gangguan Kejiwaan. Lalu tgl 11 Agustus itu juga anda menanggapi lagi dengan menulis - PERTANYAAN SAYA, JIWA YANG TERGANGGU MENURUT [RUJUKAN] ANDA ITU YANG BAGAIMANA..? Pada tgl yang sama, saya menjelaskan ulang bahwa jiwa yang terganggu itu yang mempunyai gejala-gejala gangguan kejiwaan seperti stress, depressi, paranoid, delusi, dll. Tgl 12 anda menulis -YANG SAYA TANYAKAN "PENYAKIT" NYA BUKAN GEJALANYA SEPERTI YANG ANDA JAWAB.. SAYA ULANGI LAGI PERTANYAAN, ANDA MASIH MENJAWAB DENGAN CARA YANG SAMA..- Nah coba lihat alur pertanyaan pak Tampubolon ini – Pertama nanya jiwa yang sakit, saya jawab gejala-gejala jiwa yang sakit itu, lalu kedua nanya jiwa yang terganggu, saya jawab dengan melihat gejala-gejalanya itu. Ketiga anda menyatakan yang ditanyakan penyakitnya bukan gejalanya. Sebenarnya apa sih yang anda ingin tahu? Masih kurang jelaskah bahwa penyakit jiwa itu atau gangguan pada jiwa itu gejala-gejalanya bisa dirasakan oleh si penderita atau orang-orang yang hidup di sekelilingnya yang tahu kebiasaan seperti tidur, bercakap-cakap, makan, dll. Dari gejala-gejala itu bisa dilihat parah atau tidaknya gangguan kejiwaan atau sakit jiwanya itu. Tentang perusahaan yahudi, kadang-kadang saya heran ketika orang berteriak mencacimaki AS dan Yahudi, termasuk dalam masalah serangan Israel ke Lebanon, tetapi tetap bekerja di perusahaan AS atau MNC lainnya yang pemegang sahamnya yahudi. Sebenarnya tidak masalah jika orang bekerja di perusahaan-perusahaan tsb dan tidak berteriak dengan marah, mudah-mudahan pak Tampubolon bukan orang yang sambil teriak memaki sambil bekerja dengan yang dimaki ya. Tentang halal tidaknya, jika kita lihat McD atau KFC, itu juga sehalal produk-produk Unilver seperti Rinso, Pepsodent, Dove, Sariwangi, Rexona, dll ya, malah yang jualan ayam goreng itu ada yang ngambil kentang dan ayamnya itu dari pesantren. Tapi bagaimana uang keuntungan dari perusahaan MNC itu digunakan oleh yahudi? Untuk bikin pabrik senjata perang? Untuk membeli senjata perang? Tentang agama untuk yang bodoh dan yang cerdas dengan tambahan, tidak usah dipikir sulit, ini maksudnya apa ya? Sebab bagi saya, agama itu perlu dipahami, bagaimana cara memahaminya? Dengan belajar, belajarnya dengan berbagai cara, misal berguru ke orang yang dianggap ahli, dengan membaca buku-buku, dengan melihat acara-acara keagamaan di tv, dengan ikut pengajian, masuk pesantren, ikut ngobrol di milis, dll. Pilihan cara belajar ini tergantung kondisi tiap orang, ada yang bisa masuk pesantren, ada yang hanya ikut pengajian, ada yang hanya bisa membaca buku dan ikut milis, ada yang berguru khusus ke satu guru tertentu, dll. Ada teman-teman lainnya yang mau komentar juga tentang hal ini? Menurut pak Tampubolon -- Btw, belajar itu perlu filter lho.. Suwer.. Pengalaman pribadi begitu..Makanya ada do'a berlindung dari ilmu yag tidak bermanfaat, nah .. ini maksudnya apa? Doa berlindung dari ilmu yang tidak bermanfaat jelas perlu, tapi yang dimaksud filter itu bagaimana? Pak Tampubolon atau
[wanita-muslimah] RE: Gangguan Kejiwaan
Pak Tampubolon, Terima kasih untuk penilaian anda, saya sekarang bisa lebih jelas melihat karakter anda yang memang ternyata senang menilai orang lain dengan buruk (contohnya ke saya dan pak Jalal) sambil tidak mengerti, maaf dengan keterusterangan ini karena anda suka yang terus terang ya. Saya sudah berusaha menjelaskan apa yang tidak anda mengerti tentang gangguan kejiwaan, sampai dua kali lho karena setelah saya ngetik tulisan itu anda masih juga bertanya tentang gejala gangguan jiwa ...:) Lucunya setelah 2 kali menjelaskan, anda malah menuduh saya seperti itu, apa anda tidak membedakan keingin tahuan seseorang dengan gejala stress, neurosis, halusinasi, dll? Yang saya ingat keingin tahuan saya untuk bisa memahami agama itu tidak sampai membuat saya tidak bisa tidur, mudah meledak marah mencaci maki orang lain bahkan di milis, atau merasa sepi di tengah keramaian, cemas berkepanjangan, resah yang menyesakkan dada, mudah putus asa, bertindak agresif, sensitif, menderita