Aturan dina islam soal anggoan kanggo istri nyaeta gaduh prinsip "umum" anu kedah nutup, kecuali muka dan telapak tangan. Tapi diantara ahli fiqih aya oge anu masihan pendapat yen istri anu digawe misalna gawe di sawah atawa anu tos kolot anu moal ngabangkitkeun birahi henteu nutup ge cenah teu nanaon. Ieu mah anu berpendapat lain.
Ayeuna saurna di padang bakal diayakeun aturan supaya sadaya istri kedah nganggo jilbab tanpa kacuali non-muslim, sah2 wae.
Hukum agama bisa diadopsi jadi hukum umum/hukum kanggo umum atawa jadi hukum positif ku pamingpinna anu diundangkeun, diatur anu berlaku kanggo saha bae, salami ieu tujuanana dianggap mashlahat jang kapentingan umum sareng tos disaluyuan.
Ayeuna tiasa bae samodel di NAD eta tos janten adat. Anu tadina panginten kabiasaan teras janten adat, nya teras diatur dijieun peraturan. Atawa sabalikna anu tadina diatur teras janten kabisaan nya teras we disebat adat. Upami tos jadi aturan mah, ngaraos paksa alim kapaksa, nya wayahna kedah taat. Sabab urang pan kedah taat kanu jadi pamingpin. Dina satuju sareng henteu satuju, eta mah tos lumrah. Henteu dina soal agama wae, dina soal ekonomi, sosial atanapi sejenna, tapi pan ari tos janten aturan mah urang kedah taat.
Contoh di NAD, upami kadinya pan kedah we nganggo anggoan anu nutup/tudung, najan misalna anu tadina sok pake rok mini. Contoh sejen di nagara lain, aya urang belanda agamana kristen namina Snuckhurgronje, anjeuna hoyong ka mekah kanggo diajar (mempelajari) islam. Sateuacanna ngangken heula agama islam teras ahirna tiasa we lebet ka mekah. Urang barat ge atanapi urang asing upami lebet ka nagara anu ngangken sareat islam pan eta teh sok ngaranggo panutup kepala.
Contoh sejen anu kamari dipadungdengkeun nyaeta soal izin istri kanggo berpoligami. Punten upami rada melenceng. Memang leres dina quran mah teu aya aturan izin heula ti istri. Tapi aturan ieu dijieun ku pamingpin dina UU perkawinan,anu diadopsi tina hukum agama jadi hukum umum. Wayahna urang kudu taat, wayahna upami bade poligami kedah aya izin heula ti istrina. Upami henteu berarti aya sangsina. Mung duka sangsina naon nya teu terang.
Misalna deui aya aturan anu anyar yen poligami diwates dugika 2. Aturan ieu dijieun misalna salahsahiji panyebabna jumlah istri sareng pameget henteu beda jauh. Ieu sah2 wae. Aturan hukum islam tiasa disasuaikeun jeung kaayaan atanapi kamampuan masarakatna.
Sakantenan we nyarioskeun poligami, memang tos jadi kanyataan di masarakat seueur anu memanifulasi poligami/agama, tapi henteu berarti bahwa kebolehan poligami teh ditolak. Ku ayana penolakan hartina berarti urang teu percaya ka jalmi anu tiasa adil.
Baktos,
Neng Iva
Dudi Herlianto <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
Dudi Herlianto <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
Punten,Janten kasimpulanana, teu aya hukumna dina Islam, maksa awewe make jilbab, kitu kang? Masalah di Padang sareng di Aceh eta mah masalah adat wungkul?Pemahaman kuring salami ieu, paling mun misalkeun aya awewe muslim di nagara nu nerapkeun sareat Islam, teu make jilbab hukumana dikucilkeun, dianggap awewe bangor atawa sajaba ti eta.. Kawajiban urang paling mere nasehat ka awewe eta sangkan nutup aurat..Ieu pemahaman kuring ukur make akal jeung elmu kuring nu saaya-aya, rumasa elmu tentang dalil naqli namah teu gaduh, nya paling ge apal, yen aya ayat dina Al Qur'an nu marentahkeun awewe nutup Auratna. Hadist Nabi, Ijtihad sareng Ijma Ulama na mah rumasa teu apal da ngaji gen ukur keur leutik bari kudu dipaksa kunu jadi kolot...Jalak Pakuan <[EMAIL PROTECTED]> wrote:Kang Dudi pami teu lepat mah dasarna teh surat An Nisa nu nyebut yen aurat awewe teh kabeh awak lian ti raray jeung talapak panangan. Ari masalah rek nurut rek henteu mah nya kumaha diri pribadina we, sarua jeung kawajiban lain sapertos sholat, puasa.Tapi dina kahirupan sosial eta mah pan kumaha masyarakatna, pami ditegeskeun eta kawajiban dina paraturan oge adat nya tangtos diatur sangsi ka nu teu nyumponan eta paraturan. Ceuk urang padang meureun "dimana tanah dipijak disitu langit dijunjung" hartina saha bae nu ka eta tempat kudu surup nyaluyukeun kana aturan/adat eta tempat. Logikana mun padang nangtukeun aya aturan kudu make jilbab nya nu ka padang kudu konsekuen nyurup kana eta aturan.Jadi nu perlu dimasalahkeun mah sanes katangtuan make jilbab, tapi aturan "pelaksanaan" nu negeskeun eta katangtuan make jilbab. Pami NAD pan masyarakatna tos negeskeun ngangge syariat Islam, konsekuensina saha bae awew ka NAD nya kedah buni, ngangge tiung. Tah ari padang mah geuning katingalna masyarakatna teu acan peuheut sadayana nerapkeun katangtuan make jilbab.Neda dihapunten bilih aya kalepatan, hak na nu ahli agama panginten.salamJP
Dudi Herlianto
Yahoo! Mail
Stay connected, organized, and protected. Take the tour
Komunitas Urang Sunda --> http://www.Urang-Sunda.or.id
Yahoo! Mail Mobile
Take Yahoo! Mail with you! Check email on your mobile phone.
Komunitas Urang Sunda --> http://www.Urang-Sunda.or.id
Yahoo! Groups Links
- To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/
- To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]
- Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
