Re: [EMAIL PROTECTED] Tabuik - Ajaran Syiah ?
On 9/14/06, Anzori <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > ... Jadi kita lihat kenapa perbedaan itu timbul, karena pola pikir yang jelas > beda, > lebih dari hanya sekedar "salah faham" > Benar, bahwa perbedaan Sunni dan Syi'ah bukanlah "hanya" namun fundamental sehingga tidak dapat ditoleransi. Berikut perkataan Khumaini yang merupakan tokoh Syi'ah: "Dan sesungguhnya yang terpenting dari madzhab kami, sesungguhnya imam-imam kami mempunyai kedudukan (maqam) yang tidak bisa dicapai oleh satupun malaikat yang muqarrab (dekat) dan tidak oleh satupun nabi yang pernah diutus." Ini saja sudah jelas-jelas bukan ajaran Islam karena tidak ada manusia yang lebih baik dari para rasul dan para nabi. Lebih tegas lagi dikatakan oleh Ni'matullah al-Jazairi, seorang ulama Syi'ah: "Kita tidak sepakat dengan mereka pada Tuhan (tertentu), Nabi (tertentu), dan Imam (tertentu). Karena mereka mengatakan bahwa Tuhan mereka adalah Tuhan yang Muhammad adalah Nabi-Nya, dan khalifah sesudahnya adalah Abu Bakar. Kita tidak mengatakan dengan Tuhan itu dan Nabi itu. Tetapi kita mengatakan bahwa Tuhan yang khalifah Nabi-Nya adalah Abu Bakar bukan Rabb kita dan nabi tersebut bukan nabi kita." > Mengatakan Tabuik ajaran Syiah yang seolah-olah tidak layak diterima, karena > kita seorang Sunii, ini sangat naif sekali. Tolong dibaca artikel berikut > Artikel itu menukil sejarah dengan tidak akurat. Husain bin 'Ali radhiallahu 'anhuma tidak dibunuh oleh tentara Mu'awiyah radhiallahu 'anhu karena Mu'awiyah telah wafat pada saat itu. Tentara yang mencegat rombongan Husain adalah tentara Yazid bin Mu'awiyah; Yazid pun tidak memerintahkan untuk membunuh Husain. > Syiah dan Sunni adalah ciptaan manusia, > Syi'ah adalah buatan manusia, dipelopori oleh Abdullah bin Saba', seorang Yahudi. Para pengikutnya yang mengkultuskan Amirul Mukminin 'Ali bin Abi Thalib radhiallahu 'anhu diperangi dan dibunuh oleh 'Ali. Sedangkan Sunni adalah istilah lain dari Ahlus Sunnah wal Jama'ah yakni golongannya Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam dan para shahabat beliau. > Maksud saya kita hidup dalam KORIDOR yang jelas sesuai Al-Qur'an dan > Hadist. > Amiin. Allahu Ta'ala a'lam. Wassalaamu 'alaikum warahmatullahi wabarakaatuh, -- Ahmad Ridha bin Zainal Arifin bin Muhammad Hamim (l. 1400 H/1980 M) -- Website: http://www.rantaunet.org = * Berhenti (unsubscribe), berhenti sementara (nomail) dan konfigurasi keanggotaan, silahkan ke: http://rantaunet.org/palanta-setting * Posting dan membaca email lewat web di http://groups.yahoo.com/group/RantauNet/messages dengan tetap harus terdaftar di sini. -- UNTUK DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan Reply - Besar posting maksimum 100 KB - Mengirim attachment ditolak oleh sistem =
Re: [EMAIL PROTECTED] Tabuik - Ajaran Syiah ?
Kalaulah baitu nan sabananyo, barati artikel nan ambo kirimkan patang tu nan paralu di klarifikasi nampaknyo mah Masalahnyo kan di artikel patang tu ado kato kato " kualat " nyo Tarimokasih mak Wassalam hengky >-Original Message- >From: [EMAIL PROTECTED] [mailto:palanta- >[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of Anzori >Sent: 14 September 2006 9:54 >To: palanta@minang.rantaunet.org >Subject: Re: [EMAIL PROTECTED] Tabuik - Ajaran Syiah ? > >Ambo indak maliek penyebab, kenapa umaat Islam sering bunuh-bunuh, apakah >karena salah paham, aliran dsb. Namun yang jelas di Irak Sunni dan Syiah >selalau bertentangan. AlQaeda sendiri yang teroris dari Sunni. Sedang >penjuang Islam Lebanon yang jelas Syiah adalah paling gencar melawan Yahudi >yang jelas-jelas musuh Islam, sementara pihak Sunni di Tim Teng lebih >banyak berpangku tangan dan menjadi boneka adi kuasa. Jadi kita lihat >kenapa perbedaan itu timbul, karena pola pikir yang jelas beda, lebih dari >hanya sekedar "salah faham" -- Website: http://www.rantaunet.org = * Berhenti (unsubscribe), berhenti sementara (nomail) dan konfigurasi keanggotaan, silahkan ke: http://rantaunet.org/palanta-setting * Posting dan membaca email lewat web di http://groups.yahoo.com/group/RantauNet/messages dengan tetap harus terdaftar di sini. -- UNTUK DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan Reply - Besar posting maksimum 100 KB - Mengirim attachment ditolak oleh sistem =
Re: [EMAIL PROTECTED] Tabuik - Ajaran Syiah ?
