Assalamu'alaikum Wr Wb Sampurasun palawargi sadaya... Sadayana Puji eta kagungan Alloh Nu Maha Suci Mangeranan Sadaya Alam, Mangeranan Rupaning Pamikiran, Mangeranan Rupaning Pamahaman anu aya di ieu Alam, moal aya anu lepas tina Pangawas Gusti, KakawasannaNa leuwih deukeut tinimang urat beuheung jeung beuheungna nya éta Roh (Aku/Kuring anu Hirupna) anu Asal ti Nu Maha Hirup.
Alloh Nu Nyiptakeun teu aya nu marengan dina Ngadamelna, Alloh Nu Nangtukeun teu aya Nu marengan dina Nangtukeun KaputusannaNa, estuning Suci dina Kakawasannana, Suci dina Padaemlannana, Suci dina Kaputusannana, Suci tina "campur lengeunna" Makhluk. AL-ISRA:111. Dan katakanlah: "Segala puji bagi Allah Yang tidak mempunyai anak dan tidak mempunyai sekutu dalam kerajaan-Nya dan Dia bukan pula hina yang memerlukan penolong dan agungkanlah Dia dengan pengagungan yang sebesar-besarnya. Nu Jauh Urang Deukeutkeun, Geus deukeut urang Layeutkeun Geus layeut urang Paheutkeun, Geus paheut SILIHWANGIkeun.... //--------------------------------- Hatur nuhun ka kang Agus P, atuh kum sadaya palawargi anu parantos sasarengan ngabandungan padungdengan ngenaan Pluralisme, ku-ayana Silih Asah dina Pangarti ieu, patukeurna kanyaho mudah-mudahan kanyahona Urang Sunda anu aya di ieu Milist jadi SAJAJAR, teu aya anu luhur teu aya anu handap estuning ngajadi PAJAJARAN, tidieu muncul sikep Tekad-Ucap-Lampah silih ajeunan, Silih Asuh dina Laku tur Silih Asih BIBITna ti Nu Maha Welas tur Maha Asih, hirup sauuyunan Gemah Ripah Lohjinawi papada ngaraoskeun ngajadi Romatan Lil'alamiin. Saterasna, Kang Agus P nyerat : "...teu panujuna kana Plurasime teh nyaeta, 1. menang kawin beda agama...selain itu mungkin masih bisa asup akal atuh nu jadi angkeuan nikah beda agama ceunah baheula jaman rosul aya nu nikah sareng ahlil kitab...". mmm, perkawis teupanujuna kana menang kawin jeung anu beda Agama, eta pasualan Fiqh, sapertos materi-materi Fiqh anu sanesna (khilafiah), kumaha cara ngarujuk hadistna tea. pon kitu deui urang teu tiasa maksakeun katepanujuan urang kabatur, amaluna-amalukum, margi masing-masing kagungan dasarhukum Al-Qur'an sareng Hadisna. Bentenna cara Nafsirkeun Al-Qur'an+Ngarujuk Hadist eta tea teuleupas tina sajarah Islamna. Tah, simkuring waee milari pipamajikaneun teh ti anu sa-Agama Islam, sok sanaos simkuring panuju kana Paham Pluralisme. Alhamdulillah di parengkeun ku Gusti Nu Maha Wijaksana Jodo simkuring teh tinu sa-Agami tur dipercaya ku Gusti teh kuring boga turunan budak awewe. eeeeh keke heula bade tumaros ari Kang Agus P parantos jatuk rami? heheheheh, waktos nuju KOPDAR teu tataros dugi kadinya...heheheh, hihihih :-). Upami pamadegan kang Agus P teu panuju kana kawin beda Agama, ulah dilakonan...! (ibda binafsika), simkuring ngadukung sataker kebek...ulah..ulah...ulah dilakonan! ku urang, da milampah teh kedah sareng elmuna, tarekahan milari pibojoeun teh tinu sa-Agama, atuh boga budak awewe, pelingan upama neangan pisalakieun ulah ti nu beda agama kituh...da geuning Pati-Jodo, Bagja-Cilaka estuning Alloh anu Nangtoskeun... Anu lepatnamah panginten sakaterang Abdi, nganiayaya Hak papada Manusa, Laku teu ADIL kupedah BEDA jeung pamadegan urang, ieu tos diemutkeun dina Al-Qur'an Al-Maidah:8. hartosna :"Hai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah, menjadi saksi dengan adil. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan". Upama kupedah beda Pamahaman, Idiologi, Kayakinan jeung Pamadegan dina Ageman Hirup, tuluy ku kakuatan fisik urang ngalakukeun karuksakan, ngusir kantenan dugi ka matenina-mah, tangtos kakuatan fisik urang tos ngarampas Hak-hak Kamanusaan, Manusa anu Hirupna Widi sinareng Roh tinu Maha Hirup (Al-Hayyu) turunan ISLAM mungguh HAKEKAT Alloh SWT. Palawargi sadaya da geuning syare'atna mah urang gubrag lahir ka Alam Dunya turunan anu parantos ngagem Islam teh lain menang Mikir, Lain Menang Kahayang diri urang sorangan, pon nyakitu deui batur oge sarua, tah didieu urang kudu ngaragap kadiri teh margi hirup katungkul ku pati, paeh teu amal dimaksa. Kumaha upama simkuring ayeuna balik gawe gelutuk we maot, bari laku geus loba tutunjuk ka batur alias teu nunjuk diri sorangan da pajarkeun teh simkuringmah geus pinuh ku amal hade, tahajud oge tara kaliwat unggal peuting, jadi we simkuring teh tingal nunjuk ka batur...palawargi sadaya...ieumah mepelingan diri sorangan...anu sok babari nyalahkeun batur....hapunten....pidauh Alloh simkuring teh kedah maos Kitab anu Simkuring, Dauhan Alloh :"Bacalah kitabmu, cukuplah dirimu sendiri pada waktu ini sebagai penghisab terhadapmu." (Q.S 17 : 14). Ngarujuk Hadis simkuring kana perkawis paham Pluralisme ieu nganggo makna Lahir Batin sakumaha katerangan ti Imam Ali a.s, margi anjeuna panto elmu, katambih katerangn Pidato Terakhir Wasiat Nabi saw di Ghodir Khum, ieu kusimkuring potongannana wungkul, punten teu disundakeun : //---------------------------- Wahai umat manusia! Tadabburlah (renungkanlah) kitab suci AlQuran, pahamilah ayat-ayatnya. perhatikanlah ayat-ayat muhkamatnya dan jangan kalian ikuti (secara lahiriah) makna ayat-ayat Mutasyabihat-nya. Demi Allah, tidak ada yang bisa menjelaskan batas-batasnya atau menerangkan tafsirnya kepada kalian melainkan orang yang kupegang tangannya ini; yang kunaikkan dia ke sisiku ini dan yang kuangkat lengannya ini. Kini aku umumkan kepada kalian, barangsiapa menjadikan aku sebagai maula atau pemimpin, maka inilah Ali sehagai maula dan pemimpinnya. Dia-Ali bin .Abii Thalib- adalah saudaraku dan washiku. Perintah untuk mengangkatnya sebagai maula ini turun dari Allah 'azza wa jalla kepadaku. //---------------------------- Wahai umat manusia! Sungguh Ali dan putra-putraku yang suci adalah peninggalan beratku yang besar. Masing-masing mereka akan memberitakan satu sama lain dan saling membenarkan. Keduanya (AlQuran dan keluarga Nabi) tidak akan pemah berpisah sehingga mereka menjumpaiku di telaga (syurga) kelak. Mereka (para Imam, penerj.) ini adalah orang-orang kepercayaan Allah yang ada di antara makhlukNya dan para pemimpin bijaksana yang ada di bumiNya. Sungguh telah kutunaikan (perintah ini). Sungguh telah kusampaikan; sungguh telah kuperdengarkan; sungguh telah kujelaskan. //------------------------------------------------ (Kemudian Nabi saw mengambil lengan Ali yang sejak tadi berdiri bersama Nabi di atas mimbar dan mengangkatnya tinggi-tinggi, sebegitu dekatnya sehingga kakinya sejajar persis dengan lutul Rasulullah saw. Nabi kemudian berkata:) Wahai umat manusia! Ini adalah Ali, saudaraku dan washiku, pemelihara ilmuku, khilafahku bagi umatku dan wakilku dalam menafsirkan kitab Allah 'azza wa jalla. mugia tiasa nambih-nambih wawasan kanggo urang. hapunten anu kasuhun. Wassalamu'alikum Wr Wb Rampes baktos Agus Wirabudiman.