Mungkin yang dilihat oleh Kang Risdy adalah beberapa pentolan NU yang hobi hal2 berbau klenik. Kita ambil saja contoh misalnya Gusdur. Saya rasa untuk tokoh yang satu ini kita semua sudah sering melihat atau membaca di media massa tentang sepak terjang beliau yang berhubungan dengan hal klenik dan mistik. Bagaimana dulu ketika Gus Dur naik menjadi Presiden beliau mengunjungi paranormal2 yang ada di daerah Jawa Timur, Banten, dan daerah lainnya. Bagaimana dulu diberitakan beliau hendak mengerahkan pasukan jinnya untuk mengamankan SU MPR. Bagaimana dulu beliau pernah diberitakan menjalankan acara Ruwatan di Pantai Selatan Yogya. Sampai terakhir saya menyaksikan berita di TV Gusdur berkomentar tentang siapa CAGUB DKI yang paling tepat berdasarkan wangsit dari Eyang Semar... :) Belum lagi cerita2 mistik lainnya tentang Gusdur yang diceritakan dari mulut ke mulut.
Pernah juga dulu heboh berita tentang harta karun Batu Tulis Bogor yang hendak dibongkar oleh Menteri Agama pada saat itu yaitu Dr. Said Agil Husein Al Munawar. --- In keluarga-islam@yahoogroups.com, Ananto <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > walah... > bau klenik apa misalnya yg tidak dilarang oleh NU? > > setahu saya, malah NU mengutuk keras hal2 yg berbau klenik tuh... > > salam, > ananto > > > On 3/14/07, Risdy <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > > saya percaya masih lumayan banyak yg bener > > tapi secara organisasi, NU gak pernah melarang masalah2 berbau klenik > > > > > > > > On 3/14/07, Ananto < [EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > > > > ....bahwa penerus walisanga itu dari segi keilmuan sangat kurang > > > dibanding guru2nya yg pada akhirnya penyampaian ke ummat juga jadi kayak > > > gini sehingga lahirlah NU.... > > > > > > secara tidak langsung, antum meragukan keilmuan para kaum NU... :( > > > > > > salam, > > > ananto > > > > > > On 3/14/07, Risdy <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > > > > > > wa'alaykum salam > > > > > > > > lho, saya khan bertanya, bukan menyalahkan > > > > saya bertanya karena saya gak tau, dan gak pernah nemuin artikel ttg > > > > ginian > > > > lagian di sejarah, sunan kalijaga aja nyebarin agama pake wayang > > > > dari segi musik, udah jelas keliatan > > > > blom lagi dari segi cerita yg diambil dari kisah mahabaratha > > > > > > > > cuman yg saya tau gini .. (gak tau bener apa enggak, makanya saya > > > > tanya) > > > > bahwa penerus walisanga itu dari segi keilmuan sangat kurang dibanding > > > > guru2nya > > > > yg pada akhirnya penyampaian ke ummat juga jadi kayak gini > > > > sehingga lahirlah NU > > > > sekali lagi saya gak tau persisnya, apa sanad ini shahih apa tidak > > > > > > > > mohon penjelasannya :) > > > > CMIIW > > > > > > > > wassalam > > > > > > > > > > > > On 3/14/07, dodindra <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > > > > > > > > Ass.Wr.Wb. > > > > > > > > > > Woooo...lha kalau masalahnya begitu, ya bukan salahnya Para Wali, > > > > > termasuk Wali Songo tho OM..... > > > > > Itu khan salahnya masing-masing individu yang percaya dan beramal > > > > > begitu... > > > > > > > > > > Kanjeng Nabi SAW saja, khan gak berhasil mengajak pamannya, Abu > > > > > Tholib > > > > > untuk bersyahadat ? > > > > > > > > > > Monggo, difikirkan dan diteliti lagi, jangan salahnya masyarakat, > > > > > ditimpakan pada Ustadz, Da'i, atau Kyai, apalagi kepada Para Wali... > > > > > > > > > > Dilanjutkan Om penjelasannya.....tentang TAUHID, ditunggu ya... > > > > > > > > > > wassalam, > > > > > dodi > > > > > > > > > > --- In keluarga-islam@yahoogroups.com<keluarga-islam% 40yahoogroups.com>, > > > > > Risdy <rizts.tech @...