Assalamualaikum Mungkin kalimaik umat islam hobi bunuh2an ko bisa di ralat, bahwa umat islam kini sadang banyak basalisiah paham antaro inyo samo inyo, jadi tajadilah saliang bunuah2 dek karano salah paham iko. Bababliak ka tabuik, Ambo sasuai jo dunsanak Ahmad iko Baa pulo dikatokan bahwa tabuik labiah positif daripado mambuang sajen ka lauik, kan tabuik dan sagalo isinyo nyo tu pun di buang ka lauik? Ambo pun indak tau bana apo sajo isi tabuik tu, mudah2an indak ado kumayan jo nasi kuniang di dalamnyo (Jujur sajo, ambo kadang2 suko tagalak mancaliak urang jawa satiok bulan2 tertentu barami2 ka lauik untuak mambuang sajen untuak manulak bala. Antah apo lah hubungannyo manulak bala ko jo sajen ka lauik.) Apokah di tabuik juga berlaku ketentuan iko? Untuak manulak bala sahinggo kok indak di karajoan bisa kualat? Bukankah Islam awak ( urang minang ) ba beda jo Islam rang Jawa ( maksudnya berbeda dari cara penyebaran dan penyampaian sehingga kalau di jawa unsur Hindu dan Budha nyo masih kuaik ) Mungkin mamak2 nan mangarati banyak jo agamo bisa manjalehan. Tapi walaupun baitu, bak kecek postingan Bapak Suheimi, biaya untuak mambuek tabuik tu kan maha, mubazir juo kalau lah basusah payah mambueknyo sudah tu bacampakan ka lauik. Itu kalau dari segi agama. Tapi kalau dari segi pariwisata, memang tabuik iko sangaik positif. Menarik ribuan wisatawan ka pariaman, mungkin dari wisatawan itu sajo bisa baliak biaya pembuatan tabuik ko. Tradisi dan budayo kampuang nan positif wajib kito budayokan. Tapi setidaknyo, unsur syiriknyo ( iko kalau ado )setidaknyo bisa dihilangkan. Salain itu, tujuan tabuik ko adolah memperingati ( merayakan ??? ) kematian Husain di Padang Karbala. Iko nan ambo dak habis pikir. Seharusnyo memperingati kematian iko kan jo amalan, mandoa, dsbnyo... bukan jo keramaian yang layak di sebut pesta rakyat cando iko. Sakali lai ambo mohon penjelasannyo. Tarimokasih Wassalam Hengky Sikumbang/29 th >-Original Message- >From: [EMAIL PROTECTED] [mailto:palanta- >[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of Ahmad Ridha >Sent: 13 September 2006 19:58 >To: [EMAIL PROTECTED]; palanta@minang.rantaunet.org >Subject: Re: [EMAIL PROTECTED] Tabuik - Ajaran Syiah ? > >On 9/13/06, Anzori <[EMAIL PROTECTED]> wrote: >> Tradisi Tabuik sangatlah baik. Mari kito lupokan soal syiah jo suni. >Ummat Islam >> memang hobi bunuh2an. Contohnyo sajo di Irak. Tapi di Pariaman, tabuik >> adolah budaya nan harus dilestarikan. Karano labih positif dibandiang >maagiah >> sesajen ka lauik.. >> > >Ini lagi-lagi ujian untuk konsep Adaik basandi Syara', Syara' basandi >Kitabullah. Bagaimana pula bisa muncul kata-kata "Ummat Islam memang >hobi bunuh2an"? Bukankah termasuk definisi orang Minang adalah Muslim? > >Bagaimana pula tradisi tabuik mau dipertahankan tanpa menyisihkan >konsep ABS-SBK karena di situ dijelaskan: > >"Bahkan ada keyakinan pada sebagian masyarakat Padang Pariaman dan >Bengkulu, jika tidak melakukan ritual ini mereka akan mendapat >kualat." > >Ini sudah merupakan keyakinan yang salah. Apa ada contohnya dari >Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam dan para shahabat beliau? > >Juga ritual itu seperti kebiasaan meratap jahiliyah. > >Juga disebutkan: > >"semua benda-benda di atas diarak ke laut kemudian dibuang di tengah >laut, lalu mereka pulang sambil melantunkan Ali Bidaya... Ali Bidaya, Ya >Ali, Ya Ali, dan Ya Husain." > > -- Website: http://www.rantaunet.org = * Berhenti (unsubscribe), berhenti sementara (nomail) dan konfigurasi keanggotaan, silahkan ke: http://rantaunet.org/palanta-setting * Posting dan membaca email lewat web di http://groups.yahoo.com/group/RantauNet/messages dengan tetap harus terdaftar di sini. -- UNTUK DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan Reply - Besar posting maksimum 100 KB - Mengirim attachment ditolak oleh sistem =
Re: [EMAIL PROTECTED] Tabuik - Ajaran Syiah ?
ah2an indak ado kumayan jo nasi kuniang di dalamnyo (Jujur sajo, ambo kadang2 suko tagalak mancaliak urang jawa satiok bulan2 tertentu barami2 ka lauik untuak mambuang sajen untuak manulak bala. Antah apo lah hubungannyo manulak bala ko jo sajen ka lauik.) Apokah di tabuik juga berlaku ketentuan iko? Untuak manulak bala sahinggo kok indak di karajoan bisa kualat? Bukankah Islam awak ( urang minang ) ba beda jo Islam rang Jawa ( maksudnya berbeda dari cara penyebaran dan penyampaian sehingga kalau di jawa unsur Hindu dan Budha nyo masih kuaik ) Mungkin mamak2 nan mangarati banyak jo agamo bisa manjalehan. Tapi walaupun baitu, bak kecek postingan Bapak Suheimi, biaya untuak mambuek tabuik tu kan maha, mubazir juo kalau lah basusah payah mambueknyo sudah tu bacampakan ka lauik. Itu kalau dari segi agama. Tapi kalau dari segi pariwisata, memang tabuik iko sangaik positif. Menarik ribuan wisatawan ka pariaman, mungkin dari wisatawan itu sajo bisa baliak biaya pembuatan tabuik ko. Tradisi dan budayo kampuang nan positif wajib kito budayokan. Tapi setidaknyo, unsur syiriknyo ( iko kalau ado )setidaknyo bisa dihilangkan. Salain itu, tujuan tabuik ko adolah memperingati ( merayakan ??? ) kematian Husain di Padang Karbala. Iko nan ambo dak habis pikir. Seharusnyo memperingati kematian iko kan jo amalan, mandoa, dsbnyo... bukan jo keramaian yang layak di sebut pesta rakyat cando iko. Sakali lai ambo mohon penjelasannyo. Tarimokasih Wassalam Hengky Sikumbang/29 th >-Original Message- >From: [EMAIL PROTECTED] [mailto:palanta- >[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of Ahmad Ridha >Sent: 13 September 2006 19:58 >To: [EMAIL PROTECTED]; palanta@minang.rantaunet.org >Subject: Re: [EMAIL PROTECTED] Tabuik - Ajaran Syiah ? > >On 9/13/06, Anzori wrote: >> Tradisi Tabuik sangatlah baik. Mari kito lupokan soal syiah jo suni. >Ummat Islam >> memang hobi bunuh2an. Contohnyo sajo di Irak. Tapi di Pariaman, tabuik >> adolah budaya nan harus dilestarikan. Karano labih positif dibandiang >maagiah >> sesajen ka lauik.. >> > >Ini lagi-lagi ujian untuk konsep Adaik basandi Syara', Syara' basandi >Kitabullah. Bagaimana pula bisa muncul kata-kata "Ummat Islam memang >hobi bunuh2an"? Bukankah termasuk definisi orang Minang adalah Muslim? > >Bagaimana pula tradisi tabuik mau dipertahankan tanpa menyisihkan >konsep ABS-SBK karena di situ dijelaskan: > >"Bahkan ada keyakinan pada sebagian masyarakat Padang Pariaman dan >Bengkulu, jika tidak melakukan ritual ini mereka akan mendapat >kualat." > >Ini sudah merupakan keyakinan yang salah. Apa ada contohnya dari >Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam dan para shahabat beliau? > >Juga ritual itu seperti kebiasaan meratap jahiliyah. > >Juga disebutkan: > >"semua benda-benda di atas diarak ke laut kemudian dibuang di tengah >laut, lalu mereka pulang sambil melantunkan Ali Bidaya... Ali Bidaya, Ya >Ali, Ya Ali, dan Ya Husain." > > -- Website: http://www.rantaunet.org = * Berhenti (unsubscribe), berhenti sementara (nomail) dan konfigurasi keanggotaan, silahkan ke: http://rantaunet.org/palanta-setting * Posting dan membaca email lewat web di http://groups.yahoo.com/group/RantauNet/messages dengan tetap harus terdaftar di sini. -- UNTUK DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan Reply - Besar posting maksimum 100 KB - Mengirim attachment ditolak oleh sistem = - Do you Yahoo!? Everyone is raving about the all-new Yahoo! Mail. -- Website: http://www.rantaunet.org = * Berhenti (unsubscribe), berhenti sementara (nomail) dan konfigurasi keanggotaan, silahkan ke: http://rantaunet.org/palanta-setting * Posting dan membaca email lewat web di http://groups.yahoo.com/group/RantauNet/messages dengan tetap harus terdaftar di sini. -- UNTUK DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan Reply - Besar posting maksimum 100 KB - Mengirim attachment ditolak oleh sistem =
Re: [EMAIL PROTECTED] Tabuik - Ajaran Syiah ?
Assalamualaikum Mungkin kalimaik umat islam hobi bunuh2an ko bisa di ralat, bahwa umat islam kini sadang banyak basalisiah paham antaro inyo samo inyo, jadi tajadilah saliang bunuah2 dek karano salah paham iko. Bababliak ka tabuik, Ambo sasuai jo dunsanak Ahmad iko Baa pulo dikatokan bahwa tabuik labiah positif daripado mambuang sajen ka lauik, kan tabuik dan sagalo isinyo nyo tu pun di buang ka lauik? Ambo pun indak tau bana apo sajo isi tabuik tu, mudah2an indak ado kumayan jo nasi kuniang di dalamnyo (Jujur sajo, ambo kadang2 suko tagalak mancaliak urang jawa satiok bulan2 tertentu barami2 ka lauik untuak mambuang sajen untuak manulak bala. Antah apo lah hubungannyo manulak bala ko jo sajen ka lauik.) Apokah di tabuik juga berlaku ketentuan iko? Untuak manulak bala sahinggo kok indak di karajoan bisa kualat? Bukankah Islam awak ( urang minang ) ba beda jo Islam rang Jawa ( maksudnya berbeda dari cara penyebaran dan penyampaian sehingga kalau di jawa unsur Hindu dan Budha nyo masih kuaik ) Mungkin mamak2 nan mangarati banyak jo agamo bisa manjalehan. Tapi walaupun baitu, bak kecek postingan Bapak Suheimi, biaya untuak mambuek tabuik tu kan maha, mubazir juo kalau lah basusah payah mambueknyo sudah tu bacampakan ka lauik. Itu kalau dari segi agama. Tapi kalau dari segi pariwisata, memang tabuik iko sangaik positif. Menarik ribuan wisatawan ka pariaman, mungkin dari wisatawan itu sajo bisa baliak biaya pembuatan tabuik ko. Tradisi dan budayo kampuang nan positif wajib kito budayokan. Tapi setidaknyo, unsur syiriknyo ( iko kalau ado )setidaknyo bisa dihilangkan. Salain itu, tujuan tabuik ko adolah memperingati ( merayakan ??? ) kematian Husain di Padang Karbala. Iko nan ambo dak habis pikir. Seharusnyo memperingati kematian iko kan jo amalan, mandoa, dsbnyo... bukan jo keramaian yang layak di sebut pesta rakyat cando iko. Sakali lai ambo mohon penjelasannyo. Tarimokasih Wassalam Hengky Sikumbang/29 th >-Original Message- >From: [EMAIL PROTECTED] [mailto:palanta- >[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of Ahmad Ridha >Sent: 13 September 2006 19:58 >To: [EMAIL PROTECTED]; palanta@minang.rantaunet.org >Subject: Re: [EMAIL PROTECTED] Tabuik - Ajaran Syiah ? > >On 9/13/06, Anzori <[EMAIL PROTECTED]> wrote: >> Tradisi Tabuik sangatlah baik. Mari kito lupokan soal syiah jo suni. >Ummat Islam >> memang hobi bunuh2an. Contohnyo sajo di Irak. Tapi di Pariaman, tabuik >> adolah budaya nan harus dilestarikan. Karano labih positif dibandiang >maagiah >> sesajen ka lauik.. >> > >Ini lagi-lagi ujian untuk konsep Adaik basandi Syara', Syara' basandi >Kitabullah. Bagaimana pula bisa muncul kata-kata "Ummat Islam memang >hobi bunuh2an"? Bukankah termasuk definisi orang Minang adalah Muslim? > >Bagaimana pula tradisi tabuik mau dipertahankan tanpa menyisihkan >konsep ABS-SBK karena di situ dijelaskan: > >"Bahkan ada keyakinan pada sebagian masyarakat Padang Pariaman dan >Bengkulu, jika tidak melakukan ritual ini mereka akan mendapat >kualat." > >Ini sudah merupakan keyakinan yang salah. Apa ada contohnya dari >Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam dan para shahabat beliau? > >Juga ritual itu seperti kebiasaan meratap jahiliyah. > >Juga disebutkan: > >"semua benda-benda di atas diarak ke laut kemudian dibuang di tengah >laut, lalu mereka pulang sambil melantunkan Ali Bidaya... Ali Bidaya, Ya >Ali, Ya Ali, dan Ya Husain." > > -- Website: http://www.rantaunet.org = * Berhenti (unsubscribe), berhenti sementara (nomail) dan konfigurasi keanggotaan, silahkan ke: http://rantaunet.org/palanta-setting * Posting dan membaca email lewat web di http://groups.yahoo.com/group/RantauNet/messages dengan tetap harus terdaftar di sini. -- UNTUK DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan Reply - Besar posting maksimum 100 KB - Mengirim attachment ditolak oleh sistem =
Re: [EMAIL PROTECTED] Tabuik - Ajaran Syiah ?
