[GM2020] Re: wonderfull jum'ah (koleksi pribadi)

2008-02-15 Terurut Topik imusafir

Subbahanllah Pak Iqbal
semoga hidayah ini juga
bisa tercurah bagi penghuni Milis ini 
Terima kasih Postingnya Pak Iqbal

Salam Snow
Imusafir 

--- In gorontalomaju2020@yahoogroups.com, "M. Iqbal Makmur" 
<[EMAIL PROTECTED]> wrote:
>
> Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh..
> 
> Alhamdulillahilladzi khalaqassamawaati wal ardhi..
> 
> Disini, Tiada hari yang lebih indah dari hari Jumat. Bersepeda 
sejauh
> 3 kilometer menyusuri jalanan Kyoto menuju satu-satunya mesjid di 
kota
> ini, itupun kalau bisa dibilang masjid. Sebuah hall kecil di
> underground daerah kawaramachi, tersembunyi dibalik gedung-gedung
> berarsitektur kuno tapi megah.
> 
> Awalnya, semuanya berjalan seperti biasa, wudhu, shalat tahyatul
> masjid,  mendengarkan khutbah dan shalat jamaah dengan AMIIN 
setengah
> suara karena bisa mengganggu tetangga yang lagi "ibadah" (orang2
> jepang lagi kerja).
> 
> Ba'da shalat, momen indah itu digelar. Hari ini adalah jumat yang
> paling spesial, empat warga Jepang didampingi istrinya masing-masing
> mengucapkan dua kalimat syahadat dihadapan semua jamaah. Saya lupa
> nama-nama mereka, tapi saya tidak pernah melupakan wajah mereka yang
> bercahaya dan senyum yang begitu bersahabat.
> 
> Mereka, bersama dengan saudara-saudaranya dibelantara dunia,
> berbondong-bondong memasuki sebuah Agama yang bahkan mulai
> 'ditinggalkan' oleh para pemeluknya. 
> 
> Jabatan tangan, senyuman tulus, pelukan hangat menyapa silih 
berganti.  
> Sungguh, raut wajah dan binar mata mereka sangat jelas terbaca : 
oh..
> betapa indahnya Islam. 
> 
> Seandainya mereka tahu, bahwa dibelahan dunia yang lain
> saudara-saudaranya seiman masih berselisih paham tentang arti islam,
> definisi agama, amandemen syahadat, rumus Tuhan dan beragam
> kemusyrikan berkedok logika.
> 
> ahh.. saya belum mau memikirkannya, perasaan saya masih larut dengan
> rasa haru, berkumpul bersama saudara-saudara seiman dari berbagai
> bangsa, bercengkrama, bertukar pikiran, pengalaman, saling 
menasehati
> dalam kebaikan. Rasanya  saya tidak mau meninggalkan tempat ini 
karena
> takut jum'at berikut tidak bisa bertemu mereka lagi.
> 
> Ya Allah.. peliharalah hati kami dari pengaruh buruk akal kami yang
> kadang tidak terkendali...
> 
> 
> Kyoto, Pkl. 04.32 pagi
> 
> Iqbal,
> Airmataku menetes tanpa terasa..
>




FW: Re: [GM2020] Re:Opini : Setelah Fadel bukan Mitos - Untuk Ka Agung dkk (buat Sdr Funco)

2008-02-15 Terurut Topik imusafir
--- In gorontalomaju2020@yahoogroups.com, "R. H. Uno" <[EMAIL PROTECTED]> 
wrote:
>
> FADEL LAGI, FADEL LAGI..
>  
> Wolo he pelele latiya..licin melebihi belut!
>  
> Harian Kompas hari ini Sabtu 16 Februari, pada ulang tahun Provinsi
> Gorontalo, dengan huruf2 besar menulis : FADEL PROTES KEPADA 
PRESIDEN.
> Yakni FM "memaksa" Presiden SBY mengoreksi berita2 yang menyatakan 
ia
> sebagai salah satu pengemplang BLBI. Akibatnya.maka seakan -akan
> Mesesneg/Pemerintah kebakaran jenggot karena memakai data lama/salah
> ketika menjawab DPR. Lucu deh, lucu deh, .ayo kawan, cepat2 akses 
Kompas
> pe dotcom.
>  
> Yang menarik bagi saya, bukanlah salah atau benarnya data 
Pemerintah,
> tetapi CARA Fadel menghapus keraguan atas kredibilitasnya dengan 
sekali
> sapu hi hi hi..Tanya kenapa?...
>  
> Melalui mulut kepala Negara ia  mengumumkan keseluruh bangsa bahwa
> terjadi kesalahan OLEH PEMERINTAH. Opo ora hebat! 
> Yang paling penting sekarang, bahwa ada berita besar, ada 
pembentukan
> opini baru,..bukan lagi FM yang  bersalah tetapi Pemerintah! 
> This is a "great" statement, suatu berita luar biasa dampaknya, 
lepas
> dari benar atau tidaknya  te Padel bermasalah..Ini adalah satu coup 
yang
> berhasil ditingkat tertinggi pemerintahan. Fadel berhasil melalui 
kepala
> Negara membentuk opini rakyat..luar biasa.. Tanyakan saja sama  
akhli


 Saya Jadi teringat bagaimana Suharto Membentuk  Opini rakyat
soal PKI dengan "Hari kesaktian Pancasila"
yang setiap tahun di peringati dengan Bendera setengah Tiang.

Ahh Om  Fadel memang Luar Biasa...


>> Ayo, kawan2 yang benci FM, traktir saya 1 piring nasi goreng
> special..jangan lupa pake tolooor utiy.


Om Henk saya kira tidak ada yang membenci Fadel di Milis ini 
kritik yang di sampaikan bukan berarti membenci.

Kalau masih jaman suharto barangkali  yang bekritik itu
sudah hilang tak tau rimbanya
jad Om Henk tidak perlu Traktir nasi goreng
untung masa suhato sudah berlalu
jadi monggo saja Om Henk bagi-bagi Nasi goreng specialnya.


Odu Olo
Musafir

  




[GM2020] Hati2 Ganggu Istrinya Orang Nyawa Melayang ......

2008-02-15 Terurut Topik Taufik Polapa
Waspadalah .


Mengganggu Istri Teman, Ancuk Dibunuh

Sabtu, 16 Februari 2008 | 11:08 WIB
JANGAN coba-coba bermain api, akibatnya bisa
berbahaya. Tampaknya, nasihah nenek moyang itu tak
dihiraukan oleh Ancuk bin Codet.

Lelaki asal Makassar, Sulawesi Selatan, itu malah
mencoba bermain api dengan mengganggu istri temannya.
Maka melayanglah nyawanya. Ia tewas mengenaskan,
karena dibunuh oleh Basri di Desa Batuah, Kabupaten
Kutai Kartanegara, Kalimantan Timur, Jumat (16/2) sore
kemarin.

Ancuk mati dengan luka tebasan di leher sehingga
kepalanya nyari putus. Jenazah penjual besi tua itu
terbujur kaku ketika dimasukkan dalam Kamar Jenazah
Rumah Sakit Umum Daerah dr Abdoel Wahab Sjachranie
Samarinda, malam harinya.

Jenzah itu dibawa dengan ambulans dari lokasi penemuan
di tepi Jalan Raya Samarinda-Balikpapan Km 38,
Kabupaten Kutai Kartanegara. Yang mengantarkan ialah
beberapa personel Kepolisian Sektor Taman Hutan Raya
Bukit Soeharto yang dipimpin oleh Inspektur Satu
Salehodin.

Salehodin mengatakan, tersangka pembunuh tidak lain
ialah sang teman yang bernama Basri. Lelaki asal
Makassar itu bekerja di suatu peternakan tidak jauh
dari rumahnya di RT 12 Desa Batuah. Basri dan Ancuk
berteman akrab dan tinggal serumah. Di rumah itu juga
tinggal istri Basri. Adapun istri Ancuk berada di
Makassar.

Menurut Salehodin, pembunuhan diperkirakan terjadi
pukul 15.30 Wita. Satu jam kemudian, tersangka
menyerahkan diri kepada polisi di Polsek Tahura Bukit
Soeharto di Km 45. "Tersangka beralasan istrinya kerap
diganggu korban," kata Salehodin.

Dari hasil pemeriksaan sementara, Basri membunuh
temannya dengan parang sepanjang hampir 60 sentimeter.
Korban tampaknya dipaksa menunduk dan ditebas dari
belakang sehingga leher terluka cukup dalam.

Usut punya usut, kata Salehodin, Ancuk kerap
mengganggu istri Basri. Itu dilakukan ketika Basri
pergi bekerja. Bahkan, Ancuk diketahui pernah memaksa
istri Basri untuk memenuhi nafsunya.

Sebelum kejadian, Basri memergoki Ancuk sedang merayu
istrinya agar kembali mau melayaninya. Basri pun
meradang. Ia mendesak sang istri untuk berterus
terang.

Mendengar jawaban sang istri bahwa dirinya pernah
sekali dipaksa melayani Ancuk, kemarahan Basri makin
memuncak. Selanjutnya, terjadilah pembunuhan itu...



  

Looking for last minute shopping deals?  
Find them fast with Yahoo! Search.  
http://tools.search.yahoo.com/newsearch/category.php?category=shopping


[GM2020] Fw: msnbc.com video: Shooting at Northern Illinois University

2008-02-15 Terurut Topik balibudu


-Original Message-
From: [EMAIL PROTECTED]
Sent: 2008-02-16 20:45:20 GMT+08:00
To: [EMAIL PROTECTED]
Subject: msnbc.com video: Shooting at Northern Illinois University



-Original Message-
From: Trya <[EMAIL PROTECTED]>
Sent: 2008-02-16 02:24:55 GMT+08:00
To: tuturuga batolor <[EMAIL PROTECTED]>
Subject: msnbc.com video: Shooting at Northern Illinois University

Can't believe it happened

http://www.msnbc.msn.com/id/21134540/vp/23172177#23172302
   
-
Never miss a thing.   Make Yahoo your homepage.



[GM2020] Surat yang lebih baik dari kitab suci manapun (catatan seorang atheis)

2008-02-15 Terurut Topik balibudu


-Original Message-
From: balibudu <[EMAIL PROTECTED]>
Sent: 2008-02-16 12:51:13 GMT+08:00
To: [EMAIL PROTECTED]
Subject: Surat yang lebih baik dari kitab suci manapun (catatan seorang atheis)

Karya seorang atheis tayo sandono
 ini katanya terilhami dari surat Thaha. Cma sekedar share tentang
bgaimana ketika hati telah dimatikan oleh Allah. Dan sekaligus
mengatakan bahwa di negeri kita paham atheis telah berkembang dan
tetap exist. Toyo pun dgn angkuhnya menandingi ayat Al Quran dgn
tulisannya ini. Itu pun katanya tiada paksan dlm atheis, tergantung
pribadi masing2. Dan bgi saya ini hanya merupakan uraian pesan moral
seorang atheis yg sarat makna keilmuan sains.


Dengan Nama Kebenaran dan Kemanusiaan

1. Hai manusia
2. Engkau adalah transformasi yang palingspektakuler yang ada di bumi
3. Keturuan jauh dari dentuman besar
4. Untuk memahami dan mentransformasikan kosmosdimana engkau lahir
5. Yang terbentuk oleh bahasa kehidupan di DNA
6. Yang membuat salinan diri yang tepat dan mengarahkan kegiatan sel
sehingga engkau dapat mewariskan sifat pada keturunanmu.
7. Dan kalau engkau lihat, sesungguhnya kebanyakan kombinasi
nukleotida di dalam bahasa kehidupan adalahomong kosong.
8. Itu bukti evolusi, tiada tuhan yang membuatnya dalam 6 hari
9. Sudahkah datang kepada engkau cerita Ptolomeus?
10. Di hari ketika dia melihat langit, lalu dia berkata kepada
angsanya : Matahari, bulan, planet dan bintang2 berputar mengelilingi
bumi. Ada tujuh lapis langit masing2 untuk bulan, merkurius, venus,
matahari, mars, yupiter dan saturnus. Dan bintang2 di luarnya.
11. Dan setelah peperangan katolik dan protestan, ada seruan kebenaran
: Hukum Kepler
12. Sesungguhnya planet2 mengelilingi matahari dalam lintasan elips,
begitu pula bulan mengelilingi bumi, sebab itu dipengaruhi gravitasi;
sesungguhnya kita tidak hidup di dunia matematis murni.
13. Dan orbit planet dan bulan menyapu daerah yang sama dalam waktu
yang sama. Dan sebab itu orbitnya ellips.
14. Sesungguhnya kuadrat dari periode planet sebanding dengan pangkat
tiga jarak rata2 planet itu dari amtahari, sebab itu, semakin jauh
jarak planet semakin lambat pergerakannya.
15. Sesungguhnya Newton menghabiskan banyak malam berminggu-minggu
tanpa tidur untuk mencari komet di langit dengan mata telanjang,
dengan penuh gairah sehingga dia letih kecapaian.
16. Komet bercahaya, seperti juga planet, oleh cahaya matahari yang
dipantulkan.
17. Mereka datang secara berkala dalam waktu yang tetap seperti bulan
mengelilingi bumi.
18. Dan bila menabrak planet atau bulan, memberikan sumbangan besar
pada atmosfer planet atau bulan itu.
19. Engkau lihatlah ke tempat mentari baru terbit atau tenggelam
20. Lalu kau akan lihat sebuah planet yang cemerlang
21. Engkau periksalah, dan akan engkau lihat adanya sistem cuaca yang
anggun dan rumit di atmosfernya.
22. Dan engkau lihat bahwa awan2nya tersusun oleh larutan konsentrat
asam sulfat.
23. Supaya engkau belajar bahwa ini dunia yang terpanggang
24. Pergilah ke planet2 danbulan-bulannya, dan pelajarilah dunia2 itu.
25. Carilah planet atau bulan yang udaranya melapangkan dada.
26. Carilah yang penuh air dan hangat
27. Sehingga engkau tidak perlu bersembunyi di bawah batu dari
panasnya mentari
28. Supaya engkau tetap berkembang dan menjalani hari
29. Dan carilah kehidupan
30. Hasil2 kimia organik di planet2 dan bulan-bulan
31. Panenlah pengetahuan
32. Dan telitilah di laboratorium
33. Supaya engkau mensejahterakan umat manusia
34. Dan menghargai ke elokan dan ke agungan kehidupan
35. Sesungguhnya masih begitu banyak dunia untuk di jelajahi, setiap
hari, setiap minggu
36. Sesungguhnya matahari adalah bintang
37. dan sesungguhnya jaraknya sangat dekat dibanding bintang2 lain
38. Ia dikelilingi planet2
39. Dan ingatlah di masa terdahulu. ketika Empedocles melakukan
percobaan pertama dalam sejarah. Dan ia menunjukkan bahwa udara
memiliki massa.
40. Ketika Democritus datang dari Abdera membawa gagasan tentang atom.
Bahwa tidak ada yang eksis kecuali atom dan kehampaan.
41. Dan atom2 ini disintesis di dalam interior bintang
42. Gabungkanlah atom2, maka engkau akan dapatkan energi yang besar,
dan pakailah itu untuk kesejahteraan manusia
43. Pikirkanlah tentang kehidupan hari ini
44. Danlihatlah batang otakmu mengatur irama kehidupanmu.
45. Wahai manusia. Engkau telah berevolusi ratusan jut tahun dari
reptil. Lihatlah pada kompleks R yang menyelubungi batang otakmu. Di
situ sumber agresi, ritual, teritorialitas dan hirarki sosial kalian
46. Janganlah engkau mengutamakannya ketimbang cerebral korteks.
Lapisan terluar yang lebih maju
47. Sebab ia baru berevolusi jutaan tahun lalu dari nenek moyang
primata. di sini engkau berpikir, membaca, menulis, menghitung dan
berseni
48. Sesungguhnya bahasa otak adalah bahasa neuron
49. Jumlahnya sebanding dengan jumlah bintang di bima sakti
50. Janganlah engkau saling menghancurkan negeri dan kebudayaan
51. Pengetahuanmu gunakan untuk kebaikan
52. jangan menindas kaum yang lemah
53. Yang bodoh lagi penaku

[GM2020] Re: DUA MANUSIA SUPER

2008-02-15 Terurut Topik ANICE BHADMURTIRAKA

Anak-anak itu bisa ditemui di jembatan penyebrangan di jalan Sudirman 
jakarta , Bung Fadli

Terimakasih atas rssponnya yang menyejukkan.
---
--- In gorontalomaju2020@yahoogroups.com, "Fadli" <[EMAIL PROTECTED]> 
wrote:
>
> Dear Ibu Ani
> 
> asswrwb
> 
> Kisah ini sungguh baik untuk diteladani.
> 
> anyway, kisah ini datang dari teman ibu ya? kalo iya mungkin kelak 
> saya ingin menemui anak-anak itu lewat teman ibu tersebut.
> 
> Siapa tau ada sebagian teman saya yang bisa membantu pendidikan 
> mereka (2 anak ini) walaupun sederhana.
> 
> Terima Kasih
> 
> Fadli Usman
> 
> Anak adalah Anak yang memiliki kebebasan yang sama seperti kita 
> yang "dewasa"
>  
> --- In gorontalomaju2020@yahoogroups.com, "ANICE BHADMURTIRAKA" 
>  wrote:
> >
> > Dear Temans,
> > Ini ada realita kehidupan di Jakarta yang sangat bernilai luhur. 
> > Semoga kita bisa belajar banyak dari mereka. Mohon maaf bila 
tidak 
> > berkenan. Dan jika memang baik, silakan disharing kepada orang2 
> yang 
> > kita cintai
> > 
> >  
> > 
> > Sekedar berbagi cerita di forum orang orang super dalam keindahan 
> > hari ini :
> > 
> > Siang ini February 6, 2008, tanpa sengaja, saya bertemu dua 
manusia 
> > super. Mereka mahluk mahluk kecil, kurus, kumal berbasuh 
keringat. 
> > Tepatnya diatas jembatan penyeberangan setia budi, dua sosok 
kecil 
> > berumur kira-kira delapan tahun menjajakan tissue dengan wadah 
> > kantong plastik hitam. Saat menyeberang untuk makan siang mereka 
> > menawari saya tissue diujung jembatan, dengan keangkuhan khas 
> > penduduk Jakarta saya hanya mengangkat tangan lebar-lebar tanpa 
> > tersenyum yang dibalas dengan sopannya oleh mereka dengan 
> > ucapan "Terima kasih Oom !". Saya masih tak menyadari kemuliaan 
> > mereka dan cuma mulai membuka sedikit senyum seraya mengangguk 
> kearah 
> > mereka.
> > 
> > Kaki-kaki kecil mereka menjelajah lajur lain diatas jembatan, 
> menyapa 
> > seorang laki laki lain dengan tetap berpolah seorang anak kecil 
> yang 
> > penuh keceriaan, laki- laki itupun menolak dengan gaya yang sama 
> > dengan saya, lagi lagi sayup-sayup saya mendengar ucapan terima 
> kasih 
> > dari mulut kecil mereka. Kantong hitam tempat stok tissue 
dagangan 
> > mereka tetap teronggok disudut jembatan  terta br ak derai angin 
> > Jakarta . Saya melewatinya dengan lirikan kearah dalam kantong 
itu, 
> > duapertiga terisi tissue putih berbalut plastik transparan.  
> > 
> > Setengah jam kemudian saya melewati tempat yang sama dan 
mendapati 
> > mereka tengah mendapatkan pembeli seorang wanita, senyum diwajah 
> > mereka terlihat berkembang seolah memecah mendung yang sedang 
> > manggayut langit Jakarta .
> > 
> > "Terima kasih ya mbak…semuanya dua ribu lima ratus rupiah!"  
tukas 
> > mereka, tak lama siwanita merogoh tasnya dan mengeluarkan uang 
> > sejumlah sepuluh ribu rupiah.
> > 
> > "Maaf, nggak ada kembaliannya. . ada uang pas nggak mbak ?" 
mereka 
> > menyodorkan kembali uang tersebut. Si wanita menggeleng, lalu 
> dengan 
> > sigapnya anak yang bertubuh lebih kecil menghampiri saya yang 
> tengah 
> > mengamati mereka bertiga pada jarak empat meter.
> > 
> > "Oom boleh tukar uang nggak, receh sepuluh ribuan ?" suaranya 
> > mengingatkan kepada anak lelaki saya yang seusia mereka. Sedikit 
> > terhenyak saya merogoh saku celana dan hanya menemukan uang sisa 
> > kembalian food court sebesar empat ribu rupiah. 
> > 
> > "Nggak punya, tukas saya !" lalu tak lama siwanita berkata "Ambil 
> > saja kembaliannya, dik !" sambil berbalik badan dan meneruskan 
> > langkahnya kearah ujung sebelah timur. 
> > 
> > Anak ini terkesiap, ia menyambar uang empat ribuan saya dan 
> > menukarnya dengan uang sepuluh ribuan tersebut dan meletakkannya 
> > kegenggaman saya yang masih tetap berhenti, lalu ia mengejar 
wanita 
> > tersebut untuk memberikan uang empat ribu rupiah tadi. Si wanita 
> > kaget, setengah berteriak ia bilang "Sudah buat kamu saja, nggak 
> apa-
> > apa ambil saja !", namun mereka berkeras mengembalikan uang 
> > tersebut. "Maaf mbak, cuma ada empat ribu, nanti kalau lewat sini 
> > lagi saya kembalikan !" Akhirnya uang itu diterima si wanita 
karena 
> > si kecil pergi meninggalkannya.
> > 
> > Tinggallah episode saya dan mereka, uang sepuluh ribu digenggaman 
> > saya tentu bukan sepenuhnya milik saya. mereka menghampiri saya 
dan 
> > berujar " Om , bisa tunggu ya, saya kebawah dulu untuk tukar uang 
> > ketukang ojek !".
> > 
> > "Eeeh… nggak usah.. nggak usah.. biar aja.. nih !" saya kasih 
uang 
> > itu ke si kecil, ia menerimanya tapi terus berlari kebawah 
jembatan 
> > menuruni tangga yang cukup curam menuju ke kumpulan tukang ojek.  
> > 
> > Saya hendak meneruskan langkah tapi dihentikan oleh anak yang 
> > satunya , "Nanti dulu Om , biar ditukar dulu.. sebentar "
> > 
> > "Nggak apa-apa, itu buat kalian" Lanjut saya.
> > 
> > "Jangan.. jangan Om , itu uang om sama mbak yang tadi juga" anak 
> itu 
> > bersikeras.
> > 
> 

[GM2020] Tangan Dipotong Karena Bersedekah

2008-02-15 Terurut Topik Taufik Polapa
Tangan Dipotong Karena Bersedekah

Kekeringan tengah melanda perkampungan Bani Israel.
Mata air pun mulai mengering. Pertanian banyak yang
mengalami kegagalan panen. Cadangan makanan penduduk
makin menipis. Setiap orang mencoba berhemat dengan
segala yang ada.

Di tengah siraman cahaya mentari, tampak seorang
berpakaian compang-camping menghampiri sebuah rumah
bagus. “Pastinya, pemiliki rumah ini punya kelebihan
bahan makanan,” demikian pikirnya. Kebetulan, tampak
sang tuan rumah berjalan keluar dari pintu masuk.


“Wahai Tuan, sedekahkanlah kepadaku sepotong roti
dengan ikhlas karena Allah swt,” katanya ketika orang
ka­ya itu berada di hadapannya. Tanpa berkata apa-apa,
orang itu masuk kembali ke dalam rumah. Cukup lama,
sepertinya tidak ada tanda ia akan keluar lagi
memberinya sedekah makanan.

Tak dinyana, seorang gadis mungil keluar rumah. Di
tangannya tergenggam sepotong roti yang terlihat enak
untuk segera dimakan. Ia tampak cemas memberikan roti
itu kepada pengemis itu. “Silahkan makan roti ini
bapak tua,” katanya sambil mencoba tersenyum.

Tiba–tiba, sang tuan rumah keluar dengan muka yang
memerah menahan a­marah. “Putriku, mengapa kau beri si
pemalas itu roti untuk makan malam kita? Kamu tahu
kan, sekarang sedang sulit cari masakan,” katanya
dengan suara menggelegar. Nyali gadis kecil itu pun
berubah semakin ketakutan.

“Maafkan aku ayah. Aku tidak tega melihatnya
kelaparan. Toh di gudang kita masih ada banyak
makanan,” ujarnya membela diri seraya tertunduk. Ia
sungguh tak punya ke­beranian menatap mata ayahnya.

“Enak saja kamu bagi–bagikan makanan kita. Pokoknya,
ayah tidak suka. Kamu harus dihukum!” bentak sang
ayah. Serta merta, dikeluarkannya sebilah pisau dari
balik bajunya. Dia memaksa anaknya menjulurkan
tangannya. Dengan wajah pucat, gadis itupun menuruti
perintah ayahnya. Tanpa diduga, orang itu menebas
tangan kanan putrinya sendiri hingga putus. Jeritan
kesakitan anaknya tak membuatnya tersentuh

Tak berapa lama kemudian, Allah mengubah kehidupan
orang yang bakhil itu menjadi miskin. Akirnya dia pun
meninggal dunia dalam keadaan yang paling hina. Anak
gadis yang pemurah itu menjadi pengemis dan
meminta-minta dari satu rumah ke rumah.

Pada suatu hari, gadis itu menghampiri sebuah rumah
sambil meminta sedekah. Keluarlah seorang ibu dari
rumah tersebut. Terpesona dengan kecantikan, ia
membawa gadis itu masuk ke rumahnya. Akhirnya, dia pun
menikahkan gadis dengan anaknya meskipun tangannya tak
lagi sempurna. Tak lupa, sejumlah pakaian dan
perhiasan diberikan sebagai hadiah pernikahan.

Ketika tiba saatnya untuk makan bersama, gadis itu pun
terpaksa makan dengan tangan kiri. Tentu saja,
suaminya menjadi heran dengan perbuatannya. Dengan
halus, ia menegur istrinya, “Istriku, mengapa engkau
tidak menggunakan tangan kananmu untuk makan?”

“Maaf kanda, aku sudah terbiasa makan dengan tangan
kiri,” jawabnya menahan malu yang sangat.

“Mulai sekarang, cobalah untuk makan dengan tangan
kanan. Karena itu yang sesuai dengan sunah Nabi,”
tutur suaminya.

Gadis itu menjadi bingung. Haruskah ia berterus terang
kalau tangan kanannya telah putus, pikirnya dalam
hati. Tiba-tiba terdengar suara dari sebelah pintu,
“Keluarkanlah tangan kananmu itu wahai hamba Allah,
sesungguhnya kamu telah mendermakan sepotong roti
dengan ikhlas karena Allah, maka tidak ada halangan
bagi Allah mengembalikan tangan kananmu itu.”

Subhanalah, atas kuasa Allah, tangan kanannya kini
telah kembali. Ia senang sekali. “Ya Allah, terima
kasih atas pertolongan-Mu,” ucapnya berulang kali. Ia
pun hidup berbahagia dengan keluarga barunya. 




  

Never miss a thing.  Make Yahoo your home page. 
http://www.yahoo.com/r/hs


Re: [GM2020] [Berita Duka] Ibunda Funco Tanipu Meninggal Dunia

2008-02-15 Terurut Topik titien mohammad
Turut berduka cita..

buat funco..moga tabah...

Pandu Nusantara <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
Innalillahi wa inna ilaihi roji'uun. 
Turut  berduka atas meninggalnya ibunda sdr Funco. 
Semoga Funco dan keluarga diberikan ketabahan.

PN


Pada tanggal 15/02/08, Agus Arya <[EMAIL PROTECTED]> menulis:   
 Asalamu alaikum wr. wbr.
 
 Kepada Milister GM2020, diinformasikan bahwa Hari ini Jumat Tanggal 15
 Februari 2008 Pukul 16.00 Wita, Orangtua (Ibunda) dari Rekan kita
 FUNCO TANIPU, ST meninggal dunia dan Insya Allah akan di makamkan
 besok Pagi.
 
 Demikian informasi Duka cita ini, semoga Arwah Almarhumah dan seluruh
 amal ibadahnya di terima Allah SWT dan seluruh keluarga di berikan
 ketabahan, Amien.
 
 Wasalamualaikum Wr. Wb.
 AL
 
 
 
   
  



 
 
   


titien

   
-
Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile.  Try it now.

Re: [GM2020] [Berita Duka] Ibunda Funco Tanipu Meninggal Dunia

2008-02-15 Terurut Topik ariyanto
Saya dan keluarga dibandung turut berduka cita atas meninggalnya ibunda
tercinta dari teman kita Funco Tanipu.
Semoga amal ibadah beliau diterima oleh yang maha besar Illahi (Aminnn)

Wassalam
Ariyanto Katili


Asalamu alaikum wr. wbr.

Kepada Milister GM2020, diinformasikan bahwa Hari ini Jumat Tanggal 15
Februari 2008 Pukul 16.00 Wita, Orangtua (Ibunda) dari Rekan kita
FUNCO TANIPU, ST meninggal dunia dan Insya Allah akan di makamkan
besok Pagi.

Demikian informasi Duka cita ini, semoga Arwah Almarhumah dan seluruh
amal ibadahnya di terima Allah SWT dan seluruh keluarga di berikan
ketabahan, Amien.

Wasalamualaikum Wr. Wb.
AL





[GM2020] Banjir, Ancaman Terbesar Gorontalo

2008-02-15 Terurut Topik Taufik Polapa
Dear All Gm2020.

Pertemuan kemaren di Cafe Enak2 di Muat dalah Harian
FAJAR Sulsel.

Berikut beritanya.

Banjir, Ancaman Terbesar Gorontalo
(16 Feb 2008, 18 x , Komentar)

MAKASSAR--Memasuki usianya yang ketujuh, Provinsi
Gorontalo ternyata belum sepenuhnya mampu berbenah.
Persoalan lama, banjir, tetap saja terus melanda
daerah itu. Bahkan, bisa jadi, jika tidak diatasi
secara serius dan benar, banjir akan menjadi ancaman
paling serius provinsi yang dipimpin Fadel Muhammad
itu.

Beratnya persoalan banjir di Gorontalo disampaikan
konsultan tata ruang, Dany Pomanto dalam diskusi
publik "Refleksi 7 Tahun Provinsi Gorontalo" di Kafe
Enak-enak, Jl Lanto Dg Pasewang No.25 Makassar, sore
kemarin.

Dalam diskusi yang dihadiri puluhan warga Gorontalo
yang bermukim di Makassar tersebut, Dany menegaskan
persoalan banjir menjadi hal serius di Gorontalo.
Bahkan menurutnya, itu menjadi imej buruk bagi
provinsi pecahan Sulawesi Utara tersebut.

Sebenarnya, menurut Dany, pemerintah sudah melakukan
upaya dengan memprogramkan penanggulangan bencana.
Hanya saja, meski biaya yang dikeluarkan besar, tapi
tingkat pengendaliannya rendah.

"Gorontalo memang terkemuka dalam inovasi. Tanahnya
juga subur. Namun, banjir menjadikan imejnya buruk. Di
Gorontalo, ada tiga sungai, namun jalan keluar air
hanya satu. Namanya muara Gorontalo. Kalau itu sampai
tertutup 80 persen, beberapa wilayah akan tergenang
air. Ini berbahaya, sebab 60 persen pembangunan berada
di lembah Gorontalo," kataya.

Saat ini, lanjut Dany, yang harus dilakukan pemerintah
Gorontalo yakni menyelamatkan lembah Gorontalo.
"Persoalan banjir sebenarnya sama dengan yang terjadi
di Jakarta. Namun, Jakarta punya 13 sungai, sementara
kita yang hanya tiga sungai dan itupun ngumpul," beber
Dany.

Dany sendiri yang cukup dekat dengan gubernur
Gorontalo sudah menawarkan konsep meredam bahaya
banjir di sana. Dany menyarankan pembuatan waduk
tunggu. Waduk ini dimaksudkan menahan laju air untuk
sementara sebelum dialirkan ke sungai.

"Jika ini berhasil, pada volume tertentu baru air
keluar ke sungai. Danau Limboto juga harus segera
dikerjakan dan diperdalam. Tidak perlu harus menunggu
uang banyak," jelasnya.

Selain waduk tunggu, pemerintah juga menurut Dany
harus melebarkan dan memperdalam sungai. Dany
menyebutnya DAS kota. "Yang mengkhawatirkan juga
adalah kaderisasi di Gorontalo.

Di sana tidak ada tokoh sentral padahal kita komunitas
beradab. Sistem kita kacau, tua muda saling komentari.
Beda sekali dengan Sulsel, yang punya tokoh seperti
Jusuf Kalla atau dulunya ada Jenderal Jusuf. Untung di
sana masih ada Fadel," keluhnya.

Dalam diskusi tersebut, Nasrullah Nara, Kepala Biro
Harian Kompas Makassar yang juga tampil selaku
pembicara mengatakan, terlepas dari persoalan
banjirnya, Gorontalo tetap mampu survival. Malah saat
ini, Gorontalo-lah yang mampu mendukung Sulsel
berjuang di pusat. Gorontalo yang baru berusia tujuh
tahun menurutnya berkembang sangat pesat. (amr) 


  

Never miss a thing.  Make Yahoo your home page. 
http://www.yahoo.com/r/hs


[GM2020] Kapolda Jabar Irjen Pol. Susno Duadji: Jangan Pernah setori Saya

2008-02-15 Terurut Topik a r i e s t a
Subject: Kapolda Jabar Irjen Pol. Susno Duadji: Jangan Pernah setori Saya

Teman-teman, ini OOT, tetapi saya kirim disini, supaya kita dukung.
Karena aparat korup, karena ada andil kita sebagai mayarakat. Mari kita
bersihkan Indonesia ini dari segala macam KKN. Jangan mau KKN, nanti
anda masuk Neraka Jahanam.

Dan juga kita dukung, awasi dan buktiin ucapan aparat seperti ini.

Salam anti KKN

Kapolda Jabar Irjen Pol. Susno Duadji,
"Jangan Pernah setori Saya"

Pikiran Rakyat, Edisi 10 Februari 2008

RABU (30/1) lalu, Kapolda Jabar Irjen Pol. Drs. Susno Duadji, S.H.,
M.Sc., mengumpulkan seluruh perwira di Satuan Lalu Lintas mulai tingkat
polres hingga polda. Para perwira Satlantas itu datang ke Mapolda Jabar
sejak pagi karena diperintahkan demikian. Pertemuan itu baru dimulai
pukul 16.00 WIB.

Dalam rapat itu, kapolda hanya berbicara tidak lebih dari 10 menit.
Meski dilontarkan dengan santai, tetapi isi perintahnya "galak" dan
"menyentak". Saking "galaknya", anggota Satlantas harus ditanya dua kali
tentang kesiapan mereka menjalani perintah tersebut.

Isi perintah itu ialah tidak ada lagi pungli di Satlantas, baik di
lapangan (tilang) maupun di kantor (pelayanan SIM, STNK, BPKB, dan
lainnya). "Tidak perlu ada lagi setoran-setoran. Tidak perlu ingin kaya.
Dari gaji sudah cukup. Kalau ingin kaya jangan jadi polisi, tetapi
pengusaha. Ingat, kita ini pelayan masyarakat. Bukan sebaliknya, malah
ingin dilayani," tutur pria kelahiran Pagaralam, Sumatera Selatan itu.

Pada akhir acara, seluruh perwira Satlantas yang hadir, mulai dari
pangkat AKP hingga Kombespol, diminta menandatangani pakta kesepakatan
bersama. Isi kesepakatan itu pada intinya ialah meningkatkan pelayanan
kepada masyarakat yang tepat waktu, tepat mutu, dan tepat biaya.

Susno memberi waktu tujuh hari bagi anggotanya untuk berbenah,
menyiapkan, dan membersihkan diri dari pungli. "Kalau minggu depan masih
ada yang nakal, saatnya main copot-copotan jabatan," kata suami dari Ny.
Herawati itu.

Pernyataan Susno itu menyiratkan, selama ini ada praktik pungli di
lingkungan kepolisian. Hasil pungli, secara terorganisasi, mengalir ke
pimpinan teratas. Genderang perang melawan pungli yang ditabuh Susno
tidak lepas dari perjalanan hidupnya sejak lahir hingga menjabat Wakil
Kepala PPATK (Pusat Pelaporan Analisis dan Transaksi Keuangan). PPATK
adalah sebuah lembaga yang bekerja sama dengan KPK (Komisi Pemberantasan
Korupsi) menggiring para koruptor ke jeruji besi.

Berikut petikan wawancara wartawan "PR" Satrya Graha dan Dedy Suhaeri
dengan pria yang telah berkeliling ke-90 negara lebih untuk belajar
menguak korupsi.

Apa yang membuat Anda begitu antusias memberantas pungli atau korupsi?

Saya anak ke-2 dari 8 bersaudara. Ayah saya, Pak Duadji, bekerja sebagai
seorang supir. Ibu saya, Siti Amah pedagang kecil-kecilan. Terbayang
'kan betapa sulitnya membiayai 8 anak dengan penghasilan yang pas-pasan.
Oleh karena itu, saat lulus SMA saya memilih ke Akpol karena gratis.

Nah, waktu sekolah, kira-kira SMP, saya punya banyak teman. Beberapa di
antaranya dari kalangan orang kaya, seperti anak pejabat. Sepertinya,
enak sekali mereka ya, bisa beli ini-itu dari uang rakyat. Sejak itulah,
terpatri di benak saya, ada yang tidak benar di negara ini dengan
kemakmuran yang dimiliki oleh para pejabat. Maka, saya sangat bersyukur
bisa berperan memberantas korupsi saat mengabdi di PPATK. Itulah tugas
saya yang paling berkesan selama ini karena bisa menjebloskan menteri,
mantan menteri, dan direktur BUMN, yang memakan uang rakyat. Ada
kepuasan batin.

Pengalaman di PPATK itukah yang membuat Anda menabuh genderang perang
melawan pungli saat masuk ke Polda Jabar?

Seperti itulah. Akan tetapi, harusnya diubah, bukan pungli. Kalau
pungli, terkesan perbuatan itu ketercelaannya kecil. Yang benar adalah
korupsi. Pungli adalah korupsi. Mengapa korupsi yang saya usung? Karena
sejak zaman Majapahit dulu, korupsi itu salah. Apalagi, jika aparat
hukum yang korup. Bagaimana kita, sebagai aparat hukum, bisa memberantas
korupsi kalau kitanya sendiri korupsi.

Oleh karena itu, sebagai tahap awal, saya "bersihkan" dulu di dalam,
baru membersihkan yang di luar. Bagaimana saya mau menangkap bupati,
direktur, dan lain-lain kalau di dalamnya belum bersih dari korupsi.
Kalau aparatnya korupsi, tamatlah republik ini.

Tahap awalnya biasa saja. Umumkan, lalu periksa ke atasan tertingginya,
yaitu saya, selanjutnya keluarga saya. Setelah itu pejabat-pejabat di
Polda. Baru kemudian ke kapolwil, kapolres, dan seterusnya.

Kenapa harus dimulai dari saya. Karena saya pimpinan tertinggi di Polda
Jabar ini. Ingat, memberantas korupsi bukan dimulai dari polisi yang
bertugas di jalan raya. Kalau di pemerintah, bukan dari tukang ketik,
atau petugas kecamatan yang melayani pembuatan akte kelahiran. Akan
tetapi, dimulai dari pimpinan tertinggi di kantor itu.

Artinya, saya sebagai pimpinan jangan korupsi. Bentuknya macam-macam,
seperti mendapat setoran dari bawahan, setoran dari pengusaha-pengusaha,
mengambil jatah

Re: [GM2020] Gorontalo Butuh Tokoh Sentral Yang di Segani (Lanjutan)

2008-02-15 Terurut Topik Mukti Syarif Rivai
"Di era Tahun 60-an Danau Limboto masih bisa mencapai
kedalaman 18 METER, bandingkan saat ini yang konon
katanya hanya mencapai 3 Meter. dan Pada Jaman Dahulu
Danau Limboto masih bisa di lalui oleh Kapal2 Dagang
Belanda VOC utk berlayar(dan itu di amini oleh Pak
Kadir BULOTO tokoh masyarakat GTLO d MKS), tapi
sekarang Kondisi Danau Limboto sudah semakin
Memprihatinkan. Bahkan terkesan tdk terurus."

Sorry OOT, saya kurang tertarik ke masalah poltiknya karena sudah lama tidak 
menyimak,

Info menarik buat saya justru sejarah Danau Limboto, saya coba search di Gogle 
earth, ternyata Danau Limboto yang ada saat ini dikelilingi bukit dan gunung 
dengan satu arah masuk dari pelabuhan gorontalo,
Kalau Jaman VOC masuk Gorontalo (sekitar abad ke 17?) kapal-kapal nya bisa 
masuk ke danau limboto berarti kota gorontalo yang ada sekarang masih berupa 
lautan? atau kita ambil tahun yang lebih lama lagi,
abad ke 15 VOC mulai masuk nusantara, apa dataran Gorontalo belum exist saat 
itu?
Orang-orang geologi mungkin ada yang bisa memberi pencerahan tentang ini, 
terima kasih.

Tapi apapun itu kebenaran sejarahnya, Selamatkan Danau Limboto, cuma itu danau 
yang ada di Gorontalo.

Wassalam,
Ari 


  - Original Message - 
  From: Taufik Polapa 
  To: gorontalomaju2020@yahoogroups.com 
  Sent: Saturday, February 16, 2008 8:18 AM
  Subject: RE: [GM2020] Gorontalo Butuh Tokoh Sentral Yang di Segani (Lanjutan)



FW: Re: [GM2020] Re:Opini : Setelah Fadel bukan Mitos - Untuk Ka Agung dkk (buat Sdr Funco)

2008-02-15 Terurut Topik R. H. Uno
FADEL LAGI, FADEL LAGI..
 
Wolo he pelele latiya..licin melebihi belut!
 
Harian Kompas hari ini Sabtu 16 Februari, pada ulang tahun Provinsi
Gorontalo, dengan huruf2 besar menulis : FADEL PROTES KEPADA PRESIDEN.
Yakni FM "memaksa" Presiden SBY mengoreksi berita2 yang menyatakan ia
sebagai salah satu pengemplang BLBI. Akibatnya.maka seakan -akan
Mesesneg/Pemerintah kebakaran jenggot karena memakai data lama/salah
ketika menjawab DPR. Lucu deh, lucu deh, .ayo kawan, cepat2 akses Kompas
pe dotcom.
 
Yang menarik bagi saya, bukanlah salah atau benarnya data Pemerintah,
tetapi CARA Fadel menghapus keraguan atas kredibilitasnya dengan sekali
sapu hi hi hi..Tanya kenapa?...
 
Melalui mulut kepala Negara ia  mengumumkan keseluruh bangsa bahwa
terjadi kesalahan OLEH PEMERINTAH. Opo ora hebat! 
Yang paling penting sekarang, bahwa ada berita besar, ada pembentukan
opini baru,..bukan lagi FM yang  bersalah tetapi Pemerintah! 
This is a "great" statement, suatu berita luar biasa dampaknya, lepas
dari benar atau tidaknya  te Padel bermasalah..Ini adalah satu coup yang
berhasil ditingkat tertinggi pemerintahan. Fadel berhasil melalui kepala
Negara membentuk opini rakyat..luar biasa.. Tanyakan saja sama  akhli
komunikasi Verry Madjowa dan Elnino Mohi tentang efektifnya media dalam
pembentukan opini.
 
FM patut mendapat predikat Summa Cum Laude ..hi hi hi 
 
Ayo, kawan2 yang benci FM, traktir saya 1 piring nasi goreng
special..jangan lupa pake tolooor utiy.
 
Bolo maapu.wass.OH
 
 
-Original Message-
From: gorontalomaju2020@yahoogroups.com
[mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of R. H. Uno
Sent: Friday, February 15, 2008 11:31 AM
To: gorontalomaju2020@yahoogroups.com
Subject: RE: Re: [GM2020] Re:Opini : Setelah Fadel bukan Mitos - Untuk
Ka Agung dkk (buat Sdr Funco)
 
Tentang BLBI dan FM
 
Saya berani bertaruh 1 piring nasi goreng special pake telor 2 biji,
bahwa FM akan lolos bak belut dalam kemelut BLBI ini. Selama politik
yang menjadi panglima dinegeri ini, maka segala penyelesaian akan
terpaksa melalui jalan politik. Sepuluh tahun lagi baru hukum bisa
menjadi panglima to lipu lo pota'o ini.
 
Bolo maapu juh.
Wass.OH
 
-Original Message-
From: gorontalomaju2020@yahoogroups.com
[mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of
[EMAIL PROTECTED]
Sent: Friday, February 15, 2008 6:01 PM
To: gorontalomaju2020@yahoogroups.com
Subject: Re: Re: [GM2020] Re:Opini : Setelah Fadel bukan Mitos - Untuk
Ka Agung dkk (buat Sdr Funco)
 
Sapi ekspor yg diributkan itu jga ramai dibahas di radio lokal (poliyama
fm) dgn pemandu si Bakiki dgn saluran telp interaktif tiap pagi.
Semalam jga saya nonton acara Kupas Tuntas di Trans7 yg membahas kasus
BLBI ini, yg di dalamnya Pak Fadel sering di sebut2 dan bahkan kadang di
kaitkan dgn jabatannya sbg gubernur di sentil jga.
Kalau saja kasus ini menempatkan beliau sbg obligor bermasalah dan tdk
kooperatif dan proses hkum berlanjut, bgaimana tanggapan milister.
Apakah cuma fadel yg top hingga sering di sebut namanya? Atau mungkin
saja dana bantuan liquiditas itu hanya utk disalurkan ke anak
perusahaannya yg lain? Atau...
Hehehe.. Maaf saya terlalu koar2 bin bodoh wal kurangajar.
Tapi kalau saya lihat di KBBI (kamus) tentang kata Mengkultuskan atau
kultus bo mo bkeng bdiri bulu bulu. Hehe.
Lia jo sandiri dp arti kata kultus itu.
Salam 

-Original Message-
From: Taufik Polapa <[EMAIL PROTECTED]  com>
Sent: 2008-02-15 11:00:48 GMT+08:00
To: gorontalomaju2020@ 
yahoogroups.com
Subject: Re: [GM2020] Re:Opini : Setelah Fadel bukan Mitos - Untuk Ka
Agung dkk (buat Sdr Funco)

Maaf Saya menanggapi sedikit saja kata2 dari Adik
Funco.

Saya membaca Tulisan dari Funco membuat saya berkerut
kening dan Mebacanya hingga harus 2 Kali mengulanginya
utk bs saya Pahami. Mungkin karena Gaya Bahasanya
Menggunakan Bahasa Tingkat tinggi dan hanya bs di
pahami oleh Orang2 Sekelas Bung Agung Mozin dan Elnino
serta Lukman Laliyo dan Pakar Politik dan Sosiologi
lainnya yang hebat dalam bersilat Lidah serta Perang
Argumen.

Saya hanya bagian dari Rakyat Gorontalo yang ada di
perantauan yang Beruntung merupakan Bagian dari
Komunitas GM2020 ingin menyeuarakan Sebagai Suara2
dari Masyarakat GTLO. Banyak sebenarnya Kerikil2 tajam
yang masih tersisa di gtlo dan hingga saat ini masih
menjadi Bagian masalah buat Rakyat Gorontalo. 
Saya membaca Artikel dari FUNCO yang panjang lebar
secara Ekplisit tetap Mengkultuskan sosok Fadel yang
masih sampai dengan Hari ini Melindungi Bawahannya
yang sedang bermasalah.

Kalo tidak salah sdr Funco saat ini di samping sebagai
KETUA HMPIG Juga Staf AHLI dari Kabupaten POHUWATO,
apa Benarr??? Maaf jika Keliru.

Harusnya Orang Sepintar sdr Funco Memberikan Gambaran
kepada Komunitas GM2020 mengenai Keberhasilan dan
Hasil 2 yang telah di capai oleh FADEL selama Memimpin
Gorontalo, sebagai kita tahu bersama Bahwa Proyek
EKSPOR SAPI ke Luar masih menimbulkan Tanda Tanya
karena masih Banyak peternak yang mengeluhkan Harga

RE: [GM2020] Gorontalo Butuh Tokoh Sentral Yang di Segani (Lanjutan)

2008-02-15 Terurut Topik Taufik Polapa
Lanjutan .


Pertemuan Kemaren tersebut di Cafe Enak-Enak di
Prakarsai oleh Perwakilan Propinsi Gorontalo di
Makassar Pic : Bpk. Arfand Yusuf,S.Ag.Msi. dan di
Dukung Oleh KKIG,HPMIG,MOAWOTA.

Dalam temu Dialog tersebut dari Nara Sumber Ir.Dany
Pomanto Menggunakan Presentasi Digital dengan
Menggunakan Aplikasi GIS dan Google Earth dimana
memperlihatkan kepada Para Peserta yang Hadir
bagaimana Wajah Gorontalo tampak dari atas. terlihat
Jelas Wajah Gorontalo yang aliri oleh 3 Sungai yang
bermuara pada Satu Lembah yang membuang Air ke Laut,
dan Bisa di Bayangkan Jika terjadi Hujan di daerah
TAPA atau di KABILA secara otomatis maka Kota
Gorontalo akan mendapatkan Kiriman Banjir karena
Lembah yang membuat Luapan 3 Sungai tidak Mampu
menampung 3 Sungai tersebut  ujar Dany.

Gorontalo di katakan oleh Dany Pomanto sangat Cantik,
Berdasarkan Perbandingan antara Rumania,BRASIL dan
daerah2 yang lain yang pernah di datangi oleh Dany
Pomanto di katakan bahwa Gorontalo Masih tetap
terlihat Cantik, tapi sayang SDM2 yang ada di Dalam
Gorontalo Hanya 1 dan 2 Orang saja akan sadar tentang
Kencantikan Gorontalo termasuk FADEL, tapi jajaran
yang ada di bawahnya tdk mau tahu ttg Keindahan
Gorontalo Sendiri.
Dalam pada itu Dany Pomanto Memperlihatkan Potret2
Negara2 yang pernah di singgahinya berdasarkan Potret
seorang Arsitektur. dan di Bandingkan dengan
Gorontalo.

Pada Kesempatan tersebut Dany Pomanto Memberikan
Solusi Gorontalo ke depan dalam Bentuk Desain Gambar
yang menurut saya sangat fantastis dan masuk akal.
di samping itu Juga Dany Pomanto sempat mengkritisi
kebijakan Fadel yang membangun Kanal yang hanya
memperhatikan dari 1 aspek saja dan tdk memperhatikan
Aspek dari dalam, contohnya dengan Di bangunnya Kanal
saat ini (sambil memperlihatkan Foto Kanal yang telah
di bangun) hanya akan mengatasi Air dari Luar tdk
masuk ke dalam dan Bagaimana dengan Air dari Dalam utk
Keluar ? Seharusnya Pemerintah membangun Penampungan
Air dekat Kanal tersebut utk menghindari Air yang
datang dari Dalam.

Di era Tahun 60-an Danau Limboto masih bisa mencapai
kedalaman 18 METER, bandingkan saat ini yang konon
katanya hanya mencapai 3 Meter. dan Pada Jaman Dahulu
Danau Limboto masih bisa di lalui oleh Kapal2 Dagang
Belanda VOC utk berlayar(dan itu di amini oleh Pak
Kadir BULOTO tokoh masyarakat GTLO d MKS), tapi
sekarang Kondisi Danau Limboto sudah semakin
Memprihatinkan. Bahkan terkesan tdk terurus.

Harapan Dany Pomanto pada Pemerintah Gorontalo
Janganlah terlalu Banyak Bersandar dari APBD karena
Minimnya APBD Gorontalo, di Pusat masih banyak Dana
bertebaran, Sebagai bukti nyata Pantai Losari di
Makassar sebenarnya di bangun bukan dari dana APBD
Makassar.

Gorontalo saat ini mengalami Krisis tokoh yang di
Tuakan, saat ini Orang Muda Bebas Menghina orang Tua
dan sebaliknya, ke depan orang Grontalo harus mencari
Figure Sosok Orang Tua yang bs menjadi Panutan.
Apakah Mungkin OM Hengky yang di maksud ?? 

Fadel Pernah Hampir Menangis Ketika berada di Depan
Anggota DPRD Prop Gorontalo yang di Kritik oleh Rustam
AKILI ujar Dany Pomanto, sampai sosok Dany merasa
Prihatin dengan Fadel saat itu.

Pada Kesempatan di akhir Acara Ketua UMUM KKIG
Makassar Prof.Dr.Yahya Hiola, M.Ed memberikan kata2
sambutan setelah berlangsung Diskusi antara Para
Peserta dengan Nara Sumber dengan tema "Refleksi 7
Tahun Berdirinya Propinsi Gorontalo", Saat ini
Masyarakat Gorontalo yang berada di Makassar
mempertanyakan Setelah Kepempinan FADEL, kira2 siapa
yang Layak menggantikan Fadel ??" di sela2 Ketua KKIG
berbicara ada Suara Mengataka "DANY POMANTO Layak Maju
menjadi Gubernur Gtlo" Sambil yang lain Meng Amini,
sampai2 Nara Sumber lain Bpk Nasrrulah Narra (Biro
Kompas) mengatakan Semoga Malaikat Lewat dan
Mendengarkan Amin nya dari para Peserta.

Acara Dialog tersebut di Liput Oleh TVRI dan di akhiri
dengan Wawancara TVRI dengan Bapak Dany Pomanto dan
Ketua Umum KKIG Makassar.

Semoga Informasi ini bs bermanfaat buat teman2 yang
lain. Taufik Melaporkan dari Makassar.















--- "R. H. Uno" <[EMAIL PROTECTED]> wrote:

> GUBRNUR GORONTALO (ti Gege/ ti bagogo)
>  
> Kalau pada tahun Pilgub berikut, kader2 pemimpin
> kredibel yang
> dihasilkan SSG bersama kader2 kredibel dibidang
> rohani dari negeri
> Fir'aun sudah kembali ke Gorontalo, saya sarankan,
> dengan tidak juga
> lupa melihat kepada potongan dan penampilan, agar Pk
> Danny Pomanto dan
> Funco Tanipu maju untuk menjadi orang no. 1 dan 2.
> bersama kader2 lain
> yang sudah ada. Tentu dengan asumsi bahwa kawanan2
> pota'o bersama
> preman2 piaraan mereka yang sekarang masih
> berkeliaran di Gorontalo
> sudah dikikis habis oleh KPK.
>  Insaalah pemimpin2 masa depan ini tidak akan pooli
> menjadi "sakit
> kepala" generasi ke-2 bagi rakyat Hulonthalo.
>  
> Bolo maapu &
> Wass.OH 
>  
> -Original Message-
> From: gorontalomaju2020@yahoogroups.com
> [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf
> Of Taufik Polapa
> Sent: Friday, February 15, 2008 5:53 PM
> To: gorontalomaju2020@yahoogroups.com
> Subject: [

[GM2020] Fakultas Hukum UG Di Wisuda di UMI 16 Februari 2008

2008-02-15 Terurut Topik Taufik Polapa
Sekedar Info

Kurang Lebih di atas 30 Orang Mahasiswa dari fakultas
Hukum UG (Universitas Gorontalo) Berada di Makassar
utk Menghadiri Acara Wisuda yang di Laksanakan Oleh
UMI.

Berdasarkan Informasi dari Panitia Peserta Wisuda
Mencapai Lebih dari 1000 Orang dari Berbagai Disiplin
Ilmu.

Untuk Berita dan Fotonya akan menyusul karena saat ini
Acara Belum Selesai.

Dan Kemarena Perwakilan dari Mahasiswa UNG dari
Fakultas Pertanian  sebanyak lebih dari 10 orang
Melakukan STUBAN ke UNHAS dan Kampus2 yang ada di
Makassar.

Utk Informasi Lengkap akan menyusul.

Wassalam


Taufik



  

Be a better friend, newshound, and 
know-it-all with Yahoo! Mobile.  Try it now.  
http://mobile.yahoo.com/;_ylt=Ahu06i62sR8HDtDypao8Wcj9tAcJ 



Re: [GM2020] [Berita Duka] Ibunda Funco Tanipu Meninggal Dunia

2008-02-15 Terurut Topik Taufik Polapa
Saya Pribadi Berserta Keluarga
TURUT BERDUKA CITA, atas meninggalnya Ibunda dari Sdr.
FUNCO TANIPU, semoga Semua Amal Ibadah Alm, di terima
oleh Allah SWT, dan Keluaarga yang di tinggalkan di
berikan Ketabahan dan Kekuatan Utk menerima Cobaan
yang datang dari Allah Swt.

Tidak ada yang Kekal di Dunia ini hanya kepada Allah
Swt lah kita Memohon Ampunan.

Wassalam


Taufik & Kel.




--- Agus Arya <[EMAIL PROTECTED]> wrote:

> Asalamu alaikum wr. wbr.
> 
> Kepada Milister GM2020, diinformasikan bahwa Hari
> ini Jumat Tanggal 15
> Februari 2008 Pukul 16.00 Wita, Orangtua (Ibunda)
> dari Rekan kita
> FUNCO TANIPU, ST meninggal dunia dan Insya Allah
> akan di makamkan
> besok Pagi.
> 
> Demikian informasi Duka cita ini, semoga Arwah
> Almarhumah dan seluruh
> amal ibadahnya di terima Allah SWT dan seluruh
> keluarga di berikan
> ketabahan, Amien.
> 
> Wasalamualaikum Wr. Wb.
> AL
> 
> 



  

Looking for last minute shopping deals?  
Find them fast with Yahoo! Search.  
http://tools.search.yahoo.com/newsearch/category.php?category=shopping


Bls: [GM2020] Mukmin Sempurna dan Musyrik Sempurna (Diskusi lanjutan)

2008-02-15 Terurut Topik fany salamanya
Terima kasih Bung Luqman...
Semakin banyak referensi yang kita dapatkan maka semakin sempurna pengetahuan 
kita tentang sejarah.
Sebenarnya banyak cerita2 israiliyat tentang perang duel tersebut yang tidak 
masuk akal dan logika.
Di Gorontalo saja versi perang duel Ali dan Al-Wu'ud pun mempunyai cerita dan 
makna lain.
Oh ya saya menulis begini : 
kelihatannya Rasulullah takut kehilangan Ali yang adalah saudaranya, sahabatnya 
sekaligus menantunya.
Kalimat ini tidak saya dapatkan pada beberapa literatur, dan hanya berupa 
analisa dan interpretasi saya terhadap sikap Rasulullah yang tidak mengizinkan 
Ali. Apalagi redaksi do'a Rasulullah kepada ALLAH yang tidak menghendaki 
kematian Ali dalam perang duel tersebut.
Akal saya tidak habis-habisnya berpikir, kekuatan apa yang terdapat dalam diri 
Ali sehingga mampu mengalahkan Grand Master Kungfu (istilah kontemporer). Dalam 
perang khaibar saja, Ali dapat mengangkat Gerbang Khaibar dengan satu tangannya 
yang digunakan sebagai perisai dan satu tangan memegang pedang. Setelah perang 
usai, Gerbang tersebut diangkat oleh 7 orang namun tak bergeser sedikitpun.

Wassalaam,
Fany.

- Pesan Asli 
Dari: Luqmanul Hakim Abubakar <[EMAIL PROTECTED]>
Kepada: gorontalomaju2020@yahoogroups.com
Terkirim: Jumat, 15 Februari, 2008 21:56:03
Topik: Re: [GM2020] Mukmin Sempurna dan Musyrik Sempurna (Diskusi lanjutan)

  Salam.
Sedikit menanggapi..

>>... tidak satupun sahabat yang menjawab, semuanya kelihatan pucat, 
baik Abu Bakar, Umar, Sa'ad bin Abi Waqqashah, semuanya kehilangan 
nyali. Rasulullah sampai bertanya 3 kali, tidak ada satupun sahabat 
yang berani meladeni Abu Al-Wu'ud...

Tanggapan: 
Ketika itu para sahabat dikepung oleh pasuka Ahzab. Mereka terbagi 
dalam kelompok-kelompok kecil yang menjaga baian-bagian parit yang 
mungkin dilompati musuh. Amr bin Abil Wuud (seorang pendekar Qurays) 
berhasil melompati salah satu bagian parit dengan kudanya dan 
menyeberang ke tempat kaum muslimin. Dia menantang duel satu lawan 
satu. Sambil berkata; "mana jagoan kalian yang berasal dari keluarga 
terpandang yang berani melawan aku."
-Dalam buku2 sejarah (yang saya baca,)Abu Bakar, Umar, Sa'ad bin Abi 
Waqqashah tidak disebutkan termasuk dalam kelompok kecil sahabat yang 
menghadang Ibnu Abil Wuud. Jadi tidak ada alasan untuk mengatakan 
mereka kehilangan nyali.
-Saat itu Ibnu Abil Wuud meminta lawan yang berasal dari keluarga 
terpandang, dan Ali-lah ketika itu yang sepadan
-Rasulullah bertanya tiga kali dan Ali menjawab setiap 
pertanyaan/seruan itu
-Umar di perang yang sama melakukan duel dengan tokoh musuh lain yang 
juga berhasil menyeberangi parit (jadi tidak takut), sedangkan Saad 
bertugas menjaga kemah Rasul.
 
 >>Dia sampai hilang kesabaran, maka dipotonglah kaki kudanya dan 
dilemparkan ke kaum muslimin...

Tanggapan: 
Ali yang memintanya turun dari kuda agar duel seimbang, sebab Ali 
tidak berkuda. 

>>>Sebenarnya selama 3 kali Rasulllah bertanya, Sayyidina Ali 
menjawab, hanya tidak diizinkan oleh Rasulullah, karena kelihatannya 
Rasulullah takut kehilangan Ali yang adalah saudaranya, sahabatnya 
sekaligus menantunya.. ...

Tanggapan: 
Boleh jadi kekhawatiran Rasulullah karena saat itu Amr sedang berada 
dipuncak keperkasaannya dan sagat terkenal kehebatan duelnya, 
sedangkan Ali masih belia dan belum punya prestasi duel yang 
meyakinkan.

Salam damai



  











  
 
Kunjungi halaman depan Yahoo! Indonesia yang baru! 
http://id.yahoo.com/

[GM2020] Re: [Berita Duka] Ibunda Funco Tanipu Meninggal Dunia

2008-02-15 Terurut Topik suwitopom
Innalillah Wa Inna ilaihiraji'un

Kami sekeluarga Turut Berduka cita yang sedalam-dalamnya.
Atas meninggalnya Ibunda Funco Tanipu. 
Semoga seluruh amalannya diterima Allah Subhanahu Wa Ta'ala dan 
diampuni segala dosanya.
Dan untuk keluarga yang di tinggal di beri ketabahan.
Amin...

Suwito Pomalingo.


--- In gorontalomaju2020@yahoogroups.com, "Agus Arya" <[EMAIL PROTECTED]> 
wrote:
>
> Asalamu alaikum wr. wbr.
> 
> Kepada Milister GM2020, diinformasikan bahwa Hari ini Jumat Tanggal 
15
> Februari 2008 Pukul 16.00 Wita, Orangtua (Ibunda) dari Rekan kita
> FUNCO TANIPU, ST meninggal dunia dan Insya Allah akan di makamkan
> besok Pagi.
> 
> Demikian informasi Duka cita ini, semoga Arwah Almarhumah dan 
seluruh
> amal ibadahnya di terima Allah SWT dan seluruh keluarga di berikan
> ketabahan, Amien.
> 
> Wasalamualaikum Wr. Wb.
> AL
>




Re: [GM2020] Mukmin Sempurna dan Musyrik Sempurna (Diskusi lanjutan)

2008-02-15 Terurut Topik Luqmanul Hakim Abubakar
Salam.
Sedikit menanggapi..

>>... tidak satupun sahabat yang menjawab, semuanya kelihatan pucat, 
baik Abu Bakar, Umar, Sa'ad bin Abi Waqqashah, semuanya kehilangan 
nyali. Rasulullah sampai bertanya 3 kali, tidak ada satupun sahabat 
yang berani meladeni Abu Al-Wu'ud...

Tanggapan: 
Ketika itu para sahabat dikepung oleh pasuka Ahzab. Mereka terbagi 
dalam kelompok-kelompok kecil yang menjaga baian-bagian parit yang 
mungkin dilompati musuh. Amr bin Abil Wuud (seorang pendekar Qurays) 
berhasil melompati salah satu bagian parit dengan kudanya dan 
menyeberang ke tempat kaum muslimin. Dia menantang duel satu lawan 
satu. Sambil berkata; "mana jagoan kalian yang berasal dari keluarga 
terpandang yang berani melawan aku."
-Dalam buku2 sejarah (yang saya baca,)Abu Bakar, Umar, Sa'ad bin Abi 
Waqqashah tidak disebutkan termasuk dalam kelompok kecil sahabat yang 
menghadang Ibnu Abil Wuud. Jadi tidak ada alasan untuk mengatakan 
mereka kehilangan nyali.
-Saat itu Ibnu Abil Wuud meminta lawan yang berasal dari keluarga 
terpandang, dan Ali-lah ketika itu yang sepadan
-Rasulullah bertanya tiga kali dan Ali menjawab setiap 
pertanyaan/seruan itu
-Umar di perang yang sama melakukan duel dengan tokoh musuh lain yang 
juga berhasil menyeberangi parit (jadi tidak takut), sedangkan Saad 
bertugas menjaga kemah Rasul.
 
 >>Dia sampai hilang kesabaran, maka dipotonglah kaki kudanya dan 
dilemparkan ke kaum muslimin...

Tanggapan: 
Ali yang memintanya turun dari kuda agar duel seimbang, sebab Ali 
tidak berkuda. 

>>>Sebenarnya selama 3 kali Rasulllah bertanya, Sayyidina Ali 
menjawab, hanya tidak diizinkan oleh Rasulullah, karena kelihatannya 
Rasulullah takut kehilangan Ali yang adalah saudaranya, sahabatnya 
sekaligus menantunya.

Tanggapan: 
Boleh jadi kekhawatiran Rasulullah karena saat itu Amr sedang berada 
dipuncak keperkasaannya dan sagat terkenal kehebatan duelnya, 
sedangkan Ali masih belia dan belum punya prestasi duel yang 
meyakinkan.

Salam damai



gorontalomaju2020@yahoogroups.com

2008-02-15 Terurut Topik Luqmanul Hakim Abubakar
Salam.
Maaf..,lagi-lagi nimbrung.. :)
Benar, bahwa manuskrip klasik tidak semuanya bersih dari penyimpangan 
dan kepentingan kelompok. Tapi dalam kajian hadits, penyimpangan 
dalam pemaknaan dan periwayatan selalu dapat terdeteksi. Para ulama 
pengkaji hadits selalu selektif dan berhati-hati, sebab hadits adalah 
salah satu sumber epistimologi Islam.  Kredibilitas dan kenetralan 
mereka dalam melakukan pelacakan terhadap nilai suatu hadits telah 
benar2 teruji. Mereka memiliki metodologi produktif dan  standar 
analisa ilmiah sehingga dapat mendeteksi bentuk-bentuk kesalahan dan 
penyimpangan.
Analisa terhadap periwayatan telah dimulai sejak zaman pertikaian 
sahabat. Pembunuhan Utsman, perang Jamal dan  Shiffin, Arbitrase 
hingga pembunuhan Ali memunculkan banyak kelompok  penyeleweng dari 
ajaran Ahlussunnah wa jamaah yang kemudian berusaha  menjustifikasi 
kebenaran kelompok mereka dengan hadits palsu atau  penyelewengan 
terhadap makna hadits-hadits shaheh.Tapi para ulama  pengkaji hadits 
tidak tingal diam. Diantara usaha-usaha untuk  mengetahui otensitas 
suatu hadits adalah misalnya: (1) pengkajian serius  terhadap 
kredibilitas dan latar belakang para perawi dengan menyusun  berbagai 
ilmu terkait, juga peletakan syarat-syarat yang  sangat ketat untuk 
perawi (2) Rihlah fî thalab al-hadîts atau  perjalanan dalam rangka 
pelacakan hadits langsung dari sumber asli (3)  mengembangkan tradisi 
kritik teks hadits (4) penyusunan hadits2 lemah,  palsu dan shahih 
(5) komparasi analitis antara hadits yang ada. 
Intinya, ada standar umum yang mudah dan disepakati dalam menilai 
literatur klasik terutama yang ditulis dimasa fitnah. Juga kita tidak 
kekurangan ulama klasik yang teruji kredibilitas, kejujuran dan 
kenetralannya. Dan Bukhari adalah pimpinan mereka.

Salam

--- In gorontalomaju2020@yahoogroups.com, [EMAIL PROTECTED] wrote:
>
> Salam,
> mhon maaf tdi waktu login di web jga timeout. Hehe (bgmana Om 
Sofyan?)
> nde oke, sebenarnya bkan pada soal lebih acceptable dari ulama 
terdahulu. Karna hal ini bkan saja semudah menelusuri rentang waktu 
yg singkat seperti dsar pengkajian imiah ekonomi dgn patokan waktu 
dan thun serta peristiwa yg jelas.. Dasarnyapun harus dgn kitab2 yg 
sudah mnjadi artifak keilmuan. Tentu dlm teori metedologi penelitian 
secara ilmiah pastilah didukung statistic data yg bsa melahirkan 
hypotesis. Namun dlm dunia perawian hadits tentu mendapatkan kendala 
besar. Sebuah peristiwa yg disebut faktor X misalnya mengenai tanah 
fadak yg berpengaruh terhadap kemelut sunni dan syiah sebagai faktor 
Y. Tentunya jga dlam latar blakang masalah yaitu penuntutan hak dari 
ahlul baits dari berbgai riwayat pun berbeda kepentingan. Apakah hrus 
berpatokan pada output Tehran ataukah dari turunan Muawiyah dgn 
bukharinya.. Kalaupun saja berlandaskan pada manuskrip2 zaman al 
ghazali pun sering terbntur kpentingan2.
> 
> -Original Message-
> From: fany salamanya <[EMAIL PROTECTED]>
> Sent: 2008-02-15 22:10:34 GMT+08:00
> To: gorontalomaju2020@yahoogroups.com
> Subject: Bls: [GM2020] Soal hadits utk ustad mansur
> 
> Maaf, ikut nimbrung...
> 
> Richie Balibudu berkata :
> 
>  Jadi, maksud saya begini, cara menyatakan atas
> 
>  status hadits seperti
> 
>  di atas sudah tidak cocok lagi dikemukakan ketika
> 
>  masuk dalam
> 
>  gelanggang argumentasi dan perbincangan yang kaya
> 
>  dengan perbedaan
> 
>  prinsip dan iman.
> 
> Tanggapan :
> Alasan apa? 
> Konteks apa yang melatarbelakanginya? 
> Dan yang maha penting lagi METODOLOGINYA bagaimana nunu?
> Agar supaya pendapat anda lebih rasional, lebih ilmiah, lebih 
ISLAMI, dan lebih bisa applicable dari pendapat ulama-ulama terdahulu.
> 
> Salam,
> Fany,
> Nanti ketemu di KFC, Insya ALLAH..
> 
> 
> 
> 
> 
>   
>  
> Kunjungi halaman depan Yahoo! Indonesia yang baru! 
> http://id.yahoo.com/
>




[GM2020] wonderfull jum'ah (koleksi pribadi)

2008-02-15 Terurut Topik M. Iqbal Makmur
Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh..

Alhamdulillahilladzi khalaqassamawaati wal ardhi..

Disini, Tiada hari yang lebih indah dari hari Jumat. Bersepeda sejauh
3 kilometer menyusuri jalanan Kyoto menuju satu-satunya mesjid di kota
ini, itupun kalau bisa dibilang masjid. Sebuah hall kecil di
underground daerah kawaramachi, tersembunyi dibalik gedung-gedung
berarsitektur kuno tapi megah.

Awalnya, semuanya berjalan seperti biasa, wudhu, shalat tahyatul
masjid,  mendengarkan khutbah dan shalat jamaah dengan AMIIN setengah
suara karena bisa mengganggu tetangga yang lagi "ibadah" (orang2
jepang lagi kerja).

Ba'da shalat, momen indah itu digelar. Hari ini adalah jumat yang
paling spesial, empat warga Jepang didampingi istrinya masing-masing
mengucapkan dua kalimat syahadat dihadapan semua jamaah. Saya lupa
nama-nama mereka, tapi saya tidak pernah melupakan wajah mereka yang
bercahaya dan senyum yang begitu bersahabat.

Mereka, bersama dengan saudara-saudaranya dibelantara dunia,
berbondong-bondong memasuki sebuah Agama yang bahkan mulai
'ditinggalkan' oleh para pemeluknya. 

Jabatan tangan, senyuman tulus, pelukan hangat menyapa silih berganti.  
Sungguh, raut wajah dan binar mata mereka sangat jelas terbaca : oh..
betapa indahnya Islam. 

Seandainya mereka tahu, bahwa dibelahan dunia yang lain
saudara-saudaranya seiman masih berselisih paham tentang arti islam,
definisi agama, amandemen syahadat, rumus Tuhan dan beragam
kemusyrikan berkedok logika.

ahh.. saya belum mau memikirkannya, perasaan saya masih larut dengan
rasa haru, berkumpul bersama saudara-saudara seiman dari berbagai
bangsa, bercengkrama, bertukar pikiran, pengalaman, saling menasehati
dalam kebaikan. Rasanya  saya tidak mau meninggalkan tempat ini karena
takut jum'at berikut tidak bisa bertemu mereka lagi.

Ya Allah.. peliharalah hati kami dari pengaruh buruk akal kami yang
kadang tidak terkendali...


Kyoto, Pkl. 04.32 pagi

Iqbal,
Airmataku menetes tanpa terasa.. 









[GM2020] Re:Soal hadits utk ustad mansur

2008-02-15 Terurut Topik Luqman Elhakim
Salam.
  Sebetulnya pertanyaan ini ditujukan pada Sdr.Mansur. Tapi sore tadi saya 
diminta ut menjawab,sebab malam ini Mansur tidak sempat mengunjungi millis 
kita. Jadi mohon maaf jika saya mewakili memberi komentar :)
   
  Dalam setiap disiplin Ilmu keislaman para ulama mengakui adanya otoritas 
sebagian ulama di atas sebagian lainnya, sehingga ketika terjadi perbedaan 
pendapat, pemilik otoritas lebih di dahulukan. Demikian dalam ilmu hadits. 
Bukhari misalnya, lebih diutamakan dibandingkan ulama lainnya, atau dalam Fiqh 
Syafi'i, Nawawi lebih diutamakan. Otoritas diperoleh dari pengujian dan 
pengakuan yang diberikan oleh ulama lain yang kredibel dan berkompoten. 
   
  Namun otoritas ini bukan berarti tidak terbantahkan. Jika selain pemilik 
otoritas berkumpul dan sepakat menyampaikan pendapat berbeda dengan pemilik 
otoritas maka pendapat banyak orang (jumhur) lebih diutamakan. Nah, dalam kasus 
hadits 'man arafa nafsahu faqad arafa rabbahu', oleh para pemilik otoritas 
sepakat bahwa dia maudhu' (palsu). Demikian halnya mayoritas ulama lainnya. 
   
  Para ulama pengkaji hadits ketika melakukan penolakan terhadap hadits ini 
bukan tanpa alasan. Saya sebutkan misalnya antara lain: 
  (1) karena hadits ini tidak dikenal oleh para ulama yang berkompoten di 
bidang hadits. 
  (2) karena Yahya bin Mua'dz Ar Razy yang dikenal mula-mula mempopulerkan 
hadits ini mengatakan bahwa itu adalah perkataannya sendiri (Lihat: Abul 
Mudhfir As Sam'any dalam Qawathi') 
  (3) hadits ini populer dikalangan sufi terutama di kalangan pengikut Ibnu 
Araby (wihdatul wujud) untuk mendukung madzhab penyatuan manusia dan Tuhan. 
Sementara Ibnu Araby sendiri mengakui kelemahan hadits ini dari segi 
periwayatan. (Lihat: Al Ajluny dalam Kasyful Khafa')
   
  Terakhir sebagai tambahan, hadits dhaif (lemah) bisa digunakan untuk beramal, 
karena hadits dha'if boleh jadi benar dari Rasulullah hanya saja terjadi 
kesalahan pada periwayatannya. Berbeda dengan hadits maudhu' (palsu) yang 
menyebarkannya pun dihitung berdosa.
   
  Salam damai
   
   


  http://galaksi.multiply.com/  

   
-
Looking for last minute shopping deals?  Find them fast with Yahoo! Search.

Re: Bls: Bls: [GM2020] Soal hadits utk ustad mansur + K Fanny (1) + SETUJU

2008-02-15 Terurut Topik balibudu
Setuju K Fany jga Om Bram.
Salam

-Original Message-
From: fany salamanya <[EMAIL PROTECTED]>
Sent: 2008-02-15 23:11:42 GMT+08:00
To: gorontalomaju2020@yahoogroups.com
Subject: Bls: Bls: [GM2020] Soal hadits utk ustad mansur + K Fanny (1)

Kalau begitu benarlah apa yang dikatakan Om Bram Musafir, kebenaran itu 
sederhana, tak perlu diramu diperindah (atau dipersulit, tambahan dari saya), 
pasti akan tampak.

Terima kasih Om Bram,
Fany

- Pesan Asli 
Dari: "[EMAIL PROTECTED]" <[EMAIL PROTECTED]>
Kepada: gorontalomaju2020@yahoogroups.com
Terkirim: Jumat, 15 Februari, 2008 23:03:09
Topik: Re: Bls: [GM2020] Soal hadits utk ustad mansur + K Fanny (1)

  Salam,
mhon maaf tdi waktu login di web jga timeout. Hehe (bgmana Om Sofyan?)
nde oke, sebenarnya bkan pada soal lebih acceptable dari ulama terdahulu. Karna 
hal ini bkan saja semudah menelusuri rentang waktu yg singkat seperti dsar 
pengkajian imiah ekonomi dgn patokan waktu dan thun serta peristiwa yg jelas.. 
Dasarnyapun harus dgn kitab2 yg sudah mnjadi artifak keilmuan. Tentu dlm teori 
metedologi penelitian secara ilmiah pastilah didukung statistic data yg bsa 
melahirkan hypotesis. Namun dlm dunia perawian hadits tentu mendapatkan kendala 
besar. Sebuah peristiwa yg disebut faktor X misalnya mengenai tanah fadak yg 
berpengaruh terhadap kemelut sunni dan syiah sebagai faktor Y. Tentunya jga 
dlam latar blakang masalah yaitu penuntutan hak dari ahlul baits dari berbgai 
riwayat pun berbeda kepentingan. Apakah hrus berpatokan pada output Tehran 
ataukah dari turunan Muawiyah dgn bukharinya.. Kalaupun saja berlandaskan pada 
manuskrip2 zaman al ghazali pun sering terbntur kpentingan2.

-Original Message-
From: fany salamanya 
Sent: 2008-02-15 22:10:34 GMT+08:00
To: gorontalomaju2020@ yahoogroups. com
Subject: Bls: [GM2020] Soal hadits utk ustad mansur

Maaf, ikut nimbrung...

Richie Balibudu berkata :

Jadi, maksud saya begini, cara menyatakan atas

status hadits seperti

di atas sudah tidak cocok lagi dikemukakan ketika

masuk dalam

gelanggang argumentasi dan perbincangan yang kaya

dengan perbedaan

prinsip dan iman.

Tanggapan :
Alasan apa? 
Konteks apa yang melatarbelakanginya ? 
Dan yang maha penting lagi METODOLOGINYA bagaimana nunu?
Agar supaya pendapat anda lebih rasional, lebih ilmiah, lebih ISLAMI, dan lebih 
bisa applicable dari pendapat ulama-ulama terdahulu.

Salam,
Fany,
Nanti ketemu di KFC, Insya ALLAH..

 _ _ _ _  
Kunjungi halaman depan Yahoo! Indonesia yang baru! 
http://id.yahoo. com/


  











   
Bergabunglah dengan orang-orang yang berwawasan, di di bidang Anda! Kunjungi 
Yahoo! Answers saat ini juga di http://id.answers.yahoo.com/


Re: Bls: [GM2020] Soal hadits utk ustad mansur + K Fany (2)

2008-02-15 Terurut Topik balibudu
Salam,
sori bo jga kirim stenga2. Soalnya bo pake GPRS. Hehe
Ok lanjut.
Kalaupun hal2 itu diterapkan ke kajian statistik. Maka tentunya akan mengalami 
hambatan dgn menggunakan berbgai pendekatan2nya. Karena untuk hal kajian 
teoritisnya terbentur berbgai manuskrip kepentingan2 klasik itu. Apakah dgn 
korelasi ataupun dgn regresi hal itu tdk mendapatkan hasil yg real. Tentunya 
berimbas pada formulanya pasti. Dari ribuan buku dan kitab2 terdahulu, tentu 
sebelumnya kita harus memahami dlam kaidah bhasa kita yg terkadang sebuah kata 
mempunyai arti dan makna yg beragam. Posisi kita hanya bisa membahas dan 
menganalisa dlm sudut pandang kepantasan sebuah penerapan hadis apakah up to 
date dgn yg berlaku dlam tatanan kehidupan yg modern sekarang ini. Mengenai 
anjuran perang namun ada pula anjuran tdk boleh myakiti sesama. Polemik 
internal kitapun sering dpt sorotan. Dan bhas oleh klmpk lain secara saksama 
sperti kajian kristolog Deedat. Sprti MU dan NU(bkan Manchster Untd dan 
Newcastle Utd) hehe

-Original Message-
From: fany salamanya <[EMAIL PROTECTED]>
Sent: 2008-02-15 22:10:34 GMT+08:00
To: gorontalomaju2020@yahoogroups.com
Subject: Bls: [GM2020] Soal hadits utk ustad mansur

Maaf, ikut nimbrung...

Richie Balibudu berkata :

 Jadi, maksud saya begini, cara menyatakan atas

 status hadits seperti

 di atas sudah tidak cocok lagi dikemukakan ketika

 masuk dalam

 gelanggang argumentasi dan perbincangan yang kaya

 dengan perbedaan

 prinsip dan iman.

Tanggapan :
Alasan apa? 
Konteks apa yang melatarbelakanginya? 
Dan yang maha penting lagi METODOLOGINYA bagaimana nunu?
Agar supaya pendapat anda lebih rasional, lebih ilmiah, lebih ISLAMI, dan lebih 
bisa applicable dari pendapat ulama-ulama terdahulu.

Salam,
Fany,
Nanti ketemu di KFC, Insya ALLAH..





  
 
Kunjungi halaman depan Yahoo! Indonesia yang baru! 
http://id.yahoo.com/


[GM2020] Re: Opini : Setelah Fadel bukan Mitos - Untuk Ka Agung dkk (buat Sdr

2008-02-15 Terurut Topik verrianto madjowa
Ada pertanyaan menarik dari Pak Ibrahim (Musafir),
“Apakah tulisan ini hasil pemikiran HPMIG??” Tak ada
jawaban yang jelas, hanya disebutkan sudut padang
ketua umum tentang asrama yang tidak subtansif.
 
Kalau itu hasil pemikiran HPMIG, tentu perlu
dipertanyakan kemandirian intelektual HPMIG apakah
sudah tergadaikan. Bila tulisan pribadi, setelah ada
tulisan ketua umum HPMIG dilanjutkan lagi dengan:
*Tulisan ini merupakan pendapat pribadi.

Ada 1400 kata dalam tulisan Funco ”Setelah Fadel dan
Peta Masa Depan Gorontalo.” Yang mendapat respon
beragam dan dibalas dengan  2259 kata. 

Namun, saya gagal membaca realitas dengan jelas di
mana alur postkolonialitas dalam paparan maupun respon
yang sudah dijelaskan panjang lebar. Barangkali, ada
kecenderungan melebih-lebihkan. Sehingga yang muncul
hanya potongan-potongan kebenaran. Ini pula yang
membuat beragam respon dari tulisan tersebut.
Obyektivitas menjadi lemah.

Pembaca langsung dihadapkan pada sosok ”..Seorang
Doktor, Gubernur, Bendahara DPP Golkar era Akbar
Tanjung dan kini disebut-sebut sebagai representasi
kemenangan pemilihan Presiden di 2009”


Andaikan tulisan diawali dengan cuplikan masa kecil
Fadel mungkin akan lebih menarik. Sebagai misal, di
masa kecil Fadel suka menanam atau makan
jagung.dan seterusnya. Kemudian.”Menjadi
seorang Fadel yang kini gemilang dengan kuasa dan
materi serta menjadi inspirasi bagi sebagian orang
adalah hikmah dari sebuah perjalanan panjang hidup,
konsistensi dan komitmen pada nilai-nilai yang luhur.”

Mungkin juga..setelah dibelit masalah BLBI dan
menjadi sorotan media, Fadel hengkang ke daerah.
Ketika mendaftar sebagai calon gubernur pada 2001
jumlah kekayaan sekian (kalau tidak salah ingat
kekayaan Fadel tidak berbeda jauh dengan Suharso
Monoarfa saat itu), kini dikabarkan sebagai gubernur
terkaya.

Ini memang soal selera menulis. Kajian
postkolonialitas biasanya memuat kisah dan peristiwa
masa lalu, dan masa kini. Apakah ada aroma kepentingan
pribadi dan yang berkuasa berkaitan dengan tulisan
yang disajikan, ini pula yang memunculkan respon yang
beragam. Memori tentang Gorontalo, tentang Fadel bukan
hanya dalam ingatan seorang saja.

Dan saya malah membaca paparan postkolonial yang lebih
jelas melalui respon Om Henk.  Sebuah ingatan tentang
orang Gorontalo di masa lalu yang memelihara jin dan
setan.

”Hampir sama seperti totu2 kita dulu yang piara jin
dan lati...hi.”

Masa lalu sebagai kisah yang sudah lewat dan OH 
memaparkan itu dalam realitas kekinian: 

”...merobah mindset bapu2,om2,papi2 kita yang
masih bercokol di pemerintahan yang cenderung
berkolaborasi dengan preman2 yang tidak punya
pekerjaan tetap. Konon khabarnya, tiap pejabat top
punya piaraan preman..”

Meski menggunakan kata ”konon khabarnya” yang
tersingkap ini bukan sebuah kepalsuan dari sebuah
kisah. Soal preman, diingatkan OH dalam postingan
lain.
Ada ingatan masa lalu dan realitas kekinian. 

Verri


NB:

bila ingin menambah koleksi memori tentang Fadel:

1.Akhir 2007, kebetulan saya mendapat tugas peliputan
Pilkada Maluku Utara. Selama hampir 2 minggu di
Ternate, saya bukan hanya mereportase dan mewawancarai
berbagai pihak di sana. Tapi mendengar pernyataan:
”Maluku Utara butuh pemimpin seperti Fadel. Setelah
dari Gorontalo, kalau Fadel mau akan diusung sebagai
gubernur di Maluku Utara.”

2.Fadel termasuk salah satu pejabat yang menghargai
kebebasan pers. Ketika berseteru dengan salah satu
media di Gorontalo beberapa waktu lalu, Fadel
menyelesaikan itu melalui mekanisme Dewan Pers dan UU Pers.


  

Looking for last minute shopping deals?  
Find them fast with Yahoo! Search.  
http://tools.search.yahoo.com/newsearch/category.php?category=shopping


Bls: Bls: [GM2020] Soal hadits utk ustad mansur + K Fanny (1)

2008-02-15 Terurut Topik fany salamanya
Kalau begitu benarlah apa yang dikatakan Om Bram Musafir, kebenaran itu 
sederhana, tak perlu diramu diperindah (atau dipersulit, tambahan dari saya), 
pasti akan tampak.

Terima kasih Om Bram,
Fany

- Pesan Asli 
Dari: "[EMAIL PROTECTED]" <[EMAIL PROTECTED]>
Kepada: gorontalomaju2020@yahoogroups.com
Terkirim: Jumat, 15 Februari, 2008 23:03:09
Topik: Re: Bls: [GM2020] Soal hadits utk ustad mansur + K Fanny (1)

  Salam,
mhon maaf tdi waktu login di web jga timeout. Hehe (bgmana Om Sofyan?)
nde oke, sebenarnya bkan pada soal lebih acceptable dari ulama terdahulu. Karna 
hal ini bkan saja semudah menelusuri rentang waktu yg singkat seperti dsar 
pengkajian imiah ekonomi dgn patokan waktu dan thun serta peristiwa yg jelas.. 
Dasarnyapun harus dgn kitab2 yg sudah mnjadi artifak keilmuan. Tentu dlm teori 
metedologi penelitian secara ilmiah pastilah didukung statistic data yg bsa 
melahirkan hypotesis. Namun dlm dunia perawian hadits tentu mendapatkan kendala 
besar. Sebuah peristiwa yg disebut faktor X misalnya mengenai tanah fadak yg 
berpengaruh terhadap kemelut sunni dan syiah sebagai faktor Y. Tentunya jga 
dlam latar blakang masalah yaitu penuntutan hak dari ahlul baits dari berbgai 
riwayat pun berbeda kepentingan. Apakah hrus berpatokan pada output Tehran 
ataukah dari turunan Muawiyah dgn bukharinya.. Kalaupun saja berlandaskan pada 
manuskrip2 zaman al ghazali pun sering terbntur kpentingan2.

-Original Message-
From: fany salamanya 
Sent: 2008-02-15 22:10:34 GMT+08:00
To: gorontalomaju2020@ yahoogroups. com
Subject: Bls: [GM2020] Soal hadits utk ustad mansur

Maaf, ikut nimbrung...

Richie Balibudu berkata :

Jadi, maksud saya begini, cara menyatakan atas

status hadits seperti

di atas sudah tidak cocok lagi dikemukakan ketika

masuk dalam

gelanggang argumentasi dan perbincangan yang kaya

dengan perbedaan

prinsip dan iman.

Tanggapan :
Alasan apa? 
Konteks apa yang melatarbelakanginya ? 
Dan yang maha penting lagi METODOLOGINYA bagaimana nunu?
Agar supaya pendapat anda lebih rasional, lebih ilmiah, lebih ISLAMI, dan lebih 
bisa applicable dari pendapat ulama-ulama terdahulu.

Salam,
Fany,
Nanti ketemu di KFC, Insya ALLAH..

 _ _ _ _  
Kunjungi halaman depan Yahoo! Indonesia yang baru! 
http://id.yahoo. com/


  











   
Bergabunglah dengan orang-orang yang berwawasan, di di bidang Anda! Kunjungi 
Yahoo! Answers saat ini juga di http://id.answers.yahoo.com/

Re: Bls: [GM2020] Soal hadits utk ustad mansur + K Fanny (1)

2008-02-15 Terurut Topik balibudu
Salam,
mhon maaf tdi waktu login di web jga timeout. Hehe (bgmana Om Sofyan?)
nde oke, sebenarnya bkan pada soal lebih acceptable dari ulama terdahulu. Karna 
hal ini bkan saja semudah menelusuri rentang waktu yg singkat seperti dsar 
pengkajian imiah ekonomi dgn patokan waktu dan thun serta peristiwa yg jelas.. 
Dasarnyapun harus dgn kitab2 yg sudah mnjadi artifak keilmuan. Tentu dlm teori 
metedologi penelitian secara ilmiah pastilah didukung statistic data yg bsa 
melahirkan hypotesis. Namun dlm dunia perawian hadits tentu mendapatkan kendala 
besar. Sebuah peristiwa yg disebut faktor X misalnya mengenai tanah fadak yg 
berpengaruh terhadap kemelut sunni dan syiah sebagai faktor Y. Tentunya jga 
dlam latar blakang masalah yaitu penuntutan hak dari ahlul baits dari berbgai 
riwayat pun berbeda kepentingan. Apakah hrus berpatokan pada output Tehran 
ataukah dari turunan Muawiyah dgn bukharinya.. Kalaupun saja berlandaskan pada 
manuskrip2 zaman al ghazali pun sering terbntur kpentingan2.

-Original Message-
From: fany salamanya <[EMAIL PROTECTED]>
Sent: 2008-02-15 22:10:34 GMT+08:00
To: gorontalomaju2020@yahoogroups.com
Subject: Bls: [GM2020] Soal hadits utk ustad mansur

Maaf, ikut nimbrung...

Richie Balibudu berkata :

 Jadi, maksud saya begini, cara menyatakan atas

 status hadits seperti

 di atas sudah tidak cocok lagi dikemukakan ketika

 masuk dalam

 gelanggang argumentasi dan perbincangan yang kaya

 dengan perbedaan

 prinsip dan iman.

Tanggapan :
Alasan apa? 
Konteks apa yang melatarbelakanginya? 
Dan yang maha penting lagi METODOLOGINYA bagaimana nunu?
Agar supaya pendapat anda lebih rasional, lebih ilmiah, lebih ISLAMI, dan lebih 
bisa applicable dari pendapat ulama-ulama terdahulu.

Salam,
Fany,
Nanti ketemu di KFC, Insya ALLAH..





  
 
Kunjungi halaman depan Yahoo! Indonesia yang baru! 
http://id.yahoo.com/


Re: [GM2020] FYI [Selamat atas Kelahiran Putra Pak Pandu]

2008-02-15 Terurut Topik Pandu Nusantara
Amin, thx semua atas doanya.
Semoga berkah dan rahmat Allah SWT tercurah untuk semua member milis GM2020

Rgrds,
Bei
Eha
Rizka
Raihan

Pada tanggal 15/02/08, Fadli <[EMAIL PROTECTED]> menulis:
>
>   Salam Pak PANDU
>
> Semoga Solehah, dan Lebih berbakti kepada orang tua, Lebih taat
> beribadah, lebih pintar dan lebih.lebih karena Ridha Allah SWT
>
> salam
>
> Fadli,
> Lita
> Lila
> Lalata
> Lilo
>
> --- In gorontalomaju2020@yahoogroups.com,
> arter datunsolang
> <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> >
> > Slamat ya Pa Pandu... semoga baby nya cerdas kayak bapaknya.
> >
> > ardath
> >
> >
> > - Original Message 
> > From: Agus Lahinta <[EMAIL PROTECTED]>
> > To: gorontalomaju2020@yahoogroups.com
> > Sent: Sunday, February 10, 2008 7:59:36 AM
> > Subject: [GM2020] FYI [Selamat atas Kelahiran Putra Pak Pandu]
> >
> > Selamat atas kelahiran Putra Kedua Pasangan Zulaeha Laisa (Eha) dan
> > Pandu Nusantara yang kemarin malam Pukul 19.10 di Bandung, semoga
> > menjadi anak yang saleh. Alhamdulillah sekarang dah sepasang ya Be
> > sekarang.
> >
> > Selamat sekali lagi.
> > AL
> >
> >
> >
> >
> >
> __
> __
> > Looking for last minute shopping deals?
> > Find them fast with Yahoo! Search.
> http://tools.search.yahoo.com/newsearch/category.php?category=shopping
> >
>
>  
>


Re: [GM2020] [Berita Duka] Ibunda Funco Tanipu Meninggal Dunia

2008-02-15 Terurut Topik Pandu Nusantara
 Innalillahi wa inna ilaihi roji'uun.
Turut  berduka atas meninggalnya ibunda sdr Funco.
Semoga Funco dan keluarga diberikan ketabahan.

PN

Pada tanggal 15/02/08, Agus Arya <[EMAIL PROTECTED]> menulis:
>
>   Asalamu alaikum wr. wbr.
>
> Kepada Milister GM2020, diinformasikan bahwa Hari ini Jumat Tanggal 15
> Februari 2008 Pukul 16.00 Wita, Orangtua (Ibunda) dari Rekan kita
> FUNCO TANIPU, ST meninggal dunia dan Insya Allah akan di makamkan
> besok Pagi.
>
> Demikian informasi Duka cita ini, semoga Arwah Almarhumah dan seluruh
> amal ibadahnya di terima Allah SWT dan seluruh keluarga di berikan
> ketabahan, Amien.
>
> Wasalamualaikum Wr. Wb.
> AL
>
>  
>


[GM2020] Re:[Berita Duka] Ibunda Funco Tanipu Meninggal Dunia

2008-02-15 Terurut Topik verrianto madjowa
Innalillahi wa inna ilaihi roji'uun

Turut berduka Cita atas meninggalnya Ibunda Funco
Tanipu. Semoga Amal ibadah almarhumah di terima di
sisi Allah SWT. Buat Funco dan keluarga tetap tabah
dan sabar.

verri


  

Be a better friend, newshound, and 
know-it-all with Yahoo! Mobile.  Try it now.  
http://mobile.yahoo.com/;_ylt=Ahu06i62sR8HDtDypao8Wcj9tAcJ 



Re: Bls: [GM2020] Soal hadits utk ustad mansur+ k Fany

2008-02-15 Terurut Topik balibudu
Emm.. Supaya lebih nyaman nanti saya buat kolom khusus di web saja biar lebih 
fokus dan gak .mengganggu milister yg lain. 
Saya langsung ke tanggapan terakhir. Kalo bole di KFC depa paket Jumbo. Hehe.
(just wait, sya lgi m publis di web dlu wa)
Salam.

-Original Message-
From: fany salamanya <[EMAIL PROTECTED]>
Sent: 2008-02-15 22:10:34 GMT+08:00
To: gorontalomaju2020@yahoogroups.com
Subject: Bls: [GM2020] Soal hadits utk ustad mansur

Maaf, ikut nimbrung...

Richie Balibudu berkata :

 Jadi, maksud saya begini, cara menyatakan atas

 status hadits seperti

 di atas sudah tidak cocok lagi dikemukakan ketika

 masuk dalam

 gelanggang argumentasi dan perbincangan yang kaya

 dengan perbedaan

 prinsip dan iman.

Tanggapan :
Alasan apa? 
Konteks apa yang melatarbelakanginya? 
Dan yang maha penting lagi METODOLOGINYA bagaimana nunu?
Agar supaya pendapat anda lebih rasional, lebih ilmiah, lebih ISLAMI, dan lebih 
bisa applicable dari pendapat ulama-ulama terdahulu.

Salam,
Fany,
Nanti ketemu di KFC, Insya ALLAH..





  
 
Kunjungi halaman depan Yahoo! Indonesia yang baru! 
http://id.yahoo.com/


Bls: [GM2020] Soal hadits utk ustad mansur

2008-02-15 Terurut Topik fany salamanya
Maaf, ikut nimbrung...

Richie Balibudu berkata :

 Jadi, maksud saya begini, cara menyatakan atas

 status hadits seperti

 di atas sudah tidak cocok lagi dikemukakan ketika

 masuk dalam

 gelanggang argumentasi dan perbincangan yang kaya

 dengan perbedaan

 prinsip dan iman.

Tanggapan :
Alasan apa? 
Konteks apa yang melatarbelakanginya? 
Dan yang maha penting lagi METODOLOGINYA bagaimana nunu?
Agar supaya pendapat anda lebih rasional, lebih ilmiah, lebih ISLAMI, dan lebih 
bisa applicable dari pendapat ulama-ulama terdahulu.

Salam,
Fany,
Nanti ketemu di KFC, Insya ALLAH..





  
 
Kunjungi halaman depan Yahoo! Indonesia yang baru! 
http://id.yahoo.com/

Bls: [GM2020] [Berita Duka] Ibunda Funco Tanipu Meninggal Dunia

2008-02-15 Terurut Topik fany salamanya
Innaalilllaahi wa inna ilaihi raaji'uun.
Semoga diampuni segala dosa dan salah, dan diterima semua amal baiknya..Amien..

Saudaraku Funco,
Jangan terlalu bersedih, karena sesuai Hadits bahwa Mukmin yang meninggal pada 
malam jum'at atau hari jum'at, maka terbebas dari siksa kubur.

Fany.




- Pesan Asli 
Dari: Agus Arya <[EMAIL PROTECTED]>
Kepada: gorontalomaju2020@yahoogroups.com
Terkirim: Jumat, 15 Februari, 2008 11:49:46
Topik: [GM2020] [Berita Duka] Ibunda Funco Tanipu Meninggal Dunia

  Asalamu alaikum wr. wbr.

Kepada Milister GM2020, diinformasikan bahwa Hari ini Jumat Tanggal 15
Februari 2008 Pukul 16.00 Wita, Orangtua (Ibunda) dari Rekan kita
FUNCO TANIPU, ST meninggal dunia dan Insya Allah akan di makamkan
besok Pagi.

Demikian informasi Duka cita ini, semoga Arwah Almarhumah dan seluruh
amal ibadahnya di terima Allah SWT dan seluruh keluarga di berikan
ketabahan, Amien.

Wasalamualaikum Wr. Wb.
AL



  











  
 
Kunjungi halaman depan Yahoo! Indonesia yang baru! 
http://id.yahoo.com/

[GM2020] Re: [Berita Duka] Ibunda Funco Tanipu Meninggal Dunia

2008-02-15 Terurut Topik imusafir
Dari Ohio usa 
Kami sekeluarga Turut Berduka cita 
yang sedalam-dalamnya.
Atas meninggalnya Ibunda Funco Tanipu
Semoga di ampuni segala dosanya
dan di terima segala amalannya
serta keluarga yang di tinggal di beri ketabahan.

Amin ya Rabbal Alamin


Ba'da Subuh Penghujung Winter
The Ibrahim's Family



--- In gorontalomaju2020@yahoogroups.com, "balibudu" <[EMAIL PROTECTED]> 
wrote:
>
> Innalillahi wa inna ilaihi roji'uun.
> Kehilangan seorang ibu yg saya sayangi belum pernah terbayangkan 
oleh 
> saya. Dgn tangan kasihnya membelai dan membesarkan sejak saya 
> dilahirkan.
>  saya turut berduka cita.. Semoga diterima di sisi Nya. Amin
> 
> > 
> > Innalillahi wa inna ilaihi roji'uun 
> > Kami atas nama keluarga besar Gorontalofamily portaldi Jakarta
> > mengucapkan Turut berduka Cita yg sedalam dalamnya atas 
meninggalnya
> > Ibunda Funco Tanipu,semoga Amal ibadahnya di terima di 
> sisiNYADan
> > kepada keluarga yg di tinggalkan tabah menghadapinya terutama adik
> > kita tercinta FUNCO TANIPU,sing SABAR de...
> > 
> > Wassalam,
> > ramang H demolinggo
> > --- In gorontalomaju2020@yahoogroups.com, "Agus Arya"  
> wrote:
> > >
> > > Asalamu alaikum wr. wbr.
> > > 
> > > Kepada Milister GM2020, diinformasikan bahwa Hari ini Jumat 
> Tanggal 15
> > > Februari 2008 Pukul 16.00 Wita, Orangtua (Ibunda) dari Rekan 
kita
> > > FUNCO TANIPU, ST meninggal dunia dan Insya Allah akan di 
makamkan
> > > besok Pagi.
> > > 
> > > Demikian informasi Duka cita ini, semoga Arwah Almarhumah dan 
> seluruh
> > > amal ibadahnya di terima Allah SWT dan seluruh keluarga di 
berikan
> > > ketabahan, Amien.
> > > 
> > > Wasalamualaikum Wr. Wb.
> > > AL
> > >
> >
>




[GM2020] kesombongan intelektual -- Buat VQ

2008-02-15 Terurut Topik balibudu


-Original Message-
From: balibudu <[EMAIL PROTECTED]>
Sent: 2008-02-15 15:41:53 GMT+08:00
To: gorontalomaju2020@yahoogroups.com
Subject: [GM2020] kesombongan intelektual -- Buat VQ


Salam,
Saya menyampaikan terima kasih yang sangat besar
kepada VQ yang telah menyampaikan kritik
pada cara dan gaya saya menyampaikan argumen, baik
dalam diskusi dengan Bung Verri tentang soal cover Tempo, atau dalam 
diskusi tentang tema-tema
lain dalam ruangan milis ini. 

Dia menyebut gaya saya dalam berargumen sebagai
"baraba", atau boleh juga dikatakan "sombong".
Kritik serupa, walau tak menyebut nama orang per
orang, juga ia tujukan kepada teman-teman lain di sini.


Saya lama sekali merenungkan kritik VQ itu.
Apakah betul saya, dan teman-teman lain,
bersikap sombong dalam menghadapi teman diskusi?
Apakah kami terlalu memamerkan "kepandaian" untuk
memutar balikkan pemahaman Islam selama ini, atau
sekedar untuk mematahkan argumen teman-diskusi?

Setelah saya menulis jawaban untuk mas Verri kemarin
itu, saya agak sedikit tercenung, dan saya merasa,
saya terlalu "agresif". Saya menyesal. Seharusnya,
saya tak perlu menyampaikan argumen dengan cara
seperti itu. Ada penyesalan dalam diri
saya. Saya menyesal bukan karena isi argumen yang saya
sampaikan, tetapi cara. Dalam hal ini, VQ
benar. Di mata orang lain, argumen saya itu bisa
tampak "baraba bin monduhu", karena gayanya yang terlalu
agresif. Saya minta maaf pada Mas Verri seandainya
gaya ini kurang berkenan pada dia.

Dilihat dalam perspektif yang lebih luas, sebetulnya
gaya berdiskusi yang agresif kerap terjadi di milis
ini, sejak pertama berdiri (berdasarkan arsip). Masing-masing pihak
mengajukan posisi pemikirannya, kemudian "diserang"
oleh yang lain. Dalam suasana saliang adu argumen itu,
kadang-kadang terlontar kata-kata yang agak "menusuk".
Ada sebagian teman di milis ini yang mempunyai gaya
'sinikal' dalam menanggapi pendapat lain. Tetapi,
secara umum, saya merasakan suasana yang bersahabat di
milis ini. 

Saya sendiri, kadang juga berlaku sinis pada kawan
diskusi yang lain, kadang dingin, kadang agresif.
Kadang, saya gagal menyampaikan maksud pikiran saya,
dan yang terjadi adalah ulasan berkepanjangan yang
tampak apologetik. Kritik (meski dlm bentuk nasehat global lewat 
renungan) oleh VQ terhadap email
saya soal "borok" dalam Islam itu, saya rasa, benar.
Saya merasa, saya kurang berhasil menyampaikan apa
yang saya pikirkan. Saya tak menyalahkan jika orang
lain punya kesan bahwa saya sebetulnya hanya berkelit
dengan cara yang tak meyakinkan. Saya tak memaksakan
diri untuk terus menulis lagi tentang soal "borok"
Islam itu, karena mungkin saya lebih baik melakukan
refleksi kembali. 

Kritik Kyai John  yang pernah disampaikan di
ruangan ini beberapa waktu lalu tentang JIL yang belum
rampung membangun "metodologi pemikirannya" sendiri,
juga tepat sekali. Kami (richie dan JIL) semua masih dalam tahap
pencarian, dan dalam pencarian itu, kadang-kadang kami
terjatuh pada cara dan metode berargumen yang
apologetik, dan karena itu tak meyakinkan. Saya,
terutama, tak terkecualikan dari kecenderungan seperti
itu. 

Bahkan, harus saya akui, karena mendapat "tekanan"
kiri-kanan yang dahsyat, teman-teman di JIL pun terpaksa
tersudut dalam posisi yang apologetik. Saya sadar,
dalam situasi seperti itu, tak mungkin lahir gagasan
yang produktif. Yang ada adalah pembelaan diri yang
makin lama makin membosankan, klise, dan defensif. 

Bagaimana ke depan?

Kritik-kritik yang dilontarkan kepada saya, JIL, dan
teman-teman lain sudah begitu banyak. Semua kritik itu
bukan kami abaikan begitu saja. Kami berhitung dengan
serius terhadap kritik-kritik itu. Bahkan kami merasa,
dengan kritik-kritik itu tampak bahwa sebetulnya
"kami" dipedulikan oleh masyarakat, dan untuk itu kami
bahagia. Walaupun, ada jeda yang tak mudah antara
menerima kritik, mencerna, merenungkannya, lalu
menjadikannya sebagai dasar pijak untuk mencari "cara"
lain yang lebih baik.

Buat saya dan teman-teman di milis maupun yg di JIL, jalan yang kami 
tempuh
selama ini adalah sesuatu yang kami yakini benar. Kami
tidak puas dengan sebagian penafsiran dan pemahaman
Islam yang berkembang selama ini. Kami menghendaki
penafsiran baru yang lebih dinamis, humanis,
kontekstual, rasional, dan membebaskan. Bagaimana
bentuk penafsiran itu, tentu tidak gampang
merumuskannya. Tetapi, kami yakin, bahwa dengan usaha
yang gigih, tanpa putus asa, dan sabar mengukuti
proses yang panjang, jalan itu akan pelan-pelan
tampak.

Saya kira, kritik beberapa orang, termasuk VQ, bahwa saya selama ini 
"baraba" untuk
sebagian benar. Selama ini, saya terlalu bersemangat
dengan "pikiran" saya, dan cenderung mengabaikan
perasaan dan persepsi orang lain. Saya sangat
berterima kasih pada VQ yang telah
mengingatkan saya. Sebaimana sabda Nabi, seorang
beriman menjadi kaca bagi sesama temannya. Dalam hal
ini, VQ telah menjadi cermin yang
memperlihatkan kekhilafan saya.

Terima kasih, VQ. (tepuk tangan utk VQ) hehehe

Balibudu

Richie Octavian
(member k

[GM2020] Mukmin Sempurna dan Musyrik Sempurna (Diskusi lanjutan)

2008-02-15 Terurut Topik fany salamanya
Ada salah satu riyawat yang mengatakan begini :
Mu'min yang Lemah akan dikalahkan oleh Musyrik yang Lemah, sedangkan Mu'min 
yang Kuat akan mengalahkan Musyrik yang Kuat.
Fenomena ini terjadi ketika Perang Khandaq, umat Islam dikepung dan terkepung 
oleh orang2 musyrik, dan ditambah lagi oleh pengkhianatan orang-orang Yahudi 
dari dalam Madinah sendiri.
Ketika itu Maha Jawara dari Jazirah Arab yang bernama Abu 'Abdi Al-Wu'ud 
bersama 5 orang anggotanya melompati Parit yang dibuat oleh Kaum Muslimin.  Dia 
mengatakan kepada kaum Muslimin : Wahai orang-orang yang mengaku katanya 
penghuni syurga, majulah..hadapi aku...aku akan mengirim kepala kalian kepada 
kematian... Saat itu tidak ada satupun kaum Muslimin yang menyahut, karena 
takut melawan Maha Jawara tsb.  Rasulullah bertanya kepada para sahabat, 
siapakah yang berani meladeni tantangan Abu Abdi Al-Wu'ud... tidak satupun 
sahabat yang menjawab, semuanya kelihatan pucat, baik Abu Bakar, Umar, Sa'ad 
bin Abi Waqqashah, semuanya kehilangan nyali. Rasulullah sampai bertanya 3 
kali, tidak ada satupun sahabat yang berani meladeni Abu Al-Wu'ud yang terus 
berkoar-koar dengan mengatakan kaum Muslimin sebagai penakut dan pengecut.  Dia 
sampai hilang kesabaran, maka dipotonglah kaki kudanya dan dilemparkan ke kaum 
muslimin yang menandakan bahwa dia tidak akan lari
 atau mundur selangkah pun dari medan laga.  Hal ini semakin membuat para 
Sahabat Nabi yang dikenal Pemberani tsb pucat dan gemetar. Hanya satu orang 
yang berani menjawab tantangannya, dialah Sayyidina Ali bin Abi Thalib. 
Sebenarnya selama 3 kali Rasulllah bertanya, Sayyidina Ali menjawab, hanya 
tidak diizinkan oleh Rasulullah, karena kelihatannya Rasulullah takut 
kehilangan Ali yang adalah saudaranya, sahabatnya sekaligus menantunya. Nanti 
yang ketiga kalinya baru diizinkan oleh Rasulullah.  Sayyidina Ali disuruh 
berdiri dihadapan Rasulullah dan didoakan oleh Rasulullah : Ya ALLAH...inilah 
saudaraku Ali, jangan engkau ambil nyawanya, jangan engkau pisahkan dia dari 
aku. Kemudian Ali berangkat menemui Abu Al-Wu'ud.
Saat itu Rasulullah berkata : Inilah saatnya KEIMANAN SEMPURNA bertemu melawan 
KEMUSYRIKAN SEMPURNA.  Perlu dicatat bahwa Abu Al-Wu'ud adalah orang bengis 
yang menguasai bela diri secara sempurna di zaman itu, mungkin Grand Master 
Kungfu di zaman sekarang. Perang Duel antara Ali dan Al-Wu'ud adalah perang 
tanding tingkat tinggi yang paling mengerikan dan menegangkan dan tiada duanya 
dimasa Rasulullah dan mungkin sampai sekarang. Pasir dan debu mengepul ke udara 
yang membuat keduanya tidak kelihatan. Hanya bunyi pedang saja yang terdengar. 
Ketika beberapa lama, maka terdengarlah suara ALLAHUAKBAR yang menandakan 
kemenangan Ali.  Diriwayatkan Tubuh Abu Al-Wu'ud terbelah dua oleh tebasan 
Pedang Zulfuqrain. Rasulullah berkata : Pahala dari tebasan Ali kepada Al-Wu'ud 
melebihi pahala manusia dan jin seluruhnya.

Teman-teman milis
Peran Ustad Mansur dalam perang pemikiran agama dimilis ini adalah seperti 
perannya Sayyidina Ali.  Tinggal mencari peran Abu Abdi Al-Wu'ud.  Sayangnya 
dimilis ini tidak ada orang yang bisa berperan seperti Abu Abdi Al-Wu'ud, 
mungkin 5 anggotanya ada dimilis ini...
Bung Iqbal..tolong anda cari atau undang orang yang bisa berperan seperti Abu 
Abdi Al-Wu'ud, agar anggota-anggotanya tidak tiarap di milis ini...hehe..

Bolo ma'apu popodadata kalau ada yang tersinggung, saya hanya tertarik saja 
dengan pengelompokan dari Sdr. Iqbal.
Wassalaam,

Fany S,




- Pesan Asli 
Dari: iqbal makmur <[EMAIL PROTECTED]>
Kepada: gorontalomaju2020@yahoogroups.com
Terkirim: Jumat, 15 Februari, 2008 10:03:45
Topik: Re: [GM2020] rE: Kenalilah dirimu sebelum mengenal ALLAH

  Ahlan wa sahlan ya ustadz.. Allahu akbar..
Akhirnya anda online lagi setelah beberapa hari menghilang.
 Seperti biasa kalau Ustadz Mansur sudah muncul, maka parasimpatisan JIL dan 
orientalis akan tiarap dan pura-pura tidak tau. Lodunggaya lo latunga liyo.. 
hihihihi

Salam,


--- On Thu, 2/14/08, Mansur Martam  wrote:
From: Mansur Martam 
Subject: [GM2020] rE: Kenalilah dirimu sebelum mengenal ALLAH
To: gorontalomaju2020@ yahoogroups. com
Date: Thursday, February 14, 2008, 11:43 PM


Salam,
   
  
  Komentar:
   
  Pertama: Segi Kebahasaan:
  Redaksi hadits salah tulis diawalnya. Yang benar Man arafa nafsahu faqad 
arafa rabbahu. Makna hadits yang salah tulis itu begini; dan yang tidak 
mengenal dirinya maka dia telah menganal Allah. Parah kan?
  
   
  Kedua: Kritik hadits:
  Imam
Nawawi mengatakan itu bukan hadits (Lihat Tafsir al-Alusi, bab 4. juz
23. hal. 31). Sedangkan Ibn Taimiyah mengklaim itu hadits maudhu/palsu
(Lihat dalam karyanya; al-Asrar al-Marfu'ah Lil Qari', hal. 337. dan
Kasyf al-Khulafa karya 'Ajaluni, Juz 1. hal. 262). Namun sebagian ulama
lainnya mengakui itu sebagai hadits (Lihat Tafsir ar-Razi, Bab 7. Juz
1. Hal. 82).
  
   
  Ketiga: Kandungan hadits tersebut menurut para Ulama:
  Padagaris besarnya, para ulama tafsir mengik

RE: [GM2020] Gorontalo Butuh Tokoh Sentral Yang di Segani ....

2008-02-15 Terurut Topik R. H. Uno
GUBRNUR GORONTALO (ti Gege/ ti bagogo)
 
Kalau pada tahun Pilgub berikut, kader2 pemimpin kredibel yang
dihasilkan SSG bersama kader2 kredibel dibidang rohani dari negeri
Fir'aun sudah kembali ke Gorontalo, saya sarankan, dengan tidak juga
lupa melihat kepada potongan dan penampilan, agar Pk Danny Pomanto dan
Funco Tanipu maju untuk menjadi orang no. 1 dan 2. bersama kader2 lain
yang sudah ada. Tentu dengan asumsi bahwa kawanan2 pota'o bersama
preman2 piaraan mereka yang sekarang masih berkeliaran di Gorontalo
sudah dikikis habis oleh KPK.
 Insaalah pemimpin2 masa depan ini tidak akan pooli menjadi "sakit
kepala" generasi ke-2 bagi rakyat Hulonthalo.
 
Bolo maapu &
Wass.OH 
 
-Original Message-
From: gorontalomaju2020@yahoogroups.com
[mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of Taufik Polapa
Sent: Friday, February 15, 2008 5:53 PM
To: gorontalomaju2020@yahoogroups.com
Subject: [GM2020] Gorontalo Butuh Tokoh Sentral Yang di Segani 
 
Buat teman2 GM2020.

Dalam Diskusi yang bertempat di Cafe Enak2 Milik Salah
seorang Pengusaha Gorontalo di Makassar yang di hadiri
oleh para Tokoh Adat dan Petinggi dari
KKIG,HMPIG,Masyarakat dimana Yang menjadi Nara Sumber
adalah : Ir Dany Pomanto dan Nassaruddin Narra
(Kompas),dalam diskusi tersebut yang berdurasi Kurang
Lebih 120 menit tersebut banyak sekali Saran2 dan Ide
yang Briliant yang di paparkan Khususnya dari Seorang
DANY POMANTO Putra terbaik Gorontalo yang bergelut di
Bidang Arsitektur yang telah Mendunia.

Sosok Seorang Dany Pomanto Yang Rendah
Hati,Soleh,serta Berani utk menentang Kebijakan2 yang
ada di Gorontalo yang tidak Pro kepada Rakyat Gtlo,
membuat banyak para Pemimpin di Daerah Gorontalo tidak
menyenangi akan sepak terjang beliau berada di
Gorontalo.

Bahkan DANY POMANTOlah yang berani menyampaikan kepada
IBU FADEL "IBU GUBERNUR Jangan Masuk Campur Masalah
Nanti Masuk Penjara" Begitu Ungkapan Sosok Dany dalam
Dialog tersebut.

Bahkan Ada Statment yang Cukup Berani saya Garis
Bawahi di sini Beliau pernah Berkata kepada Bapak
FADEL "Pak FADEL Orangnya Sudah Bagus tapi Aparat yang
ada di bawah Bapak Kualitasnya Kerja masih terendah di
seluruh Indonesia" Bahkkan Sosok Dany Pomanto Cukup
dekat dengan Fadel ini sangat mengetahui Sifat dan
Sikap dari FADEL, sampai DANY POMANTO sangat
menyayangkan Begitu Banyak Bawahannya FADEL yang tidak
Patuh terhadap Beliau "FADEL berkata A, bawahannya
Bilang Z"

Bahkan Banyak Sekali Pemikiran2 dari Seorang DANY yang
sulit di terima oleh Para Pemimpin yang ada di
Gorontalo Kecuali FADEL.

Menurut DANY Pomanto yang merupakan Arsitektur dari
Kantor GUBERNUR PROP GORONTALo bahwa Pembangunan
Kantor Gubernur Hanya Menelan Biaya sebesar 22 Milyard
dan telah di Perhitungkan Bebas dari BANJIR sehingga
banyak masyarkat mempertanyakan Posisi dari Kantor
Gubernur tersebut. Dan Dany sempat membandingkan
Melalui Foto2 Presentase Antara Gedung Anggota Dewan
Brunai Darussalam dengan Kantor Gubernur Gtlo, Beliau
Berujar "Kantor Gubernur Gorontalo masih lebih cantik
kelihatan dari Gedung Dewan Brunai Darusalam" Padahal
kita tahu Gtlo Miskin sedangkan Brunai Negara Kaya.

Gorontalo Saat ini Butuh Tokoh Sentral yang perlu di
Segani seperti yang terjadi pada Propinsi Sulawesi
Selatan dengan Semboyan SIPAKATAU sehingga tidak heran
Orang2 SULSEL banyak yang menjadi Orang di
pemerintahan Pusat dan Hasilnya telah membawa YUSUF
KALLA menjadi WAPRES RI. Beliau mengharapkan agar
Untuk mencapai seperti Keberhasilan yang di capai Oleh
Orang2 SULSEL, Orang2 Gorontalo harus meninggalkan
Budaya TUTUHIYA.
Gorontalo saat ini tengah Mengalami Krisis Adat
Istiadat, tdk ada lagi Tokoh atau pemuka Agama dan
adat yang di Hargai dan di Segani sehingga tidak
melahirkan Kader2 Pemimpin yang Baik utk Indonesia dan
Gorontalo.

Dan Ke depan di Butuhkan Pemimpin di Gorontalo yang
Bukan membangun berdasarkan Selera Pemimpin tetapi
membangun Berdasarkan Selera Rakyat Gorontalo.

Di akhir Perbincangannya DANY POMANTO mengharapkan :
1. Selamatkan Lembah Gorontalo
2. Selamatkan Anak Cucu kita dari BANJIR raksasa ke
depan

Dan Dany Menyampaikan Pula : "Digorontalo itu saat ini
ada beberapa Pemimpin di antaranya : 1. Pemimpin
Proyek yang hanya memperhatikan 1 thn, 2. Pemimpin
Politik yang berusia 5 Thn."
Di akhir acara pula Beliau Menyatakan FADEL layak di
nobatkan sebagai Pemimpin Peradaban yang bs di kenang
sepanjang Masa, tp sayang Anak Buahnya banyakan
menjadi Pemimpin Proyek.

(Bersamung soalnya somo Plg)

wassalam

Taufik

__
Looking for last minute shopping deals? 
Find them fast with Yahoo! Search. http://tools.

search.yahoo.com/newsearch/category.php?category=shopping
 


[GM2020] Re: [Berita Duka] Mahasiswa Gorontalo di Mesir Turut Berduka

2008-02-15 Terurut Topik Luqman Elhakim
Assalamualaikum warahmatulLah..
Mahasiswa Gorontalo di Mesir turut berduka cita atas
meninggalnya almarhumah ibunda kami tercinta; ibu Sdr
Funco Tanipu.
Semoga mendapat tempat terbaik disisiNya.
"Allâhumma in kânat muhsinatan fazid fî ihsânihâ,wa in
kânat musîatan fatajâwaz 'anhâ.Allâhummagfirlahâ
warhamhâ"
Insya Allah kami disini juga akan melaksanakan acara
duka,tahlilan,yasinan & sholat ghaib.


  http://galaksi.multiply.com/  



  

Never miss a thing.  Make Yahoo your home page. 
http://www.yahoo.com/r/hs


Re: Re: Re: [GM2020] rE: Kenalilah dirimu +hulondalo

2008-02-15 Terurut Topik balibudu
Hehe, k Ikbal,
te Ulil hemo kuliah to Harvard ma diya'a wakutu tiyo mongurusi JIL, ma pilo 
mandat liyo to rokan2 ngaamila and then te lutfi assyaukanie ta lali koodinator 
lo JIL. Wau tiyo olo hemo ngurusi seminar2 and kajian lo utan kayu. And to 
Moqsith donggo pusingi akali liyo lo disertasi liyo karna lo tapu liyo le adian 
husaini. Nde bo watiya poolo peendapo openu mamo tapu mayi dehuwa lo lungga 
bongo wawu hemo lumbeta'o lata'a mototangiya botie hehe

-Original Message-
From: iqbal makmur <[EMAIL PROTECTED]>
Sent: 2008-02-15 17:32:57 GMT+08:00
To: gorontalomaju2020@yahoogroups.com
Subject: Re: Re: [GM2020] rE: Kenalilah dirimu sebelum mengenal ALLAH














  



Boheli te Balibudu ta yilumuwalo, tonu tawu wewo?? tiyanga mayi te 
Ulil wole Moqsith alihu rame, hehehehhe
--- On Fri, 2/15/08, [EMAIL PROTECTED] <[EMAIL PROTECTED]> wrote:From: [EMAIL 
PROTECTED] <[EMAIL PROTECTED]>Subject: Re: Re: [GM2020] rE: Kenalilah dirimu 
sebelum mengenal ALLAHTo: [EMAIL PROTECTED]: Friday, February 15, 2008, 8:19 AM






Ehem,tulu
boyito bo hepo tubuwalo mali gaga, wanu bo hepopatualo to tawuwewo bo
malali dila gaga heurusaniyalo, openu ja mohuto mamo tametalo boyito
heposambe lo tawu wanu debo hepo patulo debo ndhali tametalo..
Wakakak.. Nde oke.. Poti bismillah ma muwali mo diskusi peendapo.
Hehehe.. 
Openu hemo dungga latunga liyo .. Huehehe

-Original Message-
From: iqbal makmur <[EMAIL PROTECTED] com>
Sent: 2008-02-15 17:03:45 GMT+08:00
To: gorontalomaju2020@ yahoogroups. com
Subject: Re: [GM2020] rE: Kenalilah dirimu sebelum mengenal ALLAH

Ahlan wa sahlan ya ustadz.. Allahu akbar..
Akhirnya anda online lagi setelah beberapa hari menghilang.
 Seperti biasa kalau Ustadz Mansur sudah muncul, maka para
simpatisan JIL dan orientalis akan tiarap dan pura-pura tidak tau. Lo
dunggaya lo latunga liyo.. hihihihi

Salam,
--- On Thu, 2/14/08, Mansur Martam  wrote:From: 
Mansur Martam Subject: [GM2020] rE: Kenalilah 
dirimu sebelum mengenal ALLAHTo: gorontalomaju2020@ yahoogroups. comDate: 
Thursday, February 14, 2008, 11:43 PM

Salam, Komentar: Pertama: Segi Kebahasaan: Redaksi hadits salah tulis
diawalnya. Yang benar Man arafa nafsahu faqad arafa rabbahu. Makna
hadits yang salah tulis itu begini; dan yang tidak mengenal dirinya
maka dia telah menganal Allah. Parah kan? Kedua: Kritik hadits: Imam
Nawawi mengatakan itu bukan hadits (Lihat Tafsir al-Alusi, bab 4. juz
23. hal. 31). Sedangkan Ibn Taimiyah mengklaim itu hadits maudhu/palsu
(Lihat dalam karyanya; al-Asrar al-Marfu'ah Lil Qari', hal. 337. dan
Kasyf al-Khulafa karya 'Ajaluni, Juz 1. hal. 262). Namun sebagian ulama
lainnya mengakui itu sebagai hadits (Lihat Tafsir ar-Razi, Bab 7. Juz
1. Hal. 82).   Ketiga: Kandungan hadits tersebut menurut para Ulama:  Pada
garis besarnya, para ulama tafsir mengikutkan hadits itu ketika mereka
tengah menguraikan ayat-ayat yang bertalian erat dengan penciptaan
manusia lengkap dengan detail anggota-anggota tubuh. Sehingga bisa
dipahami, bahwa hanya dengan memperhatikan struktur tubuh yang lahiriah
ini serta tabiat-tabiat alamiah manusia, manusia bisa mengenal Allah.
Sebagai contoh (menurut pembacaan saya) saya kutipkan penjelasan ulama
tafsir (Lihat Tafsir al-Bagawi, bab 132. juz 1. hal. 153.) ketika
menjelaskan firman Allah; "Dan Ibrahim Telah mewasiatkan Ucapan itu
kepada anak-anaknya, demikian pula Ya'qub. (Ibrahim berkata): "Hai
anak-anakku! Sesungguhnya Allah Telah memilih agama Ini bagimu, Maka
janganlah kamu mati kecuali dalam memeluk agama Islam". (Qur'an,
al-Baqarah: 132). Ibrahim mewasiati anak-anaknya karena mereka tidak
mengenal Allah. Sebab semua manusia pada dasarnya tidak mengenal akan
Allah. Sebagaimana hadits menyatakan; "siapa yang mengenal dirinya maka
dia mengenal Allah". Dalam hadits lain, "Allah mewahyukan kepada Nabi
Daud "kenali dirimu dan kenali Aku" Daud
bertanya; Wahai Tuhan, bagaimana aku bisa mengenal diriku, dan
mengenal-Mu? Allah kemudian mewahyukan kepadanya "Kenali dirimu dengan
kelemahan, ketidakberdayaan, dan kefana'an, dan kenalilah Aku dengan
kekuatan, kekuasaan, dan kekekalan"". Secara rinci bisa ditemukan
uraian-uraian ayat yang menyertakan hadits Man arafa nafsahu faqad
arafa rabbahu dalam 21 buah referensi sebagai berikut; Tafsir
al-Bagawi, bab 132. juz 1. hal. 153. Tafsir al-Alusi, bab al-Fatihah.
juz 1. hal.
53. Tafsir al-Alusi, bab 7. juz 1. hal. 133. Tafsir al-Alusi, bab 9.
juz 1. hal. 152. Tafsir al-Alusi, bab 85. juz 11. hal. 88. Tafsir
al-Alusi, bab 9. juz 15. hal. 496. Tafsir al-Alusi, bab 4. juz 23. hal.
31. Tafsir ar-Razi, bab 7. juz 1. hal. 82. Tafsir ar-Razi, bab 1. juz
16. hal. 180. Nazmu ad-Durar Lil Baqilani, bab 18. juz 8. hal. 453.
Tafsir al-Baidhawi, bab 1. juz 4. hal. 499. Tafsir an-Naisaburi, bab
275. juz 2. hal. 172. Tafsir an-Naisaburi, bab 42. juz 2. hal. 273.
Tafsir Abi as-Saud, bab 3. juz 7. hal. 32. Tafsir al-Khazin, bab 130.
juz 1. hal. 102. Al-Bahrul Mudid, bab 24. juz 2. hal. 346. Al-Bahrul
Mud

[GM2020] Soal hadits utk ustad mansur

2008-02-15 Terurut Topik balibudu


-Original Message-
From: balibudu <[EMAIL PROTECTED]>
Sent: 2008-02-15 19:02:50 GMT+08:00
To: [EMAIL PROTECTED]
Subject: Soal hadits utk ustad mansur


Salam,
Saya belum sempat mengecek status hadis itu secara
teliti (pengen ikutan jga sih pake referensi lengkap tapi kayaknya
kalo bermodalkan google rada susah bkan main). Saya hanya cari di
bukunya Nasiruddin Albani
yang terkenal "Silsilat al-ahadits al-da'ifah wa
al-maudu'ah", tapi kok gak ada.


Waktu habis magrib dgn kondisi sarungan langsung berjibaku (ceileh..)
memahami dasar pemaknaan tulisan anda,
namun sayangnya saya sendiri masih kurang memahami penulisan arab
tanpa baris. Itupun belabelain menginstal language arabic di komp
agar bsa terbaca. Hehe.. Maaf kalo jadi curhat.
Intinya saya yg bodoh ini memang masih perlu bimbingan anda yg ahli
di bidangnya. Terutama dalam memahami gramar arabic yg dirunut ke
kosakata indonesia masih terbatas itu (maklum bahasa muda).









 Yang sering luput dari perhatian adalah, bahwa
 status dhaif (lemah)
 itu BUKANLAH berarti hadits itu palsu, sehingga yg
 namanya palsu
 sudah pasti salah.
 yang jelas, hadits dha'if apalagi palsu tidak
 bisa digunakan untuk
 beramal.
Lalu selanjutnya menurut ulama siapa? Bukankah
 pendapat (opini) ulama
 atas suatu redaksi Hadits apakah itu shahih atau
 dhaif adalah semata-
mata pendapat yang relatif, bukan pendapat yg mutlak
 harus benar
 adanya?
 ini tidak adil. Akan adil kalau Anda (atau
 Ulama rujukan Anda)
 menyodorkan bukti kesalahan argumentasi dha'ifnya
 hadits itu. Bukan sekedar
 berlindung di balik statemen relativisme (tapi berdasarkan postingan
anda yg banyak mengulas berdasarkan kitab yg bnyak itu sekiranya saya
bsa dpt photo copynya walau melangar hak cipta hehe) . Ketika
 saya dan mungkin anda bertanya, "Ulama yang
 mana (yang men-dha'ifkannya)?
", sejatinya Anda harus
 juga mengemukakan Ulama mana yang mensahkannya.
 Jadi, maksud saya begini, cara menyatakan atas
 status hadits seperti
 di atas sudah tidak cocok lagi dikemukakan ketika
 masuk dalam
 gelanggang argumentasi dan perbincangan yang kaya
 dengan perbedaan
 prinsip dan iman.

Salam



















[GM2020] Re: [Berita Duka] Ibunda Funco Tanipu Meninggal Dunia

2008-02-15 Terurut Topik balibudu
Innalillahi wa inna ilaihi roji'uun.
Kehilangan seorang ibu yg saya sayangi belum pernah terbayangkan oleh 
saya. Dgn tangan kasihnya membelai dan membesarkan sejak saya 
dilahirkan.
 saya turut berduka cita.. Semoga diterima di sisi Nya. Amin

> 
> Innalillahi wa inna ilaihi roji'uun 
> Kami atas nama keluarga besar Gorontalofamily portaldi Jakarta
> mengucapkan Turut berduka Cita yg sedalam dalamnya atas meninggalnya
> Ibunda Funco Tanipu,semoga Amal ibadahnya di terima di 
sisiNYADan
> kepada keluarga yg di tinggalkan tabah menghadapinya terutama adik
> kita tercinta FUNCO TANIPU,sing SABAR de...
> 
> Wassalam,
> ramang H demolinggo
> --- In gorontalomaju2020@yahoogroups.com, "Agus Arya"  
wrote:
> >
> > Asalamu alaikum wr. wbr.
> > 
> > Kepada Milister GM2020, diinformasikan bahwa Hari ini Jumat 
Tanggal 15
> > Februari 2008 Pukul 16.00 Wita, Orangtua (Ibunda) dari Rekan kita
> > FUNCO TANIPU, ST meninggal dunia dan Insya Allah akan di makamkan
> > besok Pagi.
> > 
> > Demikian informasi Duka cita ini, semoga Arwah Almarhumah dan 
seluruh
> > amal ibadahnya di terima Allah SWT dan seluruh keluarga di berikan
> > ketabahan, Amien.
> > 
> > Wasalamualaikum Wr. Wb.
> > AL
> >
>




[GM2020] Re: [Berita Duka] Ibunda Funco Tanipu Meninggal Dunia

2008-02-15 Terurut Topik rama_demolinggo

Innalillahi wa inna ilaihi roji'uun 
Kami atas nama keluarga besar Gorontalofamily portaldi Jakarta
mengucapkan Turut berduka Cita yg sedalam dalamnya atas meninggalnya
Ibunda Funco Tanipu,semoga Amal ibadahnya di terima di sisiNYADan
kepada keluarga yg di tinggalkan tabah menghadapinya terutama adik
kita tercinta FUNCO TANIPU,sing SABAR de...

Wassalam,
ramang H demolinggo
--- In gorontalomaju2020@yahoogroups.com, "Agus Arya" <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
>
> Asalamu alaikum wr. wbr.
> 
> Kepada Milister GM2020, diinformasikan bahwa Hari ini Jumat Tanggal 15
> Februari 2008 Pukul 16.00 Wita, Orangtua (Ibunda) dari Rekan kita
> FUNCO TANIPU, ST meninggal dunia dan Insya Allah akan di makamkan
> besok Pagi.
> 
> Demikian informasi Duka cita ini, semoga Arwah Almarhumah dan seluruh
> amal ibadahnya di terima Allah SWT dan seluruh keluarga di berikan
> ketabahan, Amien.
> 
> Wasalamualaikum Wr. Wb.
> AL
>




[GM2020] Beasiswa S2/S3 Luar Negeri

2008-02-15 Terurut Topik MARINI HAMIDUN
Temans.. di bwh ini ada info yg smg berguna..

BEASISWA S2/S3 DI LUAR NEGERI BIAYA APBN

UU Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional, dan Permen
Nomor 42 Tahun 2007 tentang Sertifikasi Dosen, mewajibkan dosen harus
memiliki strata pendidikan minimal satu tingkat lebih tinggi dari para
mahasiswa yang diajarnya. Hal ini disebabkan karena Dosen merupakan SDM
perguruan tinggi yang memiliki peran yang sangat sentral dan strategis
dalam seluruh aktivitas di perguruan tinggi. Tinggi-rendahnya kualitas
dosen akan sangat menentukan tinggi-rendahnya kualitas suatu perguruan
tinggi.
Untuk memberikan kesempatan studi
lanjut, Pemerintah menyediakan dana BPPS bagi dosen untuk melanjutkan
studinya di program Pascasarjana Dalam Negeri. Namun, untuk lebih
meningkatkan kualitas dosen berskala internasional, mulai tahun 2008,
Direktorat Ketenagaan Ditjen Dikti sebagai unit yang mempunyai tugas
dalam pembinaan, pelatihan dan pengembangan tenaga akademik,
menyediakan beasiswa untuk studi lanjut S-2 dan S-3 di luar negeri.

DESKRIPSI

Program beasiswa S2/S3 Luar Negeri yang disediakan oleh Ditjen Dikti ini :
1. Merupakan beasiswa yang berasal dari APBN.
2. Bersifat terbuka untuk semua dosen tetap Perguruan Tinggi, baik PTN maupun 
PTS di Indonesia.
3. Lama pemberian beasiswa adalah maksimum 3 tahun untuk program S-3 dan 2 
tahun untuk program S-2.
4. Komponen biaya yang dapat diberikan meliputi:
- uang kuliah (tuition fee);
- biaya hidup untuk penerima beasiswa (tidak termasuk keluarganya) ;
- tiket pesawat pergi-pulang dari dan ke bandara internasional terakhir;
- asuransi kesehatan;
- biaya buku;
- biaya kedatangan di negara lain (settling allowance);
- biaya persiapan keberangkatan (visa, cek kesehatan, paspor, fiskal);
- biaya kelebihan bagasi kepulangan;
- biaya program khusus (seminar);
- biaya penelitian atau penulisan tugas akhir;
- biaya pendaftaran ke universitas.
5. Besaran beasiswa disesuaikan dengan kondisi di negara-negara tujuan.
6.
Pengalokasian beasiswa “Program Beasiswa Pascasarjana Luar Negeri”
(PBPLN) Ditjen Dikti dilakukan melalui Pimpinan Perguruan Tinggi
(Rektor untuk PTN, dan Pimpinan Kopertis untuk PTS) dari masing-masing
calon penerima beasiswa. Untuk itu, Pimpinan PT/Kopertis
menyelenggarakan kontrak kerja dengan Dirjen Dikti.
7. Jika sebagian
program kegiatan studi penerima beasiswa dilakukan di Indonesia
(misalnya dalam pelaksanaan penelitian), maka besaran biaya hidup
selama di Indonesia akan dibayarkan menggunakan standard BPPS.
8.
Untuk mempermudah proses administrasi, peserta dianjurkan untuk memulai
program studi pada Semester yang dimulai pada bulan September.

PERSYARATAN CALON

Syarat melamar beasiswa:
1.
Sudah memperoleh Letter of Acceptance yang masih berlaku dari Institusi
dan/atau calon pembimbing dari Perguruan Tinggi luar negeri yang
berkualitas (diutamakan dari Perguruan Tinggi Negara maju).
2. Mengisi Form A
3. Usia ketika melamar maksimum 50 tahun.
4. Melampirkan copy ijazah dan transkrip (IPK) S1/S2 yang telah dilegalisasi.
5.
Melampirkan copy sertifikat bukti kemampuan Bahasa Inggris (TOEFL
institusional 500, IELTS 6,0) atau bahasa asing lainnya sesuai dengan
ketentuan dari perguruan tinggi tujuan masing-masing (yang masih
berlaku).
6. Untuk pelamar beasiswa S3 melampirkan Usulan Penelitian
yang telah disetujui oleh (atau paling tidak sudah dikomunikasikan
dengan) calon Pembimbing di PT Luar Negeri.

Berkas dan kelengkapan, disertai surat pengantar dari Pimpinan PT, dikirim ke

Direktorat Ketenagaan Ditjen Dikti
Jln. Jend. Sudirman Pintu Satu Senayan
Jakarta 10002.

MEKANISME SELEKSI

Seleksi
akan dimulai dari pemeriksaan kelengkapan dokumen, kemudian dilanjutkan
dengan wawancara terhadap mereka yang memenuhi persyaratan
administrasi. Wawancara akan dilaksanakan dalam Bahasa Inggris.

JADWAL PENDAFTARAN DAN SELEKSI
Kegiatan dan Waktu
1 Pengiriman berkas lengkap; Akhir Maret
2 Pemeriksaan dokumen; Awal April
3 Wawancara (dalam Bahasa Inggris); Pertengahan April
4 Pengumuman calon yang diterima; Awal Mei
5 Persiapan keberangkatan; Mei-Juli
6 Keberangkatan; Agustus

http://ditnaga- dikti.org



  
 
Kunjungi halaman depan Yahoo! Indonesia yang baru! 
http://id.yahoo.com/

[GM2020] Gorontalo Butuh Tokoh Sentral Yang di Segani ....

2008-02-15 Terurut Topik Taufik Polapa
Buat teman2 GM2020.

Dalam Diskusi yang bertempat di Cafe Enak2 Milik Salah
seorang Pengusaha Gorontalo di Makassar yang di hadiri
oleh para Tokoh Adat dan Petinggi dari
KKIG,HMPIG,Masyarakat dimana Yang menjadi Nara Sumber
adalah : Ir Dany Pomanto dan Nassaruddin Narra
(Kompas),dalam diskusi tersebut yang berdurasi Kurang
Lebih 120 menit tersebut banyak sekali Saran2 dan Ide
yang Briliant yang di paparkan Khususnya dari Seorang
DANY POMANTO Putra terbaik Gorontalo yang bergelut di
Bidang Arsitektur yang telah Mendunia.

Sosok Seorang Dany Pomanto Yang Rendah
Hati,Soleh,serta Berani utk menentang Kebijakan2 yang
ada di Gorontalo yang tidak Pro kepada Rakyat Gtlo,
membuat banyak para Pemimpin di Daerah Gorontalo tidak
menyenangi akan sepak terjang beliau berada di
Gorontalo.

Bahkan DANY POMANTOlah yang berani menyampaikan kepada
IBU FADEL "IBU GUBERNUR Jangan Masuk Campur Masalah
Nanti Masuk Penjara" Begitu Ungkapan Sosok Dany dalam
Dialog tersebut.

Bahkan Ada Statment yang Cukup Berani saya Garis
Bawahi di sini Beliau pernah Berkata kepada Bapak
FADEL "Pak FADEL Orangnya Sudah Bagus tapi Aparat yang
ada di bawah Bapak Kualitasnya Kerja masih terendah di
seluruh Indonesia" Bahkkan Sosok Dany Pomanto Cukup
dekat dengan Fadel ini sangat mengetahui Sifat dan
Sikap dari FADEL, sampai DANY POMANTO sangat
menyayangkan Begitu Banyak Bawahannya FADEL yang tidak
Patuh terhadap Beliau "FADEL berkata A, bawahannya
Bilang Z"

Bahkan Banyak Sekali Pemikiran2 dari Seorang DANY yang
sulit di terima oleh Para Pemimpin yang ada di
Gorontalo Kecuali FADEL.

Menurut DANY Pomanto yang merupakan Arsitektur dari
Kantor GUBERNUR PROP GORONTALo bahwa Pembangunan
Kantor Gubernur Hanya Menelan Biaya sebesar 22 Milyard
dan telah di Perhitungkan Bebas dari BANJIR sehingga
banyak masyarkat mempertanyakan Posisi dari Kantor
Gubernur tersebut. Dan Dany sempat membandingkan
Melalui Foto2 Presentase Antara Gedung Anggota Dewan
Brunai Darussalam dengan Kantor Gubernur Gtlo, Beliau
Berujar "Kantor Gubernur Gorontalo masih lebih cantik
kelihatan dari Gedung Dewan Brunai Darusalam" Padahal
kita tahu Gtlo Miskin sedangkan Brunai Negara Kaya.

Gorontalo Saat ini Butuh Tokoh Sentral yang perlu di
Segani seperti yang terjadi pada Propinsi Sulawesi
Selatan dengan Semboyan SIPAKATAU sehingga tidak heran
Orang2 SULSEL banyak yang menjadi Orang di
pemerintahan Pusat dan Hasilnya telah membawa YUSUF
KALLA menjadi WAPRES RI. Beliau mengharapkan agar
Untuk mencapai seperti Keberhasilan yang di capai Oleh
Orang2 SULSEL, Orang2 Gorontalo harus meninggalkan
Budaya TUTUHIYA.
Gorontalo saat ini tengah Mengalami Krisis Adat
Istiadat, tdk ada lagi Tokoh atau pemuka Agama dan
adat yang di Hargai dan di Segani sehingga tidak
melahirkan Kader2 Pemimpin yang Baik utk Indonesia dan
Gorontalo.

Dan Ke depan di Butuhkan Pemimpin di Gorontalo yang
Bukan membangun berdasarkan Selera Pemimpin tetapi
membangun Berdasarkan Selera Rakyat Gorontalo.

Di akhir Perbincangannya DANY POMANTO mengharapkan :
1. Selamatkan Lembah Gorontalo
2. Selamatkan Anak Cucu kita dari BANJIR raksasa ke
depan

Dan Dany Menyampaikan Pula : "Digorontalo itu saat ini
ada beberapa Pemimpin di antaranya : 1. Pemimpin
Proyek yang hanya memperhatikan 1 thn, 2. Pemimpin
Politik yang berusia 5 Thn."
Di akhir acara pula Beliau Menyatakan FADEL layak di
nobatkan sebagai Pemimpin Peradaban yang bs di kenang
sepanjang Masa, tp sayang Anak Buahnya banyakan
menjadi Pemimpin Proyek.


(Bersamung soalnya somo Plg)


wassalam

Taufik










  

Looking for last minute shopping deals?  
Find them fast with Yahoo! Search.  
http://tools.search.yahoo.com/newsearch/category.php?category=shopping


[GM2020] [Berita Duka] Ibunda Funco Tanipu Meninggal Dunia

2008-02-15 Terurut Topik Agus Arya
Asalamu alaikum wr. wbr.

Kepada Milister GM2020, diinformasikan bahwa Hari ini Jumat Tanggal 15
Februari 2008 Pukul 16.00 Wita, Orangtua (Ibunda) dari Rekan kita
FUNCO TANIPU, ST meninggal dunia dan Insya Allah akan di makamkan
besok Pagi.

Demikian informasi Duka cita ini, semoga Arwah Almarhumah dan seluruh
amal ibadahnya di terima Allah SWT dan seluruh keluarga di berikan
ketabahan, Amien.

Wasalamualaikum Wr. Wb.
AL



Re: [GM2020] Re:Opini : Setelah Fadel bukan Mitos - Untuk Ka Agung dkk (buat Sdr Fun

2008-02-15 Terurut Topik Taufik Polapa
Om Ramang, tidak ada yang POTAO uti mungkin itulah
banyolan2 dari OH.

Mungkin Lebih Bagus yang menggantikan FADEL adalah Om
Hengky. Kenapa ?
1. Dari Masalah Usia OH sudah sangat Pengalaman dalam
Memimpin sebagai Wujud Nyata Berhasil Mendidik
Anak2nya Hingga Sukses.
2. Masalah Ekonomi Mungkin OH tdk Pusing Lagi, Istri
Sukses, Anak2 Sukses2, sehingga Jika OH jadi Pemimpin
tdk lagi berpikir utk memperkaya diri sendiri dan
Fokus memperhatikan Kemakmuran Rakyat.

Jadi tdk perlu Menunggu 10 Tahun OH, Seharusnya OH
maju Menjadi Calon Gubernur Gorontalo karena Nama OH
sudah di Kenal se Gorontalo bahkan se Indonesia.

Tunggu Apalagi ? Hanya waktulah yang Bisa Menjawab.
Semoga OH mau berpikir Kembali utk Maju menjadi calon
Pemimpin d Gtlo.

Wassalam


Taufik

--- rama_demolinggo <[EMAIL PROTECTED]> wrote:

> ASSTAGA NAGA...OH.,HULONDALO UDAH JADI LIPU
> LOPOTAO
> WAh Gawattniy..Pedahal saya rencana pulang mau
> stay di BATUDAA...
> Ya sudah Insya Allah nunggu 10 tahun lagi baru
> pulang Gorontalo..
> Sesuai harapan OH sepuluh tahun lagi baru bisa sadar
> hukum...
> terima kasih OH
> Wassalam...
> ramang H demolingo
> 
> --- In gorontalomaju2020@yahoogroups.com, "R. H.
> Uno" <[EMAIL PROTECTED]>
> wrote:
> >
> > Tentang BLBI dan FM
> >  
> > Saya berani bertaruh 1 piring nasi goreng special
> pake telor 2 biji,
> > bahwa FM akan lolos bak belut dalam kemelut BLBI
> ini. Selama politik
> > yang menjadi panglima dinegeri ini, maka segala
> penyelesaian akan
> > terpaksa melalui jalan politik. Sepuluh tahun lagi
> baru hukum bisa
> > menjadi panglima to lipu lo pota'o ini.
> >  
> > Bolo maapu juh.
> > Wass.OH
> >  
> > -Original Message-
> > From: gorontalomaju2020@yahoogroups.com
> > [mailto:[EMAIL PROTECTED] On
> Behalf Of
> > [EMAIL PROTECTED]
> > Sent: Friday, February 15, 2008 6:01 PM
> > To: gorontalomaju2020@yahoogroups.com
> > Subject: Re: Re: [GM2020] Re:Opini : Setelah Fadel
> bukan Mitos - Untuk
> > Ka Agung dkk (buat Sdr Funco)
> >  
> > Sapi ekspor yg diributkan itu jga ramai dibahas di
> radio lokal (poliyama
> > fm) dgn pemandu si Bakiki dgn saluran telp
> interaktif tiap pagi.
> > Semalam jga saya nonton acara Kupas Tuntas di
> Trans7 yg membahas kasus
> > BLBI ini, yg di dalamnya Pak Fadel sering di
> sebut2 dan bahkan kadang di
> > kaitkan dgn jabatannya sbg gubernur di sentil jga.
> > Kalau saja kasus ini menempatkan beliau sbg
> obligor bermasalah dan tdk
> > kooperatif dan proses hkum berlanjut, bgaimana
> tanggapan milister.
> > Apakah cuma fadel yg top hingga sering di sebut
> namanya? Atau mungkin
> > saja dana bantuan liquiditas itu hanya utk
> disalurkan ke anak
> > perusahaannya yg lain? Atau...
> > Hehehe.. Maaf saya terlalu koar2 bin bodoh wal
> kurangajar.
> > Tapi kalau saya lihat di KBBI (kamus) tentang kata
> Mengkultuskan atau
> > kultus bo mo bkeng bdiri bulu bulu. Hehe.
> > Lia jo sandiri dp arti kata kultus itu.
> > Salam 
> > 
> > -Original Message-
> > From: Taufik Polapa <[EMAIL PROTECTED]
>  com>
> > Sent: 2008-02-15 11:00:48 GMT+08:00
> > To: gorontalomaju2020@
> 
> > yahoogroups.com
> > Subject: Re: [GM2020] Re:Opini : Setelah Fadel
> bukan Mitos - Untuk Ka
> > Agung dkk (buat Sdr Funco)
> > 
> > Maaf Saya menanggapi sedikit saja kata2 dari Adik
> > Funco.
> > 
> > Saya membaca Tulisan dari Funco membuat saya
> berkerut
> > kening dan Mebacanya hingga harus 2 Kali
> mengulanginya
> > utk bs saya Pahami. Mungkin karena Gaya Bahasanya
> > Menggunakan Bahasa Tingkat tinggi dan hanya bs di
> > pahami oleh Orang2 Sekelas Bung Agung Mozin dan
> Elnino
> > serta Lukman Laliyo dan Pakar Politik dan
> Sosiologi
> > lainnya yang hebat dalam bersilat Lidah serta
> Perang
> > Argumen.
> > 
> > Saya hanya bagian dari Rakyat Gorontalo yang ada
> di
> > perantauan yang Beruntung merupakan Bagian dari
> > Komunitas GM2020 ingin menyeuarakan Sebagai Suara2
> > dari Masyarakat GTLO. Banyak sebenarnya Kerikil2
> tajam
> > yang masih tersisa di gtlo dan hingga saat ini
> masih
> > menjadi Bagian masalah buat Rakyat Gorontalo. 
> > Saya membaca Artikel dari FUNCO yang panjang lebar
> > secara Ekplisit tetap Mengkultuskan sosok Fadel
> yang
> > masih sampai dengan Hari ini Melindungi Bawahannya
> > yang sedang bermasalah.
> > 
> > Kalo tidak salah sdr Funco saat ini di samping
> sebagai
> > KETUA HMPIG Juga Staf AHLI dari Kabupaten
> POHUWATO,
> > apa Benarr??? Maaf jika Keliru.
> > 
> > Harusnya Orang Sepintar sdr Funco Memberikan
> Gambaran
> > kepada Komunitas GM2020 mengenai Keberhasilan dan
> > Hasil 2 yang telah di capai oleh FADEL selama
> Memimpin
> > Gorontalo, sebagai kita tahu bersama Bahwa Proyek
> > EKSPOR SAPI ke Luar masih menimbulkan Tanda Tanya
> > karena masih Banyak peternak yang mengeluhkan
> Harga
> > Beli dari pemerintah yang masih sangat Rendah dan
> > Pemda Gorontalo Menjualnya dengan Harga yang
> Tinggi,
> > sehingga jika Orang Luar Melihat GORONTALO HEBAT,
> > GORONTALO

Re: Re: [GM2020] rE: Kenalilah dirimu sebelum mengenal ALLAH

2008-02-15 Terurut Topik balibudu
Ehem,
tulu boyito bo hepo tubuwalo mali gaga, wanu bo hepopatualo to tawuwewo bo 
malali dila gaga heurusaniyalo, openu ja mohuto mamo tametalo boyito heposambe 
lo tawu wanu debo hepo patulo debo ndhali tametalo..  Wakakak.. Nde oke.. Poti 
bismillah ma muwali mo diskusi peendapo. Hehehe.. 
Openu hemo dungga latunga liyo .. Huehehe

-Original Message-
From: iqbal makmur <[EMAIL PROTECTED]>
Sent: 2008-02-15 17:03:45 GMT+08:00
To: gorontalomaju2020@yahoogroups.com
Subject: Re: [GM2020] rE: Kenalilah dirimu sebelum mengenal ALLAH














  



Ahlan wa sahlan ya ustadz.. Allahu akbar..
Akhirnya anda online lagi setelah beberapa hari menghilang.
 Seperti biasa kalau Ustadz Mansur sudah muncul, maka para
simpatisan JIL dan orientalis akan tiarap dan pura-pura tidak tau. Lo
dunggaya lo latunga liyo.. hihihihi

Salam,
--- On Thu, 2/14/08, Mansur Martam <[EMAIL PROTECTED]> wrote:From: Mansur 
Martam <[EMAIL PROTECTED]>Subject: [GM2020] rE: Kenalilah dirimu sebelum 
mengenal ALLAHTo: [EMAIL PROTECTED]: Thursday, February 14, 2008, 11:43 PM






Salam,   Komentar: Pertama: Segi Kebahasaan:  Redaksi 
hadits salah tulis diawalnya. Yang benar Man arafa nafsahu faqad arafa rabbahu. 
Makna hadits yang salah tulis itu begini; dan yang tidak mengenal dirinya maka 
dia telah menganal Allah. Parah kan?   Kedua: Kritik hadits:  Imam
Nawawi mengatakan itu bukan hadits (Lihat Tafsir al-Alusi, bab 4. juz
23. hal. 31). Sedangkan Ibn Taimiyah mengklaim itu hadits maudhu/palsu
(Lihat dalam karyanya; al-Asrar al-Marfu'ah Lil Qari', hal. 337. dan
Kasyf al-Khulafa karya 'Ajaluni, Juz 1. hal. 262). Namun sebagian ulama
lainnya mengakui itu sebagai hadits (Lihat Tafsir ar-Razi, Bab 7. Juz
1. Hal. 82).   Ketiga: Kandungan hadits tersebut menurut para Ulama:  Pada
garis besarnya, para ulama tafsir mengikutkan hadits itu ketika mereka
tengah menguraikan ayat-ayat yang bertalian erat dengan penciptaan
manusia lengkap dengan detail anggota-anggota tubuh. Sehingga bisa
dipahami, bahwa hanya dengan memperhatikan struktur tubuh yang lahiriah
ini serta tabiat-tabiat alamiah manusia, manusia bisa mengenal Allah.
Sebagai contoh (menurut pembacaan saya) saya kutipkan penjelasan ulama
tafsir (Lihat Tafsir al-Bagawi, bab 132. juz 1. hal. 153.) ketika
menjelaskan firman Allah; "Dan Ibrahim Telah mewasiatkan Ucapan itu
kepada anak-anaknya, demikian pula Ya'qub. (Ibrahim berkata): "Hai
anak-anakku! Sesungguhnya Allah Telah memilih agama Ini bagimu, Maka
janganlah kamu mati kecuali dalam memeluk agama Islam". (Qur'an,
al-Baqarah: 132). Ibrahim mewasiati anak-anaknya karena mereka tidak
mengenal Allah. Sebab semua manusia pada dasarnya tidak mengenal akan
Allah. Sebagaimana hadits menyatakan; "siapa yang mengenal dirinya maka dia 
mengenal Allah". Dalam hadits lain, "Allah mewahyukan kepada Nabi Daud "kenali 
dirimu dan kenali Aku" Daud
bertanya; Wahai Tuhan, bagaimana aku bisa mengenal diriku, dan
mengenal-Mu? Allah kemudian mewahyukan kepadanya "Kenali dirimu dengan
kelemahan, ketidakberdayaan, dan kefana'an, dan kenalilah Aku dengan
kekuatan, kekuasaan, dan kekekalan"". Secara rinci bisa ditemukan 
uraian-uraian ayat yang menyertakan hadits Man arafa nafsahu faqad arafa 
rabbahu dalam 21 buah referensi sebagai berikut; Tafsir al-Bagawi, bab 132. 
juz 1. hal. 153.  Tafsir al-Alusi, bab al-Fatihah. juz 1. hal.
 53.  Tafsir al-Alusi, bab 7. juz 1. hal. 133.  Tafsir al-Alusi, bab 9. juz 1. 
hal. 152.  Tafsir al-Alusi, bab 85. juz 11. hal. 88.  Tafsir al-Alusi, bab 9. 
juz 15. hal. 496.  Tafsir al-Alusi, bab 4. juz 23. hal. 31.  Tafsir ar-Razi, 
bab 7. juz 1. hal. 82.  Tafsir ar-Razi, bab 1. juz 16. hal. 180.  Nazmu 
ad-Durar Lil Baqilani, bab 18. juz 8. hal. 453.  Tafsir al-Baidhawi, bab 1. juz 
4. hal. 499.  Tafsir an-Naisaburi, bab 275. juz 2. hal. 172.  Tafsir 
an-Naisaburi, bab 42. juz 2. hal. 273.  Tafsir Abi as-Saud, bab 3. juz 7. hal. 
32.  Tafsir al-Khazin, bab 130. juz 1. hal. 102.  Al-Bahrul Mudid, bab 24. juz 
2. hal. 346.  Al-Bahrul Mudid, bab 85. juz 3. hal. 361.  Al-Lam'u Fi Asbab 
Wurud al-Hadits, juz 1. hal 16.  Faidh al-Qadir, juz 1. hal. 291.  Faidh 
al-Qadir,
 juz 4. hal. 524. Saya
berharap dengan referensi yang telah disebutkan di atas, pencari
kebenaran akan pengenalan dirinya dan Allah, akan mendapatkan metode.
Sebagaimana yang diinginkan oleh postingan sebelumnya.   Salam,  Ba'da 
Subuh di Musim Semi 

  Bergabunglah dengan orang-orang yang berwawasan, di bidang Anda di Yahoo! 
Answers
  


 





  Never miss a thing.   Make Yahoo your homepage.




  



























[GM2020] Re: Kenalilah dirimu sebelum mengenal ALLAH

2008-02-15 Terurut Topik suwitopom
Subahanallah... Luar biasa penjelasan dari Ustadz. Ilmiah...
Semoga kita semua bisa terhindar dari berbagai macam pemikiran2 
nyeleneh...

Terima kasih atas penjelasannya Ustadz.

Regards,
Suwito.

--- In gorontalomaju2020@yahoogroups.com, Mansur Martam 
<[EMAIL PROTECTED]> wrote:
>
> Salam,
>
>   
>   Komentar:
>
>   Pertama: Segi Kebahasaan:
>   Redaksi hadits salah tulis diawalnya. Yang benar Man arafa 
nafsahu faqad arafa rabbahu. Makna hadits yang salah tulis itu 
begini; dan yang tidak mengenal dirinya maka dia telah menganal 
Allah. Parah kan?
>   
>
>   Kedua: Kritik hadits:
>   Imam Nawawi mengatakan itu bukan hadits (Lihat Tafsir al-Alusi, 
bab 4. juz 23. hal. 31). Sedangkan Ibn Taimiyah mengklaim itu hadits 
maudhu/palsu (Lihat dalam karyanya; al-Asrar al-Marfu'ah Lil Qari', 
hal. 337. dan Kasyf al-Khulafa karya 'Ajaluni, Juz 1. hal. 262). 
Namun sebagian ulama lainnya mengakui itu sebagai hadits (Lihat 
Tafsir ar-Razi, Bab 7. Juz 1. Hal. 82).
>   
>
>   Ketiga: Kandungan hadits tersebut menurut para Ulama:
>   Pada garis besarnya, para ulama tafsir mengikutkan hadits itu 
ketika mereka tengah menguraikan ayat-ayat yang bertalian erat dengan 
penciptaan manusia lengkap dengan detail anggota-anggota tubuh. 
Sehingga bisa dipahami, bahwa hanya dengan memperhatikan struktur 
tubuh yang lahiriah ini serta tabiat-tabiat alamiah manusia, manusia 
bisa mengenal Allah. Sebagai contoh (menurut pembacaan saya) saya 
kutipkan penjelasan ulama tafsir (Lihat Tafsir al-Bagawi, bab 132. 
juz 1. hal. 153.) ketika menjelaskan firman Allah; "Dan Ibrahim Telah 
mewasiatkan Ucapan itu kepada anak-anaknya, demikian pula Ya'qub. 
(Ibrahim berkata): "Hai anak-anakku! Sesungguhnya Allah Telah memilih 
agama Ini bagimu, Maka janganlah kamu mati kecuali dalam memeluk 
agama Islam". (Qur'an, al-Baqarah: 132). Ibrahim mewasiati anak-
anaknya karena mereka tidak mengenal Allah. Sebab semua manusia pada 
dasarnya tidak mengenal akan Allah. Sebagaimana hadits 
menyatakan; "siapa yang mengenal dirinya maka dia mengenal
>  Allah". Dalam hadits lain, "Allah mewahyukan kepada Nabi 
Daud "kenali dirimu dan kenali Aku" Daud bertanya; Wahai Tuhan, 
bagaimana aku bisa mengenal diriku, dan mengenal-Mu? Allah kemudian 
mewahyukan kepadanya "Kenali dirimu dengan kelemahan, 
ketidakberdayaan, dan kefana'an, dan kenalilah Aku dengan kekuatan, 
kekuasaan, dan kekekalan"".
>
>   Secara rinci bisa ditemukan uraian-uraian ayat yang menyertakan 
hadits Man arafa nafsahu faqad arafa rabbahu dalam 21 buah referensi 
sebagai berikut;
>
>   Tafsir al-Bagawi, bab 132. juz 1. hal. 153.
>   Tafsir al-Alusi, bab al-Fatihah. juz 1. hal. 53.
>   Tafsir al-Alusi, bab 7. juz 1. hal. 133.
>   Tafsir al-Alusi, bab 9. juz 1. hal. 152.
>   Tafsir al-Alusi, bab 85. juz 11. hal. 88.
>   Tafsir al-Alusi, bab 9. juz 15. hal. 496.
>   Tafsir al-Alusi, bab 4. juz 23. hal. 31.
>   Tafsir ar-Razi, bab 7. juz 1. hal. 82.
>   Tafsir ar-Razi, bab 1. juz 16. hal. 180.
>   Nazmu ad-Durar Lil Baqilani, bab 18. juz 8. hal. 453.
>   Tafsir al-Baidhawi, bab 1. juz 4. hal. 499.
>   Tafsir an-Naisaburi, bab 275. juz 2. hal. 172.
>   Tafsir an-Naisaburi, bab 42. juz 2. hal. 273.
>   Tafsir Abi as-Saud, bab 3. juz 7. hal. 32.
>   Tafsir al-Khazin, bab 130. juz 1. hal. 102.
>   Al-Bahrul Mudid, bab 24. juz 2. hal. 346.
>   Al-Bahrul Mudid, bab 85. juz 3. hal. 361.
>   Al-Lam'u Fi Asbab Wurud al-Hadits, juz 1. hal 16.
>   Faidh al-Qadir, juz 1. hal. 291.
>   Faidh al-Qadir, juz 4. hal. 524.
>
>   Saya berharap dengan referensi yang telah disebutkan di atas, 
pencari kebenaran akan pengenalan dirinya dan Allah, akan mendapatkan 
metode. Sebagaimana yang diinginkan oleh postingan sebelumnya.
>   
>
>   Salam,
>   Ba'da Subuh di Musim Semi 
>   
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>   
>   
>   
> 
>
> -
> Bergabunglah dengan orang-orang yang berwawasan, di bidang Anda di 
Yahoo! Answers
>




[GM2020] Demi Minyak

2008-02-15 Terurut Topik balibudu


Demi Minyak ... ciuman sesama jenis pun kan dilakoni ... (Don`t do
this at home ... !!!)

http://trisetyarso.wordpress.com/2008/02/13/demi-minyak/

Wassalamu`alaikum,








[GM2020] Re: kesombongan intelektual -- Buat VQ

2008-02-15 Terurut Topik imusafir
Buat Richi alias Balibudu
percayalah kebenaran itu sederhana 
tidak perlu di ramu dan di perindah sedemikian rupa
ia pasti akan nampak.

Demikian  Pula Ilmu dan hidayah
Jangankan warga GM2020
Sekiranya seluruh rakyat indonsia 
dari sabang sampai merauke 
berkumpul dan mengkritik JIL habis-habisan
kalau mata dan hati mereka sudah tertutup
maka semua itu ada hasilnya.
Berjuang keras melawan JIL dengan segala bentuk 
teori ketuhannnya tidak akan membuat mereka semakin paham.
karena kalau hati dan pendengaran  sudah terkunci
maka sulit menerima kebenaran.


Toh pada masanya nanti  semua akan menjadi "Nafsi-Nafsi".
kita akan mempertanggung jawabkan apa yg kita yakini 
secara individual.

Bolo Maapu
Hanya tulisan yang dari Hati 
akan sampai ke hati

Musafir


--- In gorontalomaju2020@yahoogroups.com, "balibudu" <[EMAIL PROTECTED]> 
wrote:
>
> 
> Salam,
> Saya menyampaikan terima kasih yang sangat besar
> kepada VQ yang telah menyampaikan kritik
> pada cara dan gaya saya menyampaikan argumen, baik
> dalam diskusi dengan Bung Verri tentang soal cover Tempo, atau 
dalam 
> diskusi tentang tema-tema
> lain dalam ruangan milis ini. 
> 
> Dia menyebut gaya saya dalam berargumen sebagai
> "baraba", atau boleh juga dikatakan "sombong".
> Kritik serupa, walau tak menyebut nama orang per
> orang, juga ia tujukan kepada teman-teman lain di sini.
> 
> 
> Saya lama sekali merenungkan kritik VQ itu.
> Apakah betul saya, dan teman-teman lain,
> bersikap sombong dalam menghadapi teman diskusi?
> Apakah kami terlalu memamerkan "kepandaian" untuk
> memutar balikkan pemahaman Islam selama ini, atau
> sekedar untuk mematahkan argumen teman-diskusi?
> 
> Setelah saya menulis jawaban untuk mas Verri kemarin
> itu, saya agak sedikit tercenung, dan saya merasa,
> saya terlalu "agresif". Saya menyesal. Seharusnya,
> saya tak perlu menyampaikan argumen dengan cara
> seperti itu. Ada penyesalan dalam diri
> saya. Saya menyesal bukan karena isi argumen yang saya
> sampaikan, tetapi cara. Dalam hal ini, VQ
> benar. Di mata orang lain, argumen saya itu bisa
> tampak "baraba bin monduhu", karena gayanya yang terlalu
> agresif. Saya minta maaf pada Mas Verri seandainya
> gaya ini kurang berkenan pada dia.
> 
> Dilihat dalam perspektif yang lebih luas, sebetulnya
> gaya berdiskusi yang agresif kerap terjadi di milis
> ini, sejak pertama berdiri (berdasarkan arsip). Masing-masing pihak
> mengajukan posisi pemikirannya, kemudian "diserang"
> oleh yang lain. Dalam suasana saliang adu argumen itu,
> kadang-kadang terlontar kata-kata yang agak "menusuk".
> Ada sebagian teman di milis ini yang mempunyai gaya
> 'sinikal' dalam menanggapi pendapat lain. Tetapi,
> secara umum, saya merasakan suasana yang bersahabat di
> milis ini. 
> 
> Saya sendiri, kadang juga berlaku sinis pada kawan
> diskusi yang lain, kadang dingin, kadang agresif.
> Kadang, saya gagal menyampaikan maksud pikiran saya,
> dan yang terjadi adalah ulasan berkepanjangan yang
> tampak apologetik. Kritik (meski dlm bentuk nasehat global lewat 
> renungan) oleh VQ terhadap email
> saya soal "borok" dalam Islam itu, saya rasa, benar.
> Saya merasa, saya kurang berhasil menyampaikan apa
> yang saya pikirkan. Saya tak menyalahkan jika orang
> lain punya kesan bahwa saya sebetulnya hanya berkelit
> dengan cara yang tak meyakinkan. Saya tak memaksakan
> diri untuk terus menulis lagi tentang soal "borok"
> Islam itu, karena mungkin saya lebih baik melakukan
> refleksi kembali. 
> 
> Kritik Kyai John  yang pernah disampaikan di
> ruangan ini beberapa waktu lalu tentang JIL yang belum
> rampung membangun "metodologi pemikirannya" sendiri,
> juga tepat sekali. Kami (richie dan JIL) semua masih dalam tahap
> pencarian, dan dalam pencarian itu, kadang-kadang kami
> terjatuh pada cara dan metode berargumen yang
> apologetik, dan karena itu tak meyakinkan. Saya,
> terutama, tak terkecualikan dari kecenderungan seperti
> itu. 
> 
> Bahkan, harus saya akui, karena mendapat "tekanan"
> kiri-kanan yang dahsyat, teman-teman di JIL pun terpaksa
> tersudut dalam posisi yang apologetik. Saya sadar,
> dalam situasi seperti itu, tak mungkin lahir gagasan
> yang produktif. Yang ada adalah pembelaan diri yang
> makin lama makin membosankan, klise, dan defensif. 
> 
> Bagaimana ke depan?
> 
> Kritik-kritik yang dilontarkan kepada saya, JIL, dan
> teman-teman lain sudah begitu banyak. Semua kritik itu
> bukan kami abaikan begitu saja. Kami berhitung dengan
> serius terhadap kritik-kritik itu. Bahkan kami merasa,
> dengan kritik-kritik itu tampak bahwa sebetulnya
> "kami" dipedulikan oleh masyarakat, dan untuk itu kami
> bahagia. Walaupun, ada jeda yang tak mudah antara
> menerima kritik, mencerna, merenungkannya, lalu
> menjadikannya sebagai dasar pijak untuk mencari "cara"
> lain yang lebih baik.
> 
> Buat saya dan teman-teman di milis maupun yg di JIL, jalan yang 
kami 
> tempuh
> selama ini adalah sesuatu yang kami yakini benar. Kami
> tidak puas dengan sebagian penafsiran dan pemahaman
> Islam yang berkembang 

[GM2020] Beribadah dengan Berpolitik

2008-02-15 Terurut Topik imusafir

Mungkin artikel lama Dari Era Muslim di bawah ini 
bisa memberi wawasan lain dari Gembar Gembor 
Kepemimpinan Pak Fadel Muhammad.


Odu Olo





Beribadah dengan Berpolitik

Eramuslim, Jumat, 27 Jan 06 09:29 WIB

 

 

Apa yang dimaksud dengan beribadah dengan politik dan bagaimana 
caranya?

 

Henny

dzar_alghiffari

 

Jawaban

Assalamu 'alaikum warahmatllahi wabarakatuh,

 

Beribadah dengan berpolitik itu berangkat dari pemikiran bahwa agama 
Islam itu adalah agama yang mencakup semua askep kehidupan. Bukan 
agama yang hanya mengurusi ritual teknis belaka.

 

Semua sisi kehidupan diyakini merupakan bagian utuh dan satu 
kesatuan, di mana syariah Islam ini punya otoritas untuk mengaturnya. 
Salah satu sisi kehidupan itu adalah wilayah politik.

 

Beribadah dengan berpolitik itu bukanlah semata-mata bermain-main di 
dunia politik, juga bukan semata-mata berpolitik demi politik itu 
sendiri. Namun beribadah dengan berpolitik itu adalah mewarnai 
kehidupan manusia di dunia ini serta mengajak mereka kembali kepada 
ajaran Allah serta mengamalkan perintah Nabi-Nya, namun lewat jalur-
jalur politik.

 

Memang harus diakui banyak orang memandang bahwa dunia politik itu 
jahat, culas, penuh nafsu keserakahan, meluap dengan angkara murka 
serta sarat kebejatan. Kesan ini tidak terlalu salah, bila kita 
menyadari dan menyelami apa yang benar-benar terjadi.

 

Namun di sisi lain, pengaruh kekuatan politik itu sendiri pun tidak 
main-main. Bahkan wajah dunia itu sendiri sebenarnya sangat 
ditentukan oleh dunia politik. Boleh dikatakan merah dan hitamnya 
panggung kehidupan umat manusia sangat ditentukan dari sebuah 
kebijakan politik.

 

Seribu ceramah dari seribu dai pada seribu hari-hari kerja mereka 
yang melelahkan itu, nyaris tidak bisa melawan sebuah kebijakan 
politik yang ada. Angkara murka dan kemaksiatan yang merajalela di 
suatu negeri, sudah bisa dipastikan lahir dari sebuah kebijakan 
politik.

 

Munculnya para pezina, pelacur, penjudi, pemabuk, pemerkosa, 
penjahat, pencuri, perampok, pencoleng, pembegal serta beragam 
aktifitas di dunia hitam, juga lahir dari sebuah kebijakan politik.

 

Hancurnya ekonomi suatu bangsa, bergantungnya mereka kepada hutang 
luar negeri, rusaknya alam, hilangnya sumber daya, dan kacaunya 
perdagangan, semua sangat bergantung dari sebuah kebijakan politik.

 

Kemiskinan, kemelaratan, kelaparan, kehinaan, kekurangan gizi, taraf 
hidup yang rendah, merosotnya kesehatan, merebaknya penyakit serta 
munculnya kesengsaraan, selalu berangkat dari sebuah kebijakan 
politik.

 

Munculnya dekadensi moral, seks bebas, seks sejenis, majalah porno, 
pornografi, pornoaksi, lesbianisme, sodomi, wisata seks, pengguguran 
bayi (aborsi), dan bisnis prostitusi tidak lain adalah anak kandung 
dari sebuah kebijakan politik.

 

Mahalnya harga-harga, ekonomi yang mencekik, angka kemiskinan yang 
meledak, angka pengangguran yang semakin membengkak, kasus PHK yang 
semakin marak, adalah dampak dari sebuah kebijakan politik.

 

Ibadah di dunia politik

 

Ketika dunia politik diisi oleh orang-orang oprtunis yang tidak 
pernah percaya tuhan, agama dan kehidupan hari akhir, maka jadilah 
kehidupan umat manusia seperti neraka. Sebab merekalah yang mengambil 
kebijakan politik sehingga melahirkan beragam azab dan bencana di 
atas.

 

Sayangnya, orang-orang shalih yang percaya kepada Allah dan paham 
kitab suci, umumnya malah lari menghindar dari dunia poiltik. Alih-
alih menyelematkan umat, mereka malah mencari tempat berlindung 
sendiri-sendiri di balik liang kecil sambil memendam kepala di dalam 
tanah. Memejamkan mata dan berpikir seolah semua ini terjadi begitu 
saja dan merupakan takdir Allah.

 

Sayangnya orang-orang yang bersih dan suci ini nyaris tidak mau 
mengotori tangannya dengan kerja dan usaha terlebih dahulu, sehingga 
mereka lebih memilih untuk bersembunyi di dalam pesantren dan lembaga 
pendidikan. Membangun tembok benteng untuk sekedar melindungi diri 
mereka sendiri. Adapun nasib umat Islam secara keseluruhan yang 
menjadi korban kebobrokan kebijakan politik srigala culas, seolah 
tidak pernah menjadi agenda pembicaraan.

 

Lucunya, di tengah kehancuran yang nyata seperti ini, di mana semua 
sepakat bahwa penyebabnya memang politk kotor para penguasa bejat, 
masih saja ada yang berpaham untuk menjauhkan diri dari upaya 
memperbaikinya. Bahkan mereka malah mengeluarkan fatwa yang 
mengharamkan umat Islam berupaya mengantisipasi kebejatan kebijakan 
politik. Fatwa-fatwa itu seolah mengatakan bahwa beramar makruf dan 
nahi munkar tepat di titik permasalahannya adalah hal yang haram.

 

Fatwa haramnya berpolitik dan mendirikan partai pendobrak kejahilan 
seakan mengandung pesan bahwa kalau mau beramar makruf dan nahi 
mungkar, jangan pada inti masalahnya, cukup pada masalah cabang dan 
ranting-rantingnya saja. Jangan tebang akar pohon permasalahannya, 
cukup setiap hari menyapu membersihkan sampahnya saja.

 

Padahal bila umat Islam bersatu dengan dimulai dari para ula