Bujur melala info enda Hendra Gunawan, enda pe nambah semangatta la teralang.
Muat teremna kita nambah info man banta kerina tentu muat jilena perdalanen
milista enda. Bujur man bandu kerina anak-anak muda Karo si la erleja-leja
ngukurken Karo. Kerina materi si enggo terbetteh kari jadi bahan dasar nerusken
'fair tale' demokrasi tirani mayoritas tiruan demokrasi liberal barat sijelas
la cocok i Sumut janah jelas dampak ketidakadilannya man etnis-etnis minoritas.
Enda terjadi iseluruh dunia negeri multi-etnis. Ethnic revival dunia (perang
etnis)ndai enggo mbongkar kerina ketidakadilan etnis si menimpa etnis-etnis
minoritas dunia puluhan bahkan ratusan tahun.
La isepe mbarenda ngidah ketidakadilan dipaksakan man kalak Dayak i Kalbar,
Kalteng, tapi kalak Dayak ngidah janah ngenanamisa. Perang etnis perang tak
berperikemanusiaan ningku, sebab ketidak adilan ndai pe kapke la
berperikemansiaan. La berperikemanusiaan pertama sebab la lit sideban
singidahsa kecuali si penderitana saja. Sideban ngidahsa enca terjadi
pemotongan leher, anak-anak bagepe wanita. Tapi kalak Dayak enggo kap ngidah
janah ngenanami sejak semula. Adi la mindai lit pemotongan leher, asa gundari
pe lenga lit singidah uga pendieritaan kalak Dayak ditimpakan oleh pendatang.
Tapi perang kin lebe maka enggo siangkai ketidakadilan enda? Bage kang kuakap
ketidakadilan man etnis minoritas i Sumut. Ise kin singidahsa? Hanya si
penderita. Pusat malah membela ketidakadilan, seperti 9 desa Bangun Purba
disahkan MK, dan Juma Tombak disahkan Bagir Manan (MA), hak ulayat orang Karo
dicabut atas bantuan Pusat.
Enda ka lebe,
Mejuah-juah kita kerina
MUG
--- In tanahkaro@yahoogroups.com, hendra gunawan <he_gun...@...> wrote:
>
> Ibas dapil lit sekalak kalak nias Yasona Laoly maju jadi DPR RI arah dapil 2.
> Emekap silih bang Alek Ketaren.
>
>
> --- On Fri, 5/29/09, MU Ginting <gintin...@...> wrote:
>
> From: MU Ginting <gintin...@...>
> Subject: Re: [tanahkaro] pemekaran kabupaten, persiapan propinsi
> To: tanahkaro@yahoogroups.com, forumk...@yahoogroups.com
> Date: Friday, May 29, 2009, 12:50 PM
> Re: [tanahkaro] pemekaran kabupaten, persiapan propinsi
>
> Sambil merenung ka sitik akhir minggu enda, ku oge mulihi soal pemekaran enda.
> Ku hubungken ka ras hasil pemilu tingkat Sumut bagepe tingkat Pusat. Enggo
> sitteh hasilna. Kemenangan demokrasi tirani mayoritas ningku. Payo kin bage?
> Sengkibul Karo ku Pusat, 2-3 kibul ku tingkat Sumut. Bagenda me enggo tiap
> pemilihan, janah begenda ka me hasilna 100 tahun nari pe ku lebe. Tiap kali
> pemilihan enggo me menam 100% sitteh leben uga hasilna, uga ganjangna atau
> teruhna pe semangatta ngadapi pemilu. Kemenangan tetap nge kemenangan kalak
> mayoritas, kemenangan tirani mayoritas. DPD atau Legislatif RI dari Sumut
> enggo
> ipastiken ise simenang. Uga kin nina kalak mayoritas enda, meriah nge akapna
> ndia nerusken 'pesta demokrasi' sibagenda?
> Pembagian dapil Sumut ku legislatif RI pe enggo me terbetteh mihak siapai.
> Dapil
> I (Medan) kalak mayoritas menang. Sengkibul Karo (Tifatul) arah PKS tentu.
> Dapil
> II, kalak Nias igabung ras daerah
> ex Taput (4 kabupaten), ex Tapsel (4 kabupaten), ex
> Tapteng (2 daerah), Nias (2 kabupaten denga). Tentu Nias tidak akan berkutik.
> Sadape la terpilih kalak Nias.
> Karo, Pakpak, Simalungun igabung bas dapil III, je pe enggo me jelas ise
> mayoritasna. Sada pe la masuk kalak Karo atau Pakak, sada merga Simalungun.
