Olha essa questao pode ser vista por N visoes:
Eu vou postar aqui um samba de Cartola e Carlos Cachacha.
Tempos idos
Cartola
Composição: Cartola e Carlos Cachaça
Os tempos idos
Nunca esquecidos
Trazem saudades ao recordar
É com tristeza que eu relembro
Coisas remotas que não vêm mais
Uma escola na Praça Onze
Testemunha ocular
E junto dela balança
Onde os malandros iam sambar
Depois, aos poucos, o nosso samba
Sem sentirmos se aprimorou
Pelos salões da sociedade
Sem cerimônia ele entrou
Já não pertence mais à Praça
Já não é mais o samba de terreiro
Vitorioso ele partiu para o estrangeiro
E muito bem representado
Por inspiração de geniais artistas
O nosso samba de, humilde samba
Foi de conquistas em conquistas
Conseguiu penetrar o Municipal
Depois de atravessar todo o universo
Com a mesma roupagem que saiu daqui
Exibiu-se para a duquesa de Kent no Itamaraty
Depois um texto do Nei Lopes:
"Comecemos por 'Tempos Idos', obra na qual o genial compositor Cartola
orgulhava-se de o samba ter saído do morro e chegado aos salões, indo
exibir-se 'pra Duquesa de Kent no Itamaraty', como de fato aconteceu
nos anos 50.
Essa trajetória simbolizaria a ascensão social do gênero e da cultura
que o gerou, ascensão essa coroada em 2001 com a outorga da Ordem do
Mérito Cultural a 4 das principais e mais tradicionais escolas de
samba cariocas pelo Ministério da Cultura em solenidade palaciana de
Brasília.
Esses fatos nos remetem, agora, a uma outra letra, de Guilherme Godoy,
excelente e quase anônimo compositor, recente e prematuramente
falecido, segundo o qual 'desde que a Ciata minha tia/ deu início à
fidalguia/o samba sabe o que quer'. E os versos nos levam à pergunta:
será que o Ministério da Cultura sabe o que o samba quer e do que
precisa?
Entendemos que é muito difícil para o não iniciado perceber a enorme
diferença que hoje existe entre samba e escola de samba e o grande
fosso que se cavou entre essas duas instituições. As escolas nasceram
bem depois do samba, com a intenção de desestigmatizá-lo e legitimar
sua aceitação pela sociedade dominante.
De alguns anos para cá, as escolas propiciam trabalho informal
remunerado a alguns componentes especializados, como mestres-salas,
porta-bandeiras, diretores de bateria, cantores etc. Da mesma forma
que direta ou indiretamente garantem remuneração a jornalistas,
radialistas e outras categorias de profissionais envolvidos no
espetáculo que protagonizam. Mas no nosso entender, modesto mas
baseado em uma vivência de mais de 40 anos, o samba, como dizia
Guilherme Godoy, sabe o que quer e não se contenta só com isso.
Matriz principal da música popular brasileira, o gênero se diversifica
a cada passo, dando provas de uma vitalidade extraordinária, desde a
gravação do 'Pelo Telefone' em 1917. Ao mesmo tempo em que vê surgir
de seu seio subprodutos discutíveis mas de grande sucesso comercial,
ele - como jazz, seu primo-irmão americano - estimula rodas de
discussão na Internet e nas universidades, motiva a elaboração de
teses acadêmicas (inclusive no exterior), revigora tradicionais
redutos como a velha Lapa, e se consagra com um belo e merecido Prêmio
Shell, na figura admirável do sambista Elton Medeiros.
Para nós, em termos de capacitação profissional, o samba precisa é de
técnicos e engenheiros de som que saibam gravar, mixar e reproduzir
com fidelidade as freqüências e sonoridades peculiares de seus
instrumentos, que diferem fundamentalmente daqueles usados na música
internacional. Precisa de bailarinos e coreógrafos capazes de levar
aos grandes e prestigiosos palcos, recriadas em linguagem teatral, a
riqueza e a diversidade dos seus passos, bastante diferentes do
pastiche hoje vendido como a dança do samba. Precisa também de
músicos, arranjadores, regentes, acompanhantes e intérpretes,
capacitados a levar para a pauta, para os espetáculos e para as
gravações, partindo da tradição para a modernidade, todo o amplo
espectro de seu repertório. E de produtores descolonizados e
progressistas que enxerguem o samba através de uma perspectiva
nacional, desvinculada da massacrante globalização pop.
Finalmente, o samba precisa é de uma política governamental que o
reconheça como patrimônio inalienável do povo brasileiro e merecedor
de todas as proteções possíveis, inclusive no campo minado do direito
autoral.
Quanto aos sambistas, é preciso termos em conta que, para vencer o
preconceito e disputar espaço no mercado cultural, o samba precisa
limpar sua imagem, desvinculando-a de tudo o quanto é ilegal,
mostrando-se como um produto do morro, sim, mas que se impôs no
asfalto. É preciso mostrar a multiplicidade desta arte, que inclui dos
estilos mais populares à bossa nova mais sofisticada, e caracterizá-la
como um importante fato cultural, que transcende raça, classe social e
faixa etária.
É claro que o samba precisa de medalhas também. Afinal, elas fazem
parte de nossa pompa e circunstância. E quanto mais medalhas no peito,
melhor. Porque o chumbo que tem vindo lá de fora é grosso".
fabio padilha(gangaz)
Em 8 de fevereiro de 2011 12:58, <ir...@oi.com.br> escreveu:
A expressão "caldo de cultura" é usada quando estamos a nos referir a
parte da cultura de um povo que não representa
a substância da cultura. Como podemos dizer isso do Samba, estilo
musical que mais representa nossa nação?
Abraço,
Iberê Roza.
P.S.: Outra expressão usada é espuma da cultura onde não está o
conteúdo.
Mensagem Original:
Data: 17:32:34 07/02/2011
De: Lilian Sapucahy <sapuc...@domain.com.br>
Assunto: RES: [S-C] Ta pegando fogo
Não entendi... Qual o problema com a expressão?
-----Mensagem original-----
De: tribuna-boun...@samba-choro.com.br
[mailto:tribuna-boun...@samba-choro.com.br] Em nome de ir...@oi.com.br
Enviada em: segunda-feira, 7 de fevereiro de 2011 15:11
Para: Marcelo Neder
Cc: Phadha Phada; Tribuna samba e choro
Assunto: Re: [S-C] Ta pegando fogo
Senhores, sabem o que ouvi do nosso prefeito em reunião em seu gabinete
quando o asunto era samba?
Caldo de cultura. Disse duas vezes. Por dizer duas vezes pareceu-me
provocação. Legítimos representantes do samba nada disseram. Devem ter
sentido o que eu senti. Ele é roqueiro. Nem é brasileiro. É espanhol.
Mensagem Original:
Data: 14:51:48 07/02/2011
De: Marcelo Neder <celone...@yahoo.com.br>
Assunto: Re: [S-C] Ta pegando fogo
Muito triste isso...
--- Em seg, 7/2/11, Phadha Phada <gangazpadi...@gmail.com> escreveu:
De: Phadha Phada <gangazpadi...@gmail.com>
Assunto: [S-C] Ta pegando fogo
Para: "Tribuna samba e choro" <tribuna@samba-choro.com.br>
Data: Segunda-feira, 7 de Fevereiro de 2011, 8:39
E o fogo na cidade do samba
Estranho essa historia nao ...?
Muito estranho tambem e' utilizar parte do sambodromo como estrutura
de suporte logistica para operacao de ocupacao de favelas..
fabio padilha(gangaz)
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