waalaikumsalam,
saya setuju dengan uda masalah punah...
masalah nasab pun (ekstermnya menurut saya) sebenarnya cukup satu tingkatan
ayah... seperti fauzi bin abbas... muhammad bin abdullah... ali bin abi thalib
masalah punah itu bagi saya pribadi bukan masalah besar, karena allah
mengatakan manusia yg paling baik adalah yang paling bermanfaat...
penasaban rasul itu unik, hanya satu2nya didunia yang diizinkan allah melalui
puterinya fathimah... sedangkan yang lain ayahnya lah yang menjadi wali bagi
dirinya... insyaallah saya akan berikan haditsnya... belum ketemu lagi...
kalau boleh saya prediksi secara ekstrim penasaban ibu pun di minang sebelum
awal datangnya islam tidak menjadi sesuatu yang besar dan dibesar2kan... cukup
lah hal itu menjadi sebuah "id" untuk mengetahui siapa orang itu... ketika
datangnya islam dengan membawa penasaban ayah... penasaban ibu menajdi naik
daun... dan terus terbawa hingga kini...
kenapa perempuan harus berwali??
karena dari hidupnya hingga matinya, dia dipertanggungjawabkan oleh walinya...
ketika kecil hingga sebelum menikah dengan ayahnya, ketika menikah oleh
suaminya, dst...
saya pun bertanya, tapi begitu yang saya tahu dari alquran dan hadits,
sami'na wa atha'na aja dulu sampai akal ini bisa memahaminya... sama ketika
penyebutan dalam kitab manapun, menggunakan kata berkelamin laki2 kalau dicari
(dalam bahasa arab apa istilahnya saya lupa lagi...), dan itu mampu mewakili
perempuan, anak kecil, dsb...
kenapa?? apakah karena posisi laki2 lebih tinggi dari perempuan??
beruntunglah laki2 yg memiliki tanggungan orang2 beriman dan beramal
shaleh... dan sungguh malang bagi laki2 yang memiliki istri dan anak perempuan
yg tak taat, pada ayahnya, pada sdr laki2nya jika ayahnya wafat, pada suaminya
jika menikah, dst... karena sama saja laki2 tersebut telah menyiapkan tiang
gantungan bagi dirinya.
seperti masalah pacaran... untuk laki2 baligh bila ia berbuat dosa maka
dosanya adalah tanggungannya... sedangkan perempuan baligh?? ayah dan sdr laki2
y ikut terseret... bila telah menikah maka suaminya...
masalah fungsi hukum, yup saya sependapat... tapi ada yg lebih dari itu...
masalah hak dan kewajiban... seorang tua memiliki kewajiban terhadap anak
perempuan lebih panjang dan lama karena haknya masih terkatung hingga perempuan
itu menikah... sedangkan laki2... jadi timbul pertanyaan masih adakah laki2
yang mau melepas anak perempuannya?
sehingga dalam alquran dan hadits posisi paling mulia adalah perempuan akan
tetapi perempuan bisa jadi terperosok menjadi posisi yg paling rendah...
masalah seorang anak laki2 yg menurut pada ibunya... saya juga sependapat...
dan jika sang ibu menuruti suaminya... bukankah islam juga mengajarkan sistem
domino yg luar biasa...
sehingga seorang laki2 yg menurut pada ibunya, sedangkan ibunya menurut pada
ayahnya, sama saja sang anak menurut pada ayahnya...
kira2 begitu tanggapan saya...
salam,
a.arifianto "jabok"
masih berhutang mencari hadits itu ka uda erwin... ^_^
Erwin <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
Assalamu'alaikum,
Terima kasih sanak tan jabok atas tanggapannya, dan mohon maaf agak lama
membalasnya karena perlu waktu juga untuk mencari jawabnya.
Dalam hal ini, ada yang saya sependapat dengan sanak, dan ada pula yang tidak
sependapat.
Masalah Punah
Dalam hal punah di Islam, saya tidak sependapat dengan sanak.
Menurut pendapat saya, kepunahan tidak terkait nasab, tetapi terkait anak
turunan baik dari laki atau perempuan. Oleh karena itu Rasulullah menyuruh
umatnya memperbanyak keturunan. Selama terus berketurunan, tidak akan punah.
Dan pada Nabi, telah ada jaminan bahwa keturunan beliau akan terus ada hingga
hari kiamat.
Hadist Nabi:
Abu Dawud dari Sufyan Ats-Tsauri dan Abu Bakar Abbas dan Zaidah, dan Qatr dan
Muhammad bin Ubaid, dari Ashim bin Abu Nujud, dan Zar bin Khubais, dari
Abdullah bin Mas'ud dari Nabi SAW: "Jika sekiranya tidak tersisa dari dunia
ini kecuali sehari, niscaya Allah akan memanjangkan hari tersebut, hingga
diutus pada hari itu, seorang laki-laki dari keturunanku, atau dari
keluargaku, namanya seperti namaku, dan nama ayahnya seperti nama ayahku."
Berkata Abu Dawud, dari Ahmad bin Ibahim Ja'far Ar Raqi, dari Abu Malih Hasan
bin Umar, dari Ziyad bin Bayan, dari Ali bin Nufail, dari Sa'id bin Musayyab,
dari Ummu Salamah, dari Nabi SAW: "Al Mahdi berasal dari keturunanku,
keturunan dari Fathimah."
Fungsi Nasab
Menurut saya, fungsi nasab yang terutama adalah fungsi hukumnya, yaitu
menjelaskan ayah dari seorang anak. Kedudukan hukum ini sangat
vital/fundamental karena juga terkait dengan hukum-hukum islam lainnya.
Hukum nasab terkait dengan:
-Hukum wali/kepemimpinan/tanggung jawab. dengan nasab yang jelas akan jelas
wali dari perempuan dalam sebuah keluarga.
-hukum pernikahan, akan jelas siapa-siapa yang boleh/tidak boleh dinikahi.
contoh yang fenomenal adalah ketika Allah SWT melarang anak angkat kesayangan
Rasulullah, Zaid bin Haritsah dinasabkan pada Rasulullah, begitu juga ketika
Allah meminta Rasulullah menikahi bekas istri Zaid.
-Hukum waris, qishas, dll.
Nasab tidak berarti seorang ayah didahulukan dari ibunya, karena Rasulullah
menyatakan seorang anak (laki-laki) harus mendahulukan ibunya 3 kali
dibandingkan ayahnya. (sehingga ada ibarat seorang anak laki-laki adalah
milik ibunya)
Terkait hubungan agama dan adat, saya sependapat dengan sanak, tidak masalah
selama hukum nasab dan turunan/kaitannya tidak dilanggar.
Demikian tanggapan saya yang mungkin saja salah.
Wallahua'lam
wassalam
erwin z
On Saturday 26 May 2007 18:05, jabok wrote:
> bang erwin dan sanak sapalanta...
>
> benar apa yg disamapaikan pak quraish shihab, sedangkan keturunan nabi
> seyogyanya memang punah, tapi diberikan pengecualian oleh allah khusus
> untuk keturunan nabi aja, dalam salah satu hadits qudsi [saya lupa
> referensinya] dikatakan disatukannya dua laki2 terbaik [ali dan muhammad],
> dan ada pula tentang bahwa keturunan ali adalah keturunan nabi... jadi
> asbab khusus itu menjadi pengecualian...
>
> klo ada orang minang yg bernasab ke ibu, maka kata inyik ahmad khatib
> kafir, sehingga masalah matrilineal di minangkabau gak bisa di setarakan
> dengan nasab, barang siapa yg mengado-ado-an semacam itu kata beliau
> kafir...
>
> jadi apakah masih kita berpandangan klo matrilineal di minangkabau itu
> setara dengan nasab???
>
> nah yang memahami ini tanpa berusaha merusak matrilineal di minangkabau
> [tanpa berusaha merusak tatanan yg sudah ada] hanya mengurangi sedikit
> nilai, yang harus terus di sosialisasikan...
>
> islam adalah agama rahmatan lil-alamin, jadi seharusnya tidak akan bisa
> merusak suatu masyarakat... karena pangkal dari segala kesalahan adalah
> manusia didalamnya... jadi semestinya bs islam itu tagak sedangkan yg
> namanya minangkabau terus berjalan...
>
> pedihnya, wak masih melihat di milist iko nan masih ado nan manyamoan
> penasaban ibu dan ayah...
>
>
> salam, cherrss...
> jabok
>
---------------------------------
Get the free Yahoo! toolbar and rest assured with the added security of spyware
protection.
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
Berhenti (unsubscribe), kirim email ke: [EMAIL PROTECTED]
Konfigurasi dan Webmail Mailing List: http://groups.google.com/group/RantauNet
Tapi harus mendaftar dulu di: https://www.google.com/accounts/NewAccount dengan
email yang terdaftar di mailing list ini.
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
