dia itu lahir di najd, dan banyak hadits nabi saw dimana beliau tak mau
mendoakan penduduk Najd, ketika Rasul saw diminta mendoakan penduduk yaman
beliau berkata : "wahai Allah berkahilah Yaman kami dan Syam kami..", seorang
berkata : dan pada Najd kami wahai Rasulullah.., maka Rasul saw mengulang
doanya : "wahai Allah berkahilah Yaman kami dan Syam kami..", tanpa menyebut
najd, setelah 3X diulang permintaan itu dan rasul saw 3 X mengulang doa yg
sama, lalu beliau saw bersabda, "akan muncul kelak tanduk fitnah syaitan dari
Najd..!" tahun 1111 hijriyah...
anda ingin tahu sejara wahabi?, nih saya forward ya :
Menanggapi banyaknya permintaan pembaca tentang sejarah berdirinya Wahabi
maka kami berusaha memenuhi permintaan itu sesuai dengan asal usul dan sejarah
perkembangannya semaksimal mungkin berdasarkan berbagai sumber dan rujukan
kitab-kitab yang dapat dipertanggung-jawabkan, diantaranya, Fitnatul Wahabiyah
karya Sayyid Ahmad Zaini Dahlan, Itirofatul Jasus AI-Injizy pengakuan Mr.
Hempher, Daulah Utsmaniyah dan Khulashatul Kalam karya Sayyid Ahmad Zaini
Dahlan, dan lain-lain. Nama Aliran Wahabi ini diambil dari nama pendirinya,
Muhammad bin Abdul Wahab (lahir di Najed tahun 1111 H / 1699 M). Asal mulanya
dia adalah seorang pedagang yang sering berpindah dari satu negara ke negara
lain dan diantara negara yang pernah disinggahi adalah Baghdad, Iran, India
dan Syam. Kemudian pada tahun 1125 H / 1713 M, dia terpengaruh oleh seorang
orientalis Inggris bernama Mr. Hempher yang bekerja sebagai mata-mata Inggris
di Timur Tengah. Sejak itulah dia menjadi alat bagi
Inggris untuk menyebarkan ajaran barunya. Inggris memang telah berhasil
mendirikan sekte-sekte bahkan agama baru di tengah umat Islam seperti
Ahmadiyah dan Bahai. Bahkan Muhammad bin Abdul Wahab ini juga termasuk dalam
target program kerja kaum kolonial dengan alirannya Wahabi.
Mulanya Muhammad bin Abdul Wahab hidup di lingkungan sunni pengikut madzhab
Hanbali, bahkan ayahnya Syaikh Abdul Wahab adalah seorang sunni yang baik,
begitu pula guru-gurunya. Namun sejak semula ayah dan guru-gurunya mempunyai
firasat yang kurang baik tentang dia bahwa dia akan sesat dan menyebarkan
kesesatan. Bahkan mereka menyuruh orang-orang untuk berhati-hati terhadapnya.
Ternyata tidak berselang lama firasat itu benar. Setelah hal itu terbukti
ayahnya pun menentang dan memberi peringatan khusus padanya. Bahkan kakak
kandungnya, Sulaiman bin Abdul Wahab, ulama besar dari madzhab Hanbali,
menulis buku bantahan kepadanya dengan judul As-Sawaiqul Ilahiyah Fir Raddi
Alal Wahabiyah. Tidak ketinggalan pula salah satu gurunya di Madinah, Syekh
Muhammad bin Sulaiman AI-Kurdi as-Syafii, menulis surat berisi nasehat:
Wahai Ibn Abdil Wahab, aku menasehatimu karena Allah, tahanlah lisanmu dari
mengkafirkan kaum muslimin, jika kau dengar seseorang meyakini bahwa
orang yang ditawassuli bisa memberi manfaat tanpa kehendak Allah, maka
ajarilah dia kebenaran dan terangkan dalilnya bahwa selain Allah tidak bisa
memberi manfaat maupun madharrat, kalau dia menentang bolehlah dia kau anggap
kafir, tapi tidak mungkin kau mengkafirkan As-Sawadul Adham (kelompok
mayoritas) diantara kaum muslimin, karena engkau menjauh dari kelompok
terbesar, orang yang menjauh dari kelompok terbesar lebih dekat dengan
kekafiran, sebab dia tidak mengikuti jalan muslimin.
Sebagaimana diketahui bahwa madzhab Ahlus Sunah sampai hari ini adalah
kelompok terbesar. Allah berfirman : Dan barang siapa yang menentang Rasul
sesudah jelas kebenaran baginya, dan mengikuti jalan yang bukan jalan
orang-orang mukmin, kami biarkan ia leluasa terhadap kesesatan yang telah
dikuasainya itu (Allah biarkan mereka bergelimang dalam kesesatan) dan kami
masukkan ia ke dalam jahannam, dan jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali
(QS: An-Nisa 115)
Salah satu dari ajaran yang (diyakini oleh Muhammad bin Abdul Wahab, adalah
mengkufurkan kaum muslim sunni yang mengamalkan tawassul, ziarah kubur, maulid
nabi, dan lain-lain. Berbagai dalil akurat yang disampaikan ahlussunnah wal
jamaah berkaitan dengan tawassul, ziarah kubur serta maulid, ditolak tanpa
alasan yang dapat diterima. Bahkan lebih dari itu, justru berbalik
mengkafirkan kaum muslimin sejak 600 tahun sebelumnya, termasuk guru-gurunya
sendiri.
Pada satu kesempatan seseorang bertanya pada Muhammad bin Abdul Wahab, Berapa
banyak Allah membebaskan orang dari neraka pada bulan Ramadhan? Dengan segera
dia menjawab, Setiap malam Allah membebaskan 100 ribu orang, dan di akhir
malam Ramadhan Allah membebaskan sebanyak hitungan orang yang telah dibebaskan
dari awal sampai akhir Ramadhan Lelaki itu bertanya lagi Kalau begitu
pengikutmu tidak mencapai satu person pun dari jumlah tersebut, lalu siapakah
kaum muslimin yang dibebaskan Allah tersebut? Dari manakah jumlah sebanyak
itu? Sedangkan engkau membatasi bahwa hanya pengikutmu saja yang muslim.
Mendengar jawaban itu Ibn Abdil Wahab pun terdiam seribu bahasa. Sekalipun
demikian Muhammad bin Abdul Wahab tidak menggubris nasehat ayahnya dan
guru-gurunya itu.
Dengan berdalihkan pemurnian ajaran Islam, dia terus menyebarkan ajarannya di
sekitar wilayah Najed. Orang-orang yang pengetahuan agamanya minim banyak yang
terpengaruh. Termasuk diantara pengikutnya adalah penguasa Dariyah, Muhammad
bin Saud (meninggal tahun 1178 H / 1765 M) pendiri dinasti Saudi, yang
dikemudian hari menjadi mertuanya. Dia mendukung secara penuh dan
memanfaatkannya untuk memperluas wilayah kekuasaannya. Ibn Saud sendiri sangat
patuh pada perintah Muhammad bin Abdul Wahab. Jika dia menyuruh untuk membunuh
atau merampas harta seseorang dia segera melaksanakannya dengan keyakinan
bahwa kaum muslimin telah kafir dan syirik selama 600 tahun lebih, dan
membunuh orang musyrik dijamin surga.
Sejak semula Muhammad bin Abdul Wahab sangat gemar mempelajari sejarah
nabi-nabi palsu, seperti Musailamah Al-Kadzdzab, Aswad Al-Ansiy, Tulaihah
Al-Asadiy dll. Agaknya dia punya keinginan mengaku nabi, ini tampak sekali
ketika ia menyebut para pengikut dari daerahnya dengan julukan Al-Anshar,
sedangkan pengikutnya dari luar daerah dijuluki Al-Muhajirin. Kalau seseorang
ingin menjadi pengikutnya, dia harus mengucapkan dua syahadat di hadapannya
kemudian harus mengakui bahwa sebelum masuk Wahabi dirinya adalah musyrik,
begitu pula kedua orang tuanya. Dia juga diharuskan mengakui bahwa para ulama
besar sebelumnya telah mati kafir. Kalau mau mengakui hal tersebut dia
diterima menjadi pengikutnya, kalau tidak dia pun langsung dibunuh. Muhammad
bin Abdul Wahab juga sering merendahkan Nabi SAW dengan dalih pemurnian
akidah, dia juga membiarkan para pengikutnya melecehkan Nabi di hadapannya,
sampai-sampai seorang pengikutnya berkata : Tongkatku ini masih lebih baik
dari Muhammad, karena tongkat-ku masih bisa digunakan membunuh ular,
sedangkan Muhammad telah mati dan tidak tersisa manfaatnya sama sekali.
Muhammad bin Abdul Wahab di hadapan pengikutnya tak ubahnya seperti Nabi di
hadapan umatnya. Pengikutnya semakin banyak dan wilayah kekuasaan semakin
luas. Keduanya bekerja sama untuk memberantas tradisi yang dianggapnya keliru
dalam masyarakat Arab, seperti tawassul, ziarah kubur, peringatan Maulid dan
sebagainya. Tak mengherankan bila para pengikut Muhammad bin Abdul Wahab
lantas menyerang makam-makam yang mulia. Bahkan, pada 1802, mereka menyerang
Karbala-Irak, tempat dikebumikan jasad cucu Nabi Muhammad SAW, Husein bin Ali
bin Abi Thalib. Karena makam tersebut dianggap tempat munkar yang berpotensi
syirik kepada Allah. Dua tahun kemudian, mereka menyerang Madinah,
menghancurkan kubah yang ada di atas kuburan, menjarah hiasan-hiasan yang ada
di Hujrah Nabi Muhammad.
Keberhasilan menaklukkan Madinah berlanjut. Mereka masuk ke Mekkah pada 1806,
dan merusak kiswah, kain penutup Kabah yang terbuat dari sutra. Kemudian
merobohkan puluhan kubah di Mala, termasuk kubah tempat kelahiran Nabi SAW,
tempat kelahiran Sayyidina Abu Bakar dan Sayyidina Ali, juga kubah Sayyidatuna
Khadijah, masjid Abdullah bin Abbas. Mereka terus menghancurkan masjid-masjid
dan tempat-tempat kaum solihin sambil bersorak-sorai, menyanyi dan diiringi
tabuhan kendang. Mereka juga mencaci-maki ahli kubur bahkan sebagian mereka
kencing di kubur kaum solihin tersebut. Gerakan kaum Wahabi ini membuat Sultan
Mahmud II, penguasa Kerajaan Usmani, Istanbul-Turki, murka. Dikirimlah
prajuritnya yang bermarkas di Mesir, di bawah pimpinan Muhammad Ali, untuk
melumpuhkannya. Pada 1813, Madinah dan Mekkah bisa direbut kembali. Gerakan
Wahabi surut. Tapi, pada awal abad ke-20, Abdul Aziz bin Saud bangkit kembali
mengusung paham Wahabi. Tahun 1924, ia berhasil
menduduki Mekkah, lalu ke Madinah dan Jeddah, memanfaatkan kelemahan Turki
akibat kekalahannya dalam Perang Dunia I. Sejak itu, hingga kini, paham Wahabi
mengendalikan pemerintahan di Arab Saudi. Dewasa ini pengaruh gerakan Wahabi
bersifat global. Riyadh mengeluarkan jutaan dolar AS setiap tahun untuk
menyebarkan ideologi Wahabi. Sejak hadirnya Wahabi, dunia Islam tidak pernah
tenang penuh dengan pergolakan pemikiran, sebab kelompok ekstrem itu selalu
menghalau pemikiran dan pemahaman agama Sunni-Syafii yang sudah mapan.
Kekejaman dan kejahilan Wahabi lainnya adalah meruntuhkan kubah-kubah di atas
makam sahabat-sahabat Nabi SAW yang berada di Mala (Mekkah), di Baqi dan
Uhud (Madinah) semuanya diruntuhkan dan diratakan dengan tanah dengan
mengunakan dinamit penghancur. Demikian juga kubah di atas tanah Nabi SAW
dilahirkan, yaitu di Suq al Leil diratakan dengan tanah dengan menggunakan
dinamit dan dijadikan tempat parkir onta, namun karena gencarnya desakan kaum
Muslimin International maka dibangun perpustakaan. Kaum Wahabi benar-benar
tidak pernah menghargai peninggalan sejarah dan menghormati nilai-nilai luhur
Islam. Semula AI-Qubbatul Khadra (kubah hijau) tempat Nabi Muhammad SAW
dimakamkan juga akan dihancurkan dan diratakan dengan tanah tapi karena
ancaman International maka orang-orang biadab itu menjadi takut dan
mengurungkan niatnya. Begitu pula seluruh rangkaian yang menjadi manasik haji
akan dimodifikasi termasuk maqom Ibrahim akan digeser tapi karena banyak yang
menentangnya maka diurungkan.
Pengembangan kota suci Makkah dan Madinah akhir-akhir ini tidak mempedulikan
situs-situs sejarah Islam. Makin habis saja bangunan yang menjadi saksi
sejarah Rasulullah SAW dan sahabatnya. Bangunan itu dibongkar karena khawatir
dijadikan tempat keramat. Bahkan sekarang, tempat kelahiran Nabi SAW terancam
akan dibongkar untuk perluasan tempat parkir. Sebelumnya, rumah Rasulullah pun
sudah lebih dulu digusur. Padahal, disitulah Rasulullah berulang-ulang
menerima wahyu. Di tempat itu juga putra-putrinya dilahirkan serta Khadijah
meninggal.
Islam dengan tafsiran kaku yang dipraktikkan wahabisme paling punya andil
dalam pemusnahan ini. Kaum Wahabi memandang situs-situs sejarah itu bisa
mengarah kepada pemujaan berhala baru. Pada bulan Juli yang lalu, Sami Angawi,
pakar arsitektur Islam di wilayah tersebut mengatakan bahwa beberapa bangunan
dari era Islam kuno terancam musnah. Pada lokasi bangunan berumur 1.400 tahun
Itu akan dibangun jalan menuju menara tinggi yang menjadi tujuan ziarah jamaah
haji dan umrah.
Saat ini kita tengah menyaksikan saat-saat terakhir sejarah Makkah. Bagian
bersejarahnya akan segera diratakan untuk dibangun tempat parkir, katanya
kepada Reuters. Angawi menyebut setidaknya 300 bangunan bersejarah di Makkah
dan Madinah dimusnahkan selama 50 tahun terakhir. Bahkan sebagian besar
bangunan bersejarah Islam telah punah semenjak Arab Saudi berdiri pada 1932.
Hal tersebut berhubungan dengan maklumat yang dikeluarkan Dewan Keagamaan
Senior Kerajaan pada tahun 1994. Dalam maklumat tersebut tertulis,
Pelestarian bangunan bangunan bersejarah berpotensi menggiring umat Muslim
pada penyembahan berhala.
Nasib situs bersejarah Islam di Arab Saudi memang sangat menyedihkan. Mereka
banyak menghancurkan peninggalan-peninggalan Islam sejak masa Ar-Rasul SAW.
Semua jejak jerih payah Rasulullah itu habis oleh modernisasi ala Wahabi.
Sebaliknya mereka malah mendatangkan para arkeolog (ahli purbakala) dari
seluruh dunia dengan biaya ratusan juta dollar untuk menggali
peninggalan-peninggalan sebelum Islam baik yang dari kaum jahiliyah maupun
sebelumnya dengan dalih obyek wisata. Kemudian dengan bangga mereka
menunjukkan bahwa zaman pra Islam telah menunjukkan kemajuan yang luar biasa,
tidak diragukan lagi ini merupakan pelenyapan bukti sejarah yang akan
menimbulkan suatu keraguan di kemudian hari.
Gerakan wahabi dimotori oleh para juru dakwah yang radikal dan ekstrim, mereka
menebarkan kebencian permusuhan dan didukung oleh keuangan yang cukup besar.
Mereka gemar menuduh golongan Islam yang tak sejalan dengan mereka dengan
tuduhan kafir, syirik dan ahli bidah. Itulah ucapan yang selalu didengungkan
di setiap kesempatan, mereka tak pernah mengakui jasa para ulama Islam manapun
kecuali kelompok mereka sendiri. Di negeri kita ini mereka menaruh dendam dan
kebencian mendalam kepada para Wali Songo yang menyebarkan dan meng-Islam-kan
penduduk negeri ini.
Mereka mengatakan ajaran para wali itu masih kecampuran kemusyrikan Hindu dan
Budha, padahal para Wali itu telah meng-Islam-kan 90 % penduduk negeri ini.
Mampukah wahabi-wahabi itu meng-Islam-kan yang 10% sisanya? Mempertahankan
yang 90 % dari terkaman orang kafir saja tak bakal mampu, apalagi mau menambah
10 % sisanya. Justru mereka dengan mudahnya mengkafirkan orang-orang yang
dengan nyata bertauhid kepada Allah SWT. Jika bukan karena Rahmat Allah yang
mentakdirkan para Wali Songo untuk berdakwah ke negeri kita ini, tentu
orang-orang yang menjadi corong kaum wahabi itu masih berada dalam kepercayaan
animisme, penyembah berhala atau masih kafir. (Naudzu billah min dzalik).
Oleh karena itu janganlah dipercaya kalau mereka mengaku-aku sebagai faham
yang hanya berpegang teguh pada Al-Quran dan As-Sunnah. Mereka berdalih
mengikuti keteladanan kaum salaf apalagi mengaku sebagai golongan yang selamat
dan sebagainya, itu semua omong kosong belaka. Mereka telah menorehkan catatan
hitam dalam sejarah dengan membantai ribuan orang di Makkah dan Madinah serta
daerah lain di wilayah Hijaz (yang sekarang dinamakan Saudi). Tidakkah anda
ketahui bahwa yang terbantai waktu itu terdiri dari para ulama yang sholeh dan
alim, bahkan anak-anak serta balita pun mereka bantai di hadapan ibunya.
Tragedi berdarah ini terjadi sekitar tahun 1805. Semua itu mereka lakukan
dengan dalih memberantas bidah, padahal bukankah nama Saudi sendiri adalah
suatu nama bidah? Karena nama negeri Rasulullah SAW diganti dengan nama satu
keluarga kerajaan pendukung faham wahabi yaitu As-Saud.
Sungguh Nabi SAW telah memberitakan akan datangnya Faham Wahabi ini dalam
beberapa hadits, ini merupakan tanda kenabian beliau SAW dalam memberitakan
sesuatu yang belum terjadi. Seluruh hadits-hadits ini adalah shahih,
sebagaimana terdapat dalam kitab shahih BUKHARI & MUSLIM dan lainnya.
Diantaranya: Fitnah itu datangnya dari sana, fitnah itu datangnya dari arah
sana, sambil menunjuk ke arah timur (Najed). (HR. Muslim dalam Kitabul Fitan)
Akan keluar dari arah timur segolongan manusia yang membaca Al-Quran namun
tidak sampai melewati kerongkongan mereka (tidak sampai ke hati), mereka
keluar dari agama seperti anak panah keluar dari busurnya, mereka tidak akan
bisa kembali seperti anak panah yang tak akan kembali ketempatnya,
tanda-tanda mereka ialah bercukur (Gundul). (HR Bukho-ri no 7123, Juz 6 hal
20748). Hadis ini juga diriwayatkan oleh Ahmad, Ibnu Majah, Abu Daud, dan Ibnu
Hibban
Nabi SAW pernah berdoa: Ya Allah, berikan kami berkah dalam negara Syam dan
Yaman, Para sahabat berkata: Dan dari Najed, wahai Rasulullah, beliau
berdoa: Ya Allah, berikan kami berkah dalam negara Syam dan Yaman, dan pada
yang ketiga kalinya beliau SAW bersabda: Di sana (Najed) akan ada keguncangan
fitnah serta di sana pula akan muncul tanduk syaitan., Dalam riwayat lain dua
tanduk syaitan.
