Assalamu'alaikum Wr Wb
Sampurasun palawargi sadaya...
Sadayana Puji eta kagungan Alloh Nu Maha Suci Mangeranan Sadaya Alam,
Mangeranan Rupaning Pamikiran, Mangeranan Rupaning Pamahaman anu aya di ieu
Alam, moal aya anu lepas tina Pangawas Gusti, KakawasannaNa leuwih deukeut
tinimang urat beuheung jeung beuheungna nya éta Roh (Aku/Kuring anu Hirupna)
anu Asal ti Nu Maha Hirup.
Alloh Nu Nyiptakeun teu aya nu marengan dina Ngadamelna, Alloh Nu Nangtukeun
teu aya Nu marengan dina Nangtukeun KaputusannaNa, estuning Suci dina
Kakawasannana, Suci dina Padaemlannana, Suci dina Kaputusannana, Suci tina
"campur lengeunna" Makhluk.
AL-ISRA:111. Dan katakanlah: "Segala puji bagi Allah Yang tidak mempunyai anak
dan tidak mempunyai sekutu dalam kerajaan-Nya dan Dia bukan pula hina yang
memerlukan penolong dan agungkanlah Dia dengan pengagungan yang
sebesar-besarnya.
Nu Jauh Urang Deukeutkeun, Geus deukeut urang Layeutkeun Geus layeut urang
Paheutkeun, Geus paheut SILIHWANGIkeun....
//---------------------------------
Hatur nuhun ka kang Agus P, atuh kum sadaya palawargi anu parantos sasarengan
ngabandungan padungdengan ngenaan Pluralisme, ku-ayana Silih Asah dina Pangarti
ieu, patukeurna kanyaho mudah-mudahan kanyahona Urang Sunda anu aya di ieu
Milist jadi SAJAJAR, teu aya anu luhur teu aya anu handap estuning ngajadi
PAJAJARAN, tidieu muncul sikep Tekad-Ucap-Lampah silih ajeunan, Silih Asuh dina
Laku tur Silih Asih BIBITna ti Nu Maha Welas tur Maha Asih, hirup sauuyunan
Gemah Ripah Lohjinawi papada ngaraoskeun ngajadi Romatan Lil'alamiin.
Saterasna, Kang Agus P nyerat :
"...teu panujuna kana Plurasime teh nyaeta, 1. menang kawin beda agama...selain
itu mungkin masih bisa asup akal atuh nu jadi angkeuan nikah beda agama ceunah
baheula jaman rosul aya nu nikah sareng ahlil kitab...".
mmm, perkawis teupanujuna kana menang kawin jeung anu beda Agama, eta pasualan
Fiqh, sapertos materi-materi Fiqh anu sanesna (khilafiah), kumaha cara ngarujuk
hadistna tea. pon kitu deui urang teu tiasa maksakeun katepanujuan urang
kabatur, amaluna-amalukum, margi masing-masing kagungan dasarhukum Al-Qur'an
sareng Hadisna. Bentenna cara Nafsirkeun Al-Qur'an+Ngarujuk Hadist eta tea
teuleupas tina sajarah Islamna.
Tah, simkuring waee milari pipamajikaneun teh ti anu sa-Agama Islam, sok sanaos
simkuring panuju kana Paham Pluralisme. Alhamdulillah di parengkeun ku Gusti Nu
Maha Wijaksana Jodo simkuring teh tinu sa-Agami tur dipercaya ku Gusti teh
kuring boga turunan budak awewe. eeeeh keke heula bade tumaros ari Kang Agus P
parantos jatuk rami? heheheheh, waktos nuju KOPDAR teu tataros dugi
kadinya...heheheh, hihihih :-).
Upami pamadegan kang Agus P teu panuju kana kawin beda Agama, ulah
dilakonan...! (ibda binafsika), simkuring ngadukung sataker
kebek...ulah..ulah...ulah dilakonan! ku urang, da milampah teh kedah sareng
elmuna, tarekahan milari pibojoeun teh tinu sa-Agama, atuh boga budak awewe,
pelingan upama neangan pisalakieun ulah ti nu beda agama kituh...da geuning
Pati-Jodo, Bagja-Cilaka estuning Alloh anu Nangtoskeun...
Anu lepatnamah panginten sakaterang Abdi, nganiayaya Hak papada Manusa, Laku
teu ADIL kupedah BEDA jeung pamadegan urang, ieu tos diemutkeun dina Al-Qur'an
Al-Maidah:8. hartosna :"Hai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu jadi
orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah, menjadi saksi
dengan adil. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum,
mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu
lebih dekat kepada takwa. Dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha
Mengetahui apa yang kamu kerjakan".
