A garotinha é você, né?... =( [[]], E.
On Tue, 22 Sep 2020 at 20:21, jyb <jyb.logic...@gmail.com> wrote: > > Certo Eduardo, mas estou fazendo uma metafora, uma analogia ! > penso quem é este gangue e quem representa esta garotinha > ai neste discussão da paraconsistent newsletter ... > > Le mardi 22 septembre 2020 à 20:09:50 UTC-3, eduardoochs a écrit : >> >> Essa discussão é antiga e tem tantos elementos que acho difícil tratar >> desse assunto em e-mails curtinhos. No link que eu postei alguns >> e-mails atrás - este aqui, >> >> http://duncankennedy.net/documents/Photo%20articles/Sexual%20Abuse,%20Sexy%20Dressing%20and%20the%20Eroticization%20of%20Domination.pdf >> >> pra um artigo publicado na New England Law Review em 1992 - ou seja, >> antes da Camille Paglia virar uma referência canônica! - o trecho >> principal sobre esse assunto começa na página 1350 (página 42 do >> PDF)... >> >> [[]], E. >> >> On Tue, 22 Sep 2020 at 19:29, jyb <jyb.lo...@gmail.com> wrote: >> > >> > Caro JM >> > Enquanto lógico universal certamente aprecio sua vontade de abstrair e >> > sistematizar. >> > Mas é sempre bom confrontar o universal ao particular, para não ficar só >> > no "general abstract nonsense". >> > Imagina então uma garotinha bonitinha andando na rua feliz da vida, >> > e ela é estuprada por um gangue de babacas. >> > Para se justificar eles dizem: a garota estava andando semi nua na rua nos >> > provocando. >> > Será que a moça tem que pedir desculpa? >> > Um abraço, JYB >> > PS: isso não é a minha ultima mensagem sobre o assunto, tem que ir até o >> > transfinito para ultrapassar todas as barreiras dos preconceitos >> > agressivos das pessoas que acham que tem razão. >> > >> > Le mardi 22 septembre 2020 à 13:49:43 UTC-3, Joao Marcos a écrit : >> >> >> >> E não é que esta é mesmo uma lista de "discussão"?! >> >> >> >> O fenômeno todo aqui é bastante ilustrativo da multicolorida >> >> (ir)racionalidade humana. Sem nenhuma ordem particular: >> >> >> >> (0) Pessoas crêem que alcançarão seus objetivos usando uma estratégia >> >> questionável ou propositalmente afrontosa. >> >> >> >> (1) Pessoas da comunidade se irritam porque consideram a forma de >> >> comunicação escolhida por outra pessoa plenamente inaceitável. >> >> >> >> (2) Pessoas acreditam que podem chamar outras à razão chamando-lhes a >> >> atenção publicamente para isso. >> >> >> >> (3) Pessoas ficam preocupadas (ou mesmo iradas) porque acreditam >> >> (justificadamente ou não) que a reação gerada contra as atitudes de >> >> outrem respingará na comunidade por eles partilhada. >> >> >> >> (4) Pessoas estão convencidas de que não precisam se desculpar por terem >> >> (inadvertidamente ou propositalmente) ofendido outras classes de pessoas >> >> ao se expressar ou agir de uma forma que não é presentemente considerada >> >> socialmente aceitável. (Há muito espaço para questionamento aqui --- um >> >> exemplo disto está na "polêmica" que teria levado Ao recente abandono do >> >> Twitter por parte de John Carlos Baez.) >> >> >> >> (5) Pessoas que se encontram anteriormente indispostas com outras (ou com >> >> a infeliz situação política mundial), por motivos recentes (bem >> >> justificados ou não) ou tirados do fundo do baú, mostram uma irritação >> >> aparentemente desproporcional a respeito de manifestações destas últimas. >> >> >> >> (6) Pessoas acusam outras de se posicionarem sobre um determinado assunto >> >> de forma supostamente vaga ou não suficientemente incisiva. >> >> >> >> (7) Pessoas não se convencem (ou não desejam se convencer) que atraem >> >> antipatia contra si e contra o seu trabalho por motivos completamente >> >> alheios à qualidade científica da sua contribuição. >> >> >> >> (8) Pessoas movem mundos, propõem abaixo-assinados e escrevem manifestos >> >> de censura com objetivos (aparentemente) primordialmente performativos. >> >> >> >> (9) Pessoas que preferem se omitir, ou que preferem silenciar, ou que não >> >> têm interesse no diálogo argumentativo (ou simplesmente não levam jeito >> >> para isso), ou que estão dispostas a todo tipo de malabarismo >> >> argumentativo. >> >> >> >> (...) >> >> >> >> (\aleph) Pessoas emitem suas opiniões de forma interminável, acreditando >> >> serem capazes de identificar o comportamento irracional de _outras_ >> >> pessoas. >> >> >> >> E por aí corre a história, num diálogo de surdos, entre alfinetadas, >> >> ponderações, e ações de cancelamento... Sem prejuízo ao direito de >> >> réplica, tréplica ou esclarecimento, peço somente aos colegas que não se >> >> esforcem para vestir carapuças --- há provavelmente carapuças suficientes >> >> aqui para quase todos os participantes da discussão (inclusive para mim). >> >> Precisamos de mais e melhor Filosofia para desenrolar tudo isto! >> >> >> >> Talvez um raciocínio paraconsistente seja útil para conseguirmos entender >> >> como podemos tantos de nós estarmos certos e errados ao mesmo tempo? >> >> >> >> Esta é minha última mensagem sobre este assunto. Saudações, >> >> Joao Marcos >> >> >> > -- >> > Você recebeu essa mensagem porque está inscrito no grupo "LOGICA-L" dos >> > Grupos do Google. >> > Para cancelar inscrição nesse grupo e parar de receber e-mails dele, envie >> > um e-mail para logica-l+u...@dimap.ufrn.br. >> > Para ver essa discussão na Web, acesse >> > https://groups.google.com/a/dimap.ufrn.br/d/msgid/logica-l/5d22a221-033f-45b1-aad5-661f1b2b8340n%40dimap.ufrn.br. -- Você está recebendo esta mensagem porque se inscreveu no grupo "LOGICA-L" dos Grupos do Google. Para cancelar inscrição nesse grupo e parar de receber e-mails dele, envie um e-mail para logica-l+unsubscr...@dimap.ufrn.br. Para ver esta discussão na web, acesse https://groups.google.com/a/dimap.ufrn.br/d/msgid/logica-l/CADs%2B%2B6jzJTX7AnMD2Mx_Te7_e-Ldn7%3Dzc%2Bg_61MzZofgZROWAQ%40mail.gmail.com.
