[assunnah] Tanya puasa tarwiyah tgl 8 dzulhijjah
Assalamu alaikum warohmatullohi wabarokatuh Mohon maaf jika Sudah pernah ditanyakan pada milis ini. Saat� khutbah jumat tadi khotib menyampaikan amalan bulan dzulhijjah salah satunya adalah puasa tarwiyah pada tgl 8 dzulhijjah. Apakah puasa ini ada sunahnya atau tidak, mohon penjelasan beserta dalilnya . Walaikum salam warohmatullohi wabarokatuh Rendy __._,_.___ Website anda http://www.almanhaj.or.id Berhenti berlangganan: assunnah-unsubscr...@yahoogroups.com Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/aturanmilis/ Your email settings: Individual Email|Traditional Change settings via the Web (Yahoo! ID required) Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch to Fully Featured Visit Your Group | Yahoo! Groups Terms of Use | Unsubscribe __,_._,___
Re:RE: [assunnah] Pasang parabola -Paralel-
Assalamu'alaikum Nambahkan saja, ana pasang parabola sama teman menggunakan Venus yg alloy insya Alloh tdk karatan dan sekarang 1 ant di paralel dgn 4 tv dan 4 receiver jadi masing2 bisa nonton tdk mengganggu tv yg lain, maximum kabel yg sekarang terpasang kerumah ikhwan sd 120M dan dapat di terima dengan baik, info terakhir sdh ada alat yg bisa paralel 1 ant 8 tv dan 8 receiver. Tentang video sender ia bisa dipake kalau saya lihat dari speknya mengenai jarak ya tergantung alat yg di beli di daftar harga kalau mau jangkauan luas harga lebih mahal, hanya saja dengan menggunakan alat ini perlu ijin tidak? alat ini praktis karena ikhwan yg bisa nangkap sinyal hanya menghidupkan tv dan cari ch yg dimaksud. Atau alternatif lain bisa juga seperti ini dari receiver dimasukan converter rca ke cpu komputer dan kemudian di broadcast menggunakan jaringan wifi, nanti masing2 client untuk aksesnya menggunakan laptop atau komputer yg ada wifinya selama menangkap jaringan wifi tadi. Demikian tambahan dari ana. Wassalam Mulyono Abu Hasan Website anda http://www.almanhaj.or.id Berhenti berlangganan: assunnah-unsubscr...@yahoogroups.com Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/aturanmilis/ Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ * Your email settings: Individual Email | Traditional * To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join (Yahoo! ID required) * To change settings via email: assunnah-dig...@yahoogroups.com assunnah-fullfeatu...@yahoogroups.com * To unsubscribe from this group, send an email to: assunnah-unsubscr...@yahoogroups.com * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
RE: [assunnah] Kajian di Masjid Nabawi, Madinah
Lokasi di dalam masjidnya di sebelah mana ya akh ? From: assunnah@yahoogroups.com [mailto:assunnah@yahoogroups.com] On Behalf Of Abu Fajran Sent: Friday, April 12, 2013 5:22 AM To: assunnah@yahoogroups.com Subject: [assunnah] Kajian di Masjid Nabawi, Madinah Bismillahirrahmanirrahiim,... Kabar gembira untuk antum yang berkesempatan umroh dan berkunjung ke Masjid Nabawi Kota Madinah Saudi Arabia Insya Allah Mulai Kamis hari ini tanggal 1 Jumadil Akhir 1434 H atau 11 April 2013 M Akan dimulai pengajian rutin di Masjid Nabawi setiap Ba'da Sholat Maghrib dengan pemateri Al Ustadz Abu Abdul Muhsin Firanda Andirja MA hafidzohullah dengan jadwal sebagai berikut: Sabtu-Ahad-Senin : al-Fushul Fi Shiratirrasul Karya Ibnu Katsir Selasa-Rabu : Bulughul Maram Karya Ibnu Hajar al-'Asqolani Kamis-Jum'at : Kitab Tauhid Karya Muhammad at-Tamimi Kajian disampaikan dalam bahasa Indonesia. Semoga bermanfaat. (dari : Dian Abu Abdurahman Fawwaz) Jimy asslemany Sent from ooredoo
RE: [assunnah] setting parameter insan TV dan rodja TV == InsanTV dakwahnya hanya untuk kalangan menengah ke atas kah?
Assalamu’alaikum, Yang ingin saya tanyakan: Dulu Insan TV bisa diterima di daerah Bekasi melalui TV dengan antenna biasa. Sehingga banyak umat Islam kelas bawah seperti saya yang bisa menikmati dengan gratis tanpa perlu tambahan biaya. Tapi kenapa sekarang tidak bisa sama sekali, dan harus pakai Parabola? yang sangat tidak relevan dengan keadaan kami? Dengan cara seperti ini, dakwah InsanTV tidak bisa lagi menyentuh kaum dhuafa. Apa memang dakwah Insan TV hanya untuk kalangan menengah ke atas saja? Sayang sekali. Wassalamu’alaikum. From: assunnah@yahoogroups.com [mailto:assunnah@yahoogroups.com] On Behalf Of Eko Sent: Saturday, December 22, 2012 1:49 PM To: assunnah@yahoogroups.com Subject: Re: [assunnah] setting parameter insan TV dan rodja TV Assalamu'alaykum, Ana baca-baca email di bawah ini jadi tertarik ingin menjawab juga, tentu sebatas pengetahuan yang ana punya. 1. Apakah Rodja TV, Radio Rodja dan Insan TV bisa diterima di luar Jabotabek? * Rodja TV, Radio Rodja dan Insan TV dipancarkan oleh satelit Palapa D yang pancarannya meliputi Indonesia, negara-negara ASEAN, Asia, Timur Tengah, dan Australia. Jadi cakupannya alhamdulillah sangat luas. Untuk menangkapnya gunakan parabola biasa/Free to Air (FTA) yang umumnya berukuran diameter 6 feet (1,8m) ke atas. Silakan antum cari di kota antum toko/teknisi parabola. Tinggal sebutkan saja, saya mau nyetel Rodja TV dan Insan TV dari satelit Palapa D. Lebih aman lagi berikan data frekuensi, polaritas dan symbol ratenya. Takutnya teknisinya tidak update mengenai hal ini. 2. Apakah receiver/decoder yang diperlukan harus mendukung MPEG-4? * Tidak. Rodja TV, Radio Rodja dan Insan TV menggunakan format MPEG-2. Kalau kita menggunakan receiver MPEG-4, umumnya MPEG-2 juga disupport. Insan TV sekarang sudah beralih ke frekuensi 4052, symbol rate dan polarisasi horizontal. Kualitas gambar lebih bagus dari sebelumnya. Contoh merk/tipe receiver MPEG-2: Matrix/Mango, Venus/Cabai Rawit, Tanaka/Karate, Gadmei/Durian Monthong, dll. Receiver MPEG-2 lebih murah dibandingkan MPEG-4 3. Apakah bisa menangkap siaran Rodja TV, Radio Rodja dan Insan TV menggunakan receiver TV berbayar? Seperti Top TV dan Nexmedia * Rodja TV, Radio Rodja, dan Insan TV menggunakan frekuensi pada kanal C band. TV-TV berbayar ada yang menggunakan C Band (contoh: Telkomvision, Topas TV, Skynindo), KU Band(contoh: Orange TV, Aora TV), dan S Band (contoh: Top TV, Okevision, Indovision). Ada juga yang menggunakan sistem terestrial (bukan satelit) seperti Nexmedia. Sejauh ini ana pribadi belum mendapati ada TV berbayar yang memasukkan Rodja TV dan Insan TV ke dalam frekuensi mereka. Receiver Topas TV bisa menangkap siaran Rodja TV dan Insan TV, kata asisten manajer Topas TV di Bandung. Ini mudah dipahami karena channel-channel Topas TV berada di Palapa D dan sama-sama di C band dan dia menggunakan parabola ukuran 4 feet, lebih besar dari ukuran parabola TV berbayar pada umumnya. Kalau ikhwah sekalian berlangganan TV satelit yang menggunakan KU band dan S band, sudah pasti tidak bisa menangkap Rodja TV dan Insan TV kecuali operator TV tersebut sudah memasukkannya pada salah satu frekuensinya. Demikian sedikit sharing dari ana. Semoga bermanfaat. Mohon maaf apabila ada yang keliru. _ From: ummumig...@gmail.com To: assunnah@yahoogroups.com Sent: Wednesday, October 10, 2012 12:01 PM Subject: Re: [assunnah] setting parameter insan TV dan rodja TV Untuk daerah luar jabotabek jg apakah bisa? Sent from my BlackBerry® powered by Sinyal Kuat INDOSAT
[assunnah] Tanya: Mengusir Setan
Assalamu’alaikum, Hari Jum’at kemarin temen saya di kantor kesurupan. Sebelum kesurupan dia bilang melihat beberapa makhluk halus tsb di beberapa lokasi. Setelah itu dia tidak sadar dan berteriak-teriak, menangis, tertawa. Saya dan teman –teman kantor membacakannya ayat-ayat al Qur’an yang kami bisa. Setelah dia sadar, dia masih merasa ketakutan dan melihat ada 3 makhluk yang mengikuti dia sampai ke rumah. Sesampai di rumah, keluarganya memanggil kyai atau “orang pintar untuk mengusir setan yang katanya mengikutinya itu. Hari Senin ini dia masuk kantor dan katanya disuruh sama Pak Kyai tsb untuk mengembalikan 3 makhluk yang mengikutinya itu. Dari kejadian ini, beberapa teman kantor merasa ketakutan, dan meminta saya untuk mendoakan, atau mencari orang pintar untuk mengusir/melindungi mereka dari makhluk2 tsb agar tidak mengganggu mereka, karena mereka takut. Menurut saya pribadi, selama kita bisa senantiasa berdzikir setiap saat dan melandasi diri kita sendiri dengan keimanan yang kuat, tidak perlu memanggil “orang pintar” tsb. Tapi beberapa teman tsb masih tidak yakin dengan dirinya sendiri dan selalu was-was dan ketakutan, minta dicarikan “orang pintar / kyai” tsb. Yang ingin saya tanyakan: menurut salafus shahih apakah dibenarkan aktivitas “mengusir” makhluk/setan tsb? Dalam hal ini, apakah saya harus menuruti kemauan temen2, untuk mendatangkan kyai atau “orang pintar” ini? Terima kasih atas saran dan informasinya. Wassalamu’alaikum,
[assunnah] Tanya: Hukum Menipu Diri Sendiri dengan Mempercepat Jam (Apakah ini termasuk kebohongan?)
Assalamu’alaikum, Mungkin ada beberapa orang yang suka merubah settingan jam tangan, jam rumah, jam di HPnya menyesuaikan jam kantornya, yang kemungkinan jam kantornya memang tidak standar dengan jam kebanyakan. Atau kadang malah mempercepat jam di tangannya/rumahnya/HPnya, lebih cepat 5 menit atau 10 menit. Dengan harapan ketika melihat jam, dia akan lebih bergegas untuk jalan, mungkin tujuannya agar tidak terlambat datang ke kantor. Meskipun sebenarnya dia tahu bahwa jamnya dipercepat, tapi dia lebih senang demikian karena merasa terbantu dengan jam yang dipercepat tadi. Apakah hal tersebut termasuk kebohongan/penipuan? Dan bagaimana hukumnya? Terima kasih atas pencerahannya. Wassalamu’alaikum,
RE: [assunnah] Tanya: Infrastruktur dan biaya yg dibutuhkan untuk akses Rodja via Satelit
Assalamualaikum warahmatullahi wa barakatuh akhi, saya mau tanya, apakah jika kita pasang parabola apakah tekhnisinya langsung tahu jika kita minta disetting untuk radio dan TV Rodja atau kita sendiri yang memberikan infiormasi mengenai nomer frekuensi nya. Kalau boleh tahu nomer frekuensi dan radio dan TV nya berapa. Parabola yang dimaksud disini apakah parabola berlangganan ? وَالسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ Abu Nayla From: assunnah@yahoogroups.com [mailto:assunnah@yahoogroups.com] On Behalf Of ssuw...@gmail.com Sent: Wednesday, July 25, 2012 2:12 PM To: assunnah@yahoogroups.com Subject: Re: [assunnah] Tanya: Infrastruktur dan biaya yg dibutuhkan untuk akses Rodja via Satelit وَعَلَيْكُمْ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه Ana baru pasang parabola 7 feet di daerah jawa tengah ( Purwokerto ).. Biaya termasuk pasang dan setting radio dan tv rodja sebesar Rp 750) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ Sdh bisa simak dan lihat rodja radio tv dgn baik. Abu Harits Powered by Telkomsel BlackBerry® From: AbuAzzam abuazzam.muzhof...@gmail.com Sender: assunnah@yahoogroups.com Date: Wed, 25 Jul 2012 00:18:44 + To: assunnah@yahoogroups.com ReplyTo: assunnah@yahoogroups.com Subject: [assunnah] Tanya: Infrastruktur dan biaya yg dibutuhkan untuk akses Rodja via Satelit Ikwah fillah السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ Mohon informasi tentang infrastruktur apa saja yang dibutuhkan dan banyaknya biaya yang perlu dianggarkan agar bisa akses siaran Radio dan TV Rodja melalui satelit. Mohon ikhwan sekalian yang sudah berhasil mendapat siaran agar bisa menyampaikan review dan infonya. شُكْرًاجَزِيلاً جَزَاك اللهُ خَيْرًا جَزَاكُمُ اللّهُ خَيْرًا وَالسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ AbuAzzam Sent from my BlackBerry® Website anda http://www.almanhaj.or.id Berhenti berlangganan: assunnah-unsubscr...@yahoogroups.com Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/aturanmilis/ Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ * Your email settings: Individual Email | Traditional * To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join (Yahoo! ID required) * To change settings via email: assunnah-dig...@yahoogroups.com assunnah-fullfeatu...@yahoogroups.com * To unsubscribe from this group, send an email to: assunnah-unsubscr...@yahoogroups.com * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[assunnah] Membaca surat An-Nass sebelum takbiratul ikhram
Assalamu'alaikum Ada sebagian orang yang membaca Qur’an terutama surat An-Naas pada saat selesai iqomah, padahal imam sudah berdiri. Atau kadang sebelum takbiratul ikram ada imam yang membaca An- Naas ini. Atau kadang makmum, di mana imam sudah takbiratul ikram, tapi makmum malah membaca An-Naas ini sebelum menyusul takbiratul ikram. Ada yang mengatakan, membaca surah An-Naas ini sebelum sholat akan membuat sholat menjadi khusyuk. Bagaimana hukumnya? Adakah dasarnya yang shohih? Syukron katsir. Website anda http://www.almanhaj.or.id Berhenti berlangganan: assunnah-unsubscr...@yahoogroups.com Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/aturanmilis/ Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ * Your email settings: Individual Email | Traditional * To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join (Yahoo! ID required) * To change settings via email: assunnah-dig...@yahoogroups.com assunnah-fullfeatu...@yahoogroups.com * To unsubscribe from this group, send an email to: assunnah-unsubscr...@yahoogroups.com * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[assunnah] Masalah yg timbul karena keutamaan di Majidil Haram dan Masjid Nabawi
Assalamu’alaikum, Sehubungan dengan besarnya keutamaan di kedua masjid tersebut (sebagaimana diuraikan di bawah), maka setiap orang yang melaksanakan ibadah haji/umroh, selalu berusaha untuk dapat beribadah di tempat-tempat tersebut. Yang jadi mengganggu di pikiran saya, saking penginnya orang beribadah di tempat tempat tersebut sampai berebut, berlari, berdesak-desakan. Di Masjid Nabawi: Raudhoh (antara makam Rasulullah dan mimbarnya), orang berebut untuk bisa sholat di tempat ini. Apalagi saat siang setelah jatah waktu jamaa’h perempuan di Raudhoh ini habis, begitu sekat dibuka, jama’ah laki-laki berebut sambil berlari seperti suara gemuruh yang mengagetkan. Waktu saya di sana, meskipun tidak ikut berlari, tapi ikut berdesakan juga, bahkan ketika saya sedang sholat di Raudhoh ini, orang-orang dengan seenaknya melintas di depanku yang sedang sholat. Akhirnya aku julurkan tanganku ke depan menghalangi orang yang mau melintas di hadapanku, tidak tahu hukum sholat saya itu bagaimana. Di Masjidil Haram: Ka’bah, Hajar Aswad, Hijr Ismail orang-orang berebut di tempat-tempat ini sambil berdesak-desakan, bahkan kadang bercampur antara laki-laki dan perempuan yang bukan muhrim. Pertanyaan saya: bagaimana hukumnya kondisi berebutan yang sampai seperti itu, yang kesannya orang jadi seperti mem’berhala’kan tempat2 tsb. syukron, From: assunnah@yahoogroups.com [mailto:assunnah@yahoogroups.com] On Behalf Of Abu Harits Sent: Friday, April 27, 2012 1:24 PM To: assunnah assunnah Subject: RE: [assunnah]Tanya : Hukum shalat di masjid nabawi From: muly...@datascrip.co.id Date: Mon, 23 Apr 2012 12:42:21 +0700 Assalamu'alaikum, Bagaimana dengan hukum sholat kita di masjid Nabawi? Karena di dalamnya ada kuburan Rasulullah, dan 2 sahabat beliau. Jawaban terhadap syubhat yang ada: “Yaitu orang berkata sekarang kita dalam dilema sehubungan dengan makam Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam karena kuburan beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam berada tepat di tengah masjid. Bagaimana menjawabnya?” Sesungguhnya Rasulullah Shallallahu 'alaihi was allam ketika meninggal dunia dimakamkan di kamar ‘Aisyah di rumahnya sebelah masjid, dipisahkan dengan tembok dan ada pintu yang beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam biasa keluar menuju masjid. Hal ini adalah perkara yang sudah disepakati para ulama dan tidak ada perselisihan diantara mereka. Sesungguhnya para Sahabat Radhiyallahu anhum menguburkan Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam di kamarnya. Mereka lakukan demikian supaya tidak ada seorang pun sesudah mereka menjadikan kuburan beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam sebagai masjid atau tempat ibadah, sebagaimana hadits dari 'Aisyah Radhiyallahu anhuma dan yang lainnya. 'Aisyah Radhiyallahu anhuma berkata : Ketika Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam sakit yang karenanya beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam meninggal, beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda. لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُوْدَ وَ النَّصَارَى اِتَّخَذُوْا قُبُوْرَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَا جِدَ Allah melaknat kaum Yahudi dan Nasrani, karena mereka menjadikan kubur-kubur Nabi mereka sebagai tempat peribadahan 'Aisyah Radhiyallahu anhuma melanjutkan. وَلَوْ لاَ ذَلِكَ أُبْرِزَ قَبْرُهُ غَيْرَ أَنَّهُ خُشِيَ أَنْ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا Seandainya bukan karena larangan itu tentu kuburan beliau sudah ditampakkan di atas permukaan tanah (berdampingan dengan kuburan para Sahabat di Baqi'). Hanya saja beliau khawatir akan dijadikan sebagai tempat ibadah [15] Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda. اَللَّهُمَ لاَ تّجْعَلْ قَبْرِيْ وَثَنَا، لَعَنَ اللَّهُ قَوْمًا اِتَّخَذُوْا قُبُوْرَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ Ya Allah, janganlah Engkau menjadikan kuburanku sebagai be r hala (yang disembah). Allah melaknat suatu kaum yang menjadikan kuburan Nabi-Nabi mereka sebagai temp ibadah [16] Kemudian -Qaddarallahu wa Maasyaa'a Fa'ala- terjadi sesudah mereka apa yang tidak diperkirakan sebelumnya, yaitu pada zaman al-Walid bin Abdul Malik tahun 88H, ia memerintahkan untuk membongkar masjid Nabawi dan kamar-kamar istri Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam termauk juga kamar 'Aisyah Radhiyallahu anhuma sehingga dengan demikian masuklah kuburan Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam ke dalam Masjid Nabawi. [17] Pada saat itu tidak ada seorang Sahabat pun di Madinah an-Nabawiyyah. Sebagaimana penjelasan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah dan muridnya al-‘Allamah al-Hafizh Muhammad bin Hadi rahimahullah : “Sesungguhnya dimasukkannya kamar beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam ke dalam masjid pada masa khilafah al-Walid bin ‘Abdil Malik, sesudah wafatnya seluruh Sahabat Radhiyallahu anhu yang ada di Madinah. Dan yang terakhir wafat adalah Ja b ir bin ‘Abdillah [18], beliau Radhiyallahu anhu wafat pada zaman ‘Abdul Malik pada tahun 78 H. Sedangkan al-Walid menjabat khalifah tahun 86 H dan wafat pada tahun 96 H. Maka dari itu, dibangunnya (renovasi) masjid dan masuknya kamar Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam terjadi antara tahun 86-96 H.[19]
[assunnah] Tanya gambar makhluk bernyawa
Assalaamu 'alaikum warahmatullah wabarakatuh, Ikhwanifillah mohon ana di berikan referensi dalil haramnya gambar2 yang bernyawa untu pajangan, Terimakasih atas perhatiannya, Jazaakumullah khoiron Website anda http://www.almanhaj.or.id Berhenti berlangganan: assunnah-unsubscr...@yahoogroups.com Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/aturanmilis/ Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ * Your email settings: Individual Email | Traditional * To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join (Yahoo! ID required) * To change settings via email: assunnah-dig...@yahoogroups.com assunnah-fullfeatu...@yahoogroups.com * To unsubscribe from this group, send an email to: assunnah-unsubscr...@yahoogroups.com * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[assunnah] Tanya: Aqiqah untuk Bayi yang Keguguran
Assalamu'alaikum, Apakah bayi yang keguguran dalam kandungan perlu diaqiqahi? (bila kurang dari 4 bulan, dan bila sudah 4 bulan ke atas) Wassalamu'alaikum, Website anda http://www.almanhaj.or.id Berhenti berlangganan: assunnah-unsubscr...@yahoogroups.com Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/aturanmilis/ Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ * Your email settings: Individual Email | Traditional * To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join (Yahoo! ID required) * To change settings via email: assunnah-dig...@yahoogroups.com assunnah-fullfeatu...@yahoogroups.com * To unsubscribe from this group, send an email to: assunnah-unsubscr...@yahoogroups.com * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
RE: [assunnah] Tanya : Jum'at di Masjidil Haram adzan 2x
Sekedar sharing pembanding: Satu minggu kemarin (22-29April 2011) kami juga baru dari sana, setiap sholat Shubuh di Masjidil Haram juga adzannya selalu 2x, adzan pertama kira2 1 jam sebelum masuk waktunya. Sayangnya tidak bisa sholat Jum’at di Masjidil Haram, tapi sholat Jum’at di Jeddah dengan adzan hanya satu kali. From: assunnah@yahoogroups.com [mailto:assunnah@yahoogroups.com] On Behalf Of adheet Sent: Sunday, May 01, 2011 8:33 PM To: assunnah@yahoogroups.com Subject: [assunnah] Tanya : Jum'at di Masjidil Haram adzan 2x Pada bulan Mei 2010 saya melakukan umroh. Saat hari jum'at posisi ada di Mekkah. Saat sholat jum'at di Masjidil Haram, saya perhatikan disana adzan dilakukan 2x dimana setelah azan pertama para jama'ah disekitar saya melakukan sholat 2 rekaat. Juga para jama'ah di pelataran Ka'bah. Kira-kira mereka sholat apa ? Kenapa di Masjidil Haram adzan 2x ? Website anda http://www.almanhaj.or.id Berhenti berlangganan: assunnah-unsubscr...@yahoogroups.com Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/aturanmilis/ Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ * Your email settings: Individual Email | Traditional * To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join (Yahoo! ID required) * To change settings via email: assunnah-dig...@yahoogroups.com assunnah-fullfeatu...@yahoogroups.com * To unsubscribe from this group, send an email to: assunnah-unsubscr...@yahoogroups.com * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[assunnah] Tanya : Tidak mau menyusui anak
Assalamu'alaikum Ada sebagian orang (Ibu) yang sejak awal tidak mau menyusui anaknya (bukan karena tidak ada ASI), apakah perbuatan tersebut berdosa? Website anda http://www.almanhaj.or.id Berhenti berlangganan: assunnah-unsubscr...@yahoogroups.com Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/aturanmilis/ Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ * Your email settings: Individual Email | Traditional * To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join (Yahoo! ID required) * To change settings via email: assunnah-dig...@yahoogroups.com assunnah-fullfeatu...@yahoogroups.com * To unsubscribe from this group, send an email to: assunnah-unsubscr...@yahoogroups.com * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[assunnah] alquran digital tanpa tanda taskhih.
Assalamu'alaykum warohmatullohi wabarokatuh. Dengan hormat, Mohon pencerahan, Bagaimana hukumnya menggunakan Quran digital (untuk mengaji atau yang lainnya) tanpa tanda taskhih sebagaimana Quran Cetak? Kami mendapati pada salah satu ayatnya tidak tertulis sebagaimana mestinya (penulisannya salah) Bagaimana harus bersikap atas quran digital tersebut ? Demikian atas penjelasannya kami sampaikan terima kasih. Wassalamu'alaykum warohmatullohi wabarokatuh.
Re: [assunnah] alquran digital tanpa tanda taskhih.
Wa'alaykumsalam warohmatullohi wabarokatuh. Pak Danang ysh, Al Quran Digital yang saya maksud adalah Hadist Web yang didalamnya terdapat kumpulan Hadist, Qur'an dan terjemahannya dalam bahasa Indonesia. Dengan editor apa ditulis saya kurang tahu. Hasil akhirnya adalah file chm. Kesalahannya pada surat Al Mursalaat (77) ayat 26. ( yang saya tahu) Saya sudah menghubungi editornya, dan sudah ditanggapi, beliau berjanji untuk segera membuat versi revisinya. Yang menjadi masalah adalah bagaimana teman teman yang telah mengcopy aplikasi tersebut? Bagi yang saya tahu alamat / emailnya Insya Alloh saya bisa hubungi, bagaimana yang lain? Terima kasih. Wassalamu'alaykum warohmatullohi wabarokatuh. Re: [assunnah] alquran digital tanpa tanda taskhih. Please respond to danang...@gmail.com السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ (Assalamu 'alaikum Warohmatulloh Wabarokatuh ). Perkenalkan ana danang dari sidoarjo. Kl boleh tau quran digital tersebut nama programnya apa?Barokallohu fiikوَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ (Wassalamu 'alaikum Wr. Wb ) Sent from my BlackBerry® smartphone from Sinyal Bagus XL, Nyambung Teruuusss...! Date: Mon, 11 Apr 2011 14:39:59 +0700 Subject: [assunnah] alquran digital tanpa tanda taskhih. Assalamu'alaykum warohmatullohi wabarokatuh. Dengan hormat, Mohon pencerahan, Bagaimana hukumnya menggunakan Quran digital (untuk mengaji atau yang lainnya) tanpa tanda taskhih sebagaimana Quran Cetak? Kami mendapati pada salah satu ayatnya tidak tertulis sebagaimana mestinya (penulisannya salah) Bagaimana harus bersikap atas quran digital tersebut ? Demikian atas penjelasannya kami sampaikan terima kasih. Wassalamu'alaykum warohmatullohi wabarokatuh. Website anda http://www.almanhaj.or.id Berhenti berlangganan: assunnah-unsubscr...@yahoogroups.com Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/aturanmilis/ Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ * Your email settings: Individual Email | Traditional * To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join (Yahoo! ID required) * To change settings via email: assunnah-dig...@yahoogroups.com assunnah-fullfeatu...@yahoogroups.com * To unsubscribe from this group, send an email to: assunnah-unsubscr...@yahoogroups.com * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/ image/gif
[assunnah] Tanya: Hukum Pengobatan Ruqyah
Assalamu'alaikum, Ustadz, mohon pencerahannya mengenai hukum pengobatan dengan cara ruqyah. Pernah dengar bahwa orang yang minta diruqyah tidak akan masuk surga sebelum yang meruqyah masuk surga, apakah benar demikian? Mohon sekalian dalilnya. Syukron katsir, Wassalamu'alaikum, Mulyono Website anda http://www.almanhaj.or.id Berhenti berlangganan: assunnah-unsubscr...@yahoogroups.com Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/aturanmilis/ Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ * Your email settings: Individual Email | Traditional * To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join (Yahoo! ID required) * To change settings via email: assunnah-dig...@yahoogroups.com assunnah-fullfeatu...@yahoogroups.com * To unsubscribe from this group, send an email to: assunnah-unsubscr...@yahoogroups.com * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[assunnah] informasi komunitas assunnah di Singapura
Assalamu'alaykum Warohmatullohi wabarokatuh. Anggota milis Assunnah yang saya hormati, Mohon informasi alamat komunitas Assunah / masjid / penjulan makanan halal di Singapura. Terima kasih. Wassalamu'alaykum warohmatullohi wabarokatuh. Website anda http://www.almanhaj.or.id Berhenti berlangganan: assunnah-unsubscr...@yahoogroups.com Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/aturanmilis/ Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ * Your email settings: Individual Email | Traditional * To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join (Yahoo! ID required) * To change settings via email: assunnah-dig...@yahoogroups.com assunnah-fullfeatu...@yahoogroups.com * To unsubscribe from this group, send an email to: assunnah-unsubscr...@yahoogroups.com * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[assunnah] OOT : Tanya: Suntik Imunisasi TT Bagi Ibu Hamil
Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh, Kepada para rekan2 milis yang dirahmati Allah, wabil khusus kepada Prof. Dr. Salamun, atau para ahli lainnya. Mohon pencerahannya mengenai pertanyaan saya berikut ini: 1. Perlukah dilakukan suntik imunisasi TT bagi ibu hamil? Pada kehamilan yang pertama 9 tahun yang lalu istri saya sudah disuntik imunisasi TT ini. Kehamilan ke-3 keguguran di usia kandungan 2 bulan, 5 bulan yang lalu. Dan saat ini adalah kehamilan ke-3 istri saya. Apakah memang perlu dilakukan imunisasi TT ini, dan apa manfaatnya bagi ibu hamil dan janin? 2. Halalkah suntik imunisasi TT untuk ibu hamil ini dari sisi obat yang disuntikkan? 3. Jika dipandang dari sudut Islam, bagaimana hukumnya? Atas pencerahaanya saya ucapkan jazakallahu khairan, Wassalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh, Website anda http://www.almanhaj.or.id Berhenti berlangganan: assunnah-unsubscr...@yahoogroups.com Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/aturanmilis/ Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ * Your email settings: Individual Email | Traditional * To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join (Yahoo! ID required) * To change settings via email: assunnah-dig...@yahoogroups.com assunnah-fullfeatu...@yahoogroups.com * To unsubscribe from this group, send an email to: assunnah-unsubscr...@yahoogroups.com * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[assunnah] Tanya Penjelasan Hadits 3 Wasiat Rasulullah
Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh, Ikhwan fillah, Saya ingin menanyakan beberapa penjelasan terkait dari hadits berikut: Dari Abu Hurairah RA dia berkata: Kekasihku SAW telah mewasiatkan kepadaku puasa tiga hari dalam setiap bulan, dan dua rakat shalat duhâ, dan shalat witir sebelum aku tidur. (HR. Lima Imam). Dalam redaksi Ibnu Khuzaîmah: Kekasihku SAW telah mewasiatkan kepadaku dengan tiga hal yang tidak pernah aku tinggalkan: tidak tidur sebelum melaksanakan shalat witir, tidak meninggalkan dua rakaat shalat Duhâ, karena shalat Duhâ itu termasuk shalat orang-orang yang bertaubat, dan berpuasa tiga hari setiap bulan. Yang ingin saya tanyakan adalah: 1. Puasa 3 hari yangg dimaksud hadits di atas jika tidak salah adalah puasa ayyamul bidh (hari2 terang bulan purnama, yaitu setiap tgl 13,1415 bulan hijriyah. Bagaimana dengan puasa Senin Kamis, mohon dicarikan dalil/hadits yang shahih mengenai pusa Senin-Kamis ini agar lebih yakin dalam mengamalkannya, tidak sekedar taqlid. 2. Shalat Dhuha ini, jika diestimasi, antara jam berapa s/d jam berapa ya sholat Dhuha ini? Jika jam 8 pagi kita sudah masuk jam kerja, bolehkah/sahkah jika kita sholat Dhuha antara jam 7 s/d 8 pagi sebelum memulai kerja? Karena jika kita sholat Dhuha di dalam jam kerja (setelah jam 8) takut dihitung sebagai korupsi jam kerja, karena sholat Dhuha sifatnya sunnah, bukan wajib seperti Dhuhur atau Ashar. 3. Mengenai shalat witir, jika sebelum tidur kita sudah melakukan sholat witir (tidurnya belum terlalu malam, kadang juga karena takut malamnya tidak terbangun), tapi ternyata 2/3 malam kita bangun, apakah sudah tidak boleh melakukan qiyamul lail karena sebelumnya sudah ditutup witir? Atau, jika kita witirnya setelah bangun tidur di 2/3 malam, tapi ternyata setelah itu kita tidak bisa tidur lagi s/d fajar atau Shubuh, bagaimana hukum witir kita tersebut? Terima kasih atas pencerahannya. Wassalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh. Website anda http://www.almanhaj.or.id Berhenti berlangganan: assunnah-unsubscr...@yahoogroups.com Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/aturanmilis/ Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ * Your email settings: Individual Email | Traditional * To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join (Yahoo! ID required) * To change settings via email: assunnah-dig...@yahoogroups.com assunnah-fullfeatu...@yahoogroups.com * To unsubscribe from this group, send an email to: assunnah-unsubscr...@yahoogroups.com * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[assunnah] Wanita Hamil Umroh
Assalamu'alaikum, Ada yang menanyakan, apakah wanita hamil (7, 8, 9 bulan) boleh melaksanakan umroh? Mohon pencerahannya dipandang dari hukum Islam dan hukum negara (Indonesia/Arab Saudi). Terima kasih atas pencerahannya. Wasalamu'alaikum, Website anda http://www.almanhaj.or.id Berhenti berlangganan: assunnah-unsubscr...@yahoogroups.com Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/aturanmilis/ Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ * Your email settings: Individual Email | Traditional * To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join (Yahoo! ID required) * To change settings via email: assunnah-dig...@yahoogroups.com assunnah-fullfeatu...@yahoogroups.com * To unsubscribe from this group, send an email to: assunnah-unsubscr...@yahoogroups.com * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[assunnah] Tanya Ibadah Umroh dan Haji
Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh. Ana mau tanya beberapa hal mengenai ibadah umroh, hubungannya dengan ibadah haji: 1. Bagaimanakah hukum ibadah umroh yang dilakukan di luar bulan Zulhijah (bulan haji)? 2. Apakah bedanya ibadah umroh ini dengan ibadah haji yang dilakukan di bulan Zulhijah, jika dilihat dari sisi hukumnya serta dari sisi syarat dan rukunnya? 3. Jika kita sudah pernah melakukan ibadah umroh ini, apakah kita sudah tidak wajib melakukan ibadah haji atau masih tetap wajib melaksanakan ibadah haji di bulan yang telah ditetapkan (Zulhijah)? Jazakumullahu khairan katsiran, Wassalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh. Mulyono
[assunnah] Re: Tanya : bekam untuk akhwat
wahjudi irbarianto writes: Assalamu'alaykum warohmatulloohi wabarokaatuh Mohon info tempat bekam u/ akhwat di jakarta. Tempatnya yang bersih dan syar'i. Jazakumulloohu khoyron katsiro. Abu hanif hubungi ustd Kathur/siti aminah 08129987037/02132553232 Website anda http://www.almanhaj.or.id Download MP3 -Free kajian Islam- http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/aturanmilis/ Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ * Your email settings: Individual Email | Traditional * To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join (Yahoo! ID required) * To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[assunnah] Re: Daftar anggota milist untuk INFAQ MEWUJUDKAN PERTELEVIAN SALAFY DI INDONESIA.
mana akhi nomer rekeningnya ...? jangan didiskusikan terus nanti malah melebar pembicaraanya. afwan Ridwan, Muhammad (PTI - SOR) writes: [Catatan Admin] Berkaitan dengan rencana infaq untuk TV Sunnah ini, silakan baca konfirmasi dari kami selaku Admin Assunnah, pada link berikut: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/message/41778 Afwan atas keterlambatan kami mengirimkan konfirmasi ini, wallahu'alam --- Wa'alaikum salam warahmatullahi wabarakatuh Ana setuju sekali dengan ide ini, Afwan, Ana rubah subjectnya menjadi Daftar anggota milist untuk INFAQ MEWUJUDKAN PERTELEVIAN SALAFY DI INDONESIA. Bagi yang ingin berpartisipasi, Silahkan me-reply email ini. Daftar : 1. Danie.Mustafa 2. Muhammad Ridwan Sekarang masalahnya, infaq-nya akan disetor kemana?. Wassalam Muhammad Ridwan -Original Message- From: assunnah@yahoogroups.com [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of [EMAIL PROTECTED] Sent: Tuesday, July 29, 2008 11:00 AM To: assunnah@yahoogroups.com Subject: [assunnah] Re: Tanggapan tentang kajian di televisi (TVRI) Assalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh, Bismillah, SEKEDAR WACANA: Maillist kita beranggotakan lebih kurang 10 ribu orang dan ana melihatnya ini sebagai asset. Walau kedengarannya sangat pesimistis namun tidak salahnya kita mewacanakan ke forum ini tentang apa yang kita namakan dengan INFAQ MEWUJUDKAN PERTELEVIAN SALAFY DI INDONESIA. Hitung-hitungannya adalah kalau 1 bulan anggota maillist menyumbangkan nominal 10,000 saja, maka 1 bulan Insya Allah akan terkumpul dana sekitar 100 juta dan kita juga tidak optimis bahwa 100% anggota akan berinfaq semuanya tapi kalau saja 50% anggota ikut project ini maka dana yang akan terkumpul Insya Allah 50 juta, suatu langkah awal yang sangat significant dilakukan hanya dengan 10 ribu rupiah sebulan. Renungkan ketika kita makan sepiring Pizza dan membayar Rp. 100.000 kemudian 3 hari ia akan keluar ke septik tank. Alangkah indahnya kalau kita bisa beli setengah piring dan sisa uangnya kita infaqkan ke jalanNya. Bagi anggota yang berkemampuan lebih seperti yang bekerja di perusahaan-perusahaan asing dan swasta, Insya Allah ana yakin bahwa mereka akan berinfaq dengan % gaji yang mereka terima setiap bulannya. Bisa jadi si A akan berkomitment untuk berinfaq 2%, 1.5%, 3%, 5%,10% dari gaji bulanannya. Bayangkan kalau seorang yang bergaji 10 juta saja dan berinfaq 1% saja maka kita akan mendapakan Rp. 100.000 Ana gak tahu berapa biaya untuk mendirikan stasiun televisi di Indonesia, namun kalau kita berkomitment untuk itu Insya Allah 10 tahun kedepan kita bisa melihat apa yang kita impikan akan terwujud. Oh...ya Mengenai Info Kajian di TVRI, ana dapat bocoran bahwa setiap penayangan kita di diharuskan membayar 30 Juta, suatu jumlah yang besar untuk kita yang ingin bangkit. Para asatidz berembuk dan mengambil kesimpulan agar dana tersebut lebih baik digunakan untuk kepentingan yang lainnya. Sedangkan seperti kita ketahui bahwa asatidz kita nongol di TVRI bukan untuk menjual diri agar suatu sa'at menjadi populer seperti Da'i-Da'i Khutaba' lainnya yang menjadikan sarana televisi sebagai batu loncatan ke jenjang kepopuleran hingga rela merogoh koceknya untuk sekali tampil 30 juta sebagai modal awal agar ia bisa melucu dan di senangi umat kemudian 3 tahun kemudian ia menaikan bandrolnya puluhan dan ratusan juta hingga kadang-kadang umat harus menunggu 4 bulan untuk mendatangkannya karena ia telah dibooking oleh PEMDA maupun ORANG-ORANG tertentu untuk dijadikan komoditas politik atau semacamnya. Wallahu 'alam. Namun percayalah Dai-Dai Ahlussunnah tidak mengharapkan itu semua Insya Allah dan kita mengacungkan jempol untuk niat tersebut, yang menjadi pro-kontranya adalah bahwa sarana televisi bisa menjadikan corong yang cukup jitu untuk mengenalkan Manhaj mulia ini namun perlu diketahui bahwa pukul 5 pagi program TV tersebut hanya ditonton oleh kalangan sendiri dan hanya beberapa orang yang memang tak punya manhaj yang benar. Kembali ke wacana awal, Kunci utama dari keberhasilan Project ini adalah : 1. Ikhlas hanya mengharap WajahNya. 2. Tidak riya dan sum'ah 3. Komitment yang tinggi 4. Sabar (baca: dalam mengumpulkan dana walau hanya recehan) Untuk tahap awal mungkin MODERATOR bisa melisting siapa saja yang akan ikut dalam Project ini. Tekhnis pelaksanaan pengumpulan dana mungkin bisa di diskusikan dikemudian hari dan kalaupun tidak memungkinkan untuk mewujudkan Project tersebut maka mungkin ikhwah bisa menggunakan dana tersebut untuk program2 yang lain demi kelangsungan dakwah kita. Mungkin kita tidak bisa melihat hasil dari jerih payah kita ini, namun apabila ini terwujud Insya Allah antum masih bisa mendapatkan manfa'atnya walaupun kita telah terbujur kaku di kubur, semoga Allah Tabaraka Wa Ta'ala menjadikan Infaq kita sebagai amal jariyah. Kalau antum setuju maka marilah kita mulai. Akhirul Kalam, Baraqallhu fiikum adjma'in
[assunnah] Re: Wacana Televisi Sunnah.....
mari akhi? segera dimulai dengan sistem INFAQ untuk mewujutkan TV SALAF segera dibentuk TEAM yang menangani. Buka Rekening dan Proposalnya. jangan ditunda tunda. mohon dukungan semua ikhwah. Syukran ruby rubetta writes: Alhamdulillah, sebuah wacana yang tepat dan menjadi sebuah kenyataan yang sangat dinantikan umat Islam. Perlu diketahui bahwa untuk mendirikan sebuah televisi lokal saja, baik di Jakarta, Bandung, Jogja, Riau, Ambon dan kota lainnya, tidak sedikit modal/dana yang dibutuhkan. Untuk menutupi biaya operasional bisa mencapai 50 - 80 juta per bulan dengan asumsi jmlah SDMnya sekitar 25 - 30 orang. Ini belum termasuk biaya awal pengurusan verifikasi izin siaran, peralatan produksi (seperti: studio, kamera, lighting, VTR, MCR, transmisi dan sebagainya) yang nilai angkanya tidak sedikit. Oleh karena itu, untuk mewujudkan sebuah televisi bermanhaj salaf tidak cukup hanya dengan modal yang besar, SDM yang handal, infrastruktur yang memadai akan tetapi content kretifitas program apa yang akan disajikan kepada masyarakat? Saya yakin dengan adanya komunitas milis ini, cita-cita tersebut bisa terwujud dalam waktu dekat. Semoga Allah ta'ala meridhai. Aamiin. --- On Tue, 19/8/08, Zery Arkansyah [EMAIL PROTECTED] wrote: From: Zery Arkansyah [EMAIL PROTECTED] Subject: Re: [assunnah] Wacana Televisi Sunnah. To: assunnah@yahoogroups.com Date: Tuesday, 19 August, 2008, 1:21 PM Saya sangat mendukung sekali wacana tersebut, untuk merealisasikannya agar tidak menjadi sekedar wacana saja kita butuh konsep, butuh struktur organisasi agar seperti pemred, produser acara dan lain2 nya agar tidak acak2an dalam pengelolaannya. ...Dan saya mau bertanya, bagaimana caranya kita berinfaq untuk mewujudkan wacana tersebut?? apakah langsung transfer ke suatu rekening yang ditunjuk atau bagaimana??? Wassalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh --- On Sat, 8/16/08, Abu Hafizh abu_hafizh2002@ yahoo.com wrote: From: Abu Hafizh abu_hafizh2002@ yahoo.com Subject: Re: [assunnah] Wacana Televisi Sunnah. To: [EMAIL PROTECTED] s.com Cc: Abu_Hafizh2002@ yahoo.com Date: Saturday, August 16, 2008, 7:56 AM Semoga kita diberi kemudahan oleh Allah Azza waJalla didalam merealisasikannya. --- On Sat, 8/16/08, evi.syahrial@ exxonmobil. com evi.syahrial@ exxonmobil. com wrote: From: evi.syahrial@ exxonmobil. com evi.syahrial@ exxonmobil. com Subject: Re: [assunnah] Wacana Televisi Sunnah. To: [EMAIL PROTECTED] s.com Date: Saturday, August 16, 2008, 3:58 AM Alhamdulillah. Sungguh suatu gagasan/ide yang sangat cemerlang dan jenius dari Akh Abu Silmi. Jazakallah khairan. Terus terang, ana sendiri bersama istri di rumah tidak mampu melarang anak-anak untuk tidak menonton acara televisi secara total, apalagi untuk meniadakan perangkat televisi tersebut. Sekarang ini ana hanya mampu mengurangi waktu yang dipergunakan untuk menonton dan membatasi acara-acara yang ditonton. Seandainya wacana ini bisa terealisasi, insya Allah ana bisa membuat satu ketentuan yang tegas di rumah bahwa tidak ada tontonan televisi yang boleh ditonton kecuali acara televisi kita ini. Meskipun tujuan utama dari gagasan ini adalah untuk mengembalikan kaum muslimin kepada manhaj yang haq ini, televisi adalah salah satu media yang bisa menyentuh masyarakat secara umum. Semoga Allah Azza wa Jalla memudahkan jalan untuk merealisasikan wacana ini. Amin Wassalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh, Abu Ihsan Syahrivi Re: Wacana Televisi Sunnah.- -Tanggapan tentang kajian di televisi (TVRI) Posted by: Naufal [EMAIL PROTECTED] co.id ibn_achmad Fri Aug 15, 2008 5:01 am (PDT) Wa'alaykumussalam warahmatullah wabarakatuh Bagus juga usulan Abu Silmi tentang adanya TV islam yang sesuai sunnah, (mungkin bisa seperti Al Hekmah TV). Acaranya bisa di isi dengan video2 ceramah para ulama (seperti video ceramah Syaikh Utsaimin dan video dialog dengan Syaikh Ali Hasan yang diproduksi oleh Pustaka Abdullah, bahkan banyak video2 ceramah para ulama timur tengah yang bermanfaat bagi kita jika disiarkan dengan diterjemahkan, seperti video2 ceramah Syaikh Utsaimin, Syaikh Subayyal, Syaikh Suhaimi, Syaikh Abdul Aziz Alu Syaikh, Syaikh Mustafa Al Adawi, Syaikh Abu Ishaq Al Huwaini, Syaikh AbdulAzhim Al Badawi, dan lain-lain), atau acara seminar ilmiah seperti video2 yang ada di situs AlBasheerah, dan juga di isi dengan video2 ceramah/dauroh para asatidzah dalam negeri yang jumlahnya sangat banyak (seperti video ceramah ust.AbdulHakim, ust.Yazid, ust.ZaenalAbidin, ust.Armen, dan lain-lain), dan acara biografi ulama (seperti video biografi syaikh bin baz), profil ma'had/jam'iyyah, dan lain-lain. Jika hal itu terealisasi, InsyaAllah bermanfaat bagi kita semua kaum muslimin di negeri ini. Wallahu a'lam Re: Tanggapan tentang kajian di televisi (TVRI) Posted by: Sasminto [EMAIL PROTECTED] co.id Fri Aug 15, 2008 4:51 am (PDT) Ana setuju, ini usulan
RE: [assunnah]Menyoalkan produk syariah
Assalamu'alaikum warahmatullah wabarakatuh, Akhi Suwarno, Insya Allah ana berminat dan akan ikut bergabung, namun saat ini ana masih dalam proses untuk ke luar / re-sign Sebagai pertimbangan ana sudah bergabung di perbankan selama 16 Th hingga saat ini dengan formasi di : - Bidang Satuan Pemeriksa Internal (Audit) - Risk Management - Bagian Pengadaan (Procurement unit) - Bagian Support (General Affair) Wassalamualaykum Warahmatullahi Wabarakatuh Mulyono -Original Message- From: assunnah@yahoogroups.com Sent: 15 September 2007 1:34 To: assunnah@yahoogroups.com Subject: RE: [assunnah]Menyoalkan produk syariah [Catatan Admin] Alhamdulillah atas sambutan dan tanggapan dari akh Suwarno dan akh Sudarman, berkaitan dengan subject email Menyoalkan produk syariah. Untuk lebih fokus terhadap permasalahan yang telah antum berdua mulai, dimana akan tidak mudah tentunya tapi bukannya tidak bisa, kami menyarankan untuk dapat memulai dengan membuat email baru dengan subject baru. Hal ini agar pembahasan permasalahan tersebut, bila akan dilakukan via milis ini, dapat lebih fokus terhadap isi email nantinya. Semoga Allah subhanahu wa ta'ala akan memudahkan langkah yang antum perbuat untuk kemashlahatan umat di dalam merintis BMT Syariah yang sesuai dengan pemahaman para salafushshalih. Demikian sedikit tambahan dari kami, wallahu'alam --- Assalamualaikum.. Jika dibutuhkan, ana siap membantu dalam sisi IT baik networking, hardware ataupun Aplikasi yang berbasis OpenSource. On Fri, 2007-09-14 at 09:20 +0700, Suwarno wrote: Assalamu'alaikum warahmatullah wabarakatuh, Afwan, ana hanya ingin menyampaikan bahwa praktek bank syariah atau BMT yang ideal 100 % hanya bisa dilakukan, jika pemilik modal dan seluruh karyawan yang menjalankan bener-bener memegang teguh pada hukum Allah. Maka kepada ikhwan yang berminat serius untuk mendirikan BMT secara full syariah,.ana siap bergabung dengan ikhwan yang ingin menegakkan syariah dengan serius. Alhamdulillah, dengan pertolongan Allah , ana per 01 Oktober 2007 mengambil pensiun dipercepat dari salah satu Unit Usaha Syariah Bank Swasta Nasional (BII), Insya Allah dengan pengalaman kerja di bank BII selama 17 thn lebih ( 15,5 thn di konvensioanal dan 1,5 thn di Syariah) serta bekal Manhaj Salafi dengan uang pesangon yang saya peroleh dapat mendirikan BMT Syariah. Jika ada khwan yang berminat , bisa menghubungi ke jafri. Jazakallah khairan Suwarno 0811-812368 0888-6190532 Website anda: http://www.assunnah.or.id http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : http://www.assunnah.or.id/ragam/aturanmilis.php Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ * Your email settings: Individual Email | Traditional * To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join (Yahoo! ID required) * To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [assunnah] Mohon Informasi tentang Akupuntur berdasarkan syar'i
Wa'alaikumussalam Waroh matullohi wabarokaatuh Untuk Ahli akupuntur daerah bekasi adalah Ust Syaikh Murdika ilyas rumah di perum Kota legenda tel 08161614218 atau Ust Yusuf tel 02170522235/08158150615 demikaian akh, semoga membantu. Wassalamu'alaikum Abu Bayu Hasan - Original Message - From: Abu Alfian To: assunnah@yahoogroups.com Sent: Thursday, September 21, 2006 1:28 PM Subject: [assunnah] Mohon Informasi tentang Akupuntur berdasarkan syar'i Assalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh. Mohon informasi bagi ikhwan yang mengetahui Ahli akupuntur yang berdasarkan syar'I di daerah Bekasi dan sekitarnya. Mohon informasinya segera. Jazakumullah khoiron katsiron. Abu Alfian Website anda: http://www.assunnah.or.id http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ * Your email settings: Individual Email | Traditional * To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join (Yahoo! ID required) * To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [assunnah] efek samping bekam????
Wa'alaikum Assalam Warohmatulloohi Wabarokatuh Bismillah Bekam bisa saja menimbulkan infeksi karena bekam adalah melukai jaringan kulit apabila kulit yang luka itu terkena bakteri mikroorganisme atau apa saja yang luka apabila kotor dan terkena bakteri mikroorganisme maka menyebabkan infeksi, maka Menurut yang saya pelajari hendaknya bekam selalu menjaga kebersihan mulai dari kopnya jarum atau pisau yang seteril dengan satu kali pakai, titik yang akan dibekam orang yang membekam harus bersih. Untuk usia yang bisa boleh atau bisa dibekam adalah yang umur 2 tahun keatas insya Alloh tidak apa2 karena organ2nya sudah kuat. Allohu 'alam Wassalam - Original Message - From: izza_inn @yahoo.com To: assunnah@yahoogroups.com Sent: Thursday, January 05, 2006 9:30 AM Subject: [assunnah] efek samping bekam assalamualikum warahmatullahi wabarakatuhu mo nanya,... apa bekam tidak dpt menimbulkan infeksi and berapa umur standar seseorang bisa di bekam..??? syukran atas jawabannya. Izzah Yahoo! Groups Sponsor ~-- Join modern day disciples reach the disfigured and poor with hope and healing http://us.click.yahoo.com/lMct6A/Vp3LAA/i1hLAA/TXWolB/TM ~- Website Islam pilihan anda. http://www.assunnah.or.id http://www.almanhaj.or.id Website kajian Islam - http://assunnah.mine.nu Berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [assunnah] Mohon Info Kajin di daerah Cikarang
Assalaamualaikum. Bismillah, Di Masjid At-Taqwa Lippo Cikarang tiap malam Sabtu ba'da isya' Pekan ke-1 : Ust.Syeikh Mudrik Ilyas Tafsir Juz'amma - Syeikh Al-Utsaimin Pekan ke-2 : Ust.Zaenal Abidin Al-Adzilatu Ar-Rodhiyatu-Imam Asy-Syaukani Pekan ke-3 : Ust.Tubangy Syarah Tsalasatu Ushul - Syeikh Al-Utsaimin Pekan ke-4 : Ust. Ahmad Rofii Al-Kabair - Imam Ad-dzahaby Tahqiq Syeikh Al-ALbany. Wassalaamualaikum. - Original Message - From: Yanto [EMAIL PROTECTED] To: [EMAIL PROTECTED] Sent: Friday, August 19, 2005 9:26 PM Subject: RE: [assunnah] Mohon Info Kajin di daerah Cikarang Wa'alaikumussalam Warahmatullahi wabarakatuh InsyaAllah di daerah cikarang ada di Masjid At-Taqwa Lippo Waktunya Ba'da shalat Isya Hari Jum'at(Malam Sabtu), InsyaAllah yang mengisi tiap pekan berbeda-beda seperti Ustadz Zainal Abidin bin Syamsudin Lc, Ustadz Ahmad Rofi'I Lc, Abu Utiy Tubangi. Untuk hari Ahadnya ada juga tapi ana kurang informasinya mengenai hal ini. Ahmad Indriyanto PAXAR Indonesia Gedung BPSP 4 Lantai KIP Tel : +62214603993 Fax : +62214603889 -Original Message- From: [EMAIL PROTECTED] [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of [EMAIL PROTECTED] Sent: Friday, August 19, 2005 7:37 AM To: [EMAIL PROTECTED] Subject: [assunnah] Mohon Info Kajin di daerah Cikarang Assalamu'alaykum warahmatullahi wabarakaatuh, Mohon bantuannya kepada akhi wa ukhti kiranya ada yang tau info kajian di daerah Cikarang Jazakallah khoiron Wassalamu'alaykum warahmatullahi wabarakaatuh Hakim Abdillah (1980 M) Yahoo! Groups Sponsor ~-- Get fast access to your favorite Yahoo! Groups. Make Yahoo! your home page http://us.click.yahoo.com/dpRU5A/wUILAA/yQLSAA/TXWolB/TM ~- Website Islam pilihan anda. http://www.assunnah.or.id http://www.almanhaj.or.id Website kajian Islam - http://assunnah.mine.nu Berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [assunnah] Tanya: Kesahihan Hadits?
Assalaamualaikum. Bismillah, Lengkapnya adalah HR.Bukhary-Muslim dari jalan Abdullah bin Umar ra. bahwasanya Rasulullah bersabda Tidaklah orang yang berzina ketika berzina itu dia mukmin, tidaklah orang yang mencuri ketika mencuri itu mukmin, tidaklah orang yang minum khamr ketika minum khamr itu dia mukmin. Hadits ini dinukil juga oleh Imam Abul Izzi Al-Hanafi dalam Syarh Aqidah At-Thahawiyah hal.321. dalam pembahasan tentang bertambah dan berkurangnya Iman. Tidaklah dalam lafadz hadits, maksudnya adalah tidaklah beriman seseorang ketika melakukan perbuatan tersebut. Bukan hilang seluruh keimanannya. Demikian ini adalah manhajnya aqidah ahlusunnah yang tidak mengkafirkan para pelaku dosa besar dari kalangan ahlul qiblat. Wassalaamualaikum - Original Message - From: Ahmad Sibil [EMAIL PROTECTED] To: As-Sunnah assunnah@yahoogroups.com Sent: Saturday, August 06, 2005 3:50 AM Subject: [assunnah] Tanya: Kesahihan Hadits? Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh, Semoga Allah subhana wata'ala mengaruniakan antum semua ilmu yang berguna, amin. Ana mohon bantuan antum akan bagaimana kedudukan atau kesahihan dari kedua hadits dibawah ini: Pelacur yang melacur tidaklah beriman selama dia melakukan pelacurannya Pencuri yang mencuri tidaklah beriman selama dia melakukan pencuriannya Afwan kalau memang merepotkan, Jazakallah khairan, wassalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh, ahmad sibil ibnu alkherid __ Do You Yahoo!? Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around http://mail.yahoo.com Website Islam pilihan anda. http://www.assunnah.or.id http://www.almanhaj.or.id Website kajian Islam - http://assunnah.mine.nu Berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[assunnah] Syaikh Abdul Muhsin bin Hammad al-'Abbad al-Badr
Syaikh Abdul Muhsin bin Hammad al-Abbad al-Badr Beliau adalah al-Allamah al-Muhaddits al-Faqih az-Zahid al-Wara asy-Syaikh Abdul Muhsin bin Hammad al-Abbad al-Badr semoga Allah memelihara beliau dan memperpanjang usia beliau dalam ketaatan kepada-Nya dan memberkahi amal dan lisan beliau-, dan kami tidak mensucikan seorangpun di hadapan Allah Azza wa Jalla. Beliau lahir di Zulfa (300 km dari utara Riyadh) pada 3 Ramadhan tahun 1353H. Beliau adalah salah seorang pengajar di Masjid Nabawi yang mengajarkan kitab-kitab hadits seperti Shahih Bukhari, Shahih Muslim, Sunan Abu Dawud dan saat ini beliau masih memberikan pelajaran Sunan Turmudzi. Beliau adalah seorang Alim Robbaniy dan pernah menjabat sebagai wakil mudir (rektor) Universitas Islam Madinah yang waktu itu rektornya adalah al-Imam Abdul Aziz bin Bazz rahimahullahu-. Beliau sangat dekat dengan al-Imam al-Allamah Abdul Aziz bin Bazz rahimahullahu-, bahkan karena kedekatan beliau dengan al-Imam, ketika Imam Bin Bazz tidak ada (tidak hadir) maka Syaikh Abdul Muhsinlah yang menggantikan beliau, sehingga tak heran jika ada yang mengatakan bahwa Universitas Islam Madinah dulu adalah Universitasnya Bin Bazz dan Abdul Muhsin. Semenjak kecil beliau telah biasa berkutat dengan ilmu, sehingga ketika beliau telah menginjak dewasa, tampak pada beliau perangai dan skill sebagai seorang muhadits yang ulung, yang sering dirujuk oleh masyaikh dan thullabul ilmi lainnya. Kedekatan beliau dengan masyaikh kibar telah mengukir keilmuan beliau hingga saat ini, dimana usia beliau saat ini kurang lebih 73 tahun dan beliau masih sanggup untuk memberikan muhadharah dan nasihat dan menyampaikan pelajaran hadits (terutama Sunan Abi Dawud) baik riwayah maupun dirayah. Beliau juga masih menjadi dosen di Universitas Islam Madinah dengan izin khusus kerajaan yang mana hal ini menunjukkan kesungguhan beliau dalam berdakwah dan menuntun ummat ke jalan yang lurus dan benar. Diantara guru-guru beliau adalah : al-Allamah asy-Syaikh Muhammad bin Ibrahim rahimahullahu- al-Allamah Abdullah bin Abdurrahman al-Ghaits rahimahullahu- al-Allamah asy-Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Bazz -rahimahullahu- al-Allamah asy-Syaikh Muhammad Amin asy-Syinqithy rahimahullahu- al-Allamah asy-Syaikh Abdurrahman al-Afriqy rahimahullahu- al-Allamah asy-Syaikh Abdur Razaq Afifi rahimahullahu- al-Allamah asy-Syaikh Umar Falatah rahimahullahu- dan masih banyak lagi. Yang disebutkan di atas adalah guru-guru beliau yang paling mempengaruhi diri beliau. Beliau memiliki banyak karangan dan rekaman kaset-kaset ilmiah yang melimpah, diantara karya tulisnya adalah : - Isyruuna Hadiitsan min Hadiitsil Bukhaariy - Isyruuna Hadiitsan min Shohihil Imam Muslim - Min Akhlaaqi Rasulil Kariim - Aqidah Ahlus Sunnah wal Jamaah fish Shahabatil Kiram - Fadhlu Ahlil Bait wa Uluwwu Makanatihim inda Ahlis Sunnah wal Jamaah - Aqidah Ahlus Sunnah wal Atsar fil Mahdi al-Muntazhar - Ar-Raddu ala ar-Rifaiy wal Buthy - Al-Intisharu lishahaabati al-Akhyar fi raddi abathil Hasan al-Maliki - Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Bazz rahimahullahu namuwdzaj minar Raiylil Awwal - Asy-Syaikh Umar bin Abdirrahman Falatah wa kaifa araftuhu - Al-Ikhlash wal Ihsan wal Iltizaamu bisy-Syariah - Fadhlul Madinah wa Aadabu Sukkanaha wa Ziyarotiha - Rifqon Ahlas Sunnah bi Ahlis Sunnah - Bi ayyi aqlin yakunu tadmir wa tafjir jihaadan - Fathu Qowiy al-Matin Syarh Arbain Nawawi - Syarh Hadits Jibril fi talimis dien - Kaifa Nastafiidu min Sunnati Nabawiyah Dan masih banyak lainnya. Beliau juga memiliki banyak kaset-kaset ceramah yang terekam, diantaranya adalah : - Syarh Mukhtashor Alfiyyah as-Suyuthi (57 Kaset) - Al-Qirwaniyyah (14 Kaset) - Syarh Shahih al-Bukhary (623 kaset dan belum selesai) - Sunan an-Nasa`iy (414 kaset) - Sunan Abi Dawud (272 kaset/3 CD) - Kitabush Shiyam min Lulu wal Marjan (7 kaset) - Aadabul Masyi ilash Sholah (14 kaset) Dan masih banyak lainnya lagi. Ilmu dan waktu beliau benar-benar berkah, apalagi di usia beliau yang lebih dari tujuh puluh, beliau masih sempat dan sanggup memberikan nasehat beliau bagi generasi muda salafiyin. Beliau memiliki putra yang juga alim yang bernama Syaikh Abdur Razaq bin Abdul Muhsin al-Abbad, yang produktif dan cemerlang. Beliau memiliki banyak murid, diantaranya adalah : Syaikh al-Allamah Rabi bin Hadi al-Madkhaly Syaikh al-Allamah Ubaid al-Jabiry Syaikh al-Allamah Abdul Malik Ramadhani al-Jazairy Syaikh al-Allamah Sulaiman ar-Ruhaily Syaikh al-Allamah Ibrahim ar-Ruhaily Dan masih banyak
Re: [assunnah] Tanya : Bulan Haram
Bismillah, Syareat tentang larangan perang di bulan-bulan haram adalah syareat Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail sejak beliau diutus oleh Alloh swt. Dan bangsa Hijaz (Mekkah , Medinah) dan sekitarnya, mewarisi millah Ibrahim. Mereka tidak terkena masa fatrah dakwah risalah hingga diutusnya Nabi Shallahu'alaihiwasallam. Seperti menghormati bulan-bulan Haram, thawaf di Ka'bah dll. Seperti penyebutan Allah, mensedekahkan makanan, tidak berdusta, menghormati tamu, menghargai perjanjian dll. Termasuk orang-orang musyrik Jahiliyahpun mengikuti sebagian dari millah Ibrahim. Seperti orang-orang Kafir Mudhar yang menghalangi-halangi Kabilahnya Abdul Qais untuk bertemu Rasulullah, kecuali di bulan-bulan haram. Adanya warisan millah Ibrahim inilah yang dijadikan dasar oleh para 'ulama ketika menjelaskan hadist shahih yang menerangkan bahwa Bapak dan Ibu Nabi berada di neraka. Karena mereka tidak berada di atas millah Ibrahim. Sedangkan Allah tidak akan mengadzab kaum, kecuali setelah diutusnya Rasul. Maka Millah Ibrahim inilah jawabannya. (Silahkan keterangan luasnya dalam Fathul Bari). - Original Message - From: wizhier [EMAIL PROTECTED] To: assunnah@yahoogroups.com Sent: Wednesday, July 13, 2005 8:41 PM Subject: RE: [assunnah] Tanya : Bulan Haram Wa'alaikum salam warohmatullaahi wabarokaatuh. 4 Bulan tersebut ialah Dzulqaidah, Dzulhijjah, Muharam dan Rajab. Pada bulan-bulan ini diharamkan untuk berperang, dan bulan-bulan ini adalah waktu pelaksanaan manasik Haji dan Umroh : Dzulqaidah ialah masa persiapan haji, Dzulhijjah ialah saat pelaksanaan manasik, dan Muharam ialah saat kembali ke tempat masing-masing dengan selamat. Adapun bulan Rajab ialah saat pelaksanaan Umroh. Silahkan merujuk kepada tafsir Ibnu Katsir mengenai ayat tersebut (QS. At Taubah :36 - 37) Wallaahu 'alam, = Wizh = -Original Message- From: assunnah@yahoogroups.com [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of ary firdaus Sent: 12 Juli 2005 11:07 To: assunnah@yahoogroups.com Subject: [assunnah] Tanya : Bulan Haram Assalamu'alaikum Warohmatullahi wabarokatuh. Ana mau tanya tentang bulan yang termasuk bulan haram. Kalau tidak salah ada 4 bulan yang Allah jadikan itu termasuk bulan haram. apa yang di haramkan pada bulan tersebut? apa ini khusus untuk haram dalam berperang saja? atau termasuk ada ibadah yang di haramkan di lakukan di bulan tersebut seperti Menikah dan lain-lain?? apa ada ibadah khusus yang di sunnahkan padanya?? Wassalamu'alaikum warohmatullahi wabarokatuh. Website Islam pilihan anda. http://www.assunnah.or.id http://www.almanhaj.or.id Website kajian Islam - http://assunnah.mine.nu Berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [assunnah] Tanya maksud istilah2