Upama kupedah beda Pamahaman, Idiologi, Kayakinan jeung Pamadegan dina Ageman
Hirup, tuluy ku kakuatan fisik urang ngalakukeun karuksakan, ngusir kantenan
dugi ka matenina-mah, tangtos kakuatan fisik urang tos ngarampas Hak-hak
Kamanusaan, Manusa anu Hirupna Widi sinareng Roh tinu Maha Hirup (Al-Hayyu)
turunan ISLAM mungguh HAKEKAT Alloh SWT. Palawargi sadaya da geuning syare'atna
mah urang gubrag lahir ka Alam Dunya turunan anu parantos ngagem Islam teh lain
menang Mikir, Lain Menang Kahayang diri urang sorangan, pon nyakitu deui batur
oge sarua, tah didieu urang kudu ngaragap kadiri teh margi hirup katungkul ku
pati, paeh teu amal dimaksa.
Kumaha upama simkuring ayeuna balik gawe gelutuk we maot, bari laku geus loba
tutunjuk ka batur alias teu nunjuk diri sorangan da pajarkeun teh simkuringmah
geus pinuh ku amal hade, tahajud oge tara kaliwat unggal peuting, jadi we
simkuring teh tingal nunjuk ka batur...palawargi sadaya...ieumah mepelingan
diri sorangan...anu sok babari nyalahkeun batur....hapunten....pidauh Alloh
simkuring teh kedah maos Kitab anu Simkuring, Dauhan Alloh :"Bacalah kitabmu,
cukuplah dirimu sendiri pada waktu ini sebagai penghisab terhadapmu." (Q.S 17 :
14).
Ngarujuk Hadis simkuring kana perkawis paham Pluralisme ieu nganggo makna Lahir
Batin sakumaha katerangan ti Imam Ali a.s, margi anjeuna panto elmu, katambih
katerangn Pidato Terakhir Wasiat Nabi saw di Ghodir Khum, ieu kusimkuring
potongannana wungkul, punten teu disundakeun :
//----------------------------
Wahai umat manusia! Tadabburlah (renungkanlah) kitab suci AlQuran, pahamilah
ayat-ayatnya. perhatikanlah ayat-ayat muhkamatnya dan jangan kalian ikuti
(secara lahiriah) makna ayat-ayat Mutasyabihat-nya. Demi Allah, tidak ada yang
bisa menjelaskan batas-batasnya atau menerangkan tafsirnya kepada kalian
melainkan orang yang kupegang tangannya ini; yang kunaikkan dia ke sisiku ini
dan yang kuangkat lengannya ini. Kini aku umumkan kepada kalian, barangsiapa
menjadikan aku sebagai maula atau pemimpin, maka inilah Ali sehagai maula dan
pemimpinnya. Dia-Ali bin .Abii Thalib- adalah saudaraku dan washiku. Perintah
untuk mengangkatnya sebagai maula ini turun dari Allah 'azza wa jalla kepadaku.
//----------------------------
Wahai umat manusia! Sungguh Ali dan putra-putraku yang suci adalah peninggalan
beratku yang besar. Masing-masing mereka akan memberitakan satu sama lain dan
saling membenarkan. Keduanya (AlQuran dan keluarga Nabi) tidak akan pemah
berpisah sehingga mereka menjumpaiku di telaga (syurga) kelak. Mereka (para
Imam, penerj.) ini adalah orang-orang kepercayaan Allah yang ada di antara
makhlukNya dan para pemimpin bijaksana yang ada di bumiNya. Sungguh telah
kutunaikan (perintah ini). Sungguh telah kusampaikan; sungguh telah
kuperdengarkan; sungguh telah kujelaskan.
//------------------------------------------------
(Kemudian Nabi saw mengambil lengan Ali yang sejak tadi berdiri bersama Nabi di
atas mimbar dan mengangkatnya tinggi-tinggi, sebegitu dekatnya sehingga kakinya
sejajar persis dengan lutul Rasulullah saw. Nabi kemudian berkata:)
Wahai umat manusia! Ini adalah Ali, saudaraku dan washiku, pemelihara ilmuku,
khilafahku bagi umatku dan wakilku dalam menafsirkan kitab Allah 'azza wa jalla.
mugia tiasa nambih-nambih wawasan kanggo urang.
hapunten anu kasuhun.
Wassalamu'alikum Wr Wb
Rampes
baktos
Agus Wirabudiman.
