Help Palestine [hidayahnet] [TAZKIRAH] Fadilat Terawih
* Diterbitkan dan diedar secara percuma oleh: DARUL QURAN WAS-SUNNAH Lot 1499, Taman Seri Demit, Jalan Sultanah Zainab 2 Kubang Kerian, 16150 Kota Bharu, Kelantan. Tel: 09-7645816 Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih Lagi Penyayang Puji-pujian bagi Allah Subhanahu wata'ala, selawat dan salam keatas junjungan kita Nabi Muhammad Sallaahu 'alaihi wasallam serta para sahabatnya. Sejak beberapa tahun kebelakangan ini satu hadis tentang kelebihan tarawikh pada malam-malam ramadhan telah tersebar dengan meluas sekali. Media-media elektronik,media-media cetak serta media-media massa turut sama memainkan peranan mereka menyebarkannya melalui akhbar-akhbar, dairi-dairi Islam, TV, radio, risalah-risalah dan lain-lain dengan harapan semoga mereka mendapat saham dalam usaha menggalakkan umat Islam supaya rajin beramal ibadat terutamanya dalam bulan yang diberkati itu. Hadis yang dimaksudkan itu ialah satu hadis yang agak panjang kononnya diriwayatkan oleh Sayyidina Ali r.a. yang sebahagian darinya adalah seperti berikut, Diriwayatkan oleh Sayyidina Ali bahawa Rasulullah s.a.w. telah bersabda berkenaan dengan fadhilat sembahyang tarawih pada bulan Ramadhan antaranya: · Malam Pertama: Keluar dosa-dosa orang mukmin pada malam pertama seperti mana dia baru dilahirkan (mendapat keampunan dari Allah Taala). · Malam Keempat: Mendapat pahala sebagaimana pahala orang-orang yang membaca kitab Taurat, Zabur, Injil dan Al-Quran. · Malam Keenam: Allah kurniakan pahala kepadanya pahala malaikat-malaikat yang tawaf di Baitul-Ma`mur (sebanyak 70 ribu malaikat sekali tawaf), serta setiap batu-batu dan tanah akan mendoakan supaya Allah mengampuni dosa-dosa orang yang mengerjakan sembahyang tarawih pada malam ini. · Malam Ketujuh: Seolah-olah dia dapat bertemu serta menolong Nabi Musa A.S. menentang musuh ketatnya Firaun dan Haman. · Malam Kelapan: Allah mengurniakan pahala orang sembahyang tarawih sepertimana yang telah dikurniakan kepada Nabi Ibrahim A.S. · Malam kesembilan: Allah kurniakan pahala dan dinaikkan mutu ibadat hambanya seperti Nabi Muhammad S.A.W.. · Dan kelebihan-kelebihan seterusnya sehingga sampai kemalam yang ke-tiga puluh Namun begitu setelah diajukan pertanyaan kepada beberapa tokoh agama tanahair tentang kedudukan hadis ini, dari manakah ianya diambil, semuanya tidak dapat memberikan penjelasan. Dan setelah diteliti dalam kitab induk hadis seperti Sunan Sittah dan lain-lain kitab hadis lagi, ianya tidak ditemui. Begitu juga dalam kitab-kitab hadis palsu (maudhu`aat) sendiri pun tidak didapati hadis ini. Ini menunjukkan bahawa hadis ini merupakan satu hadis yang baru diada-adakan sehingga ulama-ulama hadis dahulu yang menulis tentang hadis maudhu` pun tidak mengetahui akan wujudnya hadis ini. Kita tidak menafikan kelebihan sembahyang tarawih dan kedudukannya didalam sunnah. Namun begitu kita tidak mahu umat Islam tertipu dengan berbagai-bagai janji palsu yang menyebabkan umat Islam mengerjakan amalan-amalan kebaikan dengan mengharapkan sesuatu yang sebenarnya tidak akan diperolehinya. Dengan tersebarnya hadis-hadis palsu seumpama ini juga akan mencemarkan kesucian hadis Rasulullah s.a.w. yang dipelihara dengan dengan begitu baik oleh ulama-ulama kita dahulu. Rasulullah S.A.W. telah pun memberikan amaran terhadap orang-orang yang mengadakan pendustaan atas namanya dengan ancaman yang berat sebagaimana sabdanya : Barang siapa sengaja mengadakan dusta atas namaku maka hendaklah dia menyediakan tempatnya dalam neraka. (Bukhori, Muslim) Hadis ini diriwayatkan dengan banyak sekali sehingga sampai keperingkat Mutawatir. Ancaman ini merangkumi segala jenis pendustaan keatas Nabi S.A.W. sama ada dengan maksud memberi galakan supaya rajin beramal ibadat ataupun ancaman supaya menjauhi segala larangan Allah (targhib dan tarhib). Mulla Ali Qari dalam Al-Asrarul-Marfu'ah selepas membawakan lebih dari seratus riwayat hadis tentang pendustaan atas nama Nabi Muhammad S.A.W. menukilkan kata-kata Imam Nawawi dalam syarah Muslim. Kata Imam Nawawi: Haram meriwayatkan sesuatu hadis palsu (maudhu`) bagi orang yang mengetahui bahawa hadis itu maudhu` atau dia hanya menyangka hadis ini maudhu`. Siapa yang menceritakan hadis yang dia tahu atau dia sangka bahawa ianya maudhu` serta dia tidak menerangkan keadaannya maka dia termasuk dalam ancaman ini. Katanya lagi, tidak ada perbezaan dalam pengharaman pendustaan atas Nabi Muhammad S.A.W. di antara hadis tentang hukum-hukum dan hadis yang bukan berkenaan dengan hukum seperti hadis yang mengandungi dorongan serta galakan beramal ibadat, hadis-hadis nasihat dan lain-lain. Semuanya haram termasuk dalam sebesar-besar dosa dan sejelek-jelek perkara dengan ijmak ulamak Islam… seterusnya dia berkata: Ulama-ulama telah pun sepakat tentang haram berdusta atas nama orang-orang biasa. Bagaimana pula dengan orang yang kata-katanya adalah syariat, kalamnya adalah wahyu dan berdusta atasnya adalah pendustaan atas Allah juga. Fiman Allah bermaksud: Tidaklah dia mengucapkan mengikut
Help Palestine [hidayahnet] Khatam Al-Quran Sebulan Ramadan
Assalamualaikum wrb, Alhamdulillah Ramadan menjelang lagi. Semoga tahun ini merupakan Ramadan terbaik buat kita. Saya yakin ramai di antara kita yang berazam untuk menamatkan satu Al-Quran di bulan ini. Saya juga percaya kita membaca Al-Quran bukan setakat untuk menghabiskannya tetapi untuk memperhatikan ayat-ayatnya. InsyaAllah saya akan poskan di satu blog baru ayat-ayat pilihan untuk setiap juzuk pada setiap hari Ramadan. Saya harap itu dapat membantu untuk kita fokus dengan ayat-ayat di dalam juzuk tersebut. Blog tersebut baru dibuka sekejap tadi. Urlnya: http://quran30hari. blogspot. com/ Semoga bulan Ramadan, bulan yang diturunkan padanya Al-Quran ini dapat mendekatkan kita lagi kepada kitab tersebut, membaca, memahami, beramal dan menyampaikannya kepada orang lain. Wassalam Abu Muaz
Help Palestine [hidayahnet] Daurah Ramadhan Bersama Ustaz Abu Ihsan al-Atsary
Daurah Ramadhan Bersama Ustaz Abu Ihsan al-Atsary (Ahli Penterjemah Buku-buku Bahasa Arab di Indonesia: Seperti Tafsir Ibnu Katsir dan Fathul Bari Syarah Sahih al-Bukhari) Tajuk: Meraih Kebahagiaan Dengan Ahlus Sunnah wal-Jama’ah (Sempena Tajuk Buku Baru Beliau) Tarikh/Hari: 21-22/08/2010 (Sabtu-Ahad) Masa: 10am-4pm (Sabtu dan Ahad) Tempat: Dewan Ilmu Wahyu No. 48-A, Jalan Sri Sarawak 19, Taman Sri Andalas, Klang. (Belakang Hospital Bersalin Razif) Bayaran/Yuran: Percuma Untuk Tempahan Tempat: Hubungi Saudara Halim, 012-3256161 @Brother Nawawi +60126887715 YM: nawi...@yahoo.com MSN: dimens...@hotmail.com http://an-nawawi.blogspot.com http://galeriniaga.blogspot.com
Re: Help Palestine [hidayahnet] Fw: Pokok beracun
mana gambarnyaaa? From: zam...@yahoo.com zam...@yahoo.com To: Ikhwanul Muslimun hidayahnet@yahoogroups.com Sent: Thursday, 29 July 2010 22:46:20 Subject: Help Palestine [hidayahnet] Fw: Pokok beracun - Forwarded Message From: No_ha ** ezo_u...@yahoo.com Sent: Wed, July 28, 2010 8:18:16 PM Subject: Pokok beracun Subject: Pokok beracun Salam, Sila perhatikan pokok hiasan ini betul-betul. Jika anda sayangkan anak-anak dan keluarga anda, musnahkan pokok hiasan ini segera. Sekiranya anda menanam di kawasan rumah, meletak diruang tamu atau di tempat letak kereta. Pastikan selepas membaca posting ini segera pindahkan pokok ini ke tempat yang jauh dari anak-anak anda. Pokok hiasan ini adalah yang sangat beracun boleh mengakibatkan kematian sekiranya anak anda mengigit daunnya. Kandungan racun yang kuat boleh membunuh kanak-kanak dalam masa kurang dari 1 minit. Bagi orang dewasa pula boleh membawa maut kurang dari 15 minit. Bayangkan betapa kuatnya racun yang terdapat pada daun pokok ini. Racun atau getahnya yang masuk ke dalam mata boleh menyebabkan buta. Kanak-kanak yang suka mengunyah terutama yang berumur 1 tahun ke 3 tahun yang tidak tahu apa-apa mungkin terkunyah daun pokok hiasan ini yang anda letak diruang tamu atau ditempat letak kereta, membawa padah. Kesan apabila mengigit daun beracun. Lidah akan terus membengkak dengan serta merta dan menghalangkan penafasan. Ini akan menyebabkan kematian kerana tidak dapat bernafas. Sila sampaikan kepada jiran-jiran dan saudara mara yang menanam pokok hiasan ini supaya memusnahkan pokok ini segera. Pokok ini sering terdapat di pejabat-pejabat dan sekolah-sekolah sebagai pokok hiasan kerana senang dijaga. Ia berasal dari Kenya , Rwanda dan Uganda . Senang tumboh di iklim negara ini. Daun yang besar dan hijau selalu diletak di kawasan taman awam. Sila maklumkan kerana terdapat kes kematian yang jarang dilapurkan diakibatkan oleh pokok ini. Selalu kes ini diklafikasikan sebagai food poisoning. Keprihatinan anda menyebarkan berita ini mungkin dapat menyelamatkan nyawa seseorang.
Help Palestine [hidayahnet] Akademi Imam Muda Ramadhan 1431H Senawang
PROGRAM AKADEMI IMAM MUDA RAMADHAN Tempat : Dewan Al Falah , No 51, Tingkat 2 , Cempaka Commercial Centre , Senawang ( Sebelah Taman Seri Pagi ) - Terbuka untuk kanak-kanak lelaki dan perempuan berusia 10 – 12 tahun - Hanya RM 10 seorang setiap siri - Daftar untuk 3 Siri Hanya RM 20 - Hadiah menarik turut menanti untuk sepuluh peserta terawal SIRI 1 - SOLAT SUPER 14 Ogos 2010 , Sabtu 8 pagi - 12.30 tgh SIRI 2 - AL QURAN MANTOP 21 Ogos 2010 , Sabtu 8 pagi - 12.30 tgh SIRI 3 - MUSLIM IDOL : 28 Ogos 2010 , Sabtu 8 pagi - 12.30 tgh Anjuran : ALFALIHEEN MANAGEMENT Hubungi : Pejabat : 06-6797048 Ustaz Said : 019-2377240 Borang penyertaan di http://alfaliheen.blogspot.com/2010/08/akademi-imam-muda.html
Help Palestine [hidayahnet] RENUNGAN : Istighfar amalan kekal nikmat, hindar musibah, hapus dosa
Tajdid Iman: Istighfar amalan kekal nikmat, hindar musibah, hapus dosahttp://laman-seri.blogspot.com/2010/08/tajdid-iman-istighfar-amalan-kekal.html http://laman-seri.blogspot.com/2010/08/tajdid-iman-istighfar-amalan-kekal.html http://2.bp.blogspot.com/_oV1RUxbNq84/TFZsvdfcy1I/FfE/4_utmGcpsj4/s1600/zikir.jpg Ibadah menghidupkan insan jiwa, menggetarkan hati beku oleh maksiat Assalamualaikum warahmatullah, Sesungguhnya kehidupan paling bernilai bagi seorang insan bermula dari saat dilantunkan taubat, dijatuhkan butir air mata dan diperah segenap perasaan yang mengaku berdosa. Taubat bukan hanya hak milik sesetengah mereka yang berdosa, kotor dan jelik pada pandangan manusia. Taubat juga amalan nabi dan rasul, orang salih serta pejuang ilmu yang mengamalkan agamanya dengan segenap pengorbanan. Baginda SAW mengajar umatnya sentiasa berasa diri hina di hadapan Allah walaupun selepas berada pada kemuncak amal yang paling ikhlas. Sehingga tidaklah lahir pada jiwa orang yang beramal itu rasa suci dan hebat berbanding orang lain. Betapa ramainya orang terseleweng selepas melakukan amal salih, iaitu apabila menganggap diri sempurna dan memandang rendah pada orang lain. Belitan iblis terlalu halus, ia datang tanpa disedari orang beramal. Untuk itu, Baginda SAW mendidik sahabat supaya membiasakan diri melafazkan istighfar selesai saja mengerjakan sembahyang dan amal salih yang mungkin dicemari riak. Istighfar yang memerlukan istighfar lainnya, begitulah hakikat apabila berada pada kemuncak ilmu dan amal. Semakin tinggi ilmu dan makrifah seorang hamba kepada Allah semakin jatuh hatinya rebah ke tanah, mengaku tidak mampu memikul amanah dan menyesal atas setiap detik berlalu dalam keadaan bermaksiat kepada Allah dan menganiaya manusia. Alangkah peliknya, hamba yang tidak mengambil berat mengenai istighfar. Mengapa? Apakah kerana amalnya sudah cukup untuk menghapus kejahatannya, atau hatinya sudah mencapai tahap keikhlasan yang murni? Apakah ilmu yang dimiliki mampu mendekatkan dirinya kepada Allah? Apakah sudah lahir akhlak mulia di mata manusia sehingga kedudukannya bagaikan permata berkilauan di tengah-tengah mereka? Sedangkan Nabi SAW dan sahabat yang sudah berada pada tahap ketinggian dan kemuliaan di sisi Allah menyediakan masa, membuat pengakuan taubat pada penghujung malam pada waktu sahur. Tidakkah hamba lalai dan sedikit ilmu itu lebih memerlukan taubat untuk menghidupkan kembali jiwa mereka? Sesungguhnya Rasulullah SAW berdoa dalam sembahyang malam dengan lafaz yang bermaksud: “Ya Allah, ampunilah kesalahanku, kebodohanku, sikapku yang malampaui batas dalam urusanku, dan semua dosaku yang Engkau lebih mengetahui mengenainya daripada diriku sendiri. Ya Allah, ampunilah kesungguhanku, kelalaianku, kesalahanku dan kesengajaanku yang semua itu ada pada diriku.” (Hadis riwayat Imam Al-Bukhari dan Muslim) Jika kekasih Allah masih menganggap dirinya berdosa, mengapa manusia biasa tidak sudi mengaku hina? Sesungguhnya tangisan taubat umpama air hujan yang menyuburkan tanah, menghasilkan rimbun daun dan lebatnya buah. Ia menghidupkan jiwa insan yang hampir mati, menggetarkan hati beku oleh maksiat dan membuka jalan bagi mengenali Tuhan. Oleh itu, hanya yang pernah merasai kemanisan taubat memahami hakikat ini. Mereka tidak pernah jemu membuat pengakuan dalam hati dan lisan setiap kali melakukan suatu perbuatan, mengharap Allah mengampuni apa yang tersilap secara disedari atau tidak. Kemanisan taubat bukan hanya dapat dirasai dalam hati tetapi ia janji Allah bagi mereka yang menepati. Begitulah khabar daripada al-Quran dan sunnah mengenai keutamaan taubat. Ada tiga kesenangan yang layak dimiliki pencinta taubat. Pertama, dikurniakan kenikmatan berpanjangan. Kemudian terhindar daripada pelbagai musibah dan ketiga, menjadi penghapus dosa. Adapun dalilnya disebut dalam al-Quran dan hadis Rasulullah SAW yang menjadi cahaya bagi orang mencari jalan keselamatan. Nabi Hud menyeru umatnya untuk kembali kepada Allah melalui firman-Nya yang bermaksud: “Dan hendaklah kamu meminta ampun kepada Tuhanmu dan bertaubat kepada-Nya. Nescaya Dia akan memberi kenikmatan yang baik (secara terus menerus) kepada kamu.” (Surah Hud, ayat 3) Begitu juga Nabi Nuh yang bersabar selama 950 tahun menasihati umat supaya bertaubat. Al-Quran merakamkan kenyataan Nabi Nuh dengan janji yang turun daripada Allah yang bermaksud: “Maka aku (Nuh) katakan kepada mereka: Mohonlah ampun kepada Tuhanmu. Sesungguhnya Dia Maha Pengampun. Nescaya Dia akan mengirimkan hujan kepadamu dengan lebat dan memperbanyakkan harta dan anak-anak kamu, mengadakan kebun-kebun dan sungai-sungai untuk kamu.” (Surah Nuh ayat, ayat 10-12) Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah mengulas mengenai nikmat dikurniakan Allah kepada orang yang bertaubat, bahawa kenikmatan itu mencakupi jasmani dan rohaninya. Kerana ramai orang yang nampak saja bahagia dengan harta benda tetapi menderita jiwa dan rohaninya. Sedangkan Allah tidak sesekali menurunkan kesusahan, kecemasan
Help Palestine [hidayahnet] Terlalu miskin sampai dah runtuh rumah usang
Sudah jatuh ditimpa tangga. Selepas ditinggalkan suami kira-kira dua tahun lalu, nasib malang terus menimpa Sabariah Jamali, 40, dari Kampung Sungai Midin, Jalan Semariang dekat sini, apabila rumah didiami sejak 16 tahun lalu pula runtuh akibat terlalu usang, minggu lalu. *** Ditinggal suami, rumah didiami roboh Berita Harian 5 Ogos 2010 KUCHING: Sudah jatuh ditimpa tangga. Selepas ditinggalkan suami kira-kira dua tahun lalu, nasib malang terus menimpa Sabariah Jamali, 40, dari Kampung Sungai Midin, Jalan Semariang dekat sini, apabila rumah didiami sejak 16 tahun lalu pula runtuh akibat terlalu usang, minggu lalu. Berikutan kejadian itu, Sabariah yang juga menghidap penyakit buah pinggang dan dua anaknya kini terpaksa menumpang di rumah jiran. Dua anaknya, Nasri Fazrin Ismail, 17, dan Adib Shazwan, 12, masing-masing akan menduduki peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) dan Ujian Pencapaian Sekolah Rendah (UPSR) tahun ini. Nasib malang menimpanya bukan saja menyebabkan beliau buntu memikirkan masa depan anak-anaknya, tetapi pada masa sama perlu mencari wang bagi mendirikan semula rumahnya yang runtuh kerana penyakit dihidapi membataskan beliau untuk melakukan kerja berat. Malah, beliau tidak menerima sebarang bantuan sara hidup daripada Jabatan Kebajikan Masyarakat (JKM) berikutan sudah menerima bantuan perubatan RM5,000 daripada jabatan itu untuk kos perubatannya sebulan. Justeru, katanya, sejak ditinggalkan suami dua tahun lalu, beliau terpaksa mencari sayur-sayuran hutan untuk dijadikan lauk dan pada masa sama berterima kasih dengan penduduk kampung yang sudi meringankan beban keluarganya. “Saya mengharapkan ada pihak yang sudi memberi bantuan kepada kami sekeluarga untuk membina semula rumah ini kerana kami tidak mahu menumpang di rumah jiran buat selamanya. Sekurang-kurangnya dengan rumah baru nanti, akan memberi peluang kepada kami membina semula kehidupan baru. “Bagaimanapun, saya sangat berterima kasih dengan jiran kerana sudi menghulurkan bantuan dengan membenarkan kami menumpang di rumahnya,” katanya kepada Berita Harian. Menceritakan kejadian rumahnya runtuh, Sabariah berkata, ia runtuh secara tiba-tiba kerana terlalu usang, bagaimanapun mereka tiga beranak sempat menyelamatkan diri. “Saya tidak sempat menyelamatkan ubat-ubatan buah pinggang kerana keadaan menjadi kelam kabut ketika itu. Saya tidak menyangka kejadian malang itu akan menimpa kami,” katanya. http://www.bharian.com.my/bharian/articles/Ditinggalsuami_rumahdidiamiroboh/Article
Help Palestine [hidayahnet] RENUNGAN : Dosa mengumpat hakis pahala, amalan baik manusia
PETIKAN : http://laman-seri.blogspot.com Dosa mengumpat hakis pahala, amalan baik manusiahttp://laman-seri.blogspot.com/2010/08/dosa-mengumpat-hakis-pahala-amalan-baik.html http://laman-seri.blogspot.com/2010/08/dosa-mengumpat-hakis-pahala-amalan-baik.html http://2.bp.blogspot.com/_oV1RUxbNq84/TFejrnqGSTI/FhM/c09wmDoUbt0/s1600/fitnah.jpg~ gambar hiasan ~ Assalamualaikum warahmatullah, “Bukanlah hendak mengumpat, tetapi apa dikatakan ini benar...”, fahaman umum untuk memberi justifikasi terhadap perbuatan menceritakan atau menyebut keburukan orang lain yang selalunya dilakukan dengan sesedap mulut tak ada insurans sengaja. Ada kala, nama orang dimaksudkan tidak disebut, tetapi maksud perlakuan tetap sama iaitu menceritakan keburukan seseorang supaya diketahui orang lain. Namun, gambaran diberi selalunya boleh menyebabkan identiti orang dimaksudkan diketahui. Rasulullah SAW menjelaskan mengenai mengumpat dalam sabdanya yang bermaksud: “Mengumpat itu ialah apabila kamu menyebut perihal saudaramu dengan sesuatu perkara yang dibencinya.” (Hadis riwayat Muslim) Oleh kerana buruk dan hinanya mengumpat, ia disamakan seperti memakan bangkai saudara seagama. Manusia waras tidak sanggup memakan daging manusia, inikan pula daging saudara sendiri. Dosa mengumpat bukan saja besar, malah antara dosa tidak akan diampunkan Allah biarpun pelakunya benar-benar bertaubat. Ia hanya layak diampunkan oleh orang yang diumpat. Selagi orang diumpat tidak mengampunkan, maka dosa itu akan kekal dan menerima pembalasan di akhirat. Disebabkan mengumpat terlalu biasa dilakukan, maka ia tidak dirasakan lagi sebagai perbuatan dosa. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Wahai orang beriman dengan lidahnya tetapi belum beriman dengan hatinya! Janganlah kamu mengumpat kaum Muslim, dan janganlah kamu mengintip keaiban. Sesungguhnya, sesiapa yang mengintip keaiban saudaranya, maka Allah akan mengintip keaiban, dan dia akan mendedahkannya, meskipun dia berada dalam rumahnya sendiri.” (Hadis riwayat Abu Daud) Orang yang mengumpat akan mendapat kerugian besar pada hari akhirat. Pada rekod amalan mereka akan dicatatkan sebagai perbuatan menghapuskan pahala. Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Perbuatan mengumpat itu samalah seperti api memakan ranting kayu kering.” Pahala dikumpulkan sebelum itu akan musnah atau dihapuskan seperti mudahnya api memakan kayu kering sehingga tidak tinggal apa-apa lagi. Diriwayatkan oleh Abu Ummah al-Bahili, di akhirat seorang terkejut besar apabila melihat catatan amalan kebaikan yang tidak pernah dilakukannya di dunia. Maka, dia berkata kepada Allah: “Wahai Tuhanku, dari manakah datangnya kebaikan yang banyak ini, sedangkan aku tidak pernah melakukannya. Maka Allah menjawab: Semua itu kebaikan (pahala) orang yang mengumpat engkau tanpa engkau ketahui.” Sebaliknya, jika pahala orang yang mengumpat tidak ada lagi untuk diberikan kepada orang diumpat, maka dosa orang yang diumpat akan dipindahkan kepada orang yang mengumpat. Inilah dikatakan orang muflis di akhirathttp://laman-seri.blogspot.com/2010/07/awas-daripada-muflis-di-akhirat.htmlnanti. Memandangkan buruknya sifat mengumpat, kita wajib berusaha mengelakkan diri daripada melakukannya. Oleh itu, perbanyak zikir supaya dapat menghindarkan diri daripada mengumpat. Islam menganjurkan beberapa kaedah untuk menghindarkan diri daripada terjerumus ke dalam budaya hidup suka mengumpat antaranya: - Jika kita mengingati bahawa apabila kita mengumpat, kita akan diumpat balik, sudah tentu kita tidak akan mengumpat. Elakkan berbuat jahat kepada orang yang tidak berbuat jahat kepada kita. - Manusia perlu memenuhi keperluan intelek seperti mencari ilmu, berfikir, memerhati, menanggapi dan membuat spekulasi. Maka, orang yang melakukan sebaliknya bererti tidak memenuhi keperluan intelek. Tidakkah bererti apabila kita mengumpat bermakna jiwa kita jahat? Luar nampak cantik, tetapi dalam sudah busuk dan berulat. - Ingat dosa. Larangan Islam terhadap perbuatan mengumpat sudah cukup untuk memotivasikan diri setiap individu. Tidak ada manusia normal sanggup memakan bangkai seseorang. Imam al-Ghazali ada menyatakan enam perkara mendorong seseorang itu mengumpat: - Suka mendengar dan mengikuti perbualan orang yang menyerang peribadi dan kehormatan seseorang. - Mahu bersaing dan menonjolkan diri dengan menganggap orang lain bodoh dan rendah. - Disebabkan dengki, dia iri hati dengan orang lain yang lebih beruntung dan berjaya, seperti dinaikkan gaji dan pangkat. - Bergurau dan suka berlawak untuk mencela, mengatakan kelemahan serta kecacatan hingga mengaibkan orang lain. - Sikap suka mengejek dan mencela disebabkan rasa bongkak serta sombong kerana memandang rendah orang lain. Renung-renungkan dan selamat beramal! Rujukan : Wan Marzuki Wan Ramli di BH 03/08/2010http://www.bharian.com.my/bharian/articles/Dosamengumpathakispahala_amalanbaikmanusia/Article Capaian entry berkaitan :
Help Palestine [hidayahnet] RENUNGAN : Melayu paling ramai hidap HIV/AIDS
Melayu paling ramai hidap HIV/AIDShttp://laman-seri.blogspot.com/2010/08/melayu-paling-ramai-hidap-hivaids.html http://laman-seri.blogspot.com/2010/08/melayu-paling-ramai-hidap-hivaids.html http://4.bp.blogspot.com/_oV1RUxbNq84/TFuV_9MXE8I/Fm0/W7Ym73jiMgI/s1600/dadah.gifAduha Nampaknya MELAYU menjadi JUARA lagi dalam hal-hal negatif... Well done, Malays! http://1.bp.blogspot.com/_oV1RUxbNq84/TFuUQp4dqUI/Fms/C85ISeEiLds/s1600/footer+bunga.png Menurut berita yang ditulis oleh Mohd. Rafie Azimihttp://www.blogger.com/rafie.az...@utusan.com.mydi UM 06/08/2010http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2010dt=0806pub=Utusan_Malaysiasec=Dalam_Negeripg=dn_13.htm: KUALA LUMPUR 5 Ogos – Pakar Perubatan Kesihatan Awam, Universiti Putra Malaysia, Datuk Dr. Faisal Ibrahim mendedahkan, daripada 63 penagih dadah yang dikesan setiap hari, 44 daripadanya Melayu. Lebih menyedihkan katanya, daripada 9 kes HIV/AIDS yang dikesan, 6 daripadanya melibatkan individu Melayu dengan purata 3 kematian setiap hari. “Fakta diperoleh daripada Kementerian Kesihatan. Bermula dengan cuma empat kes pada 1986, sebanyak 87,710 kes HIV dikesan sehingga penghujung 2009. Sebanyak 71.8% atau 62,975 daripada kes itu terdiri daripada individu Melayudiikuti Cina (14.6%) dan India (8%). Ia menunjukkan betapa serius gejala itu di kalangan masyarakat Melayu negara ini,” katanya. Beliau berkata demikian ketika membentangkan kertas kerja Seminar Menyambung Kasih Ilahi: HIV/AIDS Bersama Ditangani di Pusat Islam, Jabatan Agama Wilayah Persekutuan di sini hari ini. Turut hadir Ketua Pengarah Jakim, Datuk Wan Mohamad Sheikh Abdul Aziz dan Presiden Majlis AIDS Malaysia, Datuk Zaman Khan. Faisal menambah, kajian dilakukan Pertubuhan Kesihatan Dunia (WHO) mendapati 60% ibu hamil yang dijangkiti HIV menerima virus itu melalui suami. “Masalahnya, mereka ini lama-kelamaan dijangkiti pula virus AIDS yang membawa maut. Hal ini menyebabkan kira-kira 6,000 kanak-kanak berusia 13 tahun ke bawah menjadi yatim piatu. Pastinya ketiadaan ibu dan ayah membawa kesan sosial yang besar kepada anak itu. Ia secara tidak langsung turut merugikan negara,” katanya. Beliau turut mengingatkan kira-kira 1,000 peserta seminar tersebut agar memberi tumpuan kepada langkah-langkah pencegahan di kalangan masyarakat bagi membanteras penyalahgunaan dadah di negara ini. “Pencegahan merupakan satu-satunya jalan kepada masalah ini kerana tiada ubat dan vaksin yang mampu membunuh virus HIV. Apa yang ada hanyalah ubat untuk menyekat pembiakan virus itu. Itu pun ia memerlukan belanja yang besar sehingga mencecah ribuan ringgit setahun,” ujarnya. Rujuk : UM 06/08/2010http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2010dt=0806pub=Utusan_Malaysiasec=Dalam_Negeripg=dn_13.htm
Help Palestine [hidayahnet] Tafsir of the Qur'an - Part 1
Tafsir of the Qur'an - Part 1
Tafsîr, Its Kinds Principles
Tafsîr (exegesis) of the Qur'ân is the most important science for Muslims.
All matters concerning the Islamic way of life are connected to it in one sense
or another since the right application of Islam is based on proper
understanding
of the guidance from Allah. Without tafsîr there would be no right
understanding
of various passages of the Qur'ân.
http://ibnkathirtafsir.com/index.html- Get a copy Ibn Kathir's Tafsir of The
Holy Qur'an now
Tafsîr Ta'wil
The word tafsîr is derived from the root 'fassara' - to explain, to expound.