Berikut keterangan no.1~5 Untuk no.6~9 silahkan lihat keterangan terlampir. PENJELASAN MENGENAI ISTILAH ILMU HADITS (Penjelasan Al-Hafidz Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam muqaddimah Kitabnya Bulughul Maram) Perlu diketahui bahwa yang dimaksud dengan istilah Shahihain adalah kitab Shahih Bukhari dan Shahih Muslim. Setiap hadits yang diketengahkan oleh keduanya secara bersama melalui seorang sahabat disebut Muttafaq Alaih. Mengenai istilah Ushuulus Sittah atau dikenal dengan Sittah adalah Shahihain, Sunan Imam Abu Dawud, Imam Tirmidzi, Imam An-Nasa-i, dan Imam Ibnu Majah. Mulai dari Abu Dawud hingga Ibnu Majah dikenal dengan istilah Arba'ah yang masing masing memiliki kitab Sunan. Akan tetapi, ada sebagian ulama yang tidak memasukan Imam Ibnu Majah ke dalam Arba'ah dan menggantinya dengan Al-Muwaththa' atau dengan Musnad Ad-Darimi. Sab'ah terdiri dari Imam Ahmad, Bukhari, Muslim, Abu Dawud, At-Tirmidzi, An-Nasai, dan Ibnu Majah. Sittah terdiri dari Imam Bukhari, Muslim, Abu Dawud, At-Tirmidzi, An-Nasai dan Ibnu Majah. Khamsah terdiri dari Imam Ahmad, Abu Dawud, At-Tirmidzi, An-Nasai dan Ibnu Majah. Arba'ah terdiri dari Imam Abu Dawud, At-Tirmidzi, An-Nasai dan Ibnu Majah. Tsalaatsah terdiri dari Imam Abu Dawud, At-Tirmidzi dan An-Nasai. Muttafaq 'Alaih terdiri dari Imam Bukhari dan Muslim. Istilah istilah Hadits Matan : materi hadits yang berakhir dengan sanad. Sanad : para perawi yang menyampaikan kepada matan. Isnad : rentetan sanad hingga sampai ke matan, sebagai contoh ialah Dari Muhammad Ibnu Ibrahim, dari Alqamah ibnu Waqqash, dari Umar Ibnu Khaththab bahwa Rasullullah saw pernah bersabda: Sesungguhnya semua amal perbuatan itu berdasarkan niat masing masing. Sabda Nabi saw yang mengatakan: Sesungguhnya semua amal perbuatan itu berdasarkan niat masing-masing disebut matan, sedangkan diri para perawi disebut sanad, dan yang mengisahkan sanad disebut isnad. Musnad : hadits yang isnadnya mulai dari permulaan hingga akhir berhubungan, dan kitab yang menghimpun hadits hadits setiap perawi secara tersendiri, seperti kitab Musnad Imam Ahmad. Musnid : orang yang meriwayatkan hadits berikut isnadnya. Al Muhaddits : orang yang ahli dalam bidang hadits dan menekuninya secara riwayat dan dirayah (pengetahuan). Al-Haafizh : orang yang hafal seratus ribu buah hadits baik secara matan maupun isnad. Al-Hujjah : orang yang hafal tiga ratus ribu hadits. Al-Haakim : orang yang menguasai sunnah tetapi tidak memfatwakannya melainkan sedikit. Pembagian Hadits 1. Hadits bila ditinjau dari segi thuruq (jalur periwayatannya) terbagi menjadi muttawatir dan ahad. a. Hadits Muttawatir : hadits yang memenuhi empat syarat, yaitu : = diriwayatkan oleh segolongan orang yang banyak jumlahnya. = menurut kebiasaan mustahil mereka sepakat dalam kedustaan. = mereka meriwayatkannya melalui orang yang semisal mulai dari permulaan hingga akhir. = hendaknya musnad terakhir dari para perawi berpredikat hasan (baik). Hadits muttawatir dapat memberikan faedah ilmu yang bersifat dharuri, atau dengan kata lain ilmu yang tidak dapat ditolak lagi kebenarannya. Contoh hadits muttawatir adalah hadits yang mengatakan : Barang siapa yang berdusta terhadapku atau atas namaku dengan sengaja, maka hendaklah dia bersiap siap menempati tempat duduknya dari api neraka. b. Hadits Ahad : hadits yang di dalamnya terdapat cacat pada salah satu syarat muttawatirnya. Hadits ahad dapat memberikan faedah yang bersifat zhan dan adakalanya dapat memberikan ilmu yang bersifat nazhari (teori) apabila dibarengi dengan bukti yang menunjukkan kepadanya. Pembagian hadits ahad ada tiga yaitu : 1. hadits sahih : hadits yang diriwayatkan oleh orang yang adil, memiliki hafalan yang sempurna sanad nya muttashil (berhubungan dengan yang lainnya) lagi tidak mu'allal (tercela) dan tidak pula syadz (menyendiri). Istilah adil yang dimaksud ialah adil riwayatnya, yakni seorang muslim yang telah aqil baliq, bertaqwa dan menjauhi semua dosa dosa besar. Pengertian adil ini mencakup laki-laki, wanita, orang merdeka dan budak belian. Istilah dhabth ialah hafalan. Ada dua macam dhabth yaitu : dhabth shard ialah orang yang bersangkutan hafal semua hadits yang diriwayatkannya di luar kepala dengan baik. dhabth kitab yaitu orang yang bersangkutan memelihara pokok hadits yang dia terima dari gurunya dari perubahan perubahan (atau dengan kata lain text-book). Mu'allal : hadits yang dimasuki oleh suatu 'illat (cela) yang tersembunyi hingga mengharuskannya di mauqufkan (diteliti lebih mendalam). Syadz : hadits yang orang tsiqah (yang dipercaya) nya berbeda dengan orang yang lebih tsiqah darinya. 2. hadits hasan : hadits yang diriwayatkan oleh orang yang adil. hafalannya kurang sempurna tetapi sanad nya muttashil lagi tidak mu'allal dan tidak pula syadz. Apabila hadits hasan ini kuat karena didukung oleh satu jalur atau dua jalur periwayatan lainnya, maka predikatnya naik menjadi shahih lighairihi. 3. hadits dha'if : hadits yang
Re: [assunnah] tanya riwayat imam Bukhori dan imam Muslim
BIOGRAFI AL-IMAM AL-BUKHARI Muhammad Ibnu Abi Hatim berkata: Saya pernah mendengar Al-Bukhari mengatakan: Saya terilhami menghafal hadits ketika masih dalam asuhan belajar. Lalu saya bertanya: Umur berapakah anda pada waktu itu ? Beliau menjawab: Sepuluh tahun atau kurang. (Riwayat Al-Farbari dari Muhammad Ibnu Abi Hatim, seorang juru tulis Imam Al-Bukhari). Suatu ketika Imam Al-Bukhari tiba di Baghdad. Kehadiran beliau di dengar oleh para ahli hadits negeri itu. Maka, berkumpullah mereka untuk menguji kehebatan hafalan beliau tentang hadits. Syahdan para ulama tersebut sengaja mengumpulkan seratus buah hadits. Susunan, urutan dan letak matan serta sanad seratus hadits tersebut sengaja di bolak-balik. Matan dari sebuah sanad di letakan untuk sanad lain, sementara suatu sanad dari sebuah matan di letakan untuk matan lain dan begitulah seterusnya. Seratus buah hadits itu di bagikan kepada sepuluh orang tim penguji, hingga masing-masing mendapat bagian sepuluh buah hadits. Maka tibalah ketetapan hari yang telah di sepakati. Berbondong-bondonglah para ulama dan tim penguji itu, serta para ulama dari Khurasan dan negri-negri lain serta penduduk Baghdad menuju tempat yang telah di tentukan. Ketika suasana majelis telah menjadi tenang, salah seorang dari sepuluh tim penguji mulai memberikan ujiannya. Seorang penguji membacakan sebuah hadits yang telah dibolak-balik matan dan sanadnya kepada Imam Al-Bukhari. Ketika ditanyakan kepada beliau, Imam Al-Bukhari menjawab: Saya tidak kenal hadits itu. Demikian seterusnya satu persatu dari kesepuluh hadits penguji pertama itu di b bacakan, dan Imam Al-Bukhari selalu menjawab Saya tidak kenal hadits itu. Beberapa ulama yang hadir saling berpandangan seraya bergumam, Orang ini berarti faham. Akan tetapi ada dikalangan mereka yang tidak mengerti, hingga menyimpulkan bahwa Imam Al-Bukhari terbatas pengetahuannya dan lemah hafalannya. Orang kedua maju. Beliau juga melontarkan sebuah hadits yang telah dibolak-balik sanad dan matannya yang kemudian di jawab pula: Saya tidak kenal hadits itu. Begitulah, orang kedua ini pun membacakan sepuluh hadits yang menjadi bagiannya, dan seluruhnya di jawab beliau: Saya tidak kenal hadits itu. Begitulah selanjutnya orang ketiga, keempat, kelima hingga orang kesepuluh semuanya membawakan masing-masing sepuluh hadits yang telah dibolak-balik sanad dan matannya. Dan Imam Al-Bukhari memberikan jawaban tidak lebih dari pada kata-kata: Saya tidak kenal hadits itu. Setelah semuanya selesai menguji, beliau kemudian menghadap orang pertama seraya berkata: Hadits yang pertama anda katakana begini, padahal yang benar adalah begini, lalu hadits anda yang kedua anda katakana begini padahal yang benar adalah seperti ini. Begitulah seterusnya hingga hadits kesepuluh disebutkan oleh beliau kesalahan letak sanad dan matannya, dan kemudian dibetulkannya kesalahan itu hingga semua sanad dan matannya menjadi benar kedudukannya. Demikian pula seterusnya yang dilakukan oleh Imam Al-Bukhari kepada para penguji berikutnya hingga sampai kepada penguji kesepuluh. Maka, orang-orang pun lantas mengakui serta menyatakan kehebatan hafalan serta kelebihan beliau. Al-Hafizh Ibnu Hajar al-Asqalani mengatakan: Yang hebat bukanlah kemampuan Al-Bukhari dalam mengembalikan kedudukan hadits-hadits yang salah, sebab beliau memang hafal, tetapi yang hebat justru hafalnya beliau terhadap kesalahan yang dilakukan oleh para penguji tersebut secara berurutan satu persatu hanya dengan sekali mendengar. SIAPAKAH AL-IMAM AL-BUKHARI Beliau adalah Abu Abdillah, bernama Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah Al-Ja'fi. Kakek moyang Bardizbah (begitulah cara pengucapannya menurut Ibnu Hajar al-Asqalani) adalah orang asli Persia. Bardizbah menurut penduduk Bukhara berarti petani. Sedangkan kakek buyutnya Al-Mughirah bin Bardizbah masuk Islam di tangan Al-Yaman Al-Ja'fi ketika beliau datang di Bukhara. Selanjutnya nama Al-Mughirah dinisbatkan (disandarkan) kepada Al-Ja'fi sebagai tanda wala' kepadanya, yakni dalam rangka mempraktikan pendapat yang mengatakan bahwa seseorang yang masuk Islam maka wala'nya kepada orang yang mengislamkannya. Adapun mengenai kakeknya, Ibrahim bin Al-Mughirah, Ibnu Hajar al-Asqalani mengatakan: Kami tidak berdiri (melakukan penelitian) sedikitpun tentang kabar beritanya. Sedangkan tentang ayahnya, Ismail bin Ibrahim, Ibnu Hibban telah menuliskan terjemah (biografi) nya dalam kitabnya Ats-Tsiqat (orang yang terpercaya) dan beliau mengatakan: Ismail bin Ibrahim, ayahnya Imam Al-Bukhari, mengambil riwayat (hadits) dari Hammad bin Zaid dan Malik. Dan Ismail riwayat (hadits) nya diambil oleh ulama-ulama Irak. Al-Hafizh Ibnu Hajar al-Asqalani juga telah menyebutkan riwayat hidup Ismail ini di dalam Tahdzibut-Tahdzib. Ismail bin Ibrahim wafat ketika Al-Bukhari masih kecil. KELAHIRAN DAN WAFATNYA
[assunnah] Biografi singkat Al-Imam Malik ra. (2)
Biografi Singkat Al-Imam Malik ra. - Fatwa dan nasehat besar dari beliau agar berpegang teguh pada Sunnah Nabi antara lain : Saya hanyalah seorang manusia, terkadang salah terkadang benar. Oleh karena itu, telitilah pendapatku. Bila sesuai dengan Al-Qur'an dan As-Sunnah maka ambillah, dan bila tidak sesuai dengan Al- Qur'an dan As-Sunnah, maka tinggalkanlah. Siapapun bisa diambil dan ditolak perkataannya, kecuali Nabi shallalhu'alaihi wasallam sendiri. - Ketika ditanya tentang Allah bersemayam di 'arsy beliau menjelaskan Al-Istiwau makluumun, wakaifiyahu majhuulun, wal imanu bihi waajibun, wa sualu 'anhu bid'atun. (Al-Istiwa adalah sudah dimaklumi maknanya. Adapun kaifiyahnya tidak dikenali. Mengimaninya adalah wajib dan Mempertanyakannya adalah bid'ah). - Beliau termasuk bagian dari sanad-sanad emas hadits-hadits Al- Imam Bukhary selain Imam Nafi'. - Al-Imam Syafi'i murid besar beliau sebagai perhargaan yang tinggi kepada Imam Malik , beliau mengatakan Imam Malik adalah bagian dari hujjah Allah di muka bumi - Kemudian mengenai Kitab Al-Muwatha' telah banyak disyarahkan oleh para 'ulama generasi berikutnya. Dan yang paling mu'tabar adalah Tanwirul Hawalik karya Al-Hafidz As-Suyuthi . Yang di dalamnya hadits-haditsnya ditakhrij kembali oleh Al-Hafidz Ibnu Abdil Bar. Yahoo! Groups Sponsor ~-- Has someone you know been affected by illness or disease? Network for Good is THE place to support health awareness efforts! http://us.click.yahoo.com/UwRTUD/UOnJAA/i1hLAA/TXWolB/TM ~- Website Islam pilihan anda. http://www.assunnah.or.id http://www.almanhaj.or.id Website kajian Islam - http://assunnah.mine.nu Berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [assunnah] currency Dirham
Sebagai tambahan data : 1 Dirham = 2,975 gram 1 Dinar = 4,25 gram 1 Dirham = 13,685 Rp 1 Dinar = 475,068 Rp - Original Message - From: flipper [EMAIL PROTECTED] To: assunnah@yahoogroups.com Sent: Friday, May 06, 2005 3:05 PM Subject: [assunnah] currency Dirham Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuhu, Kemaren perasaan ada yang nanya Dirham ya... infonya konversi ke USD, satu USD sama dengan 3.68 Dirham, berhubung nilai tukar rupiah terhadap dolar selalu fluktuasi, silakan saja di perkirakan berubahannya setiap hari.. Jazakumullah, Yahoo! Groups Sponsor ~-- Has someone you know been affected by illness or disease? Network for Good is THE place to support health awareness efforts! http://us.click.yahoo.com/UwRTUD/UOnJAA/i1hLAA/TXWolB/TM ~- Website Islam pilihan anda. http://www.assunnah.or.id http://www.almanhaj.or.id Website kajian Islam - http://assunnah.mine.nu Berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [assunnah] Shalat Jama Qashar Dan: Tafsir Al-Quran
- Original Message - From: [EMAIL PROTECTED] To: assunnah@yahoogroups.com Sent: Friday, May 06, 2005 7:02 AM Subject: [assunnah] tanya : Tafsir Al-Quran assalamualaikum warohmatullahi wabarokatuhu Mau tanya tentang: 1. Cara mudah untuk mempelajari tafsir Al-Quran? 2. Penjelasan rinci mengenai sholat jama dan qashar jazakallah khoir Assalaamualaikum. Terlmoir risalah tentang sholat jama' dan qashar Pertanyaan no.2 atau dapat juga dilihat di http://www.almanhaj.or.id kolom SHALAT Unutk pertanyaan no 1 dapat di lihat http://www.almanhaj.or.id dalam kolom TANYA JAWAB AL-QUR'AN. BEPERGIAN YANG BOLEH MELAKUKAN SHALAT QASHAR Oleh Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albani Artinya : Adalah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam manakala keluar sejauh tiga mil atau tiga farskah (Syu'bah ragu), dia mengqashar shalat. (Dalam suatu riwayat) : Dia shalat dua rakaat. Hadits ini dikeluarkan oleh Imam Ahmad (3/129) dan Al-Baihaqi (2/146). Susunan kalimat darinya adalah dari Muhammad bin Ja'far : Telah bercerita kepadaku Syu'bah, dari Yahya bin Yazid Al-Hanna'i yang menuturkan : Aku bertanya kepada Anas bin Malik tentang mengqashar shalat. Sedangkan aku pergi ke Kufah maka aku shalat dua raka'at hingga aku kembali. Kemudian Anas berkata : (Lalu dia menyebutkan hadits ini). Saya menilai hadits ini sanadnya jayyid (bagus). Semua perawinya tsiqah,yakni para perawi Asy-Syaikhain, kecuali Al-Hanna'i dimana dia adalah perawi Muslim. Namun segolongan orang-orang tsiqah juga telah meriwayatkan darinya. Sementara itu Ibnu Abi Hatim (4/2/198) menceritakan dari bapaknya yang memberiatahukan : Al-Hanna'i adalah seorang yang telah lanjut usia. Hal ini juga disinggung oleh Ibnu Hibban dalam Ats-Tsiqaat (1/257) dimana dia menyebutkan kakeknya dengan nama Murrah. Ibnu Hibban menandaskan : Barangsiapa mengatakan, 'Yazid bin Yahya atau Ibnu Abi Yahya, maka sesungguhnya dia salah mendunga. Dan hadits ini juga dikeluarkan oleh Imam Muslim (2/145), Abu Dawud (1201), Ibnu Abi Syaibah (2/108/1/2). Juga diriwayatkan darinya oleh Abu Ya'la dalam Musnad-nya (Q. 99/2) dari beberapa jalur yang berasal dari Muhammad bin Ja'far, tanpa dengan ucapan Al-Hanna'i : Sedangkan aku pergi ke Kufahsampai aku kembali. Meskipun ini tambahan yang benar. Bahkan oleh karenanya hadits ini berlaku. Demikian pula hadits ini juga dikeluarkan oleh Abu Awannah (2/346) dari jalur Abu Dawud (dia adalah Ath-Thayalisi), dia berkata : Telah bercerita kepadaku Syu'bah. Namun Ath-Thayalisi tidak meriwayatkannya dalam Musnad-nya. (Al-Farsakh) berarti tiga mil. Dan satu mil adalah sejauh mata memandang ke bumi, dimana mata akan kabur ke atas permukaan tanah sehingga tidak mampu lagi menangkap pemandangan. Demikianlah penjelasan Al-Jauhari. Namun dikatakan pula ; batas satu mil adalah jika sekira memandang kepada seseorang di kejauhan, kemudian tidak diketahui apakah dia laki-laki atau perempuan dan dia hendak pergi atau hendak datang, seperti keterangan dalam Al-Fath (2/467). Dan menurut ukuran sebagian ulama sekarang adalah sekitar 1680 meter. Kandungan Hukumnya. Hadits ini menjelaskan bahwa jika seseorang pergi sejauh tiga farsakh (satu arsakh sekitar 8 km), maka dia boleh mengqashar shalat. Al-Khuththabi telah mnjelaskan dalam Ma'alimus Sunan (2/49) : Meskipun hadits ini telah menetapkan bahwa jarak tiga farsakh merupakan batas dimana boleh melakukan qashar shalat, namun sungguh saya tidak mengetahui seorangpun dari ulama fiqih yang berpendapat demikian. Dalam hal ini ada beberapa pertimbangan Pertama : Bahwa hadits ini memang tetap seperti semula, namun Imam Muslim mengeluarkannya dan tidak dinilai lemah oleh lainnya. Kedua : Hadits ini tidak berbahaya dan boleh saja diamalkan. Soal tidak mengetahui adanya seorangpun ulama fiqih yang mengatakan demikian, itu tidak menghalangi untuk mengamalkan hadits ini. Tidak menemukan bukan berarti tidak ada. Ketiga : Sesungguhnya perawinya telah mengatakan demikian, yaitu Anas bin Malik. Sedang Yahya bin Yazid Al-Hanna'i, sebagai perawinya juga telah berfatwa demikian, seperti keterangan yang telah lewat. Bahkan telah berlaku pula dari sebagian sahabat yang melakukan shalat qashar dalam perjalanan yang lebih pendek daripada jarak itu. Maka Ibnu Abi Syaibah (2/108/1) telah meriwayatkan pula dari Muhammad bin Zaid bin Khalidah, dari Ibnu Umar yang menuturkan. Shalat itu boleh diqashar dalam jarak sejauh tiga mil. Hadits ini sanadnya shahih. Seperti yang telah saya jelaskan dalam Irwa'ul Ghalil (no. 561). Kemudian diriwayatkan dari jalur lain yang juga berasal dari Ibnu Umar bahwa dia berkata : Sesunguhnya aku pergi sesaat pada waktu siang dan aku mengqashar (shalat). Hadits ini sanadnya juga shahih, dan dishahihkan pula oleh Al-Hafidz dalam Al-Fath (2/467). Kemudian dia meriwayatkan dari Ibnu Umar (2/111/1). Sesunngguhnya dia mukim di Makkah dan manakala dia keluar ke Mina, dia mengqashar (shalat). Hadits ini sanadnya juga shahih, dan dikuatkan. Apabila penduduk Makkah hendak keluar bersama Nabi
