Didalam psikologi diketahuisuatu batasan usia dimana seseorang disebut telah 'menjadi' sehingga setelah batas usia kepribadian telah terbentuk.
Terbentuknya kepribadian itu merupakan hasil dari interaksi akal dan qalbnya terhadap lingkungan yang ia terima, baik dalam keluarga dan lingkungan sekitar rumah, sekolah, dan proses internalisasi nilai lainnya seperti bacaan, pergaulan dll. Yang selanjutnya akan mempengaruhi proses tingkah laku dan cara berpikir. Perihal batasan umur ada sebuah hadist Nabi yang mengatakan 'Barang siapa umurnya sudah melebihi empat puluh tahun sedang kebaikannya tidak lebih banyak dari kejelekannya, hendaklah ia mempersiapkan keberangkatannya ke neraka.'' Hadist ini lebih merupakan peringatan bahwa seseorang haruslah waspada terhadap umur yang dimilikinya, namun bisa berarti juga ukuran kedewasaan seseorang. Pengaruh kehidupan masa kecil sehingga tumbuh menjadi remaja sangat mempengaruhui kehidupan seseorang pada waktu dewasanya. Kalau kita ambil contoh orang besar terdahulu yang lahir di minang dan yang terjun kedalam pentas nasional, mereka memang dibesarkan didaerah minang tapi juga mereka bersekolah di sekolah belanda, dan walaupun ada juga yang bersekolah lokal pikiran pikiran mereka tercerahkan dengan semangat pergerakan yang berkembang pada saat itu, telah memperoleh pengetahuan tentang keadaan situasi dunia pada saat itu. Jadi sebetulnya sebelum merantau ke Jawa, wawasan mereka juga telah jauh diluar selingkar nagari. Menurut saya pemahaman selingkar nagari tidaklah membatasi masyarakat minangkabau menjadi perhatian dan pemikirannya hanya selingkar nagari, tetapi pernyataan tersebut lebih bermakna pada penerapan dan keberadaan administratif adat yang boleh dan bisa diberlakukan. Tetapi hal yang berhubungan pandangan hidup (weltanschauung) yang melekat pada individu setiap orang minang tentu saja akan dibawa kemana ia pergi. Sehingga bisa saja dalam sepak terjangnya tidak lagi berdasarkan kepentingan nagari tapi sudah meluas menjadi kepentingan nasional. Ketika kita bicara keminangan bukanlah sekedar cermin dari suatu bentuk protective atas suatu komunitas yang kita berada didalamnya yang cenderung menutup diri, sebaliknya sebagai suatu bentuk kontribusi kita sebagai orang minang terhadap dunia luar. Kalaulah kita berpikir lebih expansif lagi maka kita bisa katakan masalah keminangan bukanlah hanya karena tentang keterlibatan orang minang didalamnya, keterlibatan nasib nagari minang, tapi jauh lebih dari itu bahwa hal-hal yang menyangkut nilai-nilai yang lebih universal yang termakna dalam filosofis keminangkabauan itu sendiri. Ketika seorang minang menjadi pejabat disuatu daerah, pengusaha disuatu tempat, mahasiswa diperguruan tinggi di daerah lain dia tidak merasa perlu harus merasa menghilangkan identitas diri sebagai orang minang untuk bisa berkiprah ditempatnya. Wassalam Arnoldison Wednesday, June 6, 2007, 2:17:14 AM, you wrote: bi> Saya selalu merasa tidak bisa memahami suatu logika yang bi> mempertanyakan seseorang menjadi besar /kecil apakah karena Minang bi> atau justru karena meninggalkan Minang. --delete --~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~ Berhenti (unsubscribe), kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] Konfigurasi keanggitaan dan Webmail Mailing List, lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe Dengan terlebih dahulu mendaftarkan email anda sebagai Google Account di: https://www.google.com/accounts/NewAccount?hl=id&cd=US&service=groups2. -~----------~----~----~----~------~----~------~--~---