It means 'explanation' or 'interpretation'. In technical language the word
tafsîr is used for explanation, interpretation and commentary on the Qur'ân,
comprising all ways of obtaining knowledge, which contributes to the proper
understanding of it, explains its meanings and clarifies its legal
implications.
The word mufassir (pl. mufassirûn) is the term used for the person doing the
tafsîr, i.e. the 'exegete' or 'commentator'.
The word ta'wîl, which is also used in this connection, is derived from the
root 'awwala' and also means 'explanation, interpretation' .
In technical language it similarly refers to explanation and interpretation
of the Qur'ân.
Tafsîr in the language of the scholars means explanation and clarification.
It aims at knowledge and understanding concerning the book of Allah, to explain
its meanings, extract its legal rulings and grasp its underlying reasons.
Tafsîr
explains the 'outer' (zahir) meanings of the Qur'ân. Ta'wîl is considered by
some to mean the explanation of the inner and concealed meanings of the Qur'ân,
as far as a knowledgeable person can have access to them. Others are of the
opinion that there is no difference between tafsîr and ta'wîl.
http://ibnkathirtafsir.com/index.html- Get a copy Ibn Kathir's Tafsir of The
Holy Qur'an now
Why Is It Important?
There are a number of reasons why tafsîr is of great importance, but the basic
reason is the following: Allah has sent the Qur'ân as a book of guidance to
mankind. Man's purpose is to worship Allah, i.e. to seek His pleasure by living
the way of life Allah has invited him to adopt. He can do so within the
framework
of the guidance that Allah has revealed concerning this, but he can do so only
if he properly understands its meanings and implications.
http://ibnkathirtafsir.com/index.html- Get a copy Ibn Kathir's Tafsir of The
Holy Qur'an now
A Warning
Some Muslim scholars have warned against tafsîr. Ahmad b. Hanbal, e.g. has
said: 'Three matters have no basis: tafsîr, malâhim (tales of eschatological
nature) and maghâzî (tales of the battles)'.
By this is meant that there is much exaggeration and unsound material in these
fields, but it does not mean that neither of them ought to be considered. This
is clear from another version of the same verdict, in which the word isnad
is used for 'basis'.
http://ibnkathirtafsir.com/index.html- Get a copy Ibn Kathir's Tafsir of The
Holy Qur'an now
Basic Conditions
Muslim scholars have laid down certain basic conditions for sound tafsîr. Any
tafsîr, which disregards these principles must be viewed with great caution,
if not rejected altogether. The most important among these conditions are the
following:
http://ibnkathirtafsir.com/index.html- Get a copy Ibn Kathir's Tafsir of The
Holy Qur'an now
The mufassir must:
Be sound in belief ('aqîda).
Well-grounded in the knowledge of Arabic and its rules as a language.
Well-grounded in other sciences that are connected with the study of the Qur'ân
(e.g. 'ilm al-riwâya).
Have the ability for precise comprehension.
Abstain from the use of mere opinion.
Begin the tafsîr of the Qur'ân with the Qur'ân.
Seek guidance from the words and explanations of the Prophet.
Refer to the reports from the sahâba.
Consider the reports from the tâbicûn.
Consult the opinions of other eminent scholars.
Grades Of Sources
http://ibnkathirtafsir.com/index.html- Get a copy Ibn Kathir's Tafsir of The
Holy Qur'an now
The best tafsîr is the explanation of the Qur'ân by the Qur'ân.
The next best is the explanation of the Qur'ân by the Prophet Muhammad, who,
as Shâfi'î explained, acted according to what he understood from the Qur'ân.
If nothing can be found in the Qur'ân nor in the sunna of the Prophet, one
turns to the reports from the sahâba.
If nothing can be found in the Qur'ân, the sunna and the reports from the
sahâba,
one turns to the reports from the tâbicûn.
However, nothing can match the explanation of the Qur'ân by the Qur'ân and
the explanation of the Qur'ân by the Prophet.
http://ibnkathirtafsir.com/index.html- Get a copy Ibn Kathir's Tafsir of The
Holy Qur'an now
Kinds Of Tafsîr
Tafsîr may be divided into three basic groups:
Tafsîr bi-l-riwâya (by transmission), also known as tafsîr bi-l-ma'thûr.
Tafsîr bi'l-ra'y (by sound opinion; also known as tafsîr bi-l-dirâya, by
knowledge).
Tafsîr bi-l-ishâra