[assunnah] MUSTHOLAHUL HADITS: ISTILAH-ISTILAH HADITS
Assalaamualaikum. Terlampir risalah tentang istilah-istilah hadits. Semoga bisa diambil manfaatnya. PENJELASAN MENGENAI ISTILAH ILMU HADITS (Penjelasan Al-Hafidz Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam muqaddimah Kitabnya Bulughul Maram ) Perlu diketahui bahwa yang dimaksud dengan istilah Shahihain adalah kitab Shahih Bukhari dan Shahih Muslim. Setiap hadits yang diketengahkan oleh keduanya secara bersama melalui seorang sahabat disebut Muttafaq Alaih. Mengenai istilah Ushuulus Sittah atau dikenal dengan Sittah adalah Shahihain Sunan Imam Abu Dawud, Imam Tirmidzi, Imam An-Nasa-i, dan Imam Ibnu Majah. Mulai dari Abu Dawud hingga Ibnu Majah dikenal dengan istilah Arbaah yang masing masing memiliki kitab Sunan. Akan tetapi, ada sebagian ulama yang tidak memasukan Imam Ibnu Majah kedalam Arbaah dan menggantinya dengan Al-Muwaththa atau dengan Musnad Ad-Darimi. Sabah terdiri dari Imam Ahmad, Bukhari, Muslim, Abu Dawud, At-Tirmidzi, An-Nasai, dan Ibnu Majah. Sittah terdiri dari Imam Bukhari, Muslim, Abu Dawud, At-Tirmidzi, An-Nasai dan Ibnu Majah. Khamsah terdiri dari Imam Ahmad, Abu Dawud, At-Tirmidzi, An-Nasai dan Ibnu Majah. Arbaah terdiri dari Imam Abu Dawud, At-Tirmidzi, An-Nasai dan Ibnu Majah. Tsalaatsah terdiri dari Imam Abu Dawud, At-Tirmidzi dan An-Nasai. Muttafaq Alaih terdiri dari Imam Bukhari dan Muslim. Istilah istilah Hadits Matan #61662; materi hadits yang berakhir dengan sanad. Sanad #61662; para perawi yang menyampaikan kepada matan. Isnad #61662; rentetan sanad hingga sampai ke matan, sebagai contoh ialah Dari Muhammad Ibnu Ibrahim, dari Alqamah ibnu Waqqash, dari Umar Ibnu Khaththab bahwa Rasullullah saw pernah bersabda: Sesungguhnya semua amal perbuatan itu berdasarkan niat masing masing. Sabda Nabi saw yang mengatakan: Sesungguhnya semua amal perbuatan itu berdasarkan niat masing-masing disebut matan, sedangkan diri para perawi disebut sanad, dan yang mengisahkan sanad disebut isnad. Musnad #61662; hadits yang isnadnya mulai dari permulaan hingga akhir berhubungan, dan kitab yang menghimpun hadits hadits setiap perawi secara tersendiri, seperti kitab Musnad Imam Ahmad. Musnid #61662; orang yang meriwayatkan hadits berikut isnadnya. Al Muhaddits #61662; orang yang ahli dalam bidang hadits dan menekuninya secara riwayat dan dirayah (pengetahuan). Al-Haafizh #61662; orang yang hafal seratus ribu buah hadits baik secara matan maupun isnad. Al-Hujjah #61662; orang yang hafal tiga ratus ribu hadits. Al-Haakim #61662; orang yang menguasai sunnah tetapi tidak memfatwakannya melainkan sedikit. Pembagian Hadits 1. Hadits bila ditinjau dari segi thuruq (jalur periwayatannya) terbagi menjadi muttawatir dan ahad. a. Hadits Muttawatir #61662; hadits yang memenuhi empat syarat , yaitu : == diriwayatkan oleh segolongan orang yang banyak jumlahnya. == menurut kebiasaan mustahil mereka sepakat dalam kedustaan. == mereka meriwayatkannya melalui orang yang semisal mulai dari permulaan hingga akhir. == hendaknya musnad terakhir dari para perawi berpredikat hasan (baik). Hadits muttawatir dapat memberikan faedah ilmu yang bersifat dharuri, atau dengan kata lain ilmu yang tidak dapat ditolak lagi kebenarannya. Contoh hadits muttawatir adalah hadits yang mengatakan : Barang siapa yang berdusta terhadapku atau atas namaku dengan sengaja, maka hendaklah dia bersiap siap menempati tempat duduknya dari api neraka. b. Hadits Ahad #61662; hadits yang di dalamnya terdapat cacat pada salah satu syarat muttawatirnya. Hadits ahad dapat memberikan faedah yang bersifat zhan dan adakalanya dapat memberikan ilmu yang bersifat nazhari (teori) apabila dibarengi dengan bukti yang menunjukkan kepadanya. Pembagian hadits ahad ada tiga yaitu : 1. hadits sahih #61662; hadits yang diriwayatkan oleh orang yang adil, memiliki hafalan yang sempurna sanad nya muttashil (berhubungan dengan yang lainnya) lagi tidak muallal (tercela) dan tidak pula syadz (menyendiri). Istilah adil yang dimaksud ialah adil riwayatnya, yakni seorang muslim yang telah aqil baliq, bertaqwa dan menjauhi semua dosa dosa besar. Pengertian adil ini mencakup laki-laki, wanita, orang merdeka dan budak belian. Istilah dhabth ialah hafalan. Ada dua macam dhabth yaitu : dhabth shard ialah orang yang bersangkutan hafal semua hadits yang diriwayatkannya di luar kepala dengan baik. dhabth kitab yaitu orang yang bersangkutan memelihara pokok hadits yang dia terima dari gurunya dari perubahan perubahan (atau dengan kata lain text-book). Muallal #61662; hadits yang dimasuki oleh suatu illat (cela) yang tersembunyi hingga mengharuskannya di mauqufkan (diteliti lebih mendalam). Syadz #61662; hadits yang orang tsiqah (yang dipercaya) nya
[assunnah] MUSTHALAHUL HADITS
Assalaamualaiakum. Terlampir tentang : 1. Para sahabat yang paling banyak meriwayatkan hadits. 2. Ilmu riwayatul hadits 3. Para 'ulama pengumpul hadits di masing-masing Thabaqat. Wassalaamualaiakum. Pembukuan Hadits , Para Imam Hadits , Ilmu Hadits dan Kitab-Kitab Hadits Para Sahabat Rasulullah Shallallahualaihiwasallam yang paling banyak meriwayatkan hadits antara lain : Abu Hurairah5374 hadits Ibnu Umar 2630 hadits Anas bin Malik 2286 hadits Aisyah Ummul Mukminin 2210 hadits Ibnu 'Abbas 1660 hadits Jabir bin 'Abdullah 1540 hadits Para Sahabat Rasulullah Shallallahualaihiwasallam yang melakukan pembukuan hadits antara lain : 1. Abdullah bin Amr bin Al-Ash (7-65H) : As-Shahifah As- Shadiqah 2. Abdullah bin Abbas (3-68H) 3. Jabir bin Abdillah Al-Anshari (16-78H) : As-Shahifah. 4. Hamam bin Munabbih (40-131H) : As-Shahifah As-Shahihah Perintah Umar bin Abdul Aziz untuk memulai pembukuan dan pelembagaan hadits secara resmi Khalifah Umar bin Abdul Aziz memelopori pembukuan dan pelembagaan hadits-hadits Nabi shallallahu alaihi wasallam. secara resmi. Beliau memerintahkan kepada Abu Bakar bin Muhammad bin Amr bin Hazm. Perintah Umar bin Abdul Aziz sebagai berikut Perhatikanlah hadits Rasulullah shallallahu alaihi wasallam lalu tulislah dia, karena sesungguhnya aku khawatir akan hilangnya ilmu dan wafatnya para ulama , dan janganlah diterima kecuali hadits Nabi shallallahu alaihi wasallam (Riwayat Imam Bukhary (1/33) dan Ad-Daarimi (1/126) Dan Ibnu Hazm selanjutnya menunjuk ulama besar yaitu Ibnu Syihab Az- Zuhri untuk melakukan pelembagaan hadits-hadits Nabi shallallahu alaihi wasallam. Beliau berdua merupakan thabaqat awal pembukuan hadits-hadits Nabi shallallahu alaihi wasallam. Ibnu Hazm pulalah yang memulai dan mencetuskan ilmu Riwayatul hadits. Yakni suatu ilmu tentang meriwayatkan sabda-sabda Nabi shallallahu alaihi wasallam. perbuatan-perbuatannya, taqrir-taqrirnya dan sifat- sifatnya. Ilmu ini sifatnya lebih tertuju pada mengumpulkan hadits- hadits saja, tanpa memeriksa secara detail sah atau tidaknya yang orang sandarkan kepada Nabi shallallahu alaihi wasallam. Faedah-faedah Ilmu riwayatul hadits antara lain : 1. Supaya kita dapat membedakan mana yang orang sandarkan kepada Nabi shallallahu alaihi wasallam dan mana yang disandarkan kepada selain beliau. 2. Agar supaya hadits tidak beredar dari mulut ke mulut atau dari satu tulisan ke tulisan lain tanpa sanad. 3. Agar dapat diketahui jumlah hadits yang orang sandarkan kepada Nabi shallallahu alaihi wasallam. 4. Agar dapat diperiksa sanad dan matannya sah atau tidak. Nama-nama ulama pencatat atau perawi hadits yang mutabar dari generasi Tabiin antara lain : 1. Said Ibnul Musayyab (15-94H) 2. Urwah bin Zubair (22-94H) 3. Abu Bakar bin Muhammad bin Amr bin Hazm (Wafat th.117H) 4. Muhammad bin Muslim bin Syihab Az-Zuhri (50-124H) 5. Imam Nafi (wafat 117H) 6. Ubaidillah bin Abdullah bin Utbah (Wafat 98H) 7. Salim bin Abdullah bin Umar (Wafat 106H) 8. Ibrahim bin Yazid An-NakhaI (46-96H) 9. Amir bin Syarahil Asy-Syabi (19-103H) 10. Alqamah bin Qais An-Nakhai (28-62H) 11. Muhammad bin Sirrin (33-110H) 12. Ibnu Juraij Abdul Aziz bin Juraij (Wafat 150H) 13. Said bin Arubah (Wafat 156H) 14. Al Auzai (Wafat 156H) 15. Sufyan At-Tsauri (Wafat 161H) 16. Abdullah bin Mubaarak (118-181H) 17. Hammad bin Salamah (Wafat 176H) 18. Husyaim (Wafat 188H) Nama-nama ulama pencatat atau perawi hadits yang mutabar dari generasi Tabiut Tabiin antara lain : 1. Bukhari (194-256H) Kitab : Al-Jaamiush Shahih atau Shahih Bukhari 2. Muslim (204-261H) Kitab : Shahih Muslim 3. Abu Dawud (202-275H) Kitab : As-Sunan Abi Dawud 4. At-Tirmidzi (209-279H) Kitab : As-Sunan At-Tirmidzi 5. An-Nasai (215-303H) Kitab : As-Sunan An-Nasai 6. Ibnu Majah (207-275H) Kitab : As-Sunan Ibnu Majah 7. Malik bin Anas (90/93-169H) Kitab : Al-Muwatha 8. Asy Syafiiy (150-204H) Kitab : Al Um 9. Ahmad bin Hambal (164-241H) Kitab : Al Musnad Ahmad 10. Ibnu Khuzaimah (223-311H) Kitab : Shahih Ibnu Khuzaimah 11. Ibnu Hibban (354H) Kitab : Shahih Ibnu Hibban 12. Hakim (320-405H) Kitab : Al Mustadrak 13. Ad-Daaruquthni (306-385H) Kitab : Sunan Daaruquthni 14. Al Baihaqiy (384-458H) Kitab : Sunan Al-Kubra 15. Ad Daarimi (181-255H) Kitabnya Sunan Ad-Daarimi 16. Abu Dawud At-Thayaalisi (204H) Kitab : Musnad At- Thayalisi 17. Al Humaidiy (---219H) Kitab : Musnad Al-Humaidiy 18. Ath Thabrani (260-360H) Kitab : Mujam Al-Kabir, Mujam Al- Ausath, Mujam As-Shagir 19. Abdurrazzaaq (126-211H) Kitab :Mushannaf Abdurrazzaaq 20. Ibnu Abi Syaibah (235H) Kitab : Mushannaf Ibnu abi Syaibah 21. Abdullah bin Ahmad (203-209H) Kitab : Az-Zawaaidul Musnad 22. Ibnul Jaarud
Re: [assunnah] Tanya : Zakat Profesi
Assalaamualaikum. Terlampir risalah zakat profesi, lebih detail dan lengkap silakan buka situs http://www.almanhaj.or.id katagori zakat ZAKAT PROFESI Soal : Berkaitan dengan pertanyaan tentang zakat gaji pegawai. Apakah zakat itu wajib ketika gaji diterima atau ketika sudah berlangsung haul (satu tahun)? Jawab: Bukanlah hal yang meragukan, bahwa diantara jenis harta yang wajib di zakati ialah dua mata uang (emas dan perak). Dan diantara syarat wajibnya zakat pada jenis-jenis harta semacam itu, ialah bila sudah sempurna mencapai haul. Atas dasar ini, uang yang diperoleh dari gaji pegawai yang mencapai nishab, baik dari jumlah gaji itu sendiri ataupun dari hasil gabungan uangnya yang lain, sementara sudah memenuhi haul, maka wajib untuk dizakatkan. Zakat gaji ini tidak bisa diqiyaskan dengan zakat hasil bumi. Sebab persyaratan haul (satu tahun) tentang wajibnya zakat bagi dua mata uang merupakan persyaratan yang sudah jelas berdasarkan nash. Apabila sudah ada nash, maka tidak ada lagi qiyas. Berdasarkan itu, maka tidaklah wajib zakat bagi uang dari gaji pegawai sebelum memenuhi haul. Soal : Apabila seorang muslim menjadi pegawai atau pekerja yang mendapat gaji bulanan tertentu, tetapi ia tidak mempunyai sumber penghasilan lain. Kemudian dalam keperluan nafkahnya untuk beberapa bulan, kadang menghabiskan gaji bulanannya. Sedangkan pada beberapa bulan lainnya kadang masih tersisa sedikit yang tersimpan untuk keperluan mendadak (tak terduga). Bagaimana cara orang ini membayarkan zakatnya? Jawab: Seorang muslim yang dapat terkumpul padannya sejumlah uang dari gaji bulanannya ataupun dari sumber lain, bisa berzakat selama sudah memenuhi haul, bila uang yang terkumpul padanya mencapai nishab. Baik (jumlah nishab tersebut berasal) dari gaji itu sendiri, ataupun ketika digabungkan dengan uang lain, atau dengan barang dagangan miliknya yang wajib dizakati. Tetapi apabila ia mengeluarkan zakatnya sebelum uang yang terkumpul padanya memenuhi haul, dengan niat membayarkan zakatnya di muka, maka hal itu merupakan hal yang baik saja. Insya Alah. Jawaban tersebut merupakan fatwa dari Lembaga ulama untuk kajian ilmiah dan fatwa: Ketua : Abdul Aziz bin Abdillah bin Baz Wakil : Syaikh abdur Razaq afifi Anggota : Syaikh Abdullah Bin Ghudayyan, Abdullah Bin Mani Sumber: Majalah as-sunnah edisi 06/VII/1424/2003M - Original Message - From: myzis2 [EMAIL PROTECTED] To: assunnah@yahoogroups.com Sent: Monday, April 18, 2005 4:57 PM Subject: [assunnah] Tanya : Zakat Profesi Assalaamu'alaikum Warohmatullaahi wabarokaatuh, Tempat ana lagi banyak dibicarakan masalah zakat profesi, ana mohon masukannya berdasarkan dalil Alquran dan Assunnah ... Yahoo! Groups Sponsor ~-- Would you Help a Child in need? It is easier than you think. Click Here to meet a Child you can help. http://us.click.yahoo.com/0Z9NuA/I_qJAA/i1hLAA/TXWolB/TM ~- Website Islam pilihan anda. http://www.assunnah.or.id http://www.almanhaj.or.id Website kajian Islam - http://assunnah.mine.nu Berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [assunnah] Tanya : Biografi Ulama Salaf
Terlampir biografy Imam Muhadits Syeikh Al-Albani. - Original Message - From: Yusnan Maulana [EMAIL PROTECTED] To: assunnah@yahoogroups.com Sent: Friday, April 15, 2005 8:51 AM Subject: [assunnah] Tanya : Biografi Ulama Salaf Assalamu`alaikum warahmatullah wabarakatuh saya mau tanya ada yang punya biografi singkat Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albani, Abdul Aziz bin Baz? kalau ada yang punya tolong kirim ke saya via japri jazakallah khairan atas bantuannya. Yahoo! Groups Sponsor ~-- Would you Help a Child in need? It is easier than you think. Click Here to meet a Child you can help. http://us.click.yahoo.com/0Z9NuA/I_qJAA/i1hLAA/TXWolB/TM ~- Website Islam pilihan anda. http://www.assunnah.or.id http://www.almanhaj.or.id Website kajian Islam - http://assunnah.mine.nu Berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/ Biografy Syaikh Nashiruddin Al Albani.doc Description: MS-Word document
Re: [assunnah] Surat Al-Mulk Pencegah Azab Kubur ?
Assalamualaikum. Bismilah, Dalam Kitab Tafsirnya hal.353~354, Al-Hafidz Al-Imam Ibnu Katsir sebelum mentafsirkan surah Al-Mulk, beliau mentakhrij hadits-hadits yang berhubungan dengan fadhilah Surah Al-Mulk sbb : 1. Hr.Imam Ahmad dari jalan Abu Hurairah , Rasulullah saw. bersabda Sesungguhnya di dalam Al-Qur'an ada 30 ayat yang bisa memberikan syafa'at bagi pemiliknya (orang yang membaca dan melaziminya) dari azab kubur hingga diampuni dosanya yaitu : Tabaarakalladzi biyadihil mulk ===Imam At-Tirmidzi mengatakan : Hadist ini hasan. 2. Hr.Imam Tirmidzi dari jalan Anas bin Malik , Rasulullah bersabda (semakna dengan hadist no.1 dengan lafadz yang berbeda). ===Ibnu Katsir mengatakan : Hadist ini Munkarun Jiddan 3. Hr.Imam Baihaqi dalam Kitab Istbati 'adzabil qubri dari jalan Ibnu Mas'ud dengan sanad yang mauquf dan marfu'. Ibnu Katsir juga menukilnya dalam Kitabnya : Kitabul Janaizi min ahkamil kubri. 4. Hr.Imam At-Thabrany dari jalan Anas bin Malik , Rasulullah bersabda (semakna dengan hadist no.1 dengan lafadz yang berbeda). 5. Hr.Imam At-Tirmidzi dari jalan Ibnu Abbas , Rasulullah bersabda (semakna dengan hadist no.1 dengan lafadz yang berbeda). ===Ibnu Katsir mengatakan : Ini Hadist gharib 6. Hr.At-Thabrani dari jalan Ibnu Abbas, Rasulullah bersabda (semakna dengan hadist no.1 dengan lafadz yang berbeda). ===Ibnu Katsir mengatakan : Ini Hadist gharib dan dha'if sanadnya. 7. Hr.Ibnu Humaid dari jalan Ibnu Abbas, Rasulullah bersabda (semakna dengan hadist no.1 dengan lafadz yang berbeda). Kesimpulan : Ana mengatakan namun tidak menetapkan (dari sisi pandang dan telaah orang yg masih sangat sedikit ilmunya), jika ada hadist yang banyak jalurnya dengan sanad dan derajad yang berbeda, maka yang satu bisa menguatkan yakni sebagai syahid bagi yang lainnya. Al-Imam Al-Albany ( kalau kita lihat dalam Silsilah As-Shahihahnya) terhadap banyaknya jalur periwayatan yang saling menguatkan, pada akhir takhrijnya beliau menetapkan bahwa-bahwa hadist yang seperti ini menjadi berderajad : Hasan Shohih li ghairihi atau Hasan Shohih Gharib. Catatan : Hadits-hadits yang ditakhrij oleh Ibnu Katsir di atas semua redaksi hadist hanya menyebutkan fadhilahnya saja. Tidak ada penjelasan tentang kaifiyah pengamalannya. Misalnya harus tiap malam, tiap habis maghrib, tiap sebelum tidur dll. Waalhu'alam untuk yang ini silahkan ikhwah merujuk di kitab-kitab yang lain. Walhamdulillah washolatu wasalaamu 'ala nabiyina Muhammad . Wassalaamualaikum. - Original Message - From: ikhwan [EMAIL PROTECTED] To: assunnah@yahoogroups.com Sent: Wednesday, March 23, 2005 12:51 PM Subject: [assunnah] Surat Al-Mulk Pencegah Azab Kubur ? Assalamu'alaikum Wr. Wb. Melalui e-mail ini, ana ingin menanyakan mengenai keutamaan Surat A-Mulk. Apakah hadits-hadits mengenai Keutamaan Surat Al-Mulk shahih, yakni dapat mencegah seseorang dari azab kubur ?, karena sampai saat ini saya masih mendawamkan (istiqomah) membaca Surat Al-Mulk setiap hari (malam). Atas perhatian dan jawabannya, Jazakallaahu Khairon Katsiiro. Wassalamu'alaikum Wr.Wb. A.Jafur [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Sponsor ~-- In low income neighborhoods, 84% do not own computers. At Network for Good, help bridge the Digital Divide! http://us.click.yahoo.com/hjtSRD/3MnJAA/i1hLAA/TXWolB/TM ~- Website Islam pilihan anda. http://www.assunnah.or.id http://www.almanhaj.or.id Website kajian Islam - http://assunnah.mine.nu Berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [assunnah] Ucapan assalaamu 'ala manittaba' al-huda (Jawaban)
Ikwah, 1. Hadist yang menjadi dasartentang mendahului pengucapansalam kepada orang kafir yakni : assalaamu ala manittabaal huda (HR. Bukhari dlm Shahih-nya). Diriwayatkan oleh Imam Bukhary , tepatnya hadits no.2941, Bab.102, dalam Kitabul Jihad Wa sayyir. 2. Jika mereka mengucapkan salam lebih dulu, maka menjawab dengan semisalnya. Yaknisesuai dengan maksud pengucapan salam mereka. Baik salam yang mengejek ataupun salam yang mendoakan. Misal : - "Assaamu'alaika" === jawaban " Wa'alaikum" - "Assalaamu'alaikum" === jawaban "wa'alaikumussalaam" Hal ini telah dijelaskan oleh Ustadz Abdul Hakim dengan merujuk pada Fathul Bary yang mensyarah hadist no.2935, Bab.99, dalam Kitabul Jihad Wa sayyir. Demikian. - Original Message - From: Irfan H. Al-Atsari To: assunnah@yahoogroups.com Sent: Tuesday, March 22, 2005 2:24 PM Subject: Re: [assunnah] Ucapan assalaamu 'ala manittaba' al-huda (Jawaban) Wa 'alaikum salam warahmatullah wabarakatuh Alhamdulillahi rabbil 'aalamin wal 'aaqibatu lil muttaqin walaa 'udwaana illa 'alazh zholimin. Asyhadu allaa ilaaha illallahu wa asyhadu anna muhammadan 'abduhu wa rasuluhu. Amma ba'du; Bagaimana akhi? Sudah mendapatkan jawabannya belum? Ana sempatkan utk menjawabnya mengingat hal ini cukup penting utk diketahui oleh ikhwah fillah. Ana katakan -wabillahit taufiq-: Antum boleh saja mengucapkan salam assalaamu ala manittabaal huda kepada orang kafir. Cuman, ini dilakukan dalam rangka dakwah kepadanya. Artinya, tidak setiap orang kafir kita ucapkan salam demikian. Sebagaimana yang dicontohkan Nabi Muhammad shallallahu alaihi wa sallam ketika berdakwah kepada raja2 Persia Romawi (HR. Bukhari dlm Shahih-nya). Demikian jawaban ana, semoga menjadi il mun naafi Ahmad Ridha [EMAIL PROTECTED] wrote: Bismillahirrahmaanirrahiim, Assalaamu 'alaikum warahmatullahi wabarakaatuh, Bagaimanakah kondisi dan hukum ucapan "assalaamu 'ala manittaba' al-huda"? Setahu saya ucapan itu digunakan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dalam surat ajakan tauhid beliau kepada raja-raja di luar jazirah Arab. Saat ini ada seorang kenalan ana yang tertarik untuk memeluk agama Islam; dia sendiri sudah sejak lama ingin namun masih belum berani karena masalah keluarga (orang tua). Apakah nasihat yang tepat untuk kondisi seperti dia? Apakah boleh saya memberikan salam "assalaamu 'ala manittaba' al-huda" kepada dia? ---Ahmad Ridha ibn Zainal Arifin ibn Muhammad Hamim(l. 1980 M/1400 H) Website Islam pilihan anda. http://www.assunnah.or.id http://www.almanhaj.or.id Website kajian Islam - http://assunnah.mine.nu Berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Sponsor ADVERTISEMENT Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: [assunnah] Tanya buku Fikih Sunnah
Assalaamualaikum. Kitab Fiqih Sunnah' yang disusun oleh Syaikh Sayyid Sabiq 'ulama ahlusunnah dari Mesir sangat layak dan sangat penting untuk dibaca, dijadikan rujukan dan diamalkan. Kitab ini termasuk kitab yang telah direkomendasikan oleh Syaikh Al-Albany dan Syaikh Al-Utsaimin untuk dijadikan salah satu rujukan dalam masalah fiqih bagi para penuntut ilmu dan ahli ilmu sekalipun. Bahkan Syaikh Al-Albany telah memberikan ta'liq dan takhrij terhadap hadist-haditsnya dalam kitab beliau Tamamul Minnah. Kemudian Syaikh Al-Badawy telah menyusun kitab Al-Wajiz sebagai ringkasan dari Kitab Fiqih Sunnah, yang memudahkan bagi orang awam dan para penuntut ilmu. Demikian. Wassalaamualaikum. - Original Message - From: zuhdi [EMAIL PROTECTED] To: assunnah@yahoogroups.com Sent: Tuesday, March 22, 2005 6:41 PM Subject: [assunnah] Tanya buku Fikih Sunnah Assalamu'alaykum, akhi/ukhti semua, ane mau nanya mengenai buku Fikih Sunnah karangan Sayyid Sabiq terbitan PT Alma'arif Bandung apakah buku tersebut sesuai dengan manhaj salaf dan layak untuk dibaca? mohon pencerahannya dikarenakan ane kurang mengetahuinya. jazakumullohu khoiron katsiro wassalamu'alaykumsalam Yahoo! Groups Sponsor ~-- Has someone you know been affected by illness or disease? Network for Good is THE place to support health awareness efforts! http://us.click.yahoo.com/UwRTUD/UOnJAA/i1hLAA/TXWolB/TM ~- Website Islam pilihan anda. http://www.assunnah.or.id http://www.almanhaj.or.id Website kajian Islam - http://assunnah.mine.nu Berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[assunnah] Risalah Dakwah Dalam Bahasa Daerah
Assalaamualaikum. Sudah saatnya bagi kita untuk membuat risalah-risalah manhaj salaf dalam bahasa daerah masing. Agar manhaj salaf dikenali hingga pelosok-pelosok terpencil di daerah. Kaum Muslimin di daerah-daerah pelosok, kasihan sekali, karena sangat kurangnya yang mendakwahi dan menyeru mereka ke jalan manhaj yang haq. Oleh karenany kita harus punya perhatian pada mereka. Salah satu bentuknya adalah risalah dalam bahasa daerah. Ust.Ahmad Faiz Asifudin (AS-Sunnah) telah merintis metode ini. Menggunakan bahasa yang sehari-hari dipakai merupakan uslub yang tepat agar dakwah mudah diterima. Disamping itu seperti kiai-kiai NU selalu menggunakan bahasa daerah disaat khutbah dan kajian. Bahkan kitab-kitab yang menyeru pada kebid'ahan ditulis dalam tulisan arab peggon , tapi kalau dibaca berbahasa Jawa. Bahkan pula orang-orang Nasharapun menggunakan bahasa-bahasa daerah pula untuk melakukan Kristenisasi. Maka kitapun harus membuat terobosan, agar kekuatan dakwah salaf tidak hanya terpusat di kota-kota besar saja. Melainkan sampai ke pelosok-pelosok. Semoga Alloh mudahkan pembelaan kita atas agama-NYA.Amin Wassalaamualaikum. Yahoo! Groups Sponsor ~-- What would our lives be like without music, dance, and theater? Donate or volunteer in the arts today at Network for Good! http://us.click.yahoo.com/WwRTUD/SOnJAA/i1hLAA/TXWolB/TM ~- Website Islam pilihan anda. http://www.assunnah.or.id http://www.almanhaj.or.id Website kajian Islam - http://assunnah.mine.nu Berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[assunnah] Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab (4)
Sambungan bagian ke 3 ... === Kitabut Tauhid Kitab beliau ini berisi 67 bab seperti data terlampir, memuat berbagai macam kesyirikan yang menghilangkan hak Alloh swt. Kitab ini memuat penegasan yang 'adhim tentang : 1. Ketingginan dan Keutamaan mentauhidkan Alloh swt. semata 2.Kutamaan dakwah Tauhid , yang merupakan dakwahnya para Nabi dan Rasul 3. Upaya Nabi saw. dalam menutup semua jalan yang menuju pada kesyirikan Kitab Tauhid ini pertama kali disyarahkan oleh cucu beliau yaitu As-Syaikh Sulaiman bin Adullah rahimahulloh dengan judul Taisirul 'Azizil Hamiid Fi Syarhi Kitabit-Tauhid. Beliau adalah seorang ahli hadits, ahli fiqih dan juga seorang mufassirin. Kemudian berikutnya yang kedua disyarahkan oleh keturunan beliau juga yaitu Syaikh Abdurrahman bin Hasan Alu Asy-Syaikh . dengan judul Fathul Madjid Fi Syarhi Kitabit Tauhid. Dalam mukaddimahnya Syaikh Abdurahman bin Hasan Alu Asy-Syaikh menjelaskan " Sang imam ini rahimahumulloh dipermulaan hidupnya telah dikaruniai oleh Alloh berupa kelapangan dada untuk menerima kebenaran yang dibawa oleh para utusan-NYA berupa perintah ikhlas dalam beribadah kepada-NYA dengan berbagai jenisnya dan mengingkari kesyirikan yang dilakukan oleh banyak orang, sehingga kemudian Alloh meninggikan kemauan dan menguatkan tekadnya. Dengan bekal tersebut beliau berani menghadapi penduduk Najd dan mengajak mereka kepada tauhid yang merupakan pondasi keislaman dan keimanan. Beliau melarang mereka beribadah kepada pepohonan , bebatuan, kuburan, thagut-thagut , berhala-berhala, percaya kepada tukang sihir, ahli nujum dan paranormal. Berkat dakwahnya tersebut, Alloh menggagalkan segala bentuk perbuatan bid'ah dan kesesatan yang diajak oleh setiap syetan , menegakkan panji jihad dan membungkam syubhat-syubhat yang dilontarkan oleh orang-orang yang berbuat syirik. Sebagian besar penduduk negeri tersebut memeluk Islam, baik yang berada di perkotaan maupun di pedalaman. Dakwah dan karya-karya tulis beliaupun menyebar ke seluruh pelosok, sehingga orang-orang yang semula memendam permusuhan terhadapnya mengakui ilmu dan keutamaan beliau, kecuali orang-orang yang telah terpedaya oleh syetan dan menjadikan mereka benci untuk beriman sehingga bersikeras dalam menentang dan melakukan perbuatan yang melampaui batas..." Banyak 'ulama-'ulama yang Allao bukakan dadanya berkat dakwah beliau. Mereka merasa gembira dan senang dengan kemunculan beliau . Berikut pujian dan kesaksian para 'ulama terhadap Syaikh At-Tamimy. InsyaAlloh bersambung... Website Islam pilihan anda. http://www.assunnah.or.id http://www.almanhaj.or.id Website kajian Islam - http://assunnah.mine.nu Berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
[assunnah] Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab (3)
Sambungan bagian 2 ... === Kitab Tsalasatul Ushul Kitab beliau yang telah disyarahkan oleh Syaikh Al-Utsaimin ini, merupakan kitab kecil seperti Buku Saku, namun sangat berharga dan besar sekali manfaatnya. Kitab ini sangat padat kandungannya mengenai perkara yang sangat pokok dan mendasar.Yakni: 1. Mengenal Alloh swt. Yangmenegaskan tentang hak-hak peribadatan bagi Alloh semata dalam hal Rububiyah, Uluhiyyah, Al-Asma was shifatnya. MentahudikannNYA dan menjauhi segala macam bentuk kesyirikan 2. Mengenal Dienul Islam Yang menegaskan tentang Rukun Islam dan Rukun Iman dan tentang derajad Ichsan. 3. Mengenal Rasululloh saw. Menegaskan tentang mengimani Rasululloh saw. Membenarkan risalah beliau dan mengimani semua apa yang beliau bawa. Beribadah kepada Alloh dengan sesuai dengan syareat yang beliau bawa. Di awal kitab beliau menyampaikan suatu nasehat yang 'adhim tentang urusan agama ini, beliau rahimahullah telah menulis " Ketahuilah rahimakallah sesungguhnya wajib bagi kita mempelajari 4 perkara : 1. Ilmu yaitu mengenal Alloh, mengenal NabiNYA dan mengenal Dienul Islam dengan berdasarkan dalil-dalilnya 2. Mengamalkannya 3. Mendakwahkannya 4. Bersabar terhadap gangguan di dalamnya" === Kitab Masail Al-Jahiliah allati khalafa fiha Rasulullah Ahla Al-Jahiliah Kitab yang beliau susun khusus membahas karakter-karakter jahiliah yang diperangi dan diingkari oleh Rasulullah saw. Di dalamnya kurang lebih ada sekitar 123 karakter yang beliau jelaskan. (Sebagaimana daftar terlampir dari kitab terjemahannya). Dalam kitab tersebut Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab rahimahullah telah menulis " Inilah masalah-masalah yang ditentang Rasululloh dari orang-orang jahiliah, baik mereka yang dapat menulis (ahlul kitab) maupun yang buta huruf (ummi), yang perlu diketahui orang-orang Islam. Masalah penting dan sekaligus berbahaya adalah tidak mempercayai dalam hati, apa yang dibawa Rasulullah saw. Lebih dari itu adalah menganggap baik apa yang dilakukan orang-orang jahiliah., sehingga sempurnalah kerugian itu, seperti yang difirmankan oleh Alloh swt. " Katakanlah "Cukuplah Alloh menjadi saksi antaraku dan antaramu. Dia mengetahui apa yang dilangit dan di bumi. Dan orang-orang yang percaya kepada yang batil dan ingkar kepada Alloh, mereka itulah orang-orang yang merugi" InsyaAlloh bersambung... Website Islam pilihan anda. http://www.assunnah.or.id http://www.almanhaj.or.id Website kajian Islam - http://assunnah.mine.nu Berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
[assunnah] Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab (1)
Syaikhul Islam Al Mujaddid Muhammad
At-Tamimy
=== Beliau adalah Al Imam As Syaikh Muhammad
bin Abdul Wahab bin Sulaiman bin Ali bin
Muhammad bin Rasyid bin Buraid bin Muhammad bin
Musyrif bin Umar, salah seorang ketutunan Bani Tamim yang paling
dermawan.
