Waalaikumsalam w.w. Inyiak Lako, pak Darul,  dan para sanak 
sapalanta,Pertama-tama izinkan saya mengucapkan terima kasih kepada pengurus 
LAKM yang telah mengadakan pertemuan khusus untuk membahas persiapan KKMP serta 
telah memberikan tanggapan terhadap Kerangka Acuan dan terhadap draft Keputusan 
KKMP. Dapat saya sampaikan bahwa bp Azmi Dt Bagindo sudah menyampaikan 
pokok-pokok pembicaraan dalam rapat LAKM tersebut dalam rapat koordinasi OC dan 
SC KKMP pada hari Minggu tanggal 21 kemarin. Laporan beliau tersebut telah 
dibahas, dan telah dijawab oleh rapat. Secara berkebetulan, bp Azmi Dt Bagindo 
-- bersama bp Farhan Muin Dt Bagindo -- juga duduk dalam SC KKMP, sehingga 
memudahkan diperolehnya saling pengertian. Mudah-mudahan beliau berdua telah 
menyampaikan hasil pembahasan dengan OC dan SC KKMP ini  kepada pengurus LAKM 
yang lain. 
Bagi pak Darul dan para sanak sa palanta, izinkan saya menyampaikan informasi 
dan jawaban tentang tanggapan LAKM tersebut, khususnya terhadap tiga masalah 
yang disampaikan oleh Inyiak Lako, sebagai berikut.
1. Kongres yang akan membahas masaalah Kebudayaan Minangkabau dengan fokus pada 
Adat, kok tidak melibatkan LKAAM Sumbar sebagai satu2nya lembaga resmi yg 
selama ini menangani pokok materi kongres ?Jawab: a)  Fokus KKMP adalah pada 
tema ABS SBK secara menyeluruh, bukan pada adat saja, jadi juga menyangkut 
syarak/agama Islam dan kehidupan kita bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.b) 
 KKMP ini dibidani oleh Gebu Minang dalam rangka Mubes ke V tahun 2010 ini. 
Dalam ToR sudah tercantum susunan SC yang juga melibatkan segala fihak, 
termasuk LKAAM Sumbar. Demikianlah pada tanggal 3 Februari yang lalu telah 
diadakan FGD di Fakultas `Sastra Universitas Andalas di Padang ,yang 
dimoderatori oleh Prof Dr Herwandi Wendy, yang juga mengundang pengurus LKAAM 
Sumbar. Dalam pertemuan tersebut LKAAM Sumbar  diwakili oleh tiga orang 
pengurus teras, yaitu Drs Bagindo Letter, Dr Ir Yuzirwan Rasyid dan Bachtiar 
Abda SH MH. 
c)   Sekedar sebagai catatan, tentu akan lebih baik lagi jika prakarsa ini 
telah terlebih dahulu diprakarsai oleh LKAAM sendiri. Oleh karena LKAAM tidak 
-- atau belum -- sempat  mengambil prakarsa, tentu ada manfaatnya jika Gebu 
Minang mengambil prakarsa untuk mengisi kekosongan tersebut. Seandainya LKAAM 
nanti bersedia  akan mengambil alih atau menindaklanjuti prakarsa ini, syukur 
Alhamdulillah. Jika demikian halnya, Gebu Minang bisa menangani masalah-masalah 
lain yang bersifat operasional.
2. Surat resmi dari Bpk Amir MS Dt Manggaung Sati yang dibagikan pada peserta 
yang pokok isinya sbb :Jawab : kami akan sangat bergembira seandainya SC KKMP 
mendapat satu copy surat tersebut.
1). Tujuan Kongres adalah merobah secara total sisatem masyarakat Adat 
Minangkabau yang Matrilinial menjadi Parental ( Lihat Bab III Pas 5 Ranc Kepts 
Kongres ). Hal ini tidak dapat diterima oleh rapat .
Jawab: kesimpulan Bp Amir M.S. Dt Mangguang nan Sati ini sangat tidak tepat, 
oleh karena SC KKMP merujuk kepada fatwa Buya Mas'oed Abidin dalam masalah 
sistem kekerabatan berdasar `ABS SBK yang dianut oleh orang Minangkabau, yaitu: 
bersuku ke Ibu, bernasab ke Bapak, dan bersako ke Mamak.  Konsep ini sangat 
jelas bersemangat ABS SBK, dengan mengakui baik sistem kekerabatan matrilineal 
menurut adat Minangkabau dengan peranan ninik mamak, maupun ajaran Islam, dan 
sangat jauh dari sistem parental. Seperti kita ketahui, masalah ini sudah 
sangat intensif dibahas oleh para pegiat Rantau Net, dan kelihatannya sudah 
difahami dengan baik.
 
2). Tujuan kongres kedua merobah Ikrar Bukik Marapalam tahun 1837 dari Falsafah 
menjadi Identitas kultural Minangkabau, .... ( Lihat Bab I UMUM ).
Jawab : Sama sekali tidak ada yang dirubah dari Ikrar Bukik Marapalam tersebut. 
Istilah 'identitas kultural' itu adalah istilah perundang-undangan nasional 
dewasa ini, yang mendapat perlindungan hukum, sehingga dapat ditindaklanjuti. 
Seperti tercantum dalam dalam Kerangka Acuan, tujuan KKMP adalah mempersiapkan 
pembangunan Minangkabau ke depan, dalam rangka NKRI.
 
3). Dengan dibentuknya lembaga baru MAS dari tingkat Nagari sampai Propinsi 
yang sejajar dengan struktur Pamda maka akan ada 2 lembaga dalam penanganan 
Adat ....KAN... LKAAM dari Kecamatan, Kabupaten , Propinsi yang potensial 
menimbulkan konflik horizonal dikemudian hari .
Jawab: a)   dalam hal ini bp Amir M.S. Dt Mangguang nan Sati mungkin lupa 
kepada keinginan beliau sendiri dalam berbagai buku yang beliau tulis, bahwa 
bersisian dengan pemerintahan NKRI perlu ada semacam 'pemerintahan adat' yang 
bersifat informal. MAS ini dapat dipandang sebagai semacam embrio/bibit  
'pemerintahan adat' yang bersifat informal itu, dengan menambahkan para alim 
ulama serta para cadiak pandai, sesuai dengan konsep kepemimpinan Minangkabau 
berdasar ABS SBK, yaitu  Tungku Tigo Sajarangan.
b)    MAS dimaksudkan sebagai forum atau majelis permusyawaratan antara para 
pemuka adat, pemuka agama, serta para cerdik pandai, yang selama ini belum 
ada.c)   Baik secara konseptual maupun secara struktural dan fungsional, sangat 
kecil kemungkinan akan terjadi konflik horizontal, oleh karena MAS dimaksudkan 
justru sebagai forum atau majelis untuk bermusyawarah.

Sesuai dengan pesan yang saya sampaikan kepada bp Azmi Dt Bagindo dalam rapat 
hari Minggu kemarin, SC KKMP malah mengharapkan agar LAKM bersedia mengambil 
peranan aktif untuk menyelenggarakan berbagai FGD di Jakarta ini. Untuk 
menyukseskannya, dengan segala senang hati SC KKMP dan Gebu Minang akan 
memberikan bantuan yang diperlukan.
Kepada Inyiak Lako yang telah berbaik hati menyampaikan informasi dan masalah 
ini, atas nama SCKKMP saya ucapkan terima kasih.
Wassalam,
Saafroedin Bahar(Laki-laki, masuk 73 th, Jakarta) 


--- On Mon, 2/22/10, St. Parapatiah <parapat...@gmail.com> wrote:

From: St. Parapatiah <parapat...@gmail.com>
Subject: RE: [...@ntau-net] Persiapan KKMP
To: rantaunet@googlegroups.com, "'Raja Ermansyah Yamin Ir Dt Malimpuni'" 
<hanni.ya...@gmail.com>, "'Saafruddin Bahar DR'" <saaf10...@yahoo.com>, 
"'Mochtar Naim DR'" <mochtarn...@yahoo.com>, "'Farhan Muin Dt Bagindo'" 
<farhanm...@ymail.com>, ag...@tck.co.id, abs...@yahoogroups.com
Date: Monday, February 22, 2010, 1:33 PM




 
 






 



Wa'alaikumssalam WW  

   

Inyiak Lako dan sanak sakalaian nan dianjuang tinggi. 

   

Urang tuo kito mengecekan bahaso: ”Basilang kayu ditungku
makono nasi masak”, dek itu bari maaf ambo jikok maliek agak babeda jo LAKM
Jakarta, dek amboko kan iyo urang biaso dan indak pulo ahli adat. 

   

Mangko mah nan Nampak dari pandangan abo nan singkekko.
Ambo mampatanyoan apo nan disabuik “adat” dek para ahli adat (tamasuak
LAKM Jakarta mungkin?) itu tuh kini. Apo adat adolah nan daulu diturunkan dek
leluhur kito dan 1. Indak
lapuak dek ujan dan indak langkang dek paneh. Atau 2. Dima bumi dipijak disinan
langik dijunjuang 

   

Apo terpana istilah nan dipakai dek Amir MS Dt Manggaung
Sati “merobah” dalam kalimat “merobah secara total sisatem
masyarakat Adat Minangkabau yang Matrilinial menjadi Parental”. 

   

Nampak diambo nan Inyiak Amir MS Dt Manggaung Sati tagak
di point 1, dari pilihan nan ambo kamukokan diateh. 

   

Kalau ambo iyo tagak dipoin 2. Kalau awak hiduik di zaman
kini, hiduik dimelinium nan kini, mako mau indak namuah awak mamakai apo nan
diparalukan dan dibutuhkan kini. Sudah tu nan adat adolah apo nan dipakai
urang, indak apo nan berlaku tahun 1800 atau sebelumnyo di Ranah Minangkabau
doh. 

   

Kalau masih mamakai, Nan poin 1. Mako generasi
salanjuikno akan ambivalen juo. 

   

Jikok ditanyokan kini, sia mamak nan amuah batangguangjawab
kakabanakanno 100%, kalau ado indak kasampai 2% rasono doh. Apo indak managakan
banang basah awak kalau masih mamakai nan sabanano indak dipakai urang lai? 

   

Jadi iyo paralu bana dibahas jo kapalo lapang hati nan
janiah nampakno. Ambo minta maaf, dek ambo iyo hiduik dizaman kini. Bapak mbo
lahia dan gadang disurau kepunyaan bapak (nan diambiak kabanakan liau sasudah
bapak maningga). Sudahtu bapak mbo indak namuah mambuek rumah ditanah pusako,
silangkaneh kecek baliau, mako untuak rumah nan laiu buek mako dibali tanah
urang dari suku lain. Apo iko nan mambuek ambo labiah duduak di “dima
bumi dipijak disinan langik dijunjuang”? Antahlah. 

   

Untuak poin 2), surek bapak Bpk Amir MS Dt Manggaung Sati
jadi babedakan bana antaro falsafah jo identitas mah yo. Manuruik ambo falsafah
tu harus dirinci baa malakekanno dikehidupan. Kalau ditarok sebagai falsafah
tapi indak jaleh pengamalanno kama pai no nanti. 

   

Untuak Nyiak Lako. Nan manulih: ”Karena sistem
Matrilial ini merupakan tonggak utama eksistensinya Minangkabau yang unik telah
diakui dunia internasional dan sebagai topik utama penelitian para ilmuwan
dunia selama ini”.  

   

Saya mengharapkan janganlah kita ditarok seperti suku
terasing nan indak buliah maju. Ditarok dalam kotak steril dari pengaruh lua.
Baliak kasaroman nan diateh tadi, nan adat kan nan dipakai. Misano urang
Minangkabau adalah matrilineal dalam hal pusaka tinggi dan pergaulan didalam
masyarakat, tapi menjalankan agama Islam dengan baik, maka bernasab ke ayah
adalah suatu keharusan. Jadi namo “Tifatul Sembiring ?Dt. Marajo?” (maaf
nan diantaro 2 tando tanyo) indak jadi masalah doh. Namo ambo jadi Darul Makmur
bin Amdullah bin Sikek St Parapatiah indak baa juo doh. 

   

   

Bari maaf ambo iyo dek mamakai logika ko mah. 

   

Wassalam WW 

Darul 

   

-----Original Message-----

From: rantaunet@googlegroups.com [mailto:rantau...@googlegroups.com] On Behalf
Of inyiak.l...@yahoo.co.id

Sent: Monday, February 22, 2010 11:25 AM

To: Raja Ermansyah Yamin Ir Dt Malimpuni; Saafruddin Bahar DR; Mochtar Naim DR;
Farhan Muin Dt Bagindo

Cc: Rantau Net Groups

Subject: [...@ntau-net] Persiapan KKMP 

   

Assalamualaikum ww 

   

Yth Bpk2 Panitia Penyelenggara KKMP . 

   

Berasama ini saya infokan bahwa pada hari Jumat tgl 19
Febr 2010  ada rapat di sekt LAKM Jakarta yg dpp Keua Bpk Lym Campai St
Sri Marajo Lelo, Sekjen Bpk Azmi Dt Bagindo , Wkl Ketua Bpk Yus Dt Perpatih
Guguak , 6 org Pangulu, 2 org pemuda , 1 org Ibu dan saya sendiri ikut hadir . 

   

Semua hadirin sepakat untuk mensukseskan KKMP dengan
beberapa perbaikan dari konsep yg sudah diedarkan Panitia . 

   

Beberapa yang saya catat dari diskusi adalah sbb : 

   

1. Kongres yang akan membahas masaalah Kebudayaan
Minangkabau dengan fokus pada Adat, kok tidak melibatkan LKAAM Sumbar sebagai
satu2nya lembaga resmi yg selama ini menangani pokok materi kongres ? 

   

2. Surat resmi dari Bpk Amir MS Dt Manggaung Sati yang
dibagikan pada peserta yang pokok isinya sbb : 

   

1). Tujuan Kongres adalah merobah secara total sisatem
masyarakat Adat Minangkabau yang Matrilinial menjadi Parental ( Lihat Bab III
Pas 5 Ranc Kepts Kongres ). Hal ini tidak dapat diterima oleh rapat . 

   

2). Tujuan kongres kedua merobah Ikrar Bukik Marapalam
tahun 1837 dari Falsafah menjadi Identitas kultural Minangkabau, .... 

( Lihat Bab I UMUM ). 

   

3). Dengan dibentuknya lembaga baru MAS dari tingkat
Nagari sampai Propinsi yang sejajar dengan struktur Pamda maka akan ada 2
lembaga dalam penanganan Adat ....KAN... LKAAM dari Kecamatan, Kabupaten ,
Propinsi yang potensial menimbulkan konflik horizonal dikemudian hari . 

  

Dari hasil diskusi rapat berpendapat agar Panitia
memperbaiki hal-hal yang sensitif dirumuskan secara lebih hati2, jangan menam
pilkan yg belum kesepaka tan Minangkabau . 

   

Dari saya pribadi sudah saya sampaikan bbrapa hari yang
lalu antara lain ; sistem Matrilinial jangan sampai di utik2 dan jangan di
disejajarkan dengan Patrilinial atau Parental . 

Karena sistem Matrilial ini merupakan tonggak utama
eksistensinya Minangkabau yang unik telah diakui dunia internasional dan
sebagai topik utama penelitian para ilmuwan dunia selama ini .  

   

Kalau ada kehidupan masyarakat Minangkabau saat ini yang
terlihat dekatnya anak pada bapak, dan jauhnya kemenakan dari mamak , menurut
hemat saya ini bukan perubahan nilai Adat tetapi perwujudan hukum ;" anak
dipangku - kamanakan dibimbiang " , dimana si bapak punya tanggung jawab
penuh pada anak dan istrinya . -Istilah " Rang sumando bak abu diateh
tugue " tidak punya tanggung jawab atas istri dan anak2nuya, ini berlaku
bagi " Rang Sumando kacang miang atau Rang sumando Langau hijau ".
tdk berlaku bagi " Rang Sumando Niniak Mamak " dengan kata lain tidak
pernah disepakati ada dua sistem kehidupan di Minangkabau . 

   

Demikian tambahan sumbangan pikiran dari ambo kok indak
berkenan mohon dimaafkan . 

   

Wassalam dan maaf dari : 

Inyiak Lako, L - 74, DEPOK . 

Sent from my BlackBerry® 

powered by Sinyal Kuat INDOSAT 

   

--  



 





-- 

.

Posting yg berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan ditempat 
lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet 
http://groups.google.com/group/RantauNet/~

===========================================================

UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi:

- DILARANG:

  1. Email besar dari 200KB;

  2. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi; 

  3. One Liner.

- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: 
http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet

- Tulis Nama, Umur & Lokasi pada setiap posting

- Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply

- Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama 

===========================================================

Berhenti, bergabung kembali serta ingin merubah konfigurasi/settingan 
keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe




      

-- 
.
Posting yg berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan ditempat 
lain wajib mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet 
http://groups.google.com/group/RantauNet/~
===========================================================
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi:
- DILARANG:
  1. Email besar dari 200KB;
  2. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi; 
  3. One Liner.
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: 
http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet
- Tulis Nama, Umur & Lokasi pada setiap posting
- Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama 
===========================================================
Berhenti, bergabung kembali serta ingin merubah konfigurasi/settingan 
keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe

Kirim email ke