> wrote: > > > > > > > > > > > > wa'alaykum salam > > > > > > > > > > > > maksudnya kenapa banyak ummat di negeri ini lebih percaya nyi roro > > > > > kidul > > > > > > dari pada sama Allah?? > > > > > > lebih banyak memuji mbah marijan dari pada sungkeman sujud sama > > > > > Allah?? > > > > > > yg saya pahami, Rasul juga berdakwah sedikit demi sedikit, tidak > > > > > frontal di > > > > > > awal dakwah > > > > > > tapi beliau tidak mau toleransi masalah tauhid, karena itu turun > > > > > surat > > > > > > al-kafirun > > > > > > apa benar, demi toleransi, pemujaan dewa, roh gentayangan, sesaji > > > > > > diperbolehkan?? > > > > > > padahal itu jauh dari kesan menerapkan tauhid murni > > > > > > CMIIW > > > > > > > > > > > > wassalam > > > > > > > > > > > > On 3/14/07, dodindra <dodindra@> wrote: > > > > > > > > > > > > > > Ass.Wr Wb > > > > > > > > > > > > > > Lho...Om Risdy, TAUHID itu ada yang murni dan gak murni tho ? > > > > > > > he-he-he....guyon Om, monggo diperjelas, makna Tauhid Murni dan > > > > > Gak > > > > > > > Murni yang menurut panjenengan itu gimana thooo.... > > > > > > > Yang saya fahami, para Wali termasuk wali Songo, ya mengajarkan > > > > > > > ASYHADU ANLAA ILAAHA ILLALLOH WAASY HADU ANLAA MUHAMMADAR > > > > > ROSULULLOH. > > > > > > > Hanya metodenya yang tidak frontal, tapi sedikit-demi sedikit > > > > > > > memahamkan hal itu, sebagaimana diturunkannya Al Qur'an yang > > > > > > > tidak"Ujug-ujug" 30 juz, tapi bertahap....kan githu contonya > > > > > dari > > > > > > > Gusti Alloh ? > > > > > > > Nuwun........ > > > > > > > > > > > > > > wassalam, > > > > > > > dodi > > > > > > > > > > > > > > --- In keluarga-islam@yahoogroups.com > > > > > <keluarga-islam%40yahoogroups.com> > > > > > <keluarga-islam%40yahoogroups.com>, > > > > > > > > > > > > Risdy <rizts.tech@> wrote: > > > > > > > > > > > > > > > > saya mau tanya, sebenernya walisanga itu mengajarkan tauhid > > > > > murni > > > > > > > gak seeh?? > > > > > > > > selama ini saya blom nemu artikel yg menjelaskan hal itu > > > > > > > > paling banter hanya artikel tentang keberhasilan mereka > > > > > menyebarkan > > > > > > > agama > > > > > > > > Islam > > > > > > > > IMHO, koq kesannya umat Islam di negeri ini gak paham ya?? > > > > > > > > CMIIW > > > > > > > > > > > > > > > > terima kasih > > > > > > > > > > > > > > > > On 3/14/07, Ramdan <ramdan.ramdan@> wrote: > > > > > > > > > > > > > > > > > > semoga menjadi penambah wawasan... > > > > > > > > > > > > > > > > > > salam > > > > > > > > > :-) > > > > > > > > > > > > > > > > > > ---------- Forwarded message ---------- > > > > > > > > > From: Her Budiarto > > > > > > > > > Date: Mar 14, 2007 8:50 AM > > > > > > > > > Subject: [PKSO] WALISONGO > > > > > > > > > > > > > > > > > > WALISONGO > > > > > > > > > > > > > > > > > > Dalam sejarah Islam di Indonesia dikenal sembilan waliullah > > > > > yang > > > > > > > > > sangat tersohor dan besar pengaruhnya, yang kemudian lebih > > > > > terkenal > > > > > > > > > dengan julukan walisongo. > > > > > > > > > > > > > > > > > > Para waliullah yang dikenal umum adalah Syekh Maulana > > > > > Ibrahim, > > > > > Sunan > > > > > > > > > Ampel, Sunan Giri, Sunan Bonang, Sunan Drajat, Sunan Muria, > > > > > Sunan > > > > > > > > > Kudus, Sunan Kalijaga dan Sunan Gunung Jati. Sebenarnya > > > > > walisongo > > > > > > > > > adalah nama suatu Dewan Dakwah atau Dewan Mubaligh, apabila > > > > > salah > > > > > > > > > seorang pergi atau meninggal dunia, segera diganti wali > > > > > lainnya. > > > > > > > > > Berawal dari permintaan Sultan Muhammad I ( Kerajaan Turki > > > > > )pada tahun > > > > > > > > > 1404 M kepada para pembesar Islam di Afrika Utara dan Timur > > > > > Tengah > > > > > > > > > agar mengirim para ulama yang mempunyai karomah ke pulau > > > > > jawa. > > > > > Maka > > > > > > > > > berdatanganlah sembilan ulama karomah dari berbagai Negara > > > > > yaitu > > > > > > > > > Turki, Samarkan (Rusia Selatan ) Mesir, Maroko, Persia > > > > > (Iran), > > > > > > > > > Palestina, yang kemudian dikenal sebagai Walisongo periode > > > > > pertama. > > > > > > > > > > > > > > > > > > Walisongo Periode Pertama (1404 M) > > > > > > > > > 1. Syech Maulana Malik Ibrahim ( dari Turki). > > > > > > > > > 2. Maulana Ishaq ( Samarkan, Rusia Selatan). > > > > > > > > > 3. Maulana Ahmad Jumadil Qubro ( Mesir). > > > > > > > > > 4. Maulana Muhammad Al-Maghrobi ( Maroko). > > > > > > > > > 5. Maulana Malik Isroil (Turki) > > > > > > > > > 6. Maulana Muhammad Ali Akbar ( Persia, Iran). > > > > > > > > > 7. Maulana Hasanudin ( Palestina). > > > > > > > > > 8. Maulana Alyuddin ( Plaestina). > > > > > > > > > 9. Syech Subakir (Persia, Iran). > > > > > > > > > > > > > > > > > > Walisongo Periode Kedua ( 1436M). > > > > > > > > > 1. Raden Ahmad Ali Rohmatulloh ( Campa, Muangthai Selatan) > > > > > > > > > menggantikan Syech Maulana Malik Ibrahim. > > > > > > > > > 2. Sayyid Ja'far Shodiq ( Palestina) menggantikan Maulana > > > > > Malik > > > > > > > Isroil. > > > > > > > > > 3. Syarif Hidayatulloh ( Palestina) menggantikan Maulana > > > > > Muhammad Ali > > > > > > > > > Akbar. > > > > > > > > > > > > > > > > > > Walisongo Periode Ketiga ( 1463 M) > > > > > > > > > 1. Maulana Ainul Yaqin (Raden Paku), putera Maulana Ishaq > > > > > menggantikan > > > > > > > > > Maulana Ishaq yang pindah ke Pasai. > > > > > > > > > 2. Sunan Kalijaga atau raden Said kelahiran Tuban ( Jawa > > > > > Timur) > > > > > > > > > menggantikan Syech Subakir. > > > > > > > > > 3. Sunan Bonang ( Raden Makdum Ibrahim) putera Sunan Ampel ( > > > > > Raden > > > > > > > > > Ahmad Ali Rahmatulloh) menggantikan Maulana Hasanuddin. > > > > > > > > > 4. Sunan Drajat (Raden Qosim) putera Sunan Ampel� ( Raden > > > > > Ahmad Ali > > > > > > > > > Rahmatulloh) menggantikan Maulana Aliyuddin. > > > > > > > > > > > > > > > > > > Walisongo Periode Keempat ( 1466 M). > > > > > > > > > 1. Raden Fattah ( Raja Demak) putera Raja Brawijaya > > > > > Majapahit dan > > > > > > > > > murid Sunan Ampel, menggantikan Maulana Ahmad Jumadil Qubro. > > > > > > > > > 2. Fattuillah Khan, putera Syarif Hidayatulloh (Sunan Gunung > > > > > Jati) > > > > > > > > > menggantikan > > > > > > > > > Sunan Gunung Jati. > > > > > > > > > > > > > > > > > > Walisongo Periode Kelima : > > > > > > > > > Sunan Muria ( Raden Umar Said) putera Sunan Kalijaga. > > > > > > > > > > > > > > > > > > Keberhasilan Walisongo dalam menyebarkan agama Islam di > > > > > Indonesia > > > > > > > > > adalah berkat strategi dan metode dakwah yang tepat dalam > > > > > melaksanakan > > > > > > > > > tugas sesuai petunjuk Al-Qur'an (Surat An-Nahl 125)," > > > > > Hendaklah engkau > > > > > > > > > ajak orang ke jalan Tuhanmu dengan hikmah (kebijaksanaan) > > > > > dan > > > > > dengan > > > > > > > > > petunjuk-petunjuk yang baik ( ramah-tamah), serta ajaklah > > > > > mereka > > > > > > > > > berdialog (bertukar fikiran), dengan cara yang > > > > > sebaik-baiknya". > > > > > > > > > > > > > > > > > > Demikian juga Walisongo menjadi legenda di hati masyarakat > > > > > > > > > Indonesia, karena dalam penyebaran agama, para wali selalu > > > > > menunjukkan > > > > > > > > > sifatnya yang welas asih, sopan santun, luhur budi, luwes, > > > > > jujur, > > > > > > > > > sabar, agung dan berwibawa, yang patut menjadi panutan > > > > > masyarakat. > > > > > > > > > > > > > > > > > > Kebesaran Walisongo ditunjukkan dalam penciptaan system > > > > > penyebaran > > > > > > > > > Islam melalui pendekatan budaya dan menggunakan seni sebagai > > > > > media > > > > > > > > > dakwah, serta mampu mengasimilasi nilai-nilai Islam ke dalam > > > > > > > > > nilai-nilai budaya masyarakat. Pendekatan tersebut mampu > > > > > memberikan > > > > > > > > > warna khas pada masyarakat muslim Indonesia di tengah > > > > > masyarakat > > > > > > > > > muslim International. > > > > > > > > > > > > > > > > > > Sebagai perwujudan penghargaan, ungkapan rasa syukur dan > > > > > terimakasih > > > > > > > > > atas keberhasilan dan kebesaran jasa Walisongo dalam > > > > > penyebaran Islam, > > > > > > > > > kiranya kita harus senantiasa mengembangkan niali- nilai > > > > > Islam dan > > > > > > > > > Dakwah serta mengabadikan nama Walisongo dalam setiap > > > > > kesmpatan > > > > > > > > > > > > > > > > > > Oleh Her Budiarto. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >
