Mejuah-juah Impal ras Kerina Permilis, Bage ka ari..
Lit sada perjuma, jumana eme sabah i ture Deleng Sinabung, atena me nuan page, dem ka lau bas sabah e, enggo banna parik arah teruh juma e, lalap kepe sabah e la mbera kerah, kepeken lit ulu lau galang datas nari ras la e sabah na nari. Uga me banna.. Moses ________________________________ Dari: Kikin Tarigan <[email protected]> Kepada: Tanah Karo <[email protected]> Terkirim: Rab, 21 April, 2010 19:39:55 Judul: [tanahkaro] Lolo?? --> Paradox Karo Mejuah2.. Kutipan tentang Paradox, menarik utk disimak http://id.wikipedia .org/wiki/ Paradoks -- Dalam filosofi moral, paradoks memainkan peranan pusat dalam debat tentang etik. Misalnya, peringatan etis untuk "mencintai tetangga anda" adalah tidak hanya kontras dengan, tetapi berkontradiksi kepada tetangga bersenjata yang giat mencoba membunuh anda: bila dia berhasil, anda tidak akan berhasil untuk mencintainya. Tetapi untuk menyerang mereka terlebih dahulu atau menahan mereka biasanya tidak dimengerti sebagai tindakan cinta. Ini dapat disebut sebagai dilema etik. B 16 AN ________________________________ From: Moses S <moshe_...@yahoo. com> Date: Wed, 21 Apr 2010 19:16:16 +0800 (SGT) To: <tanahk...@yahoogrou ps.com> Subject: Bls: [tanahkaro] Re: Lolo?? [1 Attachment] Mejuah-juah kita kerina, Kalak Karo genduara sanganna 'lumyan', kita sangana bas urok si meganjang lenga gia seh ku deleng si meganjang apai ka ku deleng si meganjangna. S: Lit Menteri, Lit Dirjen, Hakim Agung, 2 Kasdam, mbue Jenderal, 100 Professotr + Ratusen Doktor (Ph.D), Sarjana melala, Mahasiswa ras Pelajar pe bage, si mbuena si mulih karaben W: Penetrasi kebudayaan Mereka hampir berhasil O: Gundari me warina.. Memurnikan kebudayaan dan menentukan Misi jangka pendek dan menengah Penjelasan Penetrasi Kebudayaan: Tesis biasanya disusul antitesis, propaganda di ikuti anti - propaganda bahkan perlu ditambahkan dengan 'lebih lagi' Salah satu penetrasi kebudayaan yang kita alami adalah mengenai kalak Karo.. Enda ia enggo ku ban sitek mengenai kalak Karo, tambahindu gelah reh jilena.. Bujur ________________________________ Dari: gintingmu <gintin...@yahoo. se> Kepada: tanahk...@yahoogrou ps.com Terkirim: Rab, 21 April, 2010 14:40:59 Judul: [tanahkaro] Re: Lolo?? 'jumpa ayo', sada expressi kemanusiaan simendalam ertina bas kegeluhen manusia dunia. Maon la seh kuje ukurta, la seh ukurta nibari uga buena soal sibanci i dungi alu jumpa ayo adi ibandingken ras jumpa maya. Gia jumpa maya enda enggo ka me kuakap ndungi seh buena soal kegeluhen (tehnik). Tapi tetap nge la terbandingken ras jumpa ayo adah ndai, sebab enda nge kari si menentuken. Runggu primitif jumpa ayo, kembali ke asal, kembali ke alam. Karo manusia alam. 'KARO': Kuat, Akal, Rajin, Optimis (RGM). Inisiatif, Kreasi, Kegiatan bas soal kaipe termasuk bas istilah 'KARO' adah ndai. Enda lit bas kaum muda Karo, mahasiswa bagepe bas mayoritas intelektualna. Bujur ras mejuah-juah MUG --- In tanahk...@yahoogrou ps.com, hendra gunawan <he_gun...@. ..> wrote: Payo ma, saatnya yang mau dan peduli ketemu darat. Petingko ayo!!! On Tue Apr 20th, 2010 12:19 PM EDT medi sembiring wrote: ____________ _________ _________ __ >From: gintingmu <gintin...@. ..> >To: tanahk...@yahoogrou ps.com >Sent: Tue, April 20, 2010 1:38:32 PM >Subject: [tanahkaro] Re: Lolo?? > > >Mejuah-juah kerina permilis sirulo. > >'mbiar turah dukut maka la erjuma', sada kesatuan ibas pertentangan, proses >dialektis hehehe . . . Enggo ka bagi sibiasa tercakapken bas milista enda. >Mencari 'balance' nina secara internasional, atau ndarami 'jerusalem simbaru' >atau equillibrium nina Shodan Purba . Kita bas perdalanen, atau 'Karo belum >selesai' (JRG), atau 'lolo' (Kikin Tarigan). Kuja kin kedungen perdalanen enda >ndai? Equillibrium adah ndai, balance. Janah enda labo ndekah, detik-detikan >atau lebih lama sedikit, langsung berubah ka perdalanen equibrillium simbaru atau Jerusalem Simbaru. Megati kang bas tradisi aron Karo terjadi sekalak aron si lenga dung tegunna, encage kari idungina nimai pagina mulai ka tegun baru, bageme terus. Gundari kita bas 'posisi menanjak di kurva sigmoid', sedang nangkih. > >Indigenous Cultural Psychology, bas konferensi internasional (Henndy Ginting). Enda seh ka nge kuakap pentingna bas 'kurva' perdalanen Karo enda ndai. Indigenous sideban misalna enggo lit terbahan kesimpulen kharakterna misalna bagi si enggo itulisken sekdaprovsu DR RE Nainggolan soal kalak Batak: "Orang Batak di bawah sadarnya menghayati kehidupan bagaikan perlombaan atau pertandingan, dan dia menginginkan kemenangan". Enda 'dibawah sadar' nina Nainggolan, ertina labo kesedaran biasa, tapi subconscious, ertina punya kekuatan tersendiri yang menentukan perjalanan dan perkembangan tiap indigenous people yang kebanyakan tanpa disedari. Atau 'the unconscious thoughts that can only be recognized by its effects' (Wikipedia). Adi sinehen arahna, jelas jenda `keluar'. Salah sada dasar utama extroversi. 'Kemenangan' disini jelas bagi yang memperjuangkan, perjuangan keluar, terlihat memihak. >Uga indigenous Karo? `Sikuning-kuningen radu megersing, siageng-agengen radu >mbiring' nina. Jelas jenda arahna, 'kedalam' sebagai ciri dasar introversi, >dan yang lebih menakjubkan lagi ialah sifat ini mengandung arti 'kemenangan' >bersama artinya tidak memihak. >Adi iperluas, indigenous Karo adalah masyarakat kolektif-egaliter, ibandingken >indigenous Batak yang kolektif-hierarkis, atau kalak China yang individualis- >hierarkis atau Minang yang individualis- egaliter. Nasib dan perkembangan >semua etnis ini erat hubungannya dengan sifat-sifat 'subconscious' >masing-masing. Banci siperdiateken kerina enda bas kehidupan sehari-hari. >Enda ka sitik tambahenku. >Bujur ras mejuah-juah >MUG > >--- In tanahk...@yahoogrou ps.com, "Kikin Tarigan" <kikintarigan@ ...> wrote: >Kongres Sarjana dan Cendekiawan Karo > >Mejuah-juah Permilis > >Lit ka sitek je bual2 arah YM ras impal Moshes Sitepu, ugamenda sibahan melala kel lolo dahintae.. Lit ka masalah pelestarian situs budaya, rumah, etnik, aksara, lit masalah gelar2 ras perang Karo encage obat2an tradisional ras si terakhir emekap ras psikologi Karo. > >Meriah me tuhu adi melala gagasan bas jamburtae. Eme tandana kita nggo 'mulai' berkembang. Memang perbahan si IT me maka banci bangenda. Arah Mardingding nari pe nggo banci erdilo man kam si kuta kepar. > >Amina gia lenga 'rulih' sada pe siding tae, enggo me teridah bayang2na. Lanai bo banci kuja. > >Uga me ninta ngalatkenca dahin enda, adina lenga bo ita siidahen. Deba2 enggo me sibetehen, salingkata Abang Juara ginting paling2 tertolih2 ise ka nge sekale nimbaksa.... He he...payo meriah me siakap. 'Silent mayority' pe cirem2 kang ngidah perlandek permilis e kerina. Si la ia tahan tah kappil kapna minter iya >ndarat. Saling kata impal Hendra Kaban demokrasi. Payo, kritik enda me anak kandung demokrasi enda ndai. > >Tapi sampai kapan kita akan bertahan dalam situasi seperti ini?? Dahin muat lalana..., daging muat tauanna, penginget enggo terbatas. > >Gundari, lit nge sada momentum kebangkitan, pada saat harapan dan percaya diri berada pada posisi menanjak di kurva sigmoid. > >Saatnya mentransformasi gagasan ke dalam jalur2 program yg terukur dan terencana dalam pelembagaan. > >Hukum alam, percepatan gagasan ini akan berangsur pelan, stagnan dan akhirnya terjun bebas seturut hitungan waktu. > >Memang situasinya akan menimbulkan kecurigaan dan kekhatiran adanya politisasi dr gerakan ini. Tapi saling kata Iting mbarenda, "ula ban mbiar turah dukut maka la kam erjuma kempu....mberat kam kari..." > >| >_||_ ® >\/\/
