Mejuah-juah ka man simehamat kerina
'Runggu primitif alamiah' Karo, tercetus bas tangkelenku, mbayangken uga kin 
kari enda mungkin terjadi atau darami lebe urgensina, atau ndungi si 'lolo' 
adah ndai. 'First thing first' nina Moses Sitepu bas postingna. Enda me 
idalanken enggo pasti. Tapi sope kita seh kujah, dalanna peren denga (peren rih 
nr 1). Apai atau kai kin enda first thing-ta ndai. Enda mentasi dalan peren 
pertama kuakap, pesai rihna si erduri denga. Mungkin kang, atau enda me 
simungkin (?), ijenda imulai salu brainstorming. Bas aku nari misalna 
mungkinkah kita erbahan kesimpulan perlunya meningkatkan bargaining power Karo 
salu piga-piga kabupaten atau propinsi? Bas brainstorming nari kari tentu 
melala nge first thing adah ndai, tapi emkap brainstorming. Mbelin manfaatna. 
 
Peren rih nr 2, emkap Karo enda ndai labo ngenca milista enda, tapi simungkin 
ngarihken soal enda atau silahangna si mungkin kari  mulai 'runggu alam' enda 
ndai emkap kita si ikut bas milis enda me ngenca si enggo mungkin pasti. Piga 
kin kita ijenda, banci kin kita mewakili Karo adi erbahan sada atau piga-piga 
kesimpulan praktis teoretis soal existensi kegeluhen Karo tipe kesimpulan 
psikologis misalna, bagi sikupostingken soal etnis sideban, atau bagi si ku 
usulken idatas pentingnya bargaining position Karo bas lanjutan perjuangen 
existensi ras perkembangenna ku lebe. 
Ibas pengidahenku (subjektif tentu), milis enda enggo me banci ikataken sada 
bentuk perwakilan atau pencerminan nyata dan sangat jelas dari satu etnis 
bernama Karo. Misi ras visinta lanai bo jadi persoalen, Karonta. Je kaipe banci 
itambahken, kaipe banci ikurangi. Gelah ngepken Karonta, perubahan ras 
perkembangenna. Kemajuanna, gelah ikut kulebe bas pertandingan/persaingan si la 
terelakken, secara nasional (terutama nasional/daerah) bagepe internasional. 
Enda sura-sura Karo, rayat Karo, anak-anak mudana, bagepe wanitana, pemuda 
bagepe mahasiswa ras kerina intelektualna lanai teraguken. Lanai teraguken 
kerina ka nge bersemangat mereken kontribusina. Jenda me kita mewakili Karonta. 
Enda ka sitik tambahenku
Bujur ras mejuah-juah
MUG


--- In [email protected], medi sembiring <medy_sembir...@...> wrote:
Adi enggo lit sinyal ibas Hendra Gunawan Tarigan nari, uga pe lo ndauhsa 
kecibalen bang Hendra Gunawan Kaban. Emaka, benaken kena me si i Jakarta. 
Ijenda menunggu arahan lebih lanjut...
 
Bujur 
 
MJS

--------------------------------------------------------------------------------
From: Kikin Tarigan <kikintari...@...>
To: Tanah Karo <[email protected]>
Sent: Wed, April 21, 2010 6:11:15 PM
Subject: Re: [tanahkaro] Re: Lolo??
 
Mjjh,

Gia dua kalak denga menyampaikan pendapat, enggo menda mewakili dua generasi, 
sintua ras singuda.

Gelahna tuhu kin KARO (Kuat, Akal, Rajin dan Optimis) uga nge Bang Robinson 
Ginting tah Bp Shodan Purba, banci nge pepulungndu kami si arah Jakarta ras 
sekitarna enda piga2 kalak ncakapken persiapenna? ? Uga ka arah Medan ras 
sekitarna?? 

Reh nina Impal Moshes, banci kontakna piga2 teman alumni ITB

Arah Jogja pe kari tah lit kang kari, bagepe pekuta kepar arah Eropa.

Je nari kari sirungguken ka pagi..

B 16 AN

--------------------------------------------------------------------------------

From: "gintingmu" <gintin...@yahoo. se> 
Date: Wed, 21 Apr 2010 07:40:59 -0000
To: <tanahk...@yahoogrou ps.com>
Subject: [tanahkaro] Re: Lolo??

'jumpa ayo', sada expressi kemanusiaan simendalam ertina bas kegeluhen manusia 
dunia. Maon la seh kuje ukurta, la seh ukurta nibari uga buena soal sibanci i 
dungi alu jumpa ayo adi ibandingken ras jumpa maya. Gia jumpa maya enda enggo 
ka me kuakap ndungi seh buena soal kegeluhen (tehnik). Tapi tetap nge la 
terbandingken ras jumpa ayo adah ndai, sebab enda nge kari si menentuken. 
Runggu primitif jumpa ayo, kembali ke asal, kembali ke alam. Karo manusia alam. 
'KARO': Kuat, Akal, Rajin, Optimis (RGM). Inisiatif, Kreasi, Kegiatan bas soal 
kaipe termasuk bas istilah 'KARO' adah ndai. Enda lit bas kaum muda Karo, 
mahasiswa bagepe bas mayoritas intelektualna.
Bujur ras mejuah-juah
MUG

--- In tanahk...@yahoogrou ps.com, hendra gunawan <he_gun...@. ..> wrote:
Payo ma, saatnya yang mau dan peduli ketemu darat.

Petingko ayo!!!

On Tue Apr 20th, 2010 12:19 PM EDT medi sembiring wrote:
____________ _________ _________ __
>From: gintingmu <gintin...@. ..>
>To: tanahk...@yahoogrou ps.com
>Sent: Tue, April 20, 2010 1:38:32 PM
>Subject: [tanahkaro] Re: Lolo??

