----- Original Message -----
From: Li Tianci
To: [EMAIL PROTECTED]
Sent: Thursday, March 02, 2006 4:53 PM
Subject: Re: [tioin59] Fw: istilah suku Tionghoa
Sejak masa pasca-Orba terdapat kesepakatan umum untuk menggunakan istilah etnis
untuk menyebut kelompok-kelompok ras-budaya yang berbeda satu sama lain di
negeri yang majemuk ini. Istilah suku dianggap peryoratif seolah-olah semua
orang di antah berantah berlatarbelakang budaya terbelakang.
Jadi mengherankan kalau masih ada sejumlah orang Tionghoa yang menginginkan
istilah etnis diganti ke suku, ini hanya mencerminkan suatu anakronisme
eufemisme ala Orba yang masih tertanam dalam benak mereka. Seharusnya mereka
lebih tajam dalam mengamati perkembangan jaman, pintar-pintar menyesuaikan diri
tanpa serah diri, artinya tenggelam sehingga kehilangan jati diri karena sifat
asal mengikuti arus.
Pada satu sisi, sebagai warganegara yang merupakan bagian dari rakyat
Indonesia, orang Tionghoa tentu termasuk salah satu dari sekian banyak kelompok
etnis yang ada. Namun ternyata pada sisi lain, pada tingkat yang lebih tinggi
dan universal, etnis Tionghoa merupakan bagian dari konstelasi ras-bangsa
Tionghoa Han (Hanzu) yang lebih besar karena biar bagaimana juga orang Tionghoa
dimanapun tetap keturunan dari pendahulu mereka yang berasal dari daratan
Tiongkok dan ini kenyataan yang tidak dapat diubah.
Dunia, terutama dalam masa pasca-Perang Dingin, kian terbagi kedalam berbagai
kelompok peradaban: terutama - Sinic (Tionghoa Han, Tibet, Korea, Vietnam,
Jepang, Mongol dan lain-lain), Hindu, Islam-Arab/Persia, Nasrani Barat, Nasrani
Ortodoks Timur, Afrika Hitam dan Amerika Latin. Tiap-tiap kelompok peradaban
terdiri dari satu atau dua negeri indung (core state) dalam hal Sinic negeri
indung adalah Tiongkok sebagai akar dari budaya tersebut yang kemudian menyebar
ke daerah sekitarnya yang dulu merupakan wilayah teritorial Imperium Tiongkok.
Alasan mengapa terjadi pengelompokan yang semakin tajam di masa globalisasi ini
bisa kita bahas di kelak hari.
Seperti yang terjadi di belahan bumi lain, semua konstelasi dalam suatu
kelompok peradaban berkiblat pada negeri indung. Dalam hal Sinic, bisa kita
saksikan bagaimana HK, Macau telah kembali ke pangkuan Ibu Pertiwi dan
Singapura juga sedang mendekatkan diri dengan daratan Tiongkok; pola serupa
dengan ujud berbeda juga terjadi sehubungan dengan komunitas Tionghoa di negara
Asia lain sehingga diluar Korsel dan Jepang, ekonomi Asia Timur praktis adalah
ekonomi Tionghoa. Ini bukan sesuatu yang patut dipertanyakan sebab apabila
manusia yang sedang berinteraksi memiliki atribut fisik yang sama, tentu
tingkat kepercayaan dan kredibilitas meningkat; halmana dibantu kesamaan budaya
dan bahasa, dan juga agama/kepercayaan.
Alasan utama mengapa kelompok peradaban Nasrani (didominasi Amerika Serikat)
melalui rezim Orba mencoba menjalankan program asimilasi terhadap orang
Tionghoa di Indonesia yaitu agar bangsa Tionghoa yang ada di Indonesia,
setidaknya kawula muda, terputus dari kelompok peradaban Sinic yang besar.
Dengan kehilangan atribut budaya, bahasa dan agama/kepercayaan, diganti dengan
yang asing maka tinggal asimilasi biologis yang mereka harapakan lambat-laun
akan terjadi sehingga ras Tionghoa di Indonesia lenyap atau setidaknya menjadi
jauh lebih kecil jumlahnya.
