[Islah-Net] Sekadar laporan ringkas Seminar Agama di MBSA 29 Jun
Salam, Saya sertakan sedikit laporan berkaitan Seminar Agama anjuran bersama PGSM, JIM Petaling dan MBSA pada 29 Jun 2008. _ SEMINAR CABARAN SAUDARA BARU DAN MENGENALI AGAMA DUNIA Alhamdulillah syukur kehadrat Allah swt kerana dengan pertolongan daripadaNya , Seminar kita ini telah dapat diadakan dengan jayanya pada hari Ahad lepas dibangunan MBSA pada 29 Jun 2008. Program ini adalah anjuran bersama Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM), JIM Daerah Petaling dan juga MBSA. Seminar ini ia telah mendapat sambutan baik daripada masyarakat umum di sekitar lembah klang dan juga sebilangan pelajar-pelajar universiti . Jumlah kehadiran yang dijangka adalah seramai 120-130 orang, Alh amdulillah, kehadiran peserta pada hari tersebut berjumlah hampir 150 orang . Ustaz Ridhuan Tee sedang menyampaikan ceramahnya bertajuk Cabran Berdakwah Terhadap Bukan Islam... semua orang mendengar dengan penuh kusyuk.. Presiden PGSM antara penyoal soalan kepada Ustaz Ridhuan Tee... 3 soalan sekali gus... Program ini dirasmikan oleh Tuan Hj Zaid Kamarudin, Presiden JIM di hadapan Tuan Haji Zainul Rijal Abu bakar, Presiden PGSM, En Yazid Daud wakil MBSA dan juga Puan Nurhidayah Hashim selaku Pengarah 1 Seminar. Hj Zaid Presiden JIM sedang menyampaikan ucapan perasmian. Dari kiri adalah En Yazid- wakil MBSA, Tn Hj Zainul -Presiden PGSM, Tn Hj Zaid -Presiden JIM dan Puan Nurhidayah- Pengarah Program/Exco PGSM Secara umumnya, seminar ini mendapat maklum balas yang sangat baik di mana ramai yang menyokong dan mencadangkan agar program sebegini sebagai lanjutan dapat diadakan lagi pada masa hadapan. Ramai memberi respon bahawa seminar sehari ini dirasakan begitu singkat untuk membicarakan cabaran saudara barudan tidak memadai dengan satu seminar sahaja. Peserta juga memberi respon positif terhadap penceramah yang dijemput. Semua pembentang kertas kerja telah menjayakan seminar ini dan menepati objektif seminar. Tuan Haji Ridduan Tee, Ustaz Fitri Abdullah, Haji Nicholas dan Tuan Haji Abd Waleed telah berjaya memberikan penjelasan yang baik dan jelas kepada peserta. Ustaz Firti sedang menyampaikan ceramah mengenai agama Hindu. Jawatankuasa telah merakam kesemua ceramah yang ada dan dijangka dapat dikeluarkan CD berkaitan seminar ini tidak berapa lama lagi. Ramai juga yang telah memberi maklum balas membuat tempahan CD yang akan dikeluarkan nanti. En Musa Awang Setiausaha PGSM menerima cenderahati sebagai moderator dari Hj Isa (Pengarah Bersama) Program ini berlangsung dengan baik dengan izin Allah. Pihak PGSM dan JIM Petaling serta MBSA wajar bergabung lebih rapat demi kesejahateraan dan perancangan program di masa akan datang. Pihak penganjur merakamkan setinggi penghargaan kepada semua yang terlibat menjayakan dan telah memberikan kerjasama sehingga Seminar ini berjaya diadakan. Puan Nurhidayah Hashim Pengarah Program Bagi pihak PGSM dan juga JIM ___- Sila layari : http://peguamsyarie.blogspot.com/ http://jualbukuonline.blogspot.com/
[Islah-Net] (unknown)