> Kikin:
> "Ketidak adilan pembangunan pada skala global pada akhrnya adalah miniatur
> yang
> terjadi pada skala lokal. Lit nge relasi na. Dalam konteks pemekaran misalnya,
> takkan ada gagasan pemekaran jika terjadi pemerataan (bandingkan dengan
> beberapa
> daerah di Pulau Jawa). Issue pemekaran di Jawa jauh lebih kecil gregetnya
> dibandingkan daerah di luar Jawa."
> Kesimpulan enda payo kuakap. Pemekaran i Jawa lanai menyangkut kultural, sebab
> sada etnis. Jenda banci ikataken lanai lit ketidakadilan etnis. La lit tirani
> mayoritas etnis tertentu bagi i Sumut, Sulawesi atau Kalimantan. Arahna tentu
> enggo langsung fokus ku
> pembangunan dan masalah praktis lainnya yang ada hubungannya dengan
> perkembangan dan kemajuan pembangunan, pendidikan, pertanian/pengairan ,
> budaya serta infrastruktur lainna. Tingkat perkembangenta emkap tingkat
> silenga dung sejak kolonial, orla bagepe Orba, emkap ketidakadilan etnis.
> Pemekaran pe bas tingkat enda denga, melala daerah bas tingkat enda denga,
> gia berkaok soal pembangunan, seakan-akan menutupi soal ketidakadilan
> (etnis). Kelihatannya keadilan etnis ini masih tabu, terutama bagi pemimpin
> Jawa yang memang tak pernah mengerti soal etnis. Sampai mereka tertipu GAM,
> tidak mengerti kalau di Aceh banyak etnis lain selain orang Aceh. Tapi apakah
> kita harus terus menerus menderita ketidakadilan karena orang Pusat
> (Jawa) tidak mengerti soal etnis?
> Hanya kita yang bisa mengubah suasana buntu ini. Orang Batak dan Mandailing
> sebenarnya sudah mulai mengerti, mau bikin pemekaran dengan garis kultural
> (Protap dan Sumtra). Syukurlah mereka mengerti, dan seharusnya kita cepat
> mendukung untuk meringankan tugas pemekaran kita sendiri, saling mendukung
> atau bekerja sama.
> Oarang Batak dan Mandailing sudah cukup mempersiapkan pemekaran propinsi.
> Protap
> sudah terdiri dari 5 kab + 1 kota. Sumtra juga 4 kab + 1 kota. Orang-orang
> pendukung pemekarang ini tentu mengerti dan bisa memahami juga kerinduan Karo
> jadi propinsi, dan jelas ada syaratnya yang seharusnya sudah bisa terpenuhi
> jika dilaksanakan, kab Karo, Singalorlau, Langkathulu, Delihulu/Serdanghul u,
> Tanehpinem/Tingalin gga,dan jika mau masih bisa satu kota (Berastagi). Semua
> daerah-daerah ini adalah daerah ulayat Karo, walaupun sudah dibagikan oleh
> pemerintah lama (kolonial atau RI) kedaerah lain, seperti juga daerah Karo di
> Alas dimasukkan ke
> NAD. Soal Berastagi banyak tentangan. Menyerahkan ke pendatang katanya. Tapi
> selama dibawah propinsi Karo, tidak ada soal.
> Dengan basis propinsi, Karo akan punya basis cukup, politis, ekonomi, budaya
> sebagai daerah utuh kultural. Sudah tidak ada soal ngomong melestarikan
> budaya,
> tidak lagi sebagai jargon politik, artinya budaya bisa dimanfaatkan untuk
> membangun. Budaya dan kultur punya jiwa dan roh yang bisa dimanfaatkan dalam
> pembangunan suatu daerah kultur atau etnis. "Pemekaran merupakan salah satu
> gerakan inti penguatan nasionalisme local, yang menjadi penopang
> nasionalisme" , kata MJS, pengertian termodern ethnic revival dunia. Atau
> dari segi lainnya seperti pernah juga dikatakan Gus Dur, pemekaran merupakan
> salah satu cara 'mengelola keragaman'. Mengelola keragaman etnis adalah
> mengelola sumber perang etnis, perang yang paling tak berperikemanusiaan
> dalam sejarah kemanusiaan. Perang tak berperikemanusiaan sebagai akibat dari
> ketidakadilan yang tak berperikemanusiaan pula. Gus Dur berhasil mekarkan
> Gorontalo, Bangka-Belitung dan Banten.
