Kepastian dalam kesahihan hadits memang tidak ada, karena hadits memang tidak dijamin sebagaimana al-Qur'an. Tetapi keberadaan hadits yang dicatat oleh ulama ahli Hadits adalah mencoba "memotret" kehidupan nabi dan para sahabat dari berbagai seginya. Perilaku sehari-hari, sejarah perjuangan Islam, sampai tata cara ibadahnya. Itulah yang coba dipotret sedekat mungkin oleh Hadits, terutama oleh ulama ahli Hadits yang benar-benar bersungguh-sungguh mencatat dan mengumpulkan hadits seasli mungkin (shahih).
Memang betul bahwa dalam permasalahan ibadah itu banyak selisihnya. Kalau kita haji kita akan melihat banyak variasi dalam melaksanakan shalat. Ada yang tangannya di dada ketika berdiri, ada yang diperut, ada yang bebas di bawah. Dari mana mereka mendapatkan cara seperti itu? Itu mungkin penafsiran hadits. Tetapi alhamdulilLaah, rukun shalat kita sama : berdiri - ruku - i'tidal - sujud - duduk - sujud - berdiri, itu satu rakaat. Juga bilangan rakaat dalam masing-masing shalat juga sama. Dalam hal yang general seperti ini kita terjaga oleh hadits. Adapun perbedaan yang kecil-kecil kita toleransi saja. Juga masalah Qunut, shalat jama qashar, rakaat shalat tarawih, dll yang mbak Chae sebutkan. Itu perselisihan dari pemahaman hadits menyangkut yang detail, kita toleransi saja. Apakah bisa diaplikasikan sepanjang zaman? Menurut saya seharusnya begitu. Dalam arti, kita shalat sebagaimana kita shalat sekarang dan itu berlaku sepanjang zaman. Karena nabi memerintahkan : ambillah cara shalat kalian dariku. Juga kita puasa sebagaimana kita puasa hari ini dan itu berlaku sampai akhir zaman. Kita berhaji sebagaimana kita berhaji hari ini dan itu berlaku sepanjang zaman. Itu semua adalah sunnah nabi, tuntunan nabi, syariat (jalan) yang turun kepada nabi Muhammad, nabi akhir zaman, jadi akan berlaku sampai akhir zaman. Secara general tidak berubah, dalam hal detail yang bisa terpengaruh perkembangan zaman (teknologi) bisa saja ada ijtihad-ijtihad baru. Apakah mbak Chae melihat kemungkinan bahwa tata cara shalat, puasa, haji dan ibadah lainnya itu akan berubah dan tidak mengikuti cara nabi lagi? "Chae" <[EMAIL PROTECTED]> Sent by: wanita-muslimah@yahoogroups.com 08/07/2006 05:39 PM Please respond to wanita-muslimah@yahoogroups.com To wanita-muslimah@yahoogroups.com cc Subject [wanita-muslimah] Re: Dari Sunnah ke Hadits atau Sebaliknya Pak Wida, Adakah sekarang ini orang-orang yang benar-benar menjadi saksi sholatnya Nabi? tentu tidak ada bahkan yang mendengar secara langsung dari orang yang secara langsung melihat pun pasti tidak ada...he..he..he.. sorri bikin bingung:) Kalau memang dalam soal ibadah peranan hadis begitu "pasti" tentu tidak ada perselisihan dalam hal ibadah karena toh sudah ada hadist yang menjelaskan secara detail dan gamplang soal ibadah..nyatanya Pak Wida masih banyak perselisihan soal ibadah sampai sekarang ini... Misalnya masalah doa Qunut dalam sholat subuh, jumlah raka'at sholat tarawih,qodho puasa dll. Tentu saja perbedaan pendapat ini mempunyai dasar argumentasi masing-masing dan hadis yang masing-masing pula padahal sumber hadisnya satu yaitu Rasulullah... Pak Wida, apakah menurut Pak Wida ada kepastian terhadap ke-utuhan, keaslian dan keshahihan suatu hadis?? walaupun hadis itu bisa di katakan shahih tapi apakah hadis dipastikan bisa diaplikasikan sepanjang zaman??? Kalau pendapat saya pak Wida, akan ada terus perubahan dalam hal ibadah maupun non ibadah karena memang ada perubahan zaman dan peradaban manusia. --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, [EMAIL PROTECTED] wrote: > > Kalau masalah ibadah tentunya tidak mbak Chae. Kita mengetahui bagaimana > nabi shalat kan dari deskripsi di dalam hadits. Shalatlah kalian > sebagaimana kalian melihat aku shalat. Bagaimana nabi shalat kan bisa kita > ketahui dari hadits. Apakah lalu kita akan tinggalkan deskripsi tata cara > shalat nabi sebagaimana deskripsi di dalam hadits lalu membuat tata cara > yang baru? Juga perihal ibadah-ibadah yang lain? > > > > > "Chae" <[EMAIL PROTECTED]> > Sent by: wanita-muslimah@yahoogroups.com > 08/04/2006 01:44 PM > Please respond to > wanita-muslimah@yahoogroups.com > > > To > wanita-muslimah@yahoogroups.com > cc > > Subject > [wanita-muslimah] Re: Dari Sunnah ke Hadits atau Sebaliknya > > > > > > > > Terlepas dari status hadis itu shahih atau dhaif, kalau menurut saya > tetap sebuah hadist itu adalah produk manusia. Jangan dikultiskan > sebagai suatu dasar sumber hukum tapi lebih kepada contoh yang bisa > dijadikan sumber acuan. > > Karena namanya produk manusia itu kan lekang oleh waktu dan luntur > oleh zaman, walaupun masalah ibadah sekalipun. > > Jadikan hadis sebagai contoh soal, dimana kita bisa tetap menangkap > semangat didalamnya lalu diaplikasikan dengan bentuk-bentuk yang baru. > > --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, Wida.Kusuma@ wrote: > > > > Dari segi ilmu hadits saya setuju mas Aman untuk ikut menguraikan, > supaya > > lebih lengkap diskusi ini. Terutama metoda yang digunakan oleh para > Imam > > ahli hadits. Saya melihat metoda yang sama masih digunakan oleh > al-Bani. > > Jika dari jalur sanadnya ada si A, di mana si A diragukan kekuatan > > ingatannya, atau kejujurannya, maka hadits itu lalu di dloifkan. > Bagaimana > > mas Aman? > > > > Memang para ulama bukan kata akhir, kita masih boleh mempertanyakan > matan > > suatu hadits berdasarkan perkembangan ilmu pengetahuan. Tetapi > pandangan > > mereka perlu juga dipertimbangkan, karena mereka mempunyai ilmu yang > tidak > > dimiliki oleh orang-orang yang mendalami ilmu pengetahuan umum. > Perpaduan > > ini akan memberikan tafsiran yang bagus tentang sebuah hadits. Bagi > saya > > sendiri, tidak ada salahnya bagi saya untuk bersandar kepada > orang-orang > > yang mempunyai ilmu khusus, seperti ilmu hadits para ulama. Karena saya > > sendiri tidak bisa menguasainya secara utuh sebagaimana mereka. Jika > saya > > bingung dalam membaca suatu hadits, biasanya saya bersikap "tawaquf" > atau > > mendiamkan dulu hadits itu tapi tidak langsung mendlaifkan hadits itu > > karena Imam Bukhari -misalnya- telah memasukkannya ke dalam kitab > > Shahihnya. Paling tidak hadits itu tidak akan saya pakai dalam diskusi > > agama. Barangkali ada maksud lain yang tersembunyi yang saya belum > > ketahui. Tetapi mas Ary betul, ada hadits yang berbunyi : "istafti > > qolbaka! mintalah fatwa kepada hatimu, karena dosa adalah perbuatan > yang > > meresahkan hatimu dan engkau tidak ingin dilihat orang lain ketika > > melakukannya. Mintalah fatwa kepada hatimu, sekalipun orang-orang > > memberikan fatwa mereka kepadamu". Ya, kita bertanggung jawab atas diri > > kita masing-masing. Kita ambil mana yang lebih kita merasa tentram > > kepadanya dan kita yakini kebenarannya. 8-) > > > > Salam, > > > > > > > > "Ary Setijadi Prihatmanto" <asetijadi@> > > Sent by: wanita-muslimah@yahoogroups.com > > 08/04/2006 01:32 AM > > Please respond to > > wanita-muslimah@yahoogroups.com > > > > > > To > > <wanita-muslimah@yahoogroups.com> > > cc > > > > Subject > > Re: [wanita-muslimah] Re: Dari Sunnah ke Hadits atau Sebaliknya > > > > > > > > > > > > > > > > ----- Original Message ----- > > From: <Wida.Kusuma@> > > To: <wanita-muslimah@yahoogroups.com> > > Sent: Thursday, August 03, 2006 10:34 AM > > Subject: Re: [wanita-muslimah] Re: Dari Sunnah ke Hadits atau Sebaliknya > > > > > > > Ya, semuanya kita pakai untuk membumikan Sunnah : al-Qur'an, > al-Hadits, > > > akal sehat, hati nurani, dlsb. > > > > > > Jika kita hendak meneruskan pekerjaan para Imam ahli Hadits, pengumpul > > > hadits-hadits yang pertama, kita perlu untuk memiliki ilmunya dahulu. > > > Paling tidak mengetahui metoda dan cara yang dipakai oleh Imam ahli > > Hadits > > > itu. Kemudian kita kombinasikan dengan analisa yang kita miliki > > sekarang. > > > Kita harus sangat hati-hati. Belum tentu metoda para Imam ahli Hadits > > itu > > > lebih rendah dari metoda yang kita miliki zaman ini. Penggabungan > > keduanya > > > adalah yang paling baik menurut saya. Para Imam ahli Hadits zaman dulu > > > sepertinya lebih mengandalkan metoda kejujuran dari para sanad, > karena > > ini > > > adalah upaya pelaporan apa yang nabi katakan. Kejujuran adalah sangat > > > penting. Seorang sanad yang ketahuan membohongi untanya bisa tidak > > > diterima hadits yang dia riwayatkan. Sampai seperti itu kejujuran yang > > > diminta. Hari ini kita punya metoda apa? Perkembangan ilmu pengetahuan > > > juga boleh kita pakai. Tapi tetap kita harus hati-hati. > > > > > > > Bang Wida, > > Saya tidak pernah bilang lebih rendah lho. Tapi berbeda. > > Terlihat bukan, bahwa para ahli hadits bergantung pada kejujuran > dari para > > sanad. > > Lebih jauh lagi, metodanya juga bergantung pada kejujuran > orang-orang yang > > memberi kabar ttg kejujuran para sanad. Bagaimana kita bertanya pada > > Freedom > > Institute ttg Presiden SBY dibanding ke grup PDIP Mega, misalnya. Atau > > kita > > bertanya ttg JK ke Mega dibanding ke Eyang HMNA misalnya ...just > kidding > > lho > > Eyang... > > Mas Aman mungkin bisa cerita ttg kitab yang berisi ttg proses itu. > > > > Metoda yang kita gunakan, karena terlalu jauh secara rentang waktu, ya > > tidak > > bisa yang bergantung pada kejujuran. Tapi sesuatu bukti langsung, fisik > > yang > > harus tidak terbantahkan, atau probabilitas kesalahannya rendah. DNA > nggak > > bisa berbohong. Ilmu material nggak bisa dibohongi. > > > > Saya sangat menghormati para imam ahli hadits. Tapi saya tidak > merasa kita > > lebih rendah dari mereka. > > Sama saja dengan saya melihat Newton, Einstein, mereka orang yang > berjasa > > besar. > > Tapi ketika hasil kerja mereka harus kita perbaharui, itu menjadi > > kewajiban > > kita. > > > > Kehati-hatian itu memang harus. > > Tapi tidak perlu menghilangkan fakta bahwa kita (individu) juga punya > > wajib > > berfikir. > > Apa kita bisa berlindung nanti di hari akhir dengan bilang: > > "Ya Allah, saya sudah mengikuti apa-apa yang ditulis oleh imam Bukhari, > > jika > > salah ya salahkan beliau" > > Imam Bukhari akan bilang: > > "Siapa suruh ente makan mentah-mentah, itu kan hanya pendapat saya > > berdasarkan bukti-bukti yang saya punya. Ente punya ilmu dan bukti-bukti > > tambahan tapi ente mau enaknya saja" > > > > > > > > Tentang contoh tinggi Adam yang mas Ary uraikan. Mungkin bukan 30 > meter > > > maksudnya. Karena satuan meter rasanya belum dikenal di zaman nabi. > > > Mungkin maksudnya bisa kaki, atau hasta, atau depa, atau satuan-satuan > > > panjang lain di zaman nabi. Jadi mungkin tingginya tidak sampai 30 > > meter. > > > Lagi pula, jika memang tinggi fisik Adam adalah sekian meter, maka > tentu > > > saja organ fisiknya akan mampu untuk menopang tinggi itu. Tinggal saja > > > kita harus berhadapan dengan penemuan arkeologi tentang tinggi-tinggi > > > manusia zaman dahulu. Hadits itu pernah saya baca. Pada intinya nabi > > ingin > > > menunjukkan bahwa ukuran manusia secara general bertambah kecil. > > Benarkah > > > ini? Ini perlu dibantu dengan ilmu pengetahuan untuk menelitinya. Saya > > > setuju, saya