[zamanku] Re: Kerudung makin populer di Barat

[gkrantau]

SAYANGNYA Bang Tawang tidak bisa membedakan antara mode/trend dan
keharusan. Orang2 waras akan pake pakeyan yg mereka sukai. Orang2 yg
terlanjur dibrainwashed dan mengakui dirinya inferior dari kaum laki2
dan badanya terdiri dari 10 aurat, tidak ada pilihan mereka spt lembu
dicucuk hidungnya turut saja kemauan kaum laki2 yg mysogynic -
melecehkan, meremehkan dan menghina kaum perempuan.

Biar digaplokin tetep aja mengucapkan: 'Alhamdulillah' Ini semua krn
kami dilindungi dan dihormati!'

Gabriela Rantau

--- In zamanku@yahoogroups.com, "tawangalun" <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
>
> Kerudung Makin Populer di Barat
>
>
>   23 Jul 2008 - 2:30 am
> 
>
>
>
>
> Artis Jennifer Lopez juga mengenakan Headscarfs
>
> Sebuah rumah mode terkenal Italia, D&G melakukan inisiatif dengan
> merancang mode jilbab. Kerudung dan jilbab kini sudah mendunia.
>
> Jilbab kini menjadi tren baru yang marak digemari dalam dunia fesyen
> barat. Banyak disainer kondang dan industri terbesar di barat mulai
> melirik tren yang lagi naik daun ini. Mereka merancang berbagai mode
> kerudung dan kerudung yang bisa menjadi jilbab untuk orang Islam.
>
> "Kami ingin menghidupkan pemakaian kerudung. Kami ingin memberikan
> kehidupan baru dan memperkenalkannya kepada generasi lebih muda," ujar
> Domenico Dolce, salah satu pendiri rumah mode Italia Dolce dan Gabana.
>
> Rumah mode terkenal D&G dan nama besar lain di industri mode seperti
> Paul Smith, Vera Wang dan Jean Paul Gaultier, kini memimpin mode baru
> ini dengan desain-desain mereka.
>
> Di atas catwalk untuk musim gugur/dingin, banyak industri mode
> menawarkan gaun yang dilengkapi kerudung.
>
> "Tujuan kami adalah memberikan mode yang modern dan menarik," ujar
> Dolce. Tren ini ternyata banyak memikat para pengunjung.
>
>
>
> From left: Paul Smith, Dolce & Gabbana and Jean Paul Gaultier
> headscarves
>
 fscarves116.xml>
>
>
>
>
> Koleksi D&G
>
> Hermhs, rumah mode kelas atas di Perancis, mengeluarkan berbagai
disain
> baru untuk kerudung dari sutra. Model kerudung seperti ini laku keras
di
> pasaran.
>
> Menurut Vivienne Alexander, perusahaannya sengaja memasarkan produk
mode
> untuk kaum muda. Seiring peningkatan permintaan pasar, para disainer
> mulai memproduksi berbagai macam penutup kepala dalam koleksi mereka.
>
> Para pakar industri mode setuju bahwa tren kerudung yang baru ini
adalah
> produk yang sederhana namun indah dipandang.
>
> Menurut Dennis Nothdruft, kurator London's Fashion and Textile Museum,
> kebangkitan pemakaian kerudung atau tutup kepala memberikan rasa baru
di
> dunia mode. Menurutnya, tren ini sebenarnya bukanlah hal yang baru.
>
> "Wanita memakai penutup kepala pada jaman pertengahan untuk
> mempertahankan kesederhanaan mereka," ujarnya.
>
> Lainnya berpendapat bahwa kerudung bisa membuat wanita tampil anggun.
>
> Menurut Alexander dari rumah mode Hermhs, sebagian pelanggannya adalah
> orang Islam yang memakainya sebagai jilbab. Meski kebanyakan
> pelanggannya adalah wanita non-muslim yang ingin tampil sederhana
namun
> anggun. [iol/www.hidayatullah.com]
>
>
>   [Dolce and Gabbana autumn/winter 2008 collection]  [Dolce and
Gabbana
> autumn/winter 2008 collection]  [Dolce and Gabbana autumn/winter 2008
> collection]
> D&G COLLECTION FALL 2008
>
 G>
>
> Shalom,
>
> Tawangalun.
>

[zamanku] Merebut Mimpi Indonesia

[mediacare]

Merebut Mimpi Indonesia

Khazanah, PIKIRAN RAKYAT, 16 Agustus 2008

KEMERDEKAAN nasional adalah proklamasi kebudayaan emansipatif sebuah
bangsa. Karena sebuah bangsa dan kebudayaan adalah mimpi kolektif atau
imajinasi kolektif sekelompok manusia pada konteks tempat dan waktu
tertentu. Bahkan sebuah bangsa sebenarnya sebuah perasaan saja kata
Gustavo de las Casas, perasaan bersatu kolektif yang menjadikan
sekelompok manusia sebagai sebuah keluarga besar (Foreign Policy,
Maret-April 2008), tentu juga terkait tempat dan waktu tertentu. Bila
hari ini, 63 tahun kemerdekaan Republik Indonesia, semua warga dari
Sabang sampai Merauke, tanpa ragu mengucapkan kata Indonesia, sebagai
bangsa, negara, tumpah darah, serta hikmat mengikuti upacara bendera
setiap hari Senin seperti putera saya Mahatma (11) dan Krishna (10) di
sekolah dasar mereka untuk menghormati, "Bendera Negara Indonesia ialah
Sang Merah Putih.", tidakkah mereka serta kita semua menyadari bahwa
kata Indonesia hanyalah sebutan antropologis dari seorang antropolog
Inggris J.R. Logan pada 1850?

Di awal abad ke-20, hampir tak ada penduduk dari ujung Sumatra hingga
Papua yang menyebut nama Indonesia atau mengaku orang Indonesia.
Indonesia adalah sebutan rekaan saja dari J.R. Logan yang memerlukan
sebuah nama untuk menyebut penduduk serta kepulauan yang membentang
antara benua Australia dan Benua Asia dalam karya ilmiahnya. Oleh
karena itulah Sutan Takdir Alisjahbana dalam Polemik Kebudayaan bahkan
menyebut para "pahlawan Indonesia" yang kita kenal seperti Pangeran
Diponegoro, Imam Bonjol, dan lainnya tidaklah mengenal Indonesia
sebagai tujuan perjuangannya, mereka adalah "pahlawan` dalam masa
pra-Indonesia, bahkan bersedia "saling berkelahi" untuk kepentingan
masing-masing, sama sekali bukan untuk kepentingan bangsa Indonesia.

Terasa pahitkah kenyataan ini? Sama sekali tidak, Indonesia adalah
momen dalam kebebasan manusia, sebuah pernyataan kebebasan dalam sekian
kemungkinan pilihan dalam sejarah. Tentu saja ada yang ingin hidup
dalam feodalisme lama, bahkan ingin tetap setia dalam kolonialisme, dan
sungkup masyarakat tertutup untuk kemurnian ras, agama, dan ideologi.
Tetapi kita memilih Indonesia, memilih kebebasan, kebebasan manusia
untuk menentukan nasibnya sendiri. Dalam momen kebebasan itulah para
Bapak dan Ibu pendiri Indonesia memutuskan untuk melakukan, (1)
pembebasan nasional; (2) pembebasan sosial dan; (3) pembebasan individu.

Tentu saja pembebasan nasional adalah prasyarat (conditio sine qua non)
dari pembebasan sosial dan pembebasan individu. Pembebasan nasional
harus dipilih karena, "kemerdekaan itu ialah hak segala bangsa dan oleh
sebab itu, maka penjajahan di atas dunia harus dihapuskan." Tetapi
pembebasan nasional tak berarti banyak bila tak ada pembebasan sosial,
"memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa, dan ikut
melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian
abadi, dan keadilan sosial." Lalu apa setelah pembebasan nasional dan
pembebasan sosial? Tentu saja pembebasan individu, "supaya berkehidupan
kebangsaan yang bebas."

Sebuah perjuangan emansipasi yang mahakeras tetapi tetap akan berujung
pada kemegahan kemanusiaan, seperti kata penyair Arthur Rimbaud
(1857-1907), and at the dawn/armed with scorching patience/we shall
enter the cities of splendour (Di waktu fajar/dengan kesabaran
mentubi/kita akan memasuki kota yang megah itu).

**

JADI, Indonesia adalah sebuah cita-cita kebudayaan emansipatif tentang
(1) pembebasan nasional; (2) pembebasan sosial; (3) pembebasan
individu. Bagaimana Indonesia hari ini? Sebuah mimpi-praktis
(practical-visionar y) akan bermakna untuk menegaskan bahwa identitas
politik, budaya, dan geografis, bila wujudnya kongkret --dinikmati
dalam kehidupan sosial sehari-hari- - yang berwujud kesejahteraan,
kecerdasan, dan keadilan sosial, serta kehidupan individual (hak sipil,
politik, ekonomi, sosial, dan budaya). Bila mimpi praktis dan kongkret
ini tak terwujud, setiap warga negara, tentu saja putra saya juga,
Mahatma dan Krishna, akan bertanya-tanya untuk apa tetap bersatu dalam
tanah air, negara, dan bangsa Indonesia bukan?