paranoid, halusinasi, delusi, dll. Alhamdulillah! Maksud kegamangan itu apa? Saya tidak merasa gamang. Rasa penasaran saya juga masih wajar. Wajar orang ingin mengetahui sesuatu – termasuk di milis jika saya punya waktu untuk milisan, wajar pula jika ada orang yang mampu menjelaskan apa yang saya tanyakan itu menjelaskan, berbagi ilmu. Yang tidak wajar adalah ketika ada orang ingin tahu sesuatu dan bertanya, tapi malah dituduh punya gangguan jiwa dan tidak menjelaskan apa yang ditanyakan, saya tidak tahu apakah tidak menjawab itu karena tidak mampu menjawab atau terlalu pelit untuk membagi pengetahuan ke orang lain. Jelas kan pak Tampubolon bahwa rasa penasaran saya tidak mengganggu siapapun, jika ada yang mampu menjawab silahkan jawab, jika tidak mampu memjawab ya diem saja, tidak ada paksaan kan? Tidak apa-apa dicuekin juga, anda dan saya hanya teman diskusi di milis saja, dan saya juga tidak akan menanggapi jika anda tidak menanggapi tulisan saya. Saya sudah berusaha menjawab – mengetikkan apa yang saya baca karena anda bertanya. Dan saya juga tidak berniat untuk menarik perhatian anda, di milis itu saya hanya menggunakannya untuk belajar, belajar beragam topik dan belajar mengendalikan diri untuk tidak mudah meledakkan amarah dan belajar untuk bisa berdiskusi sesuai etiket yang berlaku, dan tentu saja belajar untuk tidak berburuk sangka ke orang lain, apalagi menuduh buruk ke orang lain. btw, anda memakai e-add yang ada unilever-nya, bekerja di sana? Kok boleh ya dipakai untuk milisan, bukankah unilever itu satu MNC? (yang mungkin pemegang saham terbesarnya Yahudi, lagi inget seruan boikot produk AS dan yang dipegang Yahudi ...:)Umumnya perusahaan tidak membolehkan karyawannya memakai e-add perusahaan di milis, atau mungkin di Indonesia beda ya? ..:) salam Aisha --- "Tampubolon, Mohammad-Riyadi" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: wah saya lihat geala-gejala tersebut sangat kuat ada pada anda juga lho... hue..he..he.. ada ke gamangan.. penasaran.. [biasanya yang demikian ngaku dahaga akan sesuatu] ups.. saya tidak bilang di milis anda semua awam lho.. suwer tekewer-kewer.. saya cuma menganggap kesia-siaan ajah meladeni anda dan teman-teman.. tidak mungkin Alloh azza wa jalla membebani syariat ini kepada kita kalau kita tidak sanggup memikulnya.. hingga terjadi gangguan kejiwaan.. hue..he..he.. mana mungkin.. ga mungkin.. ga mungkin.. semua itu terjadi.. [seperti lagu slank itu lho...] yang mungkin terjadi, iblis laknatuLloh alaih telah menyesatkan pemahaman orang-orang tersebut sehingga orang tersebut memutuskan suatu tindakan yang justru menjerumuskannya.. oke dech.. teruskan saja petualangan [intelektual?] anda, toh anda sendiri pula yang menjalaninya.. hue..he..he.. maaf, bukannya meremehkan anda dan teman-teman.. saya coba nyantai aja biar ga dituduh depresi atau gangguan stress lainnya.. hue..he..he.. salam buat teman-teman anda ya... sorry kalo selanjutnya rada di cuekin.. kecuali anda berhasil menarik perhatian saya.. he..he..he.. btw, saya banyak melihat orang psikologi yang membutuhkan psikiater lho.. entah rujukan anda.. waLlohu 'alam bishowab.. - From: A. Yasmina [mailto:[EMAIL PROTECTED] Pak Tampubolon, Saya sudah berusaha dengan mengetikkan pendapat pak Jalal yang ahli psikologi agama tentang gangguan jiwa di tulisan saya yang bapak tanggapi ini. Bukankah sudah jelas gejala-gejala yang saya tuliskan itu? Mulai dari stress - mudah marah, tingkah yang agresif, sensitif, lalu neurosis, paranoid, halusinasi, delusi. Sampai disini apakah bapak sudah paham? Tiap diri kita tinggal bertanya ke diri sendiri, apakah kita masing-masing sudah mengalami gejala-gejala tersebut? Saya mengirimkan email yang sebelumnya dan sekarang ini di-cc kan ke bapak dan bu Hana karena anda sudah tidak di milis KS lagi kan? Saya pikir tidak adil jika saya menanggapi bu Hana atau pak Tampubolon tanpa anda berdua tahu. Tapi jika memang anda berdua tidak mau berdiskusi lagi, tentu saja saya tidak akan men-cc-kan lagi email saya.
