Pak Suryasmoro,
Terima kasih atas informasinya, nanti saya coba cari buku tsb.
Salah satu informasi tentang Pater Beek ini ada di buku <Tionghoa dalam Pusaran
Politik> tulisan Benny G. Setiono, di situ dituliskan:
{begin} "... Ternyata dalam aksi-aksi mahasiswa yang tergabung dalam KAMI
menentang PKI dan kemudian Presiden Soekarno, besar sekali peranan seorang
rohaniawan Katolik (Pater) yang bernama Joop Beek. Pater Beek menurut
pengakuannya sendiri kepada Oei Tjoe Tat, menjadi otak dan konseptor
pendongkelan Presiden Sukarno karena ia sangat membenci komunisme. Menurutnya
sebagai orang Katolik ia sangat membenci komunisme, karenanya seluruh
sekutu-sekutu komunis dan unsur-unsur kiri harus dilawan dan dihancurkan,
termasuk Presiden Sukarno yang dianggapnya sangat dekat dengan PKI. Jadi tujuan
akhirnya adalah penggulingan Presiden Sukarno, melalui aksi-aksi mahasiswa dan
kerja sama dengan militer.
Malahan menurut Jos Hagers dalam artikelnya di harian Belanda De Telegraaf
tanggal 20 Juli 1993, Pater Joop Beek adalah otak kudeta 1965 yang bertujuan
untuk memancing perebutan kekuasan oleh Jendral Soeharto dan memungkinkan
pendongkelan Presiden Sukarno.
Selanjutnya dinyatakan bahwa Pater Beek mempunyai pengaruh besar terhadap
kalangan mahasiswa. Apapun akan ditempuhnya asal Indonesia tidak jatuh ke
tangan komunis. Ia juga yang kelak berperan mendirikan CSIS dan menjadi
otaknya. Namun sejak 1981 Pater Beek mulai kehilangan peranannya dan kemudian
tersingkir. Kepada Oei Tjoe Tat, Pater Beek juga mengaku terus terang, bahwa ia
sangat menyesal dan kecewa ikut mendongkel Presiden Sukarno, karena
pemerintahan penggantinya yang dipimpin Soeharto ternjata jauh lebih jelek dari
perkiraannya, bahkan lebih jelek dari pemerintahan Sukarno. Itu sebabnya ia 4
kali ziarah ke makam Bung Karno untuk mohon ampun atas segala dosa-dosanya.
Setelah sakit keras Pater Beek meninggal dunia pada 1983 di Singapura.
...
Sementara itu para tokoh peranakan Tionghoa yang pada umumnya berkerumun di
sekitar Partai Katholik/PMKRI/LPKB di bawah koordinasi Pater Beek dan dukungan
Mayjen Ali Moertopo dan Mayjen Soedjono Hoemardani - keduanya pimpinan Operasi
Chusus (Opsus) dan Asisten Pribadi (Spri/Aspri) Presiden Soeharto - pada 1
September 1971 mendirikan Centre for Strategic and International Studies
(CSIS). Lembaga inilah yang dijadikan "think tank", peletak dasar konsep
pemerintahan dan kebijaksanaan politik Orde Baru. ...'' {end}
Dari tulisan di atas, tidak jelas apakah Pater Beek, selain membenci
komunisme, juga membenci kebudayaan Tionghoa. Mungkin saja ia juga membenci
kebudayaan Tionghoa. Atau mungkin ia bergabung dengan kelompok agama dan
tentara (yang kurang suka kebudayaan Tionghoa), karena mempunyai musuh yang
sama (kelompok komunis).
Yang sering dipermasalahkan di sini adalah konsep asimilasi yang didukung oleh
orang2 LPKB versus integrasi yang didukung oleh Baperki. Masalah ini juga yang
"sedang diributin" sekarang ini.
Konsep asimilasi dianggap 'menghilangkan budaya Tionghoa' sehingga banyak orang
yang menganggap orang2 LPKB (termasuk orang2 CSIS) anti kebudayaan Tionghoa.