BUKU ISU-ISU SYARIAH DI MALAYSIA Alhamdulillah, buku ISU-ISU Syariah DI MALAYSIA Siri 1 berjaya diterbitkan. Buku ini adalah hasil koleksi tulisan Saudara Presiden Hj Zainul dan Puan Nurhidayah Hashim yang telah disiarkan dalam Berita Harian sepanjang tahun 2005 sehingga 2007. Buku ini berjaya diterbitkan pada 14 Jun yang lepas oleh pihak UPENA (Pusat Penerbitan UiTM) dan majlis jualan pertamanya adalah semasa Konvensyen Peguam Syarie pada 14 Jun 2008. Muka depan buku Muka belakang buku Sebahagian isi kandungan buku Buku ini dipasarkan oleh pihak UPENA dengan harga RM46.00 dengan 215 mukasurat. Isi kandungan buku ini dibahagikan kepada tiga bahagian iaitu, Isu-isu melibatkan Perkahwinan dan Perceraian, Isu-isu Kehakiman dan Mahkamah Syariah dan bahagian tiga berkenaan isu-isu umum yang melibatkan Syariah di negara kita. Antaranya adalah mengenai kes Lina Joy, Nyonya Tahir, Rayappan, Isteri didera, pusaka, harta sepencarian, gangguan seksual, mahkamah syariah menangguh kes dan sebagainya. Sepanjang bulan Julai ini dan dengan tujuan promosi, bagi sesiapa yang berminat boleh mendapatkannya di Sekretariat PGSM di Kompleks Mahkamah Syariah Kuala Lumpur dengan harga RM 37.00 sahaja. Sebahagian keuntungan jualan akan disalurkan kepada Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM) Jika ada yang berminat mendapatkannya, sila ke Sekretariat PGSM atau hubungi saya= Puan Nurhidayah di 013-3606369 Sebarang penghantaran pos akan dikenakan tambahan RM3.00 Regards Puan Hidayah
[Islah-Net] Surat Bantahan Bukan Islam Guna Nama Allah
Disertakan untuk perhatian semua... Surat Terbuka Kepada Perdana Menteri Malaysia daripada Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM) Membantah Penggunaan Perkataan Allah oleh Penganut Bukan Islam __ Tarikh: 2 Januari 2008 Y.A.B Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi Perdana Menteri Malaysia Jabatan Perdana Menteri PUTRAJAYA Assalamualaikum wrmth wbrkth YAB Datuk Seri , BANTAHAN PENGGUNAAN PERKATAAN “ALLAH” OLEH PENGANUT AGAMA BUKAN ISLAM. Kami menarik perhatian YAB terhadap perkara di atas, laporan akhbar dalam The Star bertarikh 31 Disember 2007 dan Permohonan Bagi Semakan Kehakiman No R2-25-407-07 yang difailkan oleh Jerry W.A. Dusing @ Jerry W. Patel Sidang Injil Borneo di Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur. Perkara 11(4) Perlembagaan Persekutuan memperuntukkan bahawa Dewan Undangan Negeri dan Parlimen (bagi Wilayah-Wilayah Persekutuan) boleh membuat undang-undang bagi menghalang penyebaran agama bukan Islam di kalangan orang Islam. Berikutan itu kesemua negeri-negeri di Malaysia kecuali Wilayah Persekutuan, Pulau Pinang, Sabah dan Sarawak telahpun menggubal dan meluluskan undang-undang berkenaan. YAB sendiri telah menggesa keempat-empat negeri tersebut di atas berbuat sedemikian dan ianya telahpun dipersetujui oleh negeri-negeri berkenaan. Namun perkara tersebut masih lagi belum menjadi realiti . Tiada penjelasan langsung tentang kelewatan ini. Bagi negeri-negeri yang telahpun mempunyai undang-undang tersebut, telah diperuntukkan adalah menjadi suatu kesalahan menggunakan istilah-istilah tertentu (termasuk menggunakan perkataan ‘Allah’) bagi kegunaan agama selain agama Islam. Walaupun dari sudut penggunaan Bahasa Arab perkataan Allah itu merujuk kepada Yang Maha Pencipta, tetapi apabila ia disekutukan dengan perkara-perkara syirik, umat Islam di Malaysia tidak dapat menerimanya. Apatah lagi, umat Melayu/Islam sudahpun berada dalam keadaan keliru tentang agama mereka atas pelbagai faktor, dan sekiranya perkara ini dibenarkan maka umat Melayu/Islam akan bertambah-tambah keliru. Perkataan “Allah” adalah berasal dari bahasa Arab. Sekiranya pihak Gereja ingin mengajar kanak-kanak Kristian yang berbahasa Malaysia, kenapa mereka tidak menggunakan perkataan Bahasa Malaysia iaitu Tuhan. Kenapakah untuk istilah ini diambil dalam Bahasa Arab. Sedangkan di Malaysia perkataan itu telah sebati bermaksud Allah azzajawalla. Lebih dahsyat lagi beberapa perkataan lain juga seperti “Baitullah”, “Kaabah” dan “Solat” juga hendak digunakan bagi merujuk kepada agama Kristian. Jelaslah maksud yang tersirat disebalik permohonan mereka ini adalah untuk mengelirukan umat Islam yang telah lama menjadi sasaran Kristianisasi selama ini. Situasi di Indonesia adalah contoh terbaik bagaimana umat Islam begitu mudah di Kristiankan kerana segala perkataan yang berunsur Islam itu telah diserapkan ke dalam agama Kristian. PGSM juga ingin merakamkan kekesalan yang amat sangat atas keputusan Kerajaan memperbaharui permit Herald –The Catholic Weekly dalam seksyen Bahasa Malaysia. Sekiranya tujuannya untuk menyebarkan agama Kristian kepada orang bukan Islam kenapakah tidak hanya dibenarkan dibuat di dalam bahasa ibunda masing-masing. Ini adalah kerana mengikut Perlembagaan orang Melayu adalah orang Islam. PGSM menuntut agar Kerajaan bertegas melarang sebarang bentuk percubaan menggugat aqidah orang Islam di Malaysia dan mempertahankan kedaulatan Islam. Islam adalah jatidiri orang Melayu dan sama sekali tidak boleh diasingkan dari kehidupan harian. Oleh yang demikian sebarang keputusan hendaklah juga mengambil kira kedudukan undang-undang, sensitiviti masyarakat arus perdana Islam dan juga apa yang telah sekian lama diamalkan. Sekian. Wassalam. “MELETAKKAN HAK KEPADA YANG BERHAK” Yang benar, Haji Zainul Rijal Abu Bakar, AMN Presiden Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM) Never miss a thing. Make Yahoo your home page. http://www.yahoo.com/r/hs
[Islah-Net] Penghakiman kes Saravanan di Mahkamah Putrajaya
Salam, sekali lagi saya hantar message ini... Secara kasar untuk pengetahuan orang awam, keputusan 2 orang dari 3 hakim menolak permohonan isteri. Bila menolak tuntutan isteri maksudnya boleh dikatakan menang pada suami. Hakim Nik Hashim kata, Mahkamah Syariah punya hak dan keputusan tidak boleh dikacau oleh Mahkamah Sivil tapi masa yang sama dia menyebut mahkamh sivil yang ada bidgkuasa untuk isytiharkan cerai kerana asalnya kahwin secara non muslim dan berdaftar di bawah Law Reform Act.. COnfusing siket verdictnya.. tapi esok saya ada meeting dengan loyers Subahsini dan PGSM.. incase ada info lain dari Presiden PGSM, saya akan maklumkan, mudah2an ahli JIM akan concern kerana ia melibatkan kemungkinan masa depan menjayakan Syariah di Malaysia.. Puan Hidayah - Original Message From: puan hidayah [EMAIL PROTECTED] To: [EMAIL PROTECTED]; Islah-Net islah-net@yahoogroups.com; jim salam [EMAIL PROTECTED] Sent: Thursday, December 27, 2007 8:12:48 PM Subject: [Islah-Net] Penghakiman kes Saravanan di Mahkamah Putrajaya Alhamdulillah, Keputusan Mahkamah Persekutuan memihak kepada suami yang memeluk Islam. Terima kasih kepada semua yang telah mengirim doa dan bersama2 hadir ke Putrajaya memberi sokongan... Dipetik dari AFP _ Malaysia's highest court rejects plea to block divorce case from going to Islamic court By EILEEN NG, Associated Press Writer AP - Thursday, December 27 PUTRAJAYA, Malaysia - Malaysia's highest court Thursday rejected on technicality a Hindu woman's plea to stop her Muslim-convert husband from divorcing her in an Islamic court, and upheld the man's right to change their son's religion to Islam. The Federal Court's verdict was on a petition by Subashini Rajasingam, a 29-year-old ethnic Indian Hindu, who also wants the divorce but says it should be decided in a civil court. However, in a confusing verbal ruling, the Federal Court failed to clarify the status of Malaysia's minorities, such as Subashini, in marital disputes where the spouse is a Muslim. Civil rights groups have voiced fears that minority rights have become subordinate to Islamic jurisprudence in this predominantly Muslim nation, thanks to a series of rulings that have gone in favor of Muslim spouses. The Federal Court said that as a principle, marital disputes involving a converted Muslim spouse and a non-Muslim partner should only be decided in a civil court and not in the Islamic Shariah Court. But at the same time, the court said Subashini's husband has the right to approach the Shariah court to seek redress. Civil courts continue to have jurisdiction, notwithstanding his conversion to Islam ... A non-Muslim marriage continues to exist until the (civil court) dissolves it, said Nik Hashim Nik Abdul Rahman, the presiding judge of the three-member panel. But then he then added that civil courts and Islamic courts have equal status in Malaysia. Defense lawyers were taken aback by the seemingly contradictory ruling, and said the picture can become clearer only after reading the full written verdict, which will be released later. There is a small measure of comfort in that they say civil courts have jurisdiction and that the husband cannot escape his obligations with his conversion, said Subashini's lawyer, K. Shanmuga. But on the other hand they also said that he can go to the Shariah court, and they said the civil court and Shariah courts have equal standing. This has created some confusion. We don't know what impact this will have, he said. Subashini's petition was rejected on the ground that she had filed it within three months of her husband's conversion. Her lawyers said she will refile the petition in the High Court to meet the legal requirement that it be filed three months after the conversion. Subashini married Saravanan Thangathoray, also an ethnic Indian, in a Hindu wedding in 2002. The couple have two sons, Dharvin and Sharvind, now aged 4 and 2. Saravanan told his wife in 2006 that he had converted to Islam. Subashini attempted suicide and was hospitalized. When she returned home, Saravanan had left with Dharvin, whom he claims has also converted to Islam. Saravanan, by then known as Muhammad Shafi Saravanan Abdullah, filed for divorce and custody rights over the children in a Shariah court in May 2006, and the right to convert Sharvind. This right was upheld Thursday by the Federal Court, which Shanmuga said is a huge blow to Subashini. Most worrying is that they are saying that either parent can convert the child. The net effect of the ruling is that it's a loss for her, he said. Muslims, who are 60 percent of Malaysia's population, are governed by Islamic courts while non-Muslims go to civil courts to settle family, marriage and other personal disputes. But the law is vague on which court has the authority to deal with disputes between Muslims and non-Muslims, especially within a family. Civil courts have generally
[Islah-Net] Penghakiman kes Saravanan di Mahkamah Putrajaya
Alhamdulillah, Keputusan Mahkamah Persekutuan memihak kepada suami yang memeluk Islam. Terima kasih kepada semua yang telah mengirim doa dan bersama2 hadir ke Putrajaya memberi sokongan... Dipetik dari AFP _ Malaysia's highest court rejects plea to block divorce case from going to Islamic court By EILEEN NG, Associated Press Writer AP - Thursday, December 27 PUTRAJAYA, Malaysia - Malaysia's highest court Thursday rejected on technicality a Hindu woman's plea to stop her Muslim-convert husband from divorcing her in an Islamic court, and upheld the man's right to change their son's religion