Ko Steve,
Owe rasa tidak, tapi mengenai prosedurnya yang jelas owe kurang tahu. Hal itu
harus ditanyakan ke teman kita yang mengarti hukum Belanda di Hindia Belanda
sebelum dan sesudah 1910, saat diberlakukannya Wet op het Nederlandsch
Onderdaan (Undang-undang Kekawulaan Belanda) bagi kaum Tionghoa Peranakan.
Dalam undang-undang itu semua orang Tionghoa yang terlahir di Hindia Belanda
(Tionghoa Peranakan) adalah Kawula Belanda.
Setahu owe, orang yang di-gelijkgesteld boleh menikmati fasilitas khusus
Europeanen. Misalnya, naik kereta api kelas satu, makan di restoran kelas satu
dan menginap di hotel kelas satu khusus Belanda, sesuatu yang tidak boleh
dinikmati warga Vreemde Oosterlingen biasa. Tidak jelas, selain terbebas dari
kewajiban mempunyai pas untuk bepergian ke daerah lain (dalam sistem Pas,
sebelum 1915), apakah orang-orang seperti itu juga boleh tinggal di luar
Chineesche Kamp (Kampung Tionghoa) (dalam sistem Pemukiman, juga sebelum 1915).
Tio Tek Hong mencatat, setelah 1910, prosedur untuk gelijkgesteld dipermudah,
sehingga semakin banyak orang yang di-gelijkgesteld.
âSetelah lebih banyak orang yang di-gelijkgesteld, ada yang telah
melebih-lebihi dan merasa gelijkstelling itu menyebabkan ia menjadi orang
Belanda, lebih Belanda daripada Belanda. Meskipun gelijkstelling itu âbukan
naturalisasiâ (kebangsaannya tinggal tetap, hanya âhaknya saja yang
dipersamakan dengan hak Eropaâ) bahkan sampai ada yang mengubah namanya
menjadi van Veen, Nieuwkamp van der Aa, van Deen atau van Nieuwboom, ditambah
Sr. atau Jr. dan mereka marah jika dipanggil babah, maunya⦠tuan!
Tetapi ketika Jepang duduki Jawa, orang-orang demikian mendadak jadi âtukar
buluâ menjadi Tionghoa kembali, karena khawatir dianggap Belanda dan
diinternir Jepangâ¦â (Tio, 2006: 61)
Setelah Indonesia merdeka (akhir 1940-an dan awal 1950-an), banyak dari mereka
yang âtermasuk golongan Eropahâ ini akhirnya banyak yang pindah ke Belanda,
seiring kepulangan orang-orang Belanda ke negerinya, termasuk juga orang-orang
Belanda Peranakan alias Indo. Tak heran bilamana sejak dulu banyak orang
Indonesia dijumpai di Belanda.
Mengenai Khouw Tjeng Keeâsalah satu dari tiga bersaudara KHOUW TJENG PO,
KHOUW TJENG TJOAN DAN KHOUW TJENG KEEâbukankah dia ini pemilik gedung megah
di GAJAH MADA 204, yang di kemudian hari jadi Kedutaan Besar Tiongkok dan
dibiarkan hancur sendiri setelah diserbu oleh KAMI-KAPPI saat jatuhnya Soekarno
(1967?) dan di atasnya sekarang dibangun pusat perbelanjaan megah (lupa
namanya)? Gedung itulah yang fotonya dimuat dalam Merilees, Scott, Batavia in
Nineteenth Century Photographs, yang oleh si penulis DISANGKAKAN gedung bekas
kediaman sepupunya Majoor Khouw Kim An (yang pernah ditempati perkumpulan
sosial Sin Ming Hui alias Candra Naya), padahal BUKAN?
Kiongchiu,
DK
--- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, Steve Haryono <hay...@...> wrote:
Ko David,
Bukannya kalau di gelijkgesteld juga berarti dia warganegara Belanda?
Saya ingat di buku Prof. Blusee mengenai Anny Tan, diceritakan kalau
gelijkgesteld berarti juga kena wajib militer. Dan kongklusi saya, kalau wajib
militer, berarti warga negara Belanda ya?
Khouw Oen Giok ini masih anak dari Khouw Tjeng Kee, adiknya Khouw Tjeng Tjoan
yang papanya Khouw Kim An. Jadi statusnya masih saudara sepupu.
Salam,
Steve
--------------------------------------------------------------------------------
From: David <dkh...@...
To: budaya_tionghua@yahoogroups.com
Sent: Wed, August 4, 2010 10:15:25 AM
Subject: [budaya_tionghua] Re: Kuburan Ber-basement.
KHOUW Oen Giok adalah cara penulisan nama TIONGHOA yang UMUM, sementara Oen
Giok KHOUW (O.G. KHOUW) mengikuti tatacara penulisan nama BELANDA. Cara ini
dipakai untuk menunjukkan yang bersangkutan sudah GELIJKGESTELD (dipersamakan
haknya dengan Belanda, namun kebangsaannya tetap) setelah mengajukan permohonan
dengan membayar f. 1,50 alias Tun Pnua (Seperak Setengah). Maka orang-orang
semacam ini sering diolok-olok dengan sebutan BELANDA TUN PNUA ('BELANDA
SEPERAK SETENGAH'), karena tingkah lakunya seringkali lebih Belanda daripada
Belanda!
--- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, "Dipo" <dipod...@...> wrote:
Mungkin juga pak Steve. Teman saya ada yang mengatakan Khouw Oen Giok, ada yang
bilang Oen Giok Khouw. Mungkin juga yang satu cara penulisan tradisionil,
satunya pakai cara barat. Saya sendiri kurang jelas tentang sosok ini.
Salam
--- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, Steve Haryono <hays35@> wrote:
Itu namanya apa bukan Khouw Oen Giok? Masih kerabat jauh Majoor Khouw Kim An.
Salam,
Steve
________________________________
From: Dipo <dipodipo@
To: budaya_tionghua@yahoogroups.com
Sent: Tue, August 3, 2010 1:17:32 PM
Subject: [budaya_tionghua] Re: Kuburan Ber-basement.
Dari deskripsi Ophoeng, sepertinya ini semacam mausoleum ya? Saya cari fotonya
dibagian photo tidak ketemu Phoeng. Apa mungkin mirip milik Oen Giok Khouw di
Petamburan itu, disitu juga ada basementnya?
Salam
--- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, eko hermiyanto <eko.hermiyanto@> wrote:
Waduh, ternyata saya sendiri yang notabene menghabiskan 18 tahun hidup pertama
saya di daerah Solo tidak tahu menahu mengenai kuburan ini.
Saya tadi menelpon orang tua saya, tetapi, baik ibu maupun ayah saya juga sama
sekali tidak tahu mengenai kuburan ini. Entah dengan kakek saya karena saya
belum berkesempatan untuk menelepon beliau.
