Bung Goei, bukankah menurut saya, menggunakan sebutan nama satu NEGARA/BANGSA
sepenuhnya adalah HAK NEGARA/BANGSA yang bersangkutan, sesuai kehendak nya yang
dianggap paling disukai. Termasuk HAK merubah dan mengganti dengan sebutan yang
yang lain.
Jadi, mengenai sebutan negara The People’s Republic of China di PBB maupun
dinegara-negara didunia lainnya, itu sepenuhnya terserah saja pada RRT bisa
menerima atau tidak. Begitulah sebutan CHINA dalam bhs. Inggris yg digunakan
sejak 1911, dibentuknya Republic of China. Tapi yang PASTI, RRT selama ini
TIDAK BISA menyetujui negaranya disebut Republik Rakyat CINA seperti dimasa
ORBA Suharto berkuasa! Itu hanya menunjukkan sikap Suharto yang BIADAB, tidak
tahu aturan, ...!
Yang bung Ajeg maksudkan KCIC itu apa, ya?
Salam,
ChanCT
From: ajeg ajegil...@yahoo.com [GELORA45]
Sent: Wednesday, February 1, 2017 5:11 PM
To: GELORA45@yahoogroups.com
Subject: Re: [GELORA45] Museum peranakan Tionghoa di tengah Pasar Lama
Tangerang ; Toleransi antar etnis di "Kota Cina Kecil" Lasem
Bagaimana dengan KCIC?
--- jonathangoeij@... wrote:
Bung Chan apakah bisa menjelaskan pemakaian kata China pada nama negara The
People's Republic of China, kenapa nama China yang dipakai dan bukannya
Tionghoa atau Zhonghoa bukankah nama aslinya Zhonghoa Renmin Gongheguo 中華人民共和國.
--- SADAR@... wrote :
SETUUJUUUU, ... mang Radi! Sebenarnya saja sebutan NEGARA/BANGSA sepenuhnya
adalah HAK bangsa itu sendiri hendaknya, sukanya disebut apa dan merubahnya
sebutan yang dirasakan lebih pantas dan nyaman bangsa itu sendiri! Kita yang
bersahabat dengan bangsa tsb. tentu WAJIB mengikuti dan nurut saja. Hanya saja
selama lebih 32 tahun jenderal Soeharto berkuasa, dan bertujuan merusak
hubungan persahabatan “MESRAH” dengan rakyat TIongkok yang dijalin oleh
Presiden Soekarno itu, dengan biadab memaksakan gunakan sebutan CINA yang
berkonotasi melecehkan dan penghinaan itu untuk menggantikan penggunaan sebutan
Tiongkok/Tionghoa, ... yaitu dengan resmi keluarkan Surat Edaran Presidium
Kabinet Ampera Nomor SE.06/Pres.Kab/6/1967. Dengan demikian, sejak 28 Juni 1967
itulah RI secara resmi merubah sebutan Tiongkok/Tionghoa menjadi CINA!
Sekalipun pihak RRT berulangkali secara resmi pun menentang dan mengecam keras
penggunaan CINA itu!
Namun ingat, setelah Surat Edaran Presidium Kabinet Ampera No.
SE.06/Pres.Kab/6/1967 tgl 28 Juni 1967 dengan RESMI DICABUT oleh SBY menjelang
akhir jabatannya dengan Surat Keputusan Presiden no.12, tanggal 12 Maret 2014,
menetapkan kembali menggunakan sebutan Tiongkok/Tionghoa, dan dengan tegas pula
menghentikan penggunaan sebutan “CINA” yang semula digunakan untuk menghina
Tiongkok dan melecehkan Tionghoa di Indonesia itu. Saya yakin, sejak 12 Maret
2014 itu, Pemerintah RI dalam hubungan resmi dengan Tiongkok, baik pembicaraan
lisan maupun tertulis SUDAH menggunakan kembali sebutan Tiongkok/Tionghoa
sebagaimana kehendak bangsa Tionghoa dan Negara Tiongkok!
