[Orasi] «Το Χαμόγελο του Παιδιού» δεν θα αφήσει κανένα παιδί να πεθάνει στην Ελλάδα
«Το Χαμόγελο του Παιδιού» δεν θα αφήσει κανένα παιδί να πεθάνει στην Ελλάδα «Το Χαμόγελο του Παιδιού» δεν θα αφήσει κανένα παιδί να πεθάνει στην Ελλάδα ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Αθήνα, 24 Μαρτίου 2016 «Το Χαμόγελο του Παιδιού» δεν θα αφήσει κανένα παιδί να πεθάνει στην Ελλάδα Στη Συνέντευξη Τύπου που πραγματοποιήθηκε την Πέμπτη 24 Μαρτίου στο Επιχειρησιακό Κέντρο του Οργανισμού «Το Χαμόγελο του Παιδιού» εγκαινιάστηκε η «Ευρωπαϊκή Γραμμή Υποστήριξης Παιδιών 116111» κατόπιν αριθμοδότησης του Οργανισμού από την ΕΕΤΤ. Η «Ευρωπαϊκή Γραμμή Υποστήριξης Παιδιών 116111» ενταγμένη στο Διεθνές Δίκτυο Τηλεφωνικών Γραμμών Child Helpline International τίθεται στη διάθεση όλων των παιδιών στην Ελλάδα, μεταξύ αυτών και των παιδιών προσφύγων μεταναστών, που διατρέχουν κίνδυνο ή έχουν ανάγκη από βοήθεια. Η Γραμμή 116111 (ομοίως με τις Γραμμές 1056 και 116000) είναι διασυνδεδεμένη με τον Ενιαίο Ευρωπαϊκό Αριθμό Έκτακτης Ανάγκης 112. Είναι διαθέσιμη δωρεάν, πανελλαδικά, καθημερινά, 24 ώρες το 24ωρο, με 4 διασυνδεδεμένα τηλεφωνικά κέντρα σαν 1, στελεχωμένη από κοινωνικούς λειτουργούς και ψυχολόγους και με μέγιστο χρόνο αναμονής 12 δευτερόλεπτα. Παράλληλα, στη διάθεσή της (ομοίως με τις Γραμμές 1056 και 116000) και με στόχο την εξασφάλιση της λειτουργίας της ανά πάσα στιγμή και κάτω από έκτακτες συνθήκες κρίσης, έχει το Disaster Recovery Area στο Δ.Α.Α. Ελ. Βενιζέλος. Η Γραμμή 116111 (ομοίως με τις Γραμμές 1056 και 116000) έχει ενισχυθεί με εθελοντές διερμηνείς/διαμεσολαβητές του Οργανισμού, ομιλούντες αραβικά και φαρσί. Κατά τη διάρκεια της Συνέντευξης Τύπου, έγινε αναφορά στο 20ετές έργο του Οργανισμού, παρουσιάστηκε ο απολογισμός των δράσεων του 2015 κατά τη διάρκεια του οποίου «Το Χαμόγελο του Παιδιού» στήριξε πανελλαδικά 95.701 παιδιά, ενώ έμφαση δόθηκε στο γεγονός ότι -παρά την τεράστια κρίση- από το 2011 έως και το 2015 αυξήθηκε ο αριθμός των υποστηριζόμενων παιδιών κατά 312,5%, χάρη στην υποστήριξη των πολιτών και των επιχειρήσεων της χώρας. Ο κ. Γιαννόπουλος κατά τη διάρκεια της ομιλίας του τόνισε: «Το Χαμόγελο του Παιδιού» εκπροσωπώντας τη συντριπτική πλειοψηφία των Ελλήνων δεν θα αφήσει κανένα παιδί, που κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες βρίσκεται στη χώρα, να πεθάνει. Αυτό κάνουμε 20 χρόνια τώρα σε συνεργασία με τους θεσμούς και χάρη στη συσπείρωση δυνάμεων τα έχουμε καταφέρει. Αυτό πρέπει και θα συνεχίσουμε να κάνουμε. Διαχρονικά στηρίζουμε παιδιά πρόσφυγες και μετανάστες μέσα από το δίκτυο των δράσεών μας. Διαχρονικά είμαστε δίπλα σε παιδιά, που ασυνόδευτα βρίσκονται στη χώρα. Για το συγκεκριμένο τονίζω ότι -κατά την εκτίμησή μας- ο αριθμός των ασυνόδευτων παιδιών που έχουν εξαφανιστεί την τελευταία διετία υπερβαίνει τις 10.000, όπως δήλωσε η Europol. Τα παιδιά δεν καταγράφονται, δεν δηλώνεται η εξαφάνιση ή αν δηλώνεται ΔΕΝ ενεργοποιούνται οι μηχανισμοί εντοπισμού τους. Τα περισσότερα χάνονται από τους χώρους φιλοξενίας. Προφανώς γιατί δεν νιώθουν ασφάλεια και εμπιστοσύνη σε αυτούς και τελικά βρίσκονται να κινδυνεύουν στην πορεία να πέσουν θύματα κάθε είδους εκμετάλλευσης. Για «Το Χαμόγελο του Παιδιού» όμως η πραγματικότητα είναι διαφορετική. Έχουμε συνολικά φιλοξενήσει 44 ασυνόδευτα παιδιά, έχουμε επανενώσει 22 και σήμερα μεγαλώνουμε 10 υπέροχα παιδιά στα Σπίτια μας. Μακάρι να είχαμε τους πόρους και τους χώρους για να καλύψουμε περισσότερα αιτήματα. Σήμερα, με τις ίδιες δυνάμεις, τους ίδιους εργαζόμενους, τους ίδιους εθελοντές και τους ίδιους πόρους συνεχίζουμε να στηρίζουμε τα παιδιά που μαστίζει η οικονομική κρίση στην Ελλάδα και επιπρόσθετα τα παιδιά πρόσφυγες μετανάστες, που ασυνόδευτα ή με τους γονείς τους βρίσκονται στην Ελλάδα. Από 29/2 έως 22/3 υλοποιήσαμε έκτακτες δράσεις στον Πειραιά (πύλη Ε2), τη Λέσβο, το Χέρσο, τη Νέα Καβάλα, τα Διαβατά και την Ειδομένη στηρίζοντας συνολικά 12.125 παιδιά πρόσφυγες μετανάστες. Παρέχοντας τους κάτω από αντίξοες συνθήκες ιατρικές εξετάσεις, διακομιδές με τις Κινητές Ιατρικές Μονάδες εντατικής θεραπείας για νεογνά και παιδιά του Οργανισμού ενταγμένες στο Ε.Κ.Α.Β., στήριξη σε νοσηλευόμενα παιδιά, υλική ενίσχυση και δημιουργική απασχόληση. Σήμερα, «Το Χαμόγελο του Παιδιού» για να επιτύχει στο μέτρο του δυνατού την υποστήριξη του συνεχώς αυξανόμενου αριθμού παιδιών σε ανάγκη, αναβαθμίζει το Επιχειρησιακό του Κέντρο με στόχο το συντονισμό όλων των δράσεων που παρέχει σε κάθε παιδί στην Ελλάδα. Ωστόσο, το Επιχειρησιακό Κέντρο για να ανταποκριθεί στις αυξανόμενες ανάγκες θα πρέπει να ενισχυθεί με εξειδικευμένο έμμισθο ανθρώπινο δυναμικό και υλικοτεχνικά μέσα. Για να τα καταφέρουμε έχουμε άμεση ανάγκη από χρηματοδότηση, εθελοντές εξειδικευμένους και μη, είδη και υποδομές. Σας καλούμε όλους να μας στηρίξετε». Αναλυτικότερα στοιχεία για τα ασυνόδευτα παιδιά (στατιστικά) και το επιχειρησιακό κέντρο πατήστε εδώ. Έκτακτες δράσεις για τα Παιδιά πρόσφυγες και μετανάστες 29/2 – 22/3: Πειραιάς (πύλη Ε2), Λέσβος, Χέρσο, Νέα Καβάλα, Διαβατά, Ειδομένη Από 29/2 έως και 22/3 «Το Χαμόγελο του Παιδιού» υλ
[Orasi] Να λυπηθεί κανείς ή να μη λυπηθεί;
Να λυπηθεί κανείς ή να μη λυπηθεί; Μια καλή φίλη του Κλειδιού θέλησε να μοιραστεί μαζί μας τους προβληματισμούς της και την αγωνία της για το θέμα των προσφύγων. Προβληματισμούς και ανησυχίες που όλοι, λίγο έως πολύ, έχουμε σκεφτεί. Σας παραθέτουμε με αγάπη και σεβασμό το κείμενο της, που είναι μια πραγματική ιστορία της Ελλάδας του 2016. Ακούμε και διαβάζουμε διάφορα για τους πρόσφυγες: –Θα μας πάρουν τα σπίτια, –Τι δουλειά έχουν εδώ; –Θα μας κλέψουν, –Θα μας εξισλαμίσουν, –Θα…, θα, θα και δε συμμαζεύεται. Το ποιος τους έφερε και γιατί –ή αν θέλετε ποιοί πολίτικο-οικονομικοί λόγοι κρύβονται από πίσω, ίσως και να μη το μάθουμε ποτέ! Η παραπληροφόρηση δυστυχώς, χτυπάει κόκκινο. Βίντεο με ακρότητες για τις συνθήκες διαβίωσης και υγιεινής μας βομβαρδίζουν από παντού, όπως πάντα. Στην Ελλάδα εμείς τρωγόμαστε μεταξύ μας διαδικτυακά ή και σε παρέες για το αν θα πρέπει να τους συμπονέσουμε ή όχι, δηλαδή μαλώνουμε για μία κατάσταση που μας την επέβαλλαν!!! Σκεφτείτε το, κανείς δεν τους κάλεσε γιατί φυσικά έχουμε δικά μας προβλήματα να λύσουμε… Συνεχίζουν όμως να έρχονται καραβιές με Σύριους, Μαροκινούς, Πακιστανούς και άλλους μαζί με το σορό και αναρωτιέμαι, χόρτασε η Ελλάδα να τρώει τα παιδιά της και θέλει και άλλο μενού; Τι θα γίνουν όλοι αυτοί οι άνθρωποι αφού άλλες χώρες που δεν είναι χρεοκοπημένες σαν τη δική μας, έχουν κλείσει τα σύνορά τους; Οι γονείς μου μένουν στο χωριό Μεγάλη Στέρνα που είναι 4 χλμ. από τους καταυλισμούς των προσφύγων στο χωριό Χέρσο. Δε το κρύβω, θύμωσα όταν είδα τα πούλμαν και τον ατελείωτο κόσμο που προσπαθούσε να βολευτεί όπως–όπως. «Όλα τα’ χε η Μαριωρή, οι μετανάστες την μάραναν!» σκέφτηκα και θύμωσα ακόμη περισσότερο. Κάπου εδώ πρέπει να μεταφέρω αυτούσιο ένα διάλογο με τον 85χρονο πατέρα μου: –Μπαμπά μήπως να σας πάρω μαζί μου στην πόλη; Εδώ δε θα έχουμε καλά ξεμπερδέματα με όλους αυτούς, θα έρθουν και άλλοι… –Κι εμείς περάσαμε πόλεμο παιδί μου. Όταν μας διώξανε από το χωριό, κάποιοι άλλοι μας ανοίξανε την πόρτα για να μας προφυλάξουν από το κακό. –Τι θα κάνετε; Πώς να βοηθήσετε και ποιόν; Αν πεινάσουν όλοι αυτοί χαθήκαμε μπαμπά μου, είναι και αλλόθρησκοι, μωαμεθανοί, ξέρεις τι λένε, “φωτιά και τσεκούρι στους άπιστους”. –Μία κουβέντα θα σου πω, μιας και αναφέρθηκες σε θρησκείες. Η δική σου η θρησκεία τι λέει; Αγάπα τον πλησίον σου ως εαυτόν, λέει, παιδί μου. –Πατέρα δε τους θέλω, κανείς δε τους θέλει σε μία χώρα με 2 εκατομμύρια άνεργους, χρεοκοπημένη, χωρίς ελπίδα για ανάκαμψη, δεν έχουν καμία δουλειά να πάρουν στο λαιμό τους και άλλες ψυχές. –Σιγά μη τη λιμπιστήκανε, καλέ, τη χώρα μας. Όπως ήρθαν θα φύγουν, μέχρι που να φύγουν όμως, εγώ αν μου χτυπήσουν την πόρτα, θα βοηθήσω. Ότι μπορώ, άνθρωποι είναι ότι και να πιστεύουν, κανείς δε δαγκώνει το χέρι που τον ταΐζει. Μπορεί να μας γονάτισαν με τα μνημόνια, τους φόρους, την ανεργία και την ανέχεια, την ανθρωπιά μας όμως αν τη χάσουμε, θα φταίμε εμείς. 19-03-2016 Μεγάλη Στέρνα, Κιλκίς Καρακαλτσά Καλλιόπη Όποιος την ιστορία του την ίδια δεν ξέρει, το πως και το γιατί εδώ και τρεις χιλιάδες χρόνια, στης αμάθειας το σκοτάδι μένει και ζει μονάχα από την μια μέρα στην άλλη. Johann Wolfgang von Goethe Το Κλειδί της Σκέψης – www.tokleidi.com http://www.tokleidi.com/2016/03/na-lypithei-kaneis-h-na-mi-lyphthei/ http://www.tokleidi.com/2016/03/na-lypithei-kaneis-h-na-mi-lyphthei/ Στάλθηκε από το iPhone μου Χρηστος Κορομηλας Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __
[Orasi] Ρεάλ...πονάς και φταίει ο Πειραιάς!
