Angku Mul, ambo ko urang Minang totok, urang kampuang ongok, jaleh ambo sapandapek jo angku Lembang nan satahu ambo liau ko adolah ustadz mumpuni, assalamualaikum Ngku, baa kaba kini.
ORGEN TUNGGAL Ondeh si Uncu lah maonggek onggek Si Pirin lah mandangek dangek Co Mak Bunsu tacakiak karupuak jangek Kotak a tu nan bapicik picik Bunyinyo mancicik cicik Co mancik sadang tasapik Astagfirullah al aziim Tampak barang licin Tasumbue dibaliak andorok kain poplin Nan sadang dipakai si Titin Dek disingkok-an si Apin sambie basitungkin Ondeh co karo dipantak jilatang Kasuok kakida manggalinjang Persis co binatang jalang Kalera bacak kalian Tambuang hambue lah ka sinan Iko adolah pabuatan syetan Capek ang angkek barang ang Sabalun kaki den manyipak manarajang Oi Titin kamanakan si Malin Pulanglah kau capek cigin Sabalun den tampa pakai cincin Allahurabbi berangnyo angku Lenggang Sisunguiknyo manggarik co harimau balang Mancaliak anak mudo sadang bagoyang Bamain OrTung disabuik urang Sabananyo itu doso gadang Panteh Minang di hoyak gampo Anak mudo panuah doso Nan tuo acuah sajo Banyak ustadz ma uruik dado Apolah ka dayo Awak miskin indak lo bakuaso Hanyo bado'a ka Nan Kuaso Capeklah sadar umaik ko Sabalun kiamaik datang tibo-tibo Astagfirullah... Balikpapan, minggu pagi habis olah raga di Lapangan Merdeka Untuak sanak nan sadang gilo Jo Orgen tunggal di Palanta Dasriel Sent from my BlackBerry® powered by Sinyal Kuat INDOSAT -----Original Message----- From: muly...@pusri.co.id Date: Sun, 24 Jan 2010 07:43:12 To: <rantaunet@googlegroups.com> Cc: <so...@yahoogroups.com>; <rgm...@yahoogroups.com>; <sulita...@yahoogroups.com> Subject: Re: [...@ntau-net] Cerpen : RAPAT BERHELAT Waalaikumsalam wa rahmatullaahi wa barakaatuhu, Mak Lembang Alam nan ambo banggakan, indak salah kalau ambo manilai Mak Lembang adolah seorang seniman atau pujangga moderen Minang nan piawai dalam menulis dan bacarito tentang keresahan masyarakat kito tentang Orgen Tunggal nan sedang marak di kampuang awak nan effek nyo sangaik gadang bagi mental dan perilaku generasi mudo kito. Mabuak2 dan pornoaksi manunjuakkan auratnyo manjadi sesuatu nan biaso kini, malah kalau kito tentang ....mako kito akan dilendo oleh mereka seperti apo nan diuraikan dalam cerpen Mak Lembang Alam dibawah. Pendirian si Syafwal nan konsisten untuak indak akan maadokan pertunjukan Orgen Tunggal dalam rencana alek kawin anaknyo walaupun nan punyo orgen tunggal tu adolah kamanakannyo sendiri (si Pirin), itu merupakan cerminan kito nan alah mendiskusikan panjang leba tentang orgen tunggal ko dalam beberapo hari ko di palanta Rantaunet ko. Syafwal tetap tegar ma indak kan pertunjukan Orgen Tunggal tu sampai diakhir cerpen Mak Lembang Alam ko, walaupun efek nyo mato pencaharian baru kamanakannyo tu akan manjadi sepi sasudah itu ...... "Mamak nyo sajo indak mamakai Orgen Tunggal kamanakannyo" itulah nan mungkin manjadi pergunjingan urang kampuangnyo sasudah perhelatan anak si Syafwal ko. Tapi kadang2 nan mambuek urang kampuang sagan untuak indak maadokan pertunjukan Orgen Tunggal ko dek karano nan punyo Orgen Tunggal tu kadang2 Pak Wali Nagari atau anak mudo nan apaknyo sendiri adolah Pemangku Adat (Datuak) di kampuang itu....ikolah nan marusak ditambah disasak kan dek anak nan ka baralek itu pulo. Jadi.....ambo mancaliak Mak Lembang Alam ko dalam mengutarakan ketidaksetujuannyo jo Orgen Tunggal tu mamakai sarana Cerpen....sadangkan kito manyatokan dalam diskusi nan hangek dalam beberapo hari ko di palanta Rantau Net ko....tujuannyo samo.... bahaso kito indak setuju kalau Orgen Tunggal ko masih eksis di Bumi Minangkabau untuak salanjuiknyo. Mungkin Iffah atau Abang Dasriel Noeha bisa pulo mengutarakan ketidaksetujuannyo jo Orgen Tunggal ko melalui Puisi2 nyo dan Buya Mas'oed sarato Pak Emi dengan ceramah ugamonyo.....semoga Orgen Tunggal ko enyah dari kampuang awak dan kembali ka musik tradisionil kito. Mak Lembang...selamat berkiprah untuak salanjuiknyo mengkritisi kondisi sosial saat kini di kampuang awak dengan berkesenian mambuek Cerpen atau Cerbung. Kami tunggu karya Mak Lembang salanjuiknyo. Karya2 Mak Lembang salamo ko ambo copy dan simpan di kompor ambo untuk di baco2 ulang saat sedang santai. Bagaimana kalau cerpen nan ciek ko di muek di koran2 harian di Padang sebagai kritik sosial tentang kondisi masyarakaik awak kini?.....apo alah dikirim ka Singgalang atau ka koran lain Mak Lembang ? Wassalam, HM Dt.Marah Bangso (53-) nan ikuik sadiah mancaliak perkembangan generasi mudo kito di kampuang kini. > Assalaamulaikum wa rahmatullaahi wa barakaatuhu > > Colok-colok ka ganti asah...... > > RAPAT BERHELAT > > Syafwal menerima usulan istrinya agar anak mereka diperhelatkan di > kampung. Menerima dengan ikhlas. Meski istrinya membumbui bahwa permintaan > itu adalah permintaan mertuanya. ‘Percuma saja rumah dibuat sebesar dan > serancak ini tidak dimanfaatkan untuk berhelat,’ begitu kata mak Khadijah, > mertuanya. Kakak iparnya, Nursal Sutan Mudo, juga ikut menyemangati. > ‘Rancaklah berhelat di kampung. Kalaulah nanti akan ada lagi resepsi di > Pakan Baru tidak jadi soal. Yang di kampung ini perlu benar rasanya > dilaksanakan. Bukankah menantu awak orang kampung juga meski berbeda > kecamatan?’ Begitu kata mamak rumahnya Sutan Mudo itu. Syafwal tidak > keberatan sama sekali. > > ‘Cuma ada satu permintaan saya, uda,’ kata Syafwal. > > ‘Apa itu?’ taya Sutan Mudo. > > ‘Kalau berhelat di kampung, kita pakai benar cara di kampung. Cara > beradat,’ katanya. > > ‘Tentulah iya,’ Sutan Mudo menyetujui. ‘Kita rancang betul > sebaik-baiknya,’ tambahnya. > > ‘Kalau begitu besok malam rapat kita. Kita perbincangkan pelaksanaan helat > itu,’ usul Syafwal. > > ‘Suai. Biarlah besok saya ajak si Pirin, Rajo Bungsu, mak Muncak, mak > Malin ke rumah. Gindo ajak pulalah agak berdua bertiga dari tipak bako si > Lena. Sesudah sembahyang isya kita mulai rapat,’ Sutan Mudo memberi > persetujuan. > > ‘Baiklah kalau begitu uda,’ jawab Syafwal Bagindo Sati. > > > *** > > Sesuai rencana, semua yang diundang rapat telah hadir malam itu. Rapat > dipimpin Sutan Mudo. Karena dia mamak rumah. Dia mamak kandung Lena, > puteri Syafwal yang akan menikah. > > ‘Begini mah, mak,’ kata Sutan Mudo, seolah memberi laporan kepada mak > Muncak dan mak Malin. ‘Dari fihak Gindo Sati kan sudah sesuai setentangan > kerja besar yang akan kita seberangkan ini. Sudah setuju helat si Lena > dilaksanakan di kampung. Namun ada sebuah permintaan dari fihak Gindo > Sati, yakni supaya helat ini dikerjakan menurut adat. Ini kan permintaan > yang sebenar permintaan. Permintaan yang sudah sangat jelas. Kalau kita > berhelat di kampung tentu iya kita selesaikan dengan cara di kampung. Tapi > supaya lebih jelas lagi, itulah sebabnya maka pada kesempatan ini kita > perundingkan bagaimana tertib pelaksanaannya.’ > > ‘Kalau begitu sudah betul itu. Apa juga yang akan dirundingkan lagi?’ Mak > Muncak berkomentar. > > ‘Maksudnya begini, mak. Tolonglah mamak curaikan, rangkaian helat dengan > cara beradat itu. Sesudah itu tentu ingin pula kita mendengar dari fihak > Gindo, kalau-kalau ada tukuk tambahnya.’ > > ‘Kalau yang secara adat di nagari kita ini, menikah di rumah jadi, atau di > masjid pun bisa. Kita tentukan harinya. Kalau sekiranya di rumah, bisa > dilaksanakan di sehari sampai atau di hari pelaksanaan ijab kabul. > Kalaulah akan dilaksanakan di masjid boleh juga sore hari, atau biasa juga > dilaksanakan orang sesudah sembahyang Jumat. Kalau nikah di rumah, yang > biasa dilakukan orang, rombongan marapulai datang menjelang maghrib. > Marapulai datang dengan mamak-mamaknya beserta anak-anak muda yang > mengantarkannya. Langsung diselesaikan ijab kabul malam itu. Sesudah itu > makan minum si pangkal dan si alek. Malam itu, malam sampai disebut orang, > adalah malam helat marapulai dengan kawan-kawannya sesama anak muda, > diiringkan pula oleh seorang berdua mamak-mamaknya. > > Besoknya anak daro di jemput oleh rombongan ibu-ibu dari fihak marapulai. > Istilahnya pun hari di jemput. Yang datang adalah rombongan perempuan > lengkap dengan pasumandannya. Anak daro dan marapulai diarak ke rumah > mertua. Di sebelah petang, rombongan itu diantar kembali ke rumah anak > daro. > > Lalu malam harinya, marapulai membawa mamak-mamaknya, khusus mamak-mamak > saja, ke rumah istrinya untuk makan singgang ayam. Maka sudah selesailah > helat itu. Begitu yang diadatkan di nagari kita ini,’ jawab mak Malin. > > ‘Bagaimana kira-kira Gindo?’ tanya Sutan Mudo. > > ‘Ambo menurut saja..... Tapi ada satu pertanyaan, mak. Di kota dikerjakan > orang helat ini dengan acara malam bainai. Apakah itu tidak lazim, mak?’ > tanya Syafwal. > > ‘Itu boleh-boleh saja. Walaupun tidak semua orang mengerjakan. Maksudnya > adalah malam menasihati calon anak dara. Datang bako, datang mintuo (istri > mamak) untuk memandikan calon anak dara dan melekatkan inai. Mereka > membawa hadiah untuk anak ujung emas, calon anak dara. Malam bainai ini > kalau mau dikerjakan boleh saja. Biasanya dilakukan semalam sebelum akad > nikah. Dan itu adalah helatnya ibu-ibu.’ > > ‘Lalu..... Bagaimana dengan helat untuk tamu orang kampung, nyiak?’ tanya > si Pirin. > > ‘Ha... itu urusan kau lah itu,’ jawab mak Muncak. > > ‘Hari Minggu kita jamu tamu undangan, kan begitu Gindo?’ tanya Sutan Mudo > memastikan. > > ‘Iyalah uda, saya menurut saja,’ jawab Syafwal. > > ‘Tapi ada pula kebiasaannya pak etek, helat hari minggu itu biasanya > sampai malam,’ Pirin menambahkan. > > ‘Ya iyalah. Kalau masih ada tamu datang tentu kita layani. Ndak masalah > kan itu?’ jawab Syafwal. > > ‘Dan biasanya, pada malam hari itu yang datang anak-anak muda kampung. > Mereka minta agak diistimewakan sedikit.’ > > ‘Maksudnya?’ tanya Syafwal. > > ‘Kalau bisa disediakanlah minuman untuk mereka. Khusus untuk malam itu,’ > usul Pirin. > > ‘Sebentar dulu.... Maksudnya bagaimana?’ > > ‘Malam orang berhelat itu, sudah seperti tradisi pula di kampung sebagai > malam hiburan untuk anak-anak muda. Mereka akan datang berombongan > mendengarkan musik. Begitu biasanya.’ > > ‘Musik? Musik apa? Dari tadi kita tidak ada membicarakan musik,’ Syafwal > terheran-heran. > > ‘Begini, Gindo. Sekarang, dek jaman kemajuan, di kampung ini kalau orang > berhelat selalu ada hiburan musik. Orgen tunggal, begitu disebut namanya. > Dipanggil tukang orgen. Yang muda-muda nanti akan menyumbang lagu. > Bernyanyi di pentas. Kebetulan si Pirin ini pemain orgen tunggal itu,’ > Sutan Mudo membantu menjelaskan. > > Syafwal tidak segera menjawab. Dia sudah memperkirakan akan ada pembahasan > tentang orgen tunggal ini. Justru inilah sebenarnya yang ingin dicegahnya > dengan usul untuk melaksanakan perhelatan secara beradat. > > ‘Jadi, bagaimana pendapat Gindo?’ tanya Sutan Mudo. > > ‘Saya tidak setuju, uda,’ jawab Syafwal singkat. > > ‘Maksudnya?’ > > ‘Saya tidak setuju ada acara musik orgen tunggal,’ jawab Syafwal tegas. > > ‘Itu tidak mungkin pak etek,’ giliran Pirin mengeluarkan pendapat. > > ‘Kenapa tidak mungkin?’ > > ‘Saya diundang orang kemana-mana berorgen tunggal. Sekarang giliran di > rumah bako saya sendiri tidak ada musik. Apa kata orang?’ > > ‘Tidak terlalu faham saya maksudnya.’ > > ‘Pak etek. Bermain orgen ini pekerjaan saya. Dengan ini saya mencari > rejeki. Kalau sampai helat si Lena tidak pakai orgen tunggal, kan sama > saja namanya pak etek menggulingkan periuk nasi saya. Masak pak etek > sampai hati?’ > > ‘Tapi melaksanakan perhelatan tidak ada kewajiban membuat pertunjukan > musik. Tidak ada hubungannya itu.’ > > ‘Ada hubungannya Gindo.... Sekarang cara seperti itu yang diperbuat orang. > Tidak ramai helat kalau tidak ada orgen tunggal.’ > > ‘Ambo minta maaf, uda. Minta maaf kepada mak Muncak serta mak Malin. Kalau > yang satu ini sungguh, ambo tidak mau ikut.’ > > ‘Apa alasan Gindo?’ > > ‘Banyak mudharatnya uda. Sekali lagi mohon maaf mamak-mamak.’ > > ‘Mudharat? Apa mudharatnya?’ > > ‘Sebemum saya jawab. Tadi si Pirin mengawali dengan permintaan agar untuk > anak-anak muda di malam hari disediakan minuman. Minuman apa maksudnya?’ > tanya Syafwal. > > ‘Ya.... Minumanlah pak etek. Tapi kalau pak etek tidak mau menyediakan > tidak juga jadi masalah. Biarlah mereka urus sendiri urusan minuman itu.’ > > ‘Jadi apa yang akan mereka lakukan pada acara itu? Kenapa perlu minuman? > Maaf, maksudnya minuman ini, minuma keras?’ > > ‘Ya... sekedar bir bintang begitulah pak etek. Kan maksudnya untuk sedikit > bergembira. Malam muda mudi. Malam gembira. Biar mereka berjoged-joged > sebagai bentuk kegembiraan di hari istimewa anak dara dan marapulai,’ > Pirin merasa seperti dapat angin. > > ‘Jawaban saya pasti tidak. Saya tidak setuju dengan acara seperti itu,’ > jawab Syafwal. > > ‘Begini, Gindo. Maksudnya, kita mengerjakan seperti yang dilazimkan orang > sekarang. Kalau Gindo tidak setuju dengan menyediakan minuman untuk > mereka, seperti kata si Pirin, biarlah mereka urus sendiri apa yang merka > perlukan. Kalau sekedar bermusik-musik itu apa pulalah salahnya.’ > > ‘Sangat salah itu, uda. Ambo meminta pelaksaan helat ini secara adat > adalah untuk menghindarkan hal-hal yang seperti itu. Kalau kita biarkan, > kalau ambo biarkan berarti ambo menyokong tradisi baru itu. Tradisi baru > kata si Pirin. Tradisi yang jelas sangat banyak kelirunya. Ambo bukan > tidak mendengar uda, di acara berorgen tunggal itu biasanya anak-anak muda > itu banyak yang sampai mabuk. Yang perempuan berjoged dalam keadaan > setengah waras, bergoyang dengan goyangan yang tidak pantas. Ini bukan > budaya kita, uda. Yang berjoged dan yang mabuk-mabuk anak kemenakan kita. > Ambo tidak setuju membiarkan anak-anak muda itu berbuat yang tidak pantas > seperti itu.’ > > ‘Kalau tidak ada orgen tunggal, tidak akan ada orang datang ke perhelatan, > pak eetek. Percayalah.’ > > ‘Begini Pirin. Hutang kita adalah mengundang. Datang tidak datang > terpulang kepada yang diundang.’ > > ‘Dan helat ini bisa saja diganggu anak-anak muda kalau tidak ada orgen > tunggal.’ > > ‘Begini sajalah. Urusan orgen tunggal, mohon maaf sebesar-besarnya kepada > mamak-mamak, kepada uda, biarlah jadi tanggung jawab saya mengatakan > tidak. Kalau ada yang mengganggu saya serahkan urusannya kepada si Misran > di kapolsek. ’ > > Misran adalah kemenakan sepersukuan Syafwal. komandan polisi di kapolsek. > > ‘Sudahlah. Benar juga yang dikatakan Bagindo Sati. Kita coba mengawali > meninggalkan musik orgen tunggal itu. Aku sependapat dengan Gindo. Acara > seperti itu merusak.,’ mak Malin kembali ikut berbicara. > > ‘Rapat apa ini. Rapat tidak sendereh...’ kata Pirin merentak lalu bangkit > dari duduk dan langsung pergi. > > Mak Malin dan mak Muncak tersenyum saja melihat. Nursal Sutan Mudo tidak > berani mempertegaki anaknya itu lagi. Dia terpaksa diam saja. > > > > ***** > Wassalamu'alaikum, > > Muhammad Dafiq Saib Sutan Lembang Alam > Suku : Koto, Nagari asal : Koto Tuo - Balai Gurah, Bukit Tinggi > Lahir : Zulqaidah 1370H, > Jatibening - Bekasi > . Posting ini berasal dari Palanta RantauNet, jika dipublikasikan ditempat lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ =========================================================== __________________________________________________________________ Confidentiality Notice: The information in this document and attachments is confidential and may also be legally privileged. It is intended only for the use of the named recipient. Internet communications are not secure and therefore PT. Pupuk Sriwidjaja does not accept legal responsibility for the contents of this message. If you are not the intended recipient, please notify us immediately and then delete this document. Do not disclose the contents of this document to any other person, nor take any copies. Violation of this notice may be unlawful. __________________________________________________________________ -- . Posting yg berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan ditempat lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. Email besar dari 200KB; 2. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur & Lokasi pada setiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama =========================================================== Berhenti, bergabung kembali serta ingin merubah konfigurasi/settingan keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe -- . Posting yg berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan ditempat lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. Email besar dari 200KB; 2. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur & Lokasi pada setiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama =========================================================== Berhenti, bergabung kembali serta ingin merubah konfigurasi/settingan keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe
