Title: Message
 
 
BROJ 56
3. 3. 2003.
 
 
 
 
http://www.patriotmagazin.com/media/0013.htm

 

 

Savez logoraša Republike Srpske

Žive da svjedoče

"Savez logoraša RS nema dovoljno sredstava, niti snage i moći, ali ima dokaze koje treba dati Hagu i procesuirati. U tome nam vlasti moraju pomoći ili ćemo mi tražiti vizu, pa da sami idemo u Hag. Ništa nam drugo ne preostaje", rekao je predsjednik Saveza logoraša RS Branislav Dukić

piše: Nataša Kukolj

Istorija srpskog zatočeništva i stradalništva u logorima, u nešto više od pola vijeka bilježi nova svjedočanstva. Još uvijek svježa sjećanja na zloglasne logore kakvi su Jasenovac i Goli otok ustupaju svoje mjesto najnovijim kazamatima posljednjeg rata. Doživljavamo savremena stradanja modernih iživljača, progresivnih ideja o mučenjima, ali još uvijek od starog, dobro nam znanog, dželata i naredbodavca. Bivši, nedovršeni i uveliko zataškavani zločini nad Srbima nastavljeni su i u ovom ratu i ponovo dobijaju odjek, ali samo na jednoj strani. Ostaje i dalje nedoumica da li se radi o slučajnosti ili o promišljenoj amnestiji i planskom zaboravu – ko je zločinac a ko žrtva? Neosporno je, ipak, kada je riječ o građanskom ratu koji se ovdje desio, da ne možemo zločin tražiti samo kod jednog naroda i pripisivati mu sva nedjela. Posebno narodu koji je kroz istoriju legitimisan kao žrtva nečijih terora. I premda se mnogi uveliko trude da nam istoriju kroje po svome, ostaju živi svjedoci o učinjenim zlodjelima, čijim svjedočenjima istina ostaje dosljedna na svome putu.

Ujedinjavanje srpskih logoraša

Prema podacima prikupljenim do decembra 1995. godine o logorima i mjestima zatočenja za Srbe, njihov ukupan broj iznosio je 575, od čega 349 logora i 181 mjesto zatočenja. Više od polovine kazamata za Srbe bilo je koncentrisano u tri regije – najviše tamnica bilo je u sarajevskoj oblasti (117), potom u Hercegovini (92) i sjeveroistočnoj Bosni (90). Kako nam je rekao predsjednik Saveza logoraša Republike Srpske Branislav Dukić, ovi podaci nisu konačni.
Po njegovom mišljenju, dugi niz godina je protekao poslije potpisivanja Dejtonskog sporazuma, a naše vlasti i institucije su veoma malo učinile u veti s pitanjem srpskih logoraša. Za sve to vrijeme u Federaciji je postojao i još uvijek postoji tzv. Savez logoraša BiH, koji mi u RS, kako kaže Dukić, ne možemo da prihvatimo, jer "ispada da smo mi Srbi sami sebe zatvarali". Iz tog razloga došlo je do organizovanja srpskih logoraša. Najprije je 20. oktobra 2000. godine osnovano Udruženje logoraša grada Banjaluke, što je iniciralo nastajanje ovakvih udruženja i u drugim gradovima RS – u Mrkonjić Gradu, Prijedoru, Srpskom Brodu, Kozarskoj Dubici, Trebinju i Srpskom Sarajevu. "Taj proces je doveo do konačnog nastanka Saveza logoraša RS, 20. decembra 2002. godine", kaže Dukić. Ovaj savez ima svoju skupštinu, koja ima 61 delegata, od kojih 15 delegata čini predsjedništvo. Prema Dukićevim riječima, osnovni cilj Saveza je prikupljanje dokumenata o svim onim Srbima koji su bili zarobljeni, bilo da se radi o vojnim ili civilnim zarobljenicima. "Na osnovu podataka kojima Savez raspolaže, do sada je evidentirano oko 55.000 srpskih logoraša", rekao je on.