to Islam. The Federal Court's verdict was on a petition by Subashini Rajasingam, a 29-year-old ethnic Indian Hindu, who also wants the divorce but says it should be decided in a civil court. However, in a confusing verbal ruling, the Federal Court failed to clarify the status of Malaysia's minorities, such as Subashini, in marital disputes where the spouse is a Muslim. Civil rights groups have voiced fears that minority rights have become subordinate to Islamic jurisprudence in this predominantly Muslim nation, thanks to a series of rulings that have gone in favor of Muslim spouses. The Federal Court said that as a principle, marital disputes involving a converted Muslim spouse and a non-Muslim partner should only be decided in a civil court and not in the Islamic Shariah Court. But at the same time, the court said Subashini's husband has the right to approach the Shariah court to seek redress. Civil courts continue to have jurisdiction, notwithstanding his conversion to Islam ... A non-Muslim marriage continues to exist until the (civil court) dissolves it, said Nik Hashim Nik Abdul Rahman, the presiding judge of the three-member panel. But then he then added that civil courts and Islamic courts have equal status in Malaysia. Defense lawyers were taken aback by the seemingly contradictory ruling, and said the picture can become clearer only after reading the full written verdict, which will be released later. There is a small measure of comfort in that they say civil courts have jurisdiction and that the husband cannot escape his obligations with his conversion, said Subashini's lawyer, K. Shanmuga. But on the other hand they also said that he can go to the Shariah court, and they said the civil court and Shariah courts have equal standing. This has created some confusion. We don't know what impact this will have, he said. Subashini's petition was rejected on the ground that she had filed it within three months of her husband's conversion. Her lawyers said she will refile the petition in the High Court to meet the legal requirement that it be filed three months after the conversion. Subashini married Saravanan Thangathoray, also an ethnic Indian, in a Hindu wedding in 2002. The couple have two sons, Dharvin and Sharvind, now aged 4 and 2. Saravanan told his wife in 2006 that he had converted to Islam. Subashini attempted suicide and was hospitalized. When she returned home, Saravanan had left with Dharvin, whom he claims has also converted to Islam. Saravanan, by then known as Muhammad Shafi Saravanan Abdullah, filed for divorce and custody rights over the children in a Shariah court in May 2006, and the right to convert Sharvind. This right was upheld Thursday by the Federal Court, which Shanmuga said is a huge blow to Subashini. Most worrying is that they are saying that either parent can convert the child. The net effect of the ruling is that it's a loss for her, he said. Muslims, who are 60 percent of Malaysia's population, are governed by Islamic courts while non-Muslims go to civil courts to settle family, marriage and other personal disputes. But the law is vague on which court has the authority to deal with disputes between Muslims and non-Muslims, especially within a family. Civil courts have generally steered clear of taking a position in such cases, allowing Shariah courts to take the lead. This has raised questions about freedom of religion guaranteed by the Constitution, and strained racial relations in this multiethnic country, which has enjoyed largely peaceful