Akan tetapi belum terlambat untuk memperbaiki kerusakan yang terjadi akibat
program asimilasi semasa lebih dari 30 tahun terakhir. Budaya, bahasa dan
agama/kepercayaan Tionghoa kini menikmati kekebebasan yang tidak terpermana
selama berabad-abad di bumi Nusantara. Inilah peluang emas untuk mentionghoakan
kembali anak-cucu kita dengan berpatokan pada poin utama berikut:
1. tiap-tiap keluarga Tionghoa harus menggunakan bahasa Mandarin dan mengajar
anak-cucu mereka mempraktekkan nilai dan adat istiadat dari budaya Tionghoa
dalam kehidupan sehari-hari. Bagi mereka yang tidak mampu maka harus ada
prakarsa mempelajari budaya dan bahasa; menghargai budaya dan bahasa asing
tidak ada salahnya tetapi yang harus kita utamakan dan tekankan adalah milik
kita sendiri
2. masyarakat Tionghoa harus bersatu, bukan hanya dalam konteks "Tionghoa
Indonesia" melainkan juga "Tionghoa global"=kelompok peradaban Sinic. Seluruh
kekuatan harus kita galang secara global untuk berbagai tujuan seperti misalnya
penyediaan lapangan kerja dan pengentas kemiskinan bagi kaum Tionghoa yang
kurang mapan, mendirikan sistem pendidikan Tionghoa bagi komunitas Tionghoa
yang membutuhkannya
3, dengan persatuan dan kesatuan seluruh kaum Tionghoa, kekuatan ekonomi sudah
kita miliki, namun di Indonesia kekuatan politik kita masih kurang maka harus
ada inisiatif berkecimpung kedalam birokrasi, Polri-TNI dan parpol serta bidang
non-ekonomi lain seperti dunia pendidikan, media, seni dan budaya dll.
Demikian, posisi kita terkonsolidasi dan akan meluas; proses ini harus terjadi
secara mendunia
4. jaga stabilitas dan kontinuitas demografis, dalam hal Indonesia tiap-tiap
keluarga Tionghoa yang mampu dihimbau mempunyai setidaknya dua anak dan
perkawinan harus melalui proses seleksi eugenetik yang benar dan tepat agar
menghasilkan bibit Tionghoa yang terbaik
5. memperkenalkan budaya dan bahasa kita kepada khalayak non-Tionghoa- "tak
kenal maka tak sayang" - "soft power" budaya Tionghoa adalah satu kekuatan
milik kita yang jarang dimiliki kelompok peradaban yang lain. Demikian, dalam
jangka pendek bahasa Mandarin akan menjadi suplemen terhadap bahasa Inggris
sebagai bahasa asing terpenting dan dalam jangka panjang tidak hanya menjadi
lingua franca yang menggantikan Inggris di Indonesia melainkan di Asia,
setidaknya Asia Timur
6. hati-hati terhadap pengaruh agama asing yang tidak sesuai dengan budaya
Tionghoa. Semua agama pada dasarnya baik namun yang harus kita wasapai
yaitu lembaga agama yang dimanfaatkan musuh kita untuk melemahkan kita dari
dalam. Yang penting, agama apapun yang kita anut harus sesuai dengan falsafah
Konghucu sebagai landasan pemersatu bangsa kita dan seluruh kelompok peradaban
Sinic - maka penting sekali agar ajaran Konghucu disosialisasi kembali dan ini
terkait dengan poin 1
Salam perjuangan!
Li Tianci <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
Sebelum kita bersepakat untuk menyetujui penggunaan istilah suku untuk bangsa
Tionghoa yang ada di Indonesia, harus kita fahami terlebih dahulu arti kata
dari istilah tersebut.
Suku secara harfiah diartikan sebagai "sub-kelompok dari satu golongan ras" -
terjemahannya dalam berbagai bahasa adalah sebagai berikut:
bu(4)luo(4)/bu(4)zu(2) - Tionghoa, tribu)=(m) - Perancis dan tribe - Inggris.
Misalnya, penggunaan suku dalam bahasa Inggris bisa untuk "the Sioux tribe of
American Indians" atau "the 12 tribes of Israel". Dalam bahasa Inggris dan
bahasa lain yang berkembang maju, istilah suku hanya digunakan sebagai rujukan
pada suatu sub-kelompok dari satu golongan ras yang lebih besar.
Selain itu, tidak pernah terdengar penggunaan kata seperti "Cantonese tribe
of the Han Chinese race" atau "English tribe of the Nordic race". Istilah suku
hanya terpakai dalam konteks antropologis sebagai sebutan untuk sub-kelompok
etnis yang tergolong primitif seperti penggunaan kata "Masai tribe", "Amungme
tribe", "Yi tribe" dan lain sebagainya.