Sementara ini dalam pergaulan masyarakat dan sementara media masih saja
menggunakan sebutan CHINA bahkan CINA! Dan selama ini pihak pemerintah RI juga
mendiamkan, membiarkan saja, ... Aneh, tapi itulah kenyataan yang terjadi! Dan
sayapun yakin, diantara mereka yang tetap gunakan sebutan China/Cina, tentu ada
kelompok rasialis yg justru makin anti-pati pada TIONGKOK timbul KEBENCIAN luar
biasa pada kemajuan RRT 30 tahun terakhir ini! Sengaja bertahan dengan
ngototnya menggunakan sebutan CINA untuk menghina Tiongkok yang makin JAYA!
Dikira dengan sebutan CINA yang meenghina itu RRT bisa tumbang, ...! Biarlah
anjing-anjing GILA itu menggonggong sepuasnya, selama tidak menggigit. Hehehee,
...
Begitu juga dalam pergaulan sehari-hari, saya mengambil sikap membiarkan mereka
masih saja menggunakan sebutan China dan Cina selama tidak digunakan untuk
menghina Tiongkok dan melecehkan Tionghoa, ... TERBIASA sudah gunakan CINA!
Begitu kalau ditegur! Ada lagi anak muda yang saya tanya merasa lebih enak
gunakan Cina dan sesuai dengan bhs. Indonesia, katanya! Tapi, dalam pembicaraan
dengan saya, setelah ditegur mereka juga merubah dengan Tiongkok/TIonghoa! Itu
namanya orang-orang yang bisa dinamakan BERADAB! Sampai sekarang saya belum
bertemu dengan orang yang BIADAB, atau wong EDAN yang ngotot bertahan gunakan
sebutan CINA. Tapi, saya kira juga tidak perlu berkeras mempersoalkan sebutan
Cina, apalagi harus baku-hantam hanya karena sebutan CINA itu! Bagi saya yang
lebih PENTING bagaimana SIKAP mereka sesungguhnya dalam menggunakan sebutan
CINA itu, ... karena kenyataan CINA sudah tidak lagi digandoli Surat Edaran
Presidium Kabinet Ampera No. SE.06/Pres.Kab/6/1967 yang memang bertujuan
menghina Tiongkok dan melecehkan Tionghoa di Indonesia itu.
Sebagaimana permintaan mang Radi, saya lampirkan pidato lengkap Presiden
Soekarno dihadapan Pembukaan Kongreske-8 BAPERKI tahun 1963, untuk mengikuti
kembali bagaimana sikap Bung Karno terhadap Tionghoa Indonesia!
Salam,
ChanCT
From: Dharmawan Isaak
Sent: Tuesday, January 31, 2017 5:10 AM
Saja kira, kalau saja bertanja kepada saudara2 bangsa Indonesia SUKU BANGSA
TIONGHOA;Apakah mereka setudju dengan adjaran Bung Karno,pasti sebagian besar
dari mereka akan mendjawab setudju, bahkan banjak diantara mereka akan mengaku
sukarnois.
Tapi anehnja suku Tionghoa, masih banjak jang suka menggunakan kata
"Tjina/Cina" di tempat Tionghoa atau Tiongkok.
Menurut saja toleransi dan persatuan tidak bisa ditjapai dengan penjerahan,
persatuan dan toleransi harus dihasiklkan oleh perdjuangan. Jang saja maksud
perdjuangan, tidak berarti mendjadi radikal atau melakukan tindakan kekerasan
seperti dilakukan gerombolan2 intoleransi.
Dalam hubugan ini saja menghimbau pimpinan GELORA 45, supajamempublikasi pidato
Bung Karno di kongres Baperki. Bung Chan pasti tau pidato mana jang saja
maksudkan.
21 Maret 2010 pukul 17:07
Orang awam minta tolong kepada semua orang2 yang pandai, sampai sekarang saya
merasa jadi seorang konservatif, pembuktiannya sangat sederhana, saya tidak
bisa mengatakan kata Cina atau menulisnya. Padahal saya sudah melihat ada
beberapa orang Indonesia sukubangsa Tionghoa (ini istilah Bung Karno) menulis
atau berkata dengan lancar menggunakan Cina.
Ditinjau dari kesukuan padahal saya ini “asli” Sunda.
Yang menyebabkan orang awam tetap konservatif pun sangat sederhana. Di jaman
baheula, jaman ost indiesche, memang sering mendengar secara kembar kata2 Cina
maupun Tiongkok dan Tionghoa, sesudah jaman sigundul kata2 Cina menyusut, kata2
Tiongkok dan Tionghoa jadi dominan. Sesudah berdirinya RI dibawah pimpinan Bung
Karno, secara resmi yang digunakan adalah untuk nama negeri Tiongkok, sedangkan
untuk bangsa, bahasa digunakan Tionghoa. Penggunaan kata2 ini tidak kebetulan
tapi merupakan sikap politik resmi dari pemerintah RI waktu itu, ialah untuk
membedakan Taiwan yang menamakanukan diri “Republik Cina”padahal sesungguhnya
hanya boneka Amerika, sedangkan disana di seberang laut, yang sering dinamakan
daratan berdiri Republik Rakyat Tiongkok.
Ternyata sejarah berjalan lain, di Indonesia terjadi perebutan kekuasaan oleh
rezim fasis Suharto, sesudah dia mentancapkan kuku kekuasaannya dengan kuat,
maka dikeluarkannya se-banyak2nya peraturan yang represi, satu diantara lain;
peraturan MPR No.25 yang isinya pelarangan PKI dan ajran marxisme,juga dilarang
menggunkan kata2 Tiongkok dan Tionghoa, dilarang merayakan tahun baru Imlek,
dan dilarang Kong Fu Chuisme dianut sebagai agama, diharuskan mengganti nama
yang diberikan oleh nenek moyangnya dan yang dipakai sebagai tanda budaya, juga
diwajibkan mengganti agama.Menggantikan sebutan Tiongkok dan Tionghoa dengan
Cina.
Ditinjau dari ini jelas bahwa kata Cina di Indonesia adalah lambang penindasan
yang kejam dan diskriminasi, terhadap bangsa senbdiri/Indonesia suku Tionghoa.
Dalam hal ini pernah seorang kenalan muda, menanyakan, bagaimana dalam bahasa
Inggris dan beberapa bahasa asing lainnya tidak Tiongkok tetapi Cina, dalam
hal ini saya hanya bisa jelaskan, pertama masalah yang kita bicarakan bukan
mengapa orang asing mengunakan kata Cina, tapi membicarakan sikap orang
Indonesia terhadap kata "cina" yang dipaksakan oleh rezim otoriter fasis
Suharto, kedua saya merasa tidak punyak hak untuk membicaraan soal itu karena
tidak menguasai basa asng. Yang paling penting saya tidak tunduk kepada kepada
peraturan rezim fasis.
2017-01-30 2:45 GMT+01:00 Chan CT <sadar@...>:
Museum peranakan Tionghoa di tengah Pasar Lama Tangerang
· 29 Januari 2017
http://www.bbc.com/indonesia/ majalah-38786706
Hak atas fotoBBC INDONESIA Image captionBangunan Museum Benteng Heritage
diperkirakan berusia 200 tahun.
Di tengah keramaian pasar di Kota Tangerang Banten, terdapat sebuah museum
yang menyimpan kekayaan budaya dan sejarah peranakan Tionghoa di Indonesia.
Wartawan BBC Indonesia Sri Lestari mengunjungi Museum Benteng Heritage yang
didirikan pria keturunan Tionghoa atau Cina Benteng.
Suasana Imlek tampak kental di Pasar Lama Kota Tangerang, sejumlah pedagang
menjual lampion, amplop untuk ang pau dan ornamen berbentuk ayam untuk
menyambut Tahun Ayam Api. Tak ketinggalan kuliner khas Imlek, antara kue
keranjang, dan bandeng.
Sejumlah orang tampak berdoa sambil memegang dupa di Klenteng Boen Tek Bio
yang berada di di tengah pasar yang merupakan cikal bakal Kota Tangerang ini.
Kawasan ini dulu disebut Benteng, yang merujuk pada bangunan benteng di
pinggir Sungai Cisadane yang dibangun untuk melindungi Vereenugde Oostindische
Compagnie VOC dari serangan pasukan Kesultanan Banteng.
Orang Tionghoa sudah berada di Tangerang sejak 1407 melalui Teluk Naga,
jauh sebelum kedatangan VOC, keturunan mereka kemudian disebut dengan istilah
Cina Benteng.
§ Melongok Museum Benteng Heritage di Tangerang
§ Toleransi antar etnis di "Kota Cina Kecil" Lasem
Di sekitar klenteng yang dibangun pada 1775 masih ada beberapa bangunan tua
yang sebagian besar digunakan sebagai toko.
Salah satu bangunan tua itu digunakan Museum Benteng Heritage, yang hampir
tidak terlihat karena tertutup lapak para pedagang pasar.
Hak atas fotoBBC INDONESIA Image captionBangunan Museum Benteng Heritage
berada di tengah pasar.
Di dalam museum tampak beberapa pengunjung tengah mendengarkan penjelasan
dari seorang pemandu di sebuah ruang makan yang dihiasi ornamen peranakan
Tionghoa.
Di lantai dua yang digunakan untuk menyimpan benda-benda bersejarah, tampak
pemilik dan pendiri Museum Benteng Heritage Udaya Halim atau Lim Cin Peng
meladeni sejumlah tamu. Meski tinggal di Australia, Udaya secara rutin kembali
ke tanah air.
Kecintaannya terhadap budaya leluhur dan pendidikan, membuat pria yang
menghabiskan masa kecilnya di kawasan Pasar Lama membeli bangunan ini lalu
menjadikannya sebagai museum.
"Saya sendiri lahir di Tangerang sebagai orang Tionghoa, orang Cina
Benteng," kata Udaya, "Kebetulan lagi saya suka dengan budaya dan kebudayaan
Tionghoa sudah mengakar di Indonesia, seharusnya lebih diperkenalkan lagi agar
keindonesiaan orang Tionghoa itu juga bisa diakui sebagaimana mestinya".
Hak atas fotoBBC INDONESIA Image captionUdaya Halim mendirikan museum untuk
memperkenalkan budaya peranakan Tionghoa di Indonesia.
Dia membeli bangunan yang diperkirakan didirikan pada abad ke 17 ini dari
sebuah keluarga yang telah menempatinya selama delapan generasi, dengan kondisi
yang tidak terawat.
"Saya dulu tinggal di rumah itu" kata Udaya sambil menunjuk sebuah rumah
yang terletak di seberang museum, "Tapi kemudian pindah karena orangtua tak
mampu, dulu waktu kecil saya suka main ke rumah ini".
Upaya restorasi
Udaya kemudian merestorasi bangunan ini selama dua tahun dengan
berkonsultasi dengan para koleganya yang merupakan ahli sejarah dan arsitektur
di berbagai negara.
Selain itu, Udaya pun mengunjungi sejumlah kota di Indonesia dan Malaysia
yang memiliki bangunan tua peninggalan keturunan Cina untuk mengkaji hubungan
sejarahnya.
"Ke Malaka saya sudah 36 kali sudah sejak saya bangun ini, dan ke Penang
sudah lebih dari 10 kali dan saya juga riset ke tempat-tempat yang tua ke
Lasem, Palembang dan dalam negeri juga, nah saya cari historical link nya ,
jadi dari jejak bangunannya dan saya lihat jejak bangunannya sama dengan yang
ada di Malaka pada abad 17 akhir 18," jelas Udaya.
Hak atas fotoBBC INDONESIA Image captionSeorang pemandu tengah menjelaskan
ornamen di ruang makan di Museum Benteng Heritage kepada pengunjung.Hak atas
fotoBBC INDONESIA Image captionRelief yang bercerita tentang kisah Jenderal
Kwang Kong yang merupakan bagian dari legenda Sam Kok.
Dia berupaya untuk mengembalikan karakter asli bangunan tersebut, dan tidak
mengganti bagian dari bangunan. Sebagai contoh, keramik yang menutupi lantai
asli bangunan tersebut berupa tegel kemudian dibongkar.
Di salah satu bagian bangunan terdapat semacam ukiran dari pecahan keramik,
yang bercerita tentang seorang tokoh dalam legenda Sam Kok, yaitu Jenderal
Kwang Kong yang dikenal oleh masyarakat di negeri Cina dengan sifat yang jujur,
gagah dan berani.
Udaya mengatakan masuk dulu merupakan tempat tinggal, tetapi dia menduga
bangunan ini awalnya didirikan sebagai rumah komunitas Tionghoa karena terletak
di bagian belakang klenteng.
§ Warga keturunan Tionghoa terbelah soal Ahok
§ Benarkah sentimen anti-Cina di Indonesia kini menguat?
Dari kebaya sampai perabot
Setelah upaya restorasi, Udaya mengisi bangunan ini dengan berbagai
koleksi, antara lain, kebab encim, berbagai macam timbangan, uang kuno, serta
perabot tua. Dia mendapatkan benda-benda dengan berbagai cara.
