Re: [RantauNet.Com] Harato Pusako Tinggi & hibah

[hendrif hendrif]

Waalaikumsalam

 

Assalamua'ikum w.w.

 

Mamak Bandaro Nagari jo Sidang RN

 

Upek bialah kapado ambo, nan puji baliak kapado Allah

 

Abdul rauf rajo rang Makah

Naiak tahta duo tingkek

Dahulu kato nan basitinah

Kamudian kato basicapek

 

ado pun kasicapek-an no, tantangan ulak di Mamak cako, Adokah paraturan nan mamungkinkan sertipikat tanah dikaluakan ateh namo kaum ? kan iyo itu Mamak.

 

Dek ilimu baru saketek, pandai jo santiang alun lai pulo, bak bakecek nan tuo juo, mangecek sapanjang aka, manjangkau sapanjang tangan, bara sado nan ado dipadokan,  bukan maado-adokan nan indak ado. nan isino bana, ambo cubo manjawek sasuai nan ambo tahu.

 

Kajawekno, Bahwasono, Peraturan Tentang Pendaftaran Tanah hanyo dibuliahkan ateh namo duo jinih, nan partamo ateh namo Orang (bhs Hukum) dan nan kaduo aten namo Badan Hukum, dilua nan dari pado itu iyo alun buliah lai Mak.

 

Umpamo dibuek ateh namo Ambo, sasudah itu ditambah dibalakngnyo (dalam kuruang) jo kaum Simabua, iyo indak buliah juo doh Mak.

 

Jadi nan inti no bana, iyo indak ado paraturan nan mambuliahkan doh. dan alun pulo ado nan tajadi nan kajadi contoh

 

Dilua pado itu, mungkin tambahan dari Ambo, nampak no bia sen lah indak ba sertipikatkan bana tanah kaum nantun, kan lai diakui juo no 

 

Kurang mintak ditukuak, senteng mintak dibilai

 

Wass. ww.

 

 

Sutan Bandaro Labiah

 

 

Basri Hasan <[EMAIL PROTECTED]> wrote:

Assalamu'alaikum wr. wb.

 

Iyo santiang bana langkah ampak Tan Bandaro Labiah, iyo bana mancancang putuih.

Sanak Zul, Sutan Bandaro Labiah iko adolah juaro kami di rantau Bogor, asa baliau dari

Banuhampu. Baliau iko alah duo tahun labiah tiok hari Jumaaik malam presenter acara

Minang Bagurau di FM1 RRI Bogor baduo jo Sutan Sinaro.

Ambo malu ati juo dek sarik bana dapek waktu datang ka acara baliau tu, mohon maaf

jo maklum ambo Tan Bandaro Labiah.

Kok nan banamo adaik jo pasambahannyo, ambo iyo maraso murik dari baliau.

 

Sattantangan uraian nanpadek dari Tan Bandaro Labiah, soal point ka ampek, apo lai

ado ayat dari undang-undang pertahanahan nan mamungkin sertifikat tanah itu dikaluakan

ateh namo kaum, bukan ateh namo pribadi. Sanyampang lai ado baa caro mandapekannyo.

Sakian dulu dari ambo,

 

St. Bagindo Nagari

----- Original Message -----

From: hendrif hendrif

To: [EMAIL PROTECTED]

Sent: Tuesday, July 08, 2003 2:50 PM

Subject: Re: [RantauNet.Com] Harato Pusako Tinggi & hibah

Wa'alaikumsalam

 

Assamua'alaikum

 

Partamo ambo mamintak maaf kapado sidang, bukan ambo bak rasao kamalinteh ja malapaui, tapi dek karano  duduak surang disuduk kini nangko, mangko ambo cubo manjawek tanyo Uda Zul Amri, tapi samantang pun baitu, pintak jo pintu ka Mamak-2, Bundo Kanduang, Cadiak Pandai sarato Rang Mudo untuk basalami kok luluh, bapintehi jikokno hanyuk. tarimokasih.

 

Nan Partamo, sabalun dijawek tanyo Uda Zul Amri, ijinkan ambo manyampaikan bahwasono nan Gadai tatap Gadai, baiak gadai nan dimukasukkan untuak salamono (karano uang gadai sangai gadang/banyak) baitu juo jo Gadai nan dimukaukkan untuak sabanta (ketek uang gadai no).Umpamo gadaiko alun/indak tatabuh doh dek nan punyo  Gadai, mako nan mamacik Gadai berhak untuak ma aliahkan Gadai kaurang lain, tapi indak buliah manjua doh.

 

Kaduo, pakaro hibah/paragagiahan, hanyo dapek dilakukan sapanjang nan kadihibahkan tu adolah harato pusako randah, kalau harato pusako tinggi iyo alun dapek lai, karano harato pusako tinggi adolah kapunyaan kaum, tamasuak anak kamanakan nan kalaia nantikno (untuak anak kamanak, baitu niaik urang nan manaruko dulu).

 

Kalau pun ado nan ma Hibahkan Harato Pusako Tinggi, walaupun alah ado persetujuan dari KAN bagai, manuruk ambo indak tapek. Awak sasamo saparuk, sasuku, sakaum sacaro adaik warih mawarih.

