Aisha berkata =
Jika dikaitkan dengan orang yang suka ngobatin, saya pernah mengantar orang
sakit, ada yang di ruang tunggunya sudah ada brosur atau tulisan di dinding itu
biayanya, sementara ada juga orang yang ngobati tidak menentukan tarif dan jika
selesai dia tidak menetapkan biayanya, mau ngasih boleh, tidak ngasih juga
tidak apa-apa sebab menurut orang itu, dia tidak ngobati orang untuk mencari
uang, dia hanya merasa bisa mengobati dan ingin menolong orang lain, hidupnya
dia dari usaha lainnya, katanya bisnis furniture dan istrinya punya beberapa
toko. Nah apakah pengobat ini juga bisa disebut mengobati karena panggilan hati
dan tidak menjadikan kemampuan mengobati ini sebagai profesi?
===========================================
Jano - ko =
Jano-ko memberi informasi,
---
Shahabat yang mulia Abu Said Al-Khudri rahimahullahu berkata:
Sejumlah shahabat Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam pergi dalam sebuah
safar (perjalanan) yang mereka tempuh, hingga mereka singgah di sebuah kampung
Arab. Mereka kemudian meminta penduduk kampung tersebut agar menjamu mereka,
namun penduduk kampung itu menolak.
Tak lama setelah itu, kepala suku dari kampung tersebut tersengat binatang
berbisa. Penduduknya pun mengupayakan segala cara pengobatan, namun tidak
sedikit pun yang memberikan manfaat untuk kesembuhan pemimpin mereka. Sebagian
mereka berkata kepada yang lain: Seandainya kalian mendatangi rombongan yang
tadi singgah di tempat kalian, mungkin saja ada di antara mereka punya obat
(yang bisa menghilangkan sakit yang diderita pemimpin kita). Penduduk kampung
itu pun mendatangi rombongan shahabat Rasulullah yang tengah beristirahat
tersebut, seraya berkata: Wahai sekelompok orang, pemimpin kami disengat
binatang berbisa. Kami telah mengupayakan berbagai cara untuk menyembuhkan
sakitnya, namun tidak satu pun yang bermanfaat. Apakah salah seorang dari
kalian ada yang memiliki obat? Salah seorang shahabat berkata: Iya, demi
Allah, aku bisa meruqyah. Akan tetapi, demi Allah, tadi kami minta dijamu
namun kalian enggan untuk menjamu kami. Maka aku tidak akan
melakukan ruqyah untuk kalian hingga kalian bersedia memberikan imbalan kepada
kami.
Mereka pun bersepakat untuk memberikan sekawanan kambing2 sebagai upah dari
ruqyah yang akan dilakukan. Shahabat itu pun pergi untuk meruqyah pemimpin
kampung tersebut. Mulailah ia meniup disertai sedikit meludah dan membaca3:
Alhamdulillah rabbil alamin (Surah Al-Fatihah). Sampai akhirnya pemimpin
tersebut seakan-akan terlepas dari ikatan yang mengekangnya. Ia pun pergi
berjalan, tidak ada lagi rasa sakit (yang membuatnya membolak-balikkan tubuhnya
di tempat tidur).
Penduduk kampung itu lalu memberikan imbalan sebagaimana telah disepakati
sebelumnya. Sebagian shahabat berkata: Bagilah kambing itu. Namun shahabat
yang meruqyah berkata: Jangan kita lakukan hal itu, sampai kita menghadap
Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam, lalu kita ceritakan kejadiannya, dan
kita tunggu apa yang beliau perintahkan. Mereka pun menghadap Rasulullah
Shallallahu 'alaihi wa sallam, lalu mengisahkan apa yang telah terjadi. Beliau
bertanya kepada shahabat yang melakukan ruqyah: Dari mana engkau tahu bahwa
Al-Fatihah itu bisa dibaca untuk meruqyah? Kalian benar, bagilah kambing itu
dan berikanlah bagian untukku bersama kalian.
Hadits di atas diriwayatkan Al-Imam Al-Bukhari rahimahullahu dalam kitab
Shahih-nya no. 5749, kitab Ath-Thibb, bab An-Nafats fir Ruqyah. Diriwayatkan
pula oleh Al-Imam Muslim rahimahullahu dalam Shahih-nya no. 5697 kitab
As-Salam, bab Jawazu Akhdzil Ujrah alar Ruqyah.
---
Wassalam
Aisha <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Terima kasih
pak Chodjim, saya baru tahu arti da'i dan mubaligh itu beda, dulu saya anggap 2
istilah ini sama saja yaitu pendakwah. Jadi mubaligh itu menyampaikan ajaran
agama, misalnya berbicara tentang haji, akhlak terhadap tetangga, zakat, dll.
Lalu da'i itu penyeru agama, maksudnya bagaimana?
Tentang pendakwah sebagai panggilan hati dan sebagai profesi, membedakannya
bagaimana? Apa bisa dengan cara begini, jika kita mengundang seorang pendakwah
lalu dia bicara tentang jumlah honor dan fasilitas yang dia akan dapatkan,
misal hotel dan tiket pesawat, apakah kita bisa mengatakan bahwa pendakwah itu
menganggap kegiatannya sebagai profesi? Jika dikaitkan dengan orang yang suka
ngobatin, saya pernah mengantar orang sakit, ada yang di ruang tunggunya sudah
ada brosur atau tulisan di dinding itu biayanya, sementara ada juga orang yang
ngobati tidak menentukan tarif dan jika selesai dia tidak menetapkan biayanya,
mau ngasih boleh, tidak ngasih juga tidak apa-apa sebab menurut orang itu, dia
tidak ngobati orang untuk mencari uang, dia hanya merasa bisa mengobati dan
ingin menolong orang lain, hidupnya dia dari usaha lainnya, katanya bisnis
furniture dan istrinya punya beberapa toko. Nah apakah pengobat ini juga bisa
disebut mengobati karena panggilan hati dan tidak
menjadikan kemampuan mengobati ini sebagai profesi?
salam
Aisha
---------
Achmad Chodjim wrote:
Mbak Aisha,
Pada tahun lalu, saya mendapat undangan untuk mengisi ceramah pada acara
peringatan hari ke-3 wafatnya Bapak Soedharmono (mantan Wk. Presiden). Setelah
selesai ceramah dan acara sudah selesai, sebagai penceramah saya diminta
ngobrol-ngobrol dan tidak pulang dulu. Yaa, lengkaplah semua putra dan putri
seperti Bu Yanti, Pak Tantyo, dan Bu Yeni.
Ceritanya, Pak Tantyo menyinggung masalah amplop kepada ustad penceramah.
Mungkin beliau merasa tidak enak, maka topiknya hendak dipindah. Tapi, saya
memintanya untuk melanjutkan. Singkat cerita, beliau bertanya kepada saya, "Pak
Ustadz, mengapa para ustadz penceramah itu masih mengharapkan amplop dan tidak
berdakwah secara lillaahi ta'ala saja. Mengapa kalau suatu kali tidak diamplop,
kalau diundang tidak mau datang lagi?"
Ya, saya terangkan secara ringkas. Da'i (penyeru agama) atau mubaligh (orang
yang menyampaikan ajaran agama) itu ada 2 macam. Yang pertama, dakwah sebagai
panggilan hati. Dalam hal ini dia berdakwah sesuai dengan panggilan hati tanpa
menunggu diminta orang lain untuk berdakwah. Yang ini pasti tidak menunggu
diamplop.
Yang kedua, dakwah sebagai profesi. Dalam hal ini sama dengan profesi pengajar
atau guru. Ia memang menunggu atau bahkan aktif agar dipanggil untuk mengisi
acara. Artinya, sebagai profesi tentu diperhitungkan segala biaya yang pernah
dikeluarkan seperti biaya selama belajar, biaya transportasi, biaya untuk
berpenampilan. Nah, yang profesi ini pasti menuntut "fee", baik besarnya fee
itu diserahkan kepada pengguna maupun ada yang menetapkan fee untuk
dakwah/pengajaran itu dengan nilai puluhan hingga jutaan rupiah per undangan.
Nah, tipe yang kedua ini mengikuti hukum pasar!
Wassalam,
chodjim
----------
From: Aisha
To: wanita-muslimah@yahoogroups.com ; keluarga-sejahtera@yahoogroups.com
Sent: Wednesday, March 21, 2007 4:53 PM
Subject: [wanita-muslimah] Upah dalam Islam
[Non-text portions of this message have been removed]
Send instant messages to your online friends http://uk.messenger.yahoo.com
[Non-text portions of this message have been removed]