>
> Pemilihan legislatif RI atau pengiriman wakil-wakil propinsi ke Pusat misalnya
> Akademi Militer tau Polisi, keuangan dsb, tentu tidak lagi hanya nama Sumut
> tanpa orang Karo. Maka pemekaran ini jadi tingkat pertama perjuangan Karo,
> tingkat KEADILAN. Dibawah tirani mayoritas, kita hanya sebagai pelengkap atau
> pendukung Sumut, tetapi tidak pernah terpilih. Walaupun hal ini 'adil' secara
> demokratis, menurut demokrasi lieberal barat. Di Sumut memang betul-betul
> jadi demokrasi tirani mayoritas. Belum lagi ngomong di Dairi atau Simalungun.
>
> Dalam membangun suatu (organisasi) diperlukan 'operator, konseptor, dan
> donatur'
> nina Medi (MJS). Enda sekumpulan kata-kata penting bas sura-sura Karo enda
> ndai.
> Konsep kai kin enda si mendesak ibas perdalanen jangka panjang Karo enda ndai?
> KEADILAN MAN KARO, enda me kuakap simendesak bas lapangan politik. Soal enda
> kita Karo ngenca ngangkaisa. La mungkin kalak sideban, la mungkin kalak Pusat
> bagi si kukataken idatas. Pusat bagepe etnis sideban la ngangkai engkai maka
> enda la siakap adil. La lit simettehsa selain kita. Sebab kita ngenca
> singgejapkensa. Adi kita jadi embel-embel ngenca i Sumut, ise kin si
> mettehsa. Lit pe simettehsa sinik nge ia. Pendatang Amri Tambunan nggeser
> daerah Karo Bangun Purba ku Sergai. Enda adil nge akapna. Tapi adil kin enda
> man banta? Enggo isahken MK (pusat), enda adil nge akap Pusat. Bagepe Juma
> Tombak isahken Pusat Bagir Manan (MA). Isekin singatakensa enda la adil?
> Emaka kita ngenca simungkin ngubah
> nasibta si tertimpa ketidakadilan enda. Pas
> kang bagi kalak Alas, Gayo atau Singkil i NAD.
> Mungkin kin kita berhasil memperjuangkan ketidakadilan enda arah pemekaran?
> Lit kin dalan sideban membebaskan Karo dari tirani mayoritas, jauh dari
> kekuasaan eksekutif maupun legislatif, dari pranan embel-embel atau pelengkap
> i Sumut, atau sada waktu terpilih jadi perwakilan Sumut?
>
> Persada arihta gelah berjuang kita. Atau berjuang kita gelah banci persada
> arih. Apai ngenda sipake? Pas kang kuakap bagi perjuangan ngelawan penjajah
> nai. Ngelawan kita, je me kari arih ersada. Labo persada arih lebe maka
> ngelawan, sebab perlawanan enda nge simersada kita. Perlawanan enda nge nai
> sibutuh persadaan arih, labo terbalik.
> Operator lapangan, konseptor, donatur. Apai sipentingken antara 3 enda. Adi
> lenga lit konsep, tentu konsep diutamakan, ertina jadi kontradiksi utama je.
> Adi la lit donatur, bage kang. Enda enggo lit sitik konsep, bagepe donatur si
> tercatat. Maka operator lapangan enda enggo jadi kontradiksi utama. Secara
> umum pe kuaka jenda
> nge kari rusur kuncina, sebab enda nge kari sinandaken lit ntah lahang
> gerakan atau aksi, ertina aksi atau gerakan dilapangan. Adi lalit kaipe tentu
> la ka bo lit kaipe. Gerakan atau aksi dilapangan enda ndai ipelebeken.
> Sada si enggo turah bas ukurku emkap bentuk bibit gerakan disetiap desa Karo,
> mulai dari desa, begitu juga setiap pelosok Karo di perkotaan. Prosesna kari
> arah kuantitas ku
> kualitas.
> Protap ras Sumtra mulai bas kaum elit nari, terutama elit Pusat. Gundari
> enggo lit elit daerah, tapi masyarat desa ras pelosok kota, tetap la
> terjangkau kalak enda. Adi sibahan arahna terbalik, dari desa dan pelosok
> kota. Basisna kari tepercaya. Tapi la banci itadingken elit kota pe, ras kaum
> intelektual kota atau Pusat. Masalahna meyakinkan manusia Karo, didesa dan
> kota, terpelajar dan tak terpelajar. Pemuda/mahasiswa dan orang tua,
> perbapaan ras pernanden Karo.
> Ada sedikit atau mungkin besar bedanya kita dengan masyarakat Protap atau
> Sumtra.