RE: [wanita-muslimah] Re: Gangguan Kejiwaan
Seperti pernah saya publish di milis WM: Are You a Fundamentalist? Dalam tulisan tsb, yg saya bs tangkap adalah bahwa: When does religious devotion cross the line and become fundamentalism? This question has a simple answer: IF you are certain that your belief system is the only truth AND you decide that you must make me believe the same truth that you believe, THEN you are a fundamentalist. Jadi agama apapun itu, kalau sifatnya memaksa orang lain untuk melakukan ataupun mempercayai seperti yg dipercayainya, maka itu disebut Fundamentalis. Saya menggolongkan Abu Bakar Baashir misalnya sebagai fundamentalis, terlepas dia baik/buruk, benar/salah. Berdasarkan kalimatnya: "Kalau dia Islam, dia harus menegakkan SI. Kalau tidak mau menegakkan SI, maka dia adalah musuh Islam." Artinya dia menganggap orang lain sebagai musuh, bila tidak mau mengikuti keyakinannya tsb. Soal Pak Jalal, beliau lebih tepat disebut sebagai Islam Syiah.. Beliau adalah seorang agamis juga akademisi, peneliti Islam independen. saya sedikit banyak tahu beliau, karena dulu sering "tatap muka" dan "dialog" dengan beliau... Kata2 favorite beliau masa itu adalah: "What's in a name? That which we call a rose by any other name would smell as sweet." (W.Shakespeare).. (Islam berkembang mestinya bukan dari namanya, tapi dari tingkah laku & perbuatan yg menenteramkan.. smell as sweet as a rose..) Kalau dari quote beliau ini, bs disimpulkan, beliau bukanlah fundamentalis. Wassalam. _ From: wanita-muslimah@yahoogroups.com [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of A. Yasmina Sent: Friday, August 11, 2006 10:15 AM To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Cc: Keluarga-sejahtera@yahoogroups.com Subject: [wanita-muslimah] Re: Gangguan Kejiwaan Makasih pak Wida, justru itu yang saya tanyakan di milis WM dan KS ini. Yang saya pahami dari tulisan pak Jalal, ada satu survei dan kesimpulannya seperti itu, jadi bukan mengambil kesimpulan dari kasus ibu yang membunuh 3 anak ini. Pak Jalal menduga ibu itu, tapi kesimpulan itu dari surveinya. Diangkat ke milis itu karena saya tidak punya akses ke pak Jalal dan saya juga tidak mengerti tentang lib-fun (untuk pak Janoko, lib itu maksud saya dalam tulisan saya adalah kependekan dari liberalis dan fun dari fundamentalis). Nah sekarang pak Wida sudah memasukkan satu nama lagi, mba Helvy, apakah blio ini fundamentalis atau liberalis? Dari kalimat-kalimat pak Wida, sepertinya fundamentalis ya, lalu kalau begitu apa ciri-ciri seseorang termasuk fundamentalis? Apakah pak Jalal itu JIL? Salam Aisha --- Wida.Kusuma@ <mailto:Wida.Kusuma%40tlng.jgc.co.jp> tlng.jgc.co.jp wrote: > Mbak Aisha saya tanggapi sedikit saja. > > Kang Jalal rasanya terlalu cepat menyimpulkan > sesuatu. Memang kita lihat > dari kasus si ibu yang membunuh ke-3 anaknya itu, > aneh sekali. Dia pintar > dan religius. Lulusan ITB, suka tahajud dan baca > al-Qur'an. Suaminyapun > seorang aktivis salman. > > Tetapi menyimpulkan bahwa aliran tertentu (apakah > tepat disebut > Fundamentalis?) akan membawa penganutnya menjadi > sakit jiwa dari kasus si > ibu adalah terlalu prematur. Masak sih kita bisa > mengambil kesimpulan > sejauh itu hanya dari satu sampel? Mana > sampel-sampel yang lain? Ini kan > menjadi tidak adil terhadap muslimah-muslimah > aktivis Islam yang lain yang > ternyata sangat sayang kepada anak-anaknya, seperti > mbak Helvy T. Rosa > misalnya. Dan sangat jauh dari teridentifikasi > menderita penyakit jiwa. > Kesimpulan hanya berdasarkan satu kasus saja telah > menjadi tidak adil bagi > muslimah-muslimah lain yang sangat baik dalam > membina keluarganya. Lebih > tidak adil lagi kalau ternyata kesimpulan itu hanya > untuk membela > kelompoknya (JIL). Ini kampanye yang tidak adil dan > tidak tepat. > > Salam, > > > > "Aisha" mailto:aishayasmina2002%40yahoo.com.sg> yahoo.com.sg> > Sent by: wanita-muslimah@ <mailto:wanita-muslimah%40yahoogroups.com> yahoogroups.com > 08/11/2006 07:41 AM > Please respond to > wanita-muslimah@ <mailto:wanita-muslimah%40yahoogroups.com> yahoogroups.com > > > To > mailto:keluarga-sejahtera%40yahoogroups.com> yahoogroups.com>, > mailto:wanita-muslimah%40yahoogroups.com> yahoogroups.com> > cc > mailto:Mohammad-Riyadi.Tampubolon%40unilever.com> [EMAIL PROTECTED]>, > mailto:suhana032003%40yahoo.com> yahoo.com> > Subject > [wanita-muslimah] Gangguan Kejiwaan > > > > > > > Pak Tampubolon, > Saya sudah menemukan kembali tabloid yang berisi > pendapat Pak Jalal, saya > tidak memakai tulisan lainnya tentang gangguan > kejiawaan ini karena > tulisan > yang sebelumnya juga pendapat pak Jalal, supaya ada > kesinambungan dan > jelas. > Bayangkan kalau saya menuliskan gangg
Re: [wanita-muslimah] Re: Gangguan Kejiwaan
Jeng Aisha berkata = Nah sekarang pak Wida sudah memasukkan satu nama lagi, mba Helvy, apakah blio ini fundamentalis atau liberalis? Dari kalimat-kalimat pak Wida, sepertinya fundamentalis ya, lalu kalau begitu apa ciri-ciri seseorang termasuk fundamentalis? == Jano ko bingung dan pusing banget = Mau tanya nich apa maksud dan arti kalimate jeng Aisha yang berbunyi " Dari kalimat-kalimat pak Wida, sepertinya fundamentalis ya, lalu kalau begitu apa ciri-ciri seseorang termasuk fundamentalis? " Tolong saya dikoeuuureksi yach, kalau saya menafsirkan secara liberal pernyataan jeng Aisha diatas itu seakan-akan jeng Aisha punya standard ganda, soale seakan-akan disatu pihak Jeng Aisha sudah tahu apa itu fundamentalis ( dengan menjudge insan tertentu? ), tapi dilain pihak bertanya ciri - ciri seorang fundamentalis, jadi piye tho maksude ? wassalam [EMAIL PROTECTED] wrote: Mbak Helvy itu muslimah aktivis Islam, rasanya saya menyebut seperti itu. Karena definisi IsFun sendiri saya tidak bisa memberikannya. Salam, "A. Yasmina" <[EMAIL PROTECTED]> Sent by: wanita-muslimah@yahoogroups.com 08/11/2006 10:14 AM Please respond to wanita-muslimah@yahoogroups.com To wanita-muslimah@yahoogroups.com cc Keluarga-sejahtera@yahoogroups.com Subject [wanita-muslimah] Re: Gangguan Kejiwaan Makasih pak Wida, justru itu yang saya tanyakan di milis WM dan KS ini. Yang saya pahami dari tulisan pak Jalal, ada satu survei dan kesimpulannya seperti itu, jadi bukan mengambil kesimpulan dari kasus ibu yang membunuh 3 anak ini. Pak Jalal menduga ibu itu, tapi kesimpulan itu dari surveinya. Diangkat ke milis itu karena saya tidak punya akses ke pak Jalal dan saya juga tidak mengerti tentang lib-fun (untuk pak Janoko, lib itu maksud saya dalam tulisan saya adalah kependekan dari liberalis dan fun dari fundamentalis). Nah sekarang pak Wida sudah memasukkan satu nama lagi, mba Helvy, apakah blio ini fundamentalis atau liberalis? Dari kalimat-kalimat pak Wida, sepertinya fundamentalis ya, lalu kalau begitu apa ciri-ciri seseorang termasuk fundamentalis? Apakah pak Jalal itu JIL? Salam Aisha --- [EMAIL PROTECTED] wrote: > Mbak Aisha saya tanggapi sedikit saja. > > Kang Jalal rasanya terlalu cepat menyimpulkan > sesuatu. Memang kita lihat > dari kasus si ibu yang membunuh ke-3 anaknya itu, > aneh sekali. Dia pintar > dan religius. Lulusan ITB, suka tahajud dan baca > al-Qur'an. Suaminyapun > seorang aktivis salman. > > Tetapi menyimpulkan bahwa aliran tertentu (apakah > tepat disebut > Fundamentalis?) akan membawa penganutnya menjadi > sakit jiwa dari kasus si > ibu adalah terlalu prematur. Masak sih kita bisa > mengambil kesimpulan > sejauh itu hanya dari satu sampel? Mana > sampel-sampel yang lain? Ini kan > menjadi tidak adil terhadap muslimah-muslimah > aktivis Islam yang lain yang > ternyata sangat sayang kepada anak-anaknya, seperti > mbak Helvy T. Rosa > misalnya. Dan sangat jauh dari teridentifikasi > menderita penyakit jiwa. > Kesimpulan hanya berdasarkan satu kasus saja telah > menjadi tidak adil bagi > muslimah-muslimah lain yang sangat baik dalam > membina keluarganya. Lebih > tidak adil lagi kalau ternyata kesimpulan itu hanya > untuk membela > kelompoknya (JIL). Ini kampanye yang tidak adil dan > tidak tepat. > > Salam, > > > > "Aisha" <[EMAIL PROTECTED]> > Sent by: wanita-muslimah@yahoogroups.com > 08/11/2006 07:41 AM > Please respond to > wanita-muslimah@yahoogroups.com > > > To > , > > cc > <[EMAIL PROTECTED]>, > <[EMAIL PROTECTED]> > Subject > [wanita-muslimah] Gangguan Kejiwaan > > > > > > > Pak Tampubolon, > Saya sudah menemukan kembali tabloid yang berisi > pendapat Pak Jalal, saya > tidak memakai tulisan lainnya tentang gangguan > kejiawaan ini karena > tulisan > yang sebelumnya juga pendapat pak Jalal, supaya ada > kesinambungan dan > jelas. > Bayangkan kalau saya menuliskan gangguan kejiwaan > menurut si A tapi > tanggapan gangguan kejiwaan yang dikaitkan dengan > agama itu dari si B, > mungkin akan beda. > > Menurut pak Jalal (tolong dimengerti, berikutnya > semua adalah pendapat pak > Jalal, supaya tidak salah mengerti lagi seperti yang > dulu, ada yang > menganggap tulisan itu pendapat saya ...:), nah ... > menurut pak Jalal, > negeri ini sangat kondusif untuk stress di berbagai > bidang. Cobalah > meraba > diri sendiri, setidaknya melalui beberapa pertanyaan > : apakah sering > merasa > sepi di tengah keramaian, cemas berkepanjangan, > resah yang menyesakkan > dada > atau mudah putus asa? Mungkin itu tanda-tanda sterss > dan depresi yang tak > kunjung teratas
Re: [wanita-muslimah] Re: Gangguan Kejiwaan
Eh, ketinggalan. Pak Jalal saya tidak tahu. Tetapi dari tulisannya sepertinya dia mendukung JIL. Yang saya tahu beliau itu bermazhab Syiah. Mengenai IsFun dan JIL sudah saya sampaikan dalam postingan sebelumnya. Salam, "A. Yasmina" <[EMAIL PROTECTED]> Sent by: wanita-muslimah@yahoogroups.com 08/11/2006 10:14 AM Please respond to wanita-muslimah@yahoogroups.com To wanita-muslimah@yahoogroups.com cc Keluarga-sejahtera@yahoogroups.com Subject [wanita-muslimah] Re: Gangguan Kejiwaan Makasih pak Wida, justru itu yang saya tanyakan di milis WM dan KS ini. Yang saya pahami dari tulisan pak Jalal, ada satu survei dan kesimpulannya seperti itu, jadi bukan mengambil kesimpulan dari kasus ibu yang membunuh 3 anak ini. Pak Jalal menduga ibu itu, tapi kesimpulan itu dari surveinya. Diangkat ke milis itu karena saya tidak punya akses ke pak Jalal dan saya juga tidak mengerti tentang lib-fun (untuk pak Janoko, lib itu maksud saya dalam tulisan saya adalah kependekan dari liberalis dan fun dari fundamentalis). Nah sekarang pak Wida sudah memasukkan satu nama lagi, mba Helvy, apakah blio ini fundamentalis atau liberalis? Dari kalimat-kalimat pak Wida, sepertinya fundamentalis ya, lalu kalau begitu apa ciri-ciri seseorang termasuk fundamentalis? Apakah pak Jalal itu JIL? Salam Aisha --- [EMAIL PROTECTED] wrote: > Mbak Aisha saya tanggapi sedikit saja. > > Kang Jalal rasanya terlalu cepat menyimpulkan > sesuatu. Memang kita lihat > dari kasus si ibu yang membunuh ke-3 anaknya itu, > aneh sekali. Dia pintar > dan religius. Lulusan ITB, suka tahajud dan baca > al-Qur'an. Suaminyapun > seorang aktivis salman. > > Tetapi menyimpulkan bahwa aliran tertentu (apakah > tepat disebut > Fundamentalis?) akan membawa penganutnya menjadi > sakit jiwa dari kasus si > ibu adalah terlalu prematur. Masak sih kita bisa > mengambil kesimpulan > sejauh itu hanya dari satu sampel? Mana > sampel-sampel yang lain? Ini kan > menjadi tidak adil terhadap muslimah-muslimah > aktivis Islam yang lain yang > ternyata sangat sayang kepada anak-anaknya, seperti > mbak Helvy T. Rosa > misalnya. Dan sangat jauh dari teridentifikasi > menderita penyakit jiwa. > Kesimpulan hanya berdasarkan satu kasus saja telah > menjadi tidak adil bagi > muslimah-muslimah lain yang sangat baik dalam > membina keluarganya. Lebih > tidak adil lagi kalau ternyata kesimpulan itu hanya > untuk membela > kelompoknya (JIL). Ini kampanye yang tidak adil dan > tidak tepat. > > Salam, > > > > "Aisha" <[EMAIL PROTECTED]> > Sent by: wanita-muslimah@yahoogroups.com > 08/11/2006 07:41 AM > Please respond to > wanita-muslimah@yahoogroups.com > > > To > , > > cc > <[EMAIL PROTECTED]>, > <[EMAIL PROTECTED]> > Subject > [wanita-muslimah] Gangguan Kejiwaan > > > > > > > Pak Tampubolon, > Saya sudah menemukan kembali tabloid yang berisi > pendapat Pak Jalal, saya > tidak memakai tulisan lainnya tentang gangguan > kejiawaan ini karena > tulisan > yang sebelumnya juga pendapat pak Jalal, supaya ada > kesinambungan dan > jelas. > Bayangkan kalau saya menuliskan gangguan kejiwaan > menurut si A tapi > tanggapan gangguan kejiwaan yang dikaitkan dengan > agama itu dari si B, > mungkin akan beda. > > Menurut pak Jalal (tolong dimengerti, berikutnya > semua adalah pendapat pak > Jalal, supaya tidak salah mengerti lagi seperti yang > dulu, ada yang > menganggap tulisan itu pendapat saya ...:), nah ... > menurut pak Jalal, > negeri ini sangat kondusif untuk stress di berbagai > bidang. Cobalah > meraba > diri sendiri, setidaknya melalui beberapa pertanyaan > : apakah sering > merasa > sepi di tengah keramaian, cemas berkepanjangan, > resah yang menyesakkan > dada > atau mudah putus asa? Mungkin itu tanda-tanda sterss > dan depresi yang tak > kunjung teratasi. > > Kemudian pak Jalal sebagai ahli psikologi agama > menguraikan gejala yang > harus diwaspadai. Seperti penyakit jasmaniah, > gangguan kejiawaan (gangguan > mental) juga bertahap-tahap. Kenali tingkatannya : > STRESS, mudah marah, tingkah yang agresif, sensitif. > Gangguan kejiwaan di > tahap ini setingkat sakit flu dan bisa disembuhkan > dengan cara sederhana - > dengan makan cokelat yang banyak, kita bisa sembuh, > atau main PS atau > pergi > ke masjid membaca Al Quran. Jika kita tersinggung > lalu bertengkar dengan > orang lain, akibatnya sampai tidak bisa tidur. > Mungkin tidak apa-apa jika > tidak bisa tidurnya hanya semalam, tetapi penyakit > kejiwaan makin berat > kalau tidak bisa tidur lebih dari 3 hari atau sukar > tidur berhari-hari. > Juga kalau tidak enak makan, atau tangan > berkerin
Re: [wanita-muslimah] Re: Gangguan Kejiwaan
Mbak Helvy itu muslimah aktivis Islam, rasanya saya menyebut seperti itu. Karena definisi IsFun sendiri saya tidak bisa memberikannya. Salam, "A. Yasmina" <[EMAIL PROTECTED]> Sent by: wanita-muslimah@yahoogroups.com 08/11/2006 10:14 AM Please respond to wanita-muslimah@yahoogroups.com To wanita-muslimah@yahoogroups.com cc Keluarga-sejahtera@yahoogroups.com Subject [wanita-muslimah] Re: Gangguan Kejiwaan Makasih pak Wida, justru itu yang saya tanyakan di milis WM dan KS ini. Yang saya pahami dari tulisan pak Jalal, ada satu survei dan kesimpulannya seperti itu, jadi bukan mengambil kesimpulan dari kasus ibu yang membunuh 3 anak ini. Pak Jalal menduga ibu itu, tapi kesimpulan itu dari surveinya. Diangkat ke milis itu karena saya tidak punya akses ke pak Jalal dan saya juga tidak mengerti tentang lib-fun (untuk pak Janoko, lib itu maksud saya dalam tulisan saya adalah kependekan dari liberalis dan fun dari fundamentalis). Nah sekarang pak Wida sudah memasukkan satu nama lagi, mba Helvy, apakah blio ini fundamentalis atau liberalis? Dari kalimat-kalimat pak Wida, sepertinya fundamentalis ya, lalu kalau begitu apa ciri-ciri seseorang termasuk fundamentalis? Apakah pak Jalal itu JIL? Salam Aisha --- [EMAIL PROTECTED] wrote: > Mbak Aisha saya tanggapi sedikit saja. > > Kang Jalal rasanya terlalu cepat menyimpulkan > sesuatu. Memang kita lihat > dari kasus si ibu yang membunuh ke-3 anaknya itu, > aneh sekali. Dia pintar > dan religius. Lulusan ITB, suka tahajud dan baca > al-Qur'an. Suaminyapun > seorang aktivis salman. > > Tetapi menyimpulkan bahwa aliran tertentu (apakah > tepat disebut > Fundamentalis?) akan membawa penganutnya menjadi > sakit jiwa dari kasus si > ibu adalah terlalu