"Setiap keping ini saya dapatkan mulai saya beli sendiri, saya dapat dari
masyarakat atau bahkan saya lihat menggeletak di gudang," jelas Udaya kemudian
menunjukkan sebuah meja dengan hiasan lukisan dari kerang.
Meja ini didapat dari sebuah gudang milik rekannya dalam kondisi sudah
rusak berkeping-keping. Udaya kemudian merestorasinya selama enam bulan,
kemudian diketahui meja yang berasal dari Cina ini diduga sudah berada di
Indonesia sejak 200 tahun lalu.
Hak atas fotoBBC INDONESIA Image captionSepatu tradisional perempuan
Tionghoa dipamerkan di museum.Hak atas fotoBBC INDONESIA Image captionSejumlah
timbangan kuno merupakan koleksi Museum Benteng Heritage.
Di sebuah ruang khusus di lantai dua, Udaya menyimpan koleksi kamera dan
gramafon tua, serta piringan hitam langka, antara lain lagu genjer-genjer yang
dinyanyikan Bing Slamet dan lagu Indonesia Raya karya WR Supratman yang direkam
pada tahun 1950an yang sempat diperdengarkan sore itu.
Mantan Kepala Bidang Kebudayaan Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Kota
Tangerang Nurul Huda mengatakan Museum Benteng Heritage ini, sudah menjadi
salah satu cagar budaya di kawasan Pasar Lama Tangerang.
Hak atas fotoBBC INDONESIA Image captionPasar Lama merupakan cikal bakal
Kota Tangerang.
Berita terkait
·
Toleransi antar etnis di "Kota Cina Kecil" Lasem
Sri LestariWartawan BBC Indonesia
· 19 Februari 2015
http://www.bbc.com/indonesia/ berita_indonesia/2015/02/
150219_lasem_toleransi
Image captionBangunan dengan arsitektur Cina banyak dijumpai di Lasem,
Rembang.
Percampuran budaya Cina dan Jawa di Lasem, Rembang, Jawa Tengah tak hanya
berhenti pada sepotong batik tulis, dalam kehidupan sehari-hari di daerah
nilai-nilai toleransi antar etnis dan agama sangat kental di kota yang dijuluki
"Cina kecil" atau "Kota Beijing lama kecil", dan sebutan sebagai "Kota Santri".
Menyusuri jalan-jalan kecil di Kota Lasem seperti berada di kota Beijing
lama, disisi kanan dan kiri tampak bangunan rumah-rumah dengan arsitektur khas
Cina yang dikelilingi tembok dengan gerbang bertuliskan huruf kanji yang
berarti kalimat-kalimat bijak.
Di beberapa rumah huruf-huruf kanji tersebut tampak samar karena tertutup
cat, telah dihapus, atau ditutup dengan papan.
Tulisan kanji yang sama juga terdapat di pintu Pesantren Kauman di
Karangturi, Lasem, yang berisi dua pesan yang dalam bahasa Indonesia artinya
adalah "Semoga panjang umur setinggi Gunung Himalaya" dan "Semoga luwes
rezekinya, sedalam Lautan Hindia".
Image captionGus Zaim mengatakan ingin menjadikan Lasem ikon toleransi.
H.M. Zaim Ahmad Ma'shoem Pembina Pondok Pesantren Kauman mengatakan tulisan
kanji tersebut telah ada ketika menempati rumah tersebut dan memilih untuk
tidak menghapusnya.
"Lho artinya bagus kok, ya tinggal diamini saja toh," jelas pria yang akrab
disapa dengan Gus Zaim.
Gus Zaim mengatakan hampir semua rumah milik keturunan Cina di Lasem
terdapat tulisan kanji di bagian pintu atau gerbang, tetapi sebagian besar
telah dihapus atau ditutup dengan papan pada masa Orde Baru lalu.
Pasca peristiwa September 1965, Orde Baru melarang semua hal yang berkaitan
dengan negeri Cina, karena negara tersebut memiliki hubungan erat dengan Partai
Komunis Indonesia PKI dan pemerintahan Sukarno.
Toleransi ajaran Islam
Di depan pondok pesantren yang terletak ditengah permukiman keturunan Cina
ini, juga tampak beberapa lampion, menurut Gus Zaim itu merupakan bentuk
penyesuaian pesantren dengan budaya kampung setempat.
