[eibar] Otsagiko Bobo
Aupa, umeentzako testu labur bat idazteko asmoagaz, Otsagiko Bobo personajea sartzea pentsau dot, interesgarria dalakoan. Interneten begira ibili naz, baina ez dot informazino handirik topau. Batez be, erroparen eta dantzaren gaineko informazinoa da lortu dodana, baina ez Bobo personajearen gainekoa. Eta hori da niri gehien interesetan jatana: zegaitik daukaz arpegi bi? zer esan gura dau personaje horrek? dantzak be sinbolismo bereziren eukiko dau, ezta? Nonork lagunduko deust? Hau da interneten topau dodan informazino zehatzena: "Haien ondoan "Bobo" pertsonaia interesgarria dugu, gorri eta berdeko Arlekin moduan jantzirik; eskuan larruzko borla bat buru duen zigor bat darama, eta hainbat unetan aurpegia alde biko mozorro azal txuri-beltz bizardun batekin estaltzen du. Jano jaungoikoa gogoarazten digu, izaera biko gizaki mitologikoa. Haien dantzetan lau makila-dantza kementsuak ditugu aipatzekoak, benetan ikustekoak baitira; ondoko izenak dituzte: Enperador, Katxutxa edo Trulala, Dantza eta Modorro. Gaitariek eta danborjoleak jotako melodia ausartien soinupean, dantzariek haien artean eta zoruan jotzen dituzte gorostizko makilak, erritmikoki, kolpe lehor eta ebakietan; denek batera ematen dituzte birak, haien mugimenduak egin eta desegiten dituztela. Pañuelo-dantzan dantzariak elkar gurutzatu egiten dira, irudien etengabeko nahasi batean, eta dantzakideek osaturiko ilara bikoitzan barna makur eta banan-banan pasatzen dira guztiak, baita "Boboa" ere. Batzuetan mugimenduak ustekabekoak eta komiko samarrak izaten dira. Bukatzeko, Jota dago, banan-banan zein taldean dantzaturik, non erritmo eta azkartasuneko benetako erakustaldia ematen baitute". Eskerrik asko, Julen ___ Adi gero, mezuak bidaltzeko: [EMAIL PROTECTED] http://www.eibar.org/zerrenda harpidetza eteteko: [EMAIL PROTECTED]
Re: [eibar] ikastarua
Asierrek jarri ditu argazkiak eta kronika http://www.eibar.org helbidean. Baina mesedez, hasi formal lanean. Oraindik probako mezu asko dago blogetan. Horrek gutxienez ezabatu! :-) Gari leire narbaiza(e)k dio: aupa Elgetako Espaloi kale antzokitik nabil, Ander eta Maitekin kopia hartzen dogun bittartian. Ikastaruan asko ikasi dogu, baiña bazklarixa oso ondo egon da. Bergarara begira, mahai biribillian! ___ Adi gero, mezuak bidaltzeko: [EMAIL PROTECTED] http://www.eibar.org/zerrenda harpidetza eteteko: [EMAIL PROTECTED]
Re: [eibar] ikastarua
Garik: Asierrek jarri ditu argazkiak eta kronika http://www.eibar.org helbidean. Baina mesedez, hasi formal lanean. Oraindik probako mezu asko dago blogetan. Horrek gutxienez ezabatu! Bai. Kontuan euki Google hasi dala eduki barrixak indexatzen. Honezkero zuen bloga da Googleko lehenengo emaitza: Joseba Etxarri, Felix Elortza, Matrallako, Araolaza, Joseba Zabala, iñaki zugasti... bilatuta, zuen bloga agertzen da Googlen lehenengo lekuan. Mendigreen-ek failatzen dau (bere bloga 2. dago), baina zorionez, euskal metrosexual bakarra izaten jarraitzen dau: http://tinyurl.com/58c43 Ala ba! Danok lanera. Asier ___ Adi gero, mezuak bidaltzeko: [EMAIL PROTECTED] http://www.eibar.org/zerrenda harpidetza eteteko: [EMAIL PROTECTED]
Re: [eibar] Otsagiko Bobo
Zuk hartu dozu lana, zuk,galdera horreri erantzuteko!! Gauzatxo bat: modorro izeneko dantza horrek badauka zerikusirik Bobogaz, ala aparte aitatu dozu, adibide lez? (zer den inorantzia, e?) Begiratuko dot zuk esandako lekuetan. Dana dala, umeentzako testutxo bat da, ez da ezer akademikoa. Bobo hartu gura dot personaje lez, eta bere arpegi bien kontu horregaz apur bat jolastu, baina modu barregarrian, ikutu txoro bat emonda Bobori. Ez dakit dantza munduan purista asko ete dagoan, baina espero dot holako testutxo bategaitik inor be ez hasarratzea... Eskerrik asko, Oier! JulenOier Araolaza Arrieta [EMAIL PROTECTED] wrote: Ez dira makalak egin dituzun galderak. Nik ez dut ezagutzen galdera horiekerantzun nahian eman diren azalpenen artean adostasunik lortu duenik.Dantza tradizional askori buruz zenbait datu historiko bildu izan dira,baina dantza horiek zer esan nhai duten, zein sinbolismo duten, puff,horiek lur sakon bezain zingiratsuak dira. Normalean, garaian garaikoideologiaren arabera egin izan dira interpretazio horiek. Adibidez, XX.mendearen lehen zatian, folklorista britainiarrek nekazal lurreriugalkortasuna eskatzeko modutzat hartzen zituzten dantza tradizionalak.Horrek ondorio zuzenak izan zituen dantza batzuetan. Adibidez otsagikodantzetan, modorro izeneko dantzan, une batean dantzariak makurtu eta lurrakolpatu ohi dute makilekin. Ikertzaileek honela interpretatu zutenmugimendu hori: "dantzariak lurra jotzen dute, esnatu dadin eta fruituederrak eman ditzan". Ikertzaile nafar bat Otsagira joan, eta mugimenduhori oso azkar eta gutxitan egiten zutela ohartu zen, eta beraz, dantzariakkonbentzitu zituen mugimendua errepikatzeko. Halaxe egiten dute gaur,lurreko kolpeak bikoiztuta. Fertiliziazioaren interpretazioa ososustraituta geratu da toki askotan, baina ikertzaileek beste bide batzukjorratzen dituzte gaur egun.Boboari buruz Caro Barojak idatzi zuen bere garaian, eta bera izan zenaurpegibiko maskarak Jano jainko erromatarraren antza zuela aipatu zuenlehena. Ondoren Urbeltz-ek ere idatzi izan du horren inguruan. Ekarpeninteresgarriak egin dituzte, baina ez nintzateke gai izango horienondorioak lerro pare batean laburbiltzen, eta ez espero inolako ondorioborobilik ere ez.Nire ustez oso kontuan hartu beharrekoa da Bobo-a ez dela pertsonaiaisolatua. Europako folklorean oso arruntak dira dantzari taldea gidatzenduten pertsonaia arlekinatuak. Errioxa aldean Katximorro eta katxiberriobezala ezagutzen dira, Gaztelan botargak dira eta Ingalaterrako morrisdantzetan fool izena jasotzen dute, hain zuzen ere gazteleraz "loco"edo "bobo" bezala ere itzuli daitezkeenak. Italian eta Errumanian ere baomen daude horrelakoak. Itxura eta jokabide oso antzekoak dituzte denek,erropa koloretsu-arlekinatuak, askok puxikak erabiltzen dituzten dantzaritaldea zigortzeko zerbait oker eginez gero, e.a. Horiek guztiekin bategiten du Otsagiko bobo-ak. Egia da bi aurpegiko maskara Otsagin bakarrikezagutzen dudala, baina gerta liteke beste nonbait ere izatea halakorik.MOrris dantzen inguruan ikerketa tradizio handia dago. Hemen ez bezalaIngalaterra eta Estatu Batuetako unibertsitateetan dantza tradizionalak etafolklorea ikertzen duten espezialistak daude. Baina haiek ere ez dioteerantzunik aurkitu zuk planteatu dituzun galdera horiei. Orain ia 100urteko ikertzaileek bezala oraingo belaunaldiak pentsatu du Europakolurralde isolatuetan aurkituko dituztela galdera horien erantzunak, etahorien artean sinbolo nagusia euskal dantzak dira. Izan ere, XX. mendehasieran Violet Alford, Rodney Gallop eta abarrek gauza bera pentsatu zuteneta euskal dantzak ikertzeari ekin zioten. Are gehiago, 1920ko hamarrekoan,Berriz, Donostia edo Nafarroa Behereko dantzariak LOndresera eramanzituzten morris dantzen esanahiak ulertzeko galdutako