Estimados Lina y compañeros:
Comprobrar aportes económicos y de otra índole por parte de gobiernos y de
ciudadanos extranjeros a partidos y movimientos políticos de Costa Rica, ha
sido práctica común a través de la historia y muy difícil de detectar pues la
manera de hacerlo ha sido tan curiosa, tan versátil y tan sutil que hace
prácticamente imposible verificarlo. En muchas ocasiones son los mismos
gobernantes quienes las han ocultado, a pesar de ser tan evidentes. Pero que
han ocurrido, han ocurrido. Se les olvida la intromisión gringa en el país
durante el gobierno de Don Luis Alberto? Y los aportes económicos? Y lo mismo
la intromisión de Fidel y de los sandinistas durante el gobierno de Don Rodrigo
Carazo? Que ahora está ocurriendo y lo quieran calificar de disparate o de lo
que quieran, no me aflige ni va a provocar que se tape el sol con un dedo. Es
vox populi. La voz del pueblo es la voz de Dios, dice el viejo y sabio refrán.
Qué fue a hacer a Cuba Don Oscar Arias cuando se reunió
con Fidel Castro durante su primer mandato? A pedirle confites?
Obviamente a nuestro gobierno no le afecta un ápice si un dirigente político
sudamericano está ayudando a la gente del no al TLC en Costa Rica. Eso no va a
dañar a nuestro querido país en lo más mínimo, pero muchos costarricenses
estamos "ojo avizor", por si las moscas. Finalmente y sólo para recordarlo,
tiene más prestigio internacional y nacional el Presidente Oscar Arias, Premio
Nobel de la Paz, que Hugo Chávez, aunque este aparezca más en los periódicos.
Saludos cordiales
Rodolfo
Lina Barrantes <[EMAIL PROTECTED]> escribió:
Estoy segura de que lo que dice Javier es cierto, y que el Presidente Arias, ni
"se despeinaria" de romper relaciones con venezuela y denunciar la intromicion
... si la hubiera ...evidentemente estos rumores, que a los que ven el coco en
Chavez, los apasionan, no son mas que rumores o producto de la imaginacion de
algunos.
Ojala Rodolfo o alguien consiga las pruebas, por que realmente seria
inadmisible que nadie de afuera, se venga a meter en un asunto tan nuestro !
Insto a los listeros convencidos de la participacion de Chavez a conseguir como
probarlo ! Paremos esto ya !
Lina Barrantes
javier hernandez <[EMAIL PROTECTED]> escribió: Ante esta informaciòn tan
contundente y objetiva que nos aporta Don Rodolfo (aunque no leo explicitamente
el apoyo a los anti-tlc que se dice...), lo que es de esperar es que el
gobierno de C.R. lo denuncie internacionalmente y como mìnimo retire su
embajador de Caracas,
Conociendo que nuestro gobierno es una administraciòn de decisiones en las
proximas horas presenciaremos dichas actuaciones y todas la acciones que se
requeiran frente a esta intromisiòn inaceptable en nuestro pais de los aliados
politicos de la China Comunista en el continente.
gracias por sus aportes Don Rodolfo
saludos
Rodolfo Guerra <[EMAIL PROTECTED]> escribió:
Estimados compañeros:
Les mando este interesante artículo para que tengan un punto de vista
adicional acerca del rumbo de Venezuela, escogido por su director de orquesta
Hugo Chávez apoyado por Fidel Castro. Estos gamberros antidemocráticos están
financiando a por lo menos uno de los sectores oponentes al TLC en nuestra
querida Costa Rica, a pesar de que la Constitución y la ley electoral lo
prohíben. Juzguen ustedes.
Saludos cordiales
Rodolfo
Nota: Se adjuntó el mensaje reenviado.
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Asunto: Etica socialista y espíritu destructivo - por Trino Má
rquez - WebArticulista.net
Fecha: Thu, 19 Jul 2007 12:56:52 +0200
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Etica socialista y espíritu destructivo
por Trino Márquez
miércoles, 19 julio 2007
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En la Ética protestante y el espíritu del capitalismo ese
pensador universal llamado Max Weber explica en gran medida el surgimiento del
capitalismo, a partir del conjunto de valores promovidos por la Reforma
Protestante que inicia Martín Lutero y continúa Juan Calvino dentro de un
esquema aún más rígido y piadoso. De ese cuerpo el sociólogo alemán destaca el
ascetismo, es decir, la austeridad y moderación que caracteriza la vida de esos
grupos cristianos que se separan del catolicismo y de todo el dispendio, pompa
y boato que rodeaba a la alta jerarquía eclesiástica liderada por el Vaticano.
El ascetismo protestante cuenta entre sus soportes clave con un arraigado
principio del trabajo y el ahorro, al igual que la inversión y creación
abundante de bienes materiales. El éxito del esfuerzo humano en este campo
denotaba un vínculo cercano con el Creador, y constituía una señal anticipada e
inequívoca de la garantía del Paraíso cuando el Señor decidiera
provocar el último suspiro.
