Wakatu ambo nikah th 1962 dek sari, ambo sempat mengalami bamalam dalam kamar rumah gadang mintuo di Padang Panjang, saroman nan dicaritokan dlm thread iko. Syukurnyo indak ado urang sumando nan lain, dan indak lamo sasudah tu ambo baliak ka rantau Pekan Baru, sahinggo indak mangalami jadi 'abu di ateh tunggua'. Baa kolah keadaannyo kini di kampuang ? Masih samo atau barubah ? Apo ado penelitian/pengkajian soal sumando iko? Wassalam, Saafroedin Bahar. Taqdir di tangan Allah swt, nasib di tangan kita.
-----Original Message----- From: Arman Bahar <arman_ba...@ymail.com> Sender: rantaunet@googlegroups.com Date: Mon, 18 Oct 2010 10:06:10 To: <rantaunet@googlegroups.com> Reply-To: rantaunet@googlegroups.com Subject: Bls: [...@ntau-net] Sebuah Kamar Merangkap Rumah Assalamualaikum ww Mamak 'n dunsanak nan dirahmati Allah Yuup, suai bana ambo jo Kanda Buya, idealnyo kan iyo baitu, urang sumando nan dicito tantu urang sumando niniak mamak, urang sumando nan di anjuang tinggi di ambak gadang, sajalan pulo jo pasal dalam Undang2 Nagari ayat 4 nan babunyi Rumah Gadang Batungganai manuruik kato pusakonyo "RANTJAK RUMAH DEK URANG SUMANDO, ELOK HUKUM DEK MAMAKNJO" Rumah Gadang di Minangkabau merupakan perkampungan keluarga yang terhimpun dibawah pimpinan MAMAK RUMAH atau MAMAK TUNGGANAI Mamak Rumah ini berperan ganda disamping sebagai mamak dikeluarga kaum sukunya juga sebagai ayah dari anak2 dirumah gadang istri2nya, sehingga disebut dalam kato pusako "Anak dipangku kemanakan dibimbiang" Urusan memangku anak ini dalam hubungannya sebagai suami dan beranak berbapak dan berkenaan dengan harta pencarian (gono gini) sebagai hasil usaha sendiri atau usaha keluarga / suami istri dibicarakan dan diperundingkan didalam biliak atau kamar istrinya bukan diruang lain sesuai dengan kato pusakonya "Sa-dalam2 payo sadalam dado itiak, sa-tinggi2 kuaso rang sumando, sabateh pintu biliak" begitulah idealnya laki2 Minang berperan sebagai urang sumando dalam membina istri dan anak2nya walau mereka tidak sesuku dengan-nya dirumah keluarga besar istrinya Jadi di rumah gadang atau dirumah keluarga besar istrinya itu ada 2 kekuasaan yaitu kekuasaan urang sumando dan kekuasaan mamak tungganai (saudara laki2 istrinya yang dituakan dalam keluarga istrinya tersebut) Adalah ideal bila saja kedua kekuasaan itu berjalan harmonis saling isi mengisi sesuai fungsi masing2 hingga keluarga tersebut disegani orang "RANTJAK RUMAH DEK URANG SUMANDO, ELOK HUKUM DEK MAMAKNJO" Tentu tidak semua keluarga dalam kebanyakan rumah gadang berjalan ideal dan harmonis, maka dalam hal terjadi ketidak harmonisan, baik itu karena sesuatu atau berbagai sebab yang mendukung hingga bermuara ke pacah kongsi, posisi rang sumando dikatakan dalam mamang adat "bak abu diateh tunggua" artinyo ketika ada angin yang tidak bersahabat atau badai maka sang abu atau rang sumando itu mudah saja terbang bersama angin, artinya lagi, karena laki2 Minang itu kan statusnya numpang dirumah keluarga besar istrinya, bila terjadi pertengkaran yang tidak dapat diselesaikan maka sang suami atau si laki2 Minang tersebut tinggal angkat kaki dari sana atau setelah melalui suatu pertengkaran hebat bisa saja sang istri silap karena udah full pula emosinya, mengusir sang suami Inilah yang disebut buya HAMKA yang juga seorang Pangulu dalam kaumnya yang bersuku Tanjung itu bahwa laki2 Minang itu laki2 malang, sudahlah waktu muda hingga akhil balikh tidurnya di surau (Dilarang keras tidur dikamar rumah besar karena disana tidur saudara2 perempuannya, ntar ngeres, terjadi apa2 lhaa siapa tau kan?), nah kemudian setelah mengakhiri masa lajangnya beristri, kan numpang tinggal pula dirumah keluarga istrinya, iyyaa kalau lancar2 dan aman2 aja, misalnya dirumah itu sesama sumando saling tenggang rasa, jangan mentang2 yang satu ekonominya baik karena saudagar babelok lantas agak meremehkan pambayan atau anggota sumando yang lain, atau sebaliknya bisa juga sang sumando yang ekonomi lemah ini sangat sensitif dan sangat perasa, maka tidak nyamanlah tinggal menumpang dirumah keluarga istrinya itu Merantau adalah jalan keluar yang terlihat menggiurkan, biar dirantau tinggal dirumah kontrakan namun hati nyaman awak hidup beranak beristri membina keluarga sambil berusaha dan berdoa mudah2an dimurahkan Allah rejeki bisa suatu saat nanti memiliki pula rumah sendiri, kan gituuuu... mohon maaf kalau kurang berkenan wasalam abp58 ________________________________ Dari: Masoed Abidin ZA Jabbar <buyamasoedabi...@gmail.com> Kepada: rantaunet@googlegroups.com Terkirim: Sen, 18 Oktober, 2010 19:24:08 Judul: Re: [...@ntau-net] Sebuah Kamar Merangkap Rumah Adinda Arman ... Mohon dipahami di Minangkabau "urang sumando" itu adalah ayah dari niniek mamak urang Minangkabau. Sabab inyo ka manjadi ayah dari anak-anak no, dan anak anak no tu ka manjadi mamak di kaumno. Mako, sadangkan ninik mamak sajo lai dimuliekan, apolai ayah dari niniek mamak itu sandiri, yaitu urang sumando tantu labieh dimuliekan lai ... Baitu kenyataannya... Karano itu pandai pandai lah jadi laki laki di Minangkabau, kok ka jadi sumando jadilah sumando niniek mamak... kok ka jadi laki-laki tantu laki laki nan "ka-babini" aratino laki laki nan sanggup mamikue baban. ( babini = babani ) filosofi no baitu adinda ... Wassalam Buya HMA 76 Piliang, Majo Kayo. Pada 18 Oktober 2010 12.29, Arman Bahar <arman_ba...@ymail.com> menulis: Sato pulo ciek saak yoo? > >Bak kecek buya HAMKA go eh "laki2 Minang jadul yang malang" > >Kok lah akil balig lalok di surau, surau kok memang tampek kaum laki2 Minang >nan >alun babini, nan kamatian bini, duda tua nan indak laku lai, mantan dubalang, >mantan pangulu dan sado nan berstatus single > >Laki2 Minang nan lah babini pun masih bernasib malang, tingga dirumah keluarga >istri, pulang malam, pagi2 bana lah pai, jan cubo2 nio ba-galuik2 siang hari >dibiliak bini, pantangan alias pamali > >Bak kato2 tuo juo "bak abu diateh tunggua" dan bak pantun > >sa-dalam2 payo >sadalam dado itiak >sa-tenggi2 kuaso rang sumando >sabateh pintu biliak > >Dirumah keluarga istri ini terjadi persaingan dan iri meng-iri sesama rang >sumando, karena tidak nyaman dengan situasi adat begini, laki2 Minang memilih >merantau > >Dirantau mungkin lebih menjanjikan, kok lai elok razaki tabali rumah sendiri >dimana kitalah yang menjadi tuan dirumah sendiri, bebas merdeka > >Kalau dulu dirumah keluarga istri terpaksa mem-bungkuk2 kepada mak rumah >sebagai >penguasa rumah gadang, kini dirantau dirumah sendiri sang mamak rumah lah yang >balik mem-bungkuk2 dirumah yang kita bangun sendiri > >Kalau datang saudara laki sang istri kerantau, anak2 tidak lagi memanggil >mamak >kepada mereka, tetapi lebih luwes dengan panggilan "om", apalagi anak2 protes >karena tidak familiar dengan panggilan mamak tersebut dan dalam benak mereka >bukankah mamak itu konotasinya seorang wanita ibu2, lha kenapa seorang laki2 >dari kampung mesti dipanggil mamak, gak lucu deh katanya, mending dipanggil om >seperti teman2 anak tetangga lainnya yang membangga2kan om2 mereka > > >Kalau saudara tua laki2 ibu, sang ibu biasa memanggil ajo maka anak2 lebih >populer dengan panggilan "om jo", adik2 ibu yang bernama Sofyan dipanggil "om >yan" yang bernama Harris, enakan dipanggil om ris saja > >Mereka memang generasi baru Minang Perantauan walau sudah tidak Minang betul >lagi, cuma kalau ada karnaval 17 Agustusan mereka bangga memakai busana >Minang, >walau bagi generasi muda Minang ini yang sudah SMU atau kuliahan bahkan ada >yang >sarjana, bingung kalau ditanya sukunya apa, yang jelas jawab mereka, suku saya >Minang > > >wasalam >abp58 > > > > ________________________________ Dari: Darwin Chalidi <dchal...@gmail.com> >Kepada: rantaunet@googlegroups.com >Terkirim: Kam, 14 Oktober, 2010 12:44:05 >Judul: Re: [...@ntau-net] Sebuah Kamar Merangkap Rumah > >Sato sakaki yo sanak Palanta RN. > > >Rumah Gadang dibuek hanyolah untuak nan padusi jo anak-anak ketek. >Sadangkan laki2 kalau alah akhil balik atau disunek indak buliah tingga di >Rumah >lai, tapi inyo pai ka Surau untuk baraja jo mangaji. >Sahinggo banyak surau milik kaum jaman sisuak tu adolah untuak pemuda sampai >inyo barumah tangga dan manumpang dirumah gadang bininyo. > > >Itulah nan kami rasoi wakatu ketek dulu di Balai Kuratadji iolah lalok di >Surau, >pulang untuak makan dan mangganti baju untuak pai ka sakolah. > > >Salam, Darwin Chalidi, 61th, Asli Balai Kuraitadji, tingga di tapi Jakarta, >Tangerang Selatan. > > > >2010/10/14 <taufiqras...@rantaunet.org> > > >>Sanak Z, >>Kondisi co itu indak sepenuhnya sama dengan di Rumah Gadang >> >>Aslinyo, ciek biliak di Rumah Gadang hanyo untuak ciek tampek tidua. Bahkan >>dek >>karano ado tampek tidua nan pas ukurannyo jo biliak itu. Akibatnyo pintu >>biliak >>tapaso dibukak, sebagai pembatas/penutup cuma gorden sajo >> >>Kemudian ado nan duo biliak Rumah Gadang disediakan untuak satu anak >>daro,sahinggo bisa disiapkan lemari hias atau lemari pakaian disitu >> >>Untuak anak, samo jo rumah tangga biaso. Umumnyo nan masih lalok jo ortu >>adolah >>nan masih manyusu atau paralu mandapek perhatian khusus >> >>Jadi kecuali anak bungsu nan masih manyusu, biasonyo anak2 lalok basamo >>diruang >>tangah >> >>Biliak di Rumah Gadang memang cuma untuak lalok rang sumando sajo >> >>Kegiatan lain tamasuak makan dan menyimpan berbagai barang indak dibiliak, >>kecuali barang khusus/berharga >> >>Memang ado di rumah itu ado babarapo pariuak. Mukasuiknyo masing2 keluarga >>kecil >>terpisah biaya dan penyiapan makan mereka sehari-hari. Tapi dalam kondisi >>tertentu mereka tetap dalam suatu keluarga besar >> >>Supayo bisa "main cantik" bak kecek mamak rumah itu. Konstruksi biliak >>lumayan >>memenuhi asas "private". >> >> Lamin, rumah panjang rang Dayak dindiang pembatas antar kamar lumayan >> randah. >> Sadang duduak kok dipanjangkan lihia bisa nampak apo nan tajadi dikamar >> sabalah >> >>Baitu juo untuak pencahayaan labiah mantap dari Lamin dan rumah adat Batak >> >>Memang ado plus minusnyo tingga dirumah gadang itu >> >>Tapi sesuai jo zamannyo, rang sumando dulu kan pulang cuma untuak lalok, >>pagi2 >>lah barangkek pulo mandi ka tabek/ sungai >>--TR >>Sent from my BlackBerry® >>powered by Sinyal Kuat INDOSAT >> > > > >Allahumma inna nas-aluka ridhaa-ka wa al-jannah, wa na'uudzu bika min >sakhati-ka >wa an-naar Allahumma ghfir-lana dzunubana, wa li ikhwanina, wa sabaquuna bil-imaan,wa laa taj'al fii qulubinaa ghillan lil-ladzina aamanuu Rabbana innaka ghafuurun rahiim. -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta r...@ntaunet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe. -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta r...@ntaunet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe.
