Alah sampai dek mak ngah... Soal biaro di lagu ayam lapeh, iyo kurang tau ambo latar belakangnyo. Apokah iko sabagai palamak pantun se, soalnyo nagari biaro ko tamasuak nagari nan terkenal di minangkabau. Kalau memang alam bawah sadar pencipta lagu ko nan seolah dituntun untuak membangkitkan carito "old pagaruyuang", antah juo mak. Takuik klenik jatuahnyo beko. Lain pulo curito dunsanak nan lain beko...;)
Ambo sangaik menikmati pembicaraan via YM jo mak ngah. Jadi tabudua sumangaik ambo untuak mempelajari zona antaro aliran batanghari dan inderagiri, tamasuak di dalamnyo zona batang kampar. Karano ambo mayakini, 3 aliran sungai ko sabagai jalur migrasi niniak moyang kito. Sabananyo pun tambo juo manyatoan hal yang samo. Tantang cahayo api gunuang marapi nan manjadi tujuan moyang kito mamudiak aia. Cuma yo namonyo tambo, kurang jaleh baa milestonenyo. Daerah "triangle" ko yo sabana takuasai dek mak ngah. Ambo sabana kagum. Apolai pengakuan terhadap daerah kami, datang dari urang Agam. Ambo dulu sempat agak sinis ka poros Batusangka-Padang Panjang- Bukittinggi, tentang hegemoni kawasan iko tahadok sajarah minangkabau. Seolah-olah merekalah pusek jalo pumpunan ikan dalam memandang minangkabau. Daerah lain cuma pelengkap. Tapi itu kan dulu. Hehehe.... Dek ambo banyak nan alun tatampuah, samantaro dek mak ngah alah banyak nan takisa. Ambo ka ilia baparahu cm sampai padang laweh. Cuma ambo cukuik baruntuang punyo Mak Adang nan hobi ka rimbo, kadang-kadang ambo lai diajaknyo bajalan-jalan. Jadi lai tau sangenek banyaknyo. Pernah ambo dibao bajalan manampuah rimbo sumpur kudus sampai pangkalan. Banyak basobok urang mangampo jo mancari gaharu. Tampek nan diyakini urang banyak inyiak balangnyo. Kalau memang ado nan tertarik mempelajari daerah-daerah iko. Apo nan dek urang banyak dinamokan wisata minat khusus. Bisa kito atur acaranyo. Ambo jo kawan-kawan sadang mancubo mambuek ittenary untuak babarapo alternatif perjalanan baiak ka ilia ataupun ka mudiak. Baiak nan labiah banyak bajalan kaki, naiak parahu, atau naiak oto/ojek sajo. Wassalam Mantari/29 ----- Original Message ---- From: hambociek <[EMAIL PROTECTED]> To: RantauNet@googlegroups.com Sent: Monday, February 25, 2008 10:08:07 AM Subject: [EMAIL PROTECTED] Wisata Sejarah, ... Triangle Pagaruyuang - Buo - Sumpu Kudus [EMAIL PROTECTED] Re: Wisata Sejarah, ... Triangle Pagaruyuang - Buo - Sumpu Kudus Oiy Oiy, Ayam Den Lapeh .... Maa Angku Saaf, Angku Mantari Sutan sarato Rang Lapau nan Basamo, Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh, Rancak bana. Kalau awak pai ka sinan, rasonyo iko bukan sakadar wisata lai. Wisata Plus. Iko adolah langkah-langkah serius untuak mandalami Sejarah nan Takalimbun. Iko dapek dilakukan oleh grup-grup nan serius dalam bidang itu, baik diorganisir oleh Jurusan Sejarah di Universstas-universitas awak di Padang dan lain-lain, atau pencinta-pencandu sejarah daerah atau lokal, atau pribadi. Hasilnyo diharapkan akan manjadi dokumentasi nan sistematis manjadi data untuak pariset dan panulih sejarah angkatan kemudian. Sasudah ambo maota-ota salincau jo Angku Mantari Sutan