Indonesia hari ini adalah Indonesia dalam pertarungan untuk mewujudkan
mimpi Indonesia seabad lalu versus realitas konkret yang
menceraiberaikannya . Kemiskinan dan ketimpangan sosial yang menghantui
sepanjang 63 tahun kemerdekaan hampir serupa wujud kongkretnya seperti
di masa kolonial. Ketika Multatuli menulis Saijah Adinda pada 1860-an,
kemiskinan dan penindasan adalah realitas kongkret di Lebak (Banten),
namun 168 tahun kemudian pada Februari 2008 di Lebak Banten kembali ada
empat balita meninggal dunia karena busung lapar tercekik kemiskinan
orang tua mereka.

Teror kemiskinan serupa terjadi di Makassar, Daeng Basse (hamil lima
bulan) dan putranya tujuh tahun juga mati kelaparan, lalu Naila (4)
juga meninggal dunia di Banjar Baru, Kalimantan Selatan. Di Jawa Barat
saja pada 2007, ada sekitar 5,6 juta orang berada di bawah garis
kemiskinan, nai

[zamanku] Re: QS 6.83-87: Kacaunya Silsilah Keluarga Ibrahim

[LD-Beby]

Mungkin karena Alquran bemda kitab suci umat Islam yang bulat-bulat
dari Surga seperti kata om Tawang dan keyakinan umat Islam lainnya.
Dan semua isisnya masih virgin tanpa mengalami progresif. Jadi, bisa
saja bahasa Surgawi itu kan agak membingungkan manusia-manusia di bumi
ini.

Sementara Alkitab itu benda kitab suci umat Kristen yang hanya
perkataan-perkataannya saja yang berasal dari Firman Allah dari Surga
dan di sampaikan melalui nabi-nabi yang dipercayakan oleh Allah dan
berkembang, bertumbuh mengalami proses progresif seperti hukum alam
bagaikan pohon-pohon aras di Libanon. Tau kan pohon-pohon Aras di
Libanon? Yaitu pohon-pohon yang akar2nya sangat kuat, tahan diterpa
badai dan mampu berdiri kokoh.

Coba bayangkan kalau benda Alkitab itu seutuhnya dari Surga? Betapa
semangkin membingungkan umat manusia dan bisa-bisa kita hanya
membakari Mesdjid melulu, eksklusif, konserpatif, dendam dan membunuhi
umat-umat Islam, karna kita tidak mengerti sama sekali makna
sebenarnya yang Allah sampaikan.

Sedangkan masih disampaikan lewat penyampaian nabi-nabi saja masih
banyak yang belum dapat mengerti dan mentaati nya secara utuh.


Salam,
LD-Beby.




--- In zamanku@yahoogroups.com, "feifei" <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
 
> Tanpa banyak komentar lagi, daftar yang ditulis dalam Quran itu
sangat membingungkan urutannya, tapi kebingunan ini tidak dianggap
sebuah kesalahan karena Quran tidak mengklaim bahwa daftar ini ditulis
secara kronologis.
> 
> Tapi, disamping dari isu kronologis, ada dua masukan yang jadi
masalah dalam daftar ini, daftar yang sengaja saya tidak masukkan
dalam urutan bertanggal diatas. Ayub biasanya tidak dianggap sebagai
keturunan dari Ibrahim. Tapi, kita tidak punya informasi cukup tentang
dia utk memastikan bahwa ini betul-betul sebuah kesalahan. Tapi tetap
saja, Quran memasukkan Ayub kedalam keturunan Ibrahim meski tidak ada
bukti2 positif mengenai itu.
> 
> Nama lain adalah Lut. Kita tahu bahwa Lut adalah keponakan dari
Ibrahim, anak dari saudaranya Haran (Kejadian 11.27). Ibrahim dan Lut
melakukan perjalanan dan memasuki tanah Kanaan bersama-sama dan mereka
tinggal tidak berjauhan untuk beberapa waktu. Belakangan, mereka
berpisah (Kejadian 13) sebelum anak pertama Ibrahim lahir (Kejadian
15). Lut adalah orang sejaman dengan Ibrahim, tapi dia bukanlah
keturunannya. Ini juga bisa dilihat dalam Surah 15.51-66 dan 29.26
dalam Quran.
> 
> Dg demikian, dimasukkannya Lut kedalam “benih keturunan Ibrahim”
dalam QS 6.86 jelas sebuah kesalahan, bahkan menurut Quran sendiri
sekalipun.
> _
> Para Muslim tidaklah bodoh. Mereka bisa melihat bahwa Islam adalah
salah. Mereka tahu ayat2 Quran bertentangan satu sama lain. Mereka
tahu Islam bertentangan dengan kecerdasan manusia dan tidak masuk
akal, tapi mereka begitu terjebak di dalamnya sehingga mereka tidak
bisa meninggalkannya. Mereka memaksa diri mereka untuk percaya, karena
tanpa itu, mereka bagaikan tersesat.
> - Ali Sina
>

[zamanku] Hubungan Sex Harus Dihargai, Disucikan, Dimuliakan, dan Dilindungi

[Hafsah Salim]

Hubungan Sex Harus Dihargai, Disucikan, Dimuliakan, dan Dilindungi
  
Hubungan sex harus dihargai, harus disucikan, harus dimuliakan, dan
harus dilindungi.  Siapapun yang berhubungan sex baik manusia atau
binatang, baik menikah maupun tidak menikah, tetap semuanya merupakan
hubungan sex yang harus kita hargai.

Kenapa harus dihargai???
Hubungan sex secara alamiah merupakan bukti fisik tentang praktek
kasih sayang.

Namun hubungan sex yang landasannya jual beli, atau paksaan, atau
ancaman, atau penipuan, maka hubungan sex seperti ini bukan saja tidak
alamiah melainkan terkutuk, harus dikutuk, itulah sebabnya pelacuran
dan poligami masuk dalam kategori ini yang dilarang dan pelakunya
ditangkap, diadili dan dihukum.

Tanpa cinta kasih, tanpa kasih sayang, maka tidak akan bisa hubungan
sex itu berlangsung.

Ajaran Islam dan Kristen tidak menggunakan hubungan sex ini sebagai
realitas kasih sayang pelakunya, mereka mentabukan hubungan sex ini
dengan mengexploitasi hubungan sex ini untuk kepentingan propaganda
agama mereka.  Se-olah2 hubungan sex hanya diperkenankan atau hanya
diizinkan kalo menikah, dan istilah "Menikah" dalam masing2 agama
tidak lain maksudnya meminta legitimasi agama mereka.

Padahal, cinta kasih tidak perlu legitimasi dari pendeta atau imam,
cukup dari pernyataan masing2 yang kemudian bisa dibuktikan dari
hubungan sex.  Melalui hubungan sex, anda bisa menilai apakah pasangan
anda itu betul2 menyayangi anda atau sekedar menumpahkan nafsu
syahwatnya yang kotor saja.

Oleh karena itu cara2 agama yang mengeksploitasi hubungan sex ini
dengan memberikan legitimasi seperti itu sebenarnya sangatlah
terkutuk, namun karena saya seorang penegak HAM, saya tetap bisa
menerimanya sebagai tradisi bukan sebagai pemaksaan.

Namun atas alasan saya diatas itulah, saya menyatakan hubungan sex
tanpa menikah di gereja atau di mesjid, tetap syah.  Namun pelacuran
tidak bisa diampuni seperti halnya Yesus mengampuni pelacur dan
melarang untuk menghukum pelacur dengan alasan bahwa meskipun dia
berbuat salah, kita juga pernah berbuat salah, oleh karena kita tidak
mau dihukum maka kita tak boleh menghukum pelacur.  Jelas cara2 ini
merupakan penipuan.  Karena pelacur itu bukan berzinah, melainkan
memperdagangkan perzinahan.  Berzinah bagi saya oke tidak salah, namun
memperdagangkannya sudah beda sama sekali, namun Yesus rupanya tidak
mengerti, dan tidak memahami.

Namun urusan Yesus bukanlah urusan saya, mau ngerti atau tidak saya
tidak peduli, namun yang salah tetap harus dihukum tak bisa diampuni.
 Sayapun kalo salah harus dihukum dan sayapun mendidik murid2 saya
untuk berani menerima hukuman untuk kesalahan mereka, dan saya
mendidik setiap orang untuk jangan se-kali2 menebus kesalahan anda
dengan uang sogok ataupun dengan keimanan Yesus.  Yesus tak perlu
mengampuni mereka yang salah karena hukuman merupakan tanggung jawab,
sedangkan Yesus yang biasa mengampuni mendidik umatnya lari dari
tanggung jawab dan memindahkan tanggung jawab itu kepada angan2 adanya
yesus.

Ny. Muslim binti Muskitawati.

[zamanku] Re: Kerudung makin populer di Barat

[LD-Beby]

Sejujurnya,

aku mau bertanya pada om Tawang,
di Barat yang mana?

Sejujurnya,

kalau di USA sepertinya belum pernah kulihat hal-hal seperti yang om
beritakan seperti ini, apalagi kalau Jenifer Lopez yang
menggunakannya. Dan mengenai rumor ttg kerudung tak pernah terdengar
bahkan berdenting sedikitpun tidak sama sekali. Koq aneh yah om?

Kalau masalah foto-foto liwat internet, semua orang sudah tau kan?
Hal itu bisa saja bagian utak-atik dari para ahli yang ngutak-atik
gambar. Sedang foto om Tawang sedang mandi di kolam renang pun bisa
direkayasa seolah-olah om Tawang sedang di baptis, misalnya. Apalagi
foto bulan terbelah dua yang meskipun seluruh dunia belum pernah
mendengar, melihatnya sama sekali, kecuali hanya disaksikan oleh dunia
orang-orang Islam sendiri.

Kalau ada link menjual busana Muslim di USA, mohon tolong
diberitahukan ya om? Agar aku beli dan kuhadiah kan buat si Puteri
adik angkat kakakku yg Muslim itu ,sebagai hadiah Ultahnya nanti.

Salam,
LD-Beby.

--- In zamanku@yahoogroups.com, "tawangalun" <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
>
> Kerudung Makin Populer di Barat
> 
> 
>   23 Jul 2008 - 2:30 am 
> 
> 
> 
> 
> 
> Artis Jennifer Lopez juga mengenakan Headscarfs
> 
> Sebuah rumah mode terkenal Italia, D&G melakukan inisiatif dengan
> merancang mode jilbab. Kerudung dan jilbab kini sudah mendunia.
> 
> Jilbab kini menjadi tren baru yang marak digemari dalam dunia fesyen
> barat. Banyak disainer kondang dan industri terbesar di barat mulai
> melirik tren yang lagi naik daun ini. Mereka merancang berbagai mode
> kerudung dan kerudung yang bisa menjadi jilbab untuk orang Islam.
> 
> "Kami ingin menghidupkan pemakaian kerudung. Kami ingin memberikan
> kehidupan baru dan memperkenalkannya kepada generasi lebih muda," ujar
> Domenico Dolce, salah satu pendiri rumah mode Italia Dolce dan Gabana.
> 
> Rumah mode terkenal D&G dan nama besar lain di industri mode seperti
> Paul Smith, Vera Wang dan Jean Paul Gaultier, kini memimpin mode baru
> ini dengan desain-desain mereka.
> 
> Di atas catwalk untuk musim gugur/dingin, banyak industri mode
> menawarkan gaun yang dilengkapi kerudung.
> 
> "Tujuan kami adalah memberikan mode yang modern dan menarik," ujar
> Dolce. Tren ini ternyata banyak memikat para pengunjung.
> 
> 
> 
> From left: Paul Smith, Dolce & Gabbana and Jean Paul Gaultier
> headscarves
>
 fscarves116.xml>
> 
> 
> 
> 
> Koleksi D&G
> 
> Hermhs, rumah mode kelas atas di Perancis, mengeluarkan berbagai disain
> baru untuk kerudung dari sutra. Model kerudung seperti ini laku keras di
> pasaran.
> 
> Menurut Vivienne Alexander, perusahaannya sengaja memasarkan produk mode
> untuk kaum muda. Seiring peningkatan permintaan pasar, para disainer
> mulai memproduksi berbagai macam penutup kepala dalam koleksi mereka.
> 
> Para pakar industri mode setuju bahwa tren kerudung yang baru ini adalah
> produk yang sederhana namun indah dipandang.
> 
> Menurut Dennis Nothdruft, kurator London's Fashion and Textile Museum,
> kebangkitan pemakaian kerudung atau tutup kepala memberikan rasa baru di
> dunia mode. Menurutnya, tren ini sebenarnya bukanlah hal yang baru.
> 
> "Wanita memakai penutup kepala pada jaman pertengahan untuk
> mempertahankan kesederhanaan mereka," ujarnya.
> 
> Lainnya berpendapat bahwa kerudung bisa membuat wanita tampil anggun.
> 
> Menurut Alexander dari rumah mode Hermhs, sebagian pelanggannya adalah
> orang Islam yang memakainya sebagai jilbab. Meski kebanyakan
> pelanggannya adalah wanita non-muslim yang ingin tampil sederhana namun
> anggun. [iol/www.hidayatullah.com]
> 
> 
>   [Dolce and Gabbana autumn/winter 2008 collection]  [Dolce and Gabbana
> autumn/winter 2008 collection]  [Dolce and Gabbana autumn/winter 2008
> collection]
> D&G COLLECTION FALL 2008
>
 G>
> 
> Shalom,
> 
> Tawangalun.
>

[zamanku] Aduh, tolonglah Jangan Penasaran...

[LD-Beby]

Aku suka juga makan korma,
bukan berarti aku mau masuk Islam.

Aku suka juga lihat binatang onta,
berjalan melenggak lenggok di gurun pasir yang amat panas,
jenis hewan yang tabah dan tahan banting, yang dengan penuh
pengorbanan mengantar para kafillah-kafillah, apalagi di zaman
Jahilliah. Mengantar dan mejemput tuannya dari kemah ke kemah.
Tapi, bukan berarti aku mau masuk Islam, kawans...

Aku suka juga makan di restauran yang bernuansakan Islam,
bukan berarti aku mau masuk Islam.

Aku suka lihat-lihat desain busana Muslim,
bukan berarti aku mau masuk Islam.

Aku suka juga berpuasa,
bukan berarti aku ini ikut-ikutan orang Islam,
apalagi mau masuk Islam.

Aku hanya ikut-ikutan Yesus-ku saja koq.
Apakah aku ini salah?

Aku mengasihi sahabatku Lastri yang berkerudung dan suaminya mas Arief
yang berkopiah, namun bukan berarti aku mau masuk Islam.

Aku juga mengasihi:

kak Ipah,
kak Lena,
si Ani,
si Imah,
dan uak Datuk (wak angkat kami orang Minang Islam itu).
Dan se-abrek Muslim lainnya yang pernah kukenal dalam hidup ini.

Yang semuanya itu sudah kami anggap sebagai sahabat bahkan seperti
saudara-saudara kami.

Dan aku mengasihi:

kedua orang adik-adik angkat kakakku si Puteri dan si Siti,
yang saat ini tinggal di USA dan juga si Aris yang sibuk menyekolahkan
anak-anaknya di Madrasah Islam Underground di USA. Aku tau persis hal
itu, tapi aku mengerti situasi mereka. Karna mereka ingin bebas beragama.

Yang paling gak kusukai adalah:

Dongkol lihat orang-orang yang meremehkan kepercayaan orang-orang lain.

Dongkol lihat orang-orang yang berpromosikan kepercayaannya lewat
cerita-cerita yang dipaksakan harus percaya. Kau bisa bercerita
panjang lebar tentang Islam misalnya, tak jadi masalah bagiku, asal
jangan sembari menghina kepercayaan orang lain.

Dongkol lihat orang-orang yang merasa bahwa, Allah itu hanya milik
mereka, Allah hanya kasih kepada mereka dan hanya mereka-mereka saja
yang pasti masuk Surga dan enggak setuju kalau Yesus itu di sebut
orang Kristen sebagai Tuhan-nya orang Kristen. 

Pada hal aku setuju-setuju saja kalau Muhammad itu nabinya orang Islam
,bahkan seandainya jadi Tuhan-nya orang Islam juga misalnya aku amat
setuju-setuju saja. 

Sebab Tuhan yang kuketahui menurut kepercayaanku.

Selalu memberikan "Power of Choices" bagi setiap insani di bumi ini.

Karena kemauan manusialah yang mau membunuh, menyiksa, memaksakan dan
dendam yang teramat sangat, sehingga agama selalu jadi sasaran empuk
untuk dipermasalahkan.

Mengapa kita tidak merasa lelah bermain pedang-pedangan hanya untuk
mempertahankan kepercayaan kita masing-masing? Apakah tidak ada cara
lain yang lebih indah, lebih manis dan mempesona? Sehingga Tuhan di
Surga bisa tersenyum legah pada kita semua, dan Iblis pun menangis
tersedu-sedu dan lari kebirit-birit karna segala usaha-usahanya gagal?

It is finished, the battle is over.
It is fihished, there'll be no more war.
It is finished, the end of the comflict.
It is finished, the end of the world and God will coming soon.

That's all my dear friends.


Salam,
LD-Beby.

[zamanku] Re: Kompas: Pak Guru Perkosa Murid di Kompleks Sekolah

[tawangalun]

La kalau gitu penerapan hukumn rajam diperluas jangan yang wong kecil
tok.Dg lolosnya pemerkosa tadi berarti pelaksanaan hukum rajam baru
setengah setengah .Ojo sealu nyalahkan Hukum.Perlu genduk tahu
walaupun Saudi begitu tetep saja tiap detik lebih banyak wong
diperkosa di Amrik dari pada di Saudi.Wong kardinal saja karem
memerkosa juga,sampai2 Pausnya minta maaf.

Shalom,
Tawangalun.

- In zamanku@yahoogroups.com, "Hafsah Salim" <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
>
> > "tawangalun"  wrote:
> > Makane kalau anda gak seneng anakmu jadi korban perkosaan biarkan
> > pemerintah memakai Hukum Rajam,nanti pasti do jera.
> > kalau guru ngaji saya rasa masih kalah alim dg nabi2 yang di Bijbel
> > meh kabeh penzina.
> > 
> 
> 
> Meskipun di Arab menggunakan hukum Syariah yang merajam pemerkosa atau
> pezinah, bukanlah berarti TKW2 dari Indonesia tidak diperkosa ataupun
> tidak dizinahi melainkan para pemerkosanya dilindungi dan korban
> pemerkosaannya dituduh berzinah yang akhirnya dipenggal kepalanya.
> 
> Siapa bilang hukum rajam itu membuat jera pemerkosa???
> Lihatlah Arab dan juga Pakistant, meskipun dirajam tetap saja berzinah
> dan memperkosa.  Malah lebih parah ketidak adilan yang ditegakkan
disana.
> 
> Hukum rajam itu hanya berlaku bagi korban2 yang lemah backing
> hukumnya, dan tidak berlaku bagi mereka yang memiliki sedikit saja
> backing hukum.  Orang2 Arab Islam itu bebas memperkosa dan menzinahi
> para TKI, dan orang2 Arab ini hanya dihukum apabila memperkosa dan
> menzinahi sesama orang Arab sendiri disana.
> Ny. Muslim binti Muskitawati.

[zamanku] Monogamy dan Poligamy Merupakan Ciri Sebuah peradaban Yang Berbeda !

[Hafsah Salim]

Monogamy dan Poligamy Merupakan Ciri Sebuah peradaban Yang Berbeda !

System keluarga monogamous berbeda dari system keluarga yang
poligamous. Dalam budaya atau masyarakat modern sekarang ini, system
keluarga poligamous sudah ditolak dan system poligamous ini sudah
tinggal kenangan sejarah masa lalu atau disebut juga sudah kita
tinggalkan dalam peradaban masa lalu yang belum beradab atau peradaban
yang masih biadab.


> wirajhana eka <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> Biadab tidaknya suatu agama tidak ditentukan orientasi
> SEKS nya apakah ia monogami, poligami, poliandri ataupun
> sesama jenis.
> 


Mungkin anda benar, namun belum bisa saya benarkan karena tak jelas
apa definisi yang anda maksudkan dengan peradaban.

Biadab tidaknya suatu kebiasaan atau suatu tindakan bisa dinilai
melalui rentang waktu tertentu.

Misalnya, mengadu gladiator dizaman Romawi merupakan tontonan hiburan
seperti halnya kita nonton sepak bola sekarang.  Namun kalo dizaman
sekarang kita mengadakan pertunjukan tontonan adu gladiator sama
seperti yang dilakukan dizaman Romawi dulu, maka tontonan itu
merupakan tontonan yang sangat biadab, padahal dizaman dulu itu justru
merupakan peradaban yang beradab, artinya tontonan seperti itu
merupakan budaya dalam masa tsb.

Demikianlah sebuah peradaban artinya adalah kegiatan masyarakat dalam
waktu tertentu yang dinilai dalam ukuran moral yang kita sebut sebagai
biadab atau beradab.

Budaya adalah kepribadian suatu masyarakat.
Istilah kepribadian hanya bisa digunakan pada satu orang yaitu pribadi
orang itu yang menyangkut sifatnya, kebiasaanya, kegiatannya,
reaksinya, dll.  Namun kalo semua sifat2 dan kebiasaan ini unique
dilakukan oleh sebuah komunitas atau masyarakat disuatu tempat maka
tidak kita sebut kepribadian melainkan kebudayaan.

Secara definisi, Kepribadian adalah reaksi yang unique seorang
individu dalam menjawab stimulus yang diterimanya.

Definisi budaya atau kebudayaan adalah reaksi yang unique sekelompok
individu dalam menjawab stimulus yang datang dari lingkungan hidupnya.

Misalnya, seorang yang diludahi mukanya, akan bisa memberi reaksi
langsung meninju muka si orang yang meludahinya, dan reaksi ini
disebut sebagai impulsive.  Namun individu lain mungkin setelah
diludahi dia malah tertawa dan bertanya, kenapa kamu meludahi saya ? 
Demikianlah berbedanya reaksi kedua orang ini kita namakan
Kepribadian.  Jadi kepribadian itu banyak jenisnya, misalnya
kepribadian impulsive, schizoid, deprisive, manic, atau manic
depressive, dll.

Budaya atau kebudayaan adalah reaksi kelompok masyarakat misalnya,
kelompok masyarakat Islam memberi reaksi setiap hari jum'at shalat
berjamaah di mesjid, sebaliknya umat Kristen ke Gereja hari minggu,
masyarakat lain akan memberi response dengan doa 3 hari atau 100 hari
apabila tetangganya kematian orang tuanya, dll.  Demikianlah Agama
merupakan kebudayaan karena agama merupakan kegiatan yang merupakan
reaksi unique dari umatnya terhadap lingkungan yang dihadapinya. 
Pendidikan juga merupakan bagian dari kebudayaan.  DAN yang paling
penting dalam kebudayaan ini adalah SEX.  Hubungan sex dalam sebuah
masyarakat memiliki ke unikan yang ber-beda2 karena merupakan juga
bagian dari kebudayaan.  Misalnya keharusan menikah di gereja/mesjid
sebelum hubungan sex.

Demikianlah hubungan sex merupakan bagian dari budaya, namun dari
aspek psikologis hubungan sex itu merupakan hal yang normal, harus,
dan tidak boleh ditabukan.

Oleh karena itu, sikap atau response masyarakat modern terhadap system
perkawinan poligamous dan monogamous akan secara otomatis membedakan
peradaban.  Masyarakat yang mempraktekan system kekeluargaan yang
poligamous sudah tidak lagi bisa diterima dizaman sekarang, namun
dimasa peradaban masa lalu yang masih biadab, maka system poligamous
ini tidak dianggap biadab.

Mungkin 1000 tahun yang akan datang, menonton pertandingan sepak bola
yang dizaman sekarang merupakan hiburan normal akan dianggap biadab
dimasa yang akan datang.

Demikianlah, bahwa peradaban biadab atau beradab bisa dinilai dari
system perkawinan yang dianut sebuah masyarakatnya.

Ny. Muslim binti Muskitawati.

[zamanku] Milyarder baru

[gkrantau]

DUA ORANG PRT Indonesia yg diperlakukan spt budak oleh majikan
millionair (Keterunan India) di NY City akhirnya mendpt santunan sebesar
US$1 juta (Rp.9 milyar). Si nyonyah mendapat ganjaran penjara 11 taon,.
si suami mendpt hukuman 3 taon penjara krn kekejaman mereka terhadap
kedua perempuan Indonesia tsb.

Di belakang kejadian ini jelas keliatan bhw hukum USA benar2 melindungi
orang2 yg tidak bersalah dan menghukum mereka yg melanggar hukum,
melanggar perikemanusiaan.

Ratusan (mungkin ribuan) PRT Indonesia yg bekerja di negara2 Islami
terutama di Saudi Arabia mengalami kekejaman luar biasa - tidak digajih,
perlakuan biadab, pemerkosaan dan bahkan pembunuhan. Tapi di 'tanah
suci' di mana hukum yg katanya berasal dari Aulloh diberlakukan, TKW 2
Indonesia ini sama sekali tidak mendapat perlindungan secara alamiah
(Natural justice) atopun secara hukum negara.  Ini bukti bhw hukum
sekuler yg dipraktekkan secara adil dan konsistent jauh lebih baik dari
hukum berdasarkan agama.

Pemerintah Indonesia yg biasanya tidak berani berbuat apa2 (khususnya di
negeri2 Islami) untuk menyelamatkan dan melindungi TKW kita, harus lebih
ada nyali. Banyak diplomat kita yg takut di-persona non-gratakan dan
diem2 saja melihat kekejian yg dialami oleh warga negara ktia.

Konsulat Jenderal RI di NY City seharussnya mulai membantu kedua PRT yg
sekarang menjadi milyarder itu untuk tidak dirampok di Bandara
Soekarno-Hatta dan juga di tanah air. Cara terjitu ialah mebantu mereka
memasukkan uang mereka yg begitu banyak ke suatu bank (USA) dlm bentuk
deposito dan setiap 6 bulan mereka bisa memperoleh bunga yg tentunya
masih sangat besar jumlahnya.

Hayo, KJRI dan pemerintah RI bantu orang2 kecil yg sudah menderita dan
mendapatkan santuanan yg besar berkat hukum sekuler yg adil dan
dipraktekkan di USA, 'the Great Satan' (Kalo negara yg begini adil dan
peduli disebut sbg 'the Great Satan' lalu apa julukan yg pantas untuk
negara2 yg TIDAK adil dan tidak peduli thdp penderitaan sesama manusia?)

Gabriela Rantau