Piaman tadanga langang Batabuik makonyo rami Sanak dirantau kok lai sanang Jan lupo kampuang jo nagari Makan katupek gulai bakuah Sala lauak dimakan mantari Tabuik iyolah tradisi syiah Kininyo cuma pamainan anak nagari Patuih tonja didalam taman Patah rantiang manyamba oto Saratuih tahun tabuik di Piaman Syiah indak ado surang juo do. wassalam ajoduta/59 Ahmad Ridha <[EMAIL PROTECTED]> wrote: On 9/13/06, Anzori wrote: > Tradisi Tabuik sangatlah baik. Mari kito lupokan soal syiah jo suni. Ummat > Islam > memang hobi bunuh2an. Contohnyo sajo di Irak. Tapi di Pariaman, tabuik > adolah budaya nan harus dilestarikan. Karano labih positif dibandiang maagiah > sesajen ka lauik.. > Ini lagi-lagi ujian untuk konsep Adaik basandi Syara', Syara' basandi Kitabullah. Bagaimana pula bisa muncul kata-kata "Ummat Islam memang hobi bunuh2an"? Bukankah termasuk definisi orang Minang adalah Muslim? Bagaimana pula tradisi tabuik mau dipertahankan tanpa menyisihkan konsep ABS-SBK karena di situ dijelaskan: "Bahkan ada keyakinan pada sebagian masyarakat Padang Pariaman dan Bengkulu, jika tidak melakukan ritual ini mereka akan mendapat kualat." Ini sudah merupakan keyakinan yang salah. Apa ada contohnya dari Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam dan para shahabat beliau? Juga ritual itu seperti kebiasaan meratap jahiliyah. Juga disebutkan: "semua benda-benda di atas diarak ke laut kemudian dibuang di tengah laut, lalu mereka pulang sambil melantunkan Ali Bidaya... Ali Bidaya, Ya Ali, Ya Ali, dan Ya Husain." Ya ini sih namanya membuang sesajen ke laut. Bagaimana pula bisa dikatakan "labih positif dibandiang maagiah sesajen ka lauik.."? Lebih ironis lagi karena yang diajarkan Rasulullah pada hari Asyura adalah berpuasa. Jadi memang tradisi tabuik itu menyelisihi konsep ABS-SBK. BTW, sungguh aneh kalau kita berbangga dengan toleransi terhadap Ahmadiyah, Syi'ah dan semacamnya. Allahul musta'aan. "Maukah kamu mengambil sesuatu yang rendah sebagai pengganti yang lebih baik?" (QS. al-Baqarah 2:61) Akankah kita mengambil buatan manusia sebagai pengganti yang turun dari Allah? Mohon maaf jika ada kata yang kurang berkenan. Allahu Ta'ala a'lam. Wassalaamu 'alaikum, -- Ahmad Ridha bin Zainal Arifin bin Muhammad Hamim (l. 1400 H/1980 M) -- Website: http://www.rantaunet.org = * Berhenti (unsubscribe), berhenti sementara (nomail) dan konfigurasi keanggotaan, silahkan ke: http://rantaunet.org/palanta-setting * Posting dan membaca email lewat web di http://groups.yahoo.com/group/RantauNet/messages dengan tetap harus terdaftar di sini. -- UNTUK DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan Reply - Besar posting maksimum 100 KB - Mengirim attachment ditolak oleh sistem = -- Website: http://www.rantaunet.org = * Berhenti (unsubscribe), berhenti sementara (nomail) dan konfigurasi keanggotaan, silahkan ke: http://rantaunet.org/palanta-setting * Posting dan membaca email lewat web di http://groups.yahoo.com/group/RantauNet/messages dengan tetap harus terdaftar di sini. -- UNTUK DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan Reply - Besar posting maksimum 100 KB - Mengirim attachment ditolak oleh sistem =
Re: [EMAIL PROTECTED] Tabuik - Ajaran Syiah ?
On 9/13/06, Anzori <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > Tradisi Tabuik sangatlah baik. Mari kito lupokan soal syiah jo suni. Ummat > Islam > memang hobi bunuh2an. Contohnyo sajo di Irak. Tapi di Pariaman, tabuik > adolah budaya nan harus dilestarikan. Karano labih positif dibandiang maagiah > sesajen ka lauik.. > Ini lagi-lagi ujian untuk konsep Adaik basandi Syara', Syara' basandi Kitabullah. Bagaimana pula bisa muncul kata-kata "Ummat Islam memang hobi bunuh2an"? Bukankah termasuk definisi orang Minang adalah Muslim? Bagaimana pula tradisi tabuik mau dipertahankan tanpa menyisihkan konsep ABS-SBK karena di situ dijelaskan: "Bahkan ada keyakinan pada sebagian masyarakat Padang Pariaman dan Bengkulu, jika tidak melakukan ritual ini mereka akan mendapat kualat." Ini sudah merupakan keyakinan yang salah. Apa ada contohnya dari Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam dan para shahabat beliau? Juga ritual itu seperti kebiasaan meratap jahiliyah. Juga disebutkan: "semua benda-benda di atas diarak ke laut kemudian dibuang di tengah laut, lalu mereka pulang sambil melantunkan Ali Bidaya... Ali Bidaya, Ya Ali, Ya Ali, dan Ya Husain." Ya ini sih namanya membuang sesajen ke laut. Bagaimana pula bisa dikatakan "labih positif dibandiang maagiah sesajen ka lauik.."? Lebih ironis lagi karena yang diajarkan Rasulullah pada hari Asyura adalah berpuasa. Jadi memang tradisi tabuik itu menyelisihi konsep ABS-SBK. BTW, sungguh aneh kalau kita berbangga dengan toleransi terhadap Ahmadiyah, Syi'ah dan semacamnya. Allahul musta'aan. "Maukah kamu mengambil sesuatu yang rendah sebagai pengganti yang lebih baik?" (QS. al-Baqarah 2:61) Akankah kita mengambil buatan manusia sebagai pengganti yang turun dari Allah? Mohon maaf jika ada kata yang kurang berkenan. Allahu Ta'ala a'lam. Wassalaamu 'alaikum, -- Ahmad Ridha bin Zainal Arifin bin Muhammad Hamim (l. 1400 H/1980 M) -- Website: http://www.rantaunet.org = * Berhenti (unsubscribe), berhenti sementara (nomail) dan konfigurasi keanggotaan, silahkan ke: http://rantaunet.org/palanta-setting * Posting dan membaca email lewat web di http://groups.yahoo.com/group/RantauNet/messages dengan tetap harus terdaftar di sini. -- UNTUK DIPERHATIKAN: - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan Reply - Besar posting maksimum 100 KB - Mengirim attachment ditolak oleh sistem =
Re: [EMAIL PROTECTED] Tabuik - Ajaran Syiah ?
Tradisi Tabuik sangatlah baik. Mari kito lupokan soal syiah jo suni. Ummat Islam memang hobi bunuh2an. Contohnyo sajo di Irak. Tapi di Pariaman, tabuik adolah budaya nan harus dilestarikan. Karano labih positif dibandiang maagiah sesajen ka lauik.. Nan paralu dihilangkan adolah tradisi baka kamanyan, maasok supayo doa tabang ka Nan Khaliq jo asok kumanyan. Pengaruh hindu. Di Padang pun kaum ahmadiyah juo labiah tanang hiduiknyo daripado di lombok. Urang awak punyo toleransi tinggi, itu nan harus dibina taruih. Jadi ciri urang minang rato-rato: 1. Toleransi tinggi 2. Kreativitas sedang-menengah 3.Produktivitas rato-rato randah 4. Intelektualitas tinggi 5. Kewajiban sosial tinggi 6. Kekeluargaan tinggi 7. Agamis tinggi 8.Keterbukaan tinggi 9. Chauvinisme rendah 10. Aspirasi tinggi 11.Ketahanan jasmani sedang 12. Kesehatan rohani tinggi 13. Mentalitas kelangkaan sedang 14.Ketebalan tradisi sedang 15 Integritas sedang 16. Profesionalisme tinggi 17. Hubungan sosial tinggi 18. Team building sedang 19.Citarasa seni tinggi 20.Selera makan tinggi Iko cuma riset bagarah sajo. Kalau ado nan ka mambuktikan dari sisi ilmiah, silahkan sajo. Hengky <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Assalammualaikum wr.wb Mamak-mamak, uda uda