>Mejuah-juah kerina permilis sirulo.
>
>'mbiar turah dukut maka la erjuma', sada kesatuan ibas pertentangan, proses 
>dialektis hehehe . . . Enggo ka bagi sibiasa tercakapken bas milista enda. 
>Mencari 'balance' nina secara internasional, atau ndarami 'jerusalem simbaru' 
>atau equillibrium nina Shodan Purba . Kita bas perdalanen, atau 'Karo belum 
>selesai' (JRG), atau 'lolo' (Kikin Tarigan). Kuja kin kedungen perdalanen enda 
>ndai? Equillibrium adah ndai, balance. Janah enda labo ndekah, detik-detikan 
>atau lebih lama sedikit, langsung berubah ka perdalanen equibrillium simbaru
atau Jerusalem Simbaru. Megati kang bas tradisi aron Karo terjadi sekalak aron 
si lenga dung tegunna, encage kari idungina nimai pagina mulai ka tegun baru, 
bageme terus. Gundari kita bas 'posisi menanjak di kurva sigmoid', sedang 
nangkih.
>
>Indigenous Cultural Psychology, bas konferensi internasional (Henndy Ginting).
Enda seh ka nge kuakap pentingna bas 'kurva' perdalanen Karo enda ndai. 
Indigenous sideban misalna enggo lit terbahan kesimpulen kharakterna misalna 
bagi si enggo itulisken sekdaprovsu DR RE Nainggolan soal kalak Batak: "Orang 
Batak di bawah sadarnya menghayati kehidupan bagaikan perlombaan atau 
pertandingan, dan dia menginginkan kemenangan". Enda 'dibawah sadar' nina 
Nainggolan, ertina labo kesedaran biasa, tapi subconscious, ertina punya
kekuatan tersendiri yang menentukan perjalanan dan perkembangan tiap indigenous 
people yang kebanyakan tanpa disedari. Atau 'the unconscious thoughts that can 
only be recognized by its effects' (Wikipedia). Adi sinehen arahna, jelas jenda
`keluar'. Salah sada dasar utama extroversi. 'Kemenangan' disini jelas bagi 
yang memperjuangkan, perjuangan keluar, terlihat memihak.
>Uga indigenous Karo? `Sikuning-kuningen radu megersing, siageng-agengen radu 
>mbiring' nina. Jelas jenda arahna, 'kedalam' sebagai ciri dasar introversi, 
>dan yang lebih menakjubkan lagi ialah sifat ini mengandung arti 'kemenangan' 
>bersama artinya tidak memihak.
>Adi iperluas, indigenous Karo adalah masyarakat kolektif-egaliter, ibandingken 
>indigenous Batak yang kolektif-hierarkis, atau kalak China yang individualis- 
>hierarkis atau Minang yang individualis- egaliter. Nasib dan perkembangan 
>semua etnis ini erat hubungannya dengan sifat-sifat 'subconscious' 
>masing-masing.
Banci siperdiateken kerina enda bas kehidupan sehari-hari.
>Enda ka sitik tambahenku.
>Bujur ras mejuah-juah
>MUG
>
>--- In tanahk...@yahoogrou ps.com, "Kikin Tarigan" <kikintarigan@ ...> wrote:
>Kongres Sarjana dan Cendekiawan Karo
>
>Mejuah-juah Permilis
>
>Lit ka sitek je bual2 arah YM ras impal Moshes Sitepu, ugamenda sibahan melala
kel lolo dahintae.. Lit ka masalah pelestarian situs budaya, rumah, etnik,
aksara, lit masalah gelar2 ras perang Karo encage obat2an tradisional ras si
terakhir emekap ras psikologi Karo.
>
>Meriah me tuhu adi melala gagasan bas jamburtae. Eme tandana kita nggo 'mulai'
berkembang. Memang perbahan si IT me maka banci bangenda. Arah Mardingding nari
pe nggo banci erdilo man kam si kuta kepar.
>
>Amina gia lenga 'rulih' sada pe siding tae, enggo me teridah bayang2na. Lanai
bo banci kuja.

>Uga me ninta ngalatkenca dahin enda, adina lenga bo ita siidahen. Deba2 enggo
me sibetehen, salingkata Abang Juara ginting paling2 tertolih2 ise ka nge sekale
nimbaksa.... He he...payo meriah me siakap. 'Silent mayority' pe cirem2 kang
ngidah perlandek permilis e kerina. Si la ia tahan tah kappil kapna minter iya
>ndarat. Saling kata impal Hendra Kaban demokrasi. Payo, kritik enda me anak
kandung demokrasi enda ndai.
>
>Tapi sampai kapan kita akan bertahan dalam situasi seperti ini?? Dahin muat
lalana..., daging muat tauanna, penginget enggo terbatas.
>
>Gundari, lit nge sada momentum kebangkitan, pada saat harapan dan percaya diri
berada pada posisi menanjak di kurva sigmoid.
>
>Saatnya mentransformasi gagasan ke dalam jalur2 program yg terukur dan
terencana dalam pelembagaan.
>
>Hukum alam, percepatan gagasan ini akan berangsur pelan, stagnan dan akhirnya
terjun bebas seturut hitungan waktu.
>
>Memang situasinya akan menimbulkan kecurigaan dan kekhatiran adanya politisasi
dr gerakan ini. Tapi saling kata Iting mbarenda, "ula ban mbiar turah dukut maka
la kam erjuma kempu....mberat kam kari..."
>
>|
>_||_ ®
>\/\/




Kirim email ke