prematur. Masak sih kita bisa > mengambil kesimpulan > sejauh itu hanya dari satu sampel? Mana > sampel-sampel yang lain? Ini kan > menjadi tidak adil terhadap muslimah-muslimah > aktivis Islam yang lain yang > ternyata sangat sayang kepada anak-anaknya, seperti > mbak Helvy T. Rosa > misalnya. Dan sangat jauh dari teridentifikasi > menderita penyakit jiwa. > Kesimpulan hanya berdasarkan satu kasus saja telah > menjadi tidak adil bagi > muslimah-muslimah lain yang sangat baik dalam > membina keluarganya. Lebih > tidak adil lagi kalau ternyata kesimpulan itu hanya > untuk membela > kelompoknya (JIL). Ini kampanye yang tidak adil dan > tidak tepat. > > Salam, > > > > "Aisha" <[EMAIL PROTECTED]> > Sent by: wanita-muslimah@yahoogroups.com > 08/11/2006 07:41 AM > Please respond to > wanita-muslimah@yahoogroups.com > > > To > , > > cc > <[EMAIL PROTECTED]>, > <[EMAIL PROTECTED]> > Subject > [wanita-muslimah] Gangguan Kejiwaan > > > > > > > Pak Tampubolon, > Saya sudah menemukan kembali tabloid yang berisi > pendapat Pak Jalal, saya > tidak memakai tulisan lainnya tentang gangguan > kejiawaan ini karena > tulisan > yang sebelumnya juga pendapat pak Jalal, supaya ada > kesinambungan dan > jelas. > Bayangkan kalau saya menuliskan gangguan kejiwaan > menurut si A tapi > tanggapan gangguan kejiwaan yang dikaitkan dengan > agama itu dari si B, > mungkin akan beda. > > Menurut pak Jalal (tolong dimengerti, berikutnya > semua adalah pendapat pak > Jalal, supaya tidak salah mengerti lagi seperti yang > dulu, ada yang > menganggap tulisan itu pendapat saya ...:), nah ... > menurut pak Jalal, > negeri ini sangat kondusif untuk stress di berbagai > bidang. Cobalah > meraba > diri sendiri, setidaknya melalui beberapa pertanyaan > : apakah sering > merasa > sepi di tengah keramaian, cemas berkepanjangan, > resah yang menyesakkan > dada > atau mudah putus asa? Mungkin itu tanda-tanda sterss > dan depresi yang tak > kunjung teratasi. > > Kemudian pak Jalal sebagai ahli psikologi agama > menguraikan gejala yang > harus diwaspadai. Seperti penyakit jasmaniah, > gangguan kejiawaan (gangguan > mental) juga bertahap-tahap. Kenali tingkatannya : > STRESS, mudah marah, tingkah yang agresif, sensitif. > Gangguan kejiwaan di > tahap ini setingkat sakit flu dan bisa disembuhkan > dengan cara sederhana - > dengan makan cokelat yang banyak, kita bisa sembuh, > atau main PS atau > pergi > ke masjid membaca Al Quran. Jika kita tersinggung > lalu bertengkar dengan > orang lain, akibatnya sampai tidak bisa tidur. > Mungkin tidak apa-apa jika > tidak bisa tidurnya hanya semalam, tetapi penyakit > kejiwaan makin berat > kalau tidak bisa tidur lebih dari 3 hari atau sukar > tidur berhari-hari. > Juga kalau tidak enak makan, atau tangan > berkeringat, atau tidak bisa > menikmati apapun termasuk tidak menikmati humor, >
[wanita-muslimah] Re: Gangguan Kejiwaan
Makasih pak Wida, justru itu yang saya tanyakan di milis WM dan KS ini. Yang saya pahami dari tulisan pak Jalal, ada satu survei dan kesimpulannya seperti itu, jadi bukan mengambil kesimpulan dari kasus ibu yang membunuh 3 anak ini. Pak Jalal menduga ibu itu, tapi kesimpulan itu dari surveinya. Diangkat ke milis itu karena saya tidak punya akses ke pak Jalal dan saya juga tidak mengerti tentang lib-fun (untuk pak Janoko, lib itu maksud saya dalam tulisan saya adalah kependekan dari liberalis dan fun dari fundamentalis). Nah sekarang pak Wida sudah memasukkan satu nama lagi, mba Helvy, apakah blio ini fundamentalis atau liberalis? Dari kalimat-kalimat pak Wida, sepertinya fundamentalis ya, lalu kalau begitu apa ciri-ciri seseorang termasuk fundamentalis? Apakah pak Jalal itu JIL? Salam Aisha --- [EMAIL PROTECTED] wrote: > Mbak Aisha saya tanggapi sedikit saja. > > Kang Jalal rasanya terlalu cepat menyimpulkan > sesuatu. Memang kita lihat > dari kasus si ibu yang membunuh ke-3 anaknya itu, > aneh sekali. Dia pintar > dan