Rodolfo: la noticias de hoy traen el tema de los dineros mal habidos y peor
gastados del PUSC durante las pasadas elecciones. Es evidente que hubo aportes
foráneos y pésima ejecución de los mismos. De ahí a probarlo hay una gran
distancia. Quien crea que Chaves no está financiando algunos sectores del
movimiento de la CONTRA simplemente es ingenuo o quiere tomarnos el pelo. El TE
no tiene capacidad ni voluntad de meterse a investigar. Ya vieron la respuesta
a los estudiantes de derecho: la UCR debe hacer su propia auditoría para
establecer sesgos, por otra parte, totalmente evidentes. De modo que la
discusión de este tema no tiene salida. Saludos. Eduardo
----- Original Message -----
From: Rodolfo Guerra
To: Lina Barrantes ; javier hernandez ; [email protected]
Sent: Friday, July 20, 2007 1:56 PM
Subject: Re: [pln] financiamiento de venezuela
Estimados Lina y compañeros:
Comprobrar aportes económicos y de otra índole por parte de gobiernos y de
ciudadanos extranjeros a partidos y movimientos políticos de Costa Rica, ha
sido práctica común a través de la historia y muy difícil de detectar pues la
manera de hacerlo ha sido tan curiosa, tan versátil y tan sutil que hace
prácticamente imposible verificarlo. En muchas ocasiones son los mismos
gobernantes quienes las han ocultado, a pesar de ser tan evidentes. Pero que
han ocurrido, han ocurrido. Se les olvida la intromisión gringa en el país
durante el gobierno de Don Luis Alberto? Y los aportes económicos? Y lo mismo
la intromisión de Fidel y de los sandinistas durante el gobierno de Don Rodrigo
Carazo? Que ahora está ocurriendo y lo quieran calificar de disparate o de lo
que quieran, no me aflige ni va a provocar que se tape el sol con un dedo. Es
vox populi. La voz del pueblo es la voz de Dios, dice el viejo y sabio refrán.
Qué fue a hacer a Cuba Don Oscar Arias cuando se reunió con Fidel Castro
durante su primer mandato? A pedirle confites?
Obviamente a nuestro gobierno no le afecta un ápice si un dirigente político
sudamericano está ayudando a la gente del no al TLC en Costa Rica. Eso no va a
dañar a nuestro querido país en lo más mínimo, pero muchos costarricenses
estamos "ojo avizor", por si las moscas. Finalmente y sólo para recordarlo,
tiene más prestigio internacional y nacional el Presidente Oscar Arias, Premio
Nobel de la Paz, que Hugo Chávez, aunque este aparezca más en los periódicos.
Saludos cordiales
Rodolfo
Lina Barrantes <[EMAIL PROTECTED]> escribió:
Estoy segura de que lo que dice Javier es cierto, y que el Presidente
Arias, ni "se despeinaria" de romper relaciones con venezuela y denunciar la
intromicion ... si la hubiera ...evidentemente estos rumores, que a los que ven
el coco en Chavez, los apasionan, no son mas que rumores o producto de la
imaginacion de algunos.
Ojala Rodolfo o alguien consiga las pruebas, por que realmente seria
inadmisible que nadie de afuera, se venga a meter en un asunto tan nuestro !
Insto a los listeros convencidos de la participacion de Chavez a conseguir como
probarlo ! Paremos esto ya !
Lina Barrantes
javier hernandez <[EMAIL PROTECTED]> escribió:
Ante esta informaciòn tan contundente y objetiva que nos aporta Don
Rodolfo (aunque no leo explicitamente el apoyo a los anti-tlc que se dice...),
lo que es de esperar es que el gobierno de C.R. lo denuncie internacionalmente
y como mìnimo retire su embajador de Caracas,
Conociendo que nuestro gobierno es una administraciòn de decisiones en
las proximas horas presenciaremos dichas actuaciones y todas la acciones que se
requeiran frente a esta intromisiòn inaceptable en nuestro pais de los aliados
politicos de la China Comunista en el continente.
gracias por sus aportes Don Rodolfo
saludos
Rodolfo Guerra <[EMAIL PROTECTED]> escribió:
Estimados compañeros:
Les mando este interesante artículo para que tengan un punto de vista
adicional acerca del rumbo de Venezuela, escogido por su director de orquesta
Hugo Chávez apoyado por Fidel Castro. Estos gamberros antidemocráticos están
financiando a por lo menos uno de los sectores oponentes al TLC en nuestra
querida Costa Rica, a pesar de que la Constitución y la ley electoral lo
prohíben. Juzguen ustedes.
Saludos cordiales
Rodolfo
Nota: Se adjuntó el mensaje reenviado.
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<[EMAIL PROTECTED]>
A: <Undisclosed-Recipient:;>
Asunto: Etica socialista y espíritu destructivo - por Trino Má
rquez - WebArticulista.net
Fecha: Thu, 19 Jul 2007 12:56:52 +0200
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Etica socialista y espíritu destructivo
por Trino Márquez
miércoles, 19 julio 2007
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En la Ética protestante y el espíritu del
capitalismo ese pensador universal llamado Max Weber explica en gran medida el
surgimiento del capitalismo, a partir del conjunto de valores promovidos por la
Reforma Protestante que inicia Martín Lutero y continúa Juan Calvino dentro de
un esquema aún más rígido y piadoso. De ese cuerpo el sociólogo alemán destaca
el ascetismo, es decir, la austeridad y moderación que caracteriza la vida de
esos grupos cristianos que se separan del catolicismo y de todo el dispendio,
pompa y boato que rodeaba a la alta jerarquía eclesiástica liderada por el
Vaticano. El ascetismo protestante cuenta entre sus soportes clave con un
arraigado principio del trabajo y el ahorro, al igual que la inversión y
creación abundante de bienes materiales. El éxito del esfuerzo humano en este
campo denotaba un vínculo cercano con el Creador, y constituía una señal
anticipada e inequívoca de la garantía del Paraíso cuando el Señor decidiera
provocar el último suspiro.
Sobriedad, amor por el trabajo y esfuerzo
permanente constituyen los pilares sobre los que se asienta la prosperidad de
las sociedades de Europa que acogen el credo protestante, y también sirven de
plataforma para que luego surja y se expanda la economía de mercado, la
Revolución Industrial y la radical transformación que permite el tránsito del
feudalismo al capitalismo. Los primeros capitalistas, por lo tanto, son hombres
disciplinados, laboriosos y frugales, con una profunda mística religiosa, y
buscan de forma consciente el éxito económico para entablar un nexo cercano con
Dios. La ética protestante sienta las bases de instituciones firmes en las que
predominan la confianza, la estabilidad y la certidumbre. En sociedades se
respetan la propiedad privada y los contratos. Se instaura el imperio de la
norma, se reduce al mínimo la discrecionalidad de los funcionarios y se
consagra la igualdad de los ciudadanos ante la Ley.
Weber elabora esta explicación del origen y
expansión del capitalismo como respuesta al materialismo mecanicista de Marx,
quien ubica el surgimiento de ese sistema como resultado de las modificaciones
que tienen lugar en la base material de la sociedad (estructura); esto es, en
sus relaciones de producción y en sus fuerzas productivas. Para el padre del
socialismo científico, los valores constituyen parte de la superestructura y se
definen a partir de los hechos que ocurren en la estructura social. Desde este
enfoque, no considera relevante la moral de los protestantes en la aparición y
consolidación del capitalismo.
Si comparamos la ética protestante de la cual
habla Max Weber con la moral del socialismo del siglo XXI, habría que concluir
que los principios de los revolucionarios tropicales se encuentran en las
antípodas de los valores que mueven a los pioneros del capitalismo. El signo de
los últimos años, especialmente los que arrancan con el aumento sostenido de
los precios internacionales del petróleo en 2003, se sintetiza en el derroche
obsceno de los recursos suministrados por el crudo. La ética socialista, al
contrario de la practicada por los fundadores del capitalismo en los siglos XVI
y XVII, se basa en la dilapidación de los dineros públicos.
En Venezuela existen varios presupuestos que se
ejecutan simultáneamente sin que ninguna institución del Estado ejerza control
sobre ellos. La Asamblea Nacional cumple con la formalidad de aprobar un
presupuesto bienal. Aparte de este existen los que ejecuta PDVSA y el FONDEN.
Más allá el que caprichosamente decide Hugo Chávez. El desorden las finanzas
públicas y el gasto indiscriminado en rubros sobre los que no existen los
mínimos controles, han determinado que las reservas internacionales se hayan
desplomado 33% desde finales del año pasado hasta el presente. Este dato hay
que combinarlo con el hecho de que la deuda interna ha crecido como una
metástasis, al punto que es casi de la misma magnitud que el pasivo externo. La
idea de la austeridad y el ahorro, tan apreciada por los antiguos protestantes,
no aparece en los registros de los bolivarianos. Los recursos de los
venezolanos van a aparar en manos de Fidel Castro, Evo Morales, Daniel Ortega y
compañía.
En la esfera del trabajo, el esfuerzo
sostenido, la inversión y la creación de riqueza, el socialismo del siglo XXI
practica todo o contrario de lo que hacían los viejos protestantes. Chávez ha
llevado el reparto populista hasta el paroxismo. El régimen fomenta la
consolidación de la mentalidad antiempresarial y antilaboral. Ya esta cultura
existía desde la década de los años 70 del siglo XX, sin embargo, ahora se ha
exacerbado. El Gobierno diseña y aplica controles cada vez más severos y
asfixiantes sobre la empresa privada. El trabajo aparece como una condena
bíblica peor que la registrada en las Sagradas Escrituras. Todo lo que parezca
éxito basado en la disciplina, los méritos y el esfuerzo sostenido, es
satanizado. Esta visión tan perniciosa conduce al fracaso de las cooperativas,
las empresas de autogestión y cogestión, y a que el nivel de productividad de
la economía sea cada vez más precario. Venezuela aparece en los últimos lugares
de productividad en el planeta. Allí está PDVSA como lamentable ejemplo de lo
que es la ineficiencia bolivariana: de ser la principal empresa petrolera
estatal del mundo ha pasado a estar entre las de peor desempeño.
Este modelo basado en la incapacidad e
ineptitud ahora quieren imponerlo en la educación superior. La reforma
educativa busca acabar con la meritocracia universitaria y con la excelencia
académica. El democratismo demagógico que los chavistas proclaman trata de
igualar a la comunidad universitaria, no a partir de los raseros de excelencia
intrínsecamente ligados a la institución, sino a partir del facilismo, el
relajamiento de la disciplina y desinterés por el saber científico.
El socialismo del siglo XXI es la encarnación
de la ética de la destrucción institucional, la inestabilidad económica y la
incertidumbre política. Estamos de retorno a la barbarie.
[EMAIL PROTECTED]
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