*~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{ Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{ Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
sangat ilmiah pembahasannya. crystal clear! tarak
kelok-kelok. very good. tak sesia mak pak pi hantaq
mesir 5-6 tahun noh.
hidup supi! hidup abu sayap!
--- Abdul Jamil Lam <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
>
>
>
*~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
> { Sila lawat Laman Hizbi-Net -
> http://www.hizbi.net }
> { Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED]
> }
> { Iklan barangan? Hantarkan ke
> [EMAIL PROTECTED] }
>
>
*~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
> PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
>
>
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> ASSALAMUALAIKUM.......
>
>
> ILMU ZAHIR DAN ILMU BATIN - 2
>
> · Asas ilmu agama : Dari penjelasan di atasnyatalah
> bahawa ilmu Islam atau
> ilmu agama (Ilmu al-Din) berpunca dari syariat atau
> syara' yang dikembalikan
> kepada Kitab dan Sunnah atau Al-Qur'an dan Al-Hadis.
> Inilah ilmu asas dalam
> agama (Islam). Ilmu ini perlukan pengkhususan yang
> tersendiri. Sarjana Islam
> telah mengistilahkan pengkhususan dalam bidang ini
> dengan ilmu al-Riwayat
> yang merangkumi segala yang berhubung dengan Hadis.
> Pengkhususan ilmu ini
> adalah dikehendaki dan dituntut oleh Al-Qur'an dan
> Sunnah sendiri.
> Pengkhususan ilmu ini melahirkan ahli yang pakar dan
> ber-authority yang
> berkaitan dengannya; iaitu golongan yang
> diistilahkan oleh sarjana Islam
> dengan Ahli Hadis. Mereka adalah
>
> menjadi saksi kebenaran Rasulullah SAW, para sahabat
> dan Tabi'in kepada umat
> Islam dalam setiap peringkat zaman dan generasinya.
>
> Oleh kerana hidup kita di dunia, seperti yang
> digambarkan atau ditegaskan
> oleh Al-Qur'an, adalah pengembaraan dan perjalanan
> untuk kembali kepada
> Allah, maka pastilah perjalanan dan pengembaraan
> hidup kita ini melalui
> jalan yang ditentukan oleh Allah, mengikut jalan
> yang diredhai dan
> dikehendaki oleh Allah. Itulah syara' atau syariat
> sebagai menifestasi dari
> Iradatullah, yang ditetapkan oleh Al-Qur'an dan
> dijelaskan dan
> dipertunjukkan sebagai contoh yang benar dan tepat
> oleh Rasulullah SAW
> dituntut oleh agama ialah keselarasan kedua-dua amal
> dan perbuatan itu zahir
> dan batinnya Qalban wa Qalaban dengan jalan atau
> syariat Allah.
>
> Kedua-dua ilmu, zahir dan batin dalam syariat
> tentang kedua-dua gerak amal
> dan perbuatan zahir dan batin dalam perjalanan dan
> pengembaraan hidup insan
> itu perlukan kepada bidang pengkhususan atau
> pemahaman yang mendalam
> (al-Tafaqquh) oleh ahli-ahli yang terkhusus, dan
> professional yang punya
> authority dalam bidang-bidang tersebut. Pengkhususan
> dalam kedua-dua bidang
> tersebut adalah dituntut agama. Pengkhususan dalam
> bidang ilmu zahir tentang
> amal dan perbuatan zahir diistilahkan dengan ilmu
> al-Dirasah yang diasaskan
> pada al-Naql dan al-'Aql. Bidang ini juga terkenal
> dengan ilmu feqhi zahir
> al-Feqh al-Zahir, iaitu ilmu yang meliputi bidang
> ibadat, muamalat,
> munakahat, jinayat, faraid dan jihad.
>
> Golongan yang terkhusus dalam bidang ini diberikan
> gelaran Ulama' Feqhi atau
> Fatwa. Merekalah golongan yang professional dalam
> perundangan Islam dan
> hukaum-hukumnya, yang mengetahui segala
> selok-beloknya, asal-usul dan
> asas-asasnya, syariat dan rukunnya. Merekalah yang
> berkemampuan untuk
> menentukan hukum dalam urusan dan peristiwa semasa
> berdasarkan kepada Nas
> al-Kitab dan Sunnah, Qias dan Ijma' umat,
> berkemampuan untuk mempertahankan
> kebenaran hukum Allah, menolak segala kritik yang
> cuba menyekat dan
> mengelirukan, yang mempermainkan dan memperkecilkan;
> yang mempunyai
> keupayaan untuk menjelaskan kemusykilan. Merekalah
> golongan teristimewa
> dalam usaha menjaga dan memelihara, menyeru dan
> melaksanakan syiar Islam,
> sebagai hujatullah kepada makhluknya. Ulama' feqhi
> ini adalah juga antara
> golongan warisan Nabi-nabi dari sudut
> ketakhasusannya.
>
> Golongan Ulama' feqhi yang ahli atau takhassus dalam
> bidang ilmunya tetapi
> hanya membataskan amalan dan perbuatannya melalui
> Hadis-hadisnya, supaya
> perjalanan dan pengembaraan hidup kita yang kita
> terjemahkan melalui gerak
> amalan dan perbuatan itu menepati dengan jalan
> Allah, syariat Allah, acuan
> Allah, Iradah Allah, kita perlulah mengetahui dan
> mempunyai ilmu tentang
> batas-batas hukum yang boleh dijadikan panduan dan
> ukuran dalam usaha kita
> mengarahkan perjalanan dan pengembaraan hidup kita
> itu dan gerak amal serta
> perbuatan dalam hidup kita itu menepati dengan
> syariat Allah tadi.
>
> Oleh kerana gerak amal dan perbuatan dalam hidup
> kita itu mempunyai dua
> jenis dan dua sudut; iaitu zahir dan batin, maka
> kita perlulah mengetahui
> dan mempunyai ilmu tentang batas hukumannya dalam
> kedua-dua jenis dan
> sudutnya; iaitu ilmu tentang amal dan perbuatan dan
> perbuatan zahir dan ilmu
> tentang amal dan perbuatan batin. Apabila kita
> mengatakan zahir dan batin
> bukanlah bermakna kita mengakui dualisme dalam erti
> pemisahan antara
> kedua-duanya, sebaliknya mengakui kesatuan
> seterusnya kestabilan antara
> kedua-duanya. Dalam usaha amalan dan perbuatan kita,
> dalam perjalanan dan
> pengembaraan hidup kita di dunia ini kedua-dua ilmu
> ini amatlah penting,
> kerana gerak amal dan perbuatan zahir yang telah
> menepati dengan hukum zahir
> seperti yang dikehendaki oleh syariat Allah (yang
> zahir sahaja) belum dapat
> diterima oleh agama sebab belum menepati dengan
> jalan dan syariat Allah,
> yang sebenar, yang layak dan menerima nilai balasan
> dan kurniaan Allah. Oleh
> sebab itu gerak amal dan perbuatan zahir yang telah
> menepati hukum zahir,
> tegasnya menepati dengan jalan atau syariat Allah
> yang zahir pastilah
> disertai dengan gerak amal dan perbuatan batinnya
> yang juga menepati dengan
> hukum batin, tegasnya menepati dengan jalan dan
> syariat Allah dari sudut
> batin. Mungkin orang yang telah dapat menjauhkan
> gerak amal dan perbuatan
> zahirnya dari dosa dan maksiat yang zahir tetapi
> tidak semestinya ia telah
> menjauhkan gerak amal dan perbuatan batinnya dari
> dosa dan maksiat batin;
> ataupun mungkin orang itu telah dapat melakukan amal
> dan perbuatan zahirnya
> yang salih tetapi tidak semestinya ia telah berbuat
> demikian pada amal dan
> perbuatan batinnya. Jelasnya antara amal dan
> perbuatan zahirnya dengan amal
> dan perbuatan batinnya masih tidak selaras dan
> menepati dengan jalan Allah
> dan syariatnya. Sedangkan takat batasan yang sesuai
> dengan ilmunya telah
> diberikan gelaran Ulama' Rusum. Adapun yang hanya
> ahli dan takhassus dengan
> ilmunya tetapi menyalahi amalannya maka gelaran yang
> diberikan kepada mereka
> ialah "Ulama' dunia" atau "Ulama' al-Su'".
>
> Sebagaimana pengkhususan dalam ilmu zahir begitulah
> juga pengkhususan dalam
> bidang ilmu batin yang membicarakan tentang gerak
> amal dan perbuatan batin
> telah diistilahkan sebagai ilmu al-Wirathah ataupun
> ilmu feqhi al-Batin yang
> lebih terkenal dengan panggilan ilmu Tasauf. Oleh
> kerana ilmu ini terlalu
> luas daerahnya maka ia diberikan berbagai gelaran
> Ilmu al-Qulub, Ilmu
> Khawatir, Ilmu Isyarat, Ilmu al-Asrar, Ilmu
> al-Maqamat, Ilmu al-Suluk, dan
> Ilmu al-Tariqat. Dari sudut lain ilmu ini juga
> diberikan nama Ilmu
> al-Ma'arif, Ilmu al-Mukasyafah dan Ilmu al-Haqaiq.
> Golongan yang ahli dalam
> bidang ini digelar ahli Sufi.
>
> Golongan ahli Sufi tidak bertentangan atau
> bercanggahan dengan golongan ahli
> ilmu al-Riwayah dan ahli ilmu al-dirasah, dari
> Ulama'
=== message truncated ===
__________________________________________________
Do You Yahoo!?
Talk to your friends online and get email alerts with Yahoo! Messenger.
http://im.yahoo.com/
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi & bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED] )
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Pengirim: Lan Noon <[EMAIL PROTECTED]>