Bangsa Tionghoa atau lazim disebut dengan etnis Tionghoa di Indonesia terdiri
dari berbagai sub-kelompok etnis dari bangsa atau ras Tionghoa Han seperti
orang Fujian (Hokian), Guangdong (Konghu), Kejia (Hakka/Khek), Chaozhou
(Tiociu) dan lain-lain. Tetapi masing-masing sub-kelompok bukan suku-suku yang
tergolong dalam Hanzu (ras atau resminya etnis-bangsa Han di RRT).
Belum lagi dalam konteks Indonesia, tidak ada dasar historis untuk memberi
label suku kepada orang Tionghoa setempat karena semua berasal dari berbagai
sub-kelompok etnis di daratan Tiongkok dari ras-bangsa Han. Tidak mungkin
disamakan dengan orang Jawa, Sunda, Minang dan lain-lain yang boleh dikatakan
sebagai suku atau sub-kelompok etnis dari cabang Melayu dari ras Austronesia
(kedalam golongan ras ini termasuk suku-suku aborigin di bagian selatan daratan
Tiongkok dan provinsi Taiwan seperti misalnya suku-etnis Miao, Tujia, Yenzumin
dan lain sebagainya).
Namun dalam konteks pribumi Melayu di Asia Tenggara. Meski sama-sama dari ras
indung Melayu-Austronesia, perkembangan budaya dan etnogenesis selama
berabad-abad yang terjadi sejak migrasi leluhur mereka dari bagian selatan
daratan Tiongkok ribuan tahun lalu, telah berakibat pada keanekaragaman
etnis-budaya. Demikian, orang Jawa berbeda dengan orang Sunda. Yang pertama
telah banyak dipengaruhi budaya Hindu dan telah terjadi percampuran darah
dengan berbagai suku-etnis dari India sedangkan yang kedua masih relatif murni
kemelayuannya karena tingkat pengaruh etnis-budaya dari India tidak setinggi di
Jawa.
Bangsa Tionghoa di Indonesia, walaupun ada sebagian yang mengalami akulturasi
dengan budaya pribumi setempat dengan tingkat yang berbeda-beda, rata-rata
secara biologis masih ras-bangsa Tionghoa Han tulen. Di daerah tertentu,
misalnya diluar pulau Jawa dimana sering terdapat keseimbangan dalam jumlah
penduduk pri dan nonpri, kemurnian budaya Tionghoa relatif terjaga rapi. Ada
sebagian kecil orang Tionghoa yang berdarah campuran dan kadang posisi mereka
terjepit di tengah, namun pilihannya tergantung diri mereka apakah mau
mentionghoakan kembali diri atau berasimilasi total kedalam tubuh pribumi
setempat.
Kebangkitan Tiongkok, baik secara politik dan ekonomi dalam jangka panjang
(kemungkin jangka pendek juga) akan berdampak pada perubahan demografis yang
drastis di Asia Tenggara. Salah contoh adalah pola migrasi dari daratan
Tiongkok dalam gelombang besar, proses perantauan yang terputus selama beberapa
dekade ketika Tiongkok menutup diri dibawah rezim komunis diperkirakan akan
berlangsung pula dengan semakin meluasnya pengaruh Tiongkok yang menyebabkan
pemerintah setempat di Asia Tenggara menjalani politik pintu terbuka terhadap
perantau baru dari daratan Tiongkok, terutama bagian selatan yang padat dan
relatif dekat dengan Asia Tenggara.
Gelombang migrasi baru pendatang Tionghoa baru dari negeri leluhur akan
berdampak pada revitalisasi dan kebangkitan kembali budaya dan bahasa Tionghoa
di kalangan Tionghoa lama seperti halnya yang terjadi di Amerika Serikat,
Australia dan negara berkembang lain dimana proses asimilasi orang Tionghoa
terhenti dengan gelombang migrasi pendatang baru dari daratan Tiongkok. Tidak
sebatas budaya dan bahasa tetapi juga identifikasi diri dimana komunitas
Tionghoa tidak lagi mencoba menghilangkan atau mengurangi ketionghoaannya
melainkan lahir semangat nasionalisme Tiongkok yang baru dan Indonesia pun
tidak kebal terhadap perkembangan ini.
Inilah beberapa alasan yang semoga dapat menjelaskan mengapa orang Tionghoa
tidak mungkin menjadi salah satu suku Nusantara. Kita mempunyai latar belakang
sejarah, budaya dan biologis yang berbeda dan jati diri sebagai Tionghoa adalah
sesuatu yang amat sulit ditanggalkan begitu saja karena kita memiliki abu-abu
yang jauh lebih tua dari hampir semua bangsa lain di jagat semesta.