katebegia zirelakoan.Nire postontzian Vancouver-eko Britis Columbia Unibertsitateko ikertzailebaten posta bat dut erantzun ezinda azken asteotan. Zureak bezalako 15galdera bidali zizkidan. Behar bezala ezin erantzun, eta zurekin egindudana egitea pentsatu izan dut, hau da, bidezidorretan galdu erantzunborobilik eman gabe. Baina ingelesez ez zait hain erraz ateratzendespisterako estrategia.Onena zuzenean zuk begiratzea ondoko hauek:Caro Barojak maiz aipatu izan du Otsagiko Boboa bere lanetan, baina ustedut (buruz ari naiz) bi liburu hauetan sakondu zuela gehien:"Ritos y mitos equívocos""El estío festivo (fiestas populares de verano)"Urbeltzen lanetan ere ohikoa da Otsagiko Boboa.Eusko Ikaskuntzako "Cuadernos de Seccion, Folklore" 3. zenbakian Otsagikodantzei buruzko artikulua argitaratu zuen eta horixe da mamitsuena nireustez "Danzas de Otsagi. Notas del tipo general", Boboarekin arduratzen dahor. Bestalde, bere azken lanean "Euskal dantza. Sinboloen inguruan"liburuan dantza tradizionalen sinboloen inguruan plazaratu dituen bereazken hipotesiekin lotzen du Boboa.Ondo segi, oier. Aupa, umeentzako testu labur bat idazteko asmoagaz, Otsagiko Bobo personajea sartzea pentsau dot, interesgarria dalakoan. Interneten begira
Re: [eibar] Otsagiko Bobo
Juenek: Gauzatxo bat: modorro izeneko dantza horrek badauka zerikusirik Bobogaz, ala aparte aitatu dozu, adibide lez? (zer den inorantzia, e?) Otsagiko dantzariek egiten duten dantzetako bat da modorro (izen kuriosoak dituzte: enperadorea, modorro, katxutxa...) eta noski horiek dantzatzen direnean Bobo-a beti dago hor, dantza zaintzen-gidatzen-laguntzen. Dantza gehienak berak ez ditu dantzatzen, bakarrik ondoan egoten da, makil-en bat apurtuz gero berria ematen die, inor konfundituz gero puxikarekin lurra jo... Dantzatu dantzatu, Boboak paseoa, jota eta pañelo-dantza dantzatzen ditu. barregarrian, ikutu txoro bat emonda Bobori. Ez dakit dantza munduan purista asko ete dagoan, baina espero dot holako testutxo bategaitik inor be ez hasarratzea... Puristak badaude, toki guztietan bezala, baina ez dot uste inor hasarratuko zaizunik horregatik. Ondo segi, oier. ___ Adi gero, mezuak bidaltzeko: [EMAIL PROTECTED] http://www.eibar.org/zerrenda harpidetza eteteko: [EMAIL PROTECTED]
[eibar] Joseba Arregiri elkarrizketa
Neu be hasi naz blogean gauzak sartzen. Baina komuneko atian mezuak uztia lakoxea begitantzen jat, handik nor pasatuko dan ez dakidala. Hortaz, zelan hamendik lagun batzuk behintzat pasatuko zariela badakidan, hortxe lagako deutsuet gaur idatzi dodana. Agur bero bat guztixoi. X. Atzo, uztailak 18, elkarrizketa luze bezain mamitsua egin zioten Berria-ko Igandea gehigarrian Joseba Arregiri. Arregik adinako ezinikusia bildu dutenak. Nik neuk ere egundokoak idatzi nituen garai batean (administrazioan ardura handiak zituenean) haren gainean, eta handiagoak botatzeko gogoaz gelditu ere bai. Halaber, aitortu beharrekoa da azkarra eta abila dela gutxi bezala, bere pentsamendu-eskemaren barruan koherentziaz jokatzen duela eta zaila dela dialektikan hura gainditzea. Igandeko elkarrizketa hori irakurrita nire lehengo uste eta iritzi guztiak berretsi behar. Hori da hori zitala eta gaiztoa izatea. Dena dela, Arregiren manipulazioak eta maltzurkeriak baino gehiago, Iñaki Petxarroman kazetariaren jarrera aipatu eta txalotu nahi dut: neurritsu, dotore, elkarrizketatuari bere burubideak argudiatzen utziaz beti. Hark esaten zituenak esanda, edonork ez zuen izango horrenbesteko patxada. Ez dakit zein izango den Joseba Arregiren etorkizuna. Ez da alferrik galduko! esaten zen garai batean halakoengatik. Dabilen tokian dabilela, ez nuke haren etsaia izan nahi, baina are gutxiago haren laguna. Arregik lagunik izan ote dezakeen zalantzan jarriko nuke baina. ___ Adi gero, mezuak bidaltzeko: [EMAIL PROTECTED] http://www.eibar.org/zerrenda harpidetza eteteko: [EMAIL PROTECTED]
Re: [eibar] Ikastaruan ahaztutako koadernoa
04/07/19 11:14- egun eta orduan, Luistxo Fernandez (e)k [EMAIL PROTECTED] helbidetik idatzi zuen: Asierrek jarri ditu argazkiak eta kronika http://www.eibar.org helbidean. Kronikaren amaieran, baten batek ahaztutako koaderno baten irudixa pegau dot, http://www.eibar.org/14 Zeinena da? abisatu edo pasatu Codesyntax-etik, mesedez. Bai, neuria da. Pasauko naiz hortik. Egixa esan, inportantzia haundirik ez dauka, baiña gorde hor, mesedez. Pasauko naiz. (kendu zeinkie kronikatik argazkixa be :-) ) Iban ___ Adi gero, mezuak bidaltzeko: [EMAIL PROTECTED] http://www.eibar.org/zerrenda harpidetza eteteko: [EMAIL PROTECTED]
[eibar] Post-ikastaroa
Konsulta pribatu batzuk izan ditut, eta espiatzen be ibili naiz. Post-ikastaroaren lehen kontuak: 1. Argazkiak agertarazten problema batzuk, Araolazak zeukan irudi bat kargatuta 'soka' ID edo identifikatiboarekin, eta gero txuletatik kopiatuta saiatzen zen hura agertarazten honela: img src=./images/soka.jpg edoimg src=soka.jpg deitzen. Baina, hara: soka != soka.jpg != da 'ez da berdin' Python lengoaia informatikoan. Hortaz, adi, ze ID-rekin kargatzen dituzun argazkiak. Haiek aldatzeko aukera ere baduzue, Editatu Argazkiak orrian, irudi bakoitzaren ondoan, aldatu ID aukera duzue. 2. Nahasketa, eduki finkoaren eta blog-eko sarreren artean Hor dabil, Amatiño, bere blog-ean eduki finkoak MENUA atalean agertzen diranak ikutzen behin eta berriro, bere artikuluak hor kargatzen... Ez Amatiño, hortik ez, http://www.eibar.org/blogak/amatino artikuluak kargatu honela, Blogeko Sarrerak dioenari kasu egiten txuletan: Editatu Blogeko sarrerak Add Entry eta hor sarrera bakoitzean, gogoratu ezinbestekoak direla Title eta Body. 3. Instrukzioak ez irakurtzeko gogoa. Mendigreenek idatzi dit, esateko ea argazki pare bat kargatuko diodan behingoagatik. Y un huevo! Argazkiak nola jestionatu instrukzio luzeetan ederto dago, eta gainera gunean ere kargatua, http://www.eibar.org/blogak/xnview Hortxe dago irudi tamainuari buruzko adibide grafiko polit hori, Markosek kargatzeko bidalitako argazkiaren tamainu orijinala, eta nola txikitzea komeni zen. Bertatik lortu daiteke, gainera, XNView programa doako, txukun eta euskaratua. Portzierto, helbidea aldatzea eskatu dio Mendigreenek Arrateko Amari, orain hemen dago: http://www.eibar.org/blogak/mendiguren http://www.eibar.org/blogak/mendiguren/feed.xml (bere feed-a, XML irakurgailu batekin jarraitzeko zer dioen). ___ Adi gero, mezuak bidaltzeko: [EMAIL PROTECTED] http://www.eibar.org/zerrenda harpidetza eteteko: [EMAIL PROTECTED]
[eibar] txingorradia
Arrautzak ez, baina kanikatik gora, bai, harrixa botatzen dihardu hemen Eibarren, Gorostaballian behintzat... Poligonoko jendia, kotxiak hartu eta tallarretan sartzen, jakinda ze pasau zan Mutrikun eta Deban. Codesyntax-en lekua badakau lokaletan, baiña kotxia honaiño igotzeko... gero bajauko gara ia zer pasau jakon txapiari. Luistxo ___ Adi gero, mezuak bidaltzeko: [EMAIL PROTECTED] http://www.eibar.org/zerrenda harpidetza eteteko: [EMAIL PROTECTED]