Berikut adalah beberapa item dalam Piagam Asimilasi 16 Jan 1961 (perhatikan
yang diketik dengan huruf besar):
{begin} Dalam hubungan masalah WNI "Keturunana Tionghoa" asimilasi berarti
masuk dan diterimanya orang-seorang yang berasal keturunan Tionghoa ke dalam
tubuh bangsa (nation) Indonesia tunggal sedemikian rupa sehingga akhirnya
GOLONGANNYA SEMULA YANG KHAS TAK ADA LAGI.
...
Bertekad untuk menyatukan diri dengan rakyat Indonesia keseluruhannya sebagai
orang Indonesia sejati dan patriotik, tidak menyetujui dan menghilangkan sikap
dan tindakan yang bertentangan dengan tekad ini.
Konsekwensinya adalah MENINGGALKAN GOLONGAN KETURUNAN TIONGHOA DAN TIDAK INGIN
MEMPERTAHANKAN GOLONGAN TERSEBUT SEBAGAI GOLONGAN. {end}
"Kekesalan" terhadap orang2 CSIS (dan Pater Beek) juga terjadi pada teman2
Muslim. Berikut adalah contoh tulisan tentang Pater Beek:
http://swaramuslim.net/more.php?id=A891_0_1_0_M
Juga ada tulisan (yang katanya) ditulis oleh George J. Aditjondro:
http://www.hamline.edu/apakabar/basisdata/1998/03/06/0161.html
salam,
KH
--- On Fri, 10/3/08, suryasmoro benyamin <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
From: suryasmoro benyamin <[EMAIL PROTECTED]>
Subject: RE: [budaya_tionghua] Re: Pater Beek - otak dibelakang gerakan
pemberangusan budaya/agama tionghoa ?
To: budaya_tionghua@yahoogroups.com
Date: Friday, October 3, 2008, 10:30 PM
Sahabat, saya sangat senang dengan topik Pater Beek ini. Saya sungguh berterima
kasih bila teman-teman membeberkan bagaimana sejarahnya sehingga Pater Beek ini
disebut otak dibelakang pemberangusan budaya tionghoa.
Sekedar informasi, saya mengikuti milis lain bernama Roh Merto. Milis ini
berisi para pastor (pendeta katolik) dan mantan calon pastor yang pernah studi
di seminari (sekolah calon pastor) Mertoyudan, Magelang. Yang menarik, di milis
ini sekarang juga sedang membicarakan Pater Beek, tapi dari sisi
"kepahlawanannya" . Ditulis di milis itu:..... "Telah terbit dan telah
diluncurkan buku Biografi Pater Joseph Beek SJ ( 1917-1983 ) "LARUT TETAPI
TIDAK HANYUT ", yang ditulis oleh kawan kita alumni Merto JB. Sudarmanta. Buku
telah diluncurkan bertepatan dengan peringatan 25 tahun wafatnya Pater Beek SJ
di Girisonta tanggal 19 September 2008 yang disaksikan oleh sekitar 650 orang
yang datang dari berbagai kota termasuk ujung barat nusantara yaitu Medan dan
ujung timur dari Papua. Sebagai penanggap dan komentar buku biografi Pater Beek
SJ; Romo Ageng Marwata SJ, Rektor / Kepala Yayasan Kolese de Britto Yogya/ Sek.
eksekutif Sanata Dharma; Trias Kuncahyono dan
Harry Tjan Silalahi. Siapakah Pater Beek dan apakah Khasebul ? Silahkan baca
dan miliki buku Biografi Pater Joseph G. Beek SJ yang diterbikan oleh Penerbit
Obor Jakarta..... "
Sahabat, karena aku peneliti, kesaksian teman-teman tionghua yang merasa
menjadi korban Pater Beek sangat bermakna bagiku. Saya sangat mendukung bila
teman dari milis budaya tionghua ikut meresensi buku itu baik di milis ini
maupun di media. Jadi, mohon diskusinya dilanjutkan. ..
Terima
.
