Pabaliet ya... maksudnya kang Risdy itu berkualitas berarti amal shaleh bukan amal salah, begitu kan? Dalilnya al-Kahfi 110
Katakanlah: Sesungguhnya aku ini manusia biasa seperti kamu, yang diwahyukan kepadaku: "Bahwa sesungguhnya Tuhan kamu itu adalah Tuhan yang Esa". Barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya, maka hendaklah ia mengerjakan amal yang saleh dan janganlah ia mempersekutukan seorangpun dalam beribadat kepada Tuhannya". --- In keluarga-islam@yahoogroups.com, Ramdan <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > he he he... > di ayat itu dijelaskan "yang lebih baik amalnya", bukan yang lebih > berkualitas ibadahnya. :-) > apakah Om Risdy berpendapat bahwa amal dan ibadah itu sama..? > > > > On 3/26/07, Risdy <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > > surat al-mulk, ayat 2 "Yang menjadikan mati dan hidup, supaya Dia > > menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya. Dan Dia Maha > > Perkasa lagi Maha Pengampun" > > > > emang apa artinya ahsanu amala??? > > > > > > On 3/26/07, Ramdan < [EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > > > > Kang Risdy, > > > > > > mohon maaf, mana referensinya bahwa "Allah mengukur hamba-Nya, dari > > > kualitas ibadah seorang hamba, > > > bukan dari banyaknya" > > > > > > salam > > > :-) > > > > > > > > > > > > On 3/26/07, Risdy <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > > > > > > yup, intinya mah, kembalikan ke al-Quran dan as-Sunnah, gitu aja koq > > > > repot > > > > lagian, klo banyak yg beranggapan bahwa itu gak ada larangan, > > > > coba pilih mana yg lebih utama?? > > > > > > > > merayakan maulid sbg penghormatan, sementara gak ada dalilnya, > > > > atau melaksanakan semua sunnah beliau yg shahih??? > > > > > > > > ingatlah bahwa Allah mengukur hamba-Nya, dari kualitas ibadah seorang > > > > hamba, > > > > bukan dari banyaknya, terlebih yg tidak berdasar > > > > > > > > wallahu'alam > > > > > > > > On 3/26/07, al.fatih < [EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > > > > > > > he..he..iklan toh? > > > > > justru itu akh, ana ini ingin memperoleh hujjah yang rajih dari > > > > > setiap perkara agama ini, seharusnya sama halnya dengan anta juga > > > > > toh. Nah kita tentu ingat dalan surat an-nisa ayat 59 di pertengahan > > > > > > > > > > ayat itu Allah berfirman, "fa in tanaa za'tum fii say'in fa rudduuhu > > > > > > > > > > ila Allahi wa ar-rusuli in kuntum tu'minuuna billahu wa al- yaumil > > > > > aakhir" (Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka > > > > > > > > > > kembalikanlah ia kepada Allah (Al Qur'an) dan Rasul (sunnahnya), > > > > > jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian). > > > > > > > > > > kalau kita lihat ayat di atas maka setiap perselisihan dalam perkara > > > > > > > > > > agama ini harus dikembalikan kepada al-Qur'an dan as- sunnah, bukan > > > > > kepada perkataan siapapun yang tertolak. Kalimat ini menggunakan > > > > > isim isyaroh (idza) dan kata idza ini di akhir ayat merupakan > > > > > syarth. Dan karakter dari kalimat syarat ini adalah haruslah > > > > > terpenuhi dahulu syarat yang diajukan untuk memperoleh tujuan > > > > > darinya. Kalau syaratnya tidak terpenuhi maka tujuannya pun nihil. > > > > > Syaratnya = mengembalikan perselisihan kepada al-Qur'an dan > > > > > as-sunnah > > > > > hasilnya = kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. > > > > > > > > > > bisakah kita disebut beriman dalam ayat itu jika setiap perselisihan > > > > > > > > > > agama dikembalikan kepada perkataan/ucapan seseorang saja sekalipun > > > > > ia adalah berlevel imam, al-hujjah dan mujtahid sekalipun? siapa > > > > > yang tidak kenal Imam Malik rahimahullah, imamnya para imam. Namun > > > > > ia pernah mengatakan, "setiap orang perkataannya boleh diambil dan > > > > > juga ditolak kecuali pemilik kubur ini" (sambil menunjuk makam > > > > > Rasulullah SAW). maknanya jika perkataan siapapun menyelisihi al- > > > > > Qur'an dan sunnah maka perkataan itu tidak bisa dianggap sebagai > > > > > hujjah. Ingat pula perkataan salaf kita Abdullah ibnu Mas'ud > > > > > radhiyallahu 'anhu ketika mendapati halaqoh-halaqoh zikir dengan > > > > > menggunakan biji-bijian. Beliau mengatakan ,"Berapa banyak orang > > > > > yang menginginkan kebaikan namun tidak mendapatkannya". Demikian > > > > > perkataan Ibnu Mas'ud radhiyallahu 'anhu beliau tidak asal berucap > > > > > sebelum ditimbang dengan al-Qur'an dan sunnah. > > > > > > > > > > --- In keluarga-islam@yahoogroups.com<keluarga-islam% 40yahoogroups.com>, > > > > > Ananto <pratikno.ananto@> > > > > > wrote: > > > > > > > > > > > > rujukan yg menyatakan "boleh" muludan... banyak... > > > > > > rujukan yg menyatakan "tidak boleh" muludan... juga banyak... > > > > > > silahkan pilih yg mana... > > > > > > > > > > > > saya kasih analogi nakal lagi, yak.. :) > > > > > > > > > > > > mau minum "AQUA", silahkan... > > > > > > mau minum "VIT", silahkan... > > > > > > mau minum "ADES", silahkan... > > > > > > ga mau minum ketiganya... maunya ngebor dan ngerebus air > > > > > sendiri... silahkan > > > > > > juga... :) > > > > > > > > > > > > yg penting, > > > > > > pada saat anda minum AQUA, jangan menyalahkan orang yg minum > > > > > > > > > > > > > > > > >