> Orang Batak termasuk masyarakat kolektif hierarkis. Orang Karo adalah kolektif
> horizontal atau egaliter. Dalam membawa satu konsep tertentu, bagaimana
> pemahaman atau penerimaan masyarakat, banyak tergantung
> dari sifat ini. Dalam model kolektif hierarkis, ide atau instruksi dari
> seseorang yang dianggap lebih 'tinggi', gampang diterima dibawah. Ini tidak
> berlaku di masyarakat kolekfif egaliter. Pemimpin Karo atau Batak tentu
> sangat memahami persoalan kemanusiaan ini. Dan kita juga bisa mempelajarinya,
> dalam usaha memperkenalkan ide atau konsep apa saja.
> Enda ke lebe, bujur ras mejuah-juah
> MUG
>
> --- In komunitaskaro@ yahoogroups. com, medi sembiring <medy_sembiring@ ...>
> wrote:
> Pemekaran merupakan salah satu gerakan inti penguatan nasionalisme local,
> yang menjadi penopang nasionalisme Indonesia. Namun, kalau melihat kesiapan
> mental belakangan ini, rasanya pembentukan Pemko Berastagi perlu ditinjau
> lebih jauh.
> Ada saya lihat, yang semula adalah dampak, kemudian bermutasi menjadi inti.
> Cenderung menjadi laten. Ini yang saya rasa perlu direnungkan lebih serius
> lagi. Mungkin dari segi mental, saudara-saudara kita yang bercikal bakal
> Kabupaten Singalur Lau lebih siap mentalnya. Saja, ntah kenapa belum
> mekar-mekar juga.
> Mjj man banta,
> MJS
>
> --- On Mon, 5/25/09, MU Ginting <gintingmu@ .> wrote:
>
> From: MU Ginting <gintingmu@ .>
> Subject: [tanahkaro] pemekaran kabupaten, persiapan propinsi
> To: tanahk...@yahoogrou ps.com, forumk...@yahoogrou ps.com, komunitaskaro@
> yahoogroups. com
> Date: Monday, May 25, 2009, 5:52 AM
> Pj Walikota/Bupati Hasil Pemekaran Kab Nias Segera Dilantik, HCMNI Harapkan
> Pj Walikota/Bupati Terpilih yang Visioner
>
> Mei 25th, 2009
> Medan (SIB)
> Dalam waktu dekat, Pj Walikota/Bupati hasil pemekaran Kab Nias yakni
> Kotamadya Gunungsitoli, Kabupaten Nias Utara dan Kabupaten Nias Barat akan
> dilantik. Sekaitan dengan itu, HCMNI sebagai wadah berkumpulnya Cendekiawan
> Muslim Nias mengharapkan agar Pj walikota/bupati terpilih adalah orang-orang
> yang visioner yang mampu melakukan perubahan secara global terhadap kondisi
> ekonomi dan aspek kehidupan masyarakat lainnya.
> Harapan itu disampaikan Ketua Umum HCMNI (Himpunan Cendekiawan Muslim Nias
> Indonesia) Ali Yusran Gea SH MKn didampingi Sekretaris Umum Adnan Syam Zega
> SH MSi, Bendahara Umum H Ahmad Nasir Hia SH MHum dan Jihad Tanjung SPdi (Wkl
> Sekretaris Umum) kepada pers di Medan, Minggu (24/5).
> Selain orang yang visioner, HCMNI mengharapkan Pj walikota/bupati terpilih
> adalah orang-orang yang punya kemampuan, diterima masyarakat dan tidak
> memiliki kepentingan politik pada pemilihan kepala daerah defenitif.
> Dengan demikian,
> penjabat walikota/bupati tersebut murni menjalankan tugas pemerintahan dalam
> membentuk pemerintahan defenitif yang demokratis dan bertanggungjawab,
> memiliki komitmen dan sense of belonging (rasa memiliki) dalam menciptakan
> pemerintah yang bersih dan demokratis.
> "Dari semuanya itu, yang paling penting adalah kepala daerah itu harus mampu
> membangkitkan ekonomi rakyat dan rakyat mendapat pendidikan yang layak," kata
> Ali Yusran.
> Ditambahkan, menciptakan pemerintahan yang bersih dan demokratis tentu tidak
> terlepas dari peranan komunitas sosial dan politik khususnya peranan
> masyarakat Nias. Mudah-mudahan konsep pemerintahan di daerah hasil pemekaran
> Nias mendapat dukungan yang luar biasa dari seluruh elemen masyarakat Nias,
> kata Gea. (pr4/k)