Homeini u "Viktor Bubnju"

Predsjednik Saveza logoraša RS i sam je 702 dana bio zatočen u četiri logora, gdje je bio registrovan kao zarobljenik od strane Međunarodnog crvenog krsta, kao i hiljade drugih logoraša. On smatra da nije slučajnost što je veliki broj, oko 50% srpskih logoraša, lako dobijao ulazne vize u zapadne zemlje. "To je bilo prvenstveno zbog toga da bi ih udaljili sa ovih prostora. Nije slučajnost ni što je zloglasni logor u "Viktoru Bubnju" pretvoren u zgradu Suda BiH. Takođe, neoprostivo je što je Ešdaun dozvolio da sudije budu oni ljudi, koji su za vrijeme rata sudili u ovom logoru", rekao je Dukić. On ovaj logor naziva Aušvicom i kaže da je kroz njega "prošlo" oko 1.750 Srba, kao i da su 43 Srbina u njemu ostavili svoje kosti. Dukić napominje da je samo u Sarajevu prema sadašnjim podacima bilo oko 126 privatnih zatvora. "A gdje su još ostali gradovi poput Zenice,Tuzle, Mostara...", pita se Dukić.
Kako on tvrdi, za ove kazamate znao je i Alija Izetbegović, "pa ipak međunarodna zajednica, odnosno Haški tribunal, i dalje nastavlja sa podizanjem optužnica samo protiv Srba".
"Mi ne želimo revanšizam, želimo samo da svijet sazna istinu. Kada bi Karli del Ponte dali kartu Evrope, ona vjerovatno ne bi znala pokazati gdje je BiH. Ali, ona je čula za Srebrenicu i za Prijedor, ali ne zna ili neće da zna za "Viktor Bubanj" ili za 'Loru'", naglašava Dukić.
On kaže da to i jesu razlozi zbog kojih su se logoraši odlučili da osnuju svoj savez. "To smo uradili onda kada smo uvidjeli da država i njene institucije ne vode dovoljno brige o logorašima", rekao je Dukić.
U Savezu logoraša kažu da se još uvijek ne zna tačan broj logoraša i logora u kojima su oni bili zatočeni, ali da će se do relevantnih podataka uskoro doći. U tome će im, kako kaže, u velikoj mjeri pomoći saradnja sa Međunarodnim crvenim krstom. U tom teškom poslu, napominju oni, mora se uzeti u obzir da su mnogi zarobljenici razmjenjivani posredstvom Vojske RS, ali i nekim privatnim razmjenama. Ima i onih koji su razmjenivani poslije potpisivanja Dejtonskog sporazuma, pa čak i 1999. godine.
Dukić podsjeća da je naš Biro za odnose sa Haškim tribunalom poslao Tribunalu 50 kg dokaznog materijala protiv Alije Izetbegovića. "Dokaz je i nekoliko stranica, ako se u njemu činenjično dokazuje gdje, kada i ko je izvršio neki zločin. Sakupljanjem ovakvih materijala primoraće se Haški tribunal da otvori procese i protiv zločinaca nad Srbima. Jer, kako prećutkivati npr. činjenicu da je Juka Prazina u Tarčinu imao svoju paravojnu jedinicu i da je puštao svoje pse dobermane u silos sa zarobljenicima. Bilo je jezivo gledati kako kerovi nose komade ljudskog mesa. To je nešto što čovjek ne može ni da zamisli", priča Dukić. Sjeća se on i Homeinijevih slika u logoru "Viktor Bubanj" i kako su zarobljenike tjerali da svako jutro šest puta ponavljaju "Alahu ekber".
"Logor su zajedno posjećivali Alija Izetbegović i general Jovan Divjak, koji sada govori da je Alija uzročnik rata u BiH, iako je bio u njegovoj armiji", kaže Dukić.
"Savez logoraša RS nema dovoljno sredstava, niti snage i moći, ali ima dokaze koje treba dati Hagu i procesuirati. U tome nam vlasti moraju pomoći ili ćemo mi tražiti vizu, pa da sami idemo u Hag. Ništa nam drugo ne preostaje", rekao je predsjednik Saveza logoraša RS Branislav Dukić.
Poslije svega, postavlja se pitanje da li je onda istorija zaista učiteljica života. Da li nas je ona ičemu naučila? Ostaje nam da sačekamo odgovor, koji, kao po pravilu – uvijek kasni.