race relations for nearly four decades. - Original Message From: puan hidayah [EMAIL PROTECTED] To: [EMAIL PROTECTED]; Islah-Net islah-net@yahoogroups.com; jim salam [EMAIL PROTECTED] Sent: Wednesday, December 26, 2007 2:57:23 PM Subject: [NaqibNet-Operasi] Penghakiman kes Saravanan di Mahkamah Putrajaya esok Salam.. Dimaklumkan esok adalah hari penghakiman kes Subahsini v Saravanan.. jika ada ahli JIM yang free sila hadir memberi sokongan kepada pihak Suami yang memeluk ISlam... Puan Hidayah PGSM _ __ Pengumuman Keputusan ke Subahsini v Saravanan di Mahkamah Persekutuan, Putrajaya telah ditetapkan pada 27hb Disember 2007. Jika ada yang berminat untuk hadir, dipersilakan. .. - --- Kes ini melibatkan
[Islah-Net] Undang-undang Keluarga_up PAKSI JIM
Salam, Saya sertakan di bawah ini 2 artikel yang mungkin bermanfaat kepada semua terutama bagi AJK PAKSI dalam memberi jawapan kepada client yang menghadapi masalah yang hampir sama..Artikel ini dah disiarkan dalam Berita Harian 12 Dis dan 13 Dis. TQ Ust Hdyh _ Hak Muslim: Guna kaedah taklik, fasakh jika ditinggal suami Oleh: Nurhidayah Muhd Hashim Soalan SAYA adalah mangsa poligami di mana suami berkahwin dengan wanita lain kira-kira empat tahun lalu di sempadan Thailand. Selepas berkahwin lain, beliau keluar daripada rumah tinggalkan saya dan anak tanpa sebarang nafkah. Saya benar-benar kecewa dengan nasib saya. Saya ingin bercerai tetapi apabila ke Mahkamah Syariah, saya diminta memberitahu alamat suami. Disebabkan tidak tahu alamat suami, mahkamah menangguhkan kes saya. Mahkamah sepatutnya perlu mengasihani orang seperti saya dan meneruskan kes walaupun suami tidak hadir kerana saya memang tidak tahu di mana suami berada, tetapi saya pasti dia berada dengan isteri barunya. Apa yang perlu saya lakukan sekarang? Isteri mangsa poligami Selangor Jawapan Kami bersimpati terhadap masalah yang puan hadapi. Semoga puan tabah selalu. Suami puan sudah melakukan dosa dengan mengabaikan tanggungjawab memberi nafkah kepada puan dan anak. Beliau melaksanakan poligami tetapi dengan jelas gagal berlaku adil. Puan sebenarnya bukan mangsa poligami tetapi mangsa perlakuan suami yang tidak bertanggungjawab. Poligami tidak salah, yang salah adalah perlakuan orang yang mengamalkannya tanpa mengikut cara dikehendaki Islam. Orang sebegini sebenarnya memberi nama buruk kepada agama dan balasan azab di akhirat sudah pasti menantinya kerana tanggungjawab adalah perkara besar yang akan ditanya di akhirat kelak. Tindakan suami meninggalkan puan lebih daripada empat tahun tanpa nafkah adalah tempoh masa yang lama. Puan sememangnya berhak untuk keluar daripada ikatan rumah tangga dengan menggunakan kaedah cerai taklik atas alasan suami gagal memberi nafkah dan meninggalkan isteri lebih daripada tempoh empat bulan. Puan juga boleh menggunakan kaedah fasakh menggunakan alasan pengabaian nafkah dan juga ditinggalkan dalam tempoh yang lama. Dalam soalan puan, puan sudah membawa kes tuntutan cerai di mahkamah, kemungkinan menggunakan salah satu daripada kaedah di atas. Jika membawa kes ke mahkamah, ia bermaksud kita ingin mencari keadilan menurut apa yang diputuskan wajar oleh Hakim Syarie yang mendengar kes kita. Memfailkan kes di mahkamah mesti mengikut cara ditetapkan undang-undang atau dipanggil tatacara kes di mahkamah. Semua tatacara ini diperuntukkan dalam Enakmen Tatacara Mal yang diwartakan dan mesti dipatuhi. Oleh itu, kurang tepat jika kita beranggapan hakim patut tahu dan menolong kita kerana hakim hanya berpandukan apa yang puan bawa di hadapannya. Berdasarkan prinsip keadilan, pihak yang menuntut perlu membawa keterangan supaya jelas apa yang dituntutnya. Kerana itu, puan perlu menyediakan diri dengan maklumat lengkap seperti tarikh berkahwin, sejak bila tidak mendapat nafkah, tarikh suami meninggalkan puan, siapa yang mengetahui suami meninggalkan puan, siapa saksi yang boleh menyokong tuntutan puan dan sebagainya. Apabila puan memfailkan tuntutan cerai atau dipanggil kes mal, puan mesti memulakan dengan saman dan penyata tuntutan. Puan perlu menyatakan dalam penyata tuntutan bahawa puan sudah berkahwin dengan suami, mempunyai berapa orang anak, suami meninggalkan lebih empat tahun tanpa nafkah mulai bila dan apa-apa perkara perlu dinyatakan secara bertulis. Saman dan penyata tuntutan itu pula mesti disampaikan kepada suami. Oleh itu, sebahagian daripada tugasan puan adalah mengetahui alamat di mana suami tinggal untuk tujuan penyerahan saman serta penyata tuntutan tadi. Disebabkan itu, kami menasihatkan wanita supaya mengetahui alamat tempat kerja suami, alamat kampung suami atau alamat lain di mana suami boleh dihubungi. Selepas suami menerimanya, dia diberi hak untuk menjawab atau membela tuntutan yang puan failkan terhadapnya. Tujuannya adalah memberi ruang kepada mahkamah untuk mendengar daripada kedua-dua belah pihak sebelum keputusan adil dapat diputuskan. Daripada segi undang-undang, saman perlu disampaikan secara kediri iaitu dengan menyerahkan saman bermaterai kepada suami puan sebagai defendan dalam kes ini. Defendan hendaklah menandatangani saman itu sebagai akuan penerimaan. Jika defendan enggan menerima saman itu, ia boleh ditinggalkan berhampirannya dan perhatiannya diarahkan kepada saman itu. Dalam kes ini, puan tidak tahu langsung di mana suami berada. Kemungkinan mahkamah menangguhkan kes kerana saman dan penyata tuntutan tidak dapat disampaikan kepada suami. Puan sepatutnya memohon kepada mahkamah untuk mendapatkan suatu perintah yang dinamakan perintah penyampaian ganti di mana saman itu disampaikan dengan cara menampalkan suatu salinannya di papan kenyataan mahkamah dan di tempat yang mudah dilihat di alamat
[Islah-Net] Artikel PGSM Mengenai Kes kehilangan Anak
Salam, Jika ada yang berminat, disertakan artikel Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM) mengenai isu kes kehilangan anak, dan kecuaian ibu bapa, disiarkan hari ini dalam Berita Harian. Peguam Syarie Menulis: Tanggungjawab masyarakat melindungi kanak-kanak Oleh Zainul Rijal Abu Bakar dan Nurhidayah Muhd Hashim [EMAIL PROTECTED] NEGARA kita masih terkejut dengan kisah kehilangan dan akhirnya penemuan Allahyarham Nurin Jazlin Jazimin dalam keadaan yang sangat menyedihkan. Semua pihak mengutuk perbuatan pelaku yang kejam dan bersifat kebinatangan. Betapa tidak berperikemanusiaan penjenayah yang sanggup melakukan jenayah itu. Sebelum ini, kita dikejutkan dengan banyak kisah kehilangan kanak-kanak. Ada yang ditemui dengan selamat seperti kisah Muhammad Nazrin Shamsul Ghazali atau Yin, dan ada yang sebaliknya. Perkembangan ini sangat memilukan dan menyentak perasaan mereka yang prihatin. Apakah sebenarnya terjadi dalam masyarakat kita? Apakah keselamatan kanak-kanak untuk menjalani hidup secara bebas dan ceria menjadi satu perkara yang tidak ada jaminan? Mungkin ramai kalangan kita masih mengingati beberapa nama dan wajah kanak-kanak yang memenuhi akhbar atas kisah yang sama, hilang dari rumah, diculik dalam perjalanan ke sekolah, tempat mengaji, taman permainan, dirogol, dicederakan dan dibunuh seperti Haserawati Saridi, Nurul