jo dunsanak nan ambo hormati. Ambo pernah mandapek artikel tentang tradisi tabuik di Pariaman. Ambo sendiri kurang tau tentang sejarah Tabuik ko. Manuruik artikel ko bahwa tradisi Tabuik ko adolah untuk memperingati Hari wafatnya Husain bin Ali bin Abi Thalib di Karbala Berarti budaya tabuik ko adolah budaya ajaran Islam dari mazhab Syiah Apokah batua sarupo itu ? Kalaupun batua, di minangkabau ko setau ambo nan kuaik adolah ajaran ahlussunnh wal jamaah, bahkan perang paderi di lakoni dek para ulama wahabi. Sebagaimana nan alah dibahas juo di milis ko Samantaro kini kito liek, ahlusunnah wal jamaah, apolai wahabi sangaiklah batolak belakang jo syiah ko, bahkan saling bunuh2an. Baa kok tradisi syiah tu bisa lakek, samantaro urang awak banyak nan ahlusunnah wal jamaah? Sagitu pertanyaan dari ambo. Baa dari sisi sejarahnyo ko. Asyura di Nusantara Adalah tak terbantahkan bahwa Syi'ah punya pengaruh besar di Indonesia. Selain bahwa sejarah masuknya Islam ke Indonesia diwamai ajaran Syi'ah yang dicerminkan dalam pendirian kerajaan Islam pertama di Indonesia, Pasai, hingga kini pun kultur Syi'ah masih kuat dalam masyarakat Islam Indonesia, terutama di kalangan Muslim tradisional. Ritual tahlil, maulid, haul, tawasul, ziarah kubur dan sebagainya yang mengakar luas dalam masyarakat Islam Indonesia, betapapun tak persis sama seperti yang dilakukan masyarakat Syi'ah, tetapi tidak dapat ditolak bahwa ia terpengaruh oleh tradisi keagamaan masyarakat Syi'ah, sehingga populer ucapan Gus Dur bahwa NU meskipun menganut ajaran Ahlu Sunnah wa Jama'ah tapi secara kultural adalah Syi'ah. Di antara tradisi keagamaan yang meskipun tidak dapat dibilang sebagai tradisi Syi'ah mumi karena hampir semua ummat Islam menjunjungnya atau paling tidak pemah menaruh perhatian kepadanya yang hingga kini terus dilakukan masyarakat Islam Indonesia dengan sesuatu dan lain cara ialah peringatan wafat atau syahidnya cucu Nabi tercinta, Imam Husain Ibn Ali Ibn Abi Thalib di Karbala pada tahun 61 H, yang lazim disebut Asyura atau Karbala. Di Jawa ada Bubur Suro. Di Aceh (Sumatra) ada Kanji atau Bubur Asyura. Di Bengkulu dan Padang Pariaman, Sumatra Barat, ada upacara Hoyak Tabuik (Tabut) atau Hoyak Husain. Bahkan masyarakat Jawa dan juga masyarakat lainnya menyebut bulan Muharram dengan sebutan bulan Suro. (dari kata Asyura yang berarti hari kesepuluh bulan Muharram, hari terjadinya pembantaian terhadap Imam Husain) Upacara Hoyak Tabuik atau mengarak usungan (tabut) yang dilambangkan sebagai keranda jenazah Imam Husain yang gugur di Padang Karbala yang dilaksanakan masyarakat.Padang Pariaman di Sumatra Barat dan masyarakat Bengkulu yang dimulai dari hari pertama Muharram hingga hari kesepuluh memiliki kemiripan dengan yang dilakukan masyarakat Syi'ah, di berbagai negara. Bahkan istilah-istilah yang digunakan pun sama, seperti matam, panja, dan sebagainya. Bubur Suro di Jawa atau Kanji Asyura di Sumatra yang dibuat dalam dua wama, merah dan putih, mempunyai makna darah dan kesucian. Merah melambangkan darah Imam Husain dan keluarganya yang tumpah di Karbala. Merah juga melambangkan keberanian pasukan Karbala melawan penguasa zalim. Sementara putih melambangkan kesucian diri dan perjuangan Imam Husain melawan kezaliman. Biasanya Bubur Suro atau Kanji Asyura ini diberikan kepada sanak keluarga, kerabat, fakir miskin, terutama anak-anak, atau bahkan dibawa ke masjid dan balai desa untuk disantap bersama sebagai lambang kasih sayang kepada keluarga Imam Husain yang menderita karena ditinggal pengayom-pengayom mereka. Bubur suro dibuat dari bahan-bahan antara lain kacang polong, beras, jagung dan santan.
[EMAIL PROTECTED] Tabuik - Ajaran Syiah ?
Assalammualaikum wr.wb Mamak-mamak, uda uda jo dunsanak nan ambo hormati. Ambo pernah mandapek artikel tentang tradisi tabuik di Pariaman. Ambo sendiri kurang tau tentang sejarah Tabuik ko. Manuruik artikel ko bahwa tradisi Tabuik ko adolah untuk memperingati Hari wafatnya Husain bin Ali bin Abi Thalib di Karbala Berarti budaya tabuik ko adolah budaya ajaran Islam dari mazhab Syiah Apokah batua sarupo itu ? Kalaupun batua, di minangkabau ko setau ambo nan kuaik adolah ajaran ahlussunnh wal jamaah, bahkan perang paderi di lakoni dek para ulama wahabi. Sebagaimana nan alah dibahas juo di milis ko Samantaro kini kito liek, ahlusunnah wal jamaah, apolai wahabi sangaiklah batolak belakang jo syiah ko, bahkan saling bunuh2an. Baa kok tradisi syiah tu bisa lakek, samantaro urang awak banyak nan ahlusunnah wal jamaah? Sagitu pertanyaan dari ambo. Baa dari sisi sejarahnyo ko. Asyura di Nusantara Adalah tak terbantahkan bahwa Syi'ah punya pengaruh besar di Indonesia. Selain bahwa sejarah masuknya Islam ke Indonesia diwamai ajaran Syi'ah yang dicerminkan dalam pendirian kerajaan Islam pertama di Indonesia, Pasai, hingga kini pun kultur Syi'ah masih kuat dalam masyarakat Islam Indonesia, terutama di kalangan Muslim tradisional. Ritual tahlil, maulid, haul, tawasul, ziarah kubur dan sebagainya yang mengakar luas dalam masyarakat Islam Indonesia, betapapun tak persis sama seperti yang dilakukan masyarakat Syi'ah, tetapi tidak dapat ditolak bahwa ia terpengaruh oleh tradisi keagamaan masyarakat Syi'ah, sehingga populer ucapan Gus Dur bahwa NU meskipun menganut ajaran Ahlu Sunnah wa Jama'ah tapi secara kultural adalah Syi'ah. Di antara tradisi keagamaan yang meskipun tidak dapat dibilang sebagai tradisi Syi'ah mumi karena hampir semua ummat Islam menjunjungnya atau paling tidak pemah menaruh perhatian kepadanya yang hingga kini terus dilakukan masyarakat Islam Indonesia dengan sesuatu dan lain cara ialah peringatan wafat atau syahidnya cucu Nabi tercinta, Imam Husain Ibn Ali Ibn Abi Thalib di Karbala pada tahun 61 H, yang lazim disebut Asyura atau Karbala. Di Jawa ada Bubur Suro. Di Aceh (Sumatra) ada Kanji atau Bubur Asyura. Di Bengkulu dan Padang Pariaman, Sumatra Barat, ada upacara Hoyak Tabuik (Tabut) atau Hoyak Husain. Bahkan masyarakat Jawa dan juga masyarakat lainnya menyebut bulan Muharram dengan sebutan bulan Suro. (dari kata Asyura yang berarti hari kesepuluh bulan Muharram, hari terjadinya pembantaian terhadap Imam Husain) Upacara Hoyak Tabuik atau mengarak usungan (tabut) yang dilambangkan sebagai keranda jenazah Imam Husain yang gugur di Padang Karbala yang dilaksanakan masyarakat.Padang Pariaman di Sumatra Barat dan masyarakat Bengkulu yang dimulai dari hari pertama Muharram hingga hari kesepuluh memiliki kemiripan dengan yang dilakukan masyarakat Syi'ah, di berbagai negara. Bahkan istilah-istilah yang digunakan pun sama, seperti matam, panja, dan sebagainya. Bubur Suro di Jawa atau Kanji Asyura di Sumatra yang dibuat dalam dua wama, merah dan putih, mempunyai makna darah dan kesucian. Merah melambangkan darah Imam Husain dan keluarganya yang tumpah di Karbala. Merah juga melambangkan keberanian pasukan Karbala melawan penguasa zalim. Sementara putih melambangkan kesucian diri dan perjuangan Imam Husain melawan kezaliman. Biasanya Bubur Suro atau Kanji Asyura ini diberikan kepada sanak keluarga, kerabat, fakir miskin, terutama anak-anak, atau bahkan dibawa ke masjid dan balai desa untuk disantap bersama sebagai lambang kasih sayang kepada keluarga Imam Husain yang menderita karena ditinggal pengayom-pengayom mereka. Bubur suro dibuat dari bahan-bahan antara lain kacang polong, beras, jagung dan santan. Ada pula yang menaruh kelapa parut. sedangkan Kanji Asyura dibuat dari beras, santan, gula, kelapa, buah-buahan, pepaya, delima, pisang, dan ubi jalar. Sementara itu Upacara Tabut di masyarakat Bengkulu dan Padang Pariaman digelar cukup semarak. Bahkan ada keyakinan pada sebagian masyarakat Padang Pariaman dan Bengkulu, jika tidak melakukan ritual ini mereka akan mendapat kualat. Tidak ada catatan pasti kapan ritual ini mulai masuk ke kedua kota di sumatara itu. Sebagian mengkaitkannya dengan Syeikh Burhanuddin, pembawa Islam ke Minangkabau pada abad ke-16 M., yang kuburannya hingga kini banyak diziarahi orang. Tapi menurut sebagian ahli, ritual Tabut baru dimulai pada pertengahan abad ke-19, yaitu ketika sejumlah di tentara Inggris keturunan India yang bermazhab syi'ah menyelenggarakan uapacara Tabut saat Inggris berkuasa di Bengkulu, kemudian dari situ merambat ke Pariaman bahkan ke Pidie, Aceh. Para keturunan orang-orang India ini disebut kaum Sipai atau Sipahi (bahasa Persia/Urdu yang berarti laskar). Hoyak Tabuik dimulai dari tanggal 1 Muharram, yaitu dengan mengambillumpur dari sungai di tengah malam. Para pengambil lumpur harus berpakaian putih. Lumpur dikumpulkan ke dalam
