[budaya_tionghua] Re: istilah TIONGHOA => Min Hui
Bung Min Hui yb, Ya, betul. Di grassroot yang anda maksudkan, dalam pergaulan sehari-hari yang saya nyatakan, dimana kita hidup bersama, besar bersama, bermain bersama, makan bersama, kerja bersama, penggunaan istilah Cina dikalangan anak-anak muda memang tidak ada maksud penghinaan atau merendahkan, ya boleh-boleh saja. Sebenarnya saja, disaat Pemerintah RI masih secara resmi penggunaan istilah Tiongkok/Tionghoa, sebelum G30S tahun 65 itu, didalam pergaulan juga sering kita disebut Cina dalam pergaulan, dan tidak tidak menjadi masalah karena memang mereka yang menyebut tidak bermaksud menghina atau merendahkan kita. Biasa saja. Jadi, tidak sedikitpun maksud saya memaksakan orang untuk segera merubah penyebutan Cina yang sudah terbiasa itu menjadi kembali dengan Tiongkok/Tionghoa. Tidak. Yang menjadi masalah tentunya adalah sikap Pemerintah RI, dimasa kekuasaan Orba yang bergajul dan tidak beradab itu, yang sengaja kembali menggunakan "Cina" untuk meningkatkan aksi anti-Tiongkok dan sekaligus menghina, merendahkan etnis Tionghoa di Indonesia, dan, ... hendaknya sikap demikian ini jangan diteruskan berlarut terlalu lama. Hendaknya Pemerintah SBY bisa melangkah maju selangkah lagi mencabut itu Keputusan Presidium Kabinet yang secara resmi mengganti penggunaan istilah Tiongkok/Tionghoa menjadi Tjina, dalam waktu tidak terlalu lama lagi! Mudah-mudahan. Dan sebelum Pemerintah secara resmi menggunakan kembali istilah Tiongkok/Tionghoa, kita-kita didalam pembicaraan resmi dan Media-pers hendaknya juga sudah bisa kembali menggunakan istilah Tiongkok/Tionghoa, sebagaimana dilakukan oleh ke-3 Presiden terakhir itu (Gus Dur, Megawati dan SBY). Dan bagi bung Min Hui yang tentunya etnis Tionghoa, tidak perlu merasakan risih akan etnis Tionghoa yang melekat di-dirinya sejak lahir. Ingat, tidak ada salahnya kita dilahirkan sebagai etnis Tionghoa, kita tidak bisa memilih hendak dilahirkan sebagai etnis atau suku apa. Terimalah apa adanya, tanpa sedikitpun menyesali kenapa dilahirkan sebagai etnis Tionghoa yang selalu didiskriminasi dan direndahkan orang, dengan berani tetap tegak berdiri untuk memperjuangkan hak dan keadilan sebagai salah seorang elemen bangsa Indonesia. Salam, ChanCT - Original Message - From: Min Hui To: budaya_tionghua@yahoogroups.com ; 'Tionghoa-Net' Sent: Tuesday, February 14, 2006 1:03 PM Subject: RE: [budaya_tionghua] Re:Min Hui Re: istilah TIONGHOA => ChanCT & Karang Terjal Pak ChanCT dan Pak Karang_Terjal yg baik, Maaf, saya gabungkan saja email bapak berdua karena apa yang ingin saya sampaikan adalah murni pendapat pribadi; atau mau dianggap pendapat pendamping terserah bagaimana penilaian masing-masing. Saya yang lahir jauh setelah hiruk-pikuk antara Indonesia - Tiongkok tentang masalah penyebutan bangsa atau keturunan tionghoa / cina di Indonesia memandang hal ini merupakan masalah masa lalu; jangan / tidak perlu lagi isu ini membebani generasi berikutnya sehingga bisa menimbulkan lagi gesekan2 yang tidak perlu. Seperti yg saya utarakan sebelumnya, dalam isu "tionghoa atau cina", masyarakat tionghoa/cina Indonesia terbagi atas: yang sangat keberatan kalau dipanggil dengan cina dan yang tidak keberatan mau dipanggil cina atau tionghoa. Pemerintah dan birokrat mulai dari jaman Gusdur hingga sekarang sudah boleh dibilang dalam acara dan surat resmi sudah menggunakan istilah Tionghoa. Kecuali negara, ada yang masih memakai China, ada yang menggunakan Tiongkok. Ini merupakan hal yang menggembirakan, akan tetapi di grass-root masih banyak yang belum dapat merubah serta-merta akibat kebiasaan masa lalu yang masih melekat. Yang saya tekankan disini adalah ketulusan. Buat apa mempertahankan suatu nama/panggilan bila tidak dibarengi ketulusan? Pertanyaan Sdr. Karang_Terjal agar menghimbau teman2 saya dari suku lain untuk menggunakan tionghoa sudah dijalankan mereka walaupun kadang kelepasan karena kebiasaan sejak lama yang terpelihara. Buat saya dan teman2 yang sudah bergaul, minum mabuk bersama, teriak rame2 saat nonton English Premier League, saling bantu saat acara sosial, dll. kami tidak lagi mempermasalahkan apakah Joko, Acong, atau Sitorus. Barangkali member yang sering kumpul dengan teman2 suku lain dapat memberi/menambahkan komentar. Saya juga bisa mengerti dan paham sekali banyak saudara tionghoa kita yang SANGAT KEBERATAN di panggil dengan sebutan cina, dan saya sangat menghormati pendapat/pandangan tersebut yang berdasarkan sejarah masa lalu, makanya kami juga menghimbau agar teman2 pelan-pelan meninggalkan sebutan cina terutama terhadap tionghoa senior. Demikian pendapat saya, saya juga mohon pandangan senior2 apakah pandangan saya ini salah dan bagaimana sebaiknya. Salam, Min Hui > -Original Message- > From: budaya_tionghua@yahoogroups.com > [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of ChanCT > Sent: Monday, Febr
[budaya_tionghua] Re: Jadi Zhong Yi
Yang Rinto Heng jelaskan itu semuanya adalah utk mereka yang ingin mendalami Zhong Yi secara formal akademis. Tetapi, apakah bung Rockid bermaksud seperti itu? Kalo cuma ingin sekedar tahu dasar-dasar Zhongyi, setahu saya di Jakarta banyak diselenggarakan pendidikan jangka pendek bersertifikat (sekitar 3 bulanan) untuk mereka yang berminat dalam bidang ini. IKNI (Ikatan Naturapolis Indonesia) -- Zhongyi Xuehui -- yang alamatnya di Kebun Jeruk 17 (atau 16?) Jakarta memang ada program seperti ini. Di sana setelah mengikuti pendidikan jangka pendek, mereka memberikan fasilitas untuk praktek kerja bagi yang lulus dari pendidikan tsb. di klinik yang dikelola oleh IKNI. Alamat lengkapa beserta contact person dan nomor telponnya saya lupa, nanti saya beritahu setelah saya cari catatan saya. Salam, Erik - - In budaya_tionghua@yahoogroups.com, Rinto Jiang wrote: > Sama saja saya kira, karena setahu saya ada banyak jurusan di dalam satu fakultas kedokteran China tadi, seperti juga pembagian spesialis kedokteran Barat. Biasanya, tidak ada dokter yang mampu menguasai atau mahir di seluruh bidang spesialis, pengetahuan dasar pasti ada, namun untuk menjadi spesialis yah tetap saja harus meng-konsentrasi-kan diri ke pada bidang2 tertentu. > Bila benar2 berminat, jalur pendidikan formal boleh ditanyakan ke Kedubes RRC di Jakarta, ada sub-seksi yang mengurusi informasi tentang pendidikan formal di RRC sana. Bisa dapat penjelasan lebih detil daripada mencari sendiri informasi di internet. Terus, ada pula kesempatan untuk mendapatkan beasiswa. > > > Rinto Jiang .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: Adakah dokumen resminya? (Re: [budaya_tionghua] Re:Min Hui Re: istilah TIONGHOA)
Mohon maaf di posting saya sebelum ini, saya lupa bahwa milis ini sekarang di-set menggunakan plain text mode, bukan lagi HTML mode, sehingga tambahan nomor-nomor ke-1) s/d ke-4) pada quote posting Chan-heng, terlihat seolah-olah seperti aslinya memang ada pada posting Chan-heng, padahal itu tambahan yang saya bubuhkan sekedar untuk memperjelas point-point-nya. Wasalam. == - Original Message - From: Akhmad Bukhari Saleh To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Sent: Tuesday, 14 February, 2006 14:10 Subject: Adakah dokumen resminya? (Re: [budaya_tionghua] Re:Min Hui Re: istilah TIONGHOA) - Original Message - From: ChanCT To: budaya_tionghua@yahoogroups.com ; Tionghoa-Net Sent: Monday, 13 February, 2006 21:40 Subject: [budaya_tionghua] Re:Min Hui Re: istilah TIONGHOA > 1) Pemerintah Tiongkok secara resmi menyatakan protes keras > atas penggantian istilah Tiongkok/Tionghoa menjadi Tjina > yang dirasakan penghinaan terhadap rakyat Tiongkok itu. > (Baca tulisan Prof. Kong Yuan zhi dari Univ. BeiJing itu) > > 2) Hubungan diplomatik kedua negara akhirnya dibekukan. > > 3) Tapi, pada saat pembicaraan untuk pencairan hubungan diplomatik > kedua negara diakhir tahun 89, pihak Pemerintah Soeharto tetap saja > ngotot mempertahankan penggunaan istilah Cina > dan tidak mau kembali menggunakan Tiongkok/Tionghoa > sebagaimana permintaan resmi Pemerintah Tiongkok. > > 4) Hanya karena pemerintah RI ngotot menggunakan Cina > dan Pemerintah Tiongkok lebih mengutamakan pencairan > hubungan diplomatik demi kepentingan kedua Rakyat > bisa dilangsungkan, dilakukanlah kompromi > menggunakan istilah China sebagaimana yang digunakan > dunia dalam ejaan bhs. Inggris dan bukan Cina! .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[budaya_tionghua] Cina atau Tionghoa?
Sebenarnya, diskusi tentang istilah Cina atau Tionghoa ini sudah sering didiskusikan, baik secara terbuka maupun tertutup. Saya jadikan posting tersendiri karena ingin menanggapi sekaligus Bung Chan, Bung Min Hui dan KT. Daripada membahas dan menekankan penggunaan kata "Tionghoa" yang dianggap lebih "tinggi" derajatnya daripada kata "Cina", saya sendiri lebih suka menggunakan sudut pandang bias untuk meneliti masalah ini. Sosialisasi kata "Tionghoa" untuk menggantikan kata "Cina" yang memang dipolitisir untuk maksud menghina di masa lalu nampaknya menjadi jalan satu2nya untuk mengurangi dan mengimbangi kesalahan sejarah di masa lalu. Namun saya rasa, sosialisasi kata "Tionghoa" ini hanyalah akan menambah dalam politisasi kata "Cina" tadi. Menjadikan sesuatu menjadi dipantangkan itu malah akan menjadikan objek menjadi tidak kebal akan pantangan tadi. Istilah Cina dan Tionghoa menjadi sensitif di Indonesia karena fenomena khusus yang terjadi di Indonesia yang membedakan Tionghoa di Indonesia lain dan lebih spesifik daripada Tionghoa di negara lainnya. Namun, apakah kita akan terus memelihara dan meneruskan tradisi sensitivitas ini? Perlukah kata "Cina" dihilangkan dari peredaran dan dimuseumkan dalam kosa kata hubungan antar-etnis di Indonesia. Saya pribadi merasa tidak perlu, sengaja menekankan penggunaan kata "Tionghoa" hanya akan menambah polarisasi antara "Cina" dan "Tionghoa". Di masa depan, "Cina" akan tetap menjadi sebuah kata yang dapat menyebabkan orang yang diejek menjadi senewen dan bad-mood. Coba bandingkan saja dengan kondisi sosial masyarakat di Singapura, Malaysia yang sama2 menggunakan bahasa Melayu. Di sana, tidak ada masalah Tionghoa vs Cina. Jadi, melihat beberapa point penting ini, saya sendiri menyarankan untuk: 1. Tidak usah terus memelihara kontroversi dan polarisasi Tionghoa vs Cina. Artinya, tidak usah menekankan bahwa Tionghoa adalah lebih baik daripada Cina atau Cina lebih buruk daripada Tionghoa. Bila tak dapat dilakukan pada generasi kita, lakukan pada generasi mendatang. Tanamkan bahwa Tionghoa dan Cina tak ada bedanya. Bila seseorang mau mengejek, mengucapkan "Tionghoa" juga bisa bernada mengejek. Bandingkan saja dua kalimat ini, "Aduh, Rinto itu memang Tionghoa jahanam" dan "Mas Lim itu Cina dermawan koq". Nah, ada yang tanya mengapa nama milis tidak menggunakan budaya_cina, yah mudah saja jawabannya, karena Tionghoa dan Cina itu sama saja, mengapa harus menggunakan Cina? Demikian pula vice versa (sebaliknya). 2. Mulai dari kita sendiri, yang merasa diejek akan terus merasa diejek dan yang tidak merasa akan tidak merasa. Sebagai analogi, anggap saja Cina sebagai ejekan adalah sebuah penyakit influenza. Flu yang dianggap penyakit kecil di zaman sekarang sulit dibayangkan pernah jadi epidemi di tahun 1918. Sekarang ini, jarang ada orang yang meninggal karena flu (kecuali flu burung). Mengapa? Karena kita sudah punya imun. Melenyapkan virus flu dari bumi ini adalah tidak mungkin, mengapa kita tidak berusaha untuk hidup damai dengan sang virus dengan punya perisai imun? Demikian pula kata Cina, tidak akan mungkin dilenyapkan dari bumi ini, dari kosa kata dalam kamus bahasa Indonesia, jadikanlah sendiri ber-imun, bertelinga tebal untuk tidak merasa Cina adalah ejekan walau digunakan lawan bicara untuk mengejek. Saya kira, politisasi Tionghoa itu juga sama saja dengan politisasi Cina. Cina tidak bermasalah sampai dipolitisir, nah, mengapa kita harus memelihara masalah tersebut dengan berusaha menggantikan Tionghoa untuk Cina? Sejarah boleh mencatat Cina pernah dikonotasikan merendahkan, namun jangan teruskan konotasi rendah tersebut dengan mengangkat sebuah konotasi tinggi Tionghoa. Biarkan keduanya bersanding bersama. Saya yakin, ini adalah sebuah jalan terbaik untuk pemecahan jangka panjang masalah Cina vs Tionghoa di Indonesia. Rinto Jiang .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [budaya_tionghua] Re: [nasional-list] Fw: Pandu Re: istilah TIONGHOA
Cap Go Meh itu perayaan apaan sih? Sejak kecil udah tahu tapi belum ngerti. Tolong dong diceritain... Salam, Hendra OW - Original Message - From: FBY To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Sent: Monday, February 13, 2006 9:47 AM Subject: Re: [budaya_tionghua] Re: [nasional-list] Fw: Pandu Re: istilah TIONGHOA Kalau pakai gabungan dgn pinyin apa jadi Qina? Sekarang kan dinasti Chin = Qin kalau nggak salah? On 2/12/06, D.O.C 107 <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > Kalau mau menghapus kata/istilah china sebaiknya tak hanya Indonesia saja > yang ditekan, PBB juga harus ditekan... Bukankah penamaan china kita > digunakan tuk sebagai nama internasional. Soo, jika PBB bisa pasti banyak > negara akan mengikuti dengan sendirinya... > > Jika dikancah internasional namanya berubah jadi apa ya? > > Cathay? Mainland? Midland? Zhung Guo? > > Sekian saja... > > DOC > > > On 2/10/06, ChanCT <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > > > > - Original Message - *From:* Pandu <[EMAIL PROTECTED]> > > *To:* tionghoa-net@yahoogroups.com > > *Sent:* Thursday, February 09, 2006 6:54 PM > > *Subject:* Re: [t-net] Re: Prometheus - istilah TIONGHOA > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. > > .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. > > .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. > > .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. > Yahoo! Groups Links > > > > > > > > -- Jual foto digital anda di internet! http://submit.shutterstock.com/?ref=6953 .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. SPONSORED LINKS Indonesia Culture Chinese -- YAHOO! GROUPS LINKS a.. Visit your group "budaya_tionghua" on the web. b.. To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] c.. Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service. -- [Non-text portions of this message have been removed] .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[budaya_tionghua] Fw: Han hWie Song: Sebutan Tionghoa dan Cina revisited 2
Sebutan Tionghoa dan Cina revisited - Original Message - From: Han Hwie Song To: Tionghoa-net ; C.T. Chan ; Jonathan Goeij ; K. Prawira ; Nasional-list Sent: Tuesday, February 14, 2006 1:12 PM Subject: Re: Han hWie Song: Sebutan Tionghoa dan Cina revisited 2 Sebutan Tionghoa dan Cina revisited Saya pulang dari kunjungan ke Indonesia, saya membaca di HKSIS polemik mengenai sebutan Tionghoa dan Cina yang sejak lama sudah di-diduskusikan, dan saya pernah menulis dua essai tentang masalah ini. Persoalan ini adalah kompleks dan ternyata adalah sala satu persoalan mengenai "masalah etnis Tionghoa". Kompleks karena doeloe pengantian nama Tionghoa menjadi Cina oleh Orba adalah tindakan politis. Zhuang Zi, sala seorang Taoist yang besar mengatakan:"apabila dari semula kita menyebut heaven sebagi kuda dan earth sebagi macan, maka heaven dan earth masing masing bernama kuda dan macan". Namun kalau sudah diberi nama orang harus memanggil nama yang benar untuk menghindari salah pengertian. Confucius adalah filosof yang pertama yang menghubungan nama dengan fungsi, karenanya nama sangat penting bagi beliau. Beliau tentu tidak setuju apabila bunga mawar diberi nama anggrek, karena ini memberi pada pendengar persepsi pada bunga yang lain. Seorang yang disbut ayah, harus memenuhi fungsinya sebagai ayah: dia harus bekerja untuk dapat memelihara penghidupan keluarganya dan pendidikan anak anaknya etc.. Demikian pula orang yang disebut sebagai raja, menteri dsb.-nya, harus berfungsi sebgai raja atau menteri, kalau tidak orang itu tidak sesuai dengan sebutan yang diberikan padanya. Confucius berlawanan pendapat dengan Shakespeare yang mengatakan:"apakah nama itu ? Anda dapat menyebutnya bunga mawar dengan nama apa saja, bunga mawar tetap bunga mawar." Tiongkok diluar negeri dari semula sejak negara-negara Barat mengenal negara ini disebut China dan orang Tionghoa disebut Chinese, karenanya tidak dipersoalkan lagi tentang sebutan China dan Chinese. Mungkin asal usul nama China dari Qin (Chin) dinasti, yg mempersatukan Tiongkok, karenanya oleh orang-orang Barat dinamakan China. Sebetulnya nama Tionghoa ini dipandang penting oleh rakyat Tiongkok serta pemimpinnya, betapa tidak, Sun Yat-Sen, bapak revolusi Tiongkok menamakan negara yang didirikan sebagai Zhong Hua Ming-Guo atau Republik Zhonghua ( Zhonghua atau Tionghoa). Mao Ze-Dong menamakan negara yang didirikan Zhong Hua Renming Gonghe Guo atau Republik Rakyat Zhonghua. Orang Tionghoa di Indonesia sedari dahulu, sebelum masa Orba, baik oleh pemerintah maupun media massa disebut Tionghoa. Sebutan ini dihargai oleh masyarakat Tionghoa di Indonesia sebelum jaman Orba. Mereka senang dengan panggilan Tionghoa, karena kata Cina pada Tempo Doeloe adalah sebutan ejekan terhadap mereka. Pemerintah umumnya merobah peraturan/hukum dengan maksud tertentu ialah untuk kepentingan rakyat pada umumnya. Karena itu yang penting ialah sejarah, asal usul dan tujuan mengapa penggantian sebutan ini? Kita mengetahui bahwa penggantian sebutan ini bersamaan waktunya dengan berbagai aturan-aturan yang discriminatif, sekolah sekolah Tionghoa ditutup, koran-koran Tionghoa ditutup, kebudayaan Tionghoa dan bahasa Tionghoa dilarang di tontonkan di umum. Dapat dimengerti bahwa bagi orang Tionghoa terutama golongan seniornya pengantian nama ini dipaksakan jelas tidak democratis dan apalagi sebutan tersebut dahulu adalah suatu ejekan. Kalau WNI keturunan Tionghoa dianggap sebagai penduduk integral dari masyarakat Indonesia bukankah perlu saling menghormat dan toleran? Saya rasa persoalannya perlu didiskusikan mendalam agar semua golongan yang bersangkutan bisa saling menerima dan memberi sehingga masing masing bisa menerima sebutan mana yang dapat ditrima oleh golongan yang bersangkutan. Bukankah ini suatu tindakan uluran tangan yang baik, simpatik dan dapat ditrima oleh chalayak ramai demi persatuan bangsa?! Saya dapat mengerti bahwa generasi muda tidak keberatan dengan sebutan ini karena mereka tidak mengenal sejarahnya dan mereka sudah biasa dengan sebutan Cina. Dr. Han Hwie-Song Breda, 12-2-2006 (Holland) [Non-text portions of this message have been removed] .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Adakah dokumen resminya? (Re: [budaya_tionghua] Re:Min Hui Re: istilah TIONGHOA)
- Original Message - From: ChanCT To: budaya_tionghua@yahoogroups.com ; Tionghoa-Net Sent: Monday, 13 February, 2006 21:40 Subject: [budaya_tionghua] Re:Min Hui Re: istilah TIONGHOA 1) Pemerintah Tiongkok secara resmi menyatakan protes keras atas penggantian istilah Tiongkok/Tionghoa menjadi Tjina yang dirasakan penghinaan terhadap rakyat Tiongkok itu. (Baca tulisan Prof. Kong Yuan zhi dari Univ. BeiJing itu) 2) Hubungan diplomatik kedua negara akhirnya dibekukan. 3) Tapi, pada saat pembicaraan untuk pencairan hubungan diplomatik kedua negara diakhir tahun 89, pihak Pemerintah Soeharto tetap saja ngotot mempertahankan penggunaan istilah Cina dan tidak mau kembali menggunakan Tiongkok/Tionghoa sebagaimana permintaan resmi Pemerintah Tiongkok. 4) Hanya karena pemerintah RI ngotot menggunakan Cina dan Pemerintah Tiongkok lebih mengutamakan pencairan hubungan diplomatik demi kepentingan kedua Rakyat bisa dilangsungkan, dilakukanlah kompromi menggunakan istilah China sebagaimana yang digunakan dunia dalam ejaan bhs. Inggris dan bukan Cina! Saya kali ini tidak bermaksud membahas kontroversi istilah Tionghoa vs. Cina, biar itu lain kali saja. Hanya ingin tahu catatan sejarah tentang 'korespondensi diplomatik' yang empat ini, apa betul ada? Apakah ada catatan resmi mengenai nota-nota diplomasi sebagaimana yang tersebut di posting Chan-heng ini, yang terkesan seperti telah terjadi balas-membalas nota, sekurang-kurangnya 4 kali jawab menjawab? Untuk yang ke-1), nota protes keras diplomatiknya itu nomor berapa, tanggal berapa, ditandatangani pejabat tingkat apa, dan ditujukan ke lembaga pemerintahan Indonesia yang mana? Kemudian untuk yang ke-2), apakah betul ada pertukaran nota diplomatik yang menyatakan bahwa, setelah terjadi balas membalas nota, akhirnya terjadi pembekuan hubungan kedua negara terbesar di dunia ini, hanya atas dasar persoalan istilah "cina/tjina" vs "tiongkok/tionghoa"? Kemudian untuk yang ke-3), apakah betul ada pertukaran nota diplomatik yang membahas persyaratan pencairan hubungan diplomatik antara kedua negara terbesar di dunia ini, yang hanya dapat berlangsung berdasarkan pada tercapainya kesepakatan penggunaan istilah "cina" vs "tiongkok/tionghoa" di mana pihak satu resmi meminta dirubah, sementara pihak lainnya ngotot mempertahankan? Kemudian untuk yang ke-4), apakah betul ada pertukaran nota diplomatik yang menunjukkan pemerintah Indonesia ngotot menggunakan istilah "cina", lalu pemerintah Tiongkok mengalah soal istilah "tiongkok/tionghoa", dan akhirnya kedua pemerintah mencapai kompromi pada istilah "china" alih-alih "cina"? Kalau untuk yang ke-1), ke-2), ke-3) dan ke-4 di atas ini tidak pernah ada nota diplomatik yang resmi, lalu apakah ada dokumen tertulis dalam bentuk lainnya yang dipertukarkan antara kedua belah pihak, baik secara resmi maupun secara 'di bawah meja' (misalnya disamarkan sebagai dokumen perjanjian perdagangan)? - - - - - Kalau betul ada nota diplomatik yang ke-1), menarik untuk menyimak di konsideran nota tersebut, apakah dasar protes itu adalah: A. Karena Pemerintah RR Tiongkok/Tjina/Cina/China menolak disebut "cina/tjina", dan ingin disebut "cungkuo/tiongkok/zungguo", karena kata "cina/china/zhina" itu istilah yang menghina? (Kalau benar yang butir-A ini, maka berarti tentunya ada juga protes keras ke pemerintah Jepang yang konon katanya memulai penggunaan kata "china/tjina/cina" sebagai penistaan, dan kepada Majelis Umum PBB yang resmi menerima Tiongkok masuk PBB dengan nama "china". Protes-protes ini tahun berapa ya? Tentunya juga akan ada ke negara-negara lainnya yang sampai sekarang masih memakai istilah "china") B. Atau karena Pemerintah RR Tiongkok/Tjina/Cina/China menolak penyebutan "cina", tetapi tidak menolak disebut "tjina" atau "china", karena kata "cina" dianggap menista, tetapi kata "tjina/china" tidak dianggap menista? (Kalau benar yang butir-B ini, berarti pemerintah di cina/tjina/china/tiongkok/cungkuo/zhungguo menolak perubahaan ejaan bah. Indonesia dari ejaan Suwandi menjadi EYD, suatu intervensi urusan dalam negeri negara lain) C. Ataukah karena Pemerintah RR Tiongkok/Tjina/Cina/China menolak penyebutan "cina" atas dasar menolak dituduh terlibat dalam G-30-S, karena mengasumsikan perubahan istilah itu merupakan implikasi tuduhan Indonesia tentang keterlibatan RRT itu? (Kalau benar yang butir-C ini, berarti ketika tercapai kompromi penggunaan istilah "china" alih-alih "cina", maka pada hakekatnya pemerintah RRT menjadi mengakui keterlibatannya dalam G-30-S, walaupun mungkin secara partial) - - - - - Sepanjang pengetahuan saya yang terbatas, untuk semua yang tersebut ke-1), ke-2), ke-3) maupun ke-4), tidak pernah ada pernyataan sikap resmi dari kedua belah pihak, baik yang tertuliskan, terlisankan maupun terkesankan (dalam kalangan diplomatik, 'terkesankan' juga dapat berlaku resmi). Sehingga karenanya, dengan sama sekali tidak
Re: [budaya_tionghua] Jadi Zhong Yi
Mungkin bisa dicoba di buka di Indonesia... spertinya banyak yang minat bagaimana apakah ada yang mau merintis? - Original Message - From: Rinto Jiang To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Sent: Monday, February 13, 2006 10:26 AM Subject: Re: [budaya_tionghua] Jadi Zhong Yi Frederik, Jadi herbalis itu sekarang harus paling kurang menjalani pendidikan setingkat S1 di universitas khusus pendidikan ini atau di universitas yang mempunyai fakultas kedokteran dengan jurusan kedokteran Tiongkok. Tentunya, tujuan utama untuk ini adalah universitas di RRC sono, di Taiwan sendiri ada fakultas beginian, namun dosen pengajarnya tetap saja didatangkan dari RRC. Pendidikan setingkat S1 untuk kedokteran Tiongkok ini biasanya 6-7 tahun, ditambah praktek kerja 1-2 tahun. Namun akhir2 ini saya dengar ada program S1 internasional, artinya untuk pelajar LN non-RRC yang lama pendidikannya sekitar 5-6 tahun. Kurang tahu apakah perlu praktek kerja atau tidak, soalnya kan tidak diperbolehkan buka praktek di RRC sana. Program ini lebih ditujukan untuk pelajar yang setelah tamat kemudian pulang ke negaranya masing2 dan buka praktek di sana. Jadi, lamanya untuk menjalani pendidikan kedokteran Tiongkok sama saja dengan kedokteran Barat. Rinto Jiang rockit_launcha wrote: > to all member, > > Saya mau bertanya bagi yang sudah berpengalaman atau tahu tentang ilmu > herbal china.Saya ebrcita-cita untuk menjadi herbalist timur,untuk > belajar ilmu herbal china kira-kira dibutuhkan berapa tahun? > > terima kasih. > [Non-text portions of this message have been removed] .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. SPONSORED LINKS Indonesia Culture Chinese -- YAHOO! GROUPS LINKS a.. Visit your group "budaya_tionghua" on the web. b.. To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] c.. Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service. -- [Non-text portions of this message have been removed] .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[budaya_tionghua] Eddie Sadli: Tidak Ada Pribumi di Negara Kesatuan Republik (2-3)
http://www.munindo.brd.de/artikel/artikel_04/art04_tidak_ada_pribumi_nkri_2.html [Nasional] Tidak Ada Pribumi di Negara Kesatuan Republik Wed Feb 19 06:05:01 2003 TIDAK ADA PRIBUMI DI NEGARA KESATUAN REPUBLIK INDONESIA Bagian: 2/3 Dengan ditanda tangani teks Proklamasi diatas oleh Soekarno dan Hatta maka terbentuklah negara Indonesia. Dengan dibacakan ditandatangani Teks Proklamasi 17 Agustus 1945 oleh Soekarno dan Hatta maka berdirilah Negara Republik Indonesia. 5 orang dari 79 orang anggota Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI) dan Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI) adalah etnis Tionghoa. Mereka adalah : a. Liem Koen Hian b. Oey Tiang Tjoei c. Oey Tiong Houw d. Mr. Tan Eng Hoa e. Drs. Yap Tjwan Bing Anggota Badan Penyelidik usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI) dan Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI) adalah Bapak Pendiri Negara Indonesia yang dalam bahasa Inggrisnya disebut Founding Fathers. Pada waktu negara Republik Indonesia terbentuk pada tanggal 17 Agustus 1945 maka di dalam Negara Republik Indonesia ini sudah didiami oleh ras Negroid, ras Wedoid, Melayu Tua, Melayu Muda, orang-orang Indo Asia dan orang-orang Indo Eropa termasuk etnis Tionghoa. c. Undang-Undang Dasar 1945 : a. Bentuk Negara : Pasal 1 ayat (1) : Negara Indonesia ialah Negara Kesatuan yang berbentuk Republik. Pada dewasa ini istilah yang dipakai untuk bentuk negara ini adalah Negara Kesatuan Repulbik Indonesia (NKRI). Dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) ini semua daerah dari Sabang sampai Merauke adalah milik rakyat indonesia bukan milik Suku A, Suku B atau Suku C. Semua Warga Negara Republik Indonesia (WNRI) dapat bertenpat tinggal di daerah dalam lingkungan Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI). Tidak ada Pribumi dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI). b. Kata Asli : Dalam Undang-undang dasar 1945 tidak terdapat kata pribumi dan non pribumi. Dalam Undang - Undang dasar 1945 hanya ada kata Indonesia asli, ada 2 kata Indonesia asli dalam Undang-Undang Dasar 1945 yaitu pada pasal-pasal berikut : 1). Pasal 6 : (1) Presiden ialah orang Indonesia asli, 2). Pasal 26 : (1) Yang menjadi warganegara ialah orang-orangbangsa Indonesia asli dan orang-orang bangsa lain yang disyahkan dengan Undang – Undang sebagai Warga Negara. Penjelasan Undang-Undang Dasar 1945 : 1) Pasal 6 : Tidak Jelas 2) Pasal 26 : Ayat 1 : Orang-orang bangsa lain, misalnya orang peranakan Belanda, peranakan Tionghoa dan peranakan Arab, yang bertempat tinggal di Indonesia mengakui Indonesia sebagai tanah airnya dan bersikap setia kepada Negara Republik Indonesia dapat menjadi warga negara. Penjelasan lebih lanjut dari Pasal 29 ayat (1) Undang-Undang Dasar 1945 terdapat pada : Undang-Undang nomor 3 Tahun 1946 tentang Warganegara, Penduduk Negara. Pasal 1 : Warga Negara Indonesia ialah : a.Orang yang asli dalam daerah Negara Indonesia b.Orang yang tidak dalam golongan tersebut diatas akan tetapi keturunan dari seorang dari golongan itu yang lahir dan bertempat kedudukan dan kediaman di dalam daerah Negara Indonesia, Undang-Undang nomor 3 Tahun 1946 berdasarkan azas Ius Soli, hal ini berarti orang yang dilahirkan di Indonesia adalah orang Indonesia. Berdasarkan Undang-Undang nomor 3 Tahun 1946 yang dilahirkan di Indonesia adalah warganegara Indonesia bukan termasuk orang-orang bangsa lain yang disyahkan dengan Undang-Undang sebagai Warganegara. Kalimat orang-orang bangsa Indonesia asli yang terdapat dalam Pasal 26 ayat (1) Undang Undang Dasar 1945 kalau dikaitkan dengan Undang Undang nomor 3 tahun 1946 maka orang-orang bangsa Indonesia asli adalah orang-orang yang dilahirkan di Indonesia sebelum tanggal 17 Agustus 1945. Prinsip ini dianut oleh banyak negara antara lain negara Amerika Serikat, Peru, Filipina, dan lain-lain. Seorang Presiden Amerika Serikat harus warganegara Amerika Serikat yang dilahirkan di Amerika Serikat maka itu Henry Kissinger atau Medelein Allbright walaupun sama-sama warganegara Amerika Serikat tetapi lahir di luar Amerika Serikta tidak dapat menjadi Presiden Amerika Serikat. Alberto Fujimori, seorang keturunan Jepang, Presiden Republik Peru diutik-utik tempat kelahirannya, kalau dia dilahirkan diluar negara Peru maka dia harus copot menjadi Presiden Republik Peru. Estrada Joseph, Presiden Filipina, mempunyai darah etnis Tionghoa, tetapi lahir di Filipina, sama seperti Madame Corrison Aquino. c). Amandemen ke 3 UUD 1945 : Pasal 6 ayat (1) : Pada pasal 6 ayat (1) kata asli sudah dihapus. Pasal 26
Re: [budaya_tionghua] Re: Jadi Zhong Yi
