Re: [assunnah] google salaf tidak bisa dipakai?

[alghurahy]

assalaamualaikum warahmatullah wabarakaatuh,

mungkin bisa dicoba alternatif lain -seperti dulu dibuatkan oleh al-akh 
Ronny as-Salafy
==> http://google.salafi.or.id/

akhukum fillah,
abu.tsabitah

Umm echa wrote:
>
> ?? ? ?  ???
> Assalamu'alaikum wa rahmatullah wa barakaatuh
>
> afwan kenapa ana tidak bisa pakai google salaf nya ya, tapi muncul 
> kalimat berikut:
>
>
>   *This server Has been Queed For Reformat *
>
>   *If you want to gain File access This server Please ontact Our
>   Billing team *
>
> ada yang bisa bantu?
>
> JAzaakalloh khoir,
>
> ??? ? ?  ???
> Wassalamu'alaikum wa rahmatullah wa barakaatuh
>
> Umm echa
>
> _





Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id
Website audio: http://assunnah.mine.nu
Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/mlbios.php/aturanmilis/ 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/

<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional

<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join
(Yahoo! ID required)

<*> To change settings via email:
mailto:[EMAIL PROTECTED] 
mailto:[EMAIL PROTECTED]

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
 

Re: [assunnah] Re: Tanya : Chat room di yahoo massanger tentng kajian

[alghurahy]

assalaamualaikum,
untuk saat-saat ini kelihatannya --sependek yg saya tahu--
kajian yang aktif di room yahoo hanya yang dari Medan
setiap hari Ahad pagi, sekitar pukul 8:30WIB sampai sebelum dhuhur.

alhamdulillah kajian ini sudah berjalan beberapa tahun,
dulu awalnya pake paltalk, karena sering problem pindah ke yahoo.

di yahoo sendiri gak bisa membuat chat room sendiri seperti paltalk,
jadi kajiannya berlangsung di yahoo conferens.
yang setiap akan mulai kajian saling invite-menginvite,
silakan add ID pengelolanya : taklim_live_medan

akhukum fillah,
abu.tsabitah

hari sri sadono wrote:
>
> Ana mau nanya mungkin ada yang tau untuk nama room di yahoo untuk chat 
> tentang kajian agama islam .
> Jazakumullah.
> Wassalam
> Hari
>
> -
>



Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id
Website audio: http://assunnah.mine.nu
Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/mlbios.php/aturanmilis/ 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/

<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional

<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join
(Yahoo! ID required)

<*> To change settings via email:
mailto:[EMAIL PROTECTED] 
mailto:[EMAIL PROTECTED]

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
 

Re: [assunnah] OOT : Bagaimana cara membuat file pdf

[alghurahy]

assalaamualaikum warahmatullah,

setahu saya Adobe Reader, sesuai namanya hanya untuk membaca saja,
sedangkan untuk membuat file pdf nya pake Adobe Acrobat (bukan reader)
yang didalamnya ada acrobat distiller nya juga untuk membuat file pdf 
yang lebih padat (? CMIIW)

biasanya proses pembauatan file pdf itu semacam membuat printer virtual
lalu file yang mau di pdf di print melalui printer virtual tersebut.
sedangkan yang diprint bisa dari MS Word, MS Excel dan bisa dari lainnya
outputnya berupa file baru seperti proses Save as (new file).

karena adobe acrobat adalah software berbayar, biasanya cara yang paling 
mudah
download Pdf Creator, Cute Pdf atau semacamnya yang free dari download.com
atau cara yang paling simple, pake saja Open Office, bisa untuk 
membuka/membuat/mengedit file word,
kemudian ada fasilitas untuk mengexport ke pdf file hanya dengan menekan 
1 tombol/icon saja.

pertanyaan terakhir, mungkin pembuatannya gak jauh beda,
di MS Wordnya atau file masternya tinggal dipasang aja image file 
berwarna sebagai background,
lalu huruf2nya bisa pake word art dibuat berwarna sesuai design dan 
warna kesukaan
lalu tinggal diexport / diprint menjadi pdf file.

beberapa link yang berhubungan dengan pdf
http://www.openoffice.org/ --> free office program
http://www.foxitsoftware.com/ --> pdf editor, pdf reader
http://www.cutepdf.com/ --> pdf creator
http://sourceforge.net/projects/pdfcreator/ --> pdf creator
http://www.adobe.com/ --> free adobe reader

akhukum fillah,
abu.tsabitah

anton wibowo wrote:
>
> Assalamu'alaikum
>
> Mohon bantuannya bagi yang mengetahui :
>
> 1. Bagaimana cara membuat file dengan format pdf / adobe reader ?
> 2. Bagaimana jika file masternya dari ketikan di M.Office Word ?
> 3. Bagaimana dengan cara pembuatan cover ( colour ) ? seperti dalam 
> file - file pdf. di www.abusalma.wordpress.com
>
> Jazakumullahu khairan
>
> Send instant messages to your online friends 
> http://uk.messenger.yahoo.com 
>



Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id
Website audio: http://assunnah.mine.nu
Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/mlbios.php/aturanmilis/ 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/

<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional

<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join
(Yahoo! ID required)

<*> To change settings via email:
mailto:[EMAIL PROTECTED] 
mailto:[EMAIL PROTECTED]

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
 

Re: [assunnah] Tanya kebiasaan baru yang beredar [sms]

[alghurahy]

assalaamualaikum warahmatullah wabarakaatuh,

sebelumnya afwan, ana kemaren mereply email dengan maksud ingin
menambahkan/melengkapi saja..
setelah ana baca kembali email2 al-akh Roni sebelumnya di milis,
ternyata berkebalikan dengan maksud ana.
--kalolah tahu seperti itu, kiranya ana lebih baik tidak ikut nimbrung
dan terlibat bahas ginian--

dalam email sebelumnya, mungkin ana terkesan semata-mata mengkiaskan
antara 4JJI dengan singkatan ass. wr. wb.
ya mohon maaf kalo ini tidak bisa diterima. 
tetapi antum kalo mau jujur mengquote perkataan ana sampai akhir
kalimat, semestinya bunyinya jadi begini :

"kalo kita berlonggar-longgar untuk membolehkan
penyingkatan-penyingkatan pada istilah-istilah syariat, 
ditakutkan semakin membuka kesempatan orang untuk menyingkat lafadz
tertentu dg satu huruf saja atau bahkan setengahnya, atau memakai
simbol-simbol tertentu"

saya tegaskan lagi, bagian terakhir : "atau memakai simbol-simbol
tertentu".

alakulli hal, itu hanya perkataan ana, bukan untuk dipertentangkan
dengan fatwa ulama yang mu'tabar apalagi dengan kaidah-kadah yang
diambil dari al-Qur'an dan as-Sunnah.
maka kalo memang menyelisihi al-haq ya tinggal buang aja, --dan saya
bertaubat kepada Allah darinya.

tetapi yang ana harapkan kiranya disanggah dengan yang ilmiah, misal
memuatkan penjelasan ulama salaf atau kholaf tentang hal ini...
atau bagaimana sisi pengambilan dalilnya dalam pembolehan ini,
mengingat perkara penting yang telah kita pahami
"tidak mengada-ada dengan perkara baru dalam agama, meskipun kita
niatkan baik, apalagi masih kita duga baik".

trus kalo memang maunya mencari pendekatan tulisan lafdzul jalalah
kenapa harus 4JJI, kenapa tidak 4_l_ll saja atau q_l_ll ?
atau semua juga terserah sesua kreasi masing-masing ? lalu mana yang
lebih baik satu dengan yang lainnya ? 
dan mana yang lebih baik daripada mengikuti kaidah bahasa yang umum dan
dipahami semua orang dalam bahasa tersebut ?

kemudian kalo memang sudah bisa kita klasifikasikan "ini lebih baik
dari itu", berarti harus ada dalil, bukan semata-mata anggapan menurut
pendapat kita saja kan ?

silakan dilanjutkan penjelasan antum saja sebagaimana pernyataan antum :
"Ana jelaskan untuk yang bagian ini saja dulu yah, sedangkan sisanya
insya Allah nanti kita bahas."

untuk sementara ana mencukupkan diri saja dengan menetapi kaidah bahasa
yang wajar dan dipahami manusia dalam bahasa tersebut...

alghurahy.


Ronny as-Salafi wrote:

  
  Assalamu 'alaikum wrahmatullahi wabarakatuh,
  
Ana jelaskan untuk yang bagian ini saja dulu yah, sedangkan sisanya
insya Allah nanti kita bahas.
  
Pada tanggal 30/10/07, alghurahy <[EMAIL PROTECTED]com>
menulis:
> kalo kita berlonggar-longgar untuk membolehkan penyingkatan-penyingkatan
pada istilah-istilah syariat,
> ditakutkan semakin membuka kesempatan orang untuk menyingkat
lafadz tertentu dg satu huruf saja atau bahkan setengahnya, atau
memakai simbol-simbol tertentu
> kalo kita tanya, kenapa begitu... lalu akan dijawab : "ini yg saya
maksudkan dalam hati saya adalah lafadz ini atau itu, dan yang penting
komunitas kami memahaminya".
  
Tolong antum semua pahami, bahwa yang sedang kita bahas disini adalah
dua buah hal berikut ini;
  
(1) Tentang hukum orang yang menuliskan lafadz Allah dengan 4JJI, dan
(2) Tentang rumor yang beredar yang mengatakan bahwa 4JJI itu adalah
singkatan untuk For Judas Jesus Isa Almasih.
  
Jadi kalau akhi alghurahy mengatakan;
  
"kalo kita berlonggar-longgar untuk membolehkan penyingkatan-penyingkatan
pada istilah-istilah syariat, ditakutkan semakin membuka kesempatan
orang untuk menyingkat lafadz tertentu dg satu huruf saja atau bahkan
setengahnya"
  
ya ini "nggak nyambung" sama apa yang sedang kita bahas, karena
seseorang yang menuliskan lafadz Allah dengan 4JJI tidak sedang
menyingkat lafadz Allah tersebut tetapi hanya menuliskannya menggunakan
susunan huruf-huruf latin yang dirangkaikan sehingga membentuk seperti
lafadz Allah.
  
Dan hal ini BERBEDA dengan perbuatan sebagian orang yang
menyingkat-nyingkat kalimat-kalimat syar'i menjadi beberapa huruf saja,
seperti swt, saw, ra, kum, asskum, assalamu 'alaikum wr. wb., dan
sebagainya, oleh karena itu maka hukumnya juga berbeda.
  
Wassalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh
  
  
 _
  



__._,_.___





Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id
Website audio: http://assunnah.mine.nu
Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/mlbios.php/aturanmilis/








   







  
  Your email settings: Individual Email|Traditional 
  Change settings via the Web (Yahoo! ID required) 
  Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch to Fully Featured 
   
Visit Your Group 
   |
  
Yahoo! Groups Terms of Use
   |
  
   Unsubscribe 
   
 

  




__,_._,___

Re: [assunnah] Tuntunan Shalat

[alghurahy]

assalaamualaikum

secara lengkap rasanya belum ada,
tetapi http://www24.brinkster.com/sholatkita/ lumayan bisa diambil
manfaat.
(dulu biasa diakses dengan www.sholat-kita.cjb.net, gak tau sekarang
masih bisa apa gak)




Wiwid (JN) wrote:

  
  assalamualaikum,
  
rekan2ku sekalian, bisa kasih tau situs yang berisi tuntunan shalat
secara lengkap.
  
  
 _
  



__._,_.___





Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id
Website audio: http://assunnah.mine.nu
Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/mlbios.php/aturanmilis/








   







  
  Your email settings: Individual Email|Traditional 
  Change settings via the Web (Yahoo! ID required) 
  Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch to Fully Featured 
   
Visit Your Group 
   |
  
Yahoo! Groups Terms of Use
   |
  
   Unsubscribe 
   
 

  




__,_._,___

Re: [assunnah] Tanya kebiasaan baru yang beredar [sms]

[alghurahy]

assalaamualaikum warahmatullah wabarakaatuh,

sedikit ingin menambahkan yang mungkin terlewatkan dari al-akh Roni,
tentang 4JJI sebagai singkatan tersebut sekiranya hal yang biasa
diada-adakan dan di populerkan meskipun dusta (hoax ?) telah jelas
kebatilannya.
--seperti beberapa saat lalu juga ada yang meributkan penggunaan kata
"mosque" sebagai terjemahan "masjid" dalam bahasa enggris.--

tetapi apabila kita berhenti dengan membantah kebatilan singkatan
tersebut, 
akan terkesankan berarti kita "membela" orang yang biasa menggunakan
tulisan itu sebagai pengganti tulisan "Allah".

padahal tulisan itu sama sekali tidak mewakili lafadz Allah dalam huruf
Arab nya, 
sedangkan penulisan "Allah" dalam bahasa indonesia telah disepakati
dipakai untuk penulisan baik formal maupun informal.
apa yang menghalangi mereka untuk tidak nyeleneh dengan hal-hal yang
aneh...

ditakutkan lagi, apabila memakai huruf-huruf tidak jelas kaidahnya
seperti itu,
menjadi tasyabbuh dengan huruf-huruf dari bahasa jin yang biasa ditulis
dalam tamimah-tamimah
huruf-hurufnya arab, tetapi membuat susunan yang ngawur tidak dikenal
dalam kaidah bahasa yang benar.

secara formal orang akan membaca 4JJI dengan "empat je je i", apa lagi
ini ? 
apakah tidak takut termasuk mengada-adakan terhadap asma wa shifat
Allah.

memang idealnya kita sebagai kaum muslimin menggunakan bahasa arab,
tulisan arab... 
tetapi siapa yang melarang untuk menggunakan bahasa setempat yang
dipahami kaum kita.

kalo kita berlonggar-longgar untuk membolehkan
penyingkatan-penyingkatan pada istilah-istilah syariat, 
ditakutkan semakin membuka kesempatan orang untuk menyingkat lafadz
tertentu dg satu huruf saja atau bahkan setengahnya, atau memakai
simbol-simbol tertentu
kalo kita tanya, kenapa begitu... lalu akan dijawab : "ini yg saya
maksudkan dalam hati saya adalah lafadz ini atau itu, dan yang penting
komunitas kami memahaminya".

wal-iyadzubillah

waAllahu a'lam bis shawab.

Ronny as-Salafi wrote:

  
  Assalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh,
  
Afwan, ana hanya ingin memberikan sebuah penjelasan lagi untuk masalah
ini. Tadinya ana menganggap ini hanya sebuah masalah kecil, namun tapi
pagi ana mendengar masalah ini disebutkan lagi dalam perbincangan teman
ana, nampaknya hal ini sudah tersebar dengan luas di kalangan kita,
oleh karena itu dengan memohon pertolongan kepada Allah Azza wa Jalla
ana akan berusaha untuk menjelaskan duduk persoalan masalah ini.
  
PENDAPAT YANG MENYATAKAN BAHWA 4JJI ADALAH SINGKATAN DARI FOR JUDAS
JESUS ISA ALMASIH ADALAH PENDAPAT YANG BATHIL
  
Ya, pendapat ini adalah pendapat yang bathil. Sebenarnya ana sudah lama
ingin menuliskan hal ini, tetapi atas kehendak Allah, tulisan ini baru
bisa ana tulis sekarang.
  
Dua buah alasan mengapa pendapat ini ana katakan pendapat yang bathil
adalah;
  
(1) 4JJI = For Judas Jesus Isa Almasih. Tidakkah antum perhatikan bahwa
Jesus dan Isa Almasih adalah satu orang yang sama? Jesus adalah Isa
Almasih dan Isa Almasih adalah Jesus. Ini hanyalah nama yang berbeda
yang sebenarnya mengacu kepada figur yang sama. Perbedaan nama yang
berbeda yang sebenarnya mengacu kepada figur yang sama ini terjadi
disebabkan hanya karena bahasa yang berbeda. Misalnya; Nabi Ibrahim
'alaihis salam dalam bahasa Indonesia disebut dengan Ibrahim, sedangkan
dalam Bahasa Inggris Nabi Ibrahim 'alaihis salam disebut dengan
Abraham. Contoh lainnya adalah;
  
Eva = Siti Hawa
Yusuf = Yoseph
Yaqub = Jacob
Uzair = Ezra
Muhammad = Mohammed
Maryam = Mary
Yahya = John
Yusya = Joshua
Dawud = David
Danial = Daniel
Musa = Moses
Jibril = Gabriel
Mikail = Michael
Yunus = Jonah
  
dan lain sebagainya.
  
Dengan demikian terlihat jelas bahwa pernyataan yang menyatakan bahwa
4JJI adalah For Judas Jesus Isa Almasih adalah pernyataan yang
dibuat-buat yang dipaksakan dan tidak masuk akal, karena pernyataan ini
memaksakan penggunaan nama Jesus dan Isa Almasih didalamnya secara
sekaligus, yang mana sebenarnya dua nama ini merujuk kepada sosok yang
sama. Lalu pantaskah kita katakan bahwa pernyataan ini adalah
pernyataan yang benar?! Apakah tidak ada seorang pun yang memikirkannya?!
  
(2) 4JJI = For Judas Jesus Isa Almasih. Tidakkah antum perhatikan bahwa
kata-kata ini menggunakan bahasa yang campur aduk? Kata-kata ini
dituliskan dalam dua bahasa, Bahasa Inggris dan Bahasa Indonesia.
Lagi-lagi terlihat jelas adanya pemaksaan penggunaan kata-kata dalam
dua bahasa ini oleh pembuat kepanjangan dari huruf-huruf 4JJI ini agar
didapatkan hasil yang pas dengan huruf-huruf 4JJI ini (atau dengan kata
lain; dicocok-cocokkan). Lalu bagaimana mungkin kita katakan bahwa
pernyataan ini adalah pernyataan yang benar, padahal kita melihat
dengan jelas bahwa pembuat kepanjangan dari huruf-huruf 4JJI ini
memaksa-maksakan penggunaan kata-kata dari dua bahasa yang berbeda dan
mencampur-adukkannya hanya agar didapatkan hasil yang cocok untuk
huruf-huruf 4JJI ini!!! Apakah ini sesuatu yang bisa diterima menurut
kaidah-kaidah ilmu?!
  
Demikian dari ana, semoga apa

Re: [assunnah]>>duduk tahiyat untuk shalat sunat<

[alghurahy]

assalaamualaikum warahmatullah wabarakaatuh,

betul akhi apa yang antum maksudkan tentang penjelasan syaikh al-Albani 
bahwa beliau memilih yang rajih adalah sifat duduk iftirosy. Akan tetapi 
antum harus hati-hati, bahwa tulisan yang antum nukil diberi keterangan 
dalam kurung sebagai "HR an-Nasai" atau "HR al-Bukhori ..." itu bukanlah 
bagian matan hadits aslinya (sebagaimana kita maklumi umumnya penggunaan 
isyarat HR siapa-siapa adalah untuk terjemah matan hadits). Tetapi itu 
adalah bagian dari perkataan syaikh al-Albani sendiri, bahkan di kitab 
beliau (shifat shalat) -kalo tidak salah ingat- disana tidak tertulis persis 
seperti itu, tetapi ditulis dengan angka index, kemudian HR nya berada di 
footnote. Jadi hati-hati menganggap matan haditsnya adalah persis itu.

Dan perlu antum ketahui yang ana maksudkan dengan email sebelumnya hanyalah 
nasihat supaya kita berusaha merujuk kepada dalilnya, karena ana lihat 
kebanyakan ikhwan berhujjah dengan buku shifat shalat tersebut, sementara 
disana tidak dibahas panjang lebar tentangnya yang ada hanya diisyaratkan 
hadits-haditsnya atau dinukil sebagian matan haditsnya. Bahkan sama sekali 
bukan maksud ana untuk melemahkan atau menolak sifat duduk yang seperti ini 
(iftirosy untuk tasyahud shalat yang 2 rakaat), karena ana sendiri selama 
ini juga lebih condong untuk mengikuti dan mengamalkan apa yang syaikh 
al-Albani jelaskan itu (dalam hal ini sesuai dengan madzhab imam Ahmad, 
sebagimana hujjahnya dibawakan oleh as-Syaikh dalam kitab beliau Al-Ashl).

Dan karenanya itu ana juga telah mengisyaratkan supaya melihat kepada kitab 
beliau al-Ashl, kitab induknya shifat shalat (bisa didownload di 
http://waqfeya.com/open.php?cat=21&book=531 , dalam bahasa Arab) dan 
belakangan ana baru tahu ternyata juga sudah ada terjemahannya penerbit 
Griya Ilmu. Tetapi karena ana belum mampu untuk menukilkan terjemahannya 
(apalagi menerjemahkannya sendiri), yang sementara ana ketahui telah ada di 
internet pembahasan yang menyebut hadits-haditsnya secara lebih mendetail 
adalah -diantaranya- tulisan ustadz Abdul Hakim Abdat dalam kitab al-Masail 
beliau (yang telah sebelumnya pernah diposting ke milis ini), jadi itu 
kemaren yang biaa ana sebutkan linknya, istifadah hadits-hadits yang 
disebutkan didalamnya.

Dan ana rasa ini tidak ada salahnya, (CMIIW) : beristifadah dengan tulisan 
yang membawakan hujjah menguatkan suatu pendapat tetapi kita tidak 
mengikutinya. Karena --ana juga berhusnudhon-- bahwa ustadz Abdul Hakim yang 
tentunya telah jauh-jauh lebih dahulu mengetahui dan menelaah apa yang ada 
dalam kitab syaikh al-Albani, beliau juga beristifadah dengan kitab 
as-Syaikh walau kesimpulan akhirnya beliau berbeda. Sebagaimana dijumpai 
beberapa gaya bahasa yang mirip dengan di kitab as-Syaikh (al-Ashl), 
misalnya perkataan : "Maka orang yang paling berbahagia dalam mengamalkan 
hadits Abu Humaid secara utuh adalah Imam asy-Syafii bersama Imam ibnu 
Hazm." [tulisan ust Abdul Hakim]. Kalo di kitab syaikh al-Albani : "Wahuwa 
as'adul aimmah fi hadzal makan bis sunnah / beliau (imam Ahmad) adalah orang 
yang paling berbahagia di dalam (mengamalkan) sunnah (diantara) para imam 
dalam pembahasan ini."

Sekiranya ikhwan yang jago berbahasa Arab (melirik kepada ikhwah yang biasa 
menerjemahkan tulisan-tulisan ulama di blog-blog mereka), supaya membantu 
untuk menerjemahkan bagian ini insyaAllah akan sangat bermanfaat dan 
membantu banyak orang.

waAllahu a'lam bis Shawab.

--abu Tsabitah,

  - Original Message - 
  From: Guntur S
  To: assunnah@yahoogroups.com
  Sent: Tuesday, September 25, 2007 11:20 AM
  Subject: Re: Re: [assunnah] duduk tahiyat untuk shalat sunat


  Assalamu'alaikum warohmatulloHi wabarokatuH.

  Bagaimana dengan pendapat Syaikh al Albani rahimahullah menjelaskan sifat 
duduk Nabi ShallallaHu 'alaiHi wa sallam ketika tasyahud dalam Sifah 
Shalaatin Nabi :

  "Kemudian setelah selesai mengerjakan raka'at kedua, beliau duduk untuk 
melakukan tasyahud. Apabila shalat yang beliau lakukan hanya dua raka'at, 
seperti shalat shubuh, 'Beliau duduk iftirasy' (HR. an Nasai I/173), seperti 
cara beliau duduk pada duduk diantara dua sujud. Seperti itu pula jika, 
"Beliau duduk tasyahhud awal" (HR. al Bukhari dan Abu Dawud), dalam shalat 
tiga raka'at atau empat raka'at"

  -- Guntur --

  .
   

Re: Re: [assunnah] duduk tahiyat untuk shalat sunat

[alghurahy]

assalaamualaikum warahmatullah,

insyaAllah sangat mulia yang dilakukan para ikhwah saling memberi informasi 
tentang ilmu,
tapi alangkah lebih baiknya lagi kalo kita ketika membawakan pendapat ulama 
(atau dalam hal ini lebih tepatnya menyarankan mengikuti pendapat ulama), 
hendaknya disertai dalil mereka.
bukankah salah satu point penting manhaj kita adalah mengetahui dari mana 
mereka mengambil ??

masalah duduk tahiyat apakah tawaruk atau iftirosy terdapat perselisihan 
pendapat dikalangan para ulama,
perselisihan yang wajar karena masih dalam lingkup masalah fiqhiyyah 
ijtihadiyah.

diantara dua pendapat yang terkuat, kurang lebih inti perbedaannya:
yang pertama, pada prinsipnya semua duduk tahiyat dalam shalat adalah iftirosy, 
kecuali kalau ada dua tahiyat akhir, maka yang terakhir adalah tawarruk.
sedangkan yang kedua, pada prinsipnya semua duduk tahiyat dalam shalat yang 
padanya ada salamnya adalah duduk tawarruk.
padahal dalil yang dipakai keduanya ya itu-itu juga.

Syaikh al-albani memilih duduk iftirosy dalam hal ini, seperti madzhab hanbali.
tetapi dalam kitab beliau shifat shalat nabi yang insyaAllah biasa kita baca 
yang terjemahkan itu, beliau tidak bahas panjang lebar masalah ini.
beliau membahasnya dalam kitab induknya, ashl shifat shalat nabi.

adapun madzhab syafii, memilih sifat duduk tawarruk.
diantara ustadz kita yang mengikuti qoul ini adalah ustadz abdul hakim bin amir 
abdat, seperti tulisannya dimuat di sini:

http://groups.yahoo.com/group/assunnah/message/20759

adapun kesimpulan akhirnya, bagi yang sudah mumpuni kapasitas ilmunya mungkin 
bisa mentarjih.
tapi paling tidak, silakan membaca hadits-haditsnya --seperti di tulisan ust 
abdul hakim tersebut, atau di kitab syaikh albani yang ashl shifat shalat-- 
biar kita mengikuti pendapat tetapi juga mengetahui dalil-dalilnya.

waAllahu a'lam bis shawab.

---abu tsabitah


Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id
Website audio: http://assunnah.mine.nu
Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : http://www.assunnah.or.id/ragam/aturanmilis.php 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/

<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional

<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join
(Yahoo! ID required)

<*> To change settings via email:
mailto:[EMAIL PROTECTED] 
mailto:[EMAIL PROTECTED]

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
 

Re: [assunnah] Adakah yang punya artikel tentang kesyirikan dalam shalawat nariyyah

[alghurahy]

assalaamualaikum,

di dalam buku Jalan Golongan Yang Selamat, karya Syaikh Muhammad Jamil Zainu 
terdapat bahasan tentang shalawat, silakan dicek soft copy buku nya juga ada di 
internet.

http://muslim.or.id/2007/09/07/shalawat-nariyah/
http://dida.vbaitullah.or.id/islam/buku/jalan-selamat/node38.html

abu tsabitah.
---

SHALAWAT NARIYAH

Shalawat nariyah telah dikenal oleh banyak orang. Mereka beranggapan,
barangsiapa membacanya sebanyak  kali dengan niat agar kesusahan
dihilangkan, atau hajat dikabulkan, niscaya akan ter-penuhi.
Ini adalah anggapan batil yang tidak berdasar sama sekali. Apa-lagi jika
kita mengetahui lafazh bacaannya, serta kandungan syirik yang ada di
dalamnya. Secara lengkap, lafazh shalawat nariyah itu adalah sebagai
berikut,

"Ya Allah, limpahkanlah keberkahan dengan keberkahan yang sempurna, dan
limpahkanlah keselamatan dengan keselamatan yang sempurna untuk penghulu
kami Muhammad, yang dengan beliau terurai segala ikatan, hilang segala
kesedihan, dipenuhi segala kebutuhan, dicapai segala keinginan dan kesudahan
yang baik, serta diminta hujan dengan wajahnya yang mulia, dan semoga pula
dilimpahkan untuk segenap keluarga, dan sahabat-nya sebanyak hitungan setiap
yang Engkau ketahui."

1. Aqidah tauhid yang kepadanya Al-Quranul Karim menyeru, dan yang dengannya
Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Salam mengajarkan kita, menegaskan kepada
setiap muslim agar meyakini bahwa hanya Allah semata yang kuasa menguraikan
segala ikatan. Yang menghilangkan segala kesedihan. Yang memenuhi segala
kebutuhan dan memberi apa yang diminta oleh manusia ketika ia berdo'a.

Setiap muslim tidak boleh berdo'a dan memohon kepada selain Allah untuk
menghilangkan kesedihan atau menyembuhkan penyakit-nya, bahkan meski yang
dimintanya adalah seorang malaikat yang diutus atau nabi yang dekat (kepada
Allah).

Al-Qur'an mengingkari berdo'a kepada selain Allah, baik kepada para rasul
atau wali. Allah berfirman,

"Katakanlah, 'Panggillah mereka yang kamu anggap (tuhan) selain Allah, maka
mereka tidak akan mempunyai kekuasaan untuk menghilangkan bahaya daripadamu
dan tidak pula memin-dahkannya. Orang-orang yang mereka seru itu, mereka
sendiri mencari jalan kepada Tuhan mereka siapa di antara mereka yang lebih
dekat (kepada Allah) dan mengharapkan rahmatNya dan takut akan siksaNya;
sesungguhnya siksa Tuhanmu adalah sesuatu yang (harus) ditakuti." (Al-lsra':
56-57)

Para ahli tafsir mengatakan, ayat di atas turun sehubungan dengan sekelompok
orang yang berdo'a dan meminta kepada Isa Al-Masih, malaikat dan hamba-hamba
Allah yang shalih dan jenis makhluk jin.

2. Bagaimana mungkin Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Salam akan rela,
jika dikatakan bahwa beliau kuasa menguraikan segala ikatan dan
menghilangkan segala kesedihan. Padahal Al-Qur'an menyeru kepada beliau
untuk memaklumkan,

"Katakanlah, 'Aku tidak kuasa menarik kemanfaatan bagi diriku dan tidak
(pula) menolak kemudharatan kecuali yang dikehendaki Allah. Dan sekiranya
aku mengetahui yang ghaib, niscaya aku membuat kebajikan sebanyak-banyaknya
dan aku tidak akan ditimpa kemudharatan. Aku tidak lain hanyalah pemberi
peringatan, dan pembawa berita gembira bagi orang-orang yang beriman."
(Al-A'raaf: 188)

"Seorang laki-laki datang kepada Rasululllah Shallallaahu 'alaihi wa Salam
lalu ia berkata kepada beliau, 'Atas kehendak Allah dan kehendakmu." Maka
Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Salam bersabda, 'Apakah engkau menjadikan
aku sebagai sekutu (tandingan) bagi Allah? Katakanlah, "Hanya atas kehendak
Allah semata." (HR. Nasaa'i, dengan sanad shahih)

Di samping itu, di akhir lafazh shalawat nariyah tersebut, terdapat
pembatasan dalam masalah ilmu-ilmu Allah. Ini adalah suatukesalahan besar.

3. Seandainya kita membuang kata "Bihi" (dengan Muhammad), lalu kita ganti
dengan kata "BiHaa" (dengan shalawat untuk Nabi), niscaya makna lafazh
shalawat itu akan menjadi benar. Sehingga bacaannya akan menjadi seperti
berikut ini:
"Ya Allah, limpahkanlah keberkahan dengan keberkahan yang sempurna, dan
limpahkanlah keselamatan dengan keselamatan yang sempurna untuk Muhammad,
yang dengan shalawat itu diuraikan segala ikatan ..."

Hal itu dibenarkan, karena shalawat untuk Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Salam
adalah ibadah, sehingga kita boleh ber-tawassul dengannya, agar dihilangkan
segala kesedihan dan kesusahan.

4. Kenapa kita membaca shalawat-shalawat bid'ah yang meru-pakan perkataan
manusia, kemudian kita meninggalkan shalawat lbrahimiyah yang merupakan
ajaran AI-Ma'sum ?



- Original Message -
From: - Anto
To: assunnah@yahoogroups.com
Sent: Sunday, September 23, 2007 3:26 PM
Subject: [assunnah] Adakah yang punya artikel tentang kesyirikan dalam
shalawat nariyyah

Assalamu'alaikum
Adakah yang punya artikel tentang kesyirikan yang terdapat di shalawat
nariyyah? Jazakumullahu khoir atas bantuannya sebelumnya
Wassalamu'alaikum


Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id
Website audio: http://assunnah.mine.nu
Berhenti berlangganan: [EMAIL PRO

Re: [assunnah] Mana Yang Lebih Baik?

[alghurahy]

assalaamualaikum,
sekedar menambahkan,

196). Dari Ummu Habibah -radhiyallahu anha- ia mendengar 
Rasulullah -shallallahu alaihi wa sallam- bersabda :
"Barangsiapa menjaga empat rakaat sebelum dhuhur dan empat rakaat 
sesudahnya, maka Allah mengharamkannya dari Neraka:
Diriwayatkan oleh Ahmad, Abu Dawud, Tirmidzi (dia mensahihkannya), Nasa'i 
dan Ibnu Huzaimah. Dalam riwayat Nasa'i :
Wajahnya tidak tersentuh oleh neraka selama-laamnya (shahih).
[dinukil dari Terjemah shahih Matjarur Rabih fi Tsawabil Amalis Shalih 
(Ensiklopedi Shahih Fadhail Amal)]

berkata as-syaikh al-albani -di dalam sunan abu dawud- : shohih.

-- abu tsabitah


  - Original Message - 
  From: Budi Ari
  To: assunnah@yahoogroups.com
  Sent: Friday, September 21, 2007 11:55 AM
  Subject: Re: [assunnah] Mana Yang Lebih Baik?



  Wa'alaykumus salaam warahmatullaHi wabarakatuH

  Saya jawab yang nomer 2 ya Bu,

  Untuk shalat rawatib sebelum zhuhur boleh dilakukan 2 atau 4 raka'at, 
sementara itu shalat rawatib sesudah zhuhur setahu saya hanya dua raka'at. 
Berikut dalilnya,

  Shalat sunnah rawatib mu-akkadah (yang ditekankan) ada sepuluh raka'at. 
Dari Ibnu Umar radhiyallaHu 'anHu, ia berkata,

  "Aku ingat sepuluh raka'at dari Nabi, dua raka'at sebelum Zhuhur dan dua 
raka'at sesudahnya, dua raka'at sesudah maghrib, dua raka'at sesudah Isya 
serta dua raka'at sebelum shalat shubuh.  Pada saat itulah Nabi tidak mau 
ditemui.  Hafshah menceritakan kepadaku bahwa jika muadzin mengumandangkan 
adzan dan fajar telah terbit, beliau shalat dua raka'at" (HR. al Bukhari no. 
1180, ini lafazhnya dan at Tirmidzi no. 431)

  Menurut ulama Hanafiah (Ibnu Abidin I/441), shalat sunnah rawatib 
muakkadah berjumlah dua belas raka'at, yaitu seperti sepuluh raka'at 
sebelumnya tetapi shalat sunnah rawatib zhuhur dilakukan empat raka'at. 
Dasarnya adalah hadits 'Aisyah radhiyallaHu 'anHa, ia berkata,

  "Rasulullah tidak pernah meninggalkan empat raka'at sebelum Zhuhur" (HR. 
al Bukhari no. 1182)

  Semoga Bermanfaat
  Abu Hasan.
   



Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id
Website audio: http://assunnah.mine.nu
Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : http://www.assunnah.or.id/ragam/aturanmilis.php 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/

<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional

<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join
(Yahoo! ID required)

<*> To change settings via email:
mailto:[EMAIL PROTECTED] 
mailto:[EMAIL PROTECTED]

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
 

Re: [assunnah] Kajian di Kediri & Pare

[alghurahy]

assalaamu'alaikum warahmatullah wabarakaatuh,

antum kedirinya tinggal dimana ?
kalo pare coba kontak yayasan thoifah al-manshuroh telp. (0354) 394947
atau datang aja langsung ke jalan pare papar km ke-5 plemahan
(yayasanya merupakan panti asuhan letaknya di tengah sawah)
insyaAllah ikhwan-ikhwan disana bisa ditanya kajian yang ada di daerah pare
dan sekitarnya,

kalo kediri, coba kontak nomor ini
+6281380827920 (al-akh Miftahul Ulum)
beberapa hari yang lalu sempat ngabari ana lagi mempersiapkan tempat mau
ngadain kajian,

toni s alghurahy


- Original Message -
From: Teguh Prihattanto
To: assunnah@yahoogroups.com
Sent: Monday, March 27, 2006 10:46 PM
Subject: [assunnah] Kajian di Kediri & Pare

Ya Akhi .. kajian di Kediri & Pare ada gak ..??

Jazakallohu Khoiron ..




 Yahoo! Groups Sponsor ~--> 
Join modern day disciples reach the disfigured and poor with hope and healing
http://us.click.yahoo.com/lMct6A/Vp3LAA/i1hLAA/TXWolB/TM
~-> 


Website Anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id
Website audio: http://assunnah.mine.nu
Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED]

 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
 

Re: [assunnah] Kitab Sirah

[alghurahy]

wa'alaikumussalaam warahmatullah 
wabarakaatuh,
 
1. kitab sirah terjemahansebatas yang 
ana tahu, ada terjemahan Sirah Nabawiyah Ibnu Hisyamar-Rahiqul Makhtum 
syaikh Shafiyyur Rahman al-MubarakfuryNurul Yaqin jg pernah lihat kayaknya.. 
yg lainnya, waAllahu a'lam mungkin ikhwan lain lebih uptodate
 
2. terjemahan bidayah wan 
nihayahsebenarnya yang diterjemahkan ust. abu ihsan bukan dari bidayah 
nihayah nya sendiritapi memang kitab yang ringkasan dan tahqiq nya, 
sebagaimana ada disebutkan di kata pengantarnya.dari sebuah disertasi sorang 
thalib di universitas islam madinah, kalo tidak salah...dan peringkas memang 
mengambil bagian khulafaur rasyidin saja,mulai Abu Bakar, Umar, Utsman, Ali 
(radliyallahu anhum)
 
dan sedikit tentang dan al-Hasan bin Ali, 
karena ibnu katsir berpendapat bahwa masa 6 bulan al-Hasan masih termasuk 
khilafah diatas manhaj nubuwwah,sebagaimana dalil-dalil yang beliau 
kemukakan didalamnya.(waAllahu a'lamu bis shawab)
 
ttg kitab sejarah shahabat sepertinya juga 
sudah ada yang lainnya,tapi ana sendiri belum pernah baca dan belum tahu 
komentar orang2 yang sudah baca (ie. ustadz, ikhwan yg lain, etc)mungkin 
sekalian tanya, barangkali ikhwan ada yg tahu ttg kitab Rijal Haular Rasul karya 
Kholid M Kholid, gimanakah komentar para ulama tentangnya kl ada, atau 
ustadz, atau yang lain yang pernah baca ?bukunya diterbitkan seingat ana cv 
diponegoro, 60 shahabat nabi kira-kira seperti itu judulnya.
 
3. panggilan dengan kunyah, nama 
panggilan yang memakai abu atau ummu disebut "kunyah" (baca : kun-yah), 
sebenarnya berbeda dengan gelar, sebab gelar ada istilahnya lain yaitu 
"laqob"...kunyah sendiri mungkin memang dlm budaya bangsa kita kurang 
populer, walau sebenarnya secara tidak sadar juga mungkin sering dipakai 
untuk maksud lebih menghormati...(khususnya orang jawa, yang ana 
tahu)
 
memakai nama kunyah termasuk hal yang 
masyru' sebagaimana terdapat beberapa hadits tentangnya...beberapa hal 
tentang nama kunyah, - kunyah umumnya dengan nama anak yang 
pertama
 
- kunyah tidak selalu harus sudah punya 
anak, atau sudah menikah,contohnya Nabi shallallahu alaihi wa wasallam 
pernah memanggil anak kecil dengan nama Abu Umeir.contohnya Ummu Abdillah 
Aisyah radliyallahu anha, Abu Zakariya Yahya bin Syaraf an-Nawawi, Abu 
Abdillah Muhammad bin Isma'il al-Bukhori, Abul Abbas Ahmad bin Taimiyah 
al-Harrani, dst..
 
dari Anas bin Malik radliyallahu anhu : 
"Adalah Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam itu orang yang paling baik 
akhlaknya, aku mempunyai saudara laki-laki yang telah disapih, bernama Abu 
Umair. Biasanya apabila Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam datang lalu 
melihatnya, maka beliau mengatakan : "Wahai Abu Umair! Apa yang dilakukan si 
Nugheir (nama burung kecil) ?" Dia biasa bermain-main dengan burung kecil itu." 
[HR. Muslim no. 2150]
 
dalam silsilah ahadits shahihah, syaikh 
al-albani :hadits Nabi shallalahu alaihi wa sallam yang memberi kunyah 
istrinya aisyah radliyallahu anha dengan nama keponakannya, Abdullah bin Zubair 
:"berkunyahlah dengan anakmu, Abdullah yakni (Abdullah) ibnu Zubair, kamu 
adalah Ummu Abdillah."[Silsilah Ahadits as-Shohihah no 132]
 
- kunyah kadang dengan nama bukan manusia, 
bahkan benda contohnya Abu Hurairah bapaknya kucing betina kecil (?),Abu 
Turob (bapak tanah) kunyah dari Ali bin Abi Thalib, 
 
- kadang orang lebih dikenal dengan 
kunyahnya, sehingga cukup bagi dia identitas ituseperti Abu Bakar as-Shiddiq 
(Abdullah bin Abi Quhafah), atau Abu Hurairah (kata syaikh utsaimin, menurut 
pendapat terkuat nama beliau adalah Abdurrahman bin Shokhr, sebab ada perbedaan 
pendapat ttg nama asli beliau)
yang kadang malah sering diantara kita 
tidak/belum tahu nama aslinya karena kalah pupuler dibanding 
kunyahnya.
 
- tapi kadang kunyah bisa jadi untuk 
menyembunyikan identitas, celakanya kalo dalam meriwayatkan hadits bisa jadi 
mudallits,dan termasuk nasihat para ulama pd zaman ini diantaranya jangan 
diterima dari orang-orang yang menyembunyikan identitas,mengingat dunia 
internet telah penuh dengan fitnah, dan kemungkinan pemalsuan yang lebih 
besar...
atau memakai nama untuk maksud-maksud yang 
lain... seperti tatkala shobigh bin asl yang dihadapkan kepada umar bin 
khottob,
waktu ditanya namanya jawabnya saya hamba 
allah (abdullah) sobigh, umar pun segera menukas : saya (juga) hamba Allah, 
Umar.
 
PS. termasuk cukup berkaitan dengan hal 
ini, dan nampaknya bermanfaat disampaikan jg ...
ust agus hasan bashori, dlm salah satu kajian beliau menasihatkan 
supaya menyebutkan nama yang jelas, 
tidak usah semacam ada menyembunyikan 
diri... tatkala beliau bawakan kajian tentang adab-adab, 
diantaranya abdullah bin umar pernah 
menasihati seorang maula dari bani tamim, 
supaya kalo ditanyai menjawab dengan 
jawaban yang jelas, yang tidak menimbulkan ambigu ...
 
waAllahu a'lamu bis shawab.
mohon dikoreksi kl ada yang kurang 
...
 

Re: [assunnah] Tanya: hukum mogok makan

[alghurahy]






wa'alaikumussalaam warahmatullah 
wabarakaatuh,
 
wah mogok makan ini sunnah nya orang 
kafir, 
dulu ibuk nya Sa'ad bin Abi Waqqosh waktu 
semasih kafir melakukan mogok makan
karena tuntutannya tidak diberikan oleh 
anaknya
yakni tuntutan supaya saad tidak mengikuti 
Muhammad (shallallahu alaihi wa sallam)
 
kisah ini sangat terkenal ana kira, dan 
-waAllahu a'lam bis shawab- termasuk hujjah salafy dlm menolak
model-model ajaran demokrasi yang 
diantaranya adalah demonstrasi atapun mogok makan, mogok kerja 
dll..
 
untuk lebih jelasnya bisa dibaca penuturan 
shahabat Sa'ad bin Abi Waqqash radliyallahu anhu ini,
yang dibawakan oleh imam bukhori dalam 
Adabul Mufrod ... yg kurang lebihnya sbb,
 
dari Shahabat Sa'ad bin Abi Waqqosh 
radliyallahu anhu (beliau termasuk shahabat yang termasuk 10 orang yang dijamin 
masuk surga), beliau berkata : telah turun tentangku 4 ayat,PERTAMA, ibu 
saya dulu (namanya Hamnah, waktu masih musyrik) bersumpah untuk tidak makan dan 
tidak minum, sampai saya mau minggalkan Muhammad (shallallahu alaihi wa sallam), 
[Saad mengatakan : Demi Allah, wahai ibukku seandainya kamu punya seratus nyawa, 
kemudian keluar satu-persatu nyawa itu, saya tidak akan sudi untuk keluar dari 
agama saya. Karena itu terserah ibu mau makan atau tidak.] kemudian Allah 
menurunkan ayat : "Dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan dengan Aku 
sesuatu yang tidak ada pengetahuanmu tentangnya, maka janganlah kamu mengikuti 
keduanya, dan tetap pergaulilah keduanya di dunia dengan baik, ..." [Luqman 15] 
KEDUA, saya pernah mengambil sebilah pedang yang mengagumkanku, lalu saya 
tanya: "ya rasullallah berikanlah ini kepada saya", lalu turun ayat : "Mereka 
menanyakan kepadamu tentang (pembagian) harta rampasan perang. Katakanlah: 
"Harta rampasan perang kepunyaan Allah dan Rasul, ..." [Al-Anfaal 1] KETIGA, 
saya sakit lalu saya dijenguk oleh rasulullah shallallahu aaihi wasallam, maka 
saya katakan : wahai rasulullah saya ingin membagikan harta saya, apakah boleh 
saya berwasiat dengan separo harta saya ? kata beliau jangan. Maka yang 
diperbolehkan adalah sepertiga dari harta. KEEMPAT, saya pernah meminum 
khomr bersama orang-orang anshar, [karena mabok dan mengucapkan kata-kata 
ashobiyah bahwa muhajirin lebih utama dari anshor] lalu saya dipukul hidungku 
oleh salah seorang dari mereka dengan dua rahang onta [sampai luka / berdarah], 
lalu aku melapor Nabi shallallahu alaihi wa sallam maka Allah azza wa jalla 
menurunkan ayat pelarangan khomr (secara tegas, setelah sebelumnya diharamkan 
waktu shalat saja). [pelarangan khomr bertahap : pertama, disebutkan bahwa 
mudharatnya lebih besar dari manfaatnya, kedua, dilarang ketika hendak 
mengerjakan shalat, kemudian terakhir dilarang secara mutlak dengan peristiwa 
diatas.] lihat Al-Ma'idah 90. 
rekaman kajian adabul mufrod, oleh ust 
Agus hasan Bashori (Malang) klik => http://assunnah.mine.nu/?do=audio&impl=listen&id=158&csg
 
akhukum fillah,
alghurahy
 
 

  - Original Message - 
  From: 
  Fadhil Syihab 
  To: assunnah@yahoogroups.com 
  Sent: Thursday, March 16, 2006 
  10:23 AM
  Subject: [assunnah] Tanya: hukum 
  mogok makan
  Assalamualaikum w.w.Sebelumnya saya mohon maaf 
  kalau pertanyaan saya ini salah.Bagaimana Hukumnya kalau kita melakukan 
  mogok makan (samapai waktu yg tidak terbatas) karena tuntutan/ hak kita tidak 
  diberikan oleh orang lain ?wassallamfadhil






Website Anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id
Website audio: http://assunnah.mine.nu
Berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED]










  
  
SPONSORED LINKS
  
  
  

Islam
  
  
Beliefs
  
  
Religion
  
  

   
  







  
  
  YAHOO! GROUPS LINKS



   Visit your group "assunnah" on the web. 
   To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] 
   Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.



  

Re: [assunnah]>>Tanya : ????<

[alghurahy]

wa'alaikumussalaam warahmatullah

akhi, ana juga termasuk korban spamming nya dia dan artikel yang 
dimuat adalah artikel syiah, diantaranya tulisan mochtar luthfi 
dimana sebagian ikhwan kita telah membantah syubhatnya,
spamming yang dia lakukan cukup mengganggu dan telah mendhalimi 
kita, gak usah dibaca.

mungkin untuk sementara jangan dintanggapi si daniel coheen nya ini, 
nanti malah asyik dianya.

alghurahy.

  - Original Message - 
  From: adiwijaya8 
  To: assunnah@yahoogroups.com 
  Sent: Thursday, February 09, 2006 11:29 PM
  Subject: [assunnah] tanya : 


  assalamu 'alaikum

  afwan yaa akhi... ana bingung dengan artikel akhi daniel coheen 
yang   masuk ke e-mail ana. yang ana mau tanyakan apakah artikel 
akhi daniel   coheen juga masuk ke e-mail rekan-rekan milisi 
assunnah? karena   pemahamannya menurut ana sangat aneh??? apakah 
ada yang mengenalnya?

  jazakumulloohu khoir

  adi





 Yahoo! Groups Sponsor ~--> 
Join modern day disciples reach the disfigured and poor with hope and healing
http://us.click.yahoo.com/lMct6A/Vp3LAA/i1hLAA/TXWolB/TM
~-> 

--
HADIRILAH.. SILATURAHMI ULAMA DAN UMMAT KE II BERSAMA MURID-MURID SENIOR
ULAMA AHLI HADITS ABAD INI SYAIKH MUHAMMAD NASHIRUDDIN AL-ALBANI, MASJID
ISTIQLAL, AHAD 20 MUHARRAM 1427H/19 FEBRUARI 2006M JAM 08.00 – 12.00
Website Anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id
Website audio: http://assunnah.mine.nu
Berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED]
-- 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
 

Re: [assunnah]>> Tanya : Tuker Cincin?<

[alghurahy]

wa'alaikumussalaam
 
antum bisa baca :  http://almanhaj.or.id/index.php?action="">
 
HUKUM MEMAKAI CINCIN TUNANGAN
Oleh Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin
 
Pertanyaan.Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin 
ditanya : "Apa hukum memakai cincin tunangan?"
 
Jawaban.Peningset, seperti cincin biasa, hanya saja 
diiringi suatu kepercayaan sebagaimana diyakini oleh sebagian orang, dengan 
menuliskan namanya dicincin yang akan diberikan kepada tunangan wanitanya, 
sedangkan yang wanita menuliskan namanya di cincin yang akan diberikan kepada 
lelaki yang akan meminangnya, dengan keyakinan bahwa hal tersebut bisa 
mempererat tali ikatan antara keduanya. Dalam keadaan seperti ini, hukum memakai 
cincin tunangan adalah haram, karena berhubungan dengan keyakinan yang tidak ada 
dasarnya. Juga tidak diperbolehkan bagi lelaki untuk memakaikan cincin tersebut 
untuk tunangannya, karena belum menjadi istrinya, dan dinyatakan sah menjadi 
istrinya setelah akad nikah.
 
[Fatawa Lil Fatayat Faqoth, hal 47]
 
HUKUM MEMAKAI CINCIN TUNANGAN YANG TERBUAT DARI PERAK, EMAS ATAU 
LOGAM BERHARGA LAINNYA
 
Oleh Syaikh Shalih bin Fauzan Al-Fauzan
Pertanyaan.Syaikh Shalih Al-Fauzan ditanya : "Apa hukum memakai 
cincin tunangan bila terbuat dari perak, emas atau logam berharga 
lainnya?"
 
Jawaban.Memakai emas, baik cincin atau jenis lainnya, tidak 
diperbolehkan bagi lelaki dalam bagaimanapun juga, karena Nabi Shallallahu 
'alaihi wa sallam telah melarang penggunaan emas bagi kaum lelaki dari umat ini. 
Beliau pernah melihat seorang lelaki memakai cincin emas di jarinya, beliau 
langsung mencopotnya dan bersabda.
 
"Artinya : Salah seorang di antara kalian telah mengambil sebongkah bara 
dari Neraka dan menaruhnya di tanganya".
 
Maka diharamkan bagi lelaki untuk memakai emas. Sedangkan cincin yang 
terbuat dari selain emas, seperti dari perak dan logam lainnya, maka 
diperbolehkan memakainya, meski terbuat dari logam yang sangat mahal.
 
Sedangkan cincin tunangan, bukanlah merupakan kebiasaan kaum muslimin. Bila 
meyakini bahwa cincin tunangan bisa memperkuat rasa sayang antara kedua suami 
istri, dan mencopotnya akan berpengaruh terhadap hubungan keluarga, ini 
merupakan syirik, dan termasuk keyakinan jahiliyah. Oleh karenanya tidak 
diperbolehkan memakai cincin perkawinan dengan sebab-sebab.
 
Pertama.Mengikuti sesuatu yang tidak ada kebaikannya sama sekali. 
Cincin pertunangan bukan merupakan adat kaum muslimin.
 
Kedua.Jika dibarengi dengan keyakinan bahwasanya cincin pertunangan 
bisa berpengaruh terhadap hubungan suami istri, maka sudah termasuk 
syirik.Tiada daya dan kekuatan hanya dari Allah.
 
[Kitab Al-Muntaqa Min Fatawa Syaikh Al-Fauzan]
[Disalin dari kitab Al-Fatawa Al-Jami'ah Lil Mar'atil Muslimah, edisi 
Indonesia Fatwa-Fatwa Tentang Wanit 3, hal 102-103, 116-117, Darul Haq]



  - Original Message - 
  From: 
  sidik 
  abdullah 
  To: assunnah@yahoogroups.com 
  Sent: Thursday, February 09, 2006 7:04 
  PM
  Subject: [assunnah] Tanya : tuker 
  cincin?
  Assalamualaikum Wr. Wb.ana mau nanya nihana 
  sebentar lagi mau tunangan and sekalian tuker cincin.apa hukumnya tuker 
  cincin?apakah tuker cincin itu termasuk bid'ah?kenapa tuker cincin itu 
  bid'ah?ana pernah denger kalo tuker cincin itu adalah kebiasaan orang 
  yahudi dan nasrani, ana nernah baca "Barang siapa yang mengikuti kebiasaan 
  orang yahudi dan Nasrani itu adalah dosa."Wassalamualaikum Wr. 
  Wb.Sidik Adullah





--
HADIRILAH.. SILATURAHMI ULAMA DAN UMMAT KE II BERSAMA MURID-MURID SENIOR
ULAMA AHLI HADITS ABAD INI SYAIKH MUHAMMAD NASHIRUDDIN AL-ALBANI, MASJID
ISTIQLAL, AHAD 20 MUHARRAM 1427H/19 FEBRUARI 2006M JAM 08.00 – 12.00
Website Anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id
Website audio: http://assunnah.mine.nu
Berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED]
--








  
  
SPONSORED LINKS
  
  
  

Islam
  
  
Beliefs
  
  
Religion
  
  

   
  







  
  
  YAHOO! GROUPS LINKS



   Visit your group "assunnah" on the web. 
   To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] 
   Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.



  

[assunnah] Re: Tanya: bahasa Arab->shorof

[alghurahy]

wa'alaikumussalaam warahmatullah wabarakaatuh,

kalo buku sih mungkin banyak yang lengkap, tapi kalo situs...
mungkin yang kayak gini lumayan juga: http://www.drmosad.com/sarf.htm
kalo website kamus yang cukup lengkap ada http://dictionary.sakhr.com
tapi belum ngecek apakah kalo fi'il disertakan shorofnya juga..

yup kalo fi'il madhinya fa'ala, fi'il mudhori'nya ada kemungkinan 3 macam itu,
yakni maksudnya dibagi 3 kelompok / bab itu, (bukan satu fi'il bisa 
tiga-tiganya).
biasanya ini dibahas di bab-bab tentang tarkib fi'il khususnya fi'il mujarrod 
tsulatsy,

mungkin gak musti harus apal semua kata-katanya dulu, tapi kalo tahu 
qa'idahnya, dan sering dengar pemakaiannya lama-lama juga jadi tahu...
seperti fi'il-fi'il yang huruf depannya wawu, maka masuk golongan fa'ala - 
yaf'ilu, wa'ada - ya'idu, wajada - yajidu, washofa - yashifu, ... dst.

kayaknya ttg ini bagus dijelaskan di buku mukhtarotnya ma'had al-furqon gersik.
walau secara ringkas dan dibuat juga tabel-tabelnya gitu contoh-contoh fi'il 
yang masuk kategorinya ...
atau antum sebaiknya liat aja buku mulakhosh nya fu'ad ni'mah (warna kuning), 
insyaAllah mencukupi.

wassalaamu'alaikum warahmatullah wabarakaatuh.

abu iisa alghurahy



--- In assunnah@yahoogroups.com, s4r1 f_f <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
>
> Assalaamu'alaikum warohmatullah wabarokaatuh,
>
> Adakah di antara ikhwah sekalian yang tau situs belajar bhs arab
> / kamus yg membahas tentang tashrifatnya kata2 vocab bhs arab
> secara lengkap. Selama ini yang ana temui, dari kamus biasanya
> hanya ada bentuk fi'il madlinya saja, sedang fi'il mudlori'nya
> tidak disertakan, khususnya tanda baris / harokatnya. padahal
> setau ana, misalnya dari fi'il madli "fa'ala", fi'il mudlori'nya
> bisa menjadi "yaf'alu", "yaf'ilu", atau "yaf'ulu".
>
> Jawabannya boleh via japri
>
> Jazakumullah khoir




 Yahoo! Groups Sponsor ~--> 
Join modern day disciples reach the disfigured and poor with hope and healing
http://us.click.yahoo.com/lMct6A/Vp3LAA/i1hLAA/TXWolB/TM
~-> 

-
HADIRILAH .. SILATURAHMI ULAMA DAN UMMAT KE II BERSAMA MURID-MURID SENIOR 
ULAMA AHLI HADITS ABAD INI SYAIKH MUHAMMAD NASHIRUDDIN AL-ALBANI, MASJID 
ISTIQLAL, AHAD 20 MUHARRAM 1427H/19 FEBRUARI 2006M JAM 08.00 – 12.00 
website anda.http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id website audio
http://assunnah.mine.nu Berlangganan: [EMAIL PROTECTED] 
Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED]
 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
 

Re: [assunnah] Tanya : Kirim salam...

[alghurahy]

assalaamu'alaikum warahmatullah wabarakaatuh,

alhamdulillah wa shalatu wa sallam ala rasulillah wa ba'du,
ana ucapkan jazakallahu khoiron kepada al-akh yang mengoreksi ana lewat email 
pribadi.
lagi-lagi rupanya ana ceroboh sekali menuliskan hadits dibawah dengan HR 
Bukhori dan Muslim, entah apa penyebabnya, seperti kecerobohan sebelumnya 
menuliskan ummu Sulaim menjadi ummu Salamah,

ada hadits yang di Bukhori memang juga seputar pernikahan beliau, yakni ada di 
Kitabun Nikah bab al-Hadiyah lil Arusy ...
tapi bukan hadits yang kata-katanya seperti ini, hadits yang dibawah ini ana 
baca dari shahih Muslim, dan menurut informasi al-akh yang mengoreksi, hadits 
ini ada juga di Tirmidzi, tapi saya sendiri belum tahu.
(dan sayangnya beliau juga tidak menunjukkan spesifiknya di bagian mana, kitab 
dan babnya)

sekian ralatnya yang kedua, lagi-lagi mohon maaf jadi banyak email.
sekali lagi jazakallahu khoiron, yang telah menujukkan dan mengoreksi kesalahan.

wassalaamu'alaikum warahmatullah wabarakaatuh

alghurahy



- Original Message -
From: alghurahy
To: assunnah@yahoogroups.com
Sent: Monday, December 26, 2005 4:29 PM
Subject: Re: [assunnah] Tanya : Kirim salam...

wa'alaikumussalaam warahmatullah wabarakaatuh,

dalam sebuah hadits, tentang pernikahan Nabi shallallahu alaihi wa sallam 
dengan Zainab binti Jahsy (radliyallahu anha), ummu Salamah (radliyallahu 
anha), pernah menyuruh anaknya Anas bin Malik (radliyallahu anhu), untuk 
mengantarkan makanan, dan menitipkan salam kepada beliau.
Anas bin Malik berkata, "Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam melakukan akad 
nikah, lalu beliau masuk menemui istrinya. Sementara itu ibuku, Ummu Sulaim, 
membuatkan sebaki makanan hais (?), lalu dia berkata kepadaku, "Hai Anas, 
bawalah makanan ini kepada Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam dan katakan, 
"Ibuku menyuruhku mengantarkan makanan ini kepada engkau, dan dia mengucapkan 
salam kepada engkau." Kemudian katakan kepada beliau, "Ini hanyalah sedikit 
makanan dari kami untukmu, wahai Rasulullah." Anas berkata, "Lalu aku pergi 
membawa makanan itu kepada Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam. Sesampainya 
di tempat beliau, aku berkata, "Ibuku mengucapkan salam kepada engkau dan dia 
berkata, "Ini hanyalah sedikit makanan dari kami untukmu, wahai Rasulullah." 
Nabi shallallahu alaihi wa sallam berkata, "Letakkanlah (makanan itu)!" 
Kemudian beliau berkata, "Pergilah, panggilkanlah si fulan, si fulan, dan si 
fulan, serta orang-orang yang kamu jumpai. Maka akupun memanggil orang-orang 
yang disebutkan namanya, serta orang-orang yang aku jumpai. (Salah seorang 
perawi) betanya kepada Anas, "berapa orang jumlah mereka ?". Anas pun menjawab, 
"Mereka sekitar 300 orang". ... dst " [HR BUKHARI DAN MUSLIM, Kitabun Nikah bab 
Perkawinan dengan Zainab binti Jahsy]




 Yahoo! Groups Sponsor ~--> 
Join modern day disciples reach the disfigured and poor with hope and healing
http://us.click.yahoo.com/lMct6A/Vp3LAA/i1hLAA/TXWolB/TM
~-> 


Website Islam pilihan anda.
http://www.assunnah.or.id
http://www.almanhaj.or.id
Website kajian Islam -> http://assunnah.mine.nu
Berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED]
 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
 

Re: [assunnah] Tanya : Kirim salam...

[alghurahy]

assalaamu'alaikum warahmatullah wabarakaatuh,

afwan salah tulis, harusnya ummu Sulaim (radliyallahu anha), ibuknya Anas bin 
Malik, kok ana ketik ummu Salamah,

sekian ralat.
mohon maaf jd banyak email.
alghurahy


- Original Message -
From: alghurahy
To: assunnah@yahoogroups.com
Sent: Monday, December 26, 2005 4:29 PM
Subject: Re: [assunnah] Tanya : Kirim salam...

wa'alaikumussalaam warahmatullah wabarakaatuh,

dalam sebuah hadits, tentang pernikahan Nabi shallallahu alaihi wa sallam 
dengan Zainab binti Jahsy (radliyallahu anha), ummu Salamah (radliyallahu 
anha), pernah menyuruh anaknya Anas bin Malik (radliyallahu anhu), untuk 
mengantarkan makanan, dan menitipkan salam kepada beliau.
Anas bin Malik berkata, "Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam melakukan akad 
nikah, lalu beliau masuk menemui istrinya. Sementara itu ibuku, Ummu Sulaim, 
membuatkan sebaki makanan hais (?), lalu dia berkata kepadaku, "Hai Anas, 
bawalah makanan ini kepada Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam dan katakan, 
"Ibuku menyuruhku mengantarkan makanan ini kepada engkau, dan dia mengucapkan 
salam kepada engkau." Kemudian katakan kepada beliau, "Ini hanyalah sedikit 
makanan dari kami untukmu, wahai Rasulullah." Anas berkata, "Lalu aku pergi 
membawa makanan itu kepada Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam. Sesampainya 
di tempat beliau, aku berkata, "Ibuku mengucapkan salam kepada engkau dan dia 
berkata, "Ini hanyalah sedikit makanan dari kami untukmu, wahai Rasulullah." 
Nabi shallallahu alaihi wa sallam berkata, "Letakkanlah (makanan itu)!" 
Kemudian beliau berkata, "Pergilah, panggilkanlah si fulan, si fulan, dan si 
fulan, serta orang-orang yang kamu jumpai. Maka akupun memanggil orang-orang 
yang disebutkan namanya, serta orang-orang yang aku jumpai. (Salah seorang 
perawi) betanya kepada Anas, "berapa orang jumlah mereka ?". Anas pun menjawab, 
"Mereka sekitar 300 orang". ... dst " [HR Bukhari dan Muslim, Kitabun Nikah bab 
Perkawinan dengan Zainab binti Jahsy] ada juga hadits tentang Malaikat Jibril 
alaihis salaam, menyampaikan salam kepada isteri beliau, Aisyah (radhiyallahu 
anha),
Diriwayatkan dari Abi Salamah, dari Aisyah radliyallaahu 'anha bahwa Nabi 
Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah bersabda kepadanya : "Hai Aisyah, inilah 
Jibril mengucapkan salam kepadamu". Aisyah radliyallaahu 'anhu menjawab: 
"Wa'alaihis salaam wa rahmatullaah (semoga keselamatan dan rahmat Allah juga 
tetap dilimpahkan kepadanya)". [HR Muslim, Bab keutamaan Aisyah radliyallahu 
anha]
waAllahu a'lam bis shawab.
alghurahy




 Yahoo! Groups Sponsor ~--> 
Join modern day disciples reach the disfigured and poor with hope and healing
http://us.click.yahoo.com/lMct6A/Vp3LAA/i1hLAA/TXWolB/TM
~-> 


Website Islam pilihan anda.
http://www.assunnah.or.id
http://www.almanhaj.or.id
Website kajian Islam -> http://assunnah.mine.nu
Berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED]
 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
 

Re: [assunnah] Tanya : Kirim salam...

[alghurahy]

wa'alaikumussalaam warahmatullah 
wabarakaatuh,
 
dalam sebuah hadits, tentang pernikahan Nabi 
shallallahu alaihi wa sallam dengan Zainab binti Jahsy (radliyallahu anha), 

ummu Salamah (radliyallahu anha), pernah menyuruh 
anaknya Anas bin Malik (radliyallahu anhu), untuk mengantarkan 
makanan,
dan menitipkan salam kepada beliau.

  Anas bin Malik berkata, "Rasulullah 
  shallallahu alaihi wa sallam melakukan akad nikah, lalu beliau masuk 
  menemui istrinya. Sementara itu ibuku, Ummu Sulaim, membuatkan sebaki makanan 
  hais (?), lalu dia berkata kepadaku, "Hai Anas, bawalah makanan ini kepada 
  Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam dan katakan, "Ibuku menyuruhku 
  mengantarkan makanan ini kepada engkau, dan dia mengucapkan salam kepada 
  engkau." Kemudian katakan kepada beliau, "Ini hanyalah sedikit makanan dari 
  kami untukmu, wahai Rasulullah." Anas berkata, "Lalu aku pergi membawa makanan 
  itu kepada Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam. Sesampainya di tempat 
  beliau, aku berkata, "Ibuku mengucapkan salam kepada engkau dan dia 
  berkata, "Ini hanyalah sedikit makanan dari kami untukmu, wahai Rasulullah." 
  Nabi shallallahu alaihi wa sallam berkata, "Letakkanlah (makanan itu)!" 
  Kemudian beliau berkata, "Pergilah, panggilkanlah si fulan, si fulan, dan si 
  fulan, serta orang-orang yang kamu jumpai. Maka akupun 
  memanggil orang-orang yang disebutkan namanya, serta orang-orang 
  yang aku jumpai. (Salah seorang perawi) betanya kepada Anas, "berapa orang 
  jumlah mereka ?". Anas pun menjawab, "Mereka sekitar 300 orang". ... 
  dst " [HR Bukhari dan Muslim, Kitabun Nikah bab Perkawinan dengan Zainab 
  binti Jahsy]
ada juga hadits tentang Malaikat Jibril alaihis 
salaam, menyampaikan salam kepada isteri beliau, Aisyah (radhiyallahu anha), 


  Diriwayatkan dari Abi Salamah, dari 
  Aisyah radliyallaahu 'anha bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah 
  bersabda kepadanya : "Hai Aisyah, inilah Jibril mengucapkan salam kepadamu". 
  Aisyah radliyallaahu 'anhu menjawab: "Wa'alaihis salaam wa rahmatullaah 
  (semoga keselamatan dan rahmat Allah juga tetap dilimpahkan kepadanya)". 
  [HR Muslim, Bab keutamaan Aisyah radliyallahu anha]
waAllahu a'lam bis shawab.
alghurahy
 

  - Original Message - 
  From: 
  Ahmad 
  Shaari 
  To: assunnah@yahoogroups.com 
  Sent: Sunday, December 25, 2005 12:49 
  AM
  Subject: [assunnah] Tanya : Kirim 
  salam...
  Assalamu'alaikum.     " Tolong 
  sampaikan salam saya kepada si anu." Ini adalah ungkapan yang sering 
  kita gunakan ketikamana kawan atau saudara kita hendak ke rumah kawan atau 
  keluaga yang tinggal jauh dari kita.     Ana ingin tahu 
  adakah "kirim salam" seumpama itu disyariatkan dalam Islam 
  ?     Sekian.     Jazakallah 
  hukhairan 
kathira






Website Islam pilihan anda.
http://www.assunnah.or.id
http://www.almanhaj.or.id
Website kajian Islam -> http://assunnah.mine.nu
Berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED]









  
  
SPONSORED LINKS
  
  
  

Islam
  
  
Sunnah
  

   
  







  
  
  YAHOO! GROUPS LINKS



   Visit your group "assunnah" on the web. 
   To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] 
   Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.



  

Re: [assunnah] >>Bolehkah Istri menyetir mobil?<

[alghurahy]

uh 
  yang mengincar negara ini yang menjadi sumber Islam, musuh-musuh Islam itu 
  memang ingin menguasainya. Tapi sungguh sangat aneh bila itu dilakukan oleh 
  kaum dari bangsa kita sendiri, yang berbicara dengan bahasa kita dan sama-sama 
  bernaung di bawah bendera kita, mereka itu kaum yang terpesona dengan kamajuan 
  materi negera-negara kafir, kagum dengan moral bangsa-bangsa kafir yang 
  melepaskan diri dari norma-norma yang mulia ke norma-norma yang nista, 
  sehingga mereka menjadi kaum yang sebagai-mana dikatakan Ibnul Qayyim dalam 
  bukunya An-Nuniyah: 
  
"Lari dari naluri yang mereka diciptakan 
dengan ituLalu menuruti naluri nafsu dan 
  setan"
  Orang-orang itu mengira, bahwa negara-negara 
  kafir itu telah mencapai kemajuan materi karena kebebasan tersebut, padahal 
  kebebasan itu hanya karena kejahilan mereka dan ketidak tahuan sebagian besar 
  mereka tentang hukum-hukum syari’at dan dalil-dalilnya baik yang berupa nash 
  maupun pandangan, serta ketidaktahuan mereka tentang hikmah-hikmah yang 
  mengandung kemaslahatan bagi makhluk dalam kehidupannya, saat kemba-linya 
  (kepada Tuhan) dan tercegahnya berbagai kerusakan. Semoga Allah memberikan 
  petunjuk kepada kita dan mereka ke jalan yang mengandung kesejahteraan dunia 
  dan akhirat.
  Dari fatwa Syaikh Ibnu Utsaimin yang beliau 
  tandatangani.
  [Fatwa Terkini tentang 
Kewanitaan]



alghurahy

 

  - Original Message - 
  From: 
  Miftakhuddin 
  To: assunnah@yahoogroups.com 
  Sent: Thursday, December 15, 2005 12:34 
  PM
  Subject: [assunnah] Bolehkah Istri 
  menyetir mobil?
  Assalamu'alaikum warohmatullahi 
  wabarokatuh.Saudaraku seiman,Ana, ada sedikit gundah di hati. 
  Sudah 1 tahun yang lalu saya ingin mengajari istri saya menyetir mobil, namun 
  belum kesampaian juga, hingga saya bertemu dengan saudara-saudara di 
  sini.Bagaimanakah menurut Islam?Apakah sudah ada kajian tentang 
  ini?Jazakumullahu khoiron katsironWassalamu'alaikum warohmatullahi 
  wabarokatuh.MIFTAKHUDDIN






Website Islam pilihan anda.
http://www.assunnah.or.id
http://www.almanhaj.or.id
Website kajian Islam -> http://assunnah.mine.nu
Berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED]






  




  
  
  YAHOO! GROUPS LINKS



   Visit your group "assunnah" on the web. 
   To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] 
   Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.



  







Send instant messages to your online friends http://uk.messenger.yahoo.com 

Re: [assunnah] Tanya Praktik Sholat Jumat

[alghurahy]

bismillahirrahmaanirrahiim
 
assalaamu'alaikum warahmatullah 
wabarakaatuh,
 
kita tentunya perlu mengedepankan husnudhon kepada 
al-akh si penanya, sebagaimana perkataan beliau "Mohon penjelasan",jadi 
tentunya beliau mengharapkan solusi bukan bantahan... bisa jadi beliau kena 
syubhat atau memang belum tahu,
 
1. maka tentang khutbah jumat menggunakan bahasa 
selain bahasa Arab, telah dijelaskan oleh para ulama' diantaranya (yang saya 
tahu) dalam Majmu' Fatawa syaikh ibnu Baz dan syaikh Ibnu Utsaimin 
(rahimahumallahu ta'ala).
 
menurut syaikh bin baz, (kurang lebihnya) bahwa 
memang ada sekelompok ulama' mengharuskan khutbah jum'at dalam bahasa Arab, dan 
ada pula sekelompok yang membolehkan bahasa selain Arab apabila pendengarnya 
tidak memahami bahasa Arab. Lalu beliau pun menjelaskan hujjah serta pentingnya 
daripada khutbah itu sebagai nasihat, pengajaran dll. Nasihat, 
pengajaran itu tidak lain untuk mengeluarkan dari kegelapan kepada cahaya 
Allah, maka bagaimana akan tersampai apabila pendengarnya tidak memahami 
?.
 
berikut ini kurang lebihnya terjemahan fatwa syaikh 
Utsaimin (karena lebih ringkas dan lebih pas dengan persoalan), 

  Fatwa no. 6421, Fadhilatus syaikh 
  rahimahullahu ta'ala ditanya, "Bagaimana hukumnya khutbah dengan 
  bahasa selain Arab ?"
   
  maka beliau, fadhilatus syaikh 
  menjawab, 
  Yang benar dalam masalah 
  ini adalah boleh bagi seorang khotib jumat berkhutbah dengan bahasa yang 
  dipahami para hadirin, misalnya suatu kaum yang diluar Arab dan tidak paham 
  bahasa Arab, maka sang khotib boleh berkhutbah dengan bahasa mereka. Karena 
  ini adalah wasilah (sarana) tersampainya bayan (penjelasan) bagi mereka, dan 
  tujuan daripada khutbah adalah penjelasan tentang hukum-hukum Allah subhaanahu 
  wa ta'ala bagi para hamba, dan nasihat serta pengajaran bagi mereka. Kecuali 
  ayat-ayat al-Qur'an wajib dibaca dalam bahasa Arab, kemudian boleh 
  dijelaskan tafsirnya dalam bahasa kaum tersebut. Dan yang menjadi dalil 
  bolehnya berkhutbah dengan bahasa yang dipahami kaumnya adalah firman Allah 
  ta'ala, 
   
  "Kami tidak mengutus 
  seorang rasulpun, melainkan dengan bahasa kaumnya, supaya ia dapat memberi 
  penjelasan dengan terang kepada mereka. Maka Allah menyesatkan siapa yang Dia 
  kehendaki, dan memberi petunjuk kepada siapa yang Dia kehendaki. Dan Dia-lah 
  Tuhan Yang Maha Kuasa lagi Maha Bijaksana." [Ibrahim 4]
   
  Maka Allah telah menjelaskan (dalam 
  ayat tersebut -pent), bahwa wasilah tersampainya bayan itu tidak lain dengan 
  bahasa yang dipahami para pendengar.
  waAllahu a'lam
   
  [Majmu' Fatawa syaikh Utsaimin 
  jilid 16 http://binothaimeen.com]
 
2. kemudian tentang tetapnya sunnah shalat tarawih berjama'ah, telah 
dibahas panjang lebar oleh syaikh Muhammad Nashiruddin al-Albani dalam kitab 
beliau shalatut tarawih dan qiyam ramadhan, bantahan terhadap orang yang 
mengklaim bahwa shalat tarawih berjama'ah adalah bid'ah.
 
Diantaranya yang beliau tekankan adalah, 
bahwa tidak keluarnya rasulullah shallallahu alaihi wa 
sallam pada hari keempat untuk shalat tarawih (sementara para shahabat 
beliau sudah menunggu dan mereka berjubel banyak sekali ingin mengikuti shalat 
beliau), adalah karena adanya alasan khawatir akan dijadikan wajib lalu 
memberatkan umatnya, kemudian sampai beliau shallallahu alaihi wa sallam wafat 
ternyata tidak diwajibkan dan tentunya wahyu telah terputus. Dengan demikian 
tidak ada lagi alasan  untuk khawatir pada hari keempatnya dan 
seterusnya.
waAllahu a'lam bis shawab, silakan merujuk kitab-kitab beliau.
 
maka jawaban ringkasnya atas perkataan penanya "Kalau kita ingin mengikuti 
sunnah nabi secara konsekwen tentunya,...", 
adalah : berarti kita perlu memahami sunnah nabi shallallahu 
alaihi wa sallam dengan merujuk kepada pemahaman para ulama', yang mereka 
tentunya telah berkecimpung dalam hadits-hadits, bukan atas pandangan 
pribadi kita sehingga berkesimpulan secara prematur.
 
waAllahu ta'ala a'lamu bis shawab,
 
abu iisa alghurahy




  - Original Message - 
  From: 
  Firman 
  Syah 
  To: assunnah@yahoogroups.com 
  Sent: Wednesday, December 14, 2005 5:30 
  PM
  Subject: Re: [assunnah] Tanya Praktik 
  Sholat Jumat
  Bismillah,  Assalamu'alaikum warahmatullahi 
  wabarokaatuh     Dari mana antum mengetahui bahwa 
  khutbah sholat jum'at harus pakaibahasa Arab? Apakah ada dalilnya? 
  Mengenai tarawikh, antum jangan baca hanya dari hadist lalu 
  mengartikan sendiri, tapi penjelasan para shahabat/ulama yang 
  menafsirkan hadist tsb.     Semoga kita dimudahkan 
  dalam menemukan dalil shahih. Amin.     muhammad 
  hilmi <[EMAIL PROTECTED]> wrote:  Assalamualaikum 
  Warohmatullohi Wabarokatuh     Kalau kita ingin 
  mengikuti sunnah nabi secara konsekwen,  tentunya kita pada waktu 
  sholat jumat dan khutbah menggunakan bahasa arab, kenapa

Re: [assunnah]>> Perbedaan Pendapat diantara ulama Salaf<

[alghurahy]

wa'alaikumussalaam 
warahmatullah wabarakaatuh,
 
Perbedaan pendapat, dikalangan para ulama bukanlah 
hal yang asing lagi, bahkan di zaman para shahabat ridhwanullah alaihim aj'main 
pun sering dijumpai perbedaan pendapat.
Diantara yang menyebabkan perbedaan pendapat adalah 
sampainya hujjah pada sebagian ulama dan tidak sampainya pada sebagian yang 
lain, 
dan mungkin juga berbeda dalam memahami suatu dalil 
yang sama, 
seperti contohnya (kalo tidak salah) tentang 
meletakkan tangan setelah rukuk, apakah "kembali ke posisi semula" itu bermakna 
meluruskan tangan (ke posisi tulang2nya) atau kembali berseekap.
Adapun bagaimana sikap kita seharusnya, bagi para 
penuntut ilmu yang bisa meneliti hendaknya dia memilih yang paling rajih yang 
bisa dia rajihkan, sedangkan yang tidak sanggup melakukannya tidak ada jalan 
lain selain memilih salah satu dari pendapat-pendapat yang ada dari para ulama'. 

Dan yang paling penting untuk diperhatikan dalam 
masalah perbedaan ini adalah, Firman Allah :

  "Artinya : Hai orang-orang yang 
  beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara 
  kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka 
  kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu 
  benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih 
  utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya." [An-Nisaa' 
59]
waAllahu a'lam bis shawab
terakhir artikel berikut ini semoga 
bermanfaat,

  TIDAK ADA YANG PERLU DIBINGUNGKAN DALAM 
  MENGHADAPI PERBEDAAN PENDAPAT DI KALANGAN PARA ULAMA
  Oleh Syaikh Muhammad bin Shalih 
  Al-Utsaimin
   
  Pertanyaan :Syaikh Muhammad bin Shalih 
  Al-Utsaimin ditanya : Saya mahasiswa tahun-tahun pertama di fakultas Syari'ah, 
  kami banyak menemukan permasalahan yang mengandung perbedaan pendapat, dan 
  terkadang pendapat yang rajih dalam sebagian masalah, ternyata bertolak 
  belakang dengan sebagian pendapat ulama sekarang. Atau kadang kami menemukan 
  masalah-masalah tapi tidak ada satu pun yang rajih, sehingga kami bingung 
  dalam hal ini. Apa yang harus kami lakukan berkenaan dengan masalah yang 
  mengandung perbedaan pendapat atau ketika kami ditanya oleh orang lain? Semoga 
  Allah memberi kebaikan pada Syaikh.
   
  Jawaban.Pertanyaan semacam ini tidak hanya 
  dialami oleh para penuntut ilmu syari'at, tapi merupakan masalah umum setiap 
  orang. Jika seseorang mendapati perbedaan pendapat tentang suatu fatwa, ia 
  akan kebingungan. Tapi sebenarnya tidak perlu dibingungkan, karena seseorang 
  itu, jika mendapatkan fatwa yang berbeda, maka hendaknya ia mengikuti pendapat 
  yang dipandangnya lebih mendekati kebenaran, yaitu berdasarkan keluasan 
  ilmunya dan kekuatan imannya, sebagaimana jika seseorang sakit, lalu ada dua 
  dokter yang memberikan resep berbeda, maka hendaknya ia mengikuti perkataan 
  dokter yang dipandangnya lebih benar dalam memberikan resep obat. Jika ada dua 
  pendapat yang dipandangnya sama, atau tidak dapat menguatkan salah satu 
  pendapat yang berbeda itu, maka menurut para ulama, hendaknya ia mengikuti 
  pendapat yang lebih tegas, karena itu lebih berhati-hati. Sebagian ulama 
  lainnya mengatakan, hendaknya ia mengikuti yang lebih mudah, karena 
  demikianlah dasar hukum dalam syari' at Islam. Ada juga yang berpendapat, 
  boleh memilih di antara pendapat yang ada.
   
  Yang benar adalah mengikuti yang mudah, karena hal itu sesuai dengan 
  konsep mudahnya agama Islam, berdasarkan firman Allah Subhanahu wa 
  Ta'ala.
   
  "Artinya : Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki 
  kesukaran bagimu." [Al-Baqarah: 185]
   
  Dan firmanNya.
   
  sekali-kali tidak menjadikan untuk kamu dalam agama suatu 
  kesempitan."[Al-Hajj: 78]
   
  Serta sabda Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam
   
  "Artinya : Bersikap mudahlah kalian dan jangan mempersulit. "[1]
   
  Lain dari itu, karena pada mulanya manusia adalah "bebas dari tanggung 
  jawab" sehingga ada sesuatu yang mengubah status dasar ini. Kaidah ini berlaku 
  bagi orang yang tidak dapat mengetahui yang haq dengan dirinya sendiri. Namun 
  bagi yang bisa, seperti halnya thalib 'Urn (penuntut ilmu syar'i) yang bisa 
  membaca pendapat-pendapat seputar masalah dimaksud, maka hendaknya memilih 
  pendapat yang dipandangnya lebih benar berdasarkan dalil-dalil yang ada 
  padanya. Dalam hal ini ia harus meneliti dan membaca untuk mengetahui pendapat 
  yang lebih benar di antara pendapat-pendapat yang diungkapkan oleh para 
  ulama.
  [Kitabud Da'Wah (5), haL. 45-47, SyaikH Ibnu Utsaimin]
  [Disalin dari buku Al-Fatawa Asy-Syar’iyyah Fi Al-Masa’il 
  Al-Ashriyyah Min Fatawa Ulama Al-Balad Al-Haram, edisi Indonesia Fatwa-Fatwa 
  Terkini-2, Darul Haq]_Foote Note[1]. HR. AI-Bukhari dalam 
  Al-'Ilm (69).
sumber : http://almanhaj.or.id/index.php?action=""> 

Re: [assunnah] Tanya Mendengarkan Murratal sambil aktivitas lain

[alghurahy]

>-Original Message - 
>From: zahra
>To: assunnah@yahoogroups.com
>Sent: Wednesday, October 19, 2005 5:01 PM
>Subject: [assunnah] Mendengarkan Murratal sambil aktivitas lain
>Assalaamu'alaykum
>Apa hukumnya mendengarkan Murratal sambil melakukan aktivitas lain 
>misal sambil kerja, makan dst.. yang itu sangat memungkinkan tidak 
>menyimak apa yang dibacakan dari Al-Qur'an
>jazakumullaah khayran katsira'
>Wassalaamu'alaykum
>Zahra

wa'alaikumussalaam warahmatullah,
waAllahu a'lam bis shawab, mengenai jawaban dari pertanyaan di 
judulnya. tapi dari penjelasannya saja, nampaknya sudah terdapat 
jawaban bahwa "sangat memungkinkan tidak menyimak,..."

maka artikel dari http://almanhaj.or.id berikut ini mungkin bisa 
membantu...(sedikit berbeda kasus, tapi pelajarannya insyaAllah 
dapat dipetik)

Pertanyaan.
Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albani ditanya : Apabila dalam suatu 
majelis (perkumpulan) diperdengarkan kaset murattal (bacaan Al-
Qur'an) tetapi orang-orang yang hadir dalam perkumpulan tersebut 
kebanyakan mengobrol dan tidak menyimak (mendengarkan) bacaan Al-
Qur'an yang keluar dari kaset tersebut. Siapakah dalam hal ini yang 
berdosa ? Yang mengobrol atau yang memasang kaset itu ?

Jawaban.
Apabila majelis tersebut memang majelis zikir dan ilmu yang di 
dalamnya ada tilawah Al-Qur'an maka siapaun yang hadir dalam majelis 
tersebut wajib diam dan menyimak bacaan tersebut. Dan berdosa bagi 
siapa saja yang sengaja mengobrol dan tidak menyimak bacaan tersebut.

Dalilnya adalah surat Al-A'raf : 204.

"Artinya : Apabila dibacakan Al-Qur'an, maka dengarkanlah dan 
diamlah agar kalian mendapat rahmat"

Adapun jika majelis tersebut bukan majelis ilmu dan zikir serta 
bukan majelis tilawah Al-Qur'an akan tetapi hanya kumpul-kumpul 
biasa untuk mengobrol, diskusi, bekerja, belajar atau pekerjaan lain-
lain, maka dalam suasana seperti ini tidak boleh kita mengeraskan 
bacaan Al-Qur'an baik secara langsung ataupun lewat pengeras suara 
(kaset), sebab hal ini berati memaksa orang lain untuk ikut 
mendengarkan Al-Qur'an, padahal mereka sedang mempunyai kesibukan 
lain dan tidak siap untuk mendengarkan bacaan Al-Qur'an. 

Jadi dalam keadaan seperti ini yang salah dan berdosa adalah orang 
yang memeperdengarkan kaset murattal tersebut.

Di dalam masalah ini ada sebuah contoh : Misalnya kita sedang 
melewati sebuah jalan, yang jalan tersebut terdengar suara murattal 
yang keras yang berasal dari sebuah toko kaset. Begitu kerasnya 
murattal ini sehingga suaranya memenuhi jalanan.

Apakah dalam keadaan seperti ini kita wajib diam untuk mendengarkan 
bacaan Al-Qur'an yang tidak pada tempatnya itu ? Jawabannya tentu 
saja "tidak". Dan kita tidak bersalah ketika kita tidak mampu untuk 
menyimaknya.

Yang bersalah dalam hal ini adalah yang memaksa orang lain untuk 
mendengarkannya dengan cara memutar keras-keras murattal tersebut 
dengan tujuan untuk menarik perhatian orang-orang yang lewat agar 
mereka tertarik untuk membeli dagangannya.

Dengan demikian mereka telah mejadikan Al-Qur'an ini seperti 
seruling (nyanyian) sebagaimana telah di-nubuwah-kan (diramalkan) 
dalam sebuah hadits shahih [Ash-Shahihah No. 979]. Kemudian mereka 
itu juga menjual ayat-ayat Allah dengan harga yang rendah 
sebagaimana yang dilakukan oleh orang-orang Yahudi dan Nasrani, 
hanya caranya saja yang berbeda.

"Artinya : Mereka menukar ayat-ayat Allah dengan harga yang sedikit" 
[At-Taubah : 9]

[Disalin kitab Kaifa Yajibu 'Alaina Annufasirral Qur'anal Karim, 
edisi Indonesia Tanya Jawab Dalam Memahami Isi Al-Qur'an, Penulis 
Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albani, terbitan Pustaka At-Tauhid, 
penerjemah Abu Abdul Aziz]

sumber : http://almanhaj.or.id/print.php?article_id=346




 Yahoo! Groups Sponsor ~--> 
Click here to rescue a little child from a life of poverty.
http://us.click.yahoo.com/rAWabB/gYnLAA/i1hLAA/TXWolB/TM
~-> 


Website Islam pilihan anda.
http://www.assunnah.or.id
http://www.almanhaj.or.id
Website kajian Islam -> http://assunnah.mine.nu
Berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED]
 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
 

Re: [assunnah] >>Niat Puasa<

[alghurahy]

ramadhan.. dan terus 
tertidur tidak terbangun kecuali sampai terbitnya fajar pada hari 
berikutnya. Jadi dia tidak berniat pada malam hari itu untuk puasa hari 
berikutnya. Maka apakah kita katakan : puasanya untuk hari berikutnya itu sah 
berdasarkan niat sebelumnya ? atau kita katakan : bahwa puasanya tidak sah 
karena dia tidak berniat pada malamnya ?
Maka (jawabnya) kita katakan : bahwa puasanya sah, 
karena menurut pendapat yang rajih bahwa niat puasa ramadhan itu cukup pada 
awalnya saja, dan tidak perlu untuk diperbarui setiap hari. 
Allahumma... Kecuali dia jumpai sebab yang membolehkannya berbuka lalu 
dia berbuka pada tengah-tengah bulan (terpotong dg tidak puasa suatu hari), maka 
kalo demikian dia harus memperbarui niat lagi untuk melanjutkan 
puasanya.
 
sumber : 48 soal dalam puasa.
 

dari : http://www.binothaimeen.com/cgi-bin/ebook/search.cgi?category=)&keyword==+&page=1 demikian 
itu jawaban syaikh utsaimin dalam fatwa nya dan kurang lebihnya 
terjemahannya.
 
waAllahu a'lam bis shawab, semoga 
bermanfaat.



abu iisa alghurahy

  - Original Message - 
  From: 
  Aditya 
  Wicaksana 
  To: assunnah@yahoogroups.com 
  Sent: Monday, October 17, 2005 
  10:14 AM
  Subject: Balasan: [assunnah] Niat 
  Puasa
  
  Assalammu'alaikumSatu2nya ibadah yang lafaz niatnya diucapkan 
  yaitu Umrah dan haji (Afwan ana lupa haditsnya). sedangkan kalau ibadah 
  seperti shalat dan sebagainya itu tidak perlu dilafazkan (diucapkan) karena 
  sesuai dengan hadits ahad ("Sesungguhnya segala amal ibadah itu tergantung 
  kepada niatnya"), dengan kata lain menyiapkan nasi untuk sahur udah bisa 
  dibilang niat. Afwan hany segini kemampuan ana.Wallahhu'alam bis 
  Showaf
   






Website Islam pilihan anda.
http://www.assunnah.or.id
http://www.almanhaj.or.id
Website kajian Islam -> http://assunnah.mine.nu
Berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED]






  




  
  
  YAHOO! GROUPS LINKS



   Visit your group "assunnah" on the web. 
   To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] 
   Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.



  

Re: [assunnah] tanya kitab

[alghurahy]

bismillahirrahmaanirrahiim
 
assalaamu'alaikum warahmatullah wabarakaatuh,
 
Afwan, ana kira pertanyaan al-akh resa gunarsa ttg kitab fadhlu 'ilmi 
salaf, tidak ada salahnya.. dan tidak sepatutnya dijawab seperti itu, karena 
kitab2 ulama' salaf pun telah banyak dan tentu saja tiada kesempurnaan kecuali 
kitab Allah, akan tetapi tidak bisa dipungkiri bahwa kitab2 yang ditulis para 
salaf dari generasi awal sampai belakangan isinya adalah untuk menjelaskan apa 
yang ada di kitab Allah itu sendiri. dan itu adalah khazanah ilmu-ilmu islam, 
didalamnya disebut hadits2 Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, 
Bukankah Allah juga menurunkan kitab Al-Qur'an dan Al-Hikmah 
(lihat An-Nisaa' 113), 
 
Justeru sebaliknya kewajiban seorang muslim adalah memahami Al-Qur'an 
itu dengan metode pemahaman (manhaj) para salaf shalih, yang mereka adalah 
orang2 yg terdahulu dalam keimanan dan kebaikan.
 
Al-Hafidz Ibnu Katsir rahimahullah, telah menjelaskan dalam 
kitabnya yang terkenal Tafsir Al-qur'anil Adhim, dalam bagian Muqoddimah 
bagaimana metode mentafsirkan Al-Qur'an yang benar, diantaranya beliau bawakan 
hadits :


  "Ketahuilah, sesungguhnya telah diturunkan Al-Qur'an kepadaku dan 
  yang serupa dengannya (yakni Sunnah Rasul)" 
  [Ahmad IV/131; Abu Dawud, hadits no.4604. Lihat Shahih 
  Al-Jami' no.2643]

betapa banyak orang yang menyangka telah berhasil menjawab suatu syubhat, 
atau membenarkan penemuan2 teknologi baru, akan tetapi tidak tepat penggunaan 
nya ayat yang semuanya tidak lain karena berdasarkan akal semata... bahkan 
memahami al-qur'an dengan pemahaman akal sendiri tanpa merujuk pemahaman salaf 
(yang notabene saat ini telah banyak dibukukan dalam kitab2 mereka) akan 
terancam dengan hadits 

  "Siapa yang menafsirkan Al-Qur'an semata-mata dengan 
  pendapatnya maka ia telah keliru (salah)." 
  [HR At Tirmidzi, hadits no.2952; Abu Dawud,hadits 
  no.3652; An Nasa'i, hadits no.8086]
waAllahu a'lam bis shawab,
 
kullu khoirin fi ittibaa'i man salaf, wa kullu syarrin fi ibtidaa'i man 
kholaf 
(setiap kebaikan adalah pada ittiba' kepada para salaf, dan setiap 
keburukan adalah pada ibtida' nya orang2 belakangan).
 
kepada al-akh yang bertanya ttg kitab terjemahan ana sendiri memang tidak 
tahu, mungkin ikhwah yg lain bisa ngasih tahu
wassalamu'alaikum warahmatullah
 
abu iisa

 

  - Original Message - 
  From: 
  nur 
  laila 
  To: assunnah@yahoogroups.com 
  Sent: Monday, July 04, 2005 2:25 
  PM
  Subject: Re: [assunnah] tanya 
  kitab
  Alhamdulillahkenapa kita harus mencari kitab lain. 
  apakah sudah tidak ada lagi pertanyaan yang tidak bisa dijawab oleh Al-Quran 
  (12/111) (surat/ayat)resa gunarsa <[EMAIL PROTECTED]> 
  wrote:Assalamu'alaikum,ana mau tanya, apakah kitab fadlu 'ilmi salaf 
  'ala al-khalaf karya Ibnu Rajab al-hambaly sudah diterjemahkan? kalau sudah 
  dimana ana bisa 
mendapatkannya?wassalam



Website Islam pilihan anda.
http://www.assunnah.or.id
http://www.almanhaj.or.id
Website kajian Islam -> http://assunnah.mine.nu
Berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED]




  
  





  
  
  YAHOO! GROUPS LINKS



   Visit your group "assunnah" on the web. 
   To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] 
   Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.



  

Re: [assunnah] Tanya ; Kajian salaf di Kotamadya Kediri, JawaTimur?

[alghurahy]

wa'alaikumussalaam warahmatullah 
wabarakaatuh
 
alhamdulillah, ana juga orang kediri.. 
tapi saat ini sedang tinggal di luar 
kota, 
ana punya beberapa kawan ngaji dari kediri 
baik kodya maupun kabupaten, kalo kodya diantaranya ... kl ada kesempatan 
coba nyari al-akh imam, kerja di Mitra Aluminium Kediri (1 tahun yg lalu masih 
disana), tapi saat ini ana sedang kehilangan no tlp nya.
 
yang masih ada tapi tinggal di Pare 
(aslinya juga orang Bandar), coba antum 
kontak : al-akh Rohmat Thoifah 
Manshurah  : HP 0815 5325 1682, atau kalo (mungkin) ndak bisa, coba telp ke 394947 yayasan Thaifah 
Manshurah, semuanya di Pare, kediri 
kabupaten tapi setidaknya bisa nanya2... insyaAllah pada punya kenalan, 

 
ustadz Aunur Rafiq juga punya jadwal rutin 
ke Tulungagung, Kediri dan sekitarnya, kajian umum yg diikuti 
masyarakat umum, yg diselenggarakan di masjid2 (tempatnya ganti2) kadang di 
kodya kadang di kabupaten. mungkin bisa coba kontak al-akh al-ustadz Kamal 
Qurun,Lc no tlp. 548850 di Gurah.
 
juga ada yayasan, (kalo masih ada) 
ihyaus sunnah yg dibina oleh ustadz Hasyim Rifa'i dan lain2.. tempatnya di desa Susuh Bango, kecamatan Ringin Rejo 
(dulu kecamatan Kandat). ana kurang paham juga masih termasuk kodya ato 
sudah kabupaten.  no telp nya 
684717 (pondok) atau 411246 (rumah). 
 
semoga bermanfaat,
alghurahy

  - Original Message - 
  From: 
  Doni 
  Santo 
  To: assunnah@yahoogroups.com 
  Sent: Thursday, June 30, 2005 5:48 
  PM
  Subject: [assunnah] Tanya ; Kajian 
  salaf di Kotamadya Kediri, JawaTimur?
  Assalamu'alaykum 
  warahmatullahi wabarakaatuhIkhwan dan akhwat sekalian yang ada di 
  AsSunnah ada yang tahu tempat kajian di daerah Kotamadya Kediri? Ana 
  tinggal di Kodya Kediri. Kalau di daerah Kabupaten Kediri ana tahu di sana 
  banyak kajian. Kalau ada ikhwan dan akhwat yang tahu tempatnya tolong 
  beritahu ke ana. Jazakullah khair sebelumnya atas 
  bantuannya.Wassallam



Website Islam pilihan anda.
http://www.assunnah.or.id
http://www.almanhaj.or.id
Website kajian Islam -> http://assunnah.mine.nu
Berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED]




  
  





  
  
  YAHOO! GROUPS LINKS



   Visit your group "assunnah" on the web. 
   To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] 
   Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.



  

Re: [assunnah] Tanya : Perbedaan sunnah dg sunat

[alghurahy]

bismillahirrahmanirrahiim
wa'alaikumussalaam warahmatullah 
wabarakaatuh,
 
alhamdulillah wa shalaatu wa salaam 'ala 
rasulillah, wa ba'du :
izinkanlah utk coba menjawab, semoga 
bermanfaat.
 
ttg sunat ato sunah itu sama saja, dalam segi 
lafadz, ato teksnya, karena ta' ta'nits 
(huruf ta' yg menunjukkan perempuan) bisa dibaca seperti ha' jika dia adalah 
isim (kata benda).
hal ini sebagaimana dijelaskan syaikh Shalih bin 
Fauzan Al-Fauzan dalam fatwanya ttg lafadz adzan, beliau menukil perkataan Ibnu 
Malik dalam Al-Alfiyah.

  fil waqfi ta' ta'nitsil ismi ha' 
  ju'il * in lam yakun bi sakinin shohha wushil
penjelasan : 
di dalam waqaf (pemberhentian) ketika jatuh 
waqofnya pada ta' ta'nits (ta' yg menunjukkan perempuan), 
jika dia berupa fi'il (kata kerja) maka 
waqafnya dengan ta' contohnya : hindun qomat (hindun berdiri), 

dan jika berupa isim maka ada dua kemunkinan 
bisa jadi sebelum waqafnya disukun dg jelas, bisa jadi tidak. 
adapun yg disukun sebelumnya maka waqofnya 
dengan ta',  sebelumnya contohnya : bintun (anak pr.) dan ukhtun 
(saudari), 
dan adapun yg selainnya, maka waqofnya dengan ha', 
seperti fathimah, hamzah, dan fataah.
 
[end of nukil]
 
sedangkan yg dipersoalkan akhi, mungkin tentang 
makna assunnah ato sunnat itu sendiri, karena memang memiliki beberapa 
pengertian tergantung konteksnya.
 
secara bahasa, 
diambil dari kata "Tsanna- yatsinnu", yang artinya 
: [1] Menerangkannya; [2] Sirah, tabi'at, jalan; [3] hukum, perintah dan 
larangan Allah.
secara istilah, ada beberapa 
diantaranya,
menurut istilah ulama Ushul Fiqh :
"Segala sesuatu yang bersumber dari Nabi 
Shallallahu 'alaihi wa sallam selain Al-Qur'an, baik itu perbuatan, perkataan 
dan taqriri yang baik untuk menjadi dalil bagi hukum syar'i". 
ini yg biasa di lisan kita indonesia, dikenal dg 
sunnah seperti yg dimaksudkan akhi. 
 
menurut istilah Ahli Fiqh : 
"Segala sesuatu yang sudah tetap dari Nabi 
Shallallahu 'alaihi wa sallam dan hukumnya tidak fardhu atau sunah,". 

ini yg kita kenal dg istilah2, mustahab (disukai), 
tathowu', nafilah. dlsb.
 
untuk lebih jelasnya ttg makna As-Sunnah ini 
silakan merujuk tulisan ustadzuna, Yazid bin Abdul Qodir Jawaz : 
"Kedudukan As-Sunnah dalam Syari'at Islam". bukunya diterbitkan 
oleh pustaka kautsar, atau link berikut ini : 
http://almanhaj.or.id/index.php?action="">
 
waAllahu a'lam bis shawab.
 



abu iisa alghurahy.
 

  - Original Message - 
  From: 
  MDN - Eko Junaidi 
  
  To: 'assunnah@yahoogroups.com' 
  Sent: Tuesday, May 31, 2005 11:22 
  AM
  Subject: [assunnah] Tanya : 
  perbedaan sunnah dg sunat
  assalamu'alaikum warahmatullahi 
  wabarakatuhalhamdulillah sampai saat ini kita masih dalam 
  lindunganallah subhana wata'alaana sempat kaget ketika seorang 
  teman berkata bahwakita harus bisa membedakan antara sunnah dengan 
  sunatkarena konsekuensi meninggalkan sunnah adalah berdosa, sedang 
  sunat tidak apa2.contohnya isbal itu sunnah, sedangkan sholat 
  sunatrawatib sebelum atau sesudah sholat wajib adalah sunatapakah 
  benar ada perbedaan antara sunnah dan sunat ?jika benar bagaimana cara 
  menggolongkannya ?ana mohon bantuan ikhwah yg mengetahui hal 
  inijazzakallahu khoiran katsiroabu qisthi



Website Islam pilihan anda.
http://www.assunnah.or.id
http://www.almanhaj.or.id
Website kajian Islam -> http://assunnah.mine.nu
Berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED]









Yahoo! Groups Links

To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ 
To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] 
Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.

Re: [assunnah] Tanya ttg: Surat dari penjaga makam Nabi SAW

[alghurahy]

i Allah semata, 
bisa jadi kebetulan waktunya sama lalu orang mengkait2kannya, dan seperti ini 
pula lah diantara sebab terjadinya penyembahan kepada jin, sebagaimana 
dalam sebuah hadits, (yg sayang sekali ana ndak apal dan ndak ada 
refernsinya.)
 
Maka yg perlu kita pahami adalah bahwa banyak 
sekali kedustaan2 didalamnya yang berisi khurafat, syirik, bid'ah.. termasuk 
pengkafiran secara ngawur kepada kaum muslimin seperti antum baca 
didalamnya  
padahal Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda 
dlm haditsnya,


  Dari Mughirah radhiyallahu 'anhu, 
  ia berkata: "Telah bersabda Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam 
  [artinya] : Sesungguhnya berdusta atas (nama)-ku 
  tidaklah sama seperti berdusta atas nama orang lain. Barangsiapa berdusta atas 
  (nama)-ku dengan sengaja, maka hendak-lah ia mengambil tempat duduknya dari 
  Neraka." [Al-Bukhari no. 1291 dan Muslim 
I/10]
Walhamdulillah, surat washiyat dusta 
seperti ini telah dijelaskan kedustaannya oleh mufti besar Arab Saudi Syaikh 
Abdul Aziz bin Abdillah bin Baz, dalam risalahnya tahdziru minal bida' (awas 
Bahaya Bid'ah) bagian belakang. Bahkan dalam sebuah bacaan (yg sekilas pernah 
ana baca, tapi ndak apal dimana sumbernya) dikatakan bahwa surat dusta ini 
asalnya dari mesir telah muncul sejak sekian ratus tahun yang lalu dan 
telah dibantah kedustaanya oleh syaikh rasyid 
ridho.
 
waAllahu a'lam bis shawab.
 
abu iisa alghurahy




  - Original Message - 
  From: 
  Dhanty Dunk 
  To: assunnah@yahoogroups.com 
  Sent: Friday, June 03, 2005 3:29 
  PM
  Subject: [assunnah] Tanya ttg: 
  Surat dari penjaga makam Nabi SAW
  Assalamu'alaikum...Saya pengin tanya ttg Surat 
  (berupa 1 lembar kertas)itu, yang isinya sang penjaga bermimpi 
  melihat/bertemudengan Nabi SAW, kemudian Nabi memberi pesan pada 
  diauntuk disebarluaskan...Apakah saudara2 sudah menerima?Yang saya 
  heran,1) Kenapa surat itu bisa sampai ke sini dengan bahasaIndonesia 
  tanpa keterangan yang jelas?2) Kenapa isinya bersifat agak memaksa 
  (disuruhmeng-copy 20 lembar dan disebarluaskan) ?3) Kenapa ada ancaman 
  akan mendapat kesialan jikatidak menggubris surat itu, dan sebaliknya? 
  (denganbukti 'nyata' perdana menteri Malaysia)Bagaimana pendapat 
  Saudara2?Jazakumullah, Wassalamu'alaikum..



Website Islam pilihan anda.
http://www.assunnah.or.id
http://www.almanhaj.or.id
Website kajian Islam -> http://assunnah.mine.nu
Berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED]









Yahoo! Groups Links

To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ 
To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] 
Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.

Re: [assunnah] Kitab hadits di Internet

[alghurahy]

assalaamu'alaikum
menambahkan saja dari apa yg ditulis al-akh alkatuni, 
http://www.islamspirit.com/islamspirit_downloads.php
kitab hadits silakan mendownload disitu.. (link langsung download 
page)
sudah bukan kutubus sittah lagi kutubu 20 :D

semoga bermanfaat
abu iisa alghurahy
  - Original Message - 
  From: tito w 
  To: assunnah@yahoogroups.com 
  Sent: Tuesday, April 26, 2005 3:07 PM
  Subject: Re: [assunnah] Kitab hadits di Internet



  wa'alaikum salam warohamtullohi wa barokatuh

  coba antum buka situs: www.sahab.org

  barokallohu fik
  abu muslim

  --- Taufiq <[EMAIL PROTECTED]> wrote:

  > 
  > 
  > Assalamu 'alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh
  > 
  > Adakah diantara ikhwan yang mengetahui alamat situs
  > yang memuat
  > tentang kitab-kitab hadits, terutama shahihhain,
  > baik yang berbahasa
  > arab maupun ada terjemahannya (indonesia atau
  > inggris).
  > 
  > Jazakumullahu khoiron
  > 
  > Assalamu 'alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh
  > 
  > Taufiq
  > L 1399H






 Yahoo! Groups Sponsor ~--> 
In low income neighborhoods, 84% do not own computers.
At Network for Good, help bridge the Digital Divide!
http://us.click.yahoo.com/hjtSRD/3MnJAA/i1hLAA/TXWolB/TM
~-> 


Website Islam pilihan anda.
http://www.assunnah.or.id
http://www.almanhaj.or.id
Website kajian Islam -> http://assunnah.mine.nu
Berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED]
 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
 

[assunnah] Himbauan Nasihat dari kota Nabi ... [?]

[alghurahy]

assalaamu'alaikum warahmatullah 
wabrakaatuh,
 
kepada saudara-saudari 
terutama yang berada di kota Padang dan 
sekitarnya, 
atau ikhwah fillah yang berasal dari negeri 
Sumatera,
dan kepada semuanya kaum muslimin di bumi Indonesia 
...
 

ini adalah menyampaikan amanat ustadz Ali Musri yg tengah 
menuntut ilmu di Universitas Madinah Al-Munawarah..apabila 
diberi kemudahan, dimohon menyebarkan risalah ini, dan dibagikan kepada 
masyarakat... 
semoga bermanfaat.
 
[ringkasan only, karena terlalu 
panjang]




  
  Himbauan Nasehat Dari Bumi PerantauanKepada Sanak Saudaraku 
  Di Kampung Halaman
  Segala puji bagi Allah, 
  Tuhan semesta, selawat dan salam buat Nabi terakhir yang membawa peringatan 
  bagi seluruh umat manusia, semoga selawat dan salam juga terlimpahkan buat 
  keuarga dan para sahabatnya serta orang-orang yang tetap berpegang teguh 
  dengan petunjuk Mereka sampai hari kiamat. 
  Bermacam cobaan dan bencana telah menimpa negeri tercinta ini namun 
  kesadaran masih juga belum kunjung datang pada diri kita masing-masing. Kita 
  masih saling menyalahkan bahkan kita mengira bahwa semua bencana tersebut 
  disebabkan oleh dosa orang lain. Adapun diri kita sendiri tidak pernah 
  bersalah dan tidak pernah berdosa. Diawali dari kesemberautan ekonomi dan 
  politik, datang banjir yang menenggelamkan barbagai kota besar di nusantara, 
  lalu musim kemarau panjang dan kebakaran hutan serta kabut yang menyelimuti 
  berbagai daerah, disertai kekurangan pangan dan kelaparan di mana-mana. gempa 
  dan tsunami yang telah memporak-porandakan Aceh dan beberapa negara lainnya 
  disusul oleh gempa Nias yang memakan korban cukup banyak pula. Masihkah belum 
  cukup untuk kita berpikir dan mengambil 'ibroh dari segala kejadian tersebut? 
  Kita mengeluh kemiskinan melanda negeri kita tapi parabola menjamur di atas 
  gubuk-gubuk yang hapir reok! Kita mengeluh atas tersebarnya berbagai maksiat 
  di tengah-tengah masyarakat, tapi berbagai media informasi duapuluh empat jam 
  menampilakan acara yang berbau porno dan sex (yang diperhalus dengan istilah 
  pornoaksi dan pornografi), yang kesemuanya disantap oleh anak-anak yang baru 
  bisa merangkak sampai kakek-kakek yang sudah pikun. Berbagai berita maksiat 
  tersebar; ada kakek yang memperkosa anak dibawah umur, ada guru SD yang 
  melacur, banyak siswi SMK yang hamil, ada… ada…. ada…. dan seterusnya , , , 
  
  Kerusakan tidak hanya sampai disitu bahkan sampai kepada titik 
  memperolok-olokan agama, menghujat Allah, memutarbalikkan pengertian ayat-ayat 
  Al Qur'an, membikin model ibadah-ibadah baru dan seterusnya. Yang seharusnya 
  pelakunya mendapat hukumman justru sebaliknya mendapat sanjungan sebagai 
  intelektual dan segudang sanjungan lainnya. 
  Sangat nyata apa yang dikatakan Allah dalam firmannya: "Telah 
  muncul kerusakan di darat dan di laut dengan sebab ulah perbuatan manusia, 
  supaya Allah merasakan kepada mereka sebagaian (dari) akibat perbuatan mereka, 
  agar Mereka kembali (ke jalan yang benar)." (Q.S. Ar Ruum: 41). 
  



baca selengkapnya / download file document di http://ninja.at/alghurahy atau 
selainnya.
 
abu iisa



Website Islam pilihan anda.
http://www.assunnah.or.id
http://www.almanhaj.or.id
Website kajian Islam -> http://assunnah.mine.nu
Berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED]









Yahoo! Groups Sponsor


ADVERTISEMENT
  
  

  


  Children International
  


  Would you give Hope to a Child in need?

   
  
  

  
  


  
  
·
Click Here to meet a GirlAnd Give Her Hope
  


  
·
Click Here to meet a BoyAnd Change His Life 

  

  
  

  


  Learn More













Yahoo! Groups Links

To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ 
To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] 
Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.

Re: [assunnah] Tanya : Penulisan saw

[alghurahy]

wa'alaikumussalaam warahmatullahi 
wabarakaatuh
 
http://binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=902
http://www.fatwa-online.com/fataawa/miscellaneous/enjoiningthegood/0020919.htm
 
abu iisa,

  - Original Message - 
  From: 
  riza 
  lubis 
  To: assunnah 
  group 
  Sent: Wednesday, February 16, 2005 
  1:56 PM
  Subject: [assunnah] Tanya : 
  Penulisan saw
  assalamu'alaikumana pernah membaca fatwa ulama mengenai 
  tidakdisukainya menyingkat shallallahu alaihi wa sallamdengan "saw" 
  tetapi saya lupa dimana membacanya dannama ulamanya.saya minta tolong 
  kepada ikhwah sekalian yang pernahmembaca atau mengetahui hal tsb untuk 
  memberitahhusaya lengkap dengan buku (majalah)-nyajazakallahu khairan 
  katsira



Website Islam pilihan anda.
http://www.assunnah.or.id
http://www.almanhaj.or.id
Website kajian Islam -> http://assunnah.mine.nu
Berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED]









Yahoo! Groups Sponsor


ADVERTISEMENT













Yahoo! Groups Links

To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ 
To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] 
Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.








No virus found in this outgoing message.
Checked by AVG Anti-Virus.
Version: 7.0.300 / Virus Database: 265.8.8 - Release Date: 2005/02/14

Re: [assunnah] Tanya : Toko buku-buku salaf di Malang

[alghurahy]

waalaikumussalaam
 
di malang akhi bisa cari di toko buku 
togamas, ndak khusus buku manhaj salaf tapi bisa dicari disana kadang ada, 
daerahnya di perempatan dieng. 
yg lain toko buku fitrah punya'nya ustadz agus 
hasan bashori, di kerto pamuji no 157 tp buku2nya memang sedikit. 
atau toko buku pustaka imani, jl 
panjaitan (unibraw pasca sarjana terus kearah timur),
cordova depan stain kerto rejo ujung gang, atau 
toko buku gramedia di pasar besar.
 
semoga bermanfaat.
 
wassalaam.
 
abu iisa alghurahy


  - Original Message - 
  From: 
  [EMAIL PROTECTED] 
  
  To: assunnah@yahoogroups.com 
  Sent: Friday, February 04, 2005 
  1:06 PM
  Subject: [assunnah] Tanya : Toko 
  buku-buku salaf di Malang
  Asslamualikum, Mohon 
  bantuan informasinya, dimanakah alamat toko buku yang menjual buku2 yg sesuai 
  dgn manhaj Salaf. Terimakasih Wassalam 
  



Website Islam pilihan anda.
http://www.assunnah.or.id
http://www.almanhaj.or.id
Website kajian Islam -> http://assunnah.mine.nu
Berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED]









Yahoo! Groups Links

To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ 
To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] 
Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.

Re: [assunnah] RE: mencari Software kamus bahasa Arab - Indonesia

[alghurahy]

waalaikumussalam warahmatullah
 
kl software berupa program aplikasi waAllahu a'lam 
sudah ada (yg lengkap) apa belum,
tapi kalo website qamus bahasa arab-indonesia 
bisa coba ini : 
http://dictionary.ajeeb.com/ + http://kamus.net/ = [Arabic - English] + [English - Indonesia] = [Arabic -Indonesia].
mungkin bermanfaat dan semoga 
bermanfaat.
 
wassalaam.
alghurahy

  - Original Message - 
  From: 
  Arief 
  Yulianto 
  To: assunnah@yahoogroups.com 
  Sent: Wednesday, February 02, 2005 
  12:02 AM
  Subject: [assunnah] RE: mencari 
  Software kamus bahasa Arab - Indonesia
    
      
    assalamuallaikum 
  wr.wb    
  Minta tolong kepada antum semua anggota millist 
    1. Bagi yang punya software kamus bahasa 
  arab-indonesia bagi-2 donk kirim   2. Jk mo 
  cari kira2 ada ngga yang jual kira 2 dimana 
  tempatnya  3. jikalau ada di internet apa 
  nama website nya   Demikian terima kasih 
  banyak     
    wassallamuallaikum 
  wr.wb  Jazzakumulloh khoiron 
  katsiron    
  Arief  




Website Islam pilihan anda.
http://www.assunnah.or.id
http://www.almanhaj.or.id
Website kajian Islam -> http://assunnah.mine.nu
Berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED]









Yahoo! Groups Sponsor


ADVERTISEMENT
  
  

  


  Children International
  


  Would you give Hope to a Child in need?

   
  
  

  
  


  
  
·
Click Here to meet a GirlAnd Give Her Hope
  


  
·
Click Here to meet a BoyAnd Change His Life 

  

  
  

  


  Learn More













Yahoo! Groups Links

To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ 
To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] 
Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.

Re: [assunnah] Re: Tanya: Cara Install Windows Arabic?

[alghurahy]

assalaamu'alaikum...

sebenarnya kalo pake windows XP, atau win 2000 disana sudah dilengkapi multi 
language input, atau apa istilahnya itu.
tinggal kita mengaktifkannya saja melalui control panel, regional and 
language setting karena pada keadaan standard ndak terinstall.
(seperti telah dijelaskan di email al-akh assunndawi beberapa saat lalu)

yg perlu diperhatikan adalah nambah bahasa, yakni nambah huruf2 dari bahasa 
yg ingin digunakan, dalam hal ini bahasa arab, tambahkan misal arabic saudi 
arabia.
kemudian untuk nulis arab, setting keyboard layout, kl baru pertama memakai 
bisa digunakan program di accessories, accessibilites, keyboard layout.

adapun program minipad arabic, setahu ana ndak ada hubungannya dg file2 
kecuali yg dibuat dg program itu.
kl hanya utk baca, maka silakan dicoba diaktifkan dulu multi language nya,
dr control panel, regional and language setting, trus muncul dialog dg tiga 
tab : regional option, language, advanced (kl ndak salah).
pada tab kedua (language) itu dicheck yg utk mengaktifkan script dr kanan ke 
kiri (afwan ndak tahu pasnya, soalnya ndak pake windows english).
dan tambahkan bahasa pada tombol details disitu.

semoga bermanfaat.

alghurahy
  - Original Message - 
  From: izzah_saja
  To: assunnah@yahoogroups.com
  Sent: Wednesday, January 26, 2005 11:27 AM
  Subject: [assunnah] Re: Tanya: Cara Install Windows Arabic?




  assalamu'alaikum.
  masih ttg huruf arab di \XP.yang bermasalah.
  begini, ana save file dr internet yg ada bahasa arabnya...tapi waktu
  di buka di komp. ana hruf arabnya terbaca darikiri ke kanan |
  (terbalik|)...padahal sdh ada program minipada rabicnya. ada yang
  mau bantuin? jazakumullahu khair






 Yahoo! Groups Sponsor ~--> 
What would our lives be like without music, dance, and theater?
Donate or volunteer in the arts today at Network for Good!
http://us.click.yahoo.com/WwRTUD/SOnJAA/i1hLAA/TXWolB/TM
~-> 


Website Islam pilihan anda.
http://www.assunnah.or.id
http://www.almanhaj.or.id
Website kajian Islam -> http://assunnah.mine.nu
Berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED]
 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
 

Re: [assunnah] ( tanya ) syarah\matan Al ushulu Al tsalatsa

[alghurahy]

wa'alaikumussalaam warahmatullah
 
syarh ushul ats-tsalasah mu'alifnya siapa? kalo 
oleh Syaikh Al-Utsaimin, insyaAllah antum 
bisa dapatkan di http://www.ibnothaimeen.com/
kalau matan saja di http://sahab.org qosm al-Aqidah wal Manhaj, 
disitu mungkin syarah2 oleh ulama' lainnya juga ada, waAllahu 
a'lam.
 
alghurahy

  - Original Message - 
  From: 
  Subkhan 
  Prawira 
  To: assunnah@yahoogroups.com 
  Sent: Saturday, January 15, 2005 
  9:09 AM
  Subject: [assunnah] ( tanya ) 
  syarah\matan Al ushulu Al tsalatsa
  
  
  Assalamu'alaikum
  apakah ada diantara ikhwah yg memiliki atau tahu cara mendapatkan 
  matan atau syarah Al ushulu Al tsalatsa bentuk digitalnya, baik yg bhs 
  arab,inggris ataupun indonesia? ( kalau bole si yg arab) jazakallah 
  khair atas perhatiannya
  Wassalamu'alaikum warohmatullah



Website Islam pilihan anda.
http://www.assunnah.or.id
http://www.almanhaj.or.id
Website kajian Islam -> http://assunnah.mine.nu
Berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED]









Yahoo! Groups Links

To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ 
To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] 
Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.

[assunnah] ADA APA DI BALIK GEMPA TSUNAMI, khutbah jum'at syeikh Abdurrazzak

[alghurahy]

 من حديث 
(Bأنس.
(B
(B  Artinya: "Segala puji bagi Allah Yang telah 
(B  memberi kita makan, minum dan mencukupi kita, serta memberi kita tempat 
(B  tinggal. Betapa banyak orang yang tidak mendapatkan yang mencukupi dia serta 
(B  memberi dia tempat tinggal". HR Muslim dari Anas bin 
(BMalik.
(B 
(B
(B  Ya Allah, muliakanlah Islam dan kaum muslimin 
(B  3X, hinakanlah kesyirikan dan kaum musyrikin, serta hancurkanlah musuh-musuh 
(B  agama kami.Ya Allah, ringankanlah musibah yang menimpa saudara-saudara 
(B  kami di manapun mereka berada, kuatkanlah mereka wahai Yang Maha Agung lagi 
(B  Maha Pemurah. 
(B  Ya Allah, tenangkanlah rasa takut 
(B  mereka,  obatilah kelaparan dan dahaga mereka, tutupilah aurat mereka, 
(B  karuniakanlah kepada mereka tempat tinggal yang baik, wahai Yang Maha Agung 
(B  lagi Maha Pemurah.Ya Allah, kembalikanlah kami dan mereka kepada-Mu dengan 
(B  baik, berilah kami taufik untuk bertaubat kepada-Mu, jadikanlah kami 
(B  hamba-hamba-Mu yang beriman dan mengikuti rasul-Mu --Shallallahu alaihi wa 
(B  Sallam-- , juga karuniailah kami -wahai Yang Maha Agung lagi Maha Pemurah- 
(B  taufik untuk mengerjakan hal-hal yang Engkau cintai dan ridhai, bantulah kami 
(B  untuk melakukan kebaikan dan ketakwaan, janganlah Engkau jadikan kami 
(B  bergantung kepada diri sendiri, meskipun hanya sekejap mata.Ya Allah, 
(B  ampunilah segala dosa kami, baik yang kecil maupun yang besar, yang terdahulu 
(B  maupun yang akan datang, serta yang tersembunyi maupun yang terlihat.Ya 
(B  Allah, sesungguhnya kami telah mendzalimi diri kami, jika Engkau tidak 
(B  mengampuni dan mengasihi, niscaya kami akan menjadi orang-orang yang 
(B  merugi.Hanya ini yang dapat kami sampaikan, kami mohon ampunan kepada 
(B  Allah --Subhaanahu wa Ta'ala--  untuk kita dan seluruh kaum muslimin dari 
(B  segala dosa, mintalah ampun kepada-Nya, niscaya Dia akan ampuni. Sesungguhnya 
(B  Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.   
(B
(B
(B
(B
(B(Ditranskrip dan diterjemahkan dari khutbah Jum'at 
(BSyeikh. Prof. Dr. Abdurrazzak bin Abdul Muhsin Al Badr,  oleh: Anas 
(BBurhanuddin dan Abdullah Zaen).
(B
(B
(B
(B 
(B
(Bp.s.
(B- tulisan ini adalah amanat dari seorang ikhwan di 
(Bbandung, dari shahabatnya di madinah supaya disebarkan melalui website-website 
(Bislam dll
(B- tulisan arab menggunakan encoding unicode, 
(Bdikirim dg outlook express xp
(B 
(Babu iisa alghurahy
(B 
(B
(B
(B
(BWebsite Islam pilihan anda.
(Bhttp://www.assunnah.or.id
(Bhttp://www.almanhaj.or.id
(BWebsite kajian Islam -> http://assunnah.mine.nu
(BBerlangganan: [EMAIL PROTECTED]
(BKetentuan posting : [EMAIL PROTECTED]
(B
(B
(B
(B
(B
(B
(B
(B
(B
(BYahoo! Groups Links
(B
(BTo visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ 
(BTo unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] 
(BYour use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
(B
(B
(B
(B
(B
(B
(B
(B

[assunnah] oot Gmail = 1 GB, http://unitedemailsystems.com/ = 3 GB

[alghurahy]

assalaamu'alaikum,
tambahan info, untuk email account besar2an : http://unitedemailsystems.com/
alghurahy







 Yahoo! Groups Sponsor ~--> 
Make a clean sweep of pop-up ads. Yahoo! Companion Toolbar.
Now with Pop-Up Blocker. Get it for free!
http://us.click.yahoo.com/L5YrjA/eSIIAA/yQLSAA/TXWolB/TM
~-> 


Website Islam pilihan anda.
http://www.assunnah.or.id
http://www.almanhaj.or.id
Website kajian Islam -> http://assunnah.mine.nu
Berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED]
 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/