religius. Lulusan ITB, suka tahajud dan baca > al-Qur'an. Suaminyapun > seorang aktivis salman. > > Tetapi menyimpulkan bahwa aliran tertentu (apakah > tepat disebut > Fundamentalis?) akan membawa penganutnya menjadi > sakit jiwa dari kasus si > ibu adalah terlalu prematur. Masak sih kita bisa > mengambil kesimpulan > sejauh itu hanya dari satu sampel? Mana > sampel-sampel yang lain? Ini kan > menjadi tidak adil terhadap muslimah-muslimah > aktivis Islam yang lain yang > ternyata sangat sayang kepada anak-anaknya, seperti > mbak Helvy T. Rosa > misalnya. Dan sangat jauh dari teridentifikasi > menderita penyakit jiwa. > Kesimpulan hanya berdasarkan satu kasus saja telah > menjadi tidak adil bagi > muslimah-muslimah lain yang sangat baik dalam > membina keluarganya. Lebih > tidak adil lagi kalau ternyata kesimpulan itu hanya > untuk membela > kelompoknya (JIL). Ini kampanye yang tidak adil dan > tidak tepat. > > Salam, > > > > "Aisha" <[EMAIL PROTECTED]> > Sent by: wanita-muslimah@yahoogroups.com > 08/11/2006 07:41 AM > Please respond to > wanita-muslimah@yahoogroups.com > > > To > , > > cc > <[EMAIL PROTECTED]>, > <[EMAIL PROTECTED]> > Subject > [wanita-muslimah] Gangguan Kejiwaan > > > > > > > Pak Tampubolon, > Saya sudah menemukan kembali tabloid yang berisi > pendapat Pak Jalal, saya > tidak memakai tulisan lainnya tentang gangguan > kejiawaan ini karena > tulisan > yang sebelumnya juga pendapat pak Jalal, supaya ada > kesinambungan dan > jelas. > Bayangkan kalau saya menuliskan gangguan kejiwaan > menurut si A tapi > tanggapan gangguan kejiwaan yang dikaitkan dengan > agama itu dari si B, > mungkin akan beda. > > Menurut pak Jalal (tolong dimengerti, berikutnya > semua adalah pendapat pak > Jalal, supaya tidak salah mengerti lagi seperti yang > dulu, ada yang > menganggap tulisan itu pendapat saya ...:), nah ... > menurut pak Jalal, > negeri ini sangat kondusif untuk stress di berbagai > bidang. Cobalah > meraba > diri sendiri, setidaknya melalui beberapa pertanyaan > : apakah sering > merasa > sepi di tengah keramaian, cemas berkepanjangan, > resah yang menyesakkan > dada > atau mudah putus asa? Mungkin itu tanda-tanda sterss > dan depresi yang tak > kunjung teratasi. > > Kemudian pak Jalal sebagai ahli psikologi agama > menguraikan gejala yang > harus diwaspadai. Seperti penyakit jasmaniah, > gangguan kejiawaan (gangguan > mental) juga bertahap-tahap. Kenali tingkatannya : > STRESS, mudah marah, tingkah yang agresif, sensitif. > Gangguan kejiwaan di > tahap ini setingkat sakit flu dan bisa disembuhkan > dengan cara sederhana - > dengan makan cokelat yang banyak, kita bisa sembuh, > atau main PS atau > pergi > ke masjid membaca Al Quran. Jika kita tersinggung > lalu bertengkar dengan > orang lain, akibatnya sampai tidak bisa tidur. > Mungkin tidak apa-apa jika > tidak bisa tidurnya hanya semalam, tetapi penyakit > kejiwaan makin berat > kalau tidak bisa tidur lebih dari 3 hari atau sukar > tidur berhari-hari. > Juga kalau tidak enak makan, atau tangan > berkeringat, atau tidak bisa > menikmati apapun termasuk tidak menikmati humor, > segala sesuatu terasa > hambar. Gangguan kejiwaan mendalam ini disebut > NEUROSIS. Mungkin parah > kalau > rasa sedih itu berkepanjangan, hampir sebulan terus > menerus dan kadang > timbul keinginan bunuh diri. Kita melihat > seakan-akan persoalan hidup > kita > ini berat sekali untuk ditanggung. Kita juga mulai > curiga pada > orang-orang > di sekitar. Curiga berlebih-lebihan itu disebut > PARANOID, yang bahasa > okemnya disebut parno. Orang kalau sudah parno > berusaha mengasingkan diri > dari pergaulan, mungkin tidak menemui teman-temannya > lagi. > > HALUSINASI, dalam bahasa sederhana: mendengar > sesuatu yang tidak didengar > orang lain, melihat sesuatu yang tidak dilihat orang > lain, atau merasakan > sesuatu yang tidak dirasakan orang lain. Jadi > menurut pak Jalal, alat > inderanya tiba-tiba menj