"Ketika ada masyarakat yang membutuhkan bantuan tenaga para santri akan
membantu, begitu sebaliknya, itu namanya persaudaraan," kata Gus Zaim, "Bahkan
jika ada yang meninggal saya dan para santri ikut takziah (melayat) dan
mendoakan jenazah, tidak ada masalah."
Image captionAksara Cina di sebuah pintu di Lasem, Rembang.
Gus Zaim mengatakan persaudaraan antar sesama Islam, dengan sesama manusia
dan juga satu bangsa, merupakan inti dari ajaran Islam, yang wajib dijalankan
secara alami, tanpa rekayasa.
"Inilah Islam, inti dari ajaran lakum dinukum waliyadin agamamu
agamamu,agamaku agamaku, silakan laksanakan kegiatan agamamu sesuai dengan
keyakinanmu dan kami akan melaksanakan ritual agama kami dengan keyakinan kami,
yang penting tidak saling menganggu," kata dia.
Menurut Gus Zaim biasanya pemikiran radikal ataupun intoleran justru muncul
jika seseorang tidak memperkuat semangat keberagamaannya dengan ilmu.
"Yang radikal-radikal itu ilmunya dangkal, dia ga paham artinya bagaimana
beragama," jelas Gus Zaim.
Image captionKristianto, Ketua RT di Karangturi, mengatakan saling membantu
dengan para santri.
Dia menjelaskan toleransi antar etnis dan agamadi Lasem sudah terjadi sejak
dulu, dan generasi sekarang ini hanya meneruskan. Interaksi sosial yang
harmonis antar etnis inilah yang menyebabkan Lasem tidak terkena imbas
kerusuhan rasial yang terjadi di Solo Jawa Tengah pada 1980 dan 1998 lalu.
Pernyataan Gus Zaim, diamini oleh Kristianto atau yang biasa disapa Pak
Semar, ketua RT yang merupakan keturunan Cina.
"Ya tidak ada perbedaan sama sekali, kita rukun dan saling membantu,
prinsip saya ya pengen bantu juga, yang punya kerja siapapun ya saya bantu,
saya pun dibantu oleh mereka (para santri)," jelas Pak Semar.
Menurut berbagai catatan, para pendatang dari negeri Cina tiba ke Lasem
sebagai pedagang pada abad ke 15, ketika jaman penjajahan Belanda. Mereka
berbaur dengan penduduk setempat yang beretnis jawa dan bahkan melahirkan satu
motif batik yang khas Lasem.
Akulturasi budaya dalam batik
Tangan-tangan milik sepuluh pengrajin batik di Pabrik Batik Sekar Kencana
dengan cepat memindahkan canting wajan kecil berisi lilin panas ke selembar
kain yang telah diberi pola.
Lilin panas mereka membentuk bunga-bunga dan hewan yang menjadi motif batik
khas Lasem, antara lain burung phoenix, burung merak, serta binatang mitologi
Cina, Naga.
Motif hewan dan bunga khas negeri tirai bambu itu telah digunakan oleh para
pengrajin batik di Lasem secara turun temurun, seperti disampaikan oleh Sigit
Witjaksono (Njo Tjoen Hian) pemilik pabrik batik Sekar Kencana.
Image captionBatik Lasem merupakan bentuk percampuran budaya Cina dan Jawa.
"Kita menggunakan motif-motif khas negeri Cina sudah sejak dulu, sejak
jaman penjajahan Belanda, tepatnya tak ada yang mengetahuinya, memang motif
tersebut diperkenalkan oleh keturunan Cina yang datang ke Lasem," jelas Sigit
yang kini berusia 86 tahun.
Nenek Moyang Sigit berasal dari Provinsi Hokkian Cina, yang hijrah ke Lasem
pada 1740 an. Usaha batik diteruskan dari ayahnya yang dulu memasok kain batik
sampai ke Malaysia.
Sigit mengatakan motif batik Lasem merupakan bentuk dari akulturasi budaya
Cina dan Jawa.
"Ada motif yang bernuansa Cina dan juga ada pengaruh dari daerah penghasil
batik lain di Jawa, tetapi yang khas adalah warnanya yaitu merah darah ayam
atau abang getih pitik," jelas Sigit.
Menurut Sigit, percampuran kedua budaya yang terjadi se
(Message over 64 KB, truncated)
