menghukumi suatu perkara adalah sesat merupakan bagian dari amar ma'ruf nahi munkar.. mentakfir suatu kelompok juga bukan suatu pantangan tetapi dengan suatu kaidah yang ketat diantaranya tidak bisa dilakukan secara perorangan.. setiap muslim wajib mengikuti sunnah Nabi sholaLlahu 'alayhi wassalam sebagaimana dalam hadits yang terkenal dengan hadits 'Irbadh bin Sariyah, hadits ini terdapat pula dalam al-Arbain an-Nawawiyah no. 28: Artinya : "Berkata al-'Irbadh bin Sariyah radhiyallahu 'anhu : 'Suatu hari Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam pernah shalat bersama kami, kemudian beliau menghadap kepada kami dan memberikan nasehat kepada kami dengan nasehat yang menjadikan air mata berlinang dan membuat hati bergetar, maka seseorang berkata: 'Wahai Rasulullah, nasehat ini seakan-akan nasehat dari orang yang akan berpisah, maka berikanlah kami wasiat.' Maka Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Aku wasiatkan kepada kalian supaya tetap bertaqwa kepada Allah, tetaplah mendengar dan taat, walaupun yang memerintah kamu adalah seorang budak Habasiyyah. Sungguh, orang yang masih hidup di antara kalian setelahku maka ia akan melihat perselisihan yang banyak, maka wajib atas kalian berpegang teguh kepada Sunnahku dan sunnah Khulafaur Rasyidin yang mendapat petunjuk. Gigitlah dia dengan gigi gerahammu. Dan jauhilah oleh kalian perkara-perkara yang baru, karena sesungguhnya setiap perkara yang baru itu adalah bid'ah. Dan setiap bid'ah adalah sesat.'"
[Perawi hadits adalah Irbadh bin Sariyah Abu Najih as-Salimi, beliau termasuk ahli Suffah, tinggal di Himsha setelah penaklukan Makkah, tentang wafatnya ahli sejarah berbeda pendapat, ada yang mengatakan tatkala peristiwa Ibnu Zubair, adapula yang mengatakan tahun 75 H. Lihat al-Ishabah (II/473 no. 5501)] ketika jama'ah demikian banyak dan imam tidak ada, boleh meninggalkan semua kelompok yang menyempal dari jalan RosuluLlah sholaLlahu 'alayhi wassalam walaupun tetap masih sama-sama Islam tetapi telah mengkotak-kotak ummat Islam dalam panji-panji partai hizbiyah.. Dari Hudzaifah bin Al-Yaman Radhiyalahu 'anhu beliau berkata : "Dahulu manusia bertanya kepada Rasulullah tentang hal-hal yang baik tapi aku bertanya kepada beliau tentang hal-hal yang buruk agar jangan sampai menimpaku" Aku bertanya : "Wahai Rasulullah, dahulu kami berada dalam keadaan jahiliyah dan kejelekan lalu Allah mendatangkan kebaikan (Islam) ini, apakah setelah kebaikan ini akan datang kejelekan ?" Beliau berkata : "Ya" Aku bertanya : "Dan apakah setelah kejelekan ini akan datang kebaikan?" Beliau menjawab : "Ya, tetapi didalamnya ada asap". Aku bertanya : "Apa asapnya itu ?" Beliau menjawab : "Suatu kaum yang membuat ajaran bukan dari ajaranku, dan menunjukkan (manusia) kepada selain petunjukku. Engkau akan mengenal mereka dan engkau akan memungkirinya" Aku bertanya : "Apakah setelah kebaikan ini akan datang kejelekan lagi ?" Beliau menjawab :"Ya, (akan muncul) para dai-dai yang menyeru ke neraka jahannam. Barangsiapa yang menerima seruan mereka, maka merekapun akan menjerumuskan ke dalam neraka" Aku bertanya : "Ya Rasulullah, sebutkan cirri-ciri mereka kepada kami ?" Beliau menjawab : "Mereka dari kulit-kulit/golongan kita, dan berbicara dengan bahasa kita" Aku bertanya : "Apa yang anda perintahkan kepadaku jika aku temui keadaan seperti ini" Beliau menjawab : "Pegang erat-erat jama'ah kaum muslimin dan imam mereka" Aku bertanya : "Bagaimana jika tidak imam dan jama'ah kaum muslimin?" Beliau menjawab :"Tinggalkan semua kelompok-kelompok sempalan itu, walaupun kau menggigit akar pohon hingga ajal mendatangimu" TAKHRIJ HADITS Hadits ini memiliki banyak jalan, diantaranya : [1]. Dari jalan Walid bin Muslim (dia berkata) : Menceritakan kepada kami Ibnu Jabir (dia berkata) : Menceritakan kepada kami Bisr bin Ubeidillah Al-Hadromy hanya dia pernah mendengar Abu Idris Al-Khaoulani dari Hudzaifah bin Yaman Radhiyallahu 'anhu .......