Dalam hadits-hadits tersebut dijelaskan, bahwa tanda-tanda mereka adalah
bercukur (gundul). Dan ini adalah merupakan nash yang jelas ditujukan kepada
para penganut Muhammad bin Abdul Wahab, karena dia telah memerintahkan setiap
pengikutnya mencukur rambut kepalanya hingga mereka yang mengikuti tidak
diperbolehkan berpaling dari majlisnya sebelum bercukur gundul. Hal seperti
ini tidak pernah terjadi pada aliran-aliran sesat lain sebelumnya. Seperti
yang telah dikatakan oleh Sayyid Abdurrahman Al-Ahdal: Tidak perlu kita
menulis buku untuk menolak Muhammad bin Abdul Wahab, karena sudah cukup
ditolak oleh hadits-hadits Rasulullah SAW itu sendiri yang telah menegaskan
bahwa tanda-tanda mereka adalah bercukur (gundul), karena ahli bidah
sebelumnya tidak pernah berbuat demikian. Al-Allamah Sayyid AIwi bin Ahmad
bin Hasan bin Al-Quthub Abdullah AI-Haddad menyebutkan dalam kitabnya Jalaudz
Dzolam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Abbas bin Abdul Muthalib dari
Nabi SAW: Akan keluar di abad kedua belas nanti di lembah BANY HANIFAH
seorang lelaki, yang tingkahnya bagaikan sapi jantan (sombong), lidahnya
selalu menjilat bibirnya yang besar, pada zaman itu banyak terjadi kekacauan,
mereka menghalalkan harta kaum muslimin, diambil untuk berdagang dan
menghalalkan darah kaum muslimin
AI-Hadits.
BANY HANIFAH adalah kaum nabi palsu Musailamah Al-Kadzdzab dan Muhammad bin
Saud. Kemudian dalam kitab tersebut Sayyid AIwi menyebutkan bahwa orang yang
tertipu ini tiada lain ialah Muhammad bin Abdul Wahab. Adapun mengenai sabda
Nabi SAW yang mengisyaratkan bahwa akan ada keguncangan dari arah timur
(Najed) dan dua tanduk setan, sebagian, ulama mengatakan bahwa yang dimaksud
dengan dua tanduk setan itu tiada lain adalah Musailamah Al-Kadzdzab dan
Muhammad Ibn Abdil Wahab.
Pendiri ajaran wahabiyah ini meninggal tahun 1206 H / 1792 M, seorang ulama
mencatat tahunnya dengan hitungan Abjad: Ba daa halaakul khobiits (Telah
nyata kebinasaan Orang yang Keji) (Masun Said Alwy)
Diambil dari rubrik Bayan, majalah bulanan Cahaya Nabawiy No. 33 Th. III
Syaban 1426 H / September 2005 M
Wassalamualaikum wr wb
Anto Sulistianto <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
Mau tanya Boss, bukankah Syeikh Muhammad bin Abdul Wahhab itu baru lahir
tahun sekitar 1100 Hijriyah ? Bagaimana mungkin Nabi Muhammad mau memusuhi
mereka ?Wong saat itu udah lama sekali Nabi Muhammad wafat. Kalaupun yg
dimaksud Rasulullah saat itu setahu saya adalah kaum Khowarij. So, apakah
maksud anda Wahabi itu sama dengan Khowarij ? Bisa anda jelaskan gimana
relevansinya...? Tentunya dgn analisis yg ilmiah sesuai data yg valid, bukan
sekedar asal tuduh membabi buta.. Biar diskusi ini sehat, gitu loh....;-)
Wassalam,
Anto
----- Original Message ----
From: bos gila <[EMAIL PROTECTED]>
To: keluarga-islam@yahoogroups.com
Sent: Thursday, November 30, 2006 12:05:39 AM
Subject: Re: [keluarga-islam] Re: Ibnu Taimiyyah dan Majelis Dzikir
karena Rasul saw pernah menggambarkan orang wahabiy yg berjenggot
serabutan!, dan Rasul saw ingin memerangi mereka!,
yaitu orang orang yg banyak hafal alqur'an tapi bisanya melaknat orang orang
muslim..
jenggot adalah sunnah, namun rapi, bukan serabutan seperti setan
---------------------------------
Check out the all-new Yahoo! Mail beta - Fire up a more powerful email and
get things done faster.
---------------------------------
Everyone is raving about the all-new Yahoo! Mail beta.
---------------------------------
Access over 1 million songs - Yahoo! Music Unlimited.
