Salam balik, Mas Ary. Khamr memang tercantum di dalam Alquran. Alquran memerintahkan kita untuk menjauhinya pun dalam kaitannya dengan beberapa hal yang terhimpun menjadi satu. Kita sulit memahami hal ini bila tidak memahami perintah Allah terhadap Nabi Muhammad tentang pelarangan untuk menetapkan sesuatu itu haram atau halal. Nah, pelarangan semacam ini namanya "nubuwah". Lalu, ada perintah untuk menjauhi, jadi hukumnya tidak ditentukan pada sesuatu "yang harus dijauhi" itu. Ini namanya: risalah.
Nubuwah berkaitan dengan relasi Tuhan dengan makhluknya. Maka, Tuhanlah yang menetapkan aturan halal dan haram, dan Nabi tinggal menyampaikannya kepada umat. Sedangkan risalah berkaitan dengan kemaslahatan umat, maka pesan-pesan moral yang menjadi acuannya. Sekarang marilah kita baca kandungan 5:90, "Wahai orang-orang beriman, sesungguhnya: "al-khamr, al-maysir berjudi), al-anshaab (melakukan kurban terhadap berhala), dan al-azlaam (mengundi/meramal nasib) itu semua rijs yang merupakan bagian dari perbuatan setan, maka jauhilah agar kalian beruntung." Ada risalah yang hendak disampaikan dalam menjauhi "perbuatan" itu agar beruntung. Agar tatanan sosial orang-orang beriman menjadi jaya. Dan, keempatnya itu "rijs" yaitu sesuatu yang dapat mendatangkan kecelakaan atau penderitaan hidup. Makanya, keempatnya disebut amal setan, yaitu tindakan orang-orang yang menjauhi kebenaran. Dan, untuk memahami ayat 5:90 ini harus pula dipahami ayat 87 dan 88 sebelumnya dan juga 91-93. Dengan demikian ayat 87 - 93 itu merupakan satu mata rantai yang tidak boleh dipotong tersendiri. Jadi, tekanan 5:90 itu adalah untuk menciptakan kehidupan yang beruntung. Maka, kita diingatkan bahwa keempatnya itu bagian dari perbuatan setan yang kalau tidak hati-hati bisa mencelakakan diri. Makanya di ayat lain ditegaskan bahwa dalam khamr dan judi itu ada manfaat dan mudaratnya, yang mudaratnya itu lebih besar dari manfaatnya. Ini yang menjadi tekanan pula agar khamr dan judi itu harus dijauhi. Tapi bukan hal yang diharamkan, karena ada orang yang bisa mengambil manfaatnya. Ini beda sama sekali dengan pernyataan "haram" bagimu untuk makan...... Tak ada toleransi, kecuali dalam keadaan darurat! Perintah Rasul terhadap sahabat untuk menghancurkan khamr yang dimiliki ini berkaitan dengan risalah beliau untuk membangun umat yang "muflihun" atau yang memperoleh kejayaan. Jadi, ini menyangkut pertimbangan teknis terhadap masalah sosial! Oleh karena itu, jangan heran bila terjadi perbedaan pandangan dalam memahami 5:93. Wassalam, chodjim -----Original Message----- From: wanita-muslimah@yahoogroups.com [mailto:[EMAIL PROTECTED] Behalf Of Ary Setijadi Prihatmanto Sent: Monday, November 14, 2005 6:01 PM To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Subject: Re: [wanita-muslimah] Re: Haram vs Najis ----- Original Message ----- From: <[EMAIL PROTECTED]> To: <wanita-muslimah@yahoogroups.com> Sent: Monday, November 14, 2005 9:51 AM Subject: RE: [wanita-muslimah] Re: Haram vs Najis > Ketika saya membaca QS 25:30, di situ disebutkan bahwa Kanjeng Nabi Muhammad mengadu kepada Gusti Allah: "Wahai Tuhanku, kaumku telah menjadikan Alquran sebagai barang yang ditinggalkan". > > Umat Islam banyak yang melupakan ayat ini. Sehingga, Alquran ditinggalkan dan menomorsatukan selain Alquran. Padahal, di dalam Alquran ditegaskan dengan tegas-gas bahwa Nabi Muhammad sama sekali tidak diberi kewenangan "mengharamkan" dan "menghalalkan" sesuatu. Kelemahan sebagian besar umat Islam tidak dapat membedakan antara haram, larangan (jangan...) dan jauhi. Juga tidak bisa membedakan antara diizinkan, diperintahkan (kata kerja perintah), dan himbauan semisal kata