HKSIS <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
----- Original Message -----
From: Tan Sigit
To: [EMAIL PROTECTED]
Sent: Wednesday, March 01, 2006 10:13 PM
Subject: [HKSIS] Balasan: istilah suku Tionghoa
Pak Budi yth,
Betul pak. Alangkah baik seandainya pemerintah bisa secara resmi menyatakan
bahwa golongan etnis Tionghoa di Indonesia merupakan salah satu suku yang ada
di Indonesia. Dan dilihat dari jumlah mungkin merupakan suku terbesar ke-3
setelah suku Jawa dan suku Sunda.
Sehubungan dengan penggunaan suku Tionghoa yang pertama kali dicetuskan
mantan Presiden Soekarno, pada saat mengucapkan pidato didepan Pembukaan
Kongres-ke 8 BAPERKI, 14 Maret 1963 di Senayan (Istana Olahraga Gelora Bung
Karno), sepenggal kata-katanya saya kutipkan: " Terus terang saja,
Saudara-saudara, saya pernah bicara dengan, bukan saja bicara, saya pernah
berada di beberapa negara sosialis. Ya di Soviet Uni, ya di Rumania, ya di
Bulgaria, ya di Vietnam Utara, ya di Cekoslowakia, ya di Polandia Malah saya di
negara-negara itu berkata, hhh, Republik Indonesia lebih jauh dari kamu di
sini. Pernah di kota Hanoi, ibukota negara Vietnam Utara, saya dengan Pak HO,
Paman Ho, Ho Chi Minh. Datang lah suatu delegasi, Saudara-Saudara, satu
delegasi dari satu golongan minoritas. Dan kelihatan, memang ini tidak sama
dengan rakyat Vietnam yang lain. Ini kelihatannya agak kemelayu-melayuan,
potongan badannya, roman mukanya, pakaiannya dan lain-lainnya kelihatan benar,
ini adalah beda dari rakjat Vietnam Utara yang lain-lain.
Pak Ho, Ho Chi Minh, Paman Ho dengan bangga berkata kepada saya: "Bung
Karno, ini adalah delegasi dari minoritas, ingin bertemu muka dengan Bung
Karno". Saya berkata kepada delegasi itu, dan kepada Pak Ho saya berkata,
sebetulnya di Indonesia kita tidak mengenal minoritas. Dan saya tidak mau
mengenal minoritas di lndonesia. Di Indonesia kita hanya mengenal suku-suku.
Saya tidak akan barkata, suku itu adalah minoritas, suku itu adalah
minoritas, suku itu adalah minoritas, suku Dajak adalah minoritas, suku Irian
Barat adalah minoritas, suku yang di Sumatera Selatan itu -suku Kubu- adalah
minoritas, suku Tionghoa adalah minoritas, tidak! Tidak ada minoritas, hanya
ada suku-suku, sebab manakala ada minorltas, ada mayoritas. Dan biasanya kalau
ada majoritas, dia lantas exploitation de la minorite par la majorite,
exploitatie dari minoriteit majoriteit.
Saya, tidak mau apa yang dinamakan golongan Tionghoa, Peranakan Tionghoa
itu di-exploitation oleh golongan yang terbesar dari rakyat Indonesia ini,
tidak! Tidak! Engkau adalah bangsa Indonesia, engkau adalah bangsa Indonesia,
engkau adalah bangsa Indonesia, kita semuanya adalah bangsa lndonesia.
Itu, yang duduk di sana, jenggot ganteng ubel-ubel itu .... Bung dari mana,
Bung? Dari Medan? Dari mana? Coba sini! Siapa namanya? Jawabnya, Amar Singh,
katanya. Anggota Baperki. Warga Indonesia. Haa, Indonesia! For me you are not a
minority, you are just an Indonesian. Haa, ini orang Indonesia,
Saudara-saudara, bukan minoriteit!
Saya kata Sama Paman Ho, di Indonesia itu paling-paling ada suku-suku. Suku
itu apa artinya? Suku itu artinya sikil, kaki. Ja, suku artinya kaki. Jadi
bangsa Indoaesia itu banyak kakinya, seperti luwing, Saudara-Saudara. Ada kaki
Jawa, kaki Sumatera, kaki Dayak, kaki Bali, kaki Sumba, kaki Peranakan
Tionghoa, kaki Peranakan. Kaki dari satu tubuh, tubuh bangsa Indonesia.
Nah, Pak Ho, kataku, demikian lah Indonesia. "Ja, that is better", kata Pak
Ho.
Ya memang, itu lebih baik, Saudara-Saudara, karena itu aku tadi berkata, ya
kami baagga, Indonesia lebih, lebih dari di negara-negara sosialis atau
negara-negara yang kita kenal sebagai sosialis. Tetapi, Saudara-Saudara, segala
hal itu sebagai saya katakan di dalam pidato Front Nasional, adalah satu
perjoangan. Jangan mengharap segala sesuatu itu beres, datang dari langit
seperti embun di waktu malam, tidak! Perjoangan!
Jikalau umpamanja Saudara-Saudara atau rakyat Indonesia semuanya ingin
supaya di dalam UUD 45, UUD kita sekarang ini jangan lah ditulis "Presiden
Republik Indonesia haruis orang Indonesia asli", berjoang lah agar supaya
hilang perkataan ini! Rakyat Indonesia berjoang bersama-sama supaya perkataan
"asli" dari UUD 45 ini dicoret sama sekali.
Begitu pula kalau saudara-saudara menghendaki sdekarang ini hilangnya
perasaan tidak enak dari mayoritas atau minoritas, kalau Saudara merasakan
dirinya minoritas, itup un memerlukan perjoangan. Perjoangan agar supaya hilang
rasa tidak senang kepada minoritas. Sebaliknya pun minoritas saya minta
berjoang, berjoang, sekali lagi berjoang, agar supaya tidak ada rasa kebencian
dari minoritas kepada majoritas." kutipan selesai.
Begitulah seharusnya, golongan etnis Tionghoa yang sudah ratusan tahun
hidup bersama, berjuang bersama rakyat Indonesia, hendaknya bisa diperlakukan
sebagai salah satu suku, salah satu kaki dari tubuh bangsa Indonesia, yang
tidak dibeda-bedakan dengan suku Jawa, suku Batak, suku Bugis , .... suku-suku
lainnya. Tidak lagi selalu diperlakukan sebagai golongan minoritas, sebagai
non-asli Indonesia. Tapi satu macam warga-negara Indonesia saja, yang
sepenuhnya sama hak dan kewajiban nya sebagai warga-negara Indonesia, tidak
dianak-tirikan, tapi juga tidak dianak-emaskan.
Mudah-mudahan begitu.
Budi Sentosa <[EMAIL PROTECTED]> menulis:
Saya sangat setuju apabila pemerintah Indonesia secara resmi
menggunakan istilah suku Tionghoa kepada seluruh insan keturunan
Tionghoa di Indonesia. Sama halnya dengan penggunaan nama suku Jawa, suku Sunda
dan suku Madura dll.
Saya masih ingat, Bung Karnopun pernah menggunakan istilah suku
Tionghoa, dan ini merupakan jalan keluar terbaik untuk menghapuskan masalah
asli tidak asli, masalah pribumi atau non pribumi yang diwarisi oleh
Kolonialisme Belanda.
Soal mungkinkah suku Tionghoa berhasil menjadi Wagub bahkan
Gubernur, ini cuma soal waktu saja. Per-tama2 suku Tionghoa harus lebih banyak
lagi aktif dalam parpol2 yang ada sekarang, buktikan dulu kemampuannya sebagai
pemimpin parpol, barulah kemudian meningkat menjadi pimpinan propinsi bahkan
sampai menjabat wapres di masa yang akan datang.
HKSIS <[EMAIL PROTECTED]> menulis:
SUARA PEMBARUAN DAILY
----------------------------------------------------------------------
Mungkinkah Etnis Tionghoa Jadi Orang Nomor Dua di DKI?
----------------------------------------------------------------------------
Apakah Anda Yahoo!?
Kunjungi halaman depan Yahoo! Indonesia yang baru!
------------------------------------------------------------------------------
Yahoo! Mail
Bring photos to life! New PhotoMail makes sharing a breeze.
--------------------------------------------------------------------------------
Yahoo! Mail
Bring photos to life! New PhotoMail makes sharing a breeze.
SPONSORED LINKS Communication and networking Wireless communication and
networking
--------------------------------------------------------------------------------
YAHOO! GROUPS LINKS
a.. Visit your group "tioin59" on the web.
b.. To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]
c.. Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
--------------------------------------------------------------------------------
[Non-text portions of this message have been removed]
.: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :.
.: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :.
.: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :.
.: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :.
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