Huda Ghani, Norshuhada Burak, Nor Shawani Dahlan, Siti Nadirah Budah dan Nor Syakila Ramli Abdullah Choo. Laporan polis menunjukkan antara Januari hingga April lalu, seramai 303 kanak-kanak dilaporkan hilang di seluruh negara dan daripada jumlah itu, 176 saja yang ditemui kembali. Sepanjang 2006, jumlah kanak-kanak hilang yang dilaporkan ialah 1485 dan 900 berjaya ditemui kembali. Bagaimanakah nasib anak yang tidak diketahui nasibnya itu? Anak adalah kurniaan Allah yang sangat besar bagi setiap pasangan. Sifat kanak-kanak adalah rapuh, senang percayakan orang, tidak boleh mengurus dan menyelamatkan diri apabila berdepan dengan bahaya. Mereka perlu dilindungi daripada segala bentuk kekerasan, penderaan dan keganasan. Kanak-kanak hari ini adalah modal insan negara masa depan. Masyarakat perlu memainkan peranan, bersikap lebih prihatin, mengambil tahu dan sama-sama menolong menjaga kanak-kanak walaupun mereka bukan anak atau keluarga kita. Jika kita dapat bayangkan kembali kisah Yin yang hilang dari pasar raya di Kuala Lumpur baru-baru ini, kamera litar tertutup (CCTV) menunjukkan beliau berjalan sendirian di luar bangunan pasar raya sambil menangis dan ada beberapa lelaki serta perempuan berjalan di tepi beliau. Kenapa tidak ada yang peduli dan bertanya kanak-kanak itu kenapa, siapa dan bagaimana boleh berada di situ dan seterusnya menyerahkannya kepada pengawal pasar raya? Mungkinkah perkara yang hampir sama berlaku kepada kanak-kanak lain? Cuba kita renungkan tahap ambil peduli dan ambil berat masyarakat kita. Kita mendesak semua ahli masyarakat sama-sama berubah dan mengamalkan sikap ambil tahu, ambil peduli dan prihatin, terutama dalam isu membabitkan kebajikan kanak-kanak. Selepas perkembangan kes Nurin, pihak polis menubuhkan unit baru dikenali Bahagian Siasatan Seksual, Penderaan dan Kanak-kanak. Unit itu bertanggungjawab menangani kes kanak-kanak dan keganasan rumah tangga yang diperluaskan untuk mencari mereka yang hilang. Kita juga menyarankan supaya pihak polis memperluaskan usaha dengan menggunakan khidmat anjing pengesan untuk mengesan anak yang diculik seperti mengesan penjenayah melalui bau badan. Kanak-kanak yang hilang dan diculik, dalam masa sangat singkat akan terdedah kepada pukulan, deraan fizikal dan seksual. Mereka perlu diselamatkan dengan kadar segera, dengan apa cara terdaya. Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat pula mencadangkan pesalah jenayah seksual terhadap kanak-kanak diwajibkan memakai tanda atau gelang tangan khas selepas dibebaskan. Ini bertujuan supaya masyarakat mengenalinya dan dapat mengambil sikap berhati-hati. Masyarakat juga mendesak penguatkuasaan undang-undang lebih keras dalam memastikan hukuman setimpal dijatuhkan terhadap perogol dan pembunuh kejam. Reaksi orang ramai terhadap soal selidik sebuah stesen televisyen menunjukkan mereka menyokong perogol dan pembunuh ini dikenakan hukuman lebih keras. Sekali gus, ini memberi pengajaran kepada pelaku salah yang lain. Sudah sampai masanya hukuman lebih berat dipinda dan dikenakan kepada pelaku jenayah itu apabila disabitkan. Pada masa sama, ibu bapa digesa memantau dan mengambil berat semua aktiviti anak. Berilah sepenuh perhatian kepada anak, terutama kanak-kanak dan remaja perempuan. Akhbar juga menyiarkan kenyataan Ketua Polis Negara, Tan Sri Musa Hassan, sama ada ibu bapa Nurin boleh didakwa atas kecuaian menjaga kebajikan anak. Istilah cuai memberi maksud yang besar dan perlu dibuktikan terlebih dulu. Kecuaian ibu bapa sebenarnya memang termaktub dalam peruntukan