 

Katigo, satantang kalusul nan ado dalam perjanjian nan dibuek, bisa sajo dalam bahaso kiasan (bahaso kiasan ko biasono alah tau mukasukno) karano perjanjian balaku dalam lingkuang hukum adaik, karano hukum adaik lai tapakai juo diawak dan diakui pulo sebagai hukum positif mako inda ba a doh. Umpamo tajadi silang sangketo, panyalasaianno harus sasuai pulo jo katantuan dalam hukum adaik

 

Kaampek, Sertipikat ateh namo Perorangan alah ado nan tajadi, jadi dapek dilaksanakan, salah satu program dari BPN terdahulu adolah mansertipikatkan tanah-tanah harto pusako tinggi. Tapi paralu pulo awak paratian akibaik dari pensertipikatan ko, karano awak alah tunduak kapado aturan pendaftaran tanah, mako bisa-bisa beko tanah tu tajua atau tagadai dsb tapi indak sapangatahuan dari kaluarga (kaum) karano sertipikat tu marupokan salah satu bukti kepemilikan (hak) ateh tanah, jadi tagantuang pado namo nan tatulih dalam sertipikat itu sajo. Elok sabalon tibo panyakik awak jago kini-kini ko.

 

Sakian sajo dahulu,

 

Wassalam

 

 

SBL
* sadang bamanuang disuduk na hanyo 7 minik bajalan kaki dari tampaik Uda Zul Amri

zul amri <[EMAIL PROTECTED]> wrote:

Anggota Rantau net Yth :

 

Assalamualikum wr.wb

 

 

Biriak – biriak tabang ka sasak

Dari sasak turun ka halaman

Dari niniek turun ka mamak

Dari mamak turun ka kamanakan

 

Itulah adat nan lah balaku turun tamurun diranah minangkabau sajak dulu sampai kini  , namun adat nan bak nantun indak salamonyo balaku dan masih ado celah nan  bisa dipabuek .

Bilo surang mamak nak maagiahkan  harato kaumnyo kapado anak bisa ditampuah jalan lain dengan caro “sando aguang” aratinyo dihibahkan atau digadaikan untuak salamo – lamonyo . Untuak itu paralu mufakat oleh seluruh urang ampek jinih nan ado didalam pasukuan dan diketahui oleh ketua kerapatan adat nagari ( KAN )  serta disahkan oleh wali negari.

 

Kasus berikut bisa mangingatkan kito basamo akan  hal hal yang betul – betul pernah terjadi, bahwa alah tajadi pangalihan hak atas sabidang tanah yang marupokan harato tinggi suku Sikumbang  oleh sorang mamak kapado seorang anaknyo dari suku Melayu . Mako dibueklah dek Mamak nantun dengan persetujuan urang ampek jinih suku Sikumbang dengan  parjanjian diatas kertas segel  yang ditando tangani dek urang amek jinih sarato pihak waris mawarisi , diketahui ketua KAN serta disahkan oleh walinegeri .

Dalam salah satu kalausul dalam perjanjian disabuikkan bahwa paragihan / hibah tersebut balaku salamo “ aiae mangalir ilie , dan salamo bulu gagak hitam “ dalam artian  untuak salamo - lamonyo .

 

Berpacu dengan perjalan wakatu , mako dek anak nan mandapek paragihan / hibah  dari Bapaknya tersebut baniek nak manjua atau manggadaikan tanah tersebut  kapado pihak lain dan kabatulan juo dari suku Melayu  , dengan alasan karano kasulitan ekonomi dan baniek nak mangawinkan anaknyo nan lah parawan tuo .

 

Maka atas mufakat urang ampek jinih pulo dan terjadilah akte jual beli antaro pihak penerima hibah dengan pihak lain dan akhirnya dengan melampirkan surat perjanjian  mamak suku Sikumbang dengan penerima hibah , maka pembeli  atau pihak ketiga bisa mandapatkan sertifikat atas tanah tersebut  yang dikaluakan Badan Pertanahan Nasional .

 

Pertanyaan ambo adolah :

 

1)Buliahkan dalam suatu parjanjian pengalihan hak / hibah manggunokan kato – kato  “ bias “/ kiasan  ( salamo aiie mangalie ilie , salamo gagak hitam ) yang bisa manimbulkan   bermacam penafsiran dan indak adonyo kapastian waktu , apobilo dikaitkan dengan hukum  positif yang berlaku di Indonesia   .

 

2)Buliah ndak harato pusako tinggi disertifikatkan ateh namo perorangan ??

 

 

Ambo mohon kapado para anggota di palanta ko , khususnyo ahli  ahli hukum untuak maagiah tahu tantang masalah tasabuik diateh , sabalunnyo ambo ucapkan banyak tarimo kasih

 

 

Wassalam : Zul Amri (54) di kuta bali

 

 

---

Do you Yahoo!?
SBC Yahoo! DSL - Now only $29.95 per month!

---

Yahoo! Plus - For a better Internet experience

---

Yahoo! Plus - For a better Internet experience