[HR Bukhari 6/615-616 dan 13/35 beserta Fathul Baari. Muslim 12/235-236 beserta Syarh Nawawi. Baghowi dalam Syarhus Sunnah 14/14. Dan Ibnu Majah 2979] [2]. Dari jalan Waki' dari Sufyan dari 'Atho' bin Saib dari Abi Al-Bukhari dia berkata : Hudzaifah Radhiyallahu 'anhu berkata ..... [HR Ahmad dalam musnad 5/399] [3]. Dari jalan Abi Mughiroh (dia berkata) menceritakan kepada kami Assafar bin Nusair Al-Azdi dan selainnya dari Hudzaifah bin Al-Yaman, beliau berkata : "Wahai Rasulullah sesungguhnya kami dahulu dalam keburukan lalu Allah menghilangkannya dan mendatangkan kebaikan melalui anda. Apakah setelah kebaikan ini akan datang kejelekan?". Beliau berkata : "Ya". Hudzaifah bertanya lagi : "Apa kejelekan tersebut?" Beliau menjawab : "Akan muncul banyak fitnah seperti malam yang gelap gulita, sebagaimana mengikuti yang lainnya dan akan datang kepada kalian hal-hal yang samar-samar seperti wajah-wajah sapi yang kalian tak mengetahuinya" [HR Ahmad 5/391] SYARH HADITS [A]. Mengenal Jalan Orang-Orang Yang Tersesat Merupakan Kewajiban Dalam Syariat. Ketahuilah -semoga Allah memberkahi anda- sesungguhnya metode Ar-Rabbani (Islam) yang tertuang dalam Al-Qur'an dan Sunnah Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam ketika menampilkan generasi pertama yaitu shabat dan para tabi'in (sesungguhnya bertujuan) untuk mejelaskan jalan kebenaran dan agar diikuti. Allah berfirman. "Artinya : Barangsiapa yang menyelisihi Rasul setelah jelas baginya petunjuk dan dia mengikuti jalan selain orang-orang yang beriman maka kami palingkan dia kemana dia berpaling dan kami akan memasukkannya kedalam neraka jahannam. Dan itulah seburuk-buruk tempat kembali" [An-Nisa : 116] Akan tetapi (metode Islam ini) tidak cukup hanya mejelaskan jalan kebenaran saja bahkan menyingkap kebatilan dan mengungkap kepalsuannya agar jelas dan terang jalan orang-orang yang tersesat (lalu dijauhi dan ditinggalkan,-pent). Allah ta'ala berfirman. "Artinya : Dan demikianlah kami terangkan ayat-ayat Al-Qur'an, supaya jelas jalan orang-orang yang benar dan supaya jelas (pula) jalan orang-orang yang tersesat" [Al-An'am : 55] Seorang penyair berkata. "Aku mengenal keburukan bukan untuk keburukan akan tetapi untuk menjauhinya" "Dan barangsiapa yang tidak mengenal kebaikan dari keburukan dia akan terjerumus kedalam keburukan itu". Sesungguhnya racun-racun berbisa yang membinasakan dan menghancurkan kekuatan kaum muslimin serta melemahkan gerak mereka bukanlah pedang-pedang orang-orang kafir yang berkumpul untuk membuat makar terhadap Islam. Akan tetapi kuman-kuman yang busuk yang menyelinap didalam tubuh kaum muslimin yang lambat tapi pasti (itulah yang menyebabkan kebinasaan). Itulah asap yang dikatakan oleh Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam dalam hadits Hudzaifah diatas : "suatu kaum yang membuat ajaran bukan dari ajaranku dan memberikan petunjuk bukan dari petunjukku ....." Didalam ucapan beliau ini ada hal-hal penting diantaranya. [1]. Sesungguhnya asap itu merupakan penyimpangan yang selalu membuat kabur ajaran Islam (Sunnah Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam) yang terang benderang malamnya bagaikan siangnya. [2]. Yang nampak pada saat terjadinya hal ini adalah kebaikan akan tetapi dalamnya terdapat hal-hal yang membinasakan. Bukanlah dalam riwayat Muslim Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda : "Akan muncul manusia-manusia yang berhati setan". [3]. Asap ini terus tumbuh dan menguasai hingga kejelekan itu merajalela serta merupakan awal munculnya dai-dai penyesat dan kelompok-kelompok sempalan. [4]. Sesungguhnya yang meniup asap tersebut adalah para dai-dai penyesat. Dan ini menunjukkan bahwa rencana busuk untuk menghancurkan Islam dan kaum muslimin telah mengakar kuat dalam sejarah Islam. [5]. Sesungguhnya gembong-gembong kesesatan selain giat dalam menyesatkan. Akan tetapi (sebagian) pemegang kebenaran lalai dan tertidur hingga asap tersebut menguasai dan merajalela serta menutupi kebenaran. Dari sini kita ketahui bahwa asap yang menyelimuti kebenaran dan mengkotori kejernihannya adalah bid'ah-bid'ah yang ditebarkan oleh Mu'tazilah, Sufiyah, Jahmiyah, Khowarij, Asy'ariyah, Murji'ah dan Syi'ah Rofidhoh sejak berabad-abd lamanya. Oleh karena inilah umat Islam mejadi terbelakang dan menjadi santapan bagi setiap musuh serta menyebarnya kebatilan. Dan dengan sebab inilah setiap munafik berbicara dengan mengatas namakan Islam. Dari sini kita mengetahui bahwa bahaya bid'ah lebih besar daripada musuh-musuh yang lainnya (orang-orang kafir), karena bid'ah merusak hati dan badan tapi musuh-musuh tersebut hanya merusak badan. Para salaf telah bersepakat akan kewajiban memerangi ahli bid'ah dan menghajr (memboikot) mereka. Imam Dzahabi mengatakan : "Para salaf sering mentahdzir ahli bid'ah, mereka mengatakan : Sesungguhnya hati-hati ini lemah sedangkan syubhat (dari ahli bid'ah itu) cepat mencengkram". [Disalin dari majalah Adz-Dzkhiirah Al-Islamiyah Edisi 13 Th. III Shafar 1426H/ April 2005M, hal. 22-26. Penerbit Ma'had Ali Al-Irsyad. Jl. Sultan Iskandar Muda No. 45 Surabaya] ________________________________ From: [email protected] [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of A Nizami Sent: Wednesday, June 20, 2007 5:30 PM To: syiar-islam Subject: Re: [syiar-islam] RE: [INSISTS] Fwd: Usaha-Usaha Mengisolasi Islam Wa'alaikum salam wr wb, Dari hadits iftiroq itu disebut yang selamat adalah "Ahlus Sunnah wal Jama'ah". Artinya yang mengikuti/menghidupkan Sunnah Nabi (Artinya mengamalkan Al Qur'an dan Hadits) dan berjama'ah atau tidak memisahkan diri dari jama'ah Islam. Yang terjadi adalah banyak kelompok fanatik golongan yang memakai hadits itu untuk mengklaim hanya kelompok dia yang benar dan yang lain sesat sehingga bahkan bukan hanya tak mau belajar dari guru di luar kelompoknya, bahkan sampai tidak mau sholat selain di masjid kelompoknya. Nabi dan para sahabat dalam melakukan amar ma'ruf nahi mungkar tidak pernah sampai mengkafirkan sesama Muslim (kecuali kelompok munafik Abdullah bin Ubay). Nah ada kelompok yang karena alasan amar ma'ruf akhirnya menganggap sesat kelompok di luar kelompoknya. Masalah fatwa kelompok mana yang sesat hendaknya kita serahkan kepada para ulama di MUI yang terdiri dari ulama dari berbagai kelompok. Banyak kelompok yang merasa benar justru banyak melanggar ayat-ayat Al Qur'an seperti: 49. Al Hujuraat Larangan memperolokkan, berprasangka dan lain-lain 11. Hai orang-orang yang beriman, janganlah sekumpulan orang laki-laki merendahkan kumpulan yang lain, boleh jadi yang ditertawakan itu lebih baik dari mereka. Dan jangan pula sekumpulan perempuan merendahkan kumpulan lainnya, boleh jadi yang direndahkan itu lebih baik. Dan janganlah suka mencela dirimu sendiri[1409] dan jangan memanggil dengan gelaran yang mengandung ejekan. Seburuk-buruk panggilan adalah (panggilan) yang buruk sesudah iman[1410] dan barangsiapa yang tidak bertobat, maka mereka itulah orang-orang yang zalim. [1409]. Jangan mencela dirimu sendiri maksudnya ialah mencela antara sesama mukmin karana orang-orang mukmin seperti satu tubuh. [1410]. Panggilan yang buruk ialah gelar yang tidak disukai oleh orang yang digelari, seperti panggilan kepada orang yang sudah beriman, dengan panggilan seperti: hai fasik, hai kafir dan sebagainya. 49. Al Hujuraat 12. Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan purba-sangka (kecurigaan), karena sebagian dari purba-sangka itu dosa. Dan janganlah mencari-cari keburukan orang dan janganlah menggunjingkan satu sama lain. Adakah seorang diantara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang. Kelompok ini menyebut ulama a, ulama b, ulama c, dsb sebagai sesat. Padahal para ulama di MUI tidak pernah berfatwa begitu. Wassalam --- "Tampubolon, Mohammad-Riyadi" <[EMAIL PROTECTED] <mailto:Mohammad-Riyadi.Tampubolon%40unilever.com> > wrote: [Non-text portions of this message have been removed]