hendaknya dls. > > Anda benar sebenar-benarnya bahwa makanan dan minuman yang diharamkan itu ya hanya 4 macam itu dengan segala perinciannya yang disebutkan di dalam Alquran juga, misalnya yang termasuk bangkai ialah binatang yang mati ditanduk, dimangsa hewan lain, atau yang terbunuh bukan karena sengaja disembelih. > > Khamr bukan termasuk yang "diharamkan". Ini kita harus mengerti benar-benar. Tapi, khamr termasuk yang "dijauhi". Mengapa kok tidak termasuk dalam pernyataan "haram". Karena "khamr" termasuk minuman yang mengandung "manfaat" dan "mudarat", meski mudaratnya lebih besar daripada manfaatnya. Dan, perintah "jauhi (ijtanib)" mengandung seruan kedewasaan. Ini sama perintah sebagai berikut "jauhi berduaan dengan lawan jenis yang bukan mahram". Ini berbeda telak dengan pengharaman yang kalimatnya "diharamkan kalian berduaan dengan lawan jenis yang bukan mahram". > Perintah menjauhi meminta yang diperintah itu memahami makna khamr yang diminumnya itu. Bila hanya diminum untuk tujuan mudaratnya yaitu untuk mabuk-mabukan; itulah perbuatan yang dilarang. Jika minumnya untuk mengambil manfaatnya, maka ada kebolehan. Maka, dalam hal khamr ini mazhab Hanafi menempatkan khamr dalam posisi "depend on", tergantung. Bagi mereka yang hidup di daerah dingin, dan khamr bisa digunakan untuk menghangatkan tubuh, bisa ditolerir. > Salam Ustadz chodjim, Mohon penjelasan lanjut ttg makna khamar dalam awal dari 5:90 yang menerangkan khamar(minum khamr) itu termasuk perbuatan syaithan. Lalu dikaitkan dengan lanjutannya perintah untuk "menjauhi". Lalu bagaimana bila dikaitkan pula dengan hadits Rasulullah saw yang memerintahkan sahabat untuk menghancurkan khamar yang dia miliki, yang bahkan dilarang untuk dijual sekalipun. Tentu saja saya setuju bahwa Rasul itu tidak memiliki hak untuk menambah-nambah aturan, dan Insha Allah beliau juga terjaga dari hal tersebut. Namun berbeda dengan misalnya urusan "binatang buas, haramnya anjing" dll., yang tidak tercantum dalam Al-Quran, Khamar ini ada dan tercantum dalam Al-Quran. Terima kasih sebelumnya. Wassalam Ary PS. Wah asyik nih diskusinya mengalir dan bernas. Banyak aliran pemikiran yang bisa didiskusikan. Pada akhirnya tidak penting pemikiran mana yang kita ambil sbg rujukan, yang penting pemahaman akan adanya keberagaman. ------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~--> Join modern day disciples reach the disfigured and poor with hope and healing http://us.click.yahoo.com/lMct6A/Vp3LAA/i1hLAA/aYWolB/TM --------------------------------------------------------------------~-> Milis Wanita Muslimah Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat. Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com Berhenti mailto:[EMAIL PROTECTED] Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejahtera@yahoogroups.com Milis Anak Muda Islam mailto:majelismuda@yahoogroups.com This mailing list has a special spell casted to reject any attachment .... Yahoo! Groups Links ------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~--> Join modern day disciples reach the disfigured and poor with hope and healing http://us.click.yahoo.com/lMct6A/Vp3LAA/i1hLAA/aYWolB/TM --------------------------------------------------------------------~-> Milis Wanita Muslimah Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat. Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com Berhenti mailto:[EMAIL PROTECTED] Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejahtera@yahoogroups.com Milis Anak Muda Islam mailto:majelismuda@yahoogroups.com This mailing list has a special spell casted to reject any attachment .... Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