Sobriedad, amor por el trabajo y esfuerzo permanente constituyen los pilares
sobre los que se asienta la prosperidad de las sociedades de Europa que acogen
el credo protestante, y también sirven de plataforma para que luego surja y se
expanda la economía de mercado, la Revolución Industrial y la radical
transformación que permite el tránsito del feudalismo al capitalismo. Los
primeros capitalistas, por lo tanto, son hombres disciplinados, laboriosos y
frugales, con una profunda mística religiosa, y buscan de forma consciente el
éxito económico para entablar un nexo cercano con Dios. La ética protestante
sienta las bases de instituciones firmes en las que predominan la confianza, la
estabilidad y la certidumbre. En sociedades se respetan la propiedad privada y
los contratos. Se instaura el imperio de la norma, se reduce al mínimo la
discrecionalidad de los funcionarios y se consagra la igualdad de los
ciudadanos ante la Ley.
Weber elabora esta explicación del origen y expansión del capitalismo como
respuesta al materialismo mecanicista de Marx, quien ubica el surgimiento de
ese sistema como resultado de las modificaciones que tienen lugar en la base
material de la sociedad (estructura); esto es, en sus relaciones de producción
y en sus fuerzas productivas. Para el padre del socialismo científico, los
valores constituyen parte de la superestructura y se definen a partir de los
hechos que ocurren en la estructura social. Desde este enfoque, no considera
relevante la moral de los protestantes en la aparición y consolidación del
capitalismo.
Si comparamos la ética protestante de la cual habla Max Weber con la moral
del socialismo del siglo XXI, habría que concluir que los principios de los
revolucionarios tropicales se encuentran en las antípodas de los valores que
mueven a los pioneros del capitalismo. El signo de los últimos años,
especialmente los que arrancan con el aumento sostenido de los precios
internacionales del petróleo en 2003, se sintetiza en el derroche obsceno de
los recursos suministrados por el crudo. La ética socialista, al contrario de
la practicada por los fundadores del capitalismo en los siglos XVI y XVII, se
basa en la dilapidación de los dineros públicos.
En Venezuela existen varios presupuestos que se ejecutan simultáneamente sin
que ninguna institución del Estado ejerza control sobre ellos. La Asamblea
Nacional cumple con la formalidad de aprobar un presupuesto bienal. Aparte de
este existen los que ejecuta PDVSA y el FONDEN. Más allá el que caprichosamente
decide Hugo Chávez. El desorden las finanzas públicas y el gasto indiscriminado
en rubros sobre los que no existen los mínimos controles, han determinado que
las reservas internacionales se hayan desplomado 33% desde finales del año
pasado hasta el presente. Este dato hay que combinarlo con el hecho de que la
deuda interna ha crecido como una metástasis, al punto que es casi de la misma
magnitud que el pasivo externo. La idea de la austeridad y el ahorro, tan
apreciada por los antiguos protestantes, no aparece en los registros de los
bolivarianos. Los recursos de los venezolanos van a aparar en manos de Fidel
Castro, Evo Morales, Daniel Ortega y compañía.
En la esfera del trabajo, el esfuerzo sostenido, la inversión y la creación
de riqueza, el socialismo del siglo XXI practica todo o contrario de lo que
hacían los viejos protestantes. Chávez ha llevado el reparto populista hasta el
paroxismo. El régimen fomenta la consolidación de la mentalidad antiempresarial
y antilaboral. Ya esta cultura existía desde la década de los años 70 del siglo
XX, sin embargo, ahora se ha exacerbado. El Gobierno diseña y aplica controles
cada vez más severos y asfixiantes sobre la empresa privada. El trabajo aparece
como una condena bíblica peor que la registrada en las Sagradas Escrituras.
Todo lo que parezca éxito basado en la disciplina, los méritos y el esfuerzo
sostenido, es satanizado. Esta visión tan perniciosa conduce al fracaso de las
cooperativas, las empresas de autogestión y cogestión, y a que el nivel de
productividad de la economía sea cada vez más precario. Venezuela aparece en
los últimos lugares de productividad en el planeta.
Allí está PDVSA como lamentable ejemplo de lo que es la ineficiencia
bolivariana: de ser la principal empresa petrolera estatal del mundo ha pasado
a estar entre las de peor desempeño.
Este modelo basado en la incapacidad e ineptitud ahora quieren imponerlo en
la educación superior. La reforma educativa busca acabar con la meritocracia
universitaria y con la excelencia académica. El democratismo demagógico que los
chavistas proclaman trata de igualar a la comunidad universitaria, no a partir
de los raseros de excelencia intrínsecamente ligados a la institución, sino a
partir del facilismo, el relajamiento de la disciplina y desinterés por el
saber científico.
El socialismo del siglo XXI es la encarnación de la ética de la destrucción
institucional, la inestabilidad económica y la incertidumbre política. Estamos
de retorno a la barbarie.
[EMAIL PROTECTED]
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