tidak ingin mempertentangkan - bahkan ayat al-Qur'an - > > dengan > > > penemuan ilmu pengetahuan. > > > > > > > Memang bukan 30 meter, tapi leterlijknya 60 hasta. > > Kira-kira ya 30 meter kata orang-orang yang tahu bahasa Arab. > > Dari sisi fosil-fosil yang tersedia malah sebetulnya semakin kini > semakin > > besar lho. > > > > Al-Quran pasti tidak bertentangan dengan ilmu pengetahuan. > > Keduanya pasti sejalan. Itu kan premisnya. > > Yang mungkin salah itu tafsiran Al-Quran. > > Dan memang nggak ada jaminan itu tafsiran pasti bener. > > > > > Isi dari kitab hadits itu bermacam-macam. Ada kabar seperti yang > mas Ary > > > sampaikan, ada petunjuk pelaksanaan ibadah, kehidupan sosial, sejarah > > > penyebaran Islam, kehidupan rumah tangga, sampai nubuwat akhir zaman, > > > banyak macamnya. Sebaiknya kita sangat berhati-hati, di mana kita akan > > > meletakkan pisau analitis kita dalam hadits-hadits nabi. Dan sebaiknya > > > kita menyertakan para ulama agar pisau analitis kita semakin lengkap. > > > > > > > Tentu saja ulama itu penting. Namanya bertanya ya sama orang yang punya > > ilmu. > > Tapi tetap jawaban ulama itu bukan kata akhir. > > Adalah sangat boleh untuk mempertanyakannya, mendiskusikannya, bahkan > > membantahnya. > > Itu hak setiap kita.... > > IMHO, yang paling penting kita harus tidak mengingkari hati nurani. > > Kata hadits imam muslim, ciri dosa itu ketika hati kita merasa nggak > enak > > ketika melakukannya. > > > > Salam > > Ary > > > > > > > > ======================= > > Milis Wanita Muslimah > > Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat. > > Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com > > ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages > > Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com > > Berhenti mailto:[EMAIL PROTECTED] > > Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejahtera@yahoogroups.com > > Milis Anak Muda Islam mailto:majelismuda@yahoogroups.com > > > > This mailing list has a special spell casted to reject any > attachment .... > > > > Yahoo! Groups Links > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > > > ======================= > Milis Wanita Muslimah > Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat. > Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com > ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages > Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com > Berhenti mailto:[EMAIL PROTECTED] > Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejahtera@yahoogroups.com > Milis Anak Muda Islam mailto:majelismuda@yahoogroups.com > > This mailing list has a special spell casted to reject any attachment .... > > Yahoo! Groups Links > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > ======================= Milis Wanita Muslimah Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat. Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com Berhenti mailto:[EMAIL PROTECTED] Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejahtera@yahoogroups.com Milis Anak Muda Islam mailto:majelismuda@yahoogroups.com This mailing list has a special spell casted to reject any attachment .... Yahoo! Groups Links [Non-text portions of this message have been removed] ======================= Milis Wanita Muslimah Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat. Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com Berhenti mailto:[EMAIL PROTECTED] Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejahtera@yahoogroups.com Milis Anak Muda Islam mailto:majelismuda@yahoogroups.com This mailing list has a special spell casted to reject any attachment .... Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
