--- En [EMAIL PROTECTED], (¯`·._MiGueLíN_.·´¯) The Best 
<[EMAIL PROTECTED]> escribió:
> Shalom Alounis, una pregunta: MA SHIMKHA?
> ... me daras la razon 
> si te digo q _MA SHIMKHA?_ y _MA SHMEKH?_ (como te llamas??)se 
escriben 
> iwal?? (M SH-M-KH) soloq  uno es dirijido a mujer y otro a 
hombre... al iwal 
> que _MA SHLOMKHA_ y _MA SHLOMEKH_ (q tal?)  (M SH_L_M_KH) y q solo 
son diferenciadas en el contexto... 

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Yo sólo he trabajado con textos bíblicos, pero me da la impresión de 
que en los textos "normales", -KHA (masc.) se escribirá  sólo con la 
Kaf final, mientras que en -EKH (fem.) la Kaf irá con shwa en el 
centro (un shwa quiescente, o sea, que sólo indica fin de sílaba). Si 
es como digo, la confusión es imposible.

Sobre eso que habéis comentado de si se escribe /shwa/ o /shewa/, la 
-e- representa al 'shwa' mismo, o sea, que no es una vocal 
propiamente dicha.
Os comentaré un pequeño truco de fonética semítica que creo haber 
descubierto por mi cuenta: hay que considerar todas las consonantes 
como "cuerpos fonéticos" en sí mismos; las vocales son sólo apoyos 
vibratorios. Si un semítico-parlante ve escrita una palabra 
indeterminada, por ej. "ábrelo", para su sistema fonético eso es 
propiamente interpretable como /âb.relo/, sin admitir la muta cum 
líquida. Pues eso es el shwa (que un semita pronuncia 
irremediablemente como /sh.wá/).

Sobre lo que dices de que confundes /'alef/ y /Cain/, te aseguro que 
en cuanto los oigas a ambos no los volverás a confundir (por ej., en 
un casette de un curso de árabe).
Para detalles técnicos te remito a nuestro colega David Sánchez, que 
es quien tiene estudios y lo ha definido todo a la perfección.

Alounis


Wa-fî d.álika l-yawmi lá tas'âlûna-nî Can sháy'in.
(Jn 16'23, 'al-Carabiyyat)


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