Sama saja saya kira, karena setahu saya ada banyak jurusan di dalam satu fakultas kedokteran China tadi, seperti juga pembagian spesialis kedokteran Barat. Biasanya, tidak ada dokter yang mampu menguasai atau mahir di seluruh bidang spesialis, pengetahuan dasar pasti ada, namun untuk menjadi spesialis yah tetap saja harus meng-konsentrasi-kan diri ke pada bidang2 tertentu. Bila benar2 berminat, jalur pendidikan formal boleh ditanyakan ke Kedubes RRC di Jakarta, ada sub-seksi yang mengurusi informasi tentang pendidikan formal di RRC sana. Bisa dapat penjelasan lebih detil daripada mencari sendiri informasi di internet. Terus, ada pula kesempatan untuk mendapatkan beasiswa. Rinto Jiang rockit_launcha wrote: > terima kasih bung Rinto, > > Saya dengar kalo ingin jadi zhong yi tidak hanya belajar herbal tetapi > juga acupunture,juga mineral-mineral untuk pengobatan,juga perana dan > cara membaca meridian dan kesehatan tanpa stetoskop.itu kira-kira bisa > habis berapa tahun ya??? > > > --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, Rinto Jiang <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > > Frederik, > > > > Jadi herbalis itu sekarang harus paling kurang menjalani pendidikan > > setingkat S1 di universitas khusus pendidikan ini atau di universitas > > yang mempunyai fakultas kedokteran dengan jurusan kedokteran Tiongkok. > > Tentunya, tujuan utama untuk ini adalah universitas di RRC sono, di > > Taiwan sendiri ada fakultas beginian, namun dosen pengajarnya tetap > saja > > didatangkan dari RRC. > > > > Pendidikan setingkat S1 untuk kedokteran Tiongkok ini biasanya 6-7 > > tahun, ditambah praktek kerja 1-2 tahun. Namun akhir2 ini saya dengar > > ada program S1 internasional, artinya untuk pelajar LN non-RRC yang > lama > > pendidikannya sekitar 5-6 tahun. Kurang tahu apakah perlu praktek kerja > > atau tidak, soalnya kan tidak diperbolehkan buka praktek di RRC sana. > > Program ini lebih ditujukan untuk pelajar yang setelah tamat kemudian > > pulang ke negaranya masing2 dan buka praktek di sana. > > > > Jadi, lamanya untuk menjalani pendidikan kedokteran Tiongkok sama saja > > dengan kedokteran Barat. > > > > > > Rinto Jiang > [Non-text portions of this message have been removed] .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[budaya_tionghua] Re: Jadi Zhong Yi
terima kasih bung Rinto, Saya dengar kalo ingin jadi zhong yi tidak hanya belajar herbal tetapi juga acupunture,juga mineral-mineral untuk pengobatan,juga perana dan cara membaca meridian dan kesehatan tanpa stetoskop.itu kira-kira bisa habis berapa tahun ya??? --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, Rinto Jiang <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Frederik, > > Jadi herbalis itu sekarang harus paling kurang menjalani pendidikan > setingkat S1 di universitas khusus pendidikan ini atau di universitas > yang mempunyai fakultas kedokteran dengan jurusan kedokteran Tiongkok. > Tentunya, tujuan utama untuk ini adalah universitas di RRC sono, di > Taiwan sendiri ada fakultas beginian, namun dosen pengajarnya tetap saja > didatangkan dari RRC. > > Pendidikan setingkat S1 untuk kedokteran Tiongkok ini biasanya 6-7 > tahun, ditambah praktek kerja 1-2 tahun. Namun akhir2 ini saya dengar > ada program S1 internasional, artinya untuk pelajar LN non-RRC yang lama > pendidikannya sekitar 5-6 tahun. Kurang tahu apakah perlu praktek kerja > atau tidak, soalnya kan tidak diperbolehkan buka praktek di RRC sana. > Program ini lebih ditujukan untuk pelajar yang setelah tamat kemudian > pulang ke negaranya masing2 dan buka praktek di sana. > > Jadi, lamanya untuk menjalani pendidikan kedokteran Tiongkok sama saja > dengan kedokteran Barat. > > > Rinto Jiang > > > > > rockit_launcha wrote: > > to all member, > > > > Saya mau bertanya bagi yang sudah berpengalaman atau tahu tentang ilmu > > herbal china.Saya ebrcita-cita untuk menjadi herbalist timur,untuk > > belajar ilmu herbal china kira-kira dibutuhkan berapa tahun? > > > > terima kasih. > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
RE: [budaya_tionghua] Re:Min Hui Re: istilah TIONGHOA => ChanCT & Karang Terjal
Pak ChanCT dan Pak Karang_Terjal yg baik, Maaf, saya gabungkan saja email bapak berdua karena apa yang ingin saya sampaikan adalah murni pendapat pribadi; atau mau dianggap pendapat pendamping terserah bagaimana penilaian masing-masing. Saya yang lahir jauh setelah hiruk-pikuk antara Indonesia - Tiongkok tentang masalah penyebutan bangsa atau keturunan tionghoa / cina di Indonesia memandang hal ini merupakan masalah masa lalu; jangan / tidak perlu lagi isu ini membebani generasi berikutnya sehingga bisa menimbulkan lagi gesekan2 yang tidak perlu. Seperti yg saya utarakan sebelumnya, dalam isu "tionghoa atau cina", masyarakat tionghoa/cina Indonesia terbagi atas: yang sangat keberatan kalau dipanggil dengan cina dan yang tidak keberatan mau dipanggil cina atau tionghoa. Pemerintah dan birokrat mulai dari jaman Gusdur hingga sekarang sudah boleh dibilang dalam acara dan surat resmi sudah menggunakan istilah Tionghoa. Kecuali negara, ada yang masih memakai China, ada yang menggunakan Tiongkok. Ini merupakan hal yang menggembirakan, akan tetapi di grass-root masih banyak yang belum dapat merubah serta-merta akibat kebiasaan masa lalu yang masih melekat. Yang saya tekankan disini adalah ketulusan. Buat apa mempertahankan suatu nama/panggilan bila tidak dibarengi ketulusan? Pertanyaan Sdr. Karang_Terjal agar menghimbau teman2 saya dari suku lain untuk menggunakan tionghoa sudah dijalankan mereka walaupun kadang kelepasan karena kebiasaan sejak lama yang terpelihara. Buat saya dan teman2 yang sudah bergaul, minum mabuk bersama, teriak rame2 saat nonton English Premier League, saling bantu saat acara sosial, dll. kami tidak lagi mempermasalahkan apakah Joko, Acong, atau Sitorus. Barangkali member yang sering kumpul dengan teman2 suku lain dapat memberi/menambahkan komentar. Saya juga bisa mengerti dan paham sekali banyak saudara tionghoa kita yang SANGAT KEBERATAN di panggil dengan sebutan cina, dan saya sangat menghormati pendapat/pandangan tersebut yang berdasarkan sejarah masa lalu, makanya kami juga menghimbau agar teman2 pelan-pelan meninggalkan sebutan cina terutama terhadap tionghoa senior. Demikian pendapat saya, saya juga mohon pandangan senior2 apakah pandangan saya ini salah dan bagaimana sebaiknya. Salam, Min Hui > -Original Message- > From: budaya_tionghua@yahoogroups.com > [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of ChanCT > Sent: Monday, February 13, 2006 9:40 PM > To: budaya_tionghua@yahoogroups.com; Tionghoa-Net > Subject: [budaya_tionghua] Re:Min Hui Re: istilah TIONGHOA > > Bung Min Hui yb, > > Mungkin bung kurang mengikuti diskusi istilah Cina-Tionghoa yang telah > terjadi beberapa hari ini. Tidak apa, saya mencoba menjelaskan sekali > lagi, begini sederhanya: > > .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[budaya_tionghua] OOT: puisi-puisi kelahiran Bandung
Sobron Aidit : PUISI-PUISI KELAHIRAN BANDUNG --- SIULKU SUSAH BERBUNYI Siulku sudah tak berbunyi nyanyianku sudah samasekali tak menarik tapi di jiwa - di hati masih secercah harapan awan suka dan awan duka saling kejar-kejaran dan bergantian perkara itu aku tidak peduli lubuk kita - teluk kita - tanjung kita pinggiran-pinggiran kehidupan kita memang berlainan namun ada yang jadi bersama pegangan kehidupan damai di dunia betapa sulit dan rumit harus kita bina! --- Bandung,- 13 Febr 06,- B A N D U N G Kereta jalan merambat mendaki lewat mencakar-cakar di jembatan tinggi dengan kakinya yang panjang kurus bagaikan kaki burung bangau. Kereta menyusur kebun singkong melintas hutan kebun pisang hijau jelita tanah Periangan terperanjat aku oleh deringan hape Ndukku sudah menunggu di stasiun Bandung. Rasanya terlalu singkat perjalanan ini sedang terasa nikmatnya bersama alam kereta sudah mau masuk Bandung kutunggu bersamamu ketika pulang akan kupandangi hamparan lautan padi sawah yang hijau muda bergelombang ditiup angin pegunungan Bandung dan Padalarang mengapit Periangan jelita dan Ndukku ada di tengahnya yang akan melukis kehidupan buat bekal pulangku ke kampung nanti,- --- Bandung,- 14 Febr 06,- APAKAH.. Apakah anda pernah korupsi? pernah beberapa kali! apakah anda pernah melakukan hal-hal yang munafik? pernah beberapa kali walaupun tidak sesering teman lainnya! cukup - cukup! itulah tanda bahwa anda adalah orang Indonesia sejati! -- Bandung,- 14 Februari 06,- .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[budaya_tionghua] Cap Go Meh di Kota Tua Jakarta Meriah - Etnis Tionghoa Siap Tempati Posisi Wagub
SUARA PEMBARUAN DAILY Cap Go Meh di Kota Tua Jakarta Meriah Pembaruan/Luther Ulag Merayakan Cap Gomeh - Menyambut Tahun Baru Imlek 2557 dan perayaan Cap Go Meh, Yayasan Dharma Jaya Toasebio mengadakan pawai budaya yang diikuti oleh puluhan peserta dari berbagai agama, kesenian dan budaya, Minggu (12/2) sore. JAKARTA - Pawai Budaya III Cap Go Meh, yang diselenggarakan oleh Yayasan Dharma Jaya Toasebio (Klenteng Hong San Bio) bekerja sama dengan Pemerintah Kota (Pemkot) Jakarta Barat (Jakbar) yang di pusatkan di halaman Museum Fatahillah berlangsung meriah, Minggu (12/2). Di ruas jalan yang dilalui peserta pawai itu, mulai dari Wihara Dharmajaya Toasebio Jl Kemenangan III, Jl Glodok Pancoran, Jl Toko Tiga, Jl Taman Fatahillah Jakarta Kota, Jl Pinangsia, Jl Hayam Wuruk, Jl Gajah Mada dan Glodok Pancoran itu, dipadati warga yang ingin menyaksikan pawai itu sejak pukul 12.00 WIB. Padahal pawai itu sendiri baru bergerak sekitar pukul 14.00 melewati depan panggung kehormatan di Taman Fatahillah tempat para pejabat menyaksikan pawai itu sejak pukul 15.00. Akibatnya, kemacetan lalu lintas terjadi di sepanjang Jl Gajahmada dan Hayam Wuruk meski pada beberapa ruas jalan ke arah pusat kegiatan telah ditutup untuk kendaraan umum. Gotong Toapehkong yang berisi arca Dewa atau Dewi Kongco Cheng Goan Cheng Kun, Thien Khau Ciang Kun, Ma Kwan Im dan Ma Co Po yang diarak bersama peragaan lain berupa belasan dewa-dewi seperti Dewi Welas Asih, Dewa Rejeki, Dewi Samodra, Barongsai dan Liong menjadi hiburan tersendiri bagi warga. Selain itu juga dimeriahkan dengan marching band dari STPDN pada barisan terdepan, Pawai yang juga dimeriahkan dengan Reog Ponorogo (Jatim), Sisingaan (Jabar), Tanjidor (Betawi), Engrang atau Jejangkungan (Jabar) Wakil Gubernur DKI Jakarta, Fauzi Bowo, yang melepas pawai tersebut mengatakan perayaan Cap Go Meh dengan pawai budaya ini sudah menjadi kegiatan budaya setelah beberapa waktu lamanya tidak diselenggarakan. "Sekarang sudah legal," ujarnya. Dia berharap agar tahun depan dan seterusnya kegiatan seperti itu dapat diteruskan sehingga merupakan bagian kehidupan dari warga Jakarta dan dapat merupakan salah satu agenda kegiatan melestarikan Kota Tua. Dia mengatakan, ke depan perlu lebih ditingkatkan karena meskipun dengan acara sederhana seperti pada Pawai Budaya III ini cukup banyak mendapat perhatian masyarakat. "Bahkan ruas jalan pun menjadi macet karena dipadati warga yang ingin menyaksikan," ujarnya. Menurut Fauzi, dipusatkannya kegiatan ini di kawasan Kota Tua mengingat kawasan ini terdapat berbagai komunitas dari beragam budaya dan agama. Sementara itu, Wali Kota Jakbar Fadjar Panjaitan berharap agar kegiatan seperti ini dapat berkembang dan dapat menjadi salah satu bagian yang menarik bagi wisatawan, baik mancanegara maupun domestik, terutama di kawasan Kota Tua sebagai salah satu andalan wilayah Jakbar. (M-16) Last modified: 13/2/06 SUARA PEMBARUAN DAILY Etnis Tionghoa Siap Tempati Posisi Wagub JAKARTA - Pemilihan kepala daerah (pilkada) di Jakarta tahun 2007 mendatang diharapkan tetap memberikan peluang bagi setiap warga untuk mencalonkan diri, termasuk dari kalangan etnis Tionghoa. Dan yang terutama, setiap figur yang hendak mencalonkan diri menjadi gubernur dan wakil gubernur benar-benar untuk mengabdi dan memajukan DKI. Hal tersebut dikemukakan Ketua Suara Kebangsaan Tionghoa Indonesia, Drs Eddie Kusuma SH MH, dalam percakapan dengan Pembaruan di Jakarta, Minggu (12/2) sore. "Sekaranglah saatnya etnis Tionghoa diberi kesempatan untuk memimpin Jakarta untuk posisi wakil gubernur, karena sudah banyak etnis Tionghoa yang profesional,'' katanya. Dikatakan, kemajuan etnis Tionghoa di bidang politik saat ini sangat luar biasa. Sebagai contoh, Pemilu 2004 berhasil menempatkan 13 orang etnis Tionghoa di DPR. Dalam pemilihan anggota DPD, memang tidak ada etnis Tionghoa yang mewakili DKI Jakarta karena ada empat calon yang maju. ''Jika dibandingkan tahun 2004 dengan sekarang kemajuan berpolitik etnis Tionghoa itu sudah sangat pesat,'' tambahnya. Diakuinya, pemilihan gubernur dan wakil gubernur itu nantinya akan dilaksanakan secara langsung. Namun, masyarakat perlu menyadari bahwa jika DKI Jakarta dipimpin oleh etnis Tionghoa maka akan mengubah pandangan internasional terhadap Indonesia. "Indonesia akan dilihat sebagai negara yang benar-benar demokratis, tidak ada lagi diskriminasi di negeri ini. Kita juga yakin DKI sebagai barometer akan mengalami kemajuan lebih pesat dipimpin etnis Tionghoa, dan kemajuan ini akan tertular ke daerah lainnya,'' katanya. Ketika ditanya posisi yang pas untuk etnis Tionghoa tersebut, Eddie mengatakan saat ini yang pas adalah wakil guber
[budaya_tionghua] Ong, Sosok Penting Sejarah Tionghoa di Jawa
SUARA PEMBARUAN DAILY Ong, Sosok Penting Sejarah Tionghoa di Jawa BERBAHAGIALAH orang yang kreatif dan berani di masa muda. Contoh itulah yang ditunjukkan Ong Hok Ham atau lebih populer Onghokham. Hingga kini, karya-karyanya kerap menjadi bahan kajian, lengkap dengan pujian dan kritik. Sejarawan Onghokham yang kini menggunakan kursi roda, tak mengira konsekuensi besar dari pilihan hidupnya. Pria tua itu memang kreatif dan berani ketika masa mudanya. Pilihannya untuk mengucapkan "selamat tinggal" kuliah dan tumpukan teori hukum di Fakultas Hukum di Universitas Indonesia (UI) pada 1955 merupakan kreativitas dan keberanian. Perlu diingat, saat itu Fakultas Hukum UI menjadi fakultas favorit dan berwibawa. Mungkin karena pada masa itu belum banyak advokat yang terang-terangan bicara soal kejujuran advokat dan pada saat yang sama berani menyuap polisi, jaksa dan hakim seperti saat ini. Kecintaan Ong pada sejarah merupakan pilihan berani. Apalagi saat itu, Universitas Indonesia belum membuka Fakultas atau jurusan yang berkaitan dengan ilmu sejarah. Itulah sebabnya, Onghokham hanya bertahan 18 bulan kuliah di Fakultas Hukum. Pilihan yang menentukan bagi dunia ilmu sejarah di Indonesia terutama sejarah mengenai Tionghoa dan Ong secara pribadi. Jangan lupa, jauh sebelum politisi setiap menjelang Pemilihan Umum berbicara soal arti penting pembauran dan hak-hak Tionghoa, Ong muda sudah menuangkan idenya soal asimilasi. Hasilnya, Onghokham dikenal sebagai pakar sejarah yang berwibawa di republik ini. Karya tulisnya mengenai Tionghoa pada 1958-1960 diterbitkan. Judulnya sederhana, Riwayat Tionghoa Peranakan di Jawa. Artikel-artikel Ong jelas menunjukkan perhatian Ong pada masalah pembauran Tionghoa yang di masa lalu lebih dikenal dengan istilah asimilasi. Gambaran Sejarah Dari isi buku itu pula, terlihat betapa Pak Ong, demikian sapaan sahabat dan murid-muridnya, terlibat secara langsung dalam perdebatan mengenai posisi warga Tionghoa di Indonesia. Melalui 15 tulisannya yang pernah dimuat di majalah Star Weekly, ia bukan hanya mengusulkan asimilasi tapi bahkan mendorong proses asimilasi warga Tionghoa dengan warga Indonesia lainnya. Tulisannya mencerminkan minat pada persoalan warga Tionghoa sebelum dan sesudah Indonesia berdiri. Di sisi lain, hal itu juga memperlihatkan sikap politiknya tentang posisi warga Tionghoa di Indonesia. Ong yang menulis disertasi berjudul The Residency of Madiun: Priyayi and the Peasant in the 19 St Century di Universitas Yale tercatat sebagai penandatangan Statement Asimilasi dan Piagam Asimilasi. Pokok-pokok pikiran Ong yang terangkum dalam buku tersebut diluncurkan di Museum Bank Mandiri Jakarta, Sabtu (11/2), sehari menjelang perayaan Cap Go Meh. Hadir sebagai pembicara dalam peluncuran buku itu ialah Mona Lahonda, penulis buku The Capitan Cina of Batavia 1837-1942 dan David Reeve, pengajar dari Universitas New South Wales, Australia yang banyak melakukan penelitian mengenai Cina dan Indonesia. Berkaitan dengan peran Ong dalam masalah Tionghoa di Indonesia, JJ Rizal, editor buku itu menilai Ong sebagai sejarawan yang mampu memberikan gambaran sejarah Tionghoa di Indonesia. "Tulisan-tulisan Ong jelas juga merupakan gambaran sikapnya sebagai Tionghoa," kata Rizal yang bersama dengan Komunitas Bambu menerbitkan buku itu. Dalam kesempatan tersebut, Mona Lahonda memberikan telaah yang memikat. Menurutnya, tulisan-tulisan Onghokham tentang penciptaan minoritas Tionghoa sangat dipengaruhi teori ahli Tionghoa bernama GW Skinner yang terkenal lewat karyanya yang berjudul Change and Persistence in Chinese Culture Overseas:A Comparison of Thailand and Java. Peneliti itu menyimpulkan adanya perbedaan tajam antara Tionghoa di Thailand yang berhasil melebur dengan penduduk mayoritas dan Tionghoa di Jawa yang tetap masih memperlihatkan identitas yang berbeda dengan sebagian besar masyarakat Indonesia. Terpengaruh Skinner Pandangan Skinner dan situasi saat Ong menelaah masalah Tionghoa memicu munculnya semangat asimilasi. Menurut Mona, saat ini pendekatan asimilasi mungkin sudah tidak menarik lagi. Namun yang pasti, tulisan Ong yang terpengaruh gaya Skinner telah menyadarkan para pembaca buku mengenai adanya usaha dan gerakan menyatukan Tionghoa ke dalam batang tubuh Indonesia. Mona tidak hanya menyoroti kedalaman ide dan data Ong tapi juga memberikan nilai sangat positif kepada pengelola majalah Star Weekly yang memuat tulisan Ong. "Sebagai majalah umum, keputusan Star Weekly memuat penelitian ilmiah karya Ong harus mendapat acungan jempol. Dibandingkan dengan majalah zaman sekarang yang menjadikan berita sebagai komoditi atau majalah hiburan yang melambungkan pesona gaya hidup metropolitan, media di pertengahan abad ke 20 lebih merupakan media pembelajaran masyarakat," katanya. Sementara itu, David Reeve mencatat, Ong sejak awal
[budaya_tionghua] Korban Penembakan di Palu Meninggal
http://www.gatra.com/artikel.php?id=92261 Korban Penembakan di Palu Meninggal Makassar, 13 Pebruari 2006 15:14 Wiliam (61), korban penembakan misterius di Palu, Sulawesi Tengah, akhirnya meninggal di ruang ICU Rumah Sakit Akademis Makassar, Senin sekitar pukul 02.00 Wita, setelah dirawat sejak Jumat (10/2). Nyawa William tidak dapat diselamatkan oleh tim dokter yang diketuai Dr. Ashadul Islam Tahir yang melakukan operasi di bagian kepala untuk mengeluarkan dua butir peluru yang bersarang di kepalanya. Kendati tim dokter berhasil mengeluarkan butiran-butiran peluru dari kepalanya, namun William tetap tidak sadarkan diri hingga menghembuskan nafas yang terakhir. Tim dokter maupun pihak keluarga sangat tertutup dengan wartawan yang ingin mengabadikan gambar dan memperoleh keterangan lebih detail mengenai kondisi korban. Pihak keluarga bahkan menunjukkan sikap kurang bersahabat dengan para wartawan, dan mengancam akan melaporkan kepada pihak berwajib bila gambar tersebut ditayangkan di media televisi. Rencananya, jenazah William akan diterbangkan kembali ke Palu, Senin petang ini. Para kerabat tampak melakukan prosesi persemayaman jenazah di kamar jenazah RS Akademis dengan tata cara kepercayaan Kong Hu Chu. William yang juga pemilik toko emas Gunung Agung Palu itu ditembak oleh beberapa perampok pada hari Jumat (10/2) sekitar pukul 12.45 wita. Setelah mendapat perawatan awal di RS Bala Keselamatan Palu, korban kemudian dirujuk ke RS Akademis Makassar untuk mendapat pembedahan di kepala. [TMA, Ant] [Non-text portions of this message have been removed] .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[budaya_tionghua] Pemerintah Tiongkok Kembali Memberikan Bantuan Untuk Aceh
Pemerintah Tiongkok Kembali Memberikan Bantuan Untuk Aceh. Atase Umum Kedubes Tiongkok Tan Weiwen menyerahkan bantuan perlengkapan sekolah senilai 5.5 juta USD. (Kantor Berita Xinhua, 9 Februari 2006) Pemerintah Tiongkok beberapa hari yang lalu melalui UNICEF telah menyerahkan bantuan perlengkapan sekolah senilai 5.5 juta USD yang akan digunakan oleh anak-anak Aceh korban bencana Tsunami. Acara serah terima bantuan telah dilaksanakan tanggal 8 Februari 2006 lalu di Banda Aceh yang dihadiri oleh Atase Umum Kedubes Tiongkok Tan Weiwen, kepala kantor perwakilan UNICEF di Aceh serta perwakilan Depdikbud provinsi NAD. Tan Weiwen dalam kata sambutannya menyatakan, Pemerintah dan rakyat Tiongkok sangat bersimpati kepada rakyat Indonesia yang mengalami musibah gempa bumi dan Tsunami, kali ini bekerja sama dengan pihak UNICEF, mengadakan kegiatan membantu perlengkapan sekolah untuk anak- anak, hal ini sekali lagi menunjukkan perhatian yang dalam dan persahabatan dari Pemerintah dan rakyat Tiongkok kepada rakyat Indonesia yang mengalami bencana Tsunami. Disaat bencana Tsunami melanda, sebagian besar sekolah-sekolah mengalami kehancuran yang amat sangat, termasuk komunitas internasional di Tiongkok juga terus berupaya sekuat tenaga agar anak-anak Indonesia di Aceh bisa sesegera mungkin bersekolah kembali. Diantaranya, Pemerintah Tiongkok telah membantu menyediakan sebanyak lebih dari 50 unit bangunan papan yang bisa digunakan untuk kegiatan belajar mengajar oleh murid-murid sekolah. Kedubes Tiongkok untuk Indonesia menjelaskan, material bantuan perlengkapan sekolah ini berjumlah lebih dari 863 ribu paket, setiap paket meliputi tas sekolah, alat tulis, buku-buku dll. Pihak UNICEF sendiri dalam waktu dekat ini akan membagikan semua bantuan ini langsung kepada 860 ribu lebih murid-murid sekolah yang tersebar di Aceh dan Nias. Depdikbud provinsi NAD bersama perwakilan para orang tua murid menyatakan terima kasihnya kepada Pemerintah dan rakyat Tiongkok yang telah membantu secara tulus kepada rakyat Indonesia yang mengalami bencana. Pihak Indonesia bersedia bekerja sama dengan komunitas internasional agar anak-anak korban bencana bisa segera bersekolah kembali dan bisa memulihkan proses belajar mengajar seperti sediakala. Dikutip dan diterjemahkan dari harian Qian Dao Ri Bao terbitan Surabaya edisi 11 Februari 2006. .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[budaya_tionghua] Re:Min Hui Re: istilah TIONGHOA
Bung Min Hui yb, Mungkin bung kurang mengikuti diskusi istilah Cina-Tionghoa yang telah terjadi beberapa hari ini. Tidak apa, saya mencoba menjelaskan sekali lagi, begini sederhanya: Penamaan terhadap Tiongkok sejak dulu-dulunya memang China atau Cina itu, tapi pada saat dr. Sun Yat-sen memenggulingkan disnaty Qin, memproklamasikan dirinya menjadi Zhong Hua Min Guo, menamakan dirinya Tiong Hua nasionalis, tidak mau menggunakan Cina atau China itu lagi yang memang mengandung makna menghina dan merendahkan rakyat Tiongkok. Hanya saja, karena Tiongkok nasionalis sangat lemah, penamaan dirinya tidak digubris, tidak diterima dan dihargai dunia international. Tetap saja memanggilnya Republic of China. Sedang pejuang-pejuang kemerdekaan RI, untuk menghargai kemenangan perjuangan Rakyat Tiongkok, dan karena dipengaruhi dialek Hokkian yang ada di Indonesia, mereka sejak tahun 1911 itu sudah mengganti penyebutan "Cina" menjadi "Tiongkok/Tionghoa". Dan tradisi baik ini dikonsekwenkan setelah proklamasi Kemerdekaan RI, Pemerintah RI menggunakan istilah Tiongkok/Tionghoa secara resmi, termasuk media-pers yang ada di Indonesia. Tapi celaka, setelah G30S, dimana pemerintah Orba-Soeharto naik panggung kekuasaan, dengan semena-mena tanpa dasar menuduh Tiongkok terlibat dan mendukung PKI, maka tak ayal, aksi anti-Tiongkok juga dilancarkan, kedutaan RRT juga sempat didemonstrasi dan dirusak. Pemerintah Soeharto mengeluarkan keputusan Presidium Kabinet Juli 67, mengganti penggunaan istilah Tiongkok/Tionghoa menjadi Tjina (ejaan baru menjadi Cina), untuk meningkatkan aksi anti-Tiongkok dan yang katanya sekaligus mematahkan superiority orang Tionghoa di Indonesia. Pemerintah Tiongkok secara resmi menyatakan protes keras atas penggantian istilah Tiongkok/Tionghoa menjadi Tjina yang dirasakan penghinaan terhadap rakyat Tiongkok itu. (Baca tulisan Prof. Kong Yuan zhi dari Univ. BeiJing itu) Hubungan diplomatik kedua negara akhirnya dibekukan. Tapi, pada saat pembicaraan untuk pencairan hubungan diplomatik kedua negara diakhir tahun 89, pihak Pemerintah Soeharto tetap saja ngotot mempertahankan penggunaan istilah Cina dan tidak mau kembali menggunakan Tiongkok/Tionghoa sebagaimana permintaan resmi Pemerintah Tiongkok. Hanya karena pemerintah RI ngotot menggunakan Cina dan Pemerintah Tiongkok lebih mengutamakan pencairan hbungan diplomatik demi kepentingan kedua Rakyat bisa dilangsungkan, dilakukanlah kompromi menggunakan istilah China sebagaimana yang digunakan dunia dalam ejaan bhs. Inggris dan bukan Cina! Itulah yang saya katakan, seharusnya penamaan satu negara sepenuhnya adalah hak bangsa dan rakyat negara itu, tidak seharusnya Pemerintah RI ngotot mempertahankan panggilan "Cina" bagi negara yang merasa dihinakan. Dan, itulah sikap yang diambil 2 mantan Presiden terdahulu, Presiden Gus Dur dan Megawati, juga Presiden SBY sekarang secara resmi telah menggunakan kembali istilah Tiongkok/Tionghoa, tidak lagi menggunakan istilah "Cina"! Satu kemajuan yang sangat baik. Menanadakan sikap yang bersahabat terhadap negara tetangganya dan menghormati perjuangan rakyat Tiongkok. Mudah-mudahan langkah maju ini, bisa ditingkatkan selangkah lebih maju, yaitu mencabut keputusan presidium Kabinet yang mengganti istilah Tiongkok/Tionghoa menjadi Tjina itu. Dengan demikian Pemerintah RI secara resmi dan sah, menggunakan kembali istilah Tiongkok/Tionghoa sebagaimana dikehendaki rakyat dan pemerintah Tiongkok. Sedang dalam hubungan pergaulan sehari-hari dimasyarakat, karena memang sudah terbiasa dengan istilah Cina, dan memang tidak bermaksud menghina atau merendahkan, gunakanlah sebagaimana biasa. Tapi secara resmi, dalam pertemuan rapat terbuka, dalam seminar atau di media-pers, dimana kenyataan masih banyak orang Tionghoa di Indonesia tersinggung dan merasa dihinakan dengan istilah Cina, hendaknya kembalilah menggunakan istilah Tiongkok/Tionghoa yang pasti tidak bermakna menghina dan merendahkan dan jelas bisa diterima oleh mayoritas mutlak Tionghoa di Indonesia. Bagaimanapun juga penggunaan istilah Tiongkok/Tionghoa secara resmi masih lebih panjang yang sudah digunakan sejak Oktober 1911 sampai 25 Juli 1967, maka istilah Cina baru digunakan Juli 67 sampai sekarang. Mudah-mudahan bisa dimengerti dengan baik. Salam, ChanCT - Original Message - From: Min Hui To: tionghoa-net@yahoogroups.com Cc: budaya_tionghua@yahoogroups.com Sent: Monday, February 13, 2006 4:57 PM Subject: [budaya_tionghua] RE: [t-net] Re: DOC-FBY: Pandu Re: istilah TIONGHOA Pak ChanCT yg baik, Maaf sebelumnya Pak Chan, apakah negara Tiongkok sudah berubah nama internasionalnya? Se-ingat saya masih resmi Republic Of China (cmiiw)? Selama ini saya tidak mengalami sensasi sensitivitas bila ada teman2 dari jawa, batak, sampai turunan arab menyebut saya cina, karena saya yakin mereka itu tulus dan tidak ada maksud untuk menghina. Wong, s
RE: [budaya_tionghua] Re: Bangsa China = Banana ! ==> You_Qing_Long + super_babi Cahyadi
Lah, wong saya juga tinggal di US koq, dan saya banyak berhubungan dengan para china banana ini. China banana ini memang sebutan umum, karena lingkungan mereka yang terlalu kuat bagi mereka sehingga mereka tidak dapat berbahasa mandarin dan hanya sedikt mengenal budaya tionghoa. Inilah para tionghoa di amerika setelah generasi2 modern. Kalo soal mereka lebih rasis, itu relatif. Kemungkinan mereka juga harus survive di antara diskriminasi oleh orang2 bule sendiri! Dan gua juga kena rasa diskriminasi itu dan pernah ngalamin. Paham? Saya berhubungan baik dengan banyak china banana ini. Dan dalam bidang academic memang china2 banana banyak yang unggul, terutama dalam bidang matematika dan science. Michael suswanto <[EMAIL PROTECTED]> wrote: >From: "indoshepherd" <[EMAIL PROTECTED]> >Reply-To: budaya_tionghua@yahoogroups.com >To: budaya_tionghua@yahoogroups.com >Subject: [budaya_tionghua] Re: Bangsa China = Banana ! ==> You_Qing_Long + >super_babi Cahyadi >Date: Sun, 29 Jan 2006 18:56:38 - > >Sdr. You_Qing_Long dan super_babi Cahyadi ini ini jelas tahunya >hanya Singapur, tetapi sama sekali tidak tahu menahu tentang Cina2 >Amerika. Istilah Chinese = BANANA ini benar2 sudah menjadi ucapan >umum bagi para Chinese Americans dewasa ini, bahkan sudah dimaklumi >oleh rekan2 Causcasians (bule). Saya mendengar istilah ini untuk >pertama kali justru dari rekan2 bule, tetapi belakangan saya memang >bisa konformasi dengan menginterview rekan2 Chinese Americans >sendiri. Latar belakang psikologisnya juga jelas: Chinese Americans >sering-kali (maaf) justru lebih rasis dari Caucasian Americans dalam >memandang rendah orang2 kulit berwarna dalam masyarakat Amerika. >Sedangkan didalam hati (ini suatu faktor yang bagus) para Chinese >Americans rata2 menganggap dirinya setara (jika bukannya malahan >lebih unggul, a.l. dalam IQ) dari rekan2 Caucasian. > >Salam, >Indoshepherd > > > Tapi tak lebih unggul dari Jewsih, setuju? Salam, Michael. _ Win a romantic $10,000 holiday for two! http://ninemsn.com.au/share/redir/adTrack.asp?mode=click&clientID=151&referral=hotmailtagline&url=http://shoppingau.ninemsn.com.au/compIntro.aspx?compId=195 .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. SPONSORED LINKS Indonesia Culture Chinese - YAHOO! GROUPS LINKS Visit your group "budaya_tionghua" on the web. To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service. - - Yahoo! Mail Use Photomail to share photos without annoying attachments. [Non-text portions of this message have been removed] .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[budaya_tionghua] [t-net] Re: DOC-FBY: Pandu Re: istilah TIONGHOA
--- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, "Min Hui" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Pak ChanCT yg baik, > > > > Maaf sebelumnya Pak Chan, apakah negara Tiongkok sudah berubah nama > internasionalnya? Se-ingat saya masih resmi Republic Of China (cmiiw)? > Selama ini saya tidak mengalami sensasi sensitivitas bila ada teman2 dari > jawa, batak, sampai turunan arab menyebut saya cina, karena saya yakin > mereka itu tulus dan tidak ada maksud untuk menghina. Wong, seminggu minimal > 2-3 kali kami selalu ada pertemuan dan minum & makan bersama. > > > Ikutan nimbrung: Bung Ming Hui, Coba anda meminta teman teman anda yg dari berbagai suku yg selama ini memanggil anda CINA itu untuk mengubah panggilan thp anda menjadi TIONGHOA dan lihat hasilnya? Reaksi mereka: Apakah mereka akan mendebat anda dan menyakinkan sampai dengan sedikit memaksa anda untuk menerima panggilan Cina yg mereka gunakan selama ini serta menolak memanggil TIONGHOA dgn alasan mereka tidak menghina anda dgn sebutan itu? ATAU Mereka dengan senang hati langsung mengubah panggilan mereka terhadap anda dengan sebutan TIONGHOA tanpa perdebatan atau diskusi berkepanjangan atau anda harus menjelaskan panjang lebar tentang penolakan anda thp sebutan itu? Nah dari test diatas itu akan ketahuan hasilnya, apakah mereka sungguh sungguh tulus memanggil anda selama ini dgn sebutan CINA itu krn menghina atau bukan? > > Saya rasa untuk saat ini kita tidak terlalu ngotot untuk memaksa orang lain > menyebut kita tionghoa. Apa bedanya kalau menyapa dengan tionghoa tapi tidak > tulus dan sikap menghina? KT: Betul sekali. Dan kalau mereka betul betul tulus, maka mereka juga tdk akan ngotot memanggil CINA terhadap orang yg menolak di panggil CINA, sebagai wujud penghormatan kepada saudara sebangsa dan setanah air. Apa sensasi sensitivitas cina ini hanya dirasakan > oleh saudara2 tionghoa yang kurang/tidak bergaul dengan suku lainnya ;-) ? > > > KT: Jangan begitu ah bung ming hui, belajar menghargai sesama sodara kita yg menolak di panggil CINA krn alasan tertentu, sbg wujud penghargaan dan respek kita terhadap sesama saudara kita yg pernah dilukai dengan sebutan itu, saling memahami harusnya diwujudkan dengan tindakan dan tidak melalui kata kata saja. > Sekali lagi Pak ChanCT, mohon maaf bila tidak berkenan, ini hanya sekedar > sharing pengalaman saya dan tidak bermaksud untuk melecehkan senior- senior. > > > > > > Salam, > > Min Hui > > > > > > _ > > From: tionghoa-net@yahoogroups.com [mailto:tionghoa- [EMAIL PROTECTED] On > Behalf Of ChanCT > Sent: Monday, February 13, 2006 10:55 AM > To: HKSIS-Group; budaya_tionghua@yahoogroups.com > Subject: [t-net] Re: DOC-FBY: Pandu Re: istilah TIONGHOA > > > > Prinsip pemikiran saya begini, masalah penamaan satu negara sepenuhnya > adalah hak bangsa dan rakyat negera itu sendiri ingin menggunakan nama apa, > dan sebagai negara yang tahu diri dan bersahabat didunia ini, sudah > seharusnya bisa menerima dan menghargai permintaan negara tersebut. Jadi, > pemanggilan atau penamaan satu negara bukan hak negara lain yang > menyebutnya, apalagi secara sepihak ngotot tetap menyebut "Cina" yang tidak > dikehendaki negara itu. > > Begitulah Indonesia tidak hendak disebut sebagai Indishe dan orangnya > dipanggil Inlander semasa kolonial Belanda, tapi sejak Sumpah Pemuda tahun > 28, hendak disebut INDONESIA. Dan bagi negara-negara yang bersahabat dan > tahu aturan untuk menghargai perjuangan rakyat Indodnesia, tentu > memanggilnya INDONESIA, sebagaimana kehendak bangsa dan rakyat Indonesia. > > Begitu juga kita bisa melihat kemudian, Burma lebih suka disebut Myamar dan > Konggo minta disebut Zaire. Pemerintah Indonesia juga bisa menerima dan > menghargai permintaan negara-negara tersebut. Ini namanya sikap negara yang > bersahabat! > > Samahalnya dengan seseorang yang tidak ingin dipanggil "X" karena merasa > dihinakan, dan ingin dipanggil "A", sebagai seorang yang bersahabat dan > masih waras, tentunya kita juga seharusnya menerima dan menghormati > permintaannya untuk memanggilnya "A", dan tidak lagi memanggil sahabat yang > satu ini dengan panggilan "X" dimana dia tidak kehendaki dan merasa > dihinakan. > > Tjina, Cina dalam ejaan baru dan China dalam ejaan bhs Inggris, > di-pinying-kan menjai Zhi-na. > > Salam, > ChanCT > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[budaya_tionghua] Fw: Han Hwie-Song: Cabe Slaappepers
"Slaappepers" atau cabe tidur - Original Message - From: Han Hwie Song To: Tionghoa-net ; Nasional-list ; K. Prawira ; Jonathan Goeij ; C.T. Chan Sent: Monday, February 13, 2006 8:40 PM Subject: Re: Han Hwie-Song: Cabe Slaappepers "Slaappepers" atau cabe tidur Kabar baik untuk mereka yang suka makan cabe!! Orang Indonesia sepengatahuan saya paling suka makan cabe. Masakan Bu Dharmi, pembantu ibu mertua saya kalau masak susah untuk tidak memakai cabe. Saya sering mendapatkan chemoterapi, maka kalau terlalu banyak makan cabe saya akan berak-berak. Meskipun saya dan istri saya telah mengatakan pada bu Dharmi jangan memakai cabe tokh achirnya diberi sedikit banyak cabe. Ini mungkin karena istri saya dan tamu-tamu keluarga istri yang datang mengunjungi kami doyan makan pedas atau sambel ulekny, apalagi kalau ada gorengan seperti empal atau ikan goreng. Lodehnya dan pepesan udang atau ikan lezat rasanya namun pedasnya begitu hebat sampai ujung kepala keluar keringat dan gatel. Mengapa demikian saya tidak bisa menjelaskannya, ini pernah ditanyakan oleh seorang profesor Barat sewaktu berkunjung dirumah kami untuk makan malam dan oleh istri saya dimasakan makanan Indonesia. Saya membaca majallah masak Belanda "Tip, Het kookblad" Nr. 1 januari 2006, pagina lima belas, dimana ditulis dengan judul "Slaappepers." Orang yang routin suka makan cabe merah (cabe panjang-panjang, bukan cabe rawit merah yang pedas), akan menolong mereka yang sukar, tidak bisa tidur. Sesudah makan cabe merahsaya rasa beberapa hari bisa tidur nyenyak, karenanya cabe merah ini dinamakan slaap (tidur) peper (cabe). Pula dikatakan bahwa cabe merah dapat menolong heart beat tetap sehat dan kuat. Tetapi menurut saya bagi orang yang sudah punya penykit jantung jangan mencobanya, kalau kepedasan heartbeatnya terlalu tinggi bisa membahayakan, karena dampaknya seperti orang yang sport heartbeatnya meningkat. Juga orang yang punya sakit maag harus hati-hati dengan makan yang berbumbu pedas. Ini adalah hasil pemeriksaan dari universitet Tasmania di Australia. Para percobaan yang mengikuti pemeriksaan ini kalau bangun berasa badan dan jiwanya segar dan mempunyai banyak energi. Majallah Tip, Het Kookblad mngambil dari The Sydney Morning Herald. Han Hwie-Song Breda, 12 februari 2006 Holland [Non-text portions of this message have been removed] .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [budaya_tionghua] Re: [PP] Perkawinan Khong Hu Cu akan Dicatatkan
Menurut saya, pengakuan "Kong Hu Cu sebagai agama resmi" dan diakuinya " perkawinan secara agamaKong Hu Cu " adalah tetap bagian dari politik diskriminasi, dan melanggengkan politik kotor orde baru, yang melakukan kontrol ketat terhadap kegiatan agama warganya. Jika ada agama yang diakui, dianggap sah, berarti akan tetap ada yang tidak diakui, tetap ada yang dianggap tidak sah!!! ini jelas pelanggaran hak asasi yang serius. ZFy - Original Message - From: "ChanCT" <[EMAIL PROTECTED]> > > Namun, pengakuan atas Kong Hu Cu sebagai agama resmi dan diakui sah perkawinan secara Kong Hu Cu, adalah satu kemajuan yang harus disambut gembira. > > Salam, > ChanCT .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[budaya_tionghua] Ong, Sosok Penting Sejarah Tionghoa di Jawa
Dalam rangka penulisan sejarah mengenai peran dan interaksi masyarakat Tionghoa di Indonesia, khusunya di Jawa, sangat menarik membaca tulisan berikut ini. Selamat membaca. Salam RM Danardono HADINOTO SUARA PEMBARUAN DAILY - Ong, Sosok Penting Sejarah Tionghoa di Jawa BERBAHAGIALAH orang yang kreatif dan berani di masa muda. Contoh itulah yang ditunjukkan Ong Hok Ham atau lebih populer Onghokham. Hingga kini, karya-karyanya kerap menjadi bahan kajian, lengkap dengan pujian dan kritik. Sejarawan Onghokham yang kini menggunakan kursi roda, tak mengira konsekuensi besar dari pilihan hidupnya. Pria tua itu memang kreatif dan berani ketika masa mudanya. Pilihannya untuk mengucapkan "selamat tinggal" kuliah dan tumpukan teori hukum di Fakultas Hukum di Universitas Indonesia (UI) pada 1955 merupakan kreativitas dan keberanian. Perlu diingat, saat itu Fakultas Hukum UI menjadi fakultas favorit dan berwibawa. Mungkin karena pada masa itu belum banyak advokat yang terang-terangan bicara soal kejujuran advokat dan pada saat yang sama berani menyuap polisi, jaksa dan hakim seperti saat ini. Kecintaan Ong pada sejarah merupakan pilihan berani. Apalagi saat itu, Universitas Indonesia belum membuka Fakultas atau jurusan yang berkaitan dengan ilmu sejarah. Itulah sebabnya, Onghokham hanya bertahan 18 bulan kuliah di Fakultas Hukum. Pilihan yang menentukan bagi dunia ilmu sejarah di Indonesia terutama sejarah mengenai Tionghoa dan Ong secara pribadi. Jangan lupa, jauh sebelum politisi setiap menjelang Pemilihan Umum berbicara soal arti penting pembauran dan hak-hak Tionghoa, Ong muda sudah menuangkan idenya soal asimilasi. Hasilnya, Onghokham dikenal sebagai pakar sejarah yang berwibawa di republik ini. Karya tulisnya mengenai Tionghoa pada 1958-1960 diterbitkan. Judulnya sederhana, Riwayat Tionghoa Peranakan di Jawa. Artikel-artikel Ong jelas menunjukkan perhatian Ong pada masalah pembauran Tionghoa yang di masa lalu lebih dikenal dengan istilah asimilasi. Gambaran Sejarah Dari isi buku itu pula, terlihat betapa Pak Ong, demikian sapaan sahabat dan murid-muridnya, terlibat secara langsung dalam perdebatan mengenai posisi warga Tionghoa di Indonesia. Melalui 15 tulisannya yang pernah dimuat di majalah Star Weekly, ia bukan hanya mengusulkan asimilasi tapi bahkan mendorong proses asimilasi warga Tionghoa dengan warga Indonesia lainnya. Tulisannya mencerminkan minat pada persoalan warga Tionghoa sebelum dan sesudah Indonesia berdiri. Di sisi lain, hal itu juga memperlihatkan sikap politiknya tentang posisi warga Tionghoa di Indonesia. Ong yang menulis disertasi berjudul The Residency of Madiun: Priyayi and the Peasant in the 19 St Century di Universitas Yale tercatat sebagai penandatangan Statement Asimilasi dan Piagam Asimilasi. Pokok-pokok pikiran Ong yang terangkum dalam buku tersebut diluncurkan di Museum Bank Mandiri Jakarta, Sabtu (11/2), sehari menjelang perayaan Cap Go Meh. Hadir sebagai pembicara dalam peluncuran buku itu ialah Mona Lahonda, penulis buku The Capitan Cina of Batavia 1837-1942 dan David Reeve, pengajar dari Universitas New South Wales, Australia yang banyak melakukan penelitian mengenai Cina dan Indonesia. Berkaitan dengan peran Ong dalam masalah Tionghoa di Indonesia, JJ Rizal, editor buku itu menilai Ong sebagai sejarawan yang mampu memberikan gambaran sejarah Tionghoa di Indonesia. "Tulisan-tulisan Ong jelas juga merupakan gambaran sikapnya sebagai Tionghoa," kata Rizal yang bersama dengan Komunitas Bambu menerbitkan buku itu. Dalam kesempatan tersebut, Mona Lahonda memberikan telaah yang memikat. Menurutnya, tulisan-tulisan Onghokham tentang penciptaan minoritas Tionghoa sangat dipengaruhi teori ahli Tionghoa bernama GW Skinner yang terkenal lewat karyanya yang berjudul Change and Persistence in Chinese Culture Overseas:A Comparison of Thailand and Java. Peneliti itu menyimpulkan adanya perbedaan tajam antara Tionghoa di Thailand yang berhasil melebur dengan penduduk mayoritas dan Tionghoa di Jawa yang tetap masih memperlihatkan identitas yang berbeda dengan sebagian besar masyarakat Indonesia. Terpengaruh Skinner Pandangan Skinner dan situasi saat Ong menelaah masalah Tionghoa memicu munculnya semangat asimilasi. Menurut Mona, saat ini pendekatan asimilasi mungkin sudah tidak menarik lagi. Namun yang pasti, tulisan Ong yang terpengaruh gaya Skinner telah menyadarkan para pembaca buku mengenai adanya usaha dan gerakan menyatukan Tionghoa ke dalam batang tubuh Indonesia. Mona tidak hanya menyoroti kedalaman ide dan data Ong tapi juga memberikan nilai sangat positif kepada pengelola majalah Star Weekly yang memuat tulisan Ong. "Sebagai majalah umum, keputusan Star Weekly memuat penelitian ilmiah karya Ong harus mendapat acungan jempol. Dibandingkan dengan majalah zaman sekarang yang menjadik
[budaya_tionghua] RE: [t-net] Re: DOC-FBY: Pandu Re: istilah TIONGHOA
Pak ChanCT yg baik, Maaf sebelumnya Pak Chan, apakah negara Tiongkok sudah berubah nama internasionalnya? Se-ingat saya masih resmi Republic Of China (cmiiw)? Selama ini saya tidak mengalami sensasi sensitivitas bila ada teman2 dari jawa, batak, sampai turunan arab menyebut saya cina, karena saya yakin mereka itu tulus dan tidak ada maksud untuk menghina. Wong, seminggu minimal 2-3 kali kami selalu ada pertemuan dan minum & makan bersama. Mungkin saya dari generasi muda yg tidak mengerti arti harfiah kata 'cina' namun saya & teman2 ada menghimbau ke teman2 OKP, TNI/Polri agar tolong diusahakan menggunakan kata tionghoa bila berkomunikasi dengan orang-orang tionghoa yang telah berumur, karena masih banyak yang sensitive dengan kata 'cina', sedangkan dengan kami, boleh saja mau cina loleng atau tionghoa yang penting anda itu tidak bermaksud menghina. Saya rasa untuk saat ini kita tidak terlalu ngotot untuk memaksa orang lain menyebut kita tionghoa. Apa bedanya kalau menyapa dengan tionghoa tapi tidak tulus dan sikap menghina? Apa sensasi sensitivitas cina ini hanya dirasakan oleh saudara2 tionghoa yang kurang/tidak bergaul dengan suku lainnya ;-) ? Sekali lagi Pak ChanCT, mohon maaf bila tidak berkenan, ini hanya sekedar sharing pengalaman saya dan tidak bermaksud untuk melecehkan senior-senior. Salam, Min Hui _ From: tionghoa-net@yahoogroups.com [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of ChanCT Sent: Monday, February 13, 2006 10:55 AM To: HKSIS-Group; budaya_tionghua@yahoogroups.com Subject: [t-net] Re: DOC-FBY: Pandu Re: istilah TIONGHOA Prinsip pemikiran saya begini, masalah penamaan satu negara sepenuhnya adalah hak bangsa dan rakyat negera itu sendiri ingin menggunakan nama apa, dan sebagai negara yang tahu diri dan bersahabat didunia ini, sudah seharusnya bisa menerima dan menghargai permintaan negara tersebut. Jadi, pemanggilan atau penamaan satu negara bukan hak negara lain yang menyebutnya, apalagi secara sepihak ngotot tetap menyebut "Cina" yang tidak dikehendaki negara itu. Begitulah Indonesia tidak hendak disebut sebagai Indishe dan orangnya dipanggil Inlander semasa kolonial Belanda, tapi sejak Sumpah Pemuda tahun 28, hendak disebut INDONESIA. Dan bagi negara-negara yang bersahabat dan tahu aturan untuk menghargai perjuangan rakyat Indodnesia, tentu memanggilnya INDONESIA, sebagaimana kehendak bangsa dan rakyat Indonesia. Begitu juga kita bisa melihat kemudian, Burma lebih suka disebut Myamar dan Konggo minta disebut Zaire. Pemerintah Indonesia juga bisa menerima dan menghargai permintaan negara-negara tersebut. Ini namanya sikap negara yang bersahabat! Samahalnya dengan seseorang yang tidak ingin dipanggil "X" karena merasa dihinakan, dan ingin dipanggil "A", sebagai seorang yang bersahabat dan masih waras, tentunya kita juga seharusnya menerima dan menghormati permintaannya untuk memanggilnya "A", dan tidak lagi memanggil sahabat yang satu ini dengan panggilan "X" dimana dia tidak kehendaki dan merasa dihinakan. Tjina, Cina dalam ejaan baru dan China dalam ejaan bhs Inggris, di-pinying-kan menjai Zhi-na. Salam, ChanCT [Non-text portions of this message have been removed] .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[budaya_tionghua] Re: Fwd: Minta masukan, wawancara aktivis muda Tionghoa
Salam Pak Thangoubheng in Wonderland Maaf, saya tidak terlalu paham maksud anda. Saya Kenken dan hanya punya satu email address yaitu Odeon_cafe. Saya belum setahun bermain internet. Belum tahu banyak hal dan apa yang selama ini terjadi di dunia cyber. Mungkin, anda salah orang. Kalau ada seseorang dengan kesamaan nama, maka tidak selalu mesti kalau itu saya. saya tidak pernah ikut berkecimpung dalam dunia aktivisme gerakan. Apalagi terlibat dalam pertarungan ideologi, dalam hal ini antara marxisme vs nasionalisme. Kalau anda berhati-hati membaca surat saya yang lalu, saya kira akan menjadi lebih jelas bahwa saya hanya mengidentifikasi beberapa pemuda Tionghoa yang menjadi aktifis. Bukan untuk diri saya. Saya tidak pernah aktif dalam gerakan politik. Pekerjaan saya hanya pegawai rendahan yang saat mahasiswa dulu lumayan sering nongkrong di Taman Ismail Marzuki di mana saya berkenalan dengan beberapa gelintir aktivis gerakan seperti budiman sujatmiko, dita indah sari, harris rusli moti, hariman siregar, sebastian sallang (sekjen formappi), nusron wahid, ester yusuf, arnold purba, fajrul rahman, Adian Forkot dan sejumlah artis teater dan sinetron yang suka minum bareng di TIM. Anda sebagai seseorang yang berasal dari "kehidupan jalanan", pernah dikejar-kejar oleh tim mawar bentukan prabowo subianto, sudah selayaknya belajar membaca secara lebih hati-hati. Pergaulan saya tidak luas. Saya tidak pernah dibui. Bertemu dengan marsilam hanya di beberapa acara bedah buku. Tidak pernah menghadiri diskusi forum demokrasi yang dibentuk gus dur untuk menandingi ICMI di mana marsilam tercatat sebagai salah satu tokohnya. Apalagi pergaulan internasional. Hanya sempat ketemu dan diskusi kecil-kecilan dengan waldon belo, chandra musafar, sulak sivaraksa, ben anderson, johann galtung. Sempet say hello dengan noam chomsky tapi gak sempat tanya banyak. Cuma sempat menghabiskan satu malam berdiskusi dengan vandana shiva di chulalongkron university. Berminggu-minggu dengan david chappel. Hanya 3 kali bertemu dengan ariyaratne, tokoh budhis sri langka sewaktu menghadiri pertemuan di habibie senter. Karena itulah saya tidak punya pengetahuan makro politik, tepat seperti yang anda katakan. Bagaimana saya bisa punya pengetahuan makro politik kalau bahkan saya tidak punya waktu luang, seperti seorang anak jalanan seperti anda, untuk bertanya banyak kepada para warga-gerakan?? Jangankan sinhay, arief budiman saja hanya sempat saya temui saat makan malam di sebuah restoran di bangkok. Tidak lama sebelum bertemu dengan AS Hikam untuk mendengar begitu banyak pengetahuan dan canda tawa khas NU. Tentu saya tidak berani mengatakan diri sebagai aktivis gerakan kalo Cuma beberapa kali ke rumah Alzastrou untuk berdiskusi masalah gerakan islam. Itu pun tidak saya mengerti. Atau beberapa kali ke jalan Irian untuk dengerin gurauan gus dur. Masalah beberapa puluh kali ketemu pramoedya ananta toer dan berkunjung ke rumahnya sambil liat-liat bung Pram bakarin sampah tentu tidak bisa mengklaim diri sebagai aktifis muda Tionghoa, sekalipun berpaham marxist. Apaan sih itu paham marxist?? Paling-paling sesekali saya ke Teater Utan Kayu kalau ada diskusi filsafat kecil-kecilan. Kadang ketemu sama Gunawan muhamad lagi ngebir bareng ayu utami. Tapi saya gak berani menyapa beliau-beliau itu. Syukur-syukur bisa ketemu Ulil Absar abdalah. Saya ini paling ngeri sekaligus sayang kepada TNI. Mana brani saya caci maki TNI. Ada-ada saja anda itu. Liat tampang Letjen Sayidiman, mantan gubernur lemhanas, saja saya sudah ketar-ketir. Tri sutrisno dan saeful sulun memang rada-rada simpatik. Beda pd saat jabat tangan dengan erico gueteres. Sekalipun tidak berteman baik, tetapi beberapa kali saya satu forum dengan Kemal Indris dan barisan nasionalnya. Dan saya menghormati mereka tuh. Sama santunya saya saat bertemu dengan Olo Panggabean yang sudah pasti tidak akan ingat kepada saya. Kalau kecewa dengan pemerintah SBY, saya kira wajar. Dulu, sewaktu ketemu SBY di Bali saat beliau masih menkopolkam, dia terlihat begitu simpatik. Tapi saat jadi presiden juga tidak bisa berbuat banyak. Tapi bukan hendak menjadi oposisi tidak-loyal kepada pemerintah. Seperti kata Ibu Megawati bahwa beroposisi itu sehat. Seingat saya, keluarga saya tidak pernah ada yang terkait dengan PKI. Anda jangan asal bicara. Kalau bincang-bincang dengan Pak Heru Atmojo, orang nomor 3 di daftar dewan revolusi, memang pernah saat peluncuran buku Robert Cribbs. Liat ibu Sulami sebelum meninggal dari jauh juga pernah. Tapi saya tidak ada sangkut paut dengan PKI. Jamannya saja berbeda. Dari segelintir tokoh-tokoh nasional dan internasional itu, karena gak bisa terlalu banyak bicara sama mereka, saya paling salut dengan Hasyim Wahidadik bungsu gus dur. Thanks atas masukan Sdr. Thangoubheng tentang Lun Yu. Seorang sodara Budaya Tionghoa sudah kirimi saya sepatah dua patah kata Lun Yu. Saya akan pelajari biar "takt
[budaya_tionghua] Eddy Sadeli, Tidak Ada Pribumi di Negara Kesatuan Republik - (1)
http://www.munindo.brd.de/artikel/artikel_04/art04_tidak_ada_pribumi_nkri_1.html [Nasional] Tidak Ada Pribumi di Negara Kesatuan Republik Wed Feb 19 06:05:01 2003 TIDAK ADA PRIBUMI DI NEGARA KESATUAN REPUBLIK INDONESIA Bagian: 1/3 Oleh : Drs. Eddy Sadeli, SH Alumni FH-IPK UI jurusan Publisistik 1964 Alumni FH-UI program Praktisi Hukum 1985 Penerbit : Lembaga Penelitan & Pengabdian Masyarakat Tionghoa di Indonesia Jakarta Barat 0 - Indonesia 1. Pendahuluan Kamus Besar Bahasa Indonesia Edisi Kedua yang diterbitkan oleh Balai Pustaka - Departemen Pendidikan dan Kebudayaan R.I. tertulis definisi Pribumi sebagai berikut : -Pribumi : n.penghuni asli; berasal dari tempat yang bersangkutan. -Non Pribumi : berarti bukan penghuni asli. Ada kata lain lagi yang mirip dengan kata pribumi dan sering dipergunakan oleh kaum politisi Indonesia yaitu kata "bumi-putera". Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia di atas definisi kata "bumi putera" sebagai berikut : Bumiputera : n. anak negeri; penduduk asli. Sedangkan Presiden R.I ke III Prof. Dr. IR. B.J. Habibie dalam pidatonya dihadapan pemimpin redaksi nasional maupun internasional di Wisma Negara pada hari Sabtu tanggal 06 Juni 1998 memberikan definisi tentang pribumi dan non pribumi sebagai berikut : - Pribumi adalah tiap WNRI yang committed dan memikirkan nasib bangsa ini, rakyat ini segala kehidupan kesehariannya. - Non Pribumi adalah tiap WNRI yang hanya memikirikan diri sendiri dan tidak peduli terhadap masalah yang dihadapi bangsanya. Pak Habibie menghimbau tidak lagi membicarakan pri dan non pri karena Pancasila yang murni itu tidak mentolerir SARA dalam bentuk apapun juga. Definisi dari Professor Habibie absurd, merupakan suatu cita-cita karena setiap WNRI selalu mengaku committed dan memikirkan nasib bangsa ini, rakyat ini dan segala kehidupan kesehariannya tetapi dalam prakteknya kadang-kadang bertentangan sama sekali. Kita kembali kepada definisi Kamus Besar Bahasa Indonesia yaitu Pribumi adalah penghuni asli. Timbul pertanyaan : a. Siapa penghuni asli di Indonesia ? b. Apa ciri-ciri penghuni asli di Indonesia ? 2. Ditinjau dari sudut Agama : Masyarakat Indonesia mengenal agama dunia antara lain agama Budha, agama Hindu, agama Islam, agama Katholik, agama Kristen dan lain-lain. Tidak ada kata-kata dalam Kitab Suci agama-agama diatas yang menulis kata pribumi dan kata non pribumi, apalagi membedakan pribumi dan non pribumi. Tidak ada kata-kata dalam Kitab Suci agama-agama diatas yang menulis dan menilai mereka berdasarkan amal baktinya di dunia, perbuatan baiknya di dunia bukan dia pribumi atau dia non pribumi. Bagi Tuhan Yang Maha Esa semua manusia mempunyai kedudukan sama dan menilai mereka berdasarkan amal baktinya di dunia, perbuatan baiknya di dunia bukan dia pribumi atau dia non pribumi. 3. Ditinjau dari sudut Anthropologi: 2.000 tahun sebelum masehi, pulau-pulau di Indonesia kosong melompong, terdapat emigrasi bangsa-bangsa dari luar. a. Ras Negroid : Gelombang perpindahan penduduk yang pertama datang ke Indonesia adalah Ras Negroid dengan ciri- ciri sebagai berikut : kulit hitam, tinggi, rambut keriting. Ras ini datang dari benua Afrika dan sekarang mendiami Irian Jaya. Kalau orang Irian Jaya berpakaian baju putih dengan jas kemudian berada di Wall Street-New York-USA, maka jadilah warga black American. Kalau orang Irian Jaya ditempatkan di Nigeria, maka dia akan menjadi warga Nigeria. b. Ras Wedoid : Gelombang perpindahan penduduk yang kedua yang datang ke Indonesia adalah Ras Wedoid dengan ciri-ciri sebagai berikut : kulit hitam, tubuhnya sedang, rambut keriting. Ras ini datang dari India bagian selatan dan sekarang mendiami Kepulauan Maluku, Timor-Timur, Nusa Tenggara Timur (Kupang). Kalau orang-orang Maluku, Timor Timur dan Kupang ditempatkan di daerah India Selatan, Bangladesh atau di Sri Langka maka mereka akan menjadi warga Bangladesh atau warga Sri Langka. c. Melayu Tua : Gelombang perpindahan penduduk yang ketiga yang datang ke Indonesia adalah Melayu Tua dengan ciri-ciri sebagai berikut : kulit sawo matang, tubuh tidak terlalu tinggi, sedang dan rambut lurus. Melayu Tua datang dari daerah Tionghoa bagian Selatan yaitu Yunnani Utara tepatnya dari lembah hulu sungai Yang Tze Kiang, Sikiang, Mekong dan sebagainya mendiami daerah Aceh, Sumatera Utara, Sumatera Barat, Riau, Jambi, Sumatera Selatan, Lampung, Jawa Barat, Jawa Tengah, Jawa Timur, Madura, Bali, Nusa Tenggara Barat, sebagian Kalimantan Barat, Kalimantan Tengah, Kalimantan Selatan, Kalimantan Timur, Sulawesi Selatan, Sulawesi Tenggara, Sulawesi Tengah.
