Tawang, kamau itu dungu. Hadits itu MUSTAHIL ada yagn sahih isinya.
Saya ulang: "A (Bukhari, Muslim dll.) katanya mencatat omongan B yang nguping dari C yang denger dari D yang diceritain E dst. dst. yang hidup lebih dari seratus tahun yang lalu... Ya MUSTAHIL lah yaauw ada hadits itu yang sahih... MUSTAHIL ada cerita yang sampai dari mulut ke mulut selama lebih dari se abad itu masih bisa sahih... Dan yang terpenting, TIDAK ada bukti bahwa A memang mencatat omongan B, bahwa B memang pernah nguping dari C, bahwa C pernah denger dari D dan bahwa D pernah diceritain oleh E... Semua itu hanyalah omongan tanpa bukti..." --- In zamanku@yahoogroups.com, "tawangalun" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Pencatat hadis yang lanang kan ada juga,la Abu Hurairah itu opo bukan > sumber hadis yang terkenal? tapi Abu Hurairah gak punya hadis ttg > bagaimana sesuci wanita yang habis M.La yang punya Aisyah,sebaliknya > karena Aisyah gak pernah ikut perang dg Nabi dia gak punya hadis ttg > perang.Perlu anda tahu bahwa Rasul itu hati2 sekali ,beliau melarang > pencatatan hadis ketika beliau masih hidup soalnya biar tdk tercampur > antara mana yang Quran mana yang hadis.Kalau Alkitab piye? > Wah saya heran Firman Yesus dibukukan jadi satu dlm Alkitab dg surat2 > Paulus.Padahal Paulus itu ketika hidup gak pernah berjumpa sama sekali > dg Yesus.Jadi ibarat surat2 Lia Aminudin dijadikan satu kitab dg Quran. > Kemiripan Lia Aminudin dg Paulus: > > 1.Paulus ttdk hidup ketika Yesus masih ada,Lia juga hidupnya Muhammad > SAW sudah meninggal. > 2.Paulus merasa didatangi Yesus dalam pingsannya,podo Lia juga merasa > didatangi Jibril. > > Shalom, > Tawangalun. > > - In zamanku@yahoogroups.com, Creaâ ure First <creature1st@> wrote: > > > > memang mengherankan, kalau berdasarkan kehendak auloh, kenapa auloh > memilih anak gadis kecil untuk mencatat kelakuan nabi ? kalau auloh > berkehendak, auloh bisa saja menggunakan laki laki untuk menjadi juru > catat nabi. Sahabat nabi pun bisa. Terang saja hadis yang dibuat aisha > lebih banyak, karena diantaranya adalah : hadis nabi pulang malem, > hadis bukain pintu nabi, bukain baju nabi, cuciin baju nabi, hadis > nabi pakai sendal, naik onta, nabi ketawa, nabi lagi tidur, bangunin > nabi dsb...ya jadi banyak...hegh !!...inilah buah yang dipetik dari > ngawinin anak kecil...gimana caranya supaya ada alasan ilahinya.. > >  > >  > > Posted by: "tawangalun" tawangalun@  tawangalun > > > > Wed Nov 19, 2008 4:46 pm (PST) > > Yo anda pasti heran,tapi kenyataan ada hadis dari Aisyah yang > > menceritakan Tarwihnya nabi berapa rakaat,beliau membaca surat opo dll > > yang itu dilakukan malam hari.Ada lagi hadis Nabi pulang malem lalu > > karena Aisyah ngambeg gak dibukakan pintu,lalu Nabi tidur didepan > > pintu.Ketika Aisyah membuka pintu lalu Aisyah buru2 membangunkan Rasul. > > > > Shalom, > > Tawangalun. > > > > - In [EMAIL PROTECTED] .com, "ttbnice" <serikat_indonesia@ ...> wrote: > > > > > > Lha emangnya yg namanya jurtul tuh hrs 24 jam ngikutin terus? Lagi > > > e-ek, lagi pipis, lagi makan, lagi minum, lagi ngupil, semua di tulis. > > > Inget wang...inget. ..ini nabi yg artinya orang asli. Ga sepenting itu > > > hrs ditulis 24x7. > > > > > > Lu pikir tulisan si Aisyah itu 24x7? Palingan cuma berapa potong > > > peristiwa dalam sebulan atau bahkan setaun. Kan lu bisa itung sendiri. > > > Jangan berlebihan lah. > > > > > > > > > > > > --- In [EMAIL PROTECTED] .com, "tawangalun" <tawangalun@ > wrote: > > > > > > > > Juru tulis tsb opo bisa 24 jam? wong non muhrim yang serumah itu > > > dilarang? > > > > Anak saya yang no 2 laki laki tdk boleh serumah dg kakaknya laki > laki > > > > yang sudah nikah sebab mbakyu ipar itu non muhrim gak boleh serumah. > > > > Bayangin jaman nikahnya anak saya tadi ketika ijab yang didepan > > > > penghulu dan mertuanya hanya manten laki2 sementara calon > istrinya gak > > > > boleh jejer dg manten laki2 sebab belum syah istrinya.Jadi juru > > > > tulisnya Nabi gak boleh serumah dg Nabi juga, yang bisa 24 jam hanya > > > > bojone,makane Aisyah tetep perlu .Makane saya heran kok Saudi > > > > membolehkan TKW serumah dg wong Arab,ya itu pertanda bahwa Saudipun > > > > belum sepenuhnya ngikuti syariah. > > > > > > > > Shalom, > > > > Tawangalun. > > > > > > >
