semua akan terasa benar atau tidak jika kita udah di alam sana,.....,,sampai atau tidak Wassalam dari pinggir lembah Sayabulu SetiadjiE dikirim ku berryprima®
________________________________ From: Sp Saprudin <udari...@yahoo.co.id> To: WongBanten@yahoogroups.com Sent: Wednesday, February 18, 2009 2:34:50 PM Subject: Bls: Bls: Bls: [WongBanten] Orang Yg Sudah Matipun Butuh Doa dan Sedekah (bagaimana kalau pahala baca quran?) Pak Iip, jawaban yang bisa disampaikan adalah mengacu kepada pendapat ulama yang menyatakan bahwa membaca al Qur'an adalah ibadah badaniah sama halnya dengan ibadah puasa. Ulama mengqiyaskannya dengan pahala puasa, dan dalilnya adalah : "dari Aisyah ra bahwa Rasulallah Saw. bersabda : "Barang siapa yang meninggaL dengan mempunyai kewajiban shaum (puasa), maka keluarganya berpuasa untuknya (HR. Bukhori & Muslim). Ini masalah khilafiyah bukan khilafah ya he.he..he.. Karena ada tiga pendapat yang berbeda, sebagiamana yang pernah dipostingkan oleh Bung Fuad. Jadi terserah anda mau meyakini pendapat mana. Jika anda beuki pendapat "A" silahkan, pendapat "B" silahkan dan pendapat "C" juga silahkan, tergantung beukina anu mana ________________________________ Dari: iip umar rifai <iip.mi...@gmail. com> Kepada: wongban...@yahoogro ups.com Terkirim: Rabu, 18 Februari, 2009 12:11:55 Topik: Re: Bls: Bls: [WongBanten] Orang Yg Sudah Matipun Butuh Doa dan Sedekah (bagaimana kalau pahala baca quran?) Betul kang Hilman, hatur nuhun, sepertinya memang demikian. Dari referensi yang diposting kang Fuad, pendapat imam Syafii, amalan yang pahalanya bisa sampai pada mayit yaitu haji dan shadoqah, sedangkan ibadah badaniyah seperti mengaji dan shalat tidak bisa sampai pada si mayit. Nah sekarang ada hadits tentang shadaqoh yang menerangkan jika tidak mampu bershadaqoh maka cukup dengan berdzikir dan itu sama saja. nah...ada pertanyaan nih 1. Kalau Shadaqoh bisa digantikan dengan berdzikir, apakah ini berarti kita bisa meniatkan pahala berdzikir kita ke si mayit? 2. Apakah membaca al-quran termasuk berdzikir? kalau iya, dan jika jawaban pertanyaan nomor 1 juga "iya", harusnya pahala membaca al-quran bisa juga untuk si mayit? Bagaimana menurut dulur-dulur? Santai saja ya, ini sekedar berdiskusi cari ilmu (gak pake ribut..hehe) , mohon maaf kalau ada yg kurang berkenan (gak dijawab pun gpp...hehe ). Salam, -iip- 2009/2/18 Hilman <hil...@mattel. com> Kang Fuad, Kang Udin, Kang Iip, Maaf saya yg pandir mau ikutan bertanya mengenai do'a utk orang yg sudah meninggal, bukankah dalam setiap sholat kita selalu berdo'a bagi yg sudah meninggal ? Misal dalam kalimah ini : Allahummasoli 'ala (saidina) Muhammad wa'ala 'ali (saidina) Muhammad...dst à(mohon dikoreksi kalau penulisannya salah/keliru) Nabi Muhammad SAW, bukankah beliau juga manusia (pilihan) yg sudah meninggal juga, setingkat Rosul yg pasti dijamin masuk surga masih di-do'akan, apalagi manusia lainnya... Kesimpulannya : do'a yg baik utk yg meinggal memang dianjurkan. Mohon pencerahan mengenai persepsi saya ini, apakah ada kekliruan ? Wallahu'alam Hilman. ________________________________ From:wongban...@yahoogro ups.com [mailto:wongban...@yahoogro ups.com] On Behalf Of Fuad Hasyim Sent: February 17, 2009 2:00 PM To: wongban...@yahoogro ups.com Subject: Bls: Bls: Bls: [WongBanten] Orang Yg Sudah Matipun Butuh Doa dan Sedekah Punten, kalimat eta sanes kanggo kang iip tapi kanggo ummat muslim sadayana nu biasana sok pasea bae jeung masalah2 khilafiah (hehe..lagi nyoba basa sunda - bener gak sih?) ________________________________ Dari:iip umar rifai <iip.mi...@gmail. com> Kepada: wongban...@yahoogro ups.com Terkirim: Selasa, 17 Februari, 2009 13:46:41 Topik: Re: Bls: Bls: [WongBanten] Orang Yg Sudah Matipun Butuh Doa dan Sedekah Hehe..santai saja kang, gak pake ribut kok, cuma nanya aja, barangkali tahu, terima kasih sudah posting refferensinya, sampai sekarang saya masih tetap yakin bahwa doa tetap bisa sampai ke ahli kubur. Bahkan ayat yang dipakai sebagai kemutlakan bahwa pahala/doa tidak sampai yaitu : "Ia mendapat pahala (dari kebaikan) yang diusahakannya dan mendapat siksa (dari kejahatan) yang dikerjakannya" . (QS. Al-Baqarah : 286) Tafsiran saya adalah : bukankah hal yang menjadikan seseorang berdoa kepada seseorang yang lain adalah karena kebaikan yang dia usahakan pula, sehingga kebaikannya mengakibatkan banyak orang mendoakannya, berbeda jika orang yang meninggal adalah orang yang dzalim, tentu saja akibat perbuatannya tidak ada orang yang mau mendoakannya. Perlakuannya menurut saya persis sama seperti amal jariyah karena kebaikannya bermanfaat dan menunjukan sikap baik adalah juga ilmu bagi orang yang melihatnya. Kalaupun tafsiran saya salah, saya kembali ke hadits tentang malaikat yang mendoakan orang yang mendoakan orang lain, sehingga akan tetap bermanfaat bagi diri saya.....wallahualam , Yang jelas Allah maha adil dan Allah adalah sebaik-baik pembuat perhitungan. Hatur nuhun kang, Salam, -iip- 2009/2/17 Fuad Hasyim <fhasyimsanusi@ yahoo.co. id> Waduh, sekali lagi saya bukan ahli ilmu hadis yang tau derajat dan tingkatan setiap hadis yang saya posting euy, so maaf ya gak bisa jawab pertanyaan kang iip, mungkin ada temen2 yang ahli hadis yang bisa jawab? Terlepas dari pertanyaan kang iip, masalah ini memang masih menjadi ikhtilaf (perbedaan) lho di kita, tapi that's fine, kita saling menghormati saja, kita gak boleh bertengkar gara-gara ini, kita tetap bersaudara. Sebagai tambahan wawasan, berikut saya kutip beberapa perbedaan pendapat para Ulama kita tentang masalah ini:Y! Toolbar .. -- Dikirim Nganggo BlackBeurit® ________________________________ Mencari semua teman di Yahoo! Messenger? Undang teman dari Hotmail, Gmail ke Yahoo! Messenger dengan mudah sekarang! -- Dikirim Nganggo BlackBeurit® ________________________________ Dapatkan nama yang Anda sukai! Sekarang Anda dapat memiliki email di @ymail.com dan @rocketmail. com.
