*~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{ Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{ Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
...tapi aku rasa la keadaan suasana mesia yg macam tu
memang susah nak kusyuk...terutamanya yg duduk di
kota....jangan nak auta la...
..boleh la.kata..kusyuk..kusyuk..kusyuk..tapi
..membuatnya nak kusyuk...dlm keadaan suasan kl
tu..kalu kusyuk pun sekejap..keluar
semejid..nah..depan mata aja dah nampak
kemungkaran...boleh cegah?
..jangan nak auta la...
--- badar istaq <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
>
>
>
*~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
> { Sila lawat Laman Hizbi-Net -
> http://www.hizbi.net }
> { Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED]
> }
> { Iklan barangan? Hantarkan ke
> [EMAIL PROTECTED] }
>
>
*~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
> PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
>
>
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> Syabas kepada Red Arowana. Tulisan sdra sangat
> menarik dan mustajab untuk
> membantu kita memahami khusuk secara mudah. Aku
> bukan nak mengata orang
> lain, tapi diri sendiri ni susah benar nak khusuk
> (concentrate??) dalam
> sembahyang. Yang herannya tu, dalam masa sembahyang
> tu lah benda2 yang
> tadinya terlupa dok datang balik. Semua benda yang
> tak bersangkutan dengan
> sembahyang akan menjelma masa kita nak cuba
> concentrate kepada bacaan dalam
> sembahyan. Nak kata dapat ilham masa sembahyang
> pun....mungkin jugak.
>
> Selain dari konsep khusuk seperti sdra. sebutkan
> itu, boleh tak berikan tips
> macamana nak dapatkan khusuk tu. Ye lah, walaupun
> ianya bermula dari luar
> sembahyang, tapi mungkin ada cara yang boleh
> diamalkan @ dilatih secara
> amali untuk mendapatkan khusuk itu.
>
>
> >From: "Red Arowana" <[EMAIL PROTECTED]>
> >Reply-To: [EMAIL PROTECTED]
> >To: [EMAIL PROTECTED]
> >Subject: H-Net* BAGAIMANA KHUSYUK DALAM SEMBAHYANG
> >Date: Tue, 06 Jun 2000 12:37:39 +0800
> >
> >
> >
>
*~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
> > { Sila lawat Laman Hizbi-Net -
> http://www.hizbi.net }
> > { Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED]
> }
> > { Iklan barangan? Hantarkan ke
> [EMAIL PROTECTED] }
> >
>
*~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
> > PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG
> ADIL
> >
>
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> >BAGAIMANA KHUSYUK DALAM SEMBAHYANG
> >
> >Ada orang bertanya, mengapa hati kita susah untuk
> khusyuk dl dalam
> >sembahyang Sebenarnya, khusyuk di dalam sembahyang
> bermula dari khusyuk di
> >luar sembahyang. Kalau di luar sembahyang hati
> tidak khusyuk dengan ALLAH,
> >memang payah untuk khusyuk di dalam sembahyang.
> >
> >Ibarat kita hendak membuat suatu pekerjaan yang
> berat seperti menanam atau
> >mencangkul, kalau kita tidak biasa melakukannya
> atau dua, tiga bulan sekali
> >baru hendak buat, memang terasa berat. Tetapi bagi
> orang yang setiap hari
> >buat kerja-kerja seperti itu, kemudian dia
> menyambung bekerja, tentulah
> >tidak terasa berat.
> >
> >Jadi, tidak khusyuknya kita di dalam sembahyang
> adalah disebabkan hati
> >tidak khusyuk di luar sembahyang. Kalau di luar
> sembahyang tidak khusyuk,
> >bukan mudah untuk memaksa-maksa hati untuk khusyuk
> di dalam sembahyang.
> >Biarlah hati kita sentiasa dengan ALLAH di mana
> saja kita berada.
> >
> >Firman ALLAH: Mereka yang sentiasa mengingati ALLAH
> semasa berdiri, duduk
> >dan baring. (Ali Imran: 191)
> >
> >Kalau kita dapat rasakan kewujudan ALLAH walau di
> mana saja kita berada,
> >maka di waktu sembahyang kita hanya menyambung atau
> mempertajamkan rasa
> >itu. Ertinya, benihnya sudah ada, tinggal hendak
> disuburkan. Tapi kalau di
> >luar sembahyang tidak terasa adanya ALLAH, waktu
> sembahyang tentu datang
> >jemu, letih dan sebagainya. Itulah rahsianya. Hati
> tak berhubung dengan
> >Tuhan, tiba-tiba dalam sembahyang baru hendak
> berhubung, tentulah payah.
> >Jadi, khusyuk dalam sembahyang itu bermula dari
> luar sembahyang.
> >
> >Seperti kita sebut tadi, kalau kita seorang yang
> kaki bekerja, kita tidak
> >akan rasa letih dan payah walaupun tidak
> henti-henti buat kerja. Mungkin
> >lepas menyapu, kita menyangkul. Lepas menyangkul,
> kita tengok kambing atau
> >ayam itik. Lepas itu sapu rumah, kemudian
> menyambung kerja menebang kayu di
> >hutan. Walaupun semuanya kerja yang memerlukan
> tenaga empat kerat, tapi
> >kita tidak terasa payah sangat sebab sudah dilatih
> bekerja setiap hari.
> >Tapi kalau tidak pernah buat kerja-kerja yang
> perlukan tenaga; menyapu tak
> >pernah, menyangkul tak pernah, bercucuk tanam pun
> tidak, kemudian tiba-tiba
> >orang ajak ke hutan tebang kayu, tentu kita rasa
> seksa. Mahu mati rasanya.
> >
> >Demikianlah kiasan yang mudah untuk kita faham. Ini
> kerja-kerja lahir, kita
> >boleh kiaskan dengan kerja-kerja batin. Kerana
> khusyuk itu adalah kerja
> >batin atau kerja hati. Kalau hati kita tidak pernah
> hidup, tidak ada
> >konteks dengan ALLAH di luar sembahyang, kemudian
> baru hendak konteks waktu
> >sembahyang, tentulah payah. Bagaimana hendak rasa
> lazat menebang kayu di
> >hutan kalau sebelumnya kita tak pernah buat
> kerja-kerja ringan? Tentulah
> >seksa. Inilah rahsianya mengapa kita susah untuk
> khusyuk dalam sembahyang.
> >Kenapa tunggu dalam sembahyang baru hendak khusyuk?
> Patut sebelumnya lagi
> >hati sudah khyusuk.
> >
> >Di dalam sembahyang itu kesannya cuma terikat
> dengan disiplin disebabkan
> >sembahyang itu ada disiplin. Khusyuk hati itu
> sepatutnya di luar sembahyang
> >sudah ada, cuma ia tidak terikat dengan satu
> sistem, yakni ada kebebasan.
> >Tapi hati kita dengan ALLAH sepatutnya tidak ada
> beza di antara di luar
> >sembahyang dengan di dalam sembahyang. Sebab itu
> dalam ajaran Islam, walau
> >dalam tandas sekalipun, kita tidak boleh Iupa
> ALLAH. Cuma baca Al Quran
> >saja yang tidak dibenarkan di dalam tandas. Tapi
> hati mesti sentiasa ada
> >konteks dengan ALLAH. Ertinya, mengingati ALLAH itu
> bukan mesti menyebut
> >Subhanallah, Alhamdulillah atau Allahu Akbar. Tapi
> ingat ALLAH itu ialah
> >dengan hati sentiasa berhubung dengan ALLAH,
> walaupun lidah tidak menyebut
> >nama ALLAH. Melihat kejadian ciptaan ALLAH, hati
> terasa kebesaran ALLAH.
> >Bahkan kalau banyak lagi kejadian yang berlaku di
> depan mata kita, ia kian
> >menyuburkan lagi ingatan kepada ALLAH. Misalnya
> bila dapat nikmat, hati
> >akan tersentuh dan rasa malu dengan Tuhan. Bila
> ditimpakan ujian, hati
> >terasa berdosa. "Berdosa aku ni rupanya". la
> menambahkan tebal lagi hati
> >dengan ALLAH SWT. Itulah maksudnya.
> >
> >Tetapi bagi ahli sufi yang jahil, dia hanya asyik
> berwirid zikir dan
> >melakukan ibadah sembahyang. Kerja-kerja lain tidak
> dibuat kerana dianggap
> >tidak membawa ingatan kepada ALLAH. Dia dan
> muridnya asyik dengan tasbih
> >saja, Pandang orang pun tidak, angguk-angguk saja,
> bercakap pun tidak.
> >Sebenarnya bukan begitu yang dimaksudkan hati
> khusyuk. Yang dikatakan
> >khusyuk itu ialah hati sentiasa hidup. Bila tengok
> orang susah terasa
> >insaf, terasa syukur kepada ALLAH SWT. Syukur,
> ALLAH tak jadikan aku
> >begini. Apa hikmahnya aku jadi begini? Lihatlah
> betapa ia menghidupkan
> >jiwa. Menyuburkan jiwa lagi tapi benih sudah ada.
> Itulah yang dimaksudkan
> >oleh firman-Nya: Mereka yang mengingati ALLAH
> sambil berdiri, duduk dan
> >baring.
> >
> >Tapi sesetengah orang yang tidak faham, dia asyik
> bertasbih 24 jam. Dengan
> >emak pun tak bercakap. ltulah jahil. Sepatutnya
> bila
=== message truncated ===
__________________________________________________
Do You Yahoo!?
Yahoo! Photos -- now, 100 FREE prints!
http://photos.yahoo.com
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi & bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED] )
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Pengirim: Dzun Nun <[EMAIL PROTECTED]>
