Mak Asmardi Arbi sarato angku, mamak bundo jo adi dunsanak sapalanta RN nan ambo muliakan,
Urang nan ampek jinih nan ko (pangulu, manti/panungkek, malin jo dubalang) ditagakan dari suatu hasil musyawarah di dalam kaum nan ado di nagari-nagari di ranah minang. Karano itu disabuikan tagak pangulu sakato kaum, sabab pangulu iko adolah pemimpin nan dituokan dalam kaum tersebut. Baitu juo manti, malin jo dubalang nan tagak sakato kaum pulo. Pabilo hal iko terjadi, aratinyo musyawarah jo mufakat memang terjadi di dalam kaum tersebut. Dari sejumlah kaum-kauam nan sapasukuan nan ko lah terbentuk suatu klan suku nan ba pucuak jo ba andiko. Minimal dalam suatu nagari terdapat 4 suku (bisa jadi lebih & umumnya saat ini lebih 4 suku terdapat dalam suatu nagari, baik yang penduduk yang mukim maupun yang datang malakok ka salah satu suku nan ado) yang kemudian menyusun sebuah kerapatan adat nagari (KAN). Dari KAN inilah kemudian seluruh keputusan yang berhubungan dengan nagari dimusyawarahkan bersama. Karena itu, memang sudah seharusnya antar pangulu dalam suatu nagari nan samo hendaknya selalu berkomunikasi, sehingga musyawarah jo mufakat bisa dilakukan. Saat ini, apakah antar sesama urang minang saling mengenal anggota kaumnya? Seperti halnya hari rayo yang baru sajo kita lalui, dimano ado banyak mamak jo kemanakan nan indak saliang bakatahuan. Antar sasamo dunsanak indak pulo saliang bakatahuan, sahinggo musyawarah jo mufakat iko nan sangaik sarik untuak dilakukan. Intinyo adolah hubungan ukhuwah islamiyah seperti nan diajarkan oleh agamo kito. Nagari nan ambo mukasuik adolah kanagarian nan saadat salimbago, bukan pemerintahan nagari yang fungsinya sebagai pemerintahan administratif. Contoh jaleh di palanta nan ko adolah antaro ambo jo pak Anwar Jambak. Memang baliau barasa dari nagari Simpang Sugiran sadangkan ambo dari nagari Kubang. @ namo nagari nan ambo sabuikan adolah pemerintahan nagari, sadangkan antaro ambo jo pak Anwar Jambak adolah urang nan sa nagari, sa adat, sa limbago. Sabab pemerintahan nagari Simpang Sugiran jo nagari Kubang memiliki Kerapatan Adat Nagari (KAN) nan samo yaitu Kanagarian Kubang. Apokah hal iko dipahami bana jo urang minang dimano sajo barado? Karano itulah ambo punyo harapan supayo seluruh pemerintahan nagari di ranah minang memiliki website nagari, dimana generasi muda minangkabau dimana saja berada bisa mempelajari kembali apa arti banagari nan sabananyo. Apakah orang tua dari anak-anak kita ini tidak mendapatkan hal ini dari orang tuanya? Hal ini bisa kita tanyakan kembali kepada lubuk hati kita sendiri, dengan menyusun pertanyaan nan antara lain sebagai berikut : 1. Lai tahu kito barasa dari nagari nan mano? 2. Siapo wali nagarinyo? Adokah kito punyo kontak personnyo? 3. Lai tahu apokah suku kito? Siapo pangulunyo? Siapo sajo anggota kaum kito? Siapo pangulu pucuknyo, pangulu andikonyo sarato urang ampek jinihnyo? 4. Lai tahu kito jo bara jumlah suku nan ado di nagari kito? Siapo sajo pangulu pucuak jo pangulu andikonyo? Sarato urang ampek jinihnyo? 5. Kok indak tagak, apokah caro nan harus dilakukan untuak managakannyo? Kalau lah tagak apo nan harus segera dimusyawarahkan? 6. Basasok Bajurami, Bapandam pakuburan, Balantak Basupadan, lai kah tahu kito apo aratinyo sarato dimano latak-lataknyo? 7. Apo sajo nan harus kito lakukan membantu pembangunan nagari? Alah sampai dimano langkah itu kito lakukan? 8. .... 9. .... Dan sekian banyak pertanyaan lainnya nan bisa kito tanyokan baliak kapado diri kito masing-masing sahinggo kito bisa menilai baa bana caro hiduik banagari, tolong manolong, nasehat menasehati dan lain sebagainya. Apakah selama ini pemda di masing-masing kabupaten ada melakukan sosialisasi untuk menyampaikan kepada organisasi perantau pentingnya hal ini? Ambo kiro hal iko alun maksimal bana, bahkan banyak aparatur kita nan indak mangarati baa sabananyo nan disabuik banagari mantun. Kok di palanta nan ko, hal iko ambo kiro terjadi hal nan samo. Mungkin saat kini nan ko bisa dipahami bahwa memahami caro hiduik banagari adalah mengutamakan kemaslahatan masyarakat nagari, untuak sadanciang bak basi, saciok bak ayam, dan lain sebagainyo. Mungkin itu sajo nan bisa ambo sampaikan dulu, mudah-mudahan bisa dipahami, amin ya Rabbal alamin. wasalam AZ/lk/33th/caniago Padang Sayangnyo banyak urang awak nan maraso hal iko indak paralu lai, sabab zaman semakin maju, awak bisa maurus urusan diri surang-surang. Baitu juo aparat pemda kito, maraso pemerintah alah ado bisa ditanggulangi seluruhnyo jo pemerintah, padahal Dt Malako Nan Putiah mangaluah bahasonyo anak buahnyo digaregak jo urang bagak baladiang. ________________________________ Dari: Asmardi Arbi <asmardi.a...@rantaunet.org> Kepada: rantaunet@googlegroups.com Dikirim: Minggu, 4 September 2011 22:07 Judul: Re: Bls: Bls: [R@ntau-Net] Fwd: Hentikan Praktek Premanisme di Obyek Wisata Nakan Armen jo sanak sapalanta. Babaliak kasistem Nagari alah lamo. Manga masih ado nagari nan alun tagak limbago 4 JINIHnyo? Apo masalah atau hambatannyo. Padohal sagalo macam PEKAT ( Panyakik Masyarakat ) bisa ditanggulangi kalau limbagoko alah tagak, sarupo di Nagari Lakitan tu. Wassalam, Asmardi Arbi (lk,69+++,Kampai) -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1 - Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/
