kemaksiatan itu adalah musuh seluruh umat, seluruh manusia. Riziek tak usah jadi pahlawan. Untuk penggunaan kekeraan, negara telah menugaskan kepolisian. janganlah kita, sebagai warga biasa mulai dengan kekerasan terhadap sesama warga, apapun alasannya. nanti akan muncul tawuran, perkelahian antar warga, sweeping liar, pembalakan, dsb.
Jadi, tak usah meng-herokan Risziek. Lebih baik dia berdakwah damai pada pengikutnya, melakukan bakti sosial dan memperdalam kesetiakwanan antar warga Petamburan. Setuju? --- In ppiindia@yahoogroups.com, "yustamb" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > **** Benarkah habib rizieq itu nyusahin orang ? yang saya tahu habib > rizieq selalu memusuhi munculnya tempat-tempat maksiat, beliau ingin > meluruskan islam, tetapi caranya itulah yang agak keras .... > > yang memusuhi habib rizieq adalah orang-orang yang di dalam pikirannya > ingin melakukan maksiat, itu saja yang saya tahu tentang beliau. > Seharusnya islam itu diajarkan dengan lembut, tapi perlu juga > ketegasan kalo maksiat sudah merajalela. > > salam > > YustamB > > > --- In ppiindia@yahoogroups.com, "phyllobates.terribilis" > <phyllobates.terribilis@> wrote: > > > > Dahoeloe kita punya putra putra Arab yang patriot dan cinta Tanah Air > > bersama ini, sekarang kita punya warga Arab yang hanya nysusahin > > orang: Rizieq, Baashir.. > > > > Dahoeloe kita punya pahlwan pahlawan yang menggabung dari Hadramaut, > > kini kita punya habib habib yang kayak usus buntu bagi bangsa ini... > > > > > > > > --- In ppiindia@yahoogroups.com, "masdimas62" <masdimas62@> wrote: > > > > > > Salam, > > > > > > Cerita yang mengharukan. Indonesia lebih banyak lagi tokoh seperti > > > almarhum, di tengah figur-figur keturunan Arab yang menjelma > > sebagai > > > Islam radikal, merusak dan mencemari Indonesia dan merongrong NKRI. > > > > > > Sekadar bertanya: Apakah Anies Baswedan, Rektor Universtas > > > Paramadina, salahsatu cendekiawan dunia, adalah putra beliau? > > > > > > > > > Wassalam, > > > > > > > > > Dimas. > > > > > > --- In ppiindia@yahoogroups.com, Nugroho Dewanto <ndewanto@> wrote: > > > > > > > > Seorang Nasionalis Berdarah Arab > > > > > > > > Abdurrahman Baswedan gigih menumbuhkan nasionalisme keturunan > > Arab > > > di > > > > Indonesia. Piawai sebagai diplomat, pergaulan dia amat luas, > > > melintasi > > > > berbagai kalangan. Lahir pada 9 September 1908, riwayat pejuang > > > kemerdekaan > > > > itu kini genap satu abad. > > > > > > > > *** > > > > > > > > Yogyakarta, akhir 1970-an. A.R. Baswedan, yang sudah menapak usia > > > senja, > > > > terkena stroke di rumahnya di kawasan Taman Yuwono. Kondisi > > pejuang > > > > kemerdekaan itu agak mengkhawatirkan. Di Gereja Katolik Kota Baru- > > - > > > salah > > > > satu gereja tertua dan terbesar di kota pelajar itu--Romo Dick > > > Hartoko SJ > > > > sedang bersiap memimpin misa bagi umatnya. > > > > > > > > Mendengar kabar geringnya A.R. Baswedan, Romo Dick spontan > > meminta > > > jemaat > > > > gereja ikut mendoakan kesembuhan tokoh Islam itu. "Peristiwa itu > > > membuat > > > > Yogyakarta gempar," ujar Samhari Baswedan, anak bungsu A.R. > > > Baswedan. > > > > Ketika itu, ayah Samhari adalah Ketua Dewan Dakwah Islamiyah > > > Indonesia > > > > Yogyakarta. Adapun Romo Dick Hartoko merupakan tokoh Katolik > > > terkemuka di > > > > kota itu. "Warna" mereka berlainan. Namun keduanya berkawan akrab. > > > > > > > > "Hubungan pribadi mereka baik sekali," Samhari menambahkan. > > > Keduanya kerap > > > > saling kunjung. Dalam berdiskusi, mereka tak selalu sepaham tapi > > > tetap > > > > saling menghormati pendapat masing-masing. > > > > > > > > Selain dengan Romo Dick Hartoko, A.R. Baswedan berkarib dengan > > Yap > > > Kie > > > > Tong, dokter mata terkenal di Yogyakarta pada masa itu. Dia pun > > > akrab > > > > dengan Dr Johan Syahruzad, yang pernah menjadi Sekretaris > > Jenderal > > > Partai > > > > Sosialis Indonesia. > > > > > > > > Lahir di Kampung Ampel, Surabaya, riwayat pejuang kemerdekaan itu > > > kini > > > > genap berusia 100 tahun. Bernama lengkap Abdurrahman Baswedan, > > dia > > > dikenal > > > > mudah bergaul dengan berbagai kalangan. Saat usianya masih 20- an > > > tahun, dia > > > > sudah gigih mendorong tumbuhnya semangat persatuan komunitas > > > Hadramaut > > > > (Yaman) di Nusantara. Ketika itu, mereka terpecah di antara > > > keturunan > > > > Sayyid, Gabili, Syekh, dan rakyat biasa. > > > > > > > > Baswedan muda kemudian mengarahkan persatuan keturunan Arab untuk > > > mendukung > > > > kemerdekaan Indonesia dari penjajahan Belanda. Dia mendirikan > > wadah > > > > Persatuan Arab Indonesia, yang kemudian berubah menjadi Partai > > Arab > > > > Indonesia. Dan dia bergaul akrab dengan tokoh-tokoh nasional, > > > antara lain > > > > Dr Sutomo. > > > > > > > > Secara tegas Baswedan menyatakan tanah air keturunan Arab > > bukanlah > > > > Hadramaut, melainkan Indonesia. Dia juga menyebut keturunan Arab > > > sebagai > > > > bagian dari bangsa Indonesia. Sikap itu sesungguhnya "menurunkan > > > derajat" > > > > komunitas tersebut--yang oleh Belanda dimasukkan ke kelompok > > Timur > > > Asing. > > > > > > > > Dalam mars Partai Arab Indonesia yang dikarangnya bersama Umar > > > Baraja, > > > > tergambarlah nasionalisme para pemuda keturunan Hadramaut. Ini > > > salah satu > > > > baitnya: > > > > > > > > Indonesia! Semboyan Persatuanku > > > > Indonesia! Tanah Tumpah Darahku > > > > Persatuan! Arab Indonesia > > > > Makin lama makin bercahaya > > > > Kita tetap setia > > > > > > > > Untuk menunjukkan keindonesiaannya, dalam beberapa pertemuan, > > A.R. > > > Baswedan > > > > tak sungkan mengenakan surjan Jawa--tindakan itu mulanya dianggap > > > tak > > > > lazim, tapi lama-kelamaan bisa diterima oleh komunitas Arab > > > Indonesia. Dia > > > > juga pernah terjun menjadi wartawan, bergabung dengan harian Sin > > > Tit Po, > > > > yang propergerakan nasional. Di sana, dia berkawan akrab dan > > banyak > > > belajar > > > > tentang jurnalisme dari Liem Koen Hian, pemimpin harian tersebut. > > > > > > > > Di masa pendudukan Jepang, A.R. Baswedan memutuskan bergerak di > > > bawah > > > > tanah. Dia menggabungkan diri dengan kelompok pemuda di sekitar > > > Sutan > > > > Sjahrir. Pekerjaan mereka memantau radio siaran luar negeri-- > > tugas > > > yang > > > > berisiko tinggi karena semua radio disegel tentara Jepang. > > > > > > > > Suatu