=== Ulama besar ini dilahirkan di negeri
Al-'Uyainah pada tahun 1115H (1703M) , dalam rumah yang penuh ilmu, kemulyaan
dan agama. Ayah beliau adalah seorang 'alim besar, sedang kakeknya,
Sulaiman adalah 'alim negeri Najed pada
zamannya.
=== Beliau telah hafal Al-Qur'an sebelum umur
10 th. lalu mempelajari ilmu fiqih sampai mendalam. Orang tuanya sangat kagum
kepada beliau karena kekuatan hafalannya. Beliau banyak membaca kitab tafsir dan
hadits dan selalu terlihat menuntut ilmu baik di siang hari
atau malam hari. Menghafal matan-matan berbagai
disiplin ilmu. Beliau pergi mencari ilmu di
berbagai wilayah Najed dan Mekkah serta berguru kepada 'ulamanya. Diantara
mereka adalah Al Allamah As Syaikh Abdullah bin Ibrahim As-Syammiri. Beliau juga
berguru kepada putra Syaikh Abdullah bin Ibrahim
yang terkenal sebagai ahli ilmu Faraidh yaitu Ibrahim As Syamiri, pengarang
kitab Al 'Adhbul Fa'idh Fi Syarhi Alfiyatil
Fara'idh. Kedua syaikh tersebut memperkenalkan beliau kepada seorang ahli
hadits tersohor yaitu Muhammad Hayat As-Sindy. Beliau kemudian
berguru kepadanya dalam hadits dan rijalnya. Lalu
beliau memberi ijazah dalam hal kitab-kitab induk hadits.
=== Syaikh Muhammad At-Tamimy rahimahullah
dikaruniai kefahaman yang tajam dan kecerdasan yang luar biasa. Beliau tekun
membaca , meneliti dan mengarang
, selalu meneliti hal-hal yang penting dari buku
yang dibaca dan penelitian yang dilakukan , serta tidak pernah bosan menulis.
Beliau banyak memberi catatan dalam banyak kitab dari karya-karya Ibnu Taimiyah
dan Ibnu Al-Qayyim rahimahumullah. Beberapa manuskrip yang beliau tulis dengan
penanya yang lancar hingga kini masih
banyak tersimpan di perguruan-perguruan ilmu Dien
dan di perpustakaan-perpustakaan Islam.
=== Karena begitu banyaknya kesyirikan,
perbuatan bid'ah, dan penyimpangan lain dari makna Tauhid, maka sepeninggal
ayahandanya, beliau secara terang-terangan berdakwah dengan menyeru pada manhaj
salaf, yakni mengesakan Alloh, menegakkan sunnah Nabi saw., menyeru pada yang
ma'ruf, mencegah dan mengingkari kemungkaran dan memberantas para ahli
bid'ah dan para penyembah kubur. Dakwah beliau
didukung oleh para penguasa dari keluarga Su'ud , sehingga menjadi kuat dan
cepat tersebar dakwah dan risalahnya.
=== Beliau rahimahullah wafat pada th.1206H
(1792M) .Semoga Alloh swt. memberi beliau rahmat yang seluas-luasnya, serta
mendapatkan balasan yang sebaik-baiknya atas jasa
beliau dalam membela dan menegakkan agama Alloh , kepada islam dan ummat
Islam.
Sesungguhnya Alloh maha Mendengar dan Maha
Mengabulkan.
=== Karya-karya beliau rahimahullah yang sangat
bermanfaat antara lain :
1. Kasyf Asy-Syubuhat
2. Tafsir Al-Fatihah
3. Tafsir Syahadah "An La ilaha
Illallah"
4. Kitab Al-Kabair
5. Ushul Al-Iman
6. Fadhl Al-Islam
7. Al-Masa'il Al-Lati Khalafa fiha Rasululloh saw.
Ahlal Jahiliyyah
8. Adab Al-Masy-yi ila Ash-Shalah ('Ala Madzab Al
Imam Ahmad bin Hambal)
9. Al-Amru bil Ma'ruf wan nahyu 'anil
munkar
10. Mukhtashar sirah Rasul
11. Kitab Tauhid, alladzi huwa haqqullah 'alal
'abid
12. Mukhtashar Al-Insyaf
13. Syarhul Kabir
14. Mukhtashar Zaadul Ma'aad
Fatwa-fatwa dan manuskrip beliau yang dikumpulkan
dan diterbitkan oleh Universitas Islam Imam Muhammad bin Su'ud
dalam Majmu'aatu Mu'allafatil Imam Muhammad bin
Abdul Wahab.
InsyaAlloh bersambung
Website Islam pilihan anda.
http://www.assunnah.or.id
http://www.almanhaj.or.id
Website kajian Islam - http://assunnah.mine.nu
Berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED]
Yahoo! Groups Sponsor
ADVERTISEMENT
Yahoo! Groups Links
To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/assunnah/
To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED]
Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: [assunnah] Kitab Tafsir-AL Maraghi
Afwan ya akhi , - Ana tidak bermaksud menyandingkan dengan Kitab Tafsir dari 'ulama kita dalam konteks adanya penyimpangan. Yang ana sandingkan adalah dari segi uhslub penjelasan atau penafsirannya saja. (Rujukan ana adalah : Kitab At-Tibyan Fi'ulumil Qur'an hal.203 Yang disusun oleh Syekh Muhammad As-Shabuni salah seorang guru besar dalam Ilmu Qur'an di Univ.Ibnu Su'ud Saudi.) Dalam Kitab tersebut Syekh As-Shabuniy mengelompokkannya bersama Tafsir Al-Manar (Syekh Rasyid Ridha ) dan Tafsir Fathul Bayan ( Siddiq Hasan Khan). - Original Message - From: Sulaiman Rasyid [EMAIL PROTECTED] To: assunnah@yahoogroups.com Sent: Thursday, February 03, 2005 11:20 AM Subject: Re: [assunnah] Kitab Tafsir-AL Maraghi Assalamu 'alaikum Kitab tafsir Maraghi tidaklah bisa disandingkan atau disamakan dengan karya-karya ulama di bawah karena ada penyimpangan di dalamnya. Darimana antum dapat keterangan bahwa Tafsir Maraghi sama kedudukannya dengan Tafsir As-Sa'di?? Insya allah tentang tafsir sudah dibahas di majalah As-Sunnah di edisi yang telah lalu. Dan Tafsir Maraghi dimasukkan dalam tafsir yang menyimpang. Coba buka lagi Majalah As-Sunnah-nya edisi-edisi yang telah lalu yang isinya membahas tentang masalah tafsir. Wassalamu 'alaikum Tasfir Al-Maraghi disusun oleh Ahmad Mustafa Al-Maraghi. Termasuk dari jenis Tafsir kontemporer, Seperti ; - Tafsir Al-Manar (Muhhammad Rasyid Ridha) - Fathul Bayan (Siddiq Hasan khan) - Aisarut Tafasir (AbuBakar Jabir Al-jazairi) - Tafsir Karimir Rahman (As-Sa'di-Syekhnya Syekh Al-Utsaimin). Disebut kontemporer bukan berarti dengan ra'yu dan akal semata. Melainkan tetap merujuk pada kaidah-kaidah penafsiran yang telah ditetapkan para 'ulama. Hanya lebih simple/diringkas dan langsung pada inti kesimpulan dari ayat-ayat yang dimaksud. Catatan : 1. Kaidah-kaidah penafsiran yang telah digariskan oleh para immah dan 'ulama : - Menafsirkan ayat dengan ayat - Menafsirkan ayat berdasar sunnah Nabi saw. - Menafsirkan ayat berdasarkan atsar/aqwal para sahabat Nabi saw. - Menfasirkan ayat berdasar atsar/aqwal para tabiin. 2. Adapun tafsir-tafsir yang mu'tabar seperti : - Tafsir AT-Thabary (Imam Abu Ja'far At-Thabary) - Tafsir Ibnu Katsir (Al-Hafidz Ibnu Katsir) - Tafsir Al-Qurtubhi (Imam Al-Qurtubhi) - Tafsir Durus Mantsur (Imam As-Suyuthi) Adalah kitab-katab tafsir yang kompit yang mencantumkan semua kadiah-kaidah diatas tanpa diringkas. Demikian. From: [EMAIL PROTECTED] To: assunnah@yahoogroups.com Sent: Wednesday, February 02, 2005 11:33 AM Subject: [assunnah] Kitab Tafsir-AL Maraghi Assalamualaikum, ikhwan, semua, Mohon pencerahannya, apakah kitab tafsir Al-Maraghi sesuai dengan manhaj salaf atau tidak. Terima kasih atas bantuannya. Wassalam Yahoo! Groups Sponsor ~-- Would you Help a Child in need? It is easier than you think. Click Here to meet a Child you can help. http://us.click.yahoo.com/O2aXmA/I_qJAA/i1hLAA/TXWolB/TM ~- Website Islam pilihan anda. http://www.assunnah.or.id http://www.almanhaj.or.id Website kajian Islam - http://assunnah.mine.nu Berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [assunnah] Kitab Tafsir-AL Maraghi
Bismillah, Tasfir Al-Maraghi disusun oleh Ahmad Mustafa Al-Maraghi. Termasuk dari jenis Tafsir kontemporer, Seperti ; - Tafsir Al-Manar (Muhhammad Rasyid Ridha) - Fathul Bayan (Siddiq Hasan khan) - Aisarut Tafasir (AbuBakar Jabir Al-jazairi) - Tafsir Karimir Rahman (As-Sa'di-Syekhnya Syekh Al-Utsaimin). Disebut kontemporer bukan berarti dengan ra'yu dan akal semata. Melainkan tetap merujuk pada kaidah-kaidah penafsiran yang telah ditetapkan para 'ulama. Hanya lebih simple/diringkas dan langsung pada inti kesimpulan dari ayat-ayat yang dimaksud. Catatan : 1. Kaidah-kaidah penafsiran yang telah digariskan oleh para immah dan 'ulama : - Menafsirkan ayat dengan ayat - Menafsirkan ayat berdasar sunnah Nabi saw. - Menafsirkan ayat berdasarkan atsar/aqwal para sahabat Nabi saw. - Menfasirkan ayat berdasar atsar/aqwal para tabiin. 2. Adapun tafsir-tafsir yang mu'tabar seperti : - Tafsir AT-Thabary (Imam Abu Ja'far At-Thabary) - Tafsir Ibnu Katsir (Al-Hafidz Ibnu Katsir) - Tafsir Al-Qurtubhi (Imam Al-Qurtubhi) - Tafsir Durus Mantsur (Imam As-Suyuthi) Adalah kitab-katab tafsir yang kompit yang mencantumkan semua kadiah-kaidah diatas tanpa diringkas. Demikian. From: [EMAIL PROTECTED] To: assunnah@yahoogroups.com Sent: Wednesday, February 02, 2005 11:33 AM Subject: [assunnah] Kitab Tafsir-AL Maraghi Assalamualaikum, ikhwan, semua, Mohon pencerahannya, apakah kitab tafsir Al-Maraghi sesuai dengan manhaj salaf atau tidak. Terima kasih atas bantuannya. Wassalam Yahoo! Groups Sponsor ~-- In low income neighborhoods, 84% do not own computers. At Network for Good, help bridge the Digital Divide! http://us.click.yahoo.com/hjtSRD/3MnJAA/i1hLAA/TXWolB/TM ~- Website Islam pilihan anda. http://www.assunnah.or.id http://www.almanhaj.or.id Website kajian Islam - http://assunnah.mine.nu Berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [assunnah] Tanya : Nadzar
Adapun soal yang ke.3 : Selama nadzarnya baik. Wajib ditunaikan oleh ahli warisnya. Sebagaimana keterangan dalam Minhajul Muslim- Kitab Nadzar Barangsiapa bernadzar mengerjakan salah satu ketaatan kemudian meninggal dunia dan belum mengerjakan nadzarnya, maka ahli warisnya harus mewakilinya melaksanakan nadzarnya, karena diriwayatkan dengan shahih bahwa seorang wanita berkata kepada Abdullah bin Umar ra. bahwa ibunya bernadzar untuk shalat di Mesjid Quba' kemudian meninggal dunia. Abdullah bin Umar ra. menyuruh wanita tersebut shalat di Mesjid Quba' mewakili ibunya - Original Message - From: Rohmat Mulyono To: assunnah@yahoogroups.com Sent: Friday, January 14, 2005 12:56 PM Subject: Re: [assunnah] Tanya : Nadzar Pertanyaan dulu : Keinginan yang telah dikabulkan Alloh itu berupa apa ? - Original Message - From: Wachid Susanto To: assunnah@yahoogroups.com Sent: Thursday, January 13, 2005 2:22 PM Subject: [assunnah] Tanya : Nadzar Assalamu'alaikum Warahmatullahi wabarakaatuh, Ada seseorang bernadzar jika keinginannya tercapai, akan memberi makan kepada 100 anak yatim. Nah ternyata Allah mengabulkan keinginannya, yang jadi pertanyaan : 1. Bolehkah dia menganti nadzar di atas dengan uang senilai makan 100 anak yatim dan menyalurkannya ke panti asuhan anak yatim, atau harus membaginya dalam bentuk makanan untuk 100 orang anak yatim ? 2. Nilai makanannya berapa ? senilai makanan sehari-hari dia atau makanan sehari-hari anak yatim ? 3. Jika yang bernadzar meninggal dunia, bolehkah nadzarnya dilakukan oleh istri/suaminya ? Itu dulu, jazakallah atas penjelasannya. Wassalamu'alaikum warahmatullahi Wabarakaatuh. Abu Muthi' Yahoo! Groups Sponsor ~-- In low income neighborhoods, 84% do not own computers. At Network for Good, help bridge the Digital Divide! http://us.click.yahoo.com/hjtSRD/3MnJAA/i1hLAA/TXWolB/TM ~- Website Islam pilihan anda. http://www.assunnah.or.id http://www.almanhaj.or.id Website kajian Islam - http://assunnah.mine.nu Berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