via YM (Yahoo Messenger) tangiang-ngiang di Talingo ambo lagu Si Kutilang Minang, Suaro Elly Kasim (?)di ulang-ulang baliak oleh Penyanyi Singapura (lupo namonyo), Ayam Den Lapeh, kiro-kiro: Pagaruyuang Batu Sangka Sasimpang ka Biaro Duduak tamanong tiok sabanta Oiy Oiy Ayam den Lapeh.... [Sangajo ambo tulih "tamanong" karano itu nan tadanga suaro panyanyi Singapura tu, dengan ejaan dan logatnyo, Oh Mamak Kandong...] Nah,sajak itu ambo cubo-cubo manggali, maintepretasikan latar bulakang sejarah "Ayam Den Lapeh" ko. Bateori surang se lah MakNgah mainterpretasikan Sejarah nan Takalimbun, Tamapaknyo ado Nan Lapeh dari Kenangan. Dimaa tu Si Kutilang Minang dapek Rangkaian kato Pantun, Pagaruyuang jo Biaro? Dimaa tu Pagaryuyang, dimaa tu Biaro? Kito tahu basomo indak sasimpang doh, jaraknyo malahan jauah indak balancik-lancikan dibaliak Marapi. Pagaruyuang di Tanah Data, Biaro di Agam Tuo. Agak jauah laweh saketek dari Piaman ka Kitaji.....:) Nah, manuruik angan-angan ambo, "Biaro jo Pagaruyung"ko adolah kato "Terpendam dalam Lubuak Hati Sejarah," dalam "Bawah Sadar Sejarah" nan kini takalimbun dalam pndangan umum dan panulisan Sejarah. Baliak setting kito k Kumani, Angku Mantari Sutan bacarito memang ado nan dinamokan "Kuburan Rajo" dan dakek itu ado pulo tampek nan dinamokan "Biaro". Biaro di Kumani? Ahaa! Di sinan Ambo Takangkang! Iyo ado Biaro di Kumani, di "Pagaruyuang Lamo"atau "Pagaruyuang Tuo" nan ambo singguang singguang salamo ko. Pagaruyuang Lamo nanlabih tuo dariPagaruyuang di Batusangka kini ko. Iyo ruponyo dari Bawah Sadar Sejarah ruponyo mancogok istilah Pagaruyung nan sasimpang jalan ka Biaro tu, Pagaruyuang Lamo! Kini, Ayam tu \Lapeh dalam Sejarah. Mari kito cari Basamo-samo, sambia malagukan "Oiy Oiy Ayam Den Dapeh". Salam, --MakNgah Sjamsir Sjarif .................. Assalamualaikum w.w. Mak Ngah - Inyiak Sunguik dan para sanak sa palanta, Kok buliah ambo usul, baa kok kito atur bana program wisata sejarah ka lokasi nan alun banyak ditampuah urang ko, pado hal nilai sejarahnyo tinggi bana. Kalau alah tasusun, akan ambo bao ka panguruih MAPPAS nan kabatulan [masih] ambo pimpin. Bilo bisa ambo tarimo rencana tu, Mak Ngah ? Wassalam, Saafroedin Bahar (L, 70+6+13, Jakarta) 'Ya Allah, tunjukilah selalu aku jalan yang lurus dan Engkau ridhoi' 'Sebaik-baik manusia adalah yang bermanfaat bagi manusia lainnya' 'Taqdir di tangan Allah swt, Nasib di tangan Manusia' 'Puji syukur aku sampaikan pada-Mu ya Allah, atas segala rahmat dan nikmat yang telah Engkau anugerahkan kepada aku dan keluargaku'. 'Mari berlomba berbuat kebaikan' 'Setiap manusia adalah baik, sampai terbukti sebaliknya' 'Jangan pernah berhutang dan jangan mudah berpiutang' --- On Sat, 2/23/08, hambociek <[EMAIL PROTECTED]> wrote: From: hambociek <[EMAIL PROTECTED]> Subject: [EMAIL PROTECTED] Wisata Sejarah, ... Triangle Pagaruyuang - Buo - Sumpu Kudus To: RantauNet@googlegroups.com Date: Saturday, February 23, 2008, 10:40 AM Assalamualaiakum warahmatullahi wabarakatuh,Kalau baitu Angku Mantari Sutan, iyo bana lah paralu kito basuo. Ambo ingin bana bajalan-jalan sekitar tu. Bukik-bukik jo Rimbo di Triangle ko lah marupokan bagian dari iduik ambo, lah ambo rancah maso saisuak. Jalan mancik ambo mamutuih dari Buo jo Tigo Jangko ka Tamparungo lapeh ka Sumpu, Tambang, Silantai, Unggan. Patabngko, 2003 ambo lai ka Kumanih, duduak-duduak maota jo ummat di Simpangf Kumani, sudah tu taruih ka Pasa Kumani. Basuo Urang Sumpu bakadai nasi, maota panjang. Ruponyo inyo kenal jo ambo katu inyo ketek-ketek masih carito-carito Kak Kancia jo adiaknyo. ka pai ka Sumpu wakatu itu, ditagahkannyo karano awak bahonda ari lah pukua amopek pulo.Awal 2004 ambo ka Ampalu Halaban, ka Lintau, Kumanih taruih ka Sumpu jo Kijang. Tibo di Sumpu lah malam pulo, ambo ingin bamalam, tapi anggota saoto nan indak pandai mengembara ingin pulang. Ambo basuo jo Etek Sukar nan mangucap-ngucap maimbau-imbau namo ambo Sjamsir.Alahamdulillah lai basuo awak baliak kecek baliau. Balau kenalkan ambo ka anak-anak mudo nan sadang rami di Kampang wakatu sore tu. Ikonyo nan kalian bayangkan urang kiramat nan mananam Durian di rimbo tu...ambo ingin baliak kuliliang di daerah Triangle tu. Kok awak basuo nanti, kito sadiokan wakatu agak sacacah- duo-cacah buliah nak lapeh angah-angah.Sakitu lah dahulu.Salam,-- MakNgahSjamsir Sjarif--- In [EMAIL PROTECTED], Mantari Sutan <[EMAIL PROTECTED]> wrote:>> Assalamualaikum Mak Ngah,> > baru sempat ambo mambaco postingan nan iko.> agak tasibuk bara ari ko jo urusan manggaleh ubek> Ambo urang kumanih tulen Mak. Sampai kini urang gaek ambo masih tingga disinan.> Tabik ramang ambo mambaco postingan Mak Ngah.> Biasonyo carito iko hanyo ambo danga dari urang- urang tuo di kampuang.> Dan ambo anggap cuma parasaan "little chauvinistik" mereka sajo atas kampuang sendiri.> Bicaro soal situs, di kampuang ambo memang ado beberapa situs lamo.> Diantaronyo kubu rajo (pandam pakuburan bako ambo suku malayu), di tapi batang sinama tu juo ado sabuah tempak banamo batu bajonggi. Ambo menerjemahkan tampek tu samacam "punden berundak" tampek pemujaan masyarakat animisme pra islam. Cuma batu ko kini indak ado lai do. Urang kampuang ambo masih suko ka sinan, untuak proses bakaua sabalum musim tanam di mulai.> > Kubu Rajo ko ambo mancaliaknyo sabagai sebuah tampek menhir, karano tengginyo batu-batu nisan disinan.> > Kapatang urang tuo padusi ambo sempat bacarito, ado bule datang ka sikolah tampek baliau maaja. mananyoan soal kubu rajo dan batu bajonggi ko. Si bule ko sempat bajalan ka sinan.> > Kok ado mak ngah rancana pulang kampuang, hubungi ambo mak. Ambo kawani mamak ka kampuang ambo.> Kito sigi tampek-tampek nan marupokan situs lamo "pagaruyuang kuno". langkok jo curito-curito legenda rajo-rajo dulu.> > Ambo nan bongak ko pernah berteori, meyakini proses mudiak aia dulu niniak moyang kito dari daerah asia balakang ado duo jalur. yaitu liwaik batang hari dan liwaik batang indragiri. Nah nan maandok di kampuang ambo, nan mamudiak batang indragiri. Tapi antahlah...> > Wassalam> > Mantari Sutan> > Note:> Ibu ambo saat iko sadang berusaha untuk membebaskan lahan-lahan situs bersejarah mantun. Takuik dipaladang urang dan tampek-tampek ko, jadi ilang se lai. Alhamdulillah, kini lah ado anggaran dari pemkab untuak itu. > > > > ----- Original Message ---- > From: hambociek <[EMAIL PROTECTED]>> To: RantauNet@googlegroups.com> Sent: Sunday, February 17, 2008 9:45:18 PM> Subject: [EMAIL PROTECTED] Wisata Sejarah, ... Triangle Pagaruyuang - Buo - Sumpu Kudus> > > Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh, > > Kadang-kadang ambo punyo tendensi pamahaman pluraliti untuak > pangaratian nan tasimpan di dalam "Kerajaan Minangkabau" ko > sabagai "Kerajaan- kerajaan Minangkabau"; baitu juo dengan"Adat > Minangkabau" sabagai "Adat-adat Minangkabau"."Kerajaan Minangkabau" > tampaknyo bukanlah suatu kesatuan lembaga nan solid; baitu juo "Adat > Minangkabau" bukan suatu kesatuan budaya nan solid, Lain Lubuak lain > Ikannyo, lain Padang lain Bilalangnyo. > > "Pagaruyuang" sandiri ,isanyo, ado duo, "PagaruyuangLamo" > jo "Pagaruyuang Baru". Pagaruyuang Baru talatak di Nagari Pagaruyuang > nan kito katahui kini ko, tampek parumahan "Bekas Ustano Rajo > Pagaruyuang nan Asli" [indak samo jo Ustano Pagaruyuang nan babuek > baru untuak museum nan baru tabaka ditembak patuih baru-baru ko]. > Sadangkan "Pagaruyuang Lamo", nan lah takalaimbun pulo dalam Pandangan > Sejarah kini, ado di Kumanih di Tapi Batang Sinama ... Pagaruyuang > Lamo ko marupokan triangle strategis antaro Buo dan Sumpu Kudus, > Triangle Kekuasaan Rajo Alam, Rajo Adat, dan Rajo Ibadat... > > Salam,> Sjamsir Sjarif> > > [EMAIL PROTECTED] Re: Wisata Sejarah yang Terlupakan, Perpaduan Hindu-Budha > dan Islam nan Mempesona > > > Assalamualaikum w.w. Nanda Nofriadi.> > Terima kasih Nanda. Saya rasa memang masih banyak khazanah sejarah > Minangkabau yang belum kita ketahui bersama dan karena itu perlu kita > ungkap. Dalam Seminar Kebudayaan Minangkabau -- kira-kira tahun 2006 --> saya pernah mendengar adanya 43 kerajaan di Minangkabau.> > > Wassalam,> Saafroedin Bahar> (L, 70+6+ ____________________________________________________________________________________ Never miss a thing. Make Yahoo your home page. http://www.yahoo.com/r/hs --~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~ =============================================================== UNTUK DIPERHATIKAN: - Wajib mematuhi Peraturan Palanta RantauNet, mohon dibaca & dipahami! Lihat di http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet. - Tuliskan Nama, Umur & Lokasi anda pada setiap posting. - Hapus footer & bagian yg tidak perlu, jika melakukan reply. - Email attachment, DILARANG! Tawarkan kepada yg berminat & kirim melalui jalur pribadi. - Posting email besar dari >200KB akan dibanned, sampai yg bersangkutan minta maaf & menyampaikan komitmen mengikuti peraturan yang berlaku. =============================================================== Berhenti, kirim email kosong ke: [EMAIL PROTECTED] Daftarkan email anda pada Google Account di: https://www.google.com/accounts/NewAccount?hl=id Agar dapat melakukan konfigurasi keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe =============================================================== -~----------~----~----~----~------~----~------~--~---