ketika, dia tepergok Kempetai--polisi rahasia Jepang-- > > sedang > > > menyimak > > > > radio luar negeri. Mereka menggelandangnya ke markas. Dia divonis > > > mati. > > > > Eksekusi akan dilakukan esok siangnya. Pagi harinya, dia dijemur > > di > > > > pekarangan bersama sejumlah tawanan lain. > > > > > > > > Di saat genting itu datang Mr Singgih dari Jakarta. Dia anggota > > > Pusat > > > > Tenaga Rakyat yang dipimpin Soekarno. Melihat Baswedan, Mr > > Singgih > > > segera > > > > menghampiri dan meminta polisi Jepang membebaskannya. "Mr Singgih > > > berdalih > > > > Bapak adalah anak buahnya," tutur Samhari. Nyawa A.R. Baswedan > > bisa > > > > diselamatkan. > > > > > > > > Setelah proklamasi dikumandangkan, Partai Arab Indonesia > > > membubarkan diri. > > > > Anggota-anggotanya menyebar ke berbagai partai. Hamid Algadri, > > > misalnya, > > > > masuk Partai Sosialis Indonesia. Abdulah Baraba memilih Partai > > > Komunis > > > > Indonesia. Yuslam Badres bergabung ke Partai Nasional Indonesia. > > > > Abdurrahman Shihab--ayah Quraish Shihab dan Alwi Shihab-- > > > menggabungkan diri > > > > ke Masyumi. > > > > > > > > A.R. Baswedan ketika itu masih memilih jalan independen. Dia > > > diangkat > > > > Perdana Menteri Sjahrir sebagai Menteri Muda Penerangan. Pada > > 1947, > > > dia > > > > ikut rombongan Menteri Luar Negeri Agus Salim berkunjung ke > > Kairo, > > > Mesir. > > > > Mereka berdiplomasi agar dunia internasional mengakui kemerdekaan > > > Indonesia. > > > > > > > > Tiga tahun kemudian, tokoh yang fasih berbahasa Inggris, Belanda, > > > dan Arab > > > > itu bergabung dengan Masyumi. Selain kagum atas kejujuran Mohamad > > > > Natsir--pemimpin Masyumi--dia menegaskan tindakannya didorong > > oleh > > > > keinginan memperkuat orientasi nasionalistis partai itu. > > > > > > > > Tatkala Masyumi dibubarkan pemerintah Orde Lama dan tak boleh > > > > direhabilitasi oleh pemerintah Orde Baru, Baswedan memilih > > bergerak > > > di > > > > jalur budaya. Dia mendirikan Badan Koordinasi Kebudayaan Islam > > > Yogyakarta > > > > dan menjadi pelindung Teater Muslim. Mereka mementaskan drama > > Iblis > > > tentang > > > > kisah Nabi Ibrahim, yang waktu itu tergolong kontroversial. > > > > > > > > Seniman Yogyakarta seperti Arifin C. Noer, Abdurrahman Saleh, > > > Taufiq > > > > Effendi, dan Chaerul Umam adalah kawan-kawannya. Dia ikut > > membantu > > > ketika > > > > Rendra mementaskan Kasidah Barzanji. "Rumahnya terbuka untuk > > semua > > > orang. > > > > Dia seperti orang tua kami," kata Syu'bah Asa, yang ketika itu > > > aktif > > > > berteater di Yogyakarta. > > > > > > > > Di pengujung hidupnya, A.R. Baswedan bersahabat dengan Romo > > > Mangunwijaya. > > > > Dengan gayeng keduanya kerap mendiskusikan masalah Irak-Iran, > > > > Palestina-Israel, dan korupsi di dalam negeri. Pada 1986, A.R. > > > Baswedan > > > > menutup mata di Jakarta. Tiga hari setelah kematiannya, Romo > > Mangun > > > > bertakziyah. "Beliau rawuh dari Yogyakarta dan ikut memberikan > > > tausiyah," > > > > ujar Samhari. > > > > > > > > Nugroho Dewanto > > > > (Majalah Tempo, Senin 8 September 2008) > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > > >
