-Original Message-
From: Fitrianto
Sender: rantaunet@googlegroups.com
Date: Thu, 12 May 2011 12:22:25
To:
Reply-To: rantaunet@googlegroups.com
Subject: Re: [R@ntau-Net] Sekilas Tentang Rajo Ibadat nan Basumayam di Sumpu
Kudus
Jadi kesimpulan pak Afrijon, rajo2 Pagaruyuang bukan rang Minang
Date: Thu, 12 May 2011 12:22:25
To:
Reply-To: rantaunet@googlegroups.com
Subject: Re: [R@ntau-Net] Sekilas Tentang Rajo Ibadat nan Basumayam di Sumpu
Kudus
Jadi kesimpulan pak Afrijon, rajo2 Pagaruyuang bukan rang Minang?
itu lah disetujui dek saluruah alam Minangkabau (nagari, niniak mamak,
LKAAM
Samo jo tanyo ambo ka pak Afrijon, apo iko lah jadi kesepakatan alam
Minangkabau baso rajo2 Pagaruyuang tu bukan rang Minang dan bukan bagian
dari adat Minang, atau hanyo Armen samo pak Afrijon sajo nan sadang kompak?
Ambo indak baminat mmabuej suku Tanjuang di nagari urang karano indak adoh
manfa
Jadi kesimpulan pak Afrijon, rajo2 Pagaruyuang bukan rang Minang?
itu lah disetujui dek saluruah alam Minangkabau (nagari, niniak mamak,
LKAAM, budayawan dll) tamasuak dek keluarga rajo2 tu sendiri, atau baru
tesis pak Afrijon?
Kalau mancaliak realitanyo, rang Minang punyo ikatan emosional jo keb
atuah
44,L,Pisang,Batipuah,Pekanbaru
Powered by Telkomsel BlackBerry®
-Original Message-
From: Fitrianto
Sender: rantaunet@googlegroups.com
Date: Wed, 11 May 2011 21:07:36
To:
Reply-To: rantaunet@googlegroups.com
Subject: Re: [R@ntau-Net] Sekilas Tentang Rajo Ibadat nan Basumayam di
AslmWrWb
Baa kok bisa dalam Minang adoh patrilinial?
Iko pengecualian dek karano Rajo atau subananyo adat Minang memang mengakui
patrilinial (sacaro diam2..:))?
Kalau ambo memproklamirkan diri mamakai patrilinnial, lai masiah diakui
sebagai rang Minang?
Adat maa nan harus diisi, limbago maa nan p
AslmWrWb
Tanyo ciek, Armen.
Keturunan rajo ibadat nan turun temurun menetap di Sumpu Kudus tu keturunan
jalur maa (anak, atau kamanakan)?
Wassalam
fitr
lk/36/kumamoto
2011/5/10 Armen Zulkarnain
> Assalamualaikum wr wb,
>
> Ketika Rajo Ibadat merasa kesehatannya semakin memburuk, beliau berm
"Triangle Pagaruyuang (Kumani), Raja Alam -- Buo, Raja Adat -- Sumpur
Kudus, Raja Ibadat."
Barangkali di siko dapek diinokkan inok-inok lamo MakNgah surang tantang
istilah "Triangle Kumani - Buo - Sumpur Kudus" dalam mainok-inokkan sejarah nan
jauah mancungkam jauah ka maso lamo nan lah nan lah
Sanak yth.
Dari buku Dt. Sidi Bandaro nan ambo baco, bateh wilayat Pagaruyuang disepakati
duo kelarasan dengan menempatkan 3 rajo dan 4 basa sebagai pagar.
Kok kudian ado perluasan adolah di luar wilayat usali nan ado. Allahu alam.
Wassalam,
-datuk endang
--- On Tue, 5/10/11, Armen Zulkarnain