Ispovijest očevica

Mnogi su, kao i Dukić, spremni da svjedoče o onome što se dešavalo u logorima za Srbe širom današnje Federacije. Božo Važić zarobljen je 3. aprila 1992. godine kao civil u selu Rašćani kod Duvna, današnjeg Tomislavgrada. U Duvnu su bila dva logora; jedan u selu Rašćani, u kojem su bili zatočeni starci, žene i djeca, a drugi u zgradi stare Gimnazije, gdje su bili zatvoreni vojno sposobni muškarci. Važić je bio zatočen u drugom logoru, u kojem je nipodaštavan do 30. oktobra iste godine, kada je razmijenjen izašao u razmjeni. Poslije toga, po njegovom svjedočenju, boravio je osam do devet mjeseci na liječenju u Bijeloj, nakon čega se, u julu 1993. godine, vratio u BiH. Tada je stupio u redove vojske RS, u, kojoj je, kako ističe, branio srpski narod od najezde ustaško-fašističkih hordi. "Jer, kako ih drugačije zvati ako je na svakoj drugoj, trećoj kući u mom bivšem mjestu bio nacrtan kukasti krst, a svi znamo čiji je to simbol. Šta drugo da kažem za vojsku koja je sebe nazivala HVO, a koja je za simbol uzela slovo 'U' sa šahovnicom, i čije su pojedine jedinice nosile crna odijela i nazivale se crnom legijom. Mi Srbi vrlo dobro znamo šta su snage sa takvim simbolima radile u Drugom svjetskom ratu", kaže Važić.
Prema njegovim riječima, u vrijeme dok je bio zatočen Srbi su u Duvnu bili u takvom stanju da ih je svako mogao u svakom trenutku ubiti a da za to ne odgovara. U logoru je bilo smješteno između 40 i 60 zarobljenika. Bili su podijeljeni u dvije grupe. Prva grupa, kaže on, brojala je od 15 do 20 ljudi i ona je otjerana u "Loru", u Zadar, Ljubuški i druge logore. Važić je pripadao drugoj grupi, koja je brojala oko 40 ljudi i sve vrijeme logorovanja proveo je u Duvnu. "Scene maltretiranja ljudi bile su zastrašujuće. Mnogi su logoraši preko noći odvođeni u istražni zatvor policijske stanice u Duvnu, gdje su bili tučeni do besvijesti, tako da nakon toga nisu mogli ponovo ustati po dvadesetak dana. Svakodnevno smo tjerani na prinudni rad. Na prvim linijama smo sjekli šumu, često pod udarom naše artiljerije", sjeća se Važić.
Stanje u logoru bilo je teško do 18. avgusta 1992. godine. Tada ih je registrovao Međunarodni komitet Crvenog krsta. "Nakon toga bilo je i dalje tuča i maltretiranja, ali ne u tolikoj mjeri. Razlog je što su delegati Međunarodnog komiteta Crvenog krsta svakih petnaestak dana dolazili i vršili prozivku registrovanih logoraša. Logor je početkom desetog mjeseca 1992. godine posjetio Tadeuš Mazovjecki, bivši predstavnik Ujedinjenih nacija za ljudska prava. Obećao je da ćemo izaći živi jer je tako dogovorio sa Matom Bobanom, tadašnjim liderom Hrvata u BiH", kaže Važić.
Nakon toga, kaže on, logor su posjetili evropski posmatrači. "Kada su došli, u jednoj prostoriji su evropski posmatrači pričali sa zarobljenicima, a u drugoj prostoriji je hrvatska vojska sa nama igrala ruski rulet", sjeća se on.
Sjećanja logoraša ne blijede. Oni istinu iznose u javnosti. Ali, koliko se njihova istina čuje, drugo je pitanje. Važić naglašava da se zločin ne može sakriti, mada u tome, kako on kaže, hrvatska vlast ima velika iskustva još od Drugog svjetskog rata: "Međunarodna zajednica, koja je duboko bila uvučena u ovaj građanski rat, zasigurno zna da zločin nije samo na srpskoj strani." On napominje da se mora suditi rukovodećim ljudima tzv. Herceg-Bosne, među kojima i Jadranku Prliću, koji je zadržao vlast sve do današnjih dana, a koji je bio predsjednik Vlade Herceg-Bosne u to vrijeme. Važić zaključuje da je upravo sada trenutak da se kaže istina u interesu budućeg života na ovim prostorima, kao i da bi se tom istinom zatražila prava srpskih logoraša ne oduzimajući ih drugim ljudima.

 

********************
 
 

 

 

 


 

 

Reply via email to