Kalau tidak salah, Sam Kauw Hwee (San Jiao Hui) itu sudah ada sejak tahun 1930an, bukan? Sam Kauw Hwee didirikan waktu itu untuk menandingi perkembangan organisasi keagamaan barat semasa Hindia Belanda. Pernah saya baca pula bahwa perkembangan Sam Kauw Hwee lebih pesat dari Khong Kauw Hwee (pada masa sebelum 1955 ?)
Nah, pada masa sebelum orde baru, ada berapa banyak klenteng yang digunakan oleh Sam Kauw Hwee, oleh Khong Kauw Hwee dan oleh umat Budha? Apakah sudah dibedakan? Apakah klenteng Sam Kauw berbeda dengan Khong Kauw ? (Istilah klenteng sendiri, kalau tidak salah, hanya generalisasi, me-refer terhadap bangunan berasitektur tiongkok yang bisa saja digunakan sebagai li tang, dao guan, ataupun vihara, bukan?) Mungkin ada yang dapat menambahkan ? Terima kasih. Prometheus -----Original Message----- From: budaya_tionghua@yahoogroups.com [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of david_kwa2003 Sent: Sunday, 10 February, 2008 8:17 AM To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Subject: [budaya_tionghua] Re: Eng Tay Selingkuh Sama Samuel? Waduh pak Danardono menempelkan emas di muka saya, disamakan dengan Alm. Mahabhikkhu Ashin Jinnarakkhitta! Mana berani? Beliaulah yang berjasa menyelamatkan kelenteng-kelenteng di DKI dan Jabar yang terancam ditutup semasa orde babe, hingga para pengurusnya berbondong-bondong datang ke Cipanas memohon perlindungan. Beliau juga salah seorang tokoh yang saya kagumi. RE: Kelenteng Po An Kiong •ÛˆÀ‹{/Vihara Rahayu, saya tidak tahui persis kenapa namanya diubah menjadi Rahayu, bukan nama-nama berbau Sanskerta/Pali yang umum dipakai untuk menamai kelenteng yang dipaksa menjadi vihara. Yang saya tahu, berdasarkan tayangan Naga di Bumi Garuda di Metro TV, salah seorang pengurusnya yang aktif bertahan selama "Dark Ages" orde babe adalah Pandita Rahayu. Saya pribadi bersama teman-teman menjelang Lebaran tahun 2005 pernah berkesempatan berkunjung ke sana, tapi terkesan tidak mendapat sambutan positif dari pengurus. Jadi saya hanya sebentar, untuk melanjutkan perjalanan hingga Jawa Timur. Mungkin baju yang dikenakannya adalah baju pandita khaS Buddha Mahayana Tionghoa. Lalu mengenai TriDharma, itu kan terjemahan dari Sam Kau/SAn Jiao (Tiga Ajaran). Sam Kau yang mencakupi Konfusianisme (Ji Kau/Ru Jiao Žò ‹³), Taoisme (To Kau/Dao Jiao "¹‹³) dan Buddhisme (Sek Kau/Shi Jiao ç× ‹³) merupakan dasar agama Tionghoa (the so-called Chinese Religion), bukan dipilah-pilah, tapi ketiga-tiganya. Ketiganya merupakan satu kesatuan yang tak terpisahkan (Sam Kau It Kau/San Jiao Yi Jiao ŽO‹³ˆê ‹³). Kiongchiu, KH --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, "RM Danardono HADINOTO" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Matur nuwun, Suhu! Apa yang pak David uraikan mengenai rumah ibadat > dalam budaya Tionghoa saya terima dengan full guarantee ha ha ha > Suhu saya yang lain adalah Mahabikkhu Jinarakitta alm. > > Saya ingin tahu lebih banyak mengenai vihara Rahayu di Surakarta. Per- > tama tama mengapa namanya Rahayu? apakah dia pemiliknya? Saya lihat > dia mengenakan baju pandita seperti di Tibet, ritual apakah itu? > Pasti bukan Buddha Mahayana bukan? Tao? > > Di Vienna saya ikuti kegiatan Buddha Theravadda (kebanyakan di Eropa > selain jalur Tibetan), jadi, mohon maaf, saya agak kurang familiar > dengan bentuk ritual di Asia tenggara. > Mula mula saya agak confused dengan ungkapan Tridharma, namun lama > lama saya pahami dalam kaitan dengan kegiatan orang orangnya pakde > Harto ha ha ha. > > Sampai jumpa segera, saya beritahu via email. mana mas Kinghian dkk? > > Salam metta > > danardono > > > > > > > --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, "david_kwa2003" > <david_kwa2003@> wrote: > > > > Ha ha ha, Suhu...mesti pake kumis dan jenggot panjang dong kalau > > jadi suhu...Kalau tidak, kurang afdol... Kapan pak Danardono ke > > Indonesia dan kita bisa ngobrol lagi? > > > > Re: nasib kelenteng, akibat penindasan pada masa orde babe, yang > > mengancam akan menutup kelenteng-kelenteng, nasib kelenteng memang > > sangat merana. Hal ini terutama terjadi di DKI dan Jabar, > (hampir?) > > semua kelenteng telah "bermetamorfosa" menjadi vihara, dengan > syarat > > harus menempatkan patung Buddha di ruang altar utama, meski > > kelenteng tersebut jelas-jelas kelenteng Taois sekalipun! > > > > Namun tidak demikian halnya dengan kebanyakan kelenteng di Jateng > > dan Jatim, tentu tidak termasuk Po An Kiong di Solo, yang sekarang > > telah menjadi Vihara Rahayu, padahal Dewata tuan rumahnya adalah > > Kong Tek Cun Ong alias Kwee Seng Ong. Setahu saya, itu semua tak > > terlepas dari jasa Ong Kie Tjay yang berjasa "menyelamatkan" > > kelenteng. Jadilah kelenteng di Jateng dan Jatim berubah nama > > menjadi Tempat Ibadah Tri Dharma (TITD). Untunglah nama kelenteng > > tidak diubah, tetap seperti sediakala. > > > > Kiongchiu, > > KH .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Website global http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Pertanyaan? Ajukan di http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Arsip di Blog Forum Budaya Tionghua http://iccsg.wordpress.com :. Yahoo! Groups Links No virus found in this incoming message. Checked by AVG Free Edition. Version: 7.5.516 / Virus Database: 269.20.2/1271 - Release Date: 11/2/2008 8:16 AM No virus found in this outgoing message. Checked by AVG Free Edition. Version: 7.5.516 / Virus Database: 269.20.2/1271 - Release Date: 11/2/2008 8:16 AM