Ρεάλ...πονάς και φταίει ο Πειραιάς! Στο «φλεγόμενο» ΣΕΦ και παίζοντας με καρδιά, ο Ολυμπιακός νίκησε 99-84 τη «βασίλισσα», υπερκαλύπτοντας τη διαφορά της ήττας στη Μαδρίτη και μένοντας στο παιχνίδι της πρόκρισης στα προημιτελικά της Ευρωλίγκας! Κανείς «ερυθρόλευκος» που αγωνίστηκε, δεν υστέρησε, με τον Βαγγέλη Μάντζαρη να ήταν πρώτος σκόρερ με 19 πόντους και 6/6 τρίποντα (!), τον Σπανούλη να προσθέτει 18 και τον Πρίντεζη άλλους 17. Από τους Ισπανούς κορυφαίοι ήταν οι Ρίβερς και Γιουλ με 17 πόντους ο καθένας. Το ματς Εκπληκτικό ήταν το ξεκίνημα του Ολυμπιακού στο παιχνίδι. Οι Πειραιώτες βρήκαν λύσεις από την περιφέρεια, χάρη στον Μάντζαρη και με τον κόσμο να είναι ο έκτος… παίκτης δημιουργήθηκε διαφορά (14-4, 4′). Οι Μαδριλένοι κατάφεραν να.. σουλουπώσουν την κατάσταση χάρη σε Κάρολ και Γιουλ. Οι δύο παίκτες ηγήθηκαν της προσπάθειας και η διαφορά μειώθηκε, χάρη σε επί μέρους 5-13 (19-17, 8′). Σπανούλης και Χάντερ έδωσαν λύσεις επιθετικά και ο Ολυμπιακός έκλεισε το δεκάλεπτο με προβάδισμα 6 πόντων (23-17). Οι Πειραιώτες μπήκαν φουριόζοι και στο δεύτερο δεκάλεπτο. Η άμυνα, αλλά και οι Ουόρικ-Παπαπέτρου, έφεραν στο +15 τη διαφορά, για πρώτη φορά (34-19, 14′). Οι Μαδριλένοι βρήκαν λύσεις στο πρόσωπο των Ρίβερς και Αγιόν και αυτό είχε σαν συνέπεια η διαφορά να μειωθεί (38-28, 17′). Οι παίκτες του Λάσο μείωσαν ακόμα περισσότερο με τρίποντο του Ματσιούλις (40-31, 18′), όμως η συνέχεια άνηκε εξ ολοκλήρου στον Ολυμπιακό. Μάντζαρης και Πρίντεζης ηγήθηκαν της προσπάθειας και το προβάδισμα των γηπεδούχων έφτασε στο +19 (50-31, 19′). Ο Βασίλης Σπανούλης είπε την τελευταία… λέξη στο πρώτο μέρος και με τρίποντο έγραψε το 53-33. Οι Μαδριλένοι προσπάθησαν να βρουν λύσεις από τα τρίποντα, όμως ο Ολυμπιακός διατηρούσε τον έλεγχο και χάρη σε Μάντζαρη και Παπανικολάου διατήρησε τα ηνία, με την διαφορά να μένει πάνω από τους 20 πόντους (64-43, 25′). Ο Αντρές Νοτσιόνι ανέλαβε δράση, για την Ρεάλ, με τους Μαδριλένους να… ροκανίζουν τη διαφορά (70-54, 29′), δείχνοντας «σφυγμό». Αυτός που… μίλησε τελευταίος στο τρίτο δεκάλεπτο, όμως, ήταν ο εκπληκτικός Βαγγέλης Μάντζαρης, που με τρίποντο έγραψε το 73-54, το οποίο ήταν σκορ δεκαλέπτου. Στο ξεκίνημα του τέταρτου δεκαλέπτου οι πρωταθλητές Ευρώπης έκαναν την ύστατη προσπάθεια για να μαζέψουν όσο πιο γρήγορα μπορούσαν τη διαφορά. Ρίβερς και Ροντρίγκεθ ανέλαβαν δράση, όμως ο Ολυμπιακός είχε τα ηνία και με τους Στρόμπερι και Όντομ να παίρνουν προσπάθειες η διαφορά παρέμεινε σε διψήφια επίπεδα (81-65, 34′). Ο Γιώργος Πρίντεζης συνέχισε να δίνει λύσεις στην ομάδα του και παρά τις προσπάθειες των Ρίβερς και Αγιόν, η διαφορά έμενε σε υψηλά επίπεδα (94-78, 38′). Μέχρι το φινάλε του αγώνα δεν άλλαξε απολύτως τίποτα, με τον Ολυμπιακό να πανηγυρίζει τη σπουδαία νίκη με σκορ 99-84. ΔΕΚΑΛΕΠΤΑ: 23-17, 53-33, 73-54, 99-84. ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ (Σφαιρόπουλος): Τζόνσον-Όντομ 3, Χάντερ 5, Παπαπέτρου 7, Σπανούλης 18, Στρόμπερι 5, Μιλουτίνοφ 4, Πρίντεζης 17, Αγραβάνης, Μάντζαρης 19, Ουόρικ 8, Χάκετ 5, Παπανικολάου 8. ΡΕΑΛ ΜΑΔΡΙΤΗΣ (Λάσο): Ρίβερς 17, Φερνάντεθ, Νοτσιόνι 9, Ματσιούλις 6, Ρέγιες 6, Ροντρίγκεθ 11, Αγιόν 7, Κάρολ 11, Λίμα, Γιουλ 17, Τόμπκινς, Τέιλορ. Κάνε like στη σελίδα του bam.gr στο facebook για να μαθαίνεις όλα τα νέα του Ολυμπιακού μας: http://www.bam.gr/mpasket/real-ponas-kai-ftaiei-o-peiraias http://www.bam.gr/mpasket/real-ponas-kai-ftaiei-o-peiraias Στάλθηκε από το iPhone μου Χρηστος Κορομηλας Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __
[Orasi] 25 Μαρτίου 1884: Τελούνται στην Αθήνα τα εγκαίνια του μεγαλύτερου νοσοκομείου των Βαλκανίων, του «Ευαγγελισμού της Θεοτόκου» (γνωστού σήμερα ως «Ευαγγελισμός»)
25 Μαρτίου 1884: Τελούνται στην Αθήνα τα εγκαίνια του μεγαλύτερου νοσοκομείου των Βαλκανίων, του «Ευαγγελισμού της Θεοτόκου» (γνωστού σήμερα ως «Ευαγγελισμός») Ως αφετηρία της ίδρυσης του Θεραπευτηρίου “ Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ”, θεωρείται η προσπάθεια που έγινε το 1872 από εξήντα δύο Κυρίες, για τη σύσταση του “ Συλλόγου Κυριών υπέρ Γυναικείας Παιδεύσεως ”. Με την συνδρομή της Βασιλίσσης Όλγας εγκρίθηκε με το από 27 Απριλίου 1872 Βασιλικό Διάταγμα (ΦΕΚ-ΤΑ αρ. φύλου 22/15-6-1872) η σύσταση στην Αθήνα του “ Συλλόγου Κυριών υπέρ Γυναικείας Παιδεύσεως ” και τέθηκε υπό την προστασία της. Οι σκοποί του Συλλόγου ήταν : φιλανθρωπικός, κοινωφελής καθώς και η μόρφωση των Νοσοκόμων Αδελφών. Eιδικά για την μόρφωση των Αδελφών Νοσοκόμων και πάλι με την ηθική και υλική βοήθεια της Βασιλίσσης Όλγας ιδρύθηκε το 1875 το “Νοσοκομικόν Παιδευτήριον” για την κατάρτιση των Νοσοκόμων Αδελφών στην τέχνη της νοσηλείας και στις 5 Φεβρουαρίου του 1875 επικυρώθηκε ο Οργανισμός λειτουργίας του. Μόλις λειτούργησε το “Νοσοκομικόν Παιδευτήριο” διαπιστώθηκε η αδυναμία για την εκπλήρωση του σκοπού του και κρίθηκε απαραίτητη και η σύσταση ενός Νοσοκομειακού Κέντρου όπου θα “διαιτώνται και θα εκπαιδεύονται” οι αδελφές Νοσοκόμες. Τον Απρίλιο του 1876 συγκροτήθηκε Επιτροπή από τον τότε Μητροπολίτη Αθηνών Προκόπιο ως πρόεδρο και μέλη τους Λ.Μελά, Μ.Ρενιέρη, Γ.Μaκκά και Α. Θεοφιλά για την συγκέντρωση οικονομικών πόρων. Η Επιτροπή αυτή έκανε έκκληση στο λαό στις 25 Ιανουαρίου 1880 για τη συλλογή συνδρομών για την ανέγερση του Νοσοκομειακού Κέντρου. Συγχρόνως βρίσκεται και το κατάλληλο οικόπεδο και η “Ιερά Μονή Ασωμάτων ή Πετράκη” το προσφέρει τμηματικά από το έτος 1880 μέχρι το 1890. Η όλη έκταση του οικοπέδου ήταν (όπως και σήμερα) 39.185.36 πήχεις. Το 1881 εκδόθηκε Βασιλικό Διάταγμα, που δημοσιεύθηκε στο υπ’ αριθμόν 39/ /4-5-81 τεύχος της Εφημερίδας της Κυβερνήσεως, με το οποίο εγκρίθηκε η ίδρυση του Θεραπευτηρίου σαν φιλανθρωπικό ίδρυμα με την ονομασία “ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ”. Στις 25 Μαρτίου 1881 κατατέθηκε ο θεμέλιος λίθος για την ανέγερση του Νοσοκομείου από τον Βασιλέα Γεώργιο τον Α’. Στις 25 Μαρτίου 1884, μετά τρία έτη ακριβώς από την κατάθεση του θεμέλιου λίθου, γίνονται τα εγκαίνια του Θεραπευτηρίου. Ο αγιασμός ψάλλεται από τον Μητροπολίτη Αθηνών Προκόπιο και ο αρχίατρος Γεώργιος Α. Μάκκας εκφωνεί τον Πανηγυρικό λόγο της ημέρας. Την ίδια μέρα, 25 Μαρτίου 1884, η επιτροπή ανέγερσης παραδίδει τυπικώς το ίδρυμα σε εφορεία Κυριών που αποτελεί και το πρώτο Δ. Σ. του Θεραπευτηρίου και που απαρτίζεται από την πρόεδρο Ιφιγένεια Α. Συγγρού και τα μέλη Αλεξάνδρα Παπποδώφ, Ειρήνη Ρεβελάκη, Ελένη Μαυροκορδάτου, Ειρήνη Σ. Μαυρομάτη, Σοφία Δάλλα και Βαρβάρα Ρέϊνεκ. Στις 16 Απριλίου 1884 λειτουργεί αρχικά το Θεραπευτήριο με δύο Κλινικές που έχουν δύναμη 48 κρεβάτια: Η Παθολογική με διευθυντή τον Ν. Γ. Μακκά Παθολόγο, Η Χειρουργική με διευθυντή τον Οφθαλμίατρο Ιούλιο Γαλβάνη. Ο πρώτος ασθενής εισάγεται για νοσηλεία στις 16 Απριλίου 1884 στην Χειρουργική κλινική. Είναι ο Γεώργιος Ζιζάκος, ηλικίας 10 ετών, μαθητής. Παραμένει 17 ημέρες και εξέρχεται θεραπευμένος. Όπως φαίνεται από στοιχεία που υπάρχουν στα αρχεία του νοσοκομείου, το Θεραπευτήριο “O ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ”, νοσήλευε κυρίως γυναίκες και παιδιά. Το 1885 δημοσιεύθηκε στην Εφημερίδα της Κυβέρνησης (ΦΕΚ-ΤΑ 85/29-7-1985) ο πρώτος “οργανισμός” του Ευαγγελισμού που εγκρίθηκε με το από 24.7.1885 Βασιλικό Διάταγμα. Το 1888 κτίσθηκε το Α’ Χειρουργείο και το 1897 θεμελιώθηκε ο οίκος Αδελφών ο οποίος τελείωσε το 1898 με δωρεά του Ανδρέα Συγγρού. Το 1897 αρχίζει να λειτουργεί Επιστημονικό Εργαστήριο που αποτελείται από Χημείο και ακτίνες Roentgen. Το 1897 οι πόρτες του Νοσοκομείου ανοίχτηκαν για πρώτη φορά στους ηρωϊκούς αγωνιστές του πολέμου. Το 1903 αρχίζουν να λειτουργούν τα πρώτα Εξωτερικά Ιατρεία: Παθολογικό, Χειρουργικό και Γυναικολογικό. Την πρώτη ημέρα εξετάζονται 60 ασθενείς. Στις 25 Μαρτίου του 1912 θεμελιώθηκε ο Ναός του Θεραπευτηρίου που απόδόθηκε στον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου και το 1913 άρχισε να λειτουργεί. Στους πολέμους του 1912-13 “Ο Ευαγγελισμός” δίνει πάλι το παρόν στην περίθαλψη των τραυματιών του μετώπου. Τα περισσότερα κρεβάτια του καλύπτονται από αυτούς. Το 1914 αρχίζει να λειτουργεί στην Πάρνηθα “το Νοσοκομείο Γ.Σταύρου και Γ. Φούγκου παράρτημα του Θεραπευτηρίου “O Ευαγγελισμός”, προς νοσηλεία φυματιώντων”. Το παράρτημα αυτό λειτουργεί μέχρι το 1960 με μια διακοπή τον Οκτώβριο του 1942-1946, λόγω του Ελληνοϊταλικού πολέμου. Το 1935, για την όλη δραστηριότητα του Θεραπευτηρίου η ακαδημία Αθηνών απένειμε “ αργυρούν μετάλλιον”, με την ευκαιρία της συμπλήρωσης 50 ετών από την ίδρυση του. Το 1939 απονεμήθηκε στον Ευαγγελισμό “χρυσούν μετάλλιον” από την “Επιτροπή της Εκθέσεως Υγιεινής”, η οποία οργανώθηκε τότε στην Αθήνα. Το 1946 αρχίζει να εκδίδεται το περιοδικό της Επιστημονικής Ένωσης “Νοσοκομειακά Χρονικά” , που με την πάροδο του χρόνου γίνεται ένα από τα πιο αξιόλογα επιστημονικά περιοδικά. Το έργο που άρχισε το 1939 αποπερατώθηκε το έτος 1950 και
Re: [Orasi] Το OS X της Apple συμπλήρωσε 15 χρόνια από την κυκλοφορία του
if you go Mac, you never go back ;) Τις καλημέρες μου :-) Σωτήρης κορφιάτης 27 Μαρ 2016, 9:18 πμ, ο/η Christos Koromilas Κορομηλάς έγραψε: > Το OS X της Apple συμπλήρωσε 15 χρόνια από την κυκλοφορία του > > > > Το Mac OS X συμπλήρωσε 15 χρόνια από τότε που κυκλοφόρησε για πρώτη φορά στην > αγορά. Συγκεκριμένα, είχε γίνει διαθέσιμο για αγορά στις 24 Μαρτίου του 2001, > με τιμή $129. > > Εκείνη την εποχή, η Apple το παρουσίαζε λέγοντας ότι πρόκειται για το πιο > εξελιγμένο λειτουργικό σύστημα, που συνδυάζει την ισχύ της UNIX με την > ευκολία χρήσης και τις πολλές εφαρμογές του Macintosh. > > Ακόμη, αναφερόμενη στο τότε νέο λειτουργικό της, η Apple υπογράμμιζε ότι ήταν > διαθέσιμες περισσότερες από 350 συμβατές εφαρμογές και ότι πάνω από 20.000 > εφαρμογές, βρίσκονταν υπό ανάπτυξη για το Mac OS X. > > Οι χρήστες περίμεναν με ανυπομονησία τον διάδοχο του κλασικού λειτουργικού > συστήματος Mac OS, εφόσον η Apple το ετοίμαζε για σχεδόν 15 χρόνια. Με το > πέρασμα των ετών, το OS X απέκτησε δυνατότητες όπως CD burning, iChat, Xcode, > Image Capture, Dashboard Widgets, Spotlight, Mac App Store, AirDrop, Time > Machine και Continuity. > > Επιπλέον, η Apple άλλαζε ως ένα βαθμό το περιβάλλον διεπαφής χρήστη με κάθε > νέα έκδοση. Ακόμη, στοιχεία όπως το Finder και το Dock έχουν παραμείνει > σχεδόν απαράλλακτα, προσφέροντας μια γνώριμη εμπειρία στους χρήστες των > desktop και laptop υπολογιστών της Apple. > > Σε αυτή τη γνώριμη εμπειρία χρήσης βασίστηκε η Apple, προκειμένου να > πραγματοποιήσει άνοιγμα σε περαιτέρω κατηγορίες προϊόντων με το iPod, το > iPhone, το iPad και το Apple Watch. Η έκδοση Cheetah του OS X κυκλοφόρησε σε > μια εποχή απόλυτης κυριαρχίας των Windows. Και, ενώ εξακολουθεί να ακολουθεί > τα Windows στην κατάταξη, ο συνολικός αριθμός των χρηστών του OS X έχει > αυξηθεί σημαντικά. > > Να σημειωθεί ακόμη ότι το 2011, με την κυκλοφορία του Mac OS X Lion, ο > αριθμός των εφαρμογών στο Mac App Store ξεπερνούσε τις 500.000. > > Site: VentureBeat > > > http://feedproxy.google.com/~r/grinsomnia/~3/Rn1msWH6Yjk/ > > http://feedproxy.google.com/~r/grinsomnia/~3/Rn1msWH6Yjk/ > > > Στάλθηκε από το iPhone μου > Χρηστος Κορομηλας > > > Orasi mailing list > για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση > orasi-requ...@hostvis.net > και στο θέμα γράψτε unsubscribe > > Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας > στείλτε email στην διεύθυνση > Orasi@hostvis.net > > διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα > http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net > > Για το αρχείο της λίστας > http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ > παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) > http://www.freelists.org/archives/orasi > __ > NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού > http://www.nvda-project.org/ > __ > Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και > παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το > http://www.isobitis.com > > __ Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __
Re: [Orasi] κάνει καλό το καθημερινό τρέξιμο;
κάθε άλλο. τρέχω καθημερινά στο ωχτόμισι 71 περίπου λεπτά και αυτό μεταφράζεται σε 10 χιλιόμετρα. μία φορά την ευδομάδα, τρέχω μία ώρα στο 10, πάλι 10 χιλιόμετρα. αν κάνω λιγότερο δε μου αρέσει και ξενερώνω. όμως με αυτά που διαβάζω φοβάμαι μήπος το παρακάνω. Νίκος. On 27/3/2016 8:51 πμ, Θανάσης Κατσαγάννης wrote: Οχ καταααλαβα. βαρέθηκες το διάδρομο, και ψάχνεις επιστημονικές αφορμές. Το κάνεις σαν κι εμένα που πίνω κρασί, γιατι κάνει καλό στην καρδιά. Θανάσης. -- From: "Νίκος Χαρίτος" Sent: Sunday, March 27, 2016 8:41 AM To: "orasi mailing list" Subject: Re: [Orasi] κάνει καλό το καθημερινό τρέξιμο; μάλλον θα πρέπει να χαλαρώσω λίγο τα γκάζια γιατί δε με βλέπω καλά. Νίκος. On 27/3/2016 8:38 πμ, Νίκος Χαρίτος wrote: *Το καθημερινό τζόγκινγκ και δη το τρέξιμο προσφέρει πολύπλευρα ωφέλη στο ανθρώπινο σώμα, ωστόσο οι απόψεις διίστανται για το κατά πόσο κάνει καλό το καθημερινό τρέξιμο…* Ο Κλασικός Μαραθώνιος έφερε ξανά στην επιφάνεια τη διάθεση των νέων αλλά και των μεγαλύτερων σε ηλικία κατοίκων των αστικών κέντρων να ασκούνται μέσω του τρεξίματος ή του απλού τζόκινγκ. Δεν είναι καθόλου τυχαίο το γεγονός πως η έλλειψη χρόνου και πολλές φορές η έλλειψη χρημάτων δεν επιτρέπει στους κατοίκους της πόλης να συντηρούν και να προπονούν το κορμί τους μέσα σε ένα γυμναστήριο. Γι’ αυτό και πολλοί καταφεύγουν στο κλασικό τρέξιμο. Όπως σχεδόν σε κάθε άλλο θέμα έτσι και σε ότι αφορά στο τρέξιμο, η απάντηση στο ερώτημα είναι λίγο πιο περίπλοκη από ό,τι ένα απλό «ναι» ή ένα «όχι». Οι μελέτες αποδεικνύουν ότι τα ωφέλη του καθημερινού τρεξίματος διαφέρουν από οργανισμό σε οργανισμό. Η απάντηση εξαρτάται ως επί το πλείστον από το τρέχον επίπεδο φυσικής κατάστασης και τους στόχους που θέτει ο εκάστοτε δρομέας. Η συχνότητα των προπονήσεων θα πρέπει τελικά να εξαρτάται από το τι είμαστε διατεθειμένοι να πετύχουμε. Είναι σημαντικό να ακολουθούμε ένα πρόγραμμα κατάρτισης που έχει σχεδιαστεί για να ταιριάζει με το τρέχον επίπεδο της φυσικής μας κατάστασης. Ορισμένοι γυμναστές υποστηρίζουν ότι δεν είναι καλή ιδέα να τρέχει κανείς κάθε μέρα της εβδομάδας, κυρίως λόγω του γεγονότος ότι το τρέξιμο είναι μια άσκηση που αποτελείται από μερικές εξαιρετικά επαναλαμβανόμενες κινήσεις. Εκτελώντας την ίδια δραστηριότητα καθημερινά, μπορεί ν’ αυξήσει τον κίνδυνο ζημιάς από επανειλημμένη εμπλοκή των μυών και των αρθρώσεων. Γι’ αυτό λέγεται ότι το καθημερινό τρέξιμο θα πρέπει να μπαίνει στο πρόγραμμα των αθλούμενων μόνο εάν υπάρχει υπόβαθρο φόρμας. Αν δηλαδή υπάρχει χρονικό τακτικής άσκησης, ενός μυοσκελετικού συστήματος καλά δουλεμένο και δομημένο. Σε αντίθετη περίπτωση, η συχνή αλλά πιο περιστασιακή άσκηση είναι η πιο ενδεδειγμένη τακτική. Και σε αυτή την περίπτωση πάντως θα πρέπει να υπάρχει ειδικό πρόγραμμα αποκατάστασης μεταξύ των «συνεδρίων» τρεξίματος. Η Ντέινα Καστόρ, Αμερικανή Ολυμπιονίκης στον Μαραθώνιο και στον ημιμαραθώνιο υποστηρίζει πως η ισορροπία στην ένταση της προπόνησης, ανεξαρτήτου φόρμας και φυσικής κατάστασης είναι το πιο σημαντικό στοιχείο: «Νομίζω ότι είναι υγιές να τρέχει κανείς κάθε μέρα, αν υπάρχει ένα υγιές πάθος για το τρέξιμο. Είναι ζωτικής σημασίας η εξισορρόπιση του αριθμού ημερών σκληρής προπόνησης με τις ημέρες ήπιας αποκατάστασης». Για παράδειγμα αν ένας αρχάριος δρομέας τρέχει 2 ή 3 χλμ. σε μια σκληρή από πλευράς προπόνησης ημέρα, θα πρέπει σε μία από τις επόμενες ημέρες να κάνει ήπιο τρεξίμο του ενός χλμ. Από την άλλη πλευρά, η Ολυμπιονίκης υποστηρίζει πως αν ο σκοπός είναι δύσκολος και τα επίπεδα προπόνησης υψηλά, θα πρέπει οπωσδήποτε να υπάρξει τουλάχιστον μία μέρα απόλυτης ανάπαυσης μέσα στην εβδομάδα. Με άλλα λόγια, αν εξισορροπηθεί η ένταση της καθημερινής προπόνησης και φροντίσουμε να συμπεριλάβουμε εύκολες διαδρομές για αποκατάσταση μεταξύ των ημερών όπου η προπόνηση είναι σκληρή, τότε είναι απολύτως ασφαλές να τρέχουμε κάθημερινά. Αλλά αν μας αρέσει να τρέχουμε σε πλήρη ταχύτητα και σε δύσκολες διαδρομές τότε το καθημερινό τρέξιμο δεν είναι καλή ιδέα. Η Ντέινα Καστόρ ολοκληρώνοντας συμπληρώνει πως η αποκατάσταση είναι εξίσου σημαντική με τις προπονήσεις. Εξηγεί μάλιστα πως η ανάρρωση των μυών βοηθά και στην εξισορρόπιση της ψυχικής υγείας. http://www.life2day.gr/2014/11/kanei-kalo-to-kathimerino-treximo/ Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έ
[Orasi] Το OS X της Apple συμπλήρωσε 15 χρόνια από την κυκλοφορία του
Το OS X της Apple συμπλήρωσε 15 χρόνια από την κυκλοφορία του Το Mac OS X συμπλήρωσε 15 χρόνια από τότε που κυκλοφόρησε για πρώτη φορά στην αγορά. Συγκεκριμένα, είχε γίνει διαθέσιμο για αγορά στις 24 Μαρτίου του 2001, με τιμή $129. Εκείνη την εποχή, η Apple το παρουσίαζε λέγοντας ότι πρόκειται για το πιο εξελιγμένο λειτουργικό σύστημα, που συνδυάζει την ισχύ της UNIX με την ευκολία χρήσης και τις πολλές εφαρμογές του Macintosh. Ακόμη, αναφερόμενη στο τότε νέο λειτουργικό της, η Apple υπογράμμιζε ότι ήταν διαθέσιμες περισσότερες από 350 συμβατές εφαρμογές και ότι πάνω από 20.000 εφαρμογές, βρίσκονταν υπό ανάπτυξη για το Mac OS X. Οι χρήστες περίμεναν με ανυπομονησία τον διάδοχο του κλασικού λειτουργικού συστήματος Mac OS, εφόσον η Apple το ετοίμαζε για σχεδόν 15 χρόνια. Με το πέρασμα των ετών, το OS X απέκτησε δυνατότητες όπως CD burning, iChat, Xcode, Image Capture, Dashboard Widgets, Spotlight, Mac App Store, AirDrop, Time Machine και Continuity. Επιπλέον, η Apple άλλαζε ως ένα βαθμό το περιβάλλον διεπαφής χρήστη με κάθε νέα έκδοση. Ακόμη, στοιχεία όπως το Finder και το Dock έχουν παραμείνει σχεδόν απαράλλακτα, προσφέροντας μια γνώριμη εμπειρία στους χρήστες των desktop και laptop υπολογιστών της Apple. Σε αυτή τη γνώριμη εμπειρία χρήσης βασίστηκε η Apple, προκειμένου να πραγματοποιήσει άνοιγμα σε περαιτέρω κατηγορίες προϊόντων με το iPod, το iPhone, το iPad και το Apple Watch. Η έκδοση Cheetah του OS X κυκλοφόρησε σε μια εποχή απόλυτης κυριαρχίας των Windows. Και, ενώ εξακολουθεί να ακολουθεί τα Windows στην κατάταξη, ο συνολικός αριθμός των χρηστών του OS X έχει αυξηθεί σημαντικά. Να σημειωθεί ακόμη ότι το 2011, με την κυκλοφορία του Mac OS X Lion, ο αριθμός των εφαρμογών στο Mac App Store ξεπερνούσε τις 500.000. Site: VentureBeat http://feedproxy.google.com/~r/grinsomnia/~3/Rn1msWH6Yjk/ http://feedproxy.google.com/~r/grinsomnia/~3/Rn1msWH6Yjk/ Στάλθηκε από το iPhone μου Χρηστος Κορομηλας Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __
[Orasi] Κατεβάστε δωρεάν: Ιστορία του Ελληνικού Έθνους – Εκδοτική Αθηνών
Κατεβάστε δωρεάν: Ιστορία του Ελληνικού Έθνους – Εκδοτική Αθηνών Κατεβάστε δωρεάν: Ιστορία του Ελληνικού Έθνους – Εκδοτική Αθηνών, Αθήνα 1975. Καλαμάτα, 23 Μαρτίου 1821, αγιασμός των επαναστατών στις όχθες του χειμάρρου Νέδα Οι τόμοι κατεβαίνουν ελεύθερα από εδώ: http://gen.lib.rus.ec/search.php? πρακτική συμβουλή για το κατέβασμα Πηγαίνετε στους συνδέσμους δεξιά, όπως φαίνεται στην εικόνα: Πατάτε το [1] με άνοιγμα σε νέα καρτέλα. Κατεβάζετε κανονικά. Κάνετε το ίδιο για κάθε τόμο. Περισσότερα δωρεάν e-books μπορείτε να βρείτε στην ψηφιακή βιβλιοθήκη του Ερανιστή, ΕΔΩ Ευχαριστώ από καρδιάς τον ακάματο φίλο Νίκο Δ. που μας υπέδειξε τους συνδέσμους. (Εμφανίστηκε 462 φορές, 62 εμφανίσεις σήμερα) http://eranistis.net/wordpress/2016/03/26/%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%b5%ce%b2%ce%ac%cf%83%cf%84%ce%b5-%ce%b4%cf%89%cf%81%ce%b5%ce%ac%ce%bd-%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%cf%81%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%b5%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b9%ce%ba/ http://eranistis.net/wordpress/2016/03/26/κατεβάστε-δωρεάν-ιστορία-του-ελληνικ/ Στάλθηκε από το iPhone μου Χρηστος Κορομηλας Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __
[Orasi] Ελληνική Νομαρχία: [Η επιστήμη του πολέμου και η ελευθερία της πατρίδας] – (απόδοση στα νέα ελληνικά)
Ελληνική Νομαρχία: [Η επιστήμη του πολέμου και η ελευθερία της πατρίδας] – (απόδοση στα νέα ελληνικά) Ελληνική Νομαρχία: [Η επιστήμη του πολέμου και η ελευθερία της πατρίδας] – (απόδοση στα νέα ελληνικά) Τα προηγούμενα σημειώματα μπορείτε να τα δείτε εδώ: Ελληνική Νομαρχία: [Το καλύτερο πολίτευμα και η ανθρώπινη ευδαιμονία] Ελληνική Νομαρχία: [Η φύση των ανθρώπων, οι νόμοι και ο αγώνας για την ισότητα] Η απόδοση ακολουθεί ακριβώς τη συνέχεια του αρχικού κειμένου. Γράφει ο Ερανιστής Επιτέλους, ποιός, σε όποια κατάσταση κι αν βρίσκεται, δε θ’ αναγνωρίσει τη μεγάλη ωφέλεια της ελεύθερης ζωής; Σ’ αυτήν, ο πραματευτής βρίσκει ασφάλεια στην περιουσία του (εις το έχειν του), ο τεχνίτης έπαινο για τα έργα του κι ο παντρεμένος βεβαιότητα για την τιμή του· ο νέος έχει ευρύχωρο δρόμο για ν’ αναπτύξει τη φυσική κλίση του και να δείξει την εξυπνάδα του· αναμφίβολα, ο στρατιώτης θα ευεργετηθεί για τις ηρωικές πράξεις του· ο φτωχός δε φοβάται την ατιμία, αλλά βρίσκει συμπάθεια και βοήθεια στις δυστυχίες του και όχι ανυποληψία και ύβρεις· τέλος πάντων, κάθε καλός άνθρωπος βλέπει φανερά την ανάγκη της ελεύθερης ζωής και μόνον ο κακός θα επιλέξει τη δουλεία· αδελφοί μου, αυτό είναι φανερό, κι εσείς πολύ καλά πρέπει να το καταλάβετε. Αφού λοιπόν είναι προφανές, ότι μόνον η ελευθερία κάνει τους ανθρώπους ενάρετους κι εμφυτεύει στις καρδιές όλων των πολιτών την άμιλλα, ώστε να κάνουν αγαθές πράξεις (ευ πράττειν), γι’ αυτό και μόνο στις ελεύθερες πολιτείες γεννιούνται μεγάλοι άνθρωποι και ιδού πώς η ελεύθερη πολιτεία είναι η αιτία για μεγάλα κατορθώματα. Όπως ένα μυρωδάτο λουλούδι (ευώδες άνθος), όταν γεννιέται ανάμεσα στα δάση, όπου κανείς δεν το βλέπει, ή κατατρώγεται από τα ζώα ή σαπίζει τελείως με τον καιρό, τέτοιας λογής πράγματα συμβαίνουν και στις υποδουλωμένες πόλεις, στις οποίες, όταν βρεθεί κάποιος άξιος άνθρωπος (άξιον υποκείμενον), αφού δεν έχει τρόπο ν’ αναδειχθεί, πεθαίνει, χωρίς κανένας να γνωρίσει ποτέ την αξιοσύνη του. Άγαλμα του Σπαρτιάτη βασιλιά Λεωνίδα στις Θερμοπύλες Για τούτο, και η ιστορία, σχεδόν καθόλου ή πολύ σπάνια, μνημονεύει άξιους ανθρώπους που έζησαν σε καθεστώς δουλείας, ενώ, αντίθετα, εξιστορεί πλουσιοπάροχα μύρια ονόματα ανδρών που αναδείχτηκαν σε πολιτείες ελεύθερες· λοιπόν, η ελευθερία είναι για τους άξιους πολίτες της ό,τι είναι το καλλιεργημένο περιβόλι για τα ωραία λουλούδια του, τα οποία είναι χρήσιμα, επαινούνται και αναγνωρίζονται απ’ όλους. Αλλά, πόσες φορές πρέπει να το φωνάξω, πως η ελευθερία στον άνθρωπο είναι πιο αναγκαία κι από την ίδια την ύπαρξή του! Γιατί αυτή κάνει τη ζωή γλυκιά, αυτή γεννά τους υπερασπιστές της πατρίδας, αυτή φτιάχνει νομοθέτες, ενάρετους, σοφούς ανθρώπους και τεχνίτες, αυτή μόνη, τέλος πάντων, τιμά την ανθρωπότητα. Άραγε, πόσοι άνδρες ικανοί γεννιούνται στην Ελλάδα, αλλά πεθαίνουν όπως γεννήθηκαν, αφού δεν έχουν τα μέσα που είναι αναγκαία για να πετύχουν σπουδαία πράγματα; Ω, Έλληνες, οι ελεύθεροι λαοί τιμούν τους άξιους ανθρώπους, και όσο ζουν και μετά τον θάνατό τους· όσο βρίσκονται στη ζωή τους τιμούν με τον κοινό σεβασμό (κοινόν σέβας), με τους αληθινούς επαίνους, με γενναία βραβεία και με στεφάνια δόξας που τους προσφέρουν· κι όταν πεθάνουν, τους αποδίδουν τιμές με μνήμη αιώνια· τα ονόματά τους βρίσκονται χαραγμένα σε ναούς, πυραμίδες ή στύλους και ο καθένας μπορεί να δει τον νεκρό ήρωα ζωγραφισμένο ή σε άγαλμα· ώστε, βλέποντας τον, οι πολίτες εύκολα παρακινούνται να δουλέψουν με πίστη για την πατρίδα τους και με κάθε χαρά να θυσιάσουν τη ζωή τους για τη σωτηρία της. Κάθε συμπολίτης, αντικρύζοντας τη μορφή ενός ήρωα που έχει πεθάνει, λέει στον εαυτό του: ε! άμποτες να γίνω κι εγώ άξιος για τέτοια δόξα και ν’ αθανατίσω τ’ όνομά μου. Αναμφίβολα, στη νομαρχία, φτάνει και μόνον ο πόθος του πολίτη για επιδόσεις και πράξεις αγαθές (ευ πράττειν) και μύρια είναι τα μέσα που μπορεί να χρησιμοποιήσει· πού να βρει κανείς τέτοιαν άμιλλα σε καθεστώς δουλείας; Πώς ν’ αποκτήσει δόξα ο ενάρετος άνθρωπος, εκεί όπου η αρετή καταφρονείται και ατιμάζεται; Μάλιστα, για ν’ αποδείξω ετούτα και να σας καταπείσω, παρακαλώ τους αναγνώστες να διαβάσουν απλώς την ιστορία των προγόνων μας· αυτήν είναι αδιάψευστος (αψευδής) καθρέφτης των ανθρώπινων πραγμάτων· με την ιστορία φωτίζεται ο αμαθής, και ο στοχαστικός προβλέπει σχεδόν όσα πρόκειται να συμβούν στο μέλλον, αφού οι άνθρωποι, όταν βρίσκονται στις ίδιες περιστάσεις, πάντοτε κάνουν όλοι τα ίδια πράγματα. Λοιπόν, όποιος είναι δύσπιστος ας πάρει στα χέρια του τον αξιαγάπητο (αξιάγαστον) Πλούταρχο και τον γλυκύτατο (ηδύτατο) Ξενοφώντα, για να μάθει πόσα μπορεί να καταφέρει ο ανθρώπινος νους σε μια ελεύθερη πολιτεία και να δει, ταυτόχρονα, ότι όσα φαίνονται αδύνατα στους δούλους, μόλις είναι δύσκολα για τους ελεύθερους και μεγαλόψυχους άνδρες. Αδελφοί μου, το ξαναλέω, η ιστορία είναι το ευκολότερο μέσο για να καταλάβετε πόσα μεγάλα κατορθώματα φέρνει η ελευθερία· αυτή, τέλος πάντων, είναι ο πιο σοφός δάσκαλος των ανθρώπων που αγαπούν να μάθουν την αλήθεια, και
Re: [Orasi] κάνει καλό το καθημερινό τρέξιμο;
Κάνείς ποτέ δεν έπαθε τίποτε απο το καθισιό. Χαχα. Σπύρος 27 Μαρ 2016, 08:51, ο/η Θανάσης Κατσαγάννης έγραψε: > > Οχ καταααλαβα. βαρέθηκες το διάδρομο, και ψάχνεις επιστημονικές αφορμές. > Το κάνεις σαν κι εμένα που πίνω κρασί, γιατι κάνει καλό στην καρδιά. > Θανάσης. > -- > From: "Νίκος Χαρίτος" > Sent: Sunday, March 27, 2016 8:41 AM > To: "orasi mailing list" > Subject: Re: [Orasi] κάνει καλό το καθημερινό τρέξιμο; > >> >> μάλλον θα πρέπει να χαλαρώσω λίγο τα γκάζια γιατί δε με βλέπω καλά. >> Νίκος. >>> On 27/3/2016 8:38 πμ, Νίκος Χαρίτος wrote: >>> *Το καθημερινό τζόγκινγκ και δη το τρέξιμο προσφέρει πολύπλευρα ωφέλη στο >>> ανθρώπινο σώμα, ωστόσο οι απόψεις διίστανται για το κατά πόσο κάνει καλό το >>> καθημερινό τρέξιμο…* >>> >>> Ο Κλασικός Μαραθώνιος έφερε ξανά στην επιφάνεια τη διάθεση των νέων αλλά >>> και των μεγαλύτερων σε ηλικία κατοίκων των αστικών κέντρων να ασκούνται >>> μέσω του τρεξίματος ή του απλού τζόκινγκ. >>> >>> Δεν είναι καθόλου τυχαίο το γεγονός πως η έλλειψη χρόνου και πολλές φορές η >>> έλλειψη χρημάτων δεν επιτρέπει στους κατοίκους της πόλης να συντηρούν και >>> να προπονούν το κορμί τους μέσα σε ένα γυμναστήριο. Γι’ αυτό και πολλοί >>> καταφεύγουν στο κλασικό τρέξιμο. >>> >>> Όπως σχεδόν σε κάθε άλλο θέμα έτσι και σε ότι αφορά στο τρέξιμο, η απάντηση >>> στο ερώτημα είναι λίγο πιο περίπλοκη από ό,τι ένα απλό «ναι» ή ένα «όχι». >>> >>> Οι μελέτες αποδεικνύουν ότι τα ωφέλη του καθημερινού τρεξίματος διαφέρουν >>> από οργανισμό σε οργανισμό. Η απάντηση εξαρτάται ως επί το πλείστον από το >>> τρέχον επίπεδο φυσικής κατάστασης και τους στόχους που θέτει ο εκάστοτε >>> δρομέας. >>> >>> Η συχνότητα των προπονήσεων θα πρέπει τελικά να εξαρτάται από το τι είμαστε >>> διατεθειμένοι να πετύχουμε. Είναι σημαντικό να ακολουθούμε ένα πρόγραμμα >>> κατάρτισης που έχει σχεδιαστεί για να ταιριάζει με το τρέχον επίπεδο της >>> φυσικής μας κατάστασης. >>> >>> Ορισμένοι γυμναστές υποστηρίζουν ότι δεν είναι καλή ιδέα να τρέχει κανείς >>> κάθε μέρα της εβδομάδας, κυρίως λόγω του γεγονότος ότι το τρέξιμο είναι μια >>> άσκηση που αποτελείται από μερικές εξαιρετικά επαναλαμβανόμενες κινήσεις. >>> >>> Εκτελώντας την ίδια δραστηριότητα καθημερινά, μπορεί ν’ αυξήσει τον κίνδυνο >>> ζημιάς από επανειλημμένη εμπλοκή των μυών και των αρθρώσεων. >>> >>> Γι’ αυτό λέγεται ότι το καθημερινό τρέξιμο θα πρέπει να μπαίνει στο >>> πρόγραμμα των αθλούμενων μόνο εάν υπάρχει υπόβαθρο φόρμας. Αν δηλαδή >>> υπάρχει χρονικό τακτικής άσκησης, ενός μυοσκελετικού συστήματος καλά >>> δουλεμένο και δομημένο. Σε αντίθετη περίπτωση, η συχνή αλλά πιο >>> περιστασιακή άσκηση είναι η πιο ενδεδειγμένη τακτική. >>> >>> Και σε αυτή την περίπτωση πάντως θα πρέπει να υπάρχει ειδικό πρόγραμμα >>> αποκατάστασης μεταξύ των «συνεδρίων» τρεξίματος. >>> >>> Η Ντέινα Καστόρ, Αμερικανή Ολυμπιονίκης στον Μαραθώνιο και στον >>> ημιμαραθώνιο υποστηρίζει πως η ισορροπία στην ένταση της προπόνησης, >>> ανεξαρτήτου φόρμας και φυσικής κατάστασης είναι το πιο σημαντικό στοιχείο: >>> >>> «Νομίζω ότι είναι υγιές να τρέχει κανείς κάθε μέρα, αν υπάρχει ένα υγιές >>> πάθος για το τρέξιμο. Είναι ζωτικής σημασίας η εξισορρόπιση του αριθμού >>> ημερών σκληρής προπόνησης με τις ημέρες ήπιας αποκατάστασης». Για >>> παράδειγμα αν ένας αρχάριος δρομέας τρέχει 2 ή 3 χλμ. σε μια σκληρή από >>> πλευράς προπόνησης ημέρα, θα πρέπει σε μία από τις επόμενες ημέρες να κάνει >>> ήπιο τρεξίμο του ενός χλμ. >>> >>> Από την άλλη πλευρά, η Ολυμπιονίκης υποστηρίζει πως αν ο σκοπός είναι >>> δύσκολος και τα επίπεδα προπόνησης υψηλά, θα πρέπει οπωσδήποτε να υπάρξει >>> τουλάχιστον μία μέρα απόλυτης ανάπαυσης μέσα στην εβδομάδα. >>> >>> Με άλλα λόγια, αν εξισορροπηθεί η ένταση της καθημερινής προπόνησης και >>> φροντίσουμε να συμπεριλάβουμε εύκολες διαδρομές για αποκατάσταση μεταξύ των >>> ημερών όπου η προπόνηση είναι σκληρή, τότε είναι απολύτως ασφαλές να >>> τρέχουμε κάθημερινά. Αλλά αν μας αρέσει να τρέχουμε σε πλήρη ταχύτητα και >>> σε δύσκολες διαδρομές τότε το καθημερινό τρέξιμο δεν είναι καλή ιδέα. >>> >>> Η Ντέινα Καστόρ ολοκληρώνοντας συμπληρώνει πως η αποκατάσταση είναι εξίσου >>> σημαντική με τις προπονήσεις. Εξηγεί μάλιστα πως η ανάρρωση των μυών βοηθά >>> και στην εξισορρόπιση της ψυχικής υγείας. >>> http://www.life2day.gr/2014/11/kanei-kalo-to-kathimerino-treximo/ >>> >>> >>> >>> Orasi mailing list >>> για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση >>> orasi-requ...@hostvis.net >>> και στο θέμα γράψτε unsubscribe >>> >>> Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της >>> λίστας στείλτε email στην διεύθυνση >>> Orasi@hostvis.net >>> >>> διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα >>> http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net >>> >>> Για το αρχείο της λίστας >>> http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ >>> παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) >>> http://www.freelists.org/archives/orasi >>> __
[Orasi] Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ’21 ΣΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ
Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ’21 ΣΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΔHM. ΠΑΠΑ, “ΑΡΧΗΓΟ ΚΑΙ ΠΡΟΣΤΑΤΗ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ” "Ναι, αλλά τώρα αντιπαλεύει κάθε τέκνο σου με ορμή που ακατάπαυστα γυρεύει ή τη νίκη ή τη θανή" Δ. Σολωμός Οι Μακεδόνες "πρόφραγμα" του Ελληνισμού Η μακεδονική γη στη μακραίωνη ιστορία της ανέδειξε πολλούς μεγάλους και γενναίους άνδρες, οι οποίοι τη δόξασαν με το έργο τους και πολλοί με τη θυσία τους. Σε όλους τους αγώνες του Ελληνισμού από τα πανάρχαια ακόμη χρόνια οι Μακεδόνες ήταν πανταχού παρόντες. Πολέμησαν γενναία και νίκησαν αντιπάλους πολύ ισχυρότερους, προστάτεψαν αποτελεσματικά την πατρίδα τους από την καταστροφή και τη σκλαβιά. Υπήρξαν πάντα στην πρώτη γραμμή αντίστασης και αποτέλεσαν μια πραγματική ασπίδα για ολόκληρη την άλλη Ελλάδα. Αυτήν την προσφορά της Μακεδονίας και των Μακεδόνων αγωνιστών εκτιμώντας ο ιστορικός Πολύβιος (201-120 π. Χ), γράφει: "Τίνος και πηλίκης δει τιμής αξιούσθαι Μακεδόνας, οι τον πλείω του βίου χρόνον ου παύονται διαγωνιζόμενοι προς τους βαρβάρους υπέρ της των Ελλήνων ασφαλείας; ό,τι γαρ αεί ποτ' αν εν μεγάλοις ην κινδύνοις τα κατά τους Έλληνας, ει μη Μακεδόνας είχομεν πρόφραγμα και τας (των) παρά τούτοις βασιλέων φιλοτιμίας, τις ου γιγνώσκει;» (Πολύβιος Θ΄35-,2-4). «Ποια και πόσο μεγάλη τιμή πρέπει να αξιωθούν οι Μακεδόνες, οι οποίοι το μεγαλύτερο διάστημα της ζωής τους δεν παύουν να πολεμούν προς τους βαρβάρους για την ασφάλεια των Έλλήνων; Γιατί ποιος αγνοεί ότι, αν οι Μακεδόνες πάντοτε δεν ήσαν το προπύργιο όπως και οι φιλοδοξίες των βασιλιάδων τους, οι Έλληνες θα διέτρεχαν τους μεγαλύτερους κινδύνους;» Ως πρόφραγμα έβλεπε ο μεγάλος ιστορικός την προσφορά της Μακεδονίας στους αγώνες εναντίον των βαρβαρικών επιδρομών κατά της Ελλάδας. ΄Ετσι την χαρακτήρισε τότε και έτσι θα τη χαρακτήριζε και σήμερα, αν βρισκόταν στη ζωή. Πρόκειται για μια σημαντική παρατήρηση, η οποία εγγίζει την ιστορική αλήθεια, αν δεν είναι η αλήθεια. Τη βεβαιώνουν τα γεγονότα της νεότερης ιστορίας της Μακεδονίας, αφού και στην Επανάσταση του’21 οι Μακεδόνες μετείχαν του Αγώνα και πρόσφεραν τη δική τους βοήθεια στην απελευθέρωση του γένους από τη σκλαβιά, όπως και τόσοι άλλοι γενναίοι ΄Ελληνες. Το μαρτυρεί η θυσία χιλιάδων Μακεδόνων στον αγώνα για τη λευτεριά, αλλά και η θυσία ενός μεγάλου Μακεδόνα πατριώτη και αγωνιστή, του γνωστού σε όλους μας τραπεζίτη των Σερρών, του Εμμανουήλ Δημητρίου Παπά, στου οποίου τη ζωή, το έργο, την προσφορά και τη θυσία θα αναφερθούμε, αποτίοντας ελάχιστο φόρο τιμής στο γενναίο από τη Δοβίστα Σερρών αγωνιστή . Η προσωπικότητα του Ε. Παπά και οι σχέσεις του με τους Τούρκους πασάδες Ο Εμμανουήλ Δημητρίου Παπάς, επιχειρηματικό μυαλό αλλά και φλογερός πατριώτης, γεννήθηκε το 1773 στη Δοβίστα (σήμερα Παπά) των Σερρών και υπήρξε ένας από τους πρωτεργάτες της ελληνικής επανάστασης του ’21 στη Μακεδονία. Αγωνίστηκε για τη λευτεριά της από την τουρκική τυραννία και σκλαβιά και θυσιάστηκε για το σκοπό αυτό. Η πατρίδα του είναι περήφανη για το γενναίο τέκνο της αλλά μαζί της και όλος ο Ελληνισμός. Ο μεγάλος αγωνιστής δεν προερχόταν από ονομαστή αρματολική οικογένεια, ούτε είχε άλλες περγαμηνές στο ενεργητικό του. Ήταν ένας ευφυής, δραστήριος άνθρωπος, που με την εργασία και τη δράση του κατόρθωσε να μεταμορφωθεί από έναν απλό έμπορο σε ένα τραπεζίτη των Σερρών και αργότερα της Κωνσταντινούπολης! Αγαπούσε δύο πράγματα στη ζωή του: την πατρίδα και την ελευθερία. Αυτή του η αγάπη μετέβαλε τον έμπορο και μεγαλοτραπεζίτη σε ένα φλογερό πατριώτη και τρομερό τουρκομάχο. σε έναν άσπονδο εχθρό του δυνάστη. Αφιέρωσε τα πλούτη, τη δραστηριότητά του και τη ζωή του στον αγώνα για τη λευτεριά Η στάση του ήταν αξιοθαύμαστη και γρήγορα έγινε γνωστή στους συμπολίτες του, ώστε σε λίγο να αποκτήσει και την εμπιστοσύνη της Φ. Εταιρίας και τα μέλη της να τον μυήσουν στις αρχές και τους σκοπούς της, ώστε αργότερα, όταν οι συνθήκες το απαιτούσαν, τον όρισαν και αρχηγό των εξεγερμένων Ελλήνων στη Μακεδονία, στη Χαλκιδική και το Άγιον Όρος, μια και ο φυσικός στρατιωτικός αρχηγός, Γιάννης Φαρμάκης, εξ αιτίας της κήρυξης της επανάστασης στις παραδουνάβιες ηγεμονίες, δεν μπόρεσε να κατεβεί στη Μακεδονία και να αναλάβει τη στρατιωτική ηγεσία της, όπως προέβλεπε το αρχικό σχέδιο των Φιλικών. Ο Ε. Παπάς μεγάλωσε και ανατράφηκε κάτω από καλές συνθήκες σε σχέση με άλλους νέους της εποχής του, αν και στο χωριό που γεννήθηκε δεν έμεινε παρά λίγο μόνο καιρό, γιατί γρήγορα μετακόμισε η οικογένειά του στις Σέρρες, όπου έζησε τα παιδικά του χρόνια και διδάχτηκε τα πρώτα του γράμματα. Η πόλη των Σερρών τα χρόνια αυτά ήταν μεγάλο οικονομικό, πνευματικό και εκκλησιαστικό κέντρο. Οι κάτοικοί της ασχολούνταν με την καλλιέργεια του βαμβακιού, που είχε μεγάλη στρεμματική απόδοση, γεγονός που βοήθησε στην ταχεία οικονομική άνθηση της πόλης. Λέγεται πως κατά το 18ο αιώνα οι Σέρρες πραγματοποιούσαν εξαγωγές στη Γερμανία και σε άλλες χώρες της Ευρώπης, που ξεπερνούσαν τις 50 χιλιάδες μπάλες βαμβακιού και εισέπρατταν περίπου 5.000.000 πι
Re: [Orasi] κάνει καλό το καθημερινό τρέξιμο;
Οχ καταααλαβα. βαρέθηκες το διάδρομο, και ψάχνεις επιστημονικές αφορμές. Το κάνεις σαν κι εμένα που πίνω κρασί, γιατι κάνει καλό στην καρδιά. Θανάσης. -- From: "Νίκος Χαρίτος" Sent: Sunday, March 27, 2016 8:41 AM To: "orasi mailing list" Subject: Re: [Orasi] κάνει καλό το καθημερινό τρέξιμο; μάλλον θα πρέπει να χαλαρώσω λίγο τα γκάζια γιατί δε με βλέπω καλά. Νίκος. On 27/3/2016 8:38 πμ, Νίκος Χαρίτος wrote: *Το καθημερινό τζόγκινγκ και δη το τρέξιμο προσφέρει πολύπλευρα ωφέλη στο ανθρώπινο σώμα, ωστόσο οι απόψεις διίστανται για το κατά πόσο κάνει καλό το καθημερινό τρέξιμο…* Ο Κλασικός Μαραθώνιος έφερε ξανά στην επιφάνεια τη διάθεση των νέων αλλά και των μεγαλύτερων σε ηλικία κατοίκων των αστικών κέντρων να ασκούνται μέσω του τρεξίματος ή του απλού τζόκινγκ. Δεν είναι καθόλου τυχαίο το γεγονός πως η έλλειψη χρόνου και πολλές φορές η έλλειψη χρημάτων δεν επιτρέπει στους κατοίκους της πόλης να συντηρούν και να προπονούν το κορμί τους μέσα σε ένα γυμναστήριο. Γι’ αυτό και πολλοί καταφεύγουν στο κλασικό τρέξιμο. Όπως σχεδόν σε κάθε άλλο θέμα έτσι και σε ότι αφορά στο τρέξιμο, η απάντηση στο ερώτημα είναι λίγο πιο περίπλοκη από ό,τι ένα απλό «ναι» ή ένα «όχι». Οι μελέτες αποδεικνύουν ότι τα ωφέλη του καθημερινού τρεξίματος διαφέρουν από οργανισμό σε οργανισμό. Η απάντηση εξαρτάται ως επί το πλείστον από το τρέχον επίπεδο φυσικής κατάστασης και τους στόχους που θέτει ο εκάστοτε δρομέας. Η συχνότητα των προπονήσεων θα πρέπει τελικά να εξαρτάται από το τι είμαστε διατεθειμένοι να πετύχουμε. Είναι σημαντικό να ακολουθούμε ένα πρόγραμμα κατάρτισης που έχει σχεδιαστεί για να ταιριάζει με το τρέχον επίπεδο της φυσικής μας κατάστασης. Ορισμένοι γυμναστές υποστηρίζουν ότι δεν είναι καλή ιδέα να τρέχει κανείς κάθε μέρα της εβδομάδας, κυρίως λόγω του γεγονότος ότι το τρέξιμο είναι μια άσκηση που αποτελείται από μερικές εξαιρετικά επαναλαμβανόμενες κινήσεις. Εκτελώντας την ίδια δραστηριότητα καθημερινά, μπορεί ν’ αυξήσει τον κίνδυνο ζημιάς από επανειλημμένη εμπλοκή των μυών και των αρθρώσεων. Γι’ αυτό λέγεται ότι το καθημερινό τρέξιμο θα πρέπει να μπαίνει στο πρόγραμμα των αθλούμενων μόνο εάν υπάρχει υπόβαθρο φόρμας. Αν δηλαδή υπάρχει χρονικό τακτικής άσκησης, ενός μυοσκελετικού συστήματος καλά δουλεμένο και δομημένο. Σε αντίθετη περίπτωση, η συχνή αλλά πιο περιστασιακή άσκηση είναι η πιο ενδεδειγμένη τακτική. Και σε αυτή την περίπτωση πάντως θα πρέπει να υπάρχει ειδικό πρόγραμμα αποκατάστασης μεταξύ των «συνεδρίων» τρεξίματος. Η Ντέινα Καστόρ, Αμερικανή Ολυμπιονίκης στον Μαραθώνιο και στον ημιμαραθώνιο υποστηρίζει πως η ισορροπία στην ένταση της προπόνησης, ανεξαρτήτου φόρμας και φυσικής κατάστασης είναι το πιο σημαντικό στοιχείο: «Νομίζω ότι είναι υγιές να τρέχει κανείς κάθε μέρα, αν υπάρχει ένα υγιές πάθος για το τρέξιμο. Είναι ζωτικής σημασίας η εξισορρόπιση του αριθμού ημερών σκληρής προπόνησης με τις ημέρες ήπιας αποκατάστασης». Για παράδειγμα αν ένας αρχάριος δρομέας τρέχει 2 ή 3 χλμ. σε μια σκληρή από πλευράς προπόνησης ημέρα, θα πρέπει σε μία από τις επόμενες ημέρες να κάνει ήπιο τρεξίμο του ενός χλμ. Από την άλλη πλευρά, η Ολυμπιονίκης υποστηρίζει πως αν ο σκοπός είναι δύσκολος και τα επίπεδα προπόνησης υψηλά, θα πρέπει οπωσδήποτε να υπάρξει τουλάχιστον μία μέρα απόλυτης ανάπαυσης μέσα στην εβδομάδα. Με άλλα λόγια, αν εξισορροπηθεί η ένταση της καθημερινής προπόνησης και φροντίσουμε να συμπεριλάβουμε εύκολες διαδρομές για αποκατάσταση μεταξύ των ημερών όπου η προπόνηση είναι σκληρή, τότε είναι απολύτως ασφαλές να τρέχουμε κάθημερινά. Αλλά αν μας αρέσει να τρέχουμε σε πλήρη ταχύτητα και σε δύσκολες διαδρομές τότε το καθημερινό τρέξιμο δεν είναι καλή ιδέα. Η Ντέινα Καστόρ ολοκληρώνοντας συμπληρώνει πως η αποκατάσταση είναι εξίσου σημαντική με τις προπονήσεις. Εξηγεί μάλιστα πως η ανάρρωση των μυών βοηθά και στην εξισορρόπιση της ψυχικής υγείας. http://www.life2day.gr/2014/11/kanei-kalo-to-kathimerino-treximo/ Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __ Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρ
Re: [Orasi] κάνει καλό το καθημερινό τρέξιμο;
μάλλον θα πρέπει να χαλαρώσω λίγο τα γκάζια γιατί δε με βλέπω καλά. Νίκος. On 27/3/2016 8:38 πμ, Νίκος Χαρίτος wrote: *Το καθημερινό τζόγκινγκ και δη το τρέξιμο προσφέρει πολύπλευρα ωφέλη στο ανθρώπινο σώμα, ωστόσο οι απόψεις διίστανται για το κατά πόσο κάνει καλό το καθημερινό τρέξιμο…* Ο Κλασικός Μαραθώνιος έφερε ξανά στην επιφάνεια τη διάθεση των νέων αλλά και των μεγαλύτερων σε ηλικία κατοίκων των αστικών κέντρων να ασκούνται μέσω του τρεξίματος ή του απλού τζόκινγκ. Δεν είναι καθόλου τυχαίο το γεγονός πως η έλλειψη χρόνου και πολλές φορές η έλλειψη χρημάτων δεν επιτρέπει στους κατοίκους της πόλης να συντηρούν και να προπονούν το κορμί τους μέσα σε ένα γυμναστήριο. Γι’ αυτό και πολλοί καταφεύγουν στο κλασικό τρέξιμο. Όπως σχεδόν σε κάθε άλλο θέμα έτσι και σε ότι αφορά στο τρέξιμο, η απάντηση στο ερώτημα είναι λίγο πιο περίπλοκη από ό,τι ένα απλό «ναι» ή ένα «όχι». Οι μελέτες αποδεικνύουν ότι τα ωφέλη του καθημερινού τρεξίματος διαφέρουν από οργανισμό σε οργανισμό. Η απάντηση εξαρτάται ως επί το πλείστον από το τρέχον επίπεδο φυσικής κατάστασης και τους στόχους που θέτει ο εκάστοτε δρομέας. Η συχνότητα των προπονήσεων θα πρέπει τελικά να εξαρτάται από το τι είμαστε διατεθειμένοι να πετύχουμε. Είναι σημαντικό να ακολουθούμε ένα πρόγραμμα κατάρτισης που έχει σχεδιαστεί για να ταιριάζει με το τρέχον επίπεδο της φυσικής μας κατάστασης. Ορισμένοι γυμναστές υποστηρίζουν ότι δεν είναι καλή ιδέα να τρέχει κανείς κάθε μέρα της εβδομάδας, κυρίως λόγω του γεγονότος ότι το τρέξιμο είναι μια άσκηση που αποτελείται από μερικές εξαιρετικά επαναλαμβανόμενες κινήσεις. Εκτελώντας την ίδια δραστηριότητα καθημερινά, μπορεί ν’ αυξήσει τον κίνδυνο ζημιάς από επανειλημμένη εμπλοκή των μυών και των αρθρώσεων. Γι’ αυτό λέγεται ότι το καθημερινό τρέξιμο θα πρέπει να μπαίνει στο πρόγραμμα των αθλούμενων μόνο εάν υπάρχει υπόβαθρο φόρμας. Αν δηλαδή υπάρχει χρονικό τακτικής άσκησης, ενός μυοσκελετικού συστήματος καλά δουλεμένο και δομημένο. Σε αντίθετη περίπτωση, η συχνή αλλά πιο περιστασιακή άσκηση είναι η πιο ενδεδειγμένη τακτική. Και σε αυτή την περίπτωση πάντως θα πρέπει να υπάρχει ειδικό πρόγραμμα αποκατάστασης μεταξύ των «συνεδρίων» τρεξίματος. Η Ντέινα Καστόρ, Αμερικανή Ολυμπιονίκης στον Μαραθώνιο και στον ημιμαραθώνιο υποστηρίζει πως η ισορροπία στην ένταση της προπόνησης, ανεξαρτήτου φόρμας και φυσικής κατάστασης είναι το πιο σημαντικό στοιχείο: «Νομίζω ότι είναι υγιές να τρέχει κανείς κάθε μέρα, αν υπάρχει ένα υγιές πάθος για το τρέξιμο. Είναι ζωτικής σημασίας η εξισορρόπιση του αριθμού ημερών σκληρής προπόνησης με τις ημέρες ήπιας αποκατάστασης». Για παράδειγμα αν ένας αρχάριος δρομέας τρέχει 2 ή 3 χλμ. σε μια σκληρή από πλευράς προπόνησης ημέρα, θα πρέπει σε μία από τις επόμενες ημέρες να κάνει ήπιο τρεξίμο του ενός χλμ. Από την άλλη πλευρά, η Ολυμπιονίκης υποστηρίζει πως αν ο σκοπός είναι δύσκολος και τα επίπεδα προπόνησης υψηλά, θα πρέπει οπωσδήποτε να υπάρξει τουλάχιστον μία μέρα απόλυτης ανάπαυσης μέσα στην εβδομάδα. Με άλλα λόγια, αν εξισορροπηθεί η ένταση της καθημερινής προπόνησης και φροντίσουμε να συμπεριλάβουμε εύκολες διαδρομές για αποκατάσταση μεταξύ των ημερών όπου η προπόνηση είναι σκληρή, τότε είναι απολύτως ασφαλές να τρέχουμε κάθημερινά. Αλλά αν μας αρέσει να τρέχουμε σε πλήρη ταχύτητα και σε δύσκολες διαδρομές τότε το καθημερινό τρέξιμο δεν είναι καλή ιδέα. Η Ντέινα Καστόρ ολοκληρώνοντας συμπληρώνει πως η αποκατάσταση είναι εξίσου σημαντική με τις προπονήσεις. Εξηγεί μάλιστα πως η ανάρρωση των μυών βοηθά και στην εξισορρόπιση της ψυχικής υγείας. http://www.life2day.gr/2014/11/kanei-kalo-to-kathimerino-treximo/ Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __ Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα
[Orasi] κάνει καλό το καθημερινό τρέξιμο;
*Το καθημερινό τζόγκινγκ και δη το τρέξιμο προσφέρει πολύπλευρα ωφέλη στο ανθρώπινο σώμα, ωστόσο οι απόψεις διίστανται για το κατά πόσο κάνει καλό το καθημερινό τρέξιμο…* Ο Κλασικός Μαραθώνιος έφερε ξανά στην επιφάνεια τη διάθεση των νέων αλλά και των μεγαλύτερων σε ηλικία κατοίκων των αστικών κέντρων να ασκούνται μέσω του τρεξίματος ή του απλού τζόκινγκ. Δεν είναι καθόλου τυχαίο το γεγονός πως η έλλειψη χρόνου και πολλές φορές η έλλειψη χρημάτων δεν επιτρέπει στους κατοίκους της πόλης να συντηρούν και να προπονούν το κορμί τους μέσα σε ένα γυμναστήριο. Γι’ αυτό και πολλοί καταφεύγουν στο κλασικό τρέξιμο. Όπως σχεδόν σε κάθε άλλο θέμα έτσι και σε ότι αφορά στο τρέξιμο, η απάντηση στο ερώτημα είναι λίγο πιο περίπλοκη από ό,τι ένα απλό «ναι» ή ένα «όχι». Οι μελέτες αποδεικνύουν ότι τα ωφέλη του καθημερινού τρεξίματος διαφέρουν από οργανισμό σε οργανισμό. Η απάντηση εξαρτάται ως επί το πλείστον από το τρέχον επίπεδο φυσικής κατάστασης και τους στόχους που θέτει ο εκάστοτε δρομέας. Η συχνότητα των προπονήσεων θα πρέπει τελικά να εξαρτάται από το τι είμαστε διατεθειμένοι να πετύχουμε. Είναι σημαντικό να ακολουθούμε ένα πρόγραμμα κατάρτισης που έχει σχεδιαστεί για να ταιριάζει με το τρέχον επίπεδο της φυσικής μας κατάστασης. Ορισμένοι γυμναστές υποστηρίζουν ότι δεν είναι καλή ιδέα να τρέχει κανείς κάθε μέρα της εβδομάδας, κυρίως λόγω του γεγονότος ότι το τρέξιμο είναι μια άσκηση που αποτελείται από μερικές εξαιρετικά επαναλαμβανόμενες κινήσεις. Εκτελώντας την ίδια δραστηριότητα καθημερινά, μπορεί ν’ αυξήσει τον κίνδυνο ζημιάς από επανειλημμένη εμπλοκή των μυών και των αρθρώσεων. Γι’ αυτό λέγεται ότι το καθημερινό τρέξιμο θα πρέπει να μπαίνει στο πρόγραμμα των αθλούμενων μόνο εάν υπάρχει υπόβαθρο φόρμας. Αν δηλαδή υπάρχει χρονικό τακτικής άσκησης, ενός μυοσκελετικού συστήματος καλά δουλεμένο και δομημένο. Σε αντίθετη περίπτωση, η συχνή αλλά πιο περιστασιακή άσκηση είναι η πιο ενδεδειγμένη τακτική. Και σε αυτή την περίπτωση πάντως θα πρέπει να υπάρχει ειδικό πρόγραμμα αποκατάστασης μεταξύ των «συνεδρίων» τρεξίματος. Η Ντέινα Καστόρ, Αμερικανή Ολυμπιονίκης στον Μαραθώνιο και στον ημιμαραθώνιο υποστηρίζει πως η ισορροπία στην ένταση της προπόνησης, ανεξαρτήτου φόρμας και φυσικής κατάστασης είναι το πιο σημαντικό στοιχείο: «Νομίζω ότι είναι υγιές να τρέχει κανείς κάθε μέρα, αν υπάρχει ένα υγιές πάθος για το τρέξιμο. Είναι ζωτικής σημασίας η εξισορρόπιση του αριθμού ημερών σκληρής προπόνησης με τις ημέρες ήπιας αποκατάστασης». Για παράδειγμα αν ένας αρχάριος δρομέας τρέχει 2 ή 3 χλμ. σε μια σκληρή από πλευράς προπόνησης ημέρα, θα πρέπει σε μία από τις επόμενες ημέρες να κάνει ήπιο τρεξίμο του ενός χλμ. Από την άλλη πλευρά, η Ολυμπιονίκης υποστηρίζει πως αν ο σκοπός είναι δύσκολος και τα επίπεδα προπόνησης υψηλά, θα πρέπει οπωσδήποτε να υπάρξει τουλάχιστον μία μέρα απόλυτης ανάπαυσης μέσα στην εβδομάδα. Με άλλα λόγια, αν εξισορροπηθεί η ένταση της καθημερινής προπόνησης και φροντίσουμε να συμπεριλάβουμε εύκολες διαδρομές για αποκατάσταση μεταξύ των ημερών όπου η προπόνηση είναι σκληρή, τότε είναι απολύτως ασφαλές να τρέχουμε κάθημερινά. Αλλά αν μας αρέσει να τρέχουμε σε πλήρη ταχύτητα και σε δύσκολες διαδρομές τότε το καθημερινό τρέξιμο δεν είναι καλή ιδέα. Η Ντέινα Καστόρ ολοκληρώνοντας συμπληρώνει πως η αποκατάσταση είναι εξίσου σημαντική με τις προπονήσεις. Εξηγεί μάλιστα πως η ανάρρωση των μυών βοηθά και στην εξισορρόπιση της ψυχικής υγείας. http://www.life2day.gr/2014/11/kanei-kalo-to-kathimerino-treximo/ Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __
Re: [Orasi] Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται;
καλημέρα Χρυσούλα! εγώ είδη χαραχτηρίστικα άτομο που χρίζει ψυχολογικής υποστίριξης. αύριο Δευτέρα θα απευθυνθώ στον εοπιύ, προκειμένω να μάθω αν και πόσες συνεδρίες δικαιούμαι. διαφορετικά, θα πρέπει στη λίστα να κάνετε κανέναν έρανο υπέρ εμού μιας και δεν έχω μία. φαντάζομαι δε θα με αφήσετε έτσι αν χρειαστεί. Νίκος. On 27/3/2016 1:25 πμ, Χρυσούλα Καραθύμιου wrote: Πρόσεξε Νίκο μην χαρακτηριστείς κι εσύ κομπλεξικός. Ας αφήσου, με τα πράγματα ως έχουν. Στο τέλος θα πουν ότι Είμαστε και φασίστες Και ότι δεν τους αφήνουμε να εκφράζονται ελεύθερα και να αναρτούν ότι αυτοί πιστεύουν. Στάλθηκε από το iPhone μου 26 Μαρ 2016, 8:04 πμ, ο/η Νίκος Χαρίτος έγραψε: καλημέρα! νομίζω πως το πλαφόν στα post, είναι μια καλή λύση. είναι αδύνατον να είμαστε όλη μέρα στον υπολογιστή και να διαβάζουμε τη λίστα. ακόμα και το ντιλίτ είναι χρονοβόρο. Νίκος. On 24/3/2016 1:31 μμ, Χρυσούλα Καραθύμιου wrote: Και εμείς μπορούμε να ψάχνουμε στο διαδίκτυο και να ενημερωνόμαστε, Έχουμε κουραστεί πλέον με τα σκουπίδια που ποστάρετε δυο τρεις εδώ μέσα. Θα μου πείτε να κάνουμε ένα delete και να τελειώνει υπόθεση, Δεν είναι έτσι όμως, πολλές φορές από τα πολλά delete σβήνουμε και χρήσιμα άρθρα που θα θέλαμε να διαβάσουμε. Επιτέλους θα πρέπει να μπει ένα πλαφόν, π.χ πέντε Μηνύματα την ημέρα. Είναι κρίμα αυτή τη λίστα που την χτίσαμε πετραδάκι-πετραδάκι τόσα χρόνια Να φτάσει στο σημείο Που να βαριόμαστε και να την ανοίξουμε. Μόνοι μας λοιπόν θα πρέπει να σκεφτούμε Τι συχνότητα και τη θεματολογία Τον post που αναρτούμε. Καλημέρα! Στάλθηκε από το iPhone μου 24 Μαρ 2016, 6:05 πμ, ο/η Θανάσης Παπαϊωάννου έγραψε: ευχαριστω για τις φυλοφρονησεις, αλλα εγω αναρτω οτι ειναι για ενημεροση. On 23/3/2016 7:58 μμ, Γιωργος Καλουδακης wrote: Ο θανάσης αναρτά ένα άρθρο χωρίς να το μελετά ώστε να καταλαβαίνει τι κρυβεται πίσω απο τις γραμμές, εντελώς άκριτα. Πιστεύω τέτοιους θέλει η εκκλησία ώς τσοπάνης που είναι, τυφλούς οπαδούς, όπως είχε πάντοτε άλλωστε. Γιώργος ασχετα αν σε καπιους δεν αρεση. -- From: "Θανάσης Κατσαγάννης" Sent: Wednesday, March 23, 2016 7:38 PM To: "orasi mailing list" Subject: Re: [Orasi] Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται; Βλέπω φίλε Θανάση προοδεύεις. Από το φιλοπολεμικό άρθρο του Σεραφήμ, στο προδοκατόρικο κατά του πλησίων σου. Και σανότερα αδερφέ. Θανάσης. -- From: "Christos Koromilas Κορομηλάς" Sent: Wednesday, March 23, 2016 5:51 AM To: "Α Ορασις" Subject: [Orasi] Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται; Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται; Η Μητρόπολη Ελευθερουπόλεως διαψεύδει το δημοσίευμα τοπικής εφημερίδας που ήθελε τους πρόσφυγες να αποκαθηλώνουν την εικόνα της Παναγίας και να απαιτούν να σταματήσουν οι κωδωνοκρουσίες διότι αυτές προσβάλλουν την θρησκευτική τους πίστη, αλλά και ότι μουσουλμάνοι πρόσφυγες ποδοπάτησαν προσφορά της Μητρόπολης. Προτού παραπέμψουμε στη δήλωση της Μητρόπολης, θα πρέπει να αναφέρουμε ότι κάνει μεγάλη εντύπωση το πώς είναι δυνατό η μια πλευρά να λέει «άσπρο» και η άλλη «μαύρο». Λυπούμαστε δε που θα τους στενοχωρήσουμε, όμως ένα τηλέφωνο για να διαπιστωθεί κατά πόσον έχει υπόσταση ή όχι το θέμα, δεν παρήγαγε αρνητικό αποτέλεσμα, δίνοντας ξεκάθαρα την εντύπωση ότι «κάτι δεν πάει καλά». Αναμένουμε με ενδιαφέρον την απάντηση της τοπικής εφημερίδας που δημοσίευσε το ρεπορτάζ και δεν θα θέλαμε να διαπιστωθεί πολιτική παρέμβαση στη διάψευση που εξέδωσε η τοπική Μητρόπολη, ή αυτόνομη πρωτοβουλία προάσπισης της πολιτικής ορθότητας. Διότι αν επιμένει η εκκλησία, τότε θα πρέπει να κινηθεί νομικά με βάση τον Ποινικό Κώδικα που προβλέπει διάφορα… Αναλυτικά η ανακοίνωση της Μητρόπολης από το http://www.ekklisiaonline.gr/: Όσον αφορά δημοσίευμα της εφημερίδος Νεάπολις – Καβάλας την Τρίτη 22 Μαρτίου 2016, που αναφέρεται στο ότι οι φιλοξενούμενοι πρόσφυγες οι οποίοι και διαμένουν προσωρινά στο κλειστό Γυμναστήριο της Ελευθερούπολης, «απαίτησαν» από τον Ιερέα του Μητροπολιτικού Ναού της πόλεως, να σταματήσει τις κωδωνοκρουσίες διότι αυτές προσβάλλουν την θρησκευτική τους πίστη καθώς και ότι οι μουσουλμάνοι πρόσφυγες ποδοπάτησαν πρόσφορα που η Μητρόπολη τους απέστειλε για την σίτιση τους, η Ιερά Μητρόπολη διαψεύδει κατηγορηματικώς την εν λόγω είδηση ως απολύτως ανακριβή. Ουδέποτε ενοχλήθηκαν οι εφημέριοι του Μητροπολιτικού Ναού Αγίου Νικολάου για το κτύπημα της καμπάνας από τους φιλοξενούμενους πρόσφυγες, εξάλλου η απόσταση του Ναού από το κλειστό στάδιο φιλοξενίας είναι τέτοια που δεν ακούγεται ευκρινώς σε αυτή την απόσταση. Ουδέποτε η Μητρόπολη Ελευθερουπόλεως διέμεινε «πρόσφορα» για την σίτιση των προσφύγων. Όσον αφορά την εικόνα της Παναγίας που βρίσκεται αναρτημένη εντός του κλειστού γυμναστηρίου, γνωρίζουμε ότι βρίσκεται στον χώρο αυτό εξ αρχής. Ο δε σεβασμός των προσφύγων προς τους Ιερείς που διακονούν στη φιλοξενία των είναι αυταπόδεικτος. Εκφράζουν με τον καλύτερο τρόπο τ
Re: [Orasi] Άσραφ Φαγιάντ : Το ποίημα πριν τον αποκεφαλισμό στη Σαουδική Αραβία
καλημέρα Κωστούλα! σωστή η επισήμανσή σου, κατά το ίμησι όμως. όταν στην Ελλάδα γινόντουσαν αυτά που περιγράφεις, εκείνα τα διαστήματα, δεν είχαμε δημοκρατία. Νίκος. On 27/3/2016 1:15 πμ, Costoula Mpalaska wrote: ελπιζω και ευχομαι, να μην γινει πραξη ηθανατικη ποινη. ειναι πολυ κακο αυτο. κι εμεις εδω στηνελλαδα,που υποτηθεται οτι εχουμε δημοκρατια, πολλες φορες εχουμεαπαγορευσει τραγουδια,, εχουμε λογοκρινει κινηματογραφικες ταινίες και θεατρικα εργα, εχουμε αφορησει π.χ. καζατζακηκι ενασωροαλλα περίεργα, που δεν θα επρεπε να εχουν γινει. -- From: "Kostas .D. Theodoropoulos" Sent: Saturday, March 26, 2016 3:16 PM To: "orasi mailing list" Subject: [Orasi] Άσραφ Φαγιάντ : Το ποίημα πριν τον αποκεφαλισμό στη Σαουδική Αραβία Η υπόθεση του παλαιστίνιου ποιητή Άσραφ Φαγιάντ που καταδικάστηκε σε θάνατο στη Σαουδική Αραβία επανέρχεται στο προσκήνιο. Εκατοντάδες συγγραφείς και οργανώσεις ανά τον κόσμο καλούν να ακυρωθεί η ποινή της εκτέλεσής του διατυμπανίζοντας τη σημασία της ελευθερίας της έκφρασης. Ο εγκλεισμός στη φυλακή έβαλε στον πάγο την ποιητική δημιουργία του Φαγιάντ που έχει σταματήσει εδώ και δύο χρόνια να γράφει. Αποφάσισε όμως να πιάσει ξανά την πένα εμπνεόμενος από τον θάνατο του πατέρα του, που πέθανε από εγκεφαλικό επεισόδιο όταν έμαθε πως θα αποκεφαλιζόταν ο γιος του. Το ποίημα με τίτλο Tense Times (Δύσκολοι Καιροί) αφηγείται τις συνθήκες κράτησης που τραυματίζουν τον καλλιτέχνη. Ο Φαγιάντ ανακαλεί τη στιγμή που είδε για τελευταία φορά τον 82χρονο πατέρα του πίσω από το «αλεξίσφαιρο γυαλί της φυλακής» και αναρωτιέται σε τι ωφελεί να είναι ζωντανός κανείς όταν άλλοι χάνονται από τον καημό τους. Μιλά για τον πόνο που ένιωσε ο πατέρας του όταν σκέφτηκε ότι ο γιος του μπορεί να «έφευγε» νωρίτερα από εκείνον, και διερωτάται γιατί ο άνθρωπος φοβάται τόσο την ιδέα του θανάτου. Στο ποίημά του αναφέρεται συχνά και με διάφορους τρόπους στην πικρή γεύση της πραγματικότητας. Σε μια πραγματικότητα όπου οι άνθρωποι απομονώνονται και τα καθεστώτα τούς καταδιώκουν λόγω των πεποιθήσεών τους. «Αδυνατώ να γελάσω. Αδυνατώ τελείως να χαμογελάσω. Αδυνατώ την ίδια στιγμή να κλάψω. Αδυνατώ να συμπεριφερθώ σαν άνθρωπος», γράφει μεταξύ άλλων. Το ποίημά του συνοδεύτηκε από ένα μήνυμα που γνωστοποίησε φίλος του. «Είμαι καλά στην υγεία μου, παραμένω αισιόδοξος, αλλά είμαι μόνος. Μόνο η μητέρα μου με επισκέπτεται δύο φορές την εβδομάδα. Το μόνο που ελπίζω είναι να ζήσω και να συνεχίσουν να με θυμούνται οι άνθρωποι. Με τρομάζει η λήθη», αναφέρεται στο μήνυμά του. Προσπάθειες καταβάλλονται από ανθρώπους των γραμμάτων, των τεχνών και της δικαιοσύνης ώστε να αφεθεί ελεύθερος ο Φαγιάντ. Το εφετείο εξετάζει την αναθεώρηση της ποινής του, δεν θα υπάρξει όμως δημόσια ακρόαση, ενώ ο δικηγόρος του δεν έχει το δικαίωμα να τον υπερασπιστεί. Εάν το δικαστήριο αρνηθεί να απορρίψει την κατηγορία περί αποστασίας από το Ισλάμ, οι υποστηρικτές του ποιητή θα ζητήσουν, σύμφωνα με τον Guardian, βασιλική χάρη. Η υπόθεση του Φαγιάντ έχει απασχολήσει πολλούς. Το Διεθνές Φεστιβάλ Λογοτεχνίας του Βερολίνου είχε, πριν από μερικούς μήνες, διοργανώσει καμπάνια για την απελευθέρωση του καλλιτέχνη, με τα Ηνωμένη Έθνη να καλούν την κυβέρνηση της Σαουδικής Αραβίας να αναστείλει τη θανατική ποινή του ποιητή. Πάνω από 100 εκδηλώσεις διοργανώθηκαν σε 44 χώρες ανά τον κόσμο από το Φεστιβάλ του Βερολίνου, το οποίο είχε απευθύνει έκκληση στις κυβερνήσεις των ΗΠΑ και του Ηνωμένου Βασιλείου ώστε να σταματήσουν τον αποκεφαλισμό του Φαγιάντ. Καταδικάστηκε τον περασμένο Νοέμβριο σε θάνατο, και δεν μπορεί να έχει πρόσβαση σε δικηγόρο, αφού του αφαιρέθηκε το δικαίωμα της υπεράσπισης. Αντιμετωπιζόταν πάντα με φόβο στη Σαουδική Αραβία. Η ποιητική συλλογή που εξέδωσε το 2008 πυροδότησε αντιδράσεις και αλαλαγμούς θρησκόληπτων ότι προωθεί την αθεΐα, άρα είναι σύμφωνα με τον Ιερό Νόμο βλάσφημος. Στη φυλακή βρίσκεται από τον Ιανουάριο του 2014, αφότου ένας άντρας τον κατηγόρησε για βλάσφημες εκφράσεις κατά τη διάρκεια μιας συζήτησης σε καφενείο. Υποστηρικτές του, πάντως, ισχυρίζονται πως τιμωρείται επειδή ανήρτησε βίντεο στο Διαδίκτυο που δείχνει τη θρησκευτική αστυνομία της Άμπχα να μαστιγώνει δημόσια έναν άντρα. Ο Φαγιάντ καταδικάστηκε αρχικά σε τέσσερα χρόνια φυλάκιση και επιπλέον 800 χτυπήματα με μαστίγιο. Η πρώτη άσκηση έφεσης απορρίφθηκε, και επιχείρησε ξανά τον περασμένο Νοέμβριο. Μετά τη δεύτερη απόπειρα όμως ομάδα δικαστών αποφάσισε να επιβάλλει θανατική ποινή στον καλλιτέχνη. Επιστολή υπέρ της ακύρωσης της εκτέλεσής του έχουν υπογράψει 350 συγγραφείς, μεταξύ των οποίων ο Ορχάν Παμούκ και ο Μάριο Βάργκας Λιόσα. Ελισάβετ Σταμοπούλου Newsroom ΔΟΛ http://www.in.gr Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Or
[Orasi] Ταξί στην κύπρο
Taxi One από Nektarios Karvelas https://appsto.re/gr/6EGgbb.i Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __
Re: [Orasi] Τηλεματική
Επειδή λοιπόν οι οδηγοί θα χαμηλώνουν τη φωνή γιατί τους ενοχλεί, θα πρέπει εμείς να τους Επισημαίνουμε συνεχώς ότι το χρειαζόμαστε, για να ακούμε τις στάσεις. Θα πρέπει Να επιμένουμε σε αυτό. Στάλθηκε από το iPhone μου 25 Μαρ 2016, 5:23 πμ, ο/η skordilis-spyros έγραψε: > > φαντάζομε αυτό θα φτιαχτή. να εύχεσε να μήν το κλείνουν οι οδηγοί > ισχυριζόμενοι ότι τους ενοχλή. στην κέρκυρα πάντως το έχουν ψυλοκαταργήση. 1 > στα 10 λεωφορεία το έχουν σε λειτουργία σπύρος > > -- > From: "Christos Koromilas Κορομηλάς" > Sent: Thursday, March 24, 2016 8:36 PM > To: "Α Ορασις" > Subject: [Orasi] Τηλεματική > >> Σήμερα μπήκα σ' ένα λεωφορείο το οποίο ήταν εξοπλισμένο και δούλευε με το >> καινούργιο Σύστημα της τηλεματικής. >> Ένιωσα πάρα πολύ όμορφα, δεν φοβόμουνα μην με ξεχάσει ο οδηγός Και το >> μοναδικό μελανο σημείο ήταν ότι η ένταση του ήχου δεν ήταν πολύ δυνατή Αν >> και το λεωφορείο είχε πολύ λίγο κόσμο, δηλαδή αν ήταν γεμάτο δεν θα >> ακουγόταν σχεδόν τίποτα, ούτε ψίθυρος. >> Ρώτησα τον οδηγό αν μπορούσε να αυξομειώνει την ένταση του ήχου αλλά μου >> απάντησε ότι δεν του έχουνε πει τίποτα και δεν ήξερε. >> >> Πάντως είναι τρομερή αίσθηση ασφάλειας Και γνώσεις του σημείου της διαδρομής >> στο οποίο βρίσκεσαι. Όταν ολοκληρωθεί σαν έργο θα είναι ευτυχία. >> Αν βρω και στάση θα γράψω και για αυτήν αλλά αν βρει κάποιος άλλος πρώτα να >> γράψει αυτός που θα την βρει. >> Εύχομαι σε όλους καλό τριήμερο και χρόνια πολλά για την διπλή εορτή. >> >> >> Στάλθηκε από το iPhone μου >> Χρηστος Κορομηλας >> >> >> Orasi mailing list >> για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση >> orasi-requ...@hostvis.net >> και στο θέμα γράψτε unsubscribe >> >> Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της >> λίστας στείλτε email στην διεύθυνση >> Orasi@hostvis.net >> >> διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα >> http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net >> >> Για το αρχείο της λίστας >> http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ >> παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) >> http://www.freelists.org/archives/orasi >> __ >> NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού >> http://www.nvda-project.org/ >> __ >> Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και >> παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το >> http://www.isobitis.com >> >> __ > > > > > Orasi mailing list > για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση > orasi-requ...@hostvis.net > και στο θέμα γράψτε unsubscribe > > Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας > στείλτε email στην διεύθυνση > Orasi@hostvis.net > > διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα > http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net > > Για το αρχείο της λίστας > http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ > παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) > http://www.freelists.org/archives/orasi > __ > NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού > http://www.nvda-project.org/ > __ > Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και > παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το > http://www.isobitis.com > > __ Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __
Re: [Orasi] Λεπτομέριες για την τηλεματική.
Λοιπόν να σας πω και εγώ την εμπειρία μου από δύο λεωφορεία που ανέβηκα σήμερα. Το ένα ηταν του αεροδρομίου το οποίο είχε την ταμπέλα αλλά ήταν σβηστεί. Ρώτησε με τον οδηγό και μας είπε απλά δεν δουλεύει. Το άλλο λεωφορείο ήταν το 230 ζωγράφου Ακρόπολης. Αυτό Έδειχνε μεν τις στάσεις Αλλά έδειχνε ότι είμαστε στη στάση Ιπποκράτους και εμείς ήμασταν στη στάση παίδων. Φυσικά αναγγελία δεν υπήρχε. Στάλθηκε από το iPhone μου 26 Μαρ 2016, 10:38 πμ, ο/η Σκορδίλης Σπύρος έγραψε: > Βρέθηκα σήμερα σε ενα λεωφορείο στο οποίο ο οδηγός ήταν πολύ φιλικός και > συνεργάσιμος. Ενα συμπέρασμα που έβγαλα είναι πως η πληροφόρηση είναι > πλιμελέστατη. Δεν έχη γίνη ουσιαστική ενημέρωση. Ο οδηγός δεν γνώριζε ότι και > στις στάσεις θα υπάρχη κουμπί για φωνιτική αναγκελία. Εντός του οχήματος το > ηχείο βρίσκετε στην μέση και πρός τα πίσω. Υπάρχη υποτασιόμετρο με το οποίο ο > οδηγός έχη την δυνατότητα αυξομοίωσης της έντασης. Η κλίμακα είναι απο το 0 > έως το 100. Στο 30 δεν ακουγόταν. Στο 100 μπούκωνς. Απο το 50 και πάνω ήταν > ικανοποιητικός ο ήχος. Πέριξ του 80 ήταν εντάξη. > > > Orasi mailing list > για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση > orasi-requ...@hostvis.net > και στο θέμα γράψτε unsubscribe > > Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας > στείλτε email στην διεύθυνση > Orasi@hostvis.net > > διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα > http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net > > Για το αρχείο της λίστας > http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ > παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) > http://www.freelists.org/archives/orasi > __ > NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού > http://www.nvda-project.org/ > __ > Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και > παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το > http://www.isobitis.com > > __ Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __
Re: [Orasi] Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται;
Πρόσεξε Νίκο μην χαρακτηριστείς κι εσύ κομπλεξικός. Ας αφήσουμε τα πράγματα ως έχουν. Στο τέλος θα πουν ότι Είμαστε και φασίστες Και ότι δεν τους αφήνουμε να εκφράζονται ελεύθερα και να αναρτούν ότι αυτοί πιστεύουν. Στάλθηκε από το iPhone μου 26 Μαρ 2016, 8:04 πμ, ο/η Νίκος Χαρίτος έγραψε: > > καλημέρα! νομίζω πως το πλαφόν στα post, είναι μια καλή λύση. είναι αδύνατον > να είμαστε όλη μέρα στον υπολογιστή και να διαβάζουμε τη λίστα. ακόμα και το > ντιλίτ είναι χρονοβόρο. > Νίκος. >> On 24/3/2016 1:31 μμ, Χρυσούλα Καραθύμιου wrote: >> Και εμείς μπορούμε να ψάχνουμε στο διαδίκτυο και να ενημερωνόμαστε, Έχουμε >> κουραστεί πλέον με τα σκουπίδια που ποστάρετε δυο τρεις εδώ μέσα. Θα μου >> πείτε να κάνουμε ένα delete και να τελειώνει υπόθεση, Δεν είναι έτσι όμως, >> πολλές φορές από τα πολλά delete σβήνουμε και χρήσιμα άρθρα που θα θέλαμε να >> διαβάσουμε. Επιτέλους θα πρέπει να μπει ένα πλαφόν, π.χ πέντε Μηνύματα την >> ημέρα. Είναι κρίμα αυτή τη λίστα που την χτίσαμε πετραδάκι-πετραδάκι τόσα >> χρόνια Να φτάσει στο σημείο Που να βαριόμαστε και να την ανοίξουμε. Μόνοι >> μας λοιπόν θα πρέπει να σκεφτούμε Τι συχνότητα και τη θεματολογία Τον post >> που αναρτούμε. Καλημέρα! >> >> >> Στάλθηκε από το iPhone μου >> >> 24 Μαρ 2016, 6:05 πμ, ο/η Θανάσης Παπαϊωάννου >> έγραψε: >> >>> ευχαριστω για τις φυλοφρονησεις, αλλα εγω αναρτω οτι ειναι για ενημεροση. >>> On 23/3/2016 7:58 μμ, Γιωργος Καλουδακης wrote: Ο θανάσης αναρτά ένα άρθρο χωρίς να το μελετά ώστε να καταλαβαίνει τι κρυβεται πίσω απο τις γραμμές, εντελώς άκριτα. Πιστεύω τέτοιους θέλει η εκκλησία ώς τσοπάνης που είναι, τυφλούς οπαδούς, όπως είχε πάντοτε άλλωστε. Γιώργος ασχετα αν σε καπιους δεν αρεση. -- From: "Θανάσης Κατσαγάννης" Sent: Wednesday, March 23, 2016 7:38 PM To: "orasi mailing list" Subject: Re: [Orasi] Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται; > Βλέπω φίλε Θανάση προοδεύεις. > Από το φιλοπολεμικό άρθρο του Σεραφήμ, > στο προδοκατόρικο κατά του πλησίων σου. > Και σανότερα αδερφέ. > Θανάσης. > > > -- > From: "Christos Koromilas Κορομηλάς" > Sent: Wednesday, March 23, 2016 5:51 AM > To: "Α Ορασις" > Subject: [Orasi] Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται; > >> Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται; >> >> >> Η Μητρόπολη Ελευθερουπόλεως διαψεύδει το δημοσίευμα τοπικής εφημερίδας >> που ήθελε τους πρόσφυγες να αποκαθηλώνουν την εικόνα της Παναγίας και να >> απαιτούν να σταματήσουν οι κωδωνοκρουσίες διότι αυτές προσβάλλουν την >> θρησκευτική τους πίστη, αλλά και ότι μουσουλμάνοι πρόσφυγες ποδοπάτησαν >> προσφορά της Μητρόπολης. >> >> Προτού παραπέμψουμε στη δήλωση της Μητρόπολης, θα πρέπει να αναφέρουμε >> ότι κάνει μεγάλη εντύπωση το πώς είναι δυνατό η μια πλευρά να λέει >> «άσπρο» και η άλλη «μαύρο». Λυπούμαστε δε που θα τους στενοχωρήσουμε, >> όμως ένα τηλέφωνο για να διαπιστωθεί κατά πόσον έχει υπόσταση ή όχι το >> θέμα, δεν παρήγαγε αρνητικό αποτέλεσμα, δίνοντας ξεκάθαρα την εντύπωση >> ότι «κάτι δεν πάει καλά». >> >> Αναμένουμε με ενδιαφέρον την απάντηση της τοπικής εφημερίδας που >> δημοσίευσε το ρεπορτάζ και δεν θα θέλαμε να διαπιστωθεί πολιτική >> παρέμβαση στη διάψευση που εξέδωσε η τοπική Μητρόπολη, ή αυτόνομη >> πρωτοβουλία προάσπισης της πολιτικής ορθότητας. Διότι αν επιμένει η >> εκκλησία, τότε θα πρέπει να κινηθεί νομικά με βάση τον Ποινικό Κώδικα >> που προβλέπει διάφορα… >> >> Αναλυτικά η ανακοίνωση της Μητρόπολης από το >> http://www.ekklisiaonline.gr/: >> >> Όσον αφορά δημοσίευμα της εφημερίδος Νεάπολις – Καβάλας την Τρίτη 22 >> Μαρτίου 2016, που αναφέρεται στο ότι οι φιλοξενούμενοι πρόσφυγες οι >> οποίοι και διαμένουν προσωρινά στο κλειστό Γυμναστήριο της >> Ελευθερούπολης, «απαίτησαν» από τον Ιερέα του Μητροπολιτικού Ναού της >> πόλεως, να σταματήσει τις κωδωνοκρουσίες διότι αυτές προσβάλλουν την >> θρησκευτική τους πίστη καθώς και ότι οι μουσουλμάνοι πρόσφυγες >> ποδοπάτησαν πρόσφορα που η Μητρόπολη τους απέστειλε για την σίτιση τους, >> η Ιερά Μητρόπολη διαψεύδει κατηγορηματικώς την εν λόγω είδηση ως >> απολύτως ανακριβή. >> >> Ουδέποτε ενοχλήθηκαν οι εφημέριοι του Μητροπολιτικού Ναού Αγίου Νικολάου >> για το κτύπημα της καμπάνας από τους φιλοξενούμενους πρόσφυγες, εξάλλου >> η απόσταση του Ναού από το κλειστό στάδιο φιλοξενίας είναι τέτοια που >> δεν ακούγεται ευκρινώς σε αυτή την απόσταση. >> >> Ουδέποτε η Μητρόπολη Ελευθερουπόλεως διέμεινε «πρόσφορα» για την σίτιση >> των προσφύγων. >> >> Όσον αφορά την εικόνα της Παναγίας που βρίσκεται αναρτημένη εντός του >> κλειστού γυμναστηρίου, γνωρίζουμε ότι βρίσκεται
Re: [Orasi] Άσραφ Φαγιάντ : Το ποίημα πριν τον αποκεφαλισμό στη Σαουδική Αραβία
ελπιζω και ευχομαι, να μην γινει πραξη ηθανατικη ποινη. ειναι πολυ κακο αυτο. κι εμεις εδω στηνελλαδα,που υποτηθεται οτι εχουμε δημοκρατια, πολλες φορες εχουμεαπαγορευσει τραγουδια,, εχουμε λογοκρινει κινηματογραφικες ταινίες και θεατρικα εργα, εχουμε αφορησει π.χ. καζατζακηκι ενασωροαλλα περίεργα, που δεν θα επρεπε να εχουν γινει. -- From: "Kostas .D. Theodoropoulos" Sent: Saturday, March 26, 2016 3:16 PM To: "orasi mailing list" Subject: [Orasi] Άσραφ Φαγιάντ : Το ποίημα πριν τον αποκεφαλισμό στη Σαουδική Αραβία Η υπόθεση του παλαιστίνιου ποιητή Άσραφ Φαγιάντ που καταδικάστηκε σε θάνατο στη Σαουδική Αραβία επανέρχεται στο προσκήνιο. Εκατοντάδες συγγραφείς και οργανώσεις ανά τον κόσμο καλούν να ακυρωθεί η ποινή της εκτέλεσής του διατυμπανίζοντας τη σημασία της ελευθερίας της έκφρασης. Ο εγκλεισμός στη φυλακή έβαλε στον πάγο την ποιητική δημιουργία του Φαγιάντ που έχει σταματήσει εδώ και δύο χρόνια να γράφει. Αποφάσισε όμως να πιάσει ξανά την πένα εμπνεόμενος από τον θάνατο του πατέρα του, που πέθανε από εγκεφαλικό επεισόδιο όταν έμαθε πως θα αποκεφαλιζόταν ο γιος του. Το ποίημα με τίτλο Tense Times (Δύσκολοι Καιροί) αφηγείται τις συνθήκες κράτησης που τραυματίζουν τον καλλιτέχνη. Ο Φαγιάντ ανακαλεί τη στιγμή που είδε για τελευταία φορά τον 82χρονο πατέρα του πίσω από το «αλεξίσφαιρο γυαλί της φυλακής» και αναρωτιέται σε τι ωφελεί να είναι ζωντανός κανείς όταν άλλοι χάνονται από τον καημό τους. Μιλά για τον πόνο που ένιωσε ο πατέρας του όταν σκέφτηκε ότι ο γιος του μπορεί να «έφευγε» νωρίτερα από εκείνον, και διερωτάται γιατί ο άνθρωπος φοβάται τόσο την ιδέα του θανάτου. Στο ποίημά του αναφέρεται συχνά και με διάφορους τρόπους στην πικρή γεύση της πραγματικότητας. Σε μια πραγματικότητα όπου οι άνθρωποι απομονώνονται και τα καθεστώτα τούς καταδιώκουν λόγω των πεποιθήσεών τους. «Αδυνατώ να γελάσω. Αδυνατώ τελείως να χαμογελάσω. Αδυνατώ την ίδια στιγμή να κλάψω. Αδυνατώ να συμπεριφερθώ σαν άνθρωπος», γράφει μεταξύ άλλων. Το ποίημά του συνοδεύτηκε από ένα μήνυμα που γνωστοποίησε φίλος του. «Είμαι καλά στην υγεία μου, παραμένω αισιόδοξος, αλλά είμαι μόνος. Μόνο η μητέρα μου με επισκέπτεται δύο φορές την εβδομάδα. Το μόνο που ελπίζω είναι να ζήσω και να συνεχίσουν να με θυμούνται οι άνθρωποι. Με τρομάζει η λήθη», αναφέρεται στο μήνυμά του. Προσπάθειες καταβάλλονται από ανθρώπους των γραμμάτων, των τεχνών και της δικαιοσύνης ώστε να αφεθεί ελεύθερος ο Φαγιάντ. Το εφετείο εξετάζει την αναθεώρηση της ποινής του, δεν θα υπάρξει όμως δημόσια ακρόαση, ενώ ο δικηγόρος του δεν έχει το δικαίωμα να τον υπερασπιστεί. Εάν το δικαστήριο αρνηθεί να απορρίψει την κατηγορία περί αποστασίας από το Ισλάμ, οι υποστηρικτές του ποιητή θα ζητήσουν, σύμφωνα με τον Guardian, βασιλική χάρη. Η υπόθεση του Φαγιάντ έχει απασχολήσει πολλούς. Το Διεθνές Φεστιβάλ Λογοτεχνίας του Βερολίνου είχε, πριν από μερικούς μήνες, διοργανώσει καμπάνια για την απελευθέρωση του καλλιτέχνη, με τα Ηνωμένη Έθνη να καλούν την κυβέρνηση της Σαουδικής Αραβίας να αναστείλει τη θανατική ποινή του ποιητή. Πάνω από 100 εκδηλώσεις διοργανώθηκαν σε 44 χώρες ανά τον κόσμο από το Φεστιβάλ του Βερολίνου, το οποίο είχε απευθύνει έκκληση στις κυβερνήσεις των ΗΠΑ και του Ηνωμένου Βασιλείου ώστε να σταματήσουν τον αποκεφαλισμό του Φαγιάντ. Καταδικάστηκε τον περασμένο Νοέμβριο σε θάνατο, και δεν μπορεί να έχει πρόσβαση σε δικηγόρο, αφού του αφαιρέθηκε το δικαίωμα της υπεράσπισης. Αντιμετωπιζόταν πάντα με φόβο στη Σαουδική Αραβία. Η ποιητική συλλογή που εξέδωσε το 2008 πυροδότησε αντιδράσεις και αλαλαγμούς θρησκόληπτων ότι προωθεί την αθεΐα, άρα είναι σύμφωνα με τον Ιερό Νόμο βλάσφημος. Στη φυλακή βρίσκεται από τον Ιανουάριο του 2014, αφότου ένας άντρας τον κατηγόρησε για βλάσφημες εκφράσεις κατά τη διάρκεια μιας συζήτησης σε καφενείο. Υποστηρικτές του, πάντως, ισχυρίζονται πως τιμωρείται επειδή ανήρτησε βίντεο στο Διαδίκτυο που δείχνει τη θρησκευτική αστυνομία της Άμπχα να μαστιγώνει δημόσια έναν άντρα. Ο Φαγιάντ καταδικάστηκε αρχικά σε τέσσερα χρόνια φυλάκιση και επιπλέον 800 χτυπήματα με μαστίγιο. Η πρώτη άσκηση έφεσης απορρίφθηκε, και επιχείρησε ξανά τον περασμένο Νοέμβριο. Μετά τη δεύτερη απόπειρα όμως ομάδα δικαστών αποφάσισε να επιβάλλει θανατική ποινή στον καλλιτέχνη. Επιστολή υπέρ της ακύρωσης της εκτέλεσής του έχουν υπογράψει 350 συγγραφείς, μεταξύ των οποίων ο Ορχάν Παμούκ και ο Μάριο Βάργκας Λιόσα. Ελισάβετ Σταμοπούλου Newsroom ΔΟΛ http://www.in.gr Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www
Re: [Orasi] ερώτηση για l g wuid, το αντρόϊντ με πλίκτρα!
Νομίζω πως θα πρέπει να αλλάζεις σελίδες. Με το iPhone αλλάζουμε σελίδα και πάει στις πιο κάτω αναρτήσεις και ούτω καθεξής. Κάπως έτσι θα γίνεται και με αυτό Στάλθηκε από το iPhone μου 26 Μαρ 2016, 11:29 μμ, ο/η Νίκος Χαρίτος έγραψε: > αγόρασα το κινητό l g wuid, αυτό που ο Σπύρος ονομάζει αναπηρικό, μιας και > διαθέτει τατσ οθόνη και πλίκτρα. ενώ όλα δουλεύουν περίφυμα, ένα πράγμα μόνο > έχει πρόβλημα που μάλλον δεν οφείλεται στη σισκευή. όταν ανοίγω το facebook > και επιλέγω ενιμερώσεις, μου εμφανίζει την πρώτη μόνο ανάρτηση και μετά μένει > εκεί. μιλώντας με το φίλο Κώστα στο τηλέφωνο, μου είπε ότι αν ξαναεπιλέξω > τις ενιμερώσεις θα φτιάξει. του κάκου όμως. δοκίμασα να το ανοίξω εκτός από > την εφαρμογή και με τον κρομ, αλλά τα ίδια. το πρόβλημα έγκειται στον > αναγνώστη οθόνης, μιας και όταν φίλη που βλέπει το δοκίμασε χωρίς το βόνταφον > σπίκιν απ και δεν της παρουσίασε το παραμικρό πρόβλημα. αν κάποιος γνωρίζει, > ας μου δόσει τα φώτα του. > Νίκος. > > > > Orasi mailing list > για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση > orasi-requ...@hostvis.net > και στο θέμα γράψτε unsubscribe > > Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας > στείλτε email στην διεύθυνση > Orasi@hostvis.net > > διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα > http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net > > Για το αρχείο της λίστας > http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ > παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) > http://www.freelists.org/archives/orasi > __ > NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού > http://www.nvda-project.org/ > __ > Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και > παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το > http://www.isobitis.com > > __ Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __
Re: [Orasi] ερώτηση για l g wuid, το αντρόϊντ με πλίκτρα!
καλησπερα. γιατι αλέξανδρε γραφεις ενα μηνυμα σε δύο δοσεις; απ τη μια βλεπω οτικαποιοι παραπονουνται οτι γραφονταιπολλά μηνύματαμε αποτελεσμα να μην μπορουν να διαβαστουν, κι απ την αλλη, ορισμενοι γραφουν εντελως ασκοπα μηνυματα.πραγματιομως ειναιπολυ δυσκολονα παρακολουθησει κανεις τηλιστα. πρεπεινα καθεται στονυπολογιστηοχι μονοολη τη μερα, αλλα καιτη νυχτα. καλο θα ηταν,ολοι μας να προσεχουμε τι γραφουμε. να μηνγραφουμε γιαπαραδειγμα, απλως γιαναγραψουμε κατι, οπως χαχαχα, αλλα να γραφουμε,οταν πραγματικά θελουμε να πουμε κατι σημαντικο, γιατι ο χρονος του καθενα απο μας,ειναι πολυτιμος, και δενχρειαζεταινα τον τρωμε, για να διαβαζουμε μηνυματα που δενεχουν να πουν τιποτε. ευχαριστω. -- From: "Αλεξανδρος Δ. Δημητροπουλος" Sent: Sunday, March 27, 2016 12:21 AM To: "orasi mailing list" Subject: Re: [Orasi] ερώτηση για l g wuid, το αντρόϊντ με πλίκτρα! Στο Λεώ αυτό γιατί εγώ βαριεμαι να τρέχω τις ενημερωσεις και τρέχω τις ειδοποιήσεις και διαβάζω οτι μου κανει χοχο Αλεξανδρος Δημητροπουλος Στάλθηκε απο tablet Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __ - No virus found in this message. Checked by AVG - www.avg.com Version: 2016.0.7497 / Virus Database: 4545/11888 - Release Date: 03/26/16 Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __
Re: [Orasi] ερώτηση για l g wuid, το αντρόϊντ με πλίκτρα!
Στο Λεώ αυτό γιατί εγώ βαριεμαι να τρέχω τις ενημερωσεις και τρέχω τις ειδοποιήσεις και διαβάζω οτι μου κανει χοχο Αλεξανδρος Δημητροπουλος Στάλθηκε απο tablet Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __
Re: [Orasi] ερώτηση για l g wuid, το αντρόϊντ με πλίκτρα!
Νίκολα αν δεν βρεις την σωστη λύση σου προτείνω μια μπακαλιστικη, δηλαδή ρύθμισε να λαμβάνειν ειδοποιήσεις απο ολους τους φιλους καο απο εκεί να τους διαβάζεις Στις 26 Μαρτίου 2016 11:29:23 μ.μ. EET, ο/η "Νίκος Χαρίτος" έγραψε: >αγόρασα το κινητό l g wuid, αυτό που ο Σπύρος ονομάζει αναπηρικό, μιας >και διαθέτει τατσ οθόνη και πλίκτρα. ενώ όλα δουλεύουν περίφυμα, ένα >πράγμα μόνο έχει πρόβλημα που μάλλον δεν οφείλεται στη σισκευή. όταν >ανοίγω το facebook και επιλέγω ενιμερώσεις, μου εμφανίζει την πρώτη >μόνο >ανάρτηση και μετά μένει εκεί. μιλώντας με το φίλο Κώστα στο τηλέφωνο, >μου είπε ότι αν ξαναεπιλέξω τις ενιμερώσεις θα φτιάξει. του κάκου >όμως. >δοκίμασα να το ανοίξω εκτός από την εφαρμογή και με τον κρομ, αλλά τα >ίδια. το πρόβλημα έγκειται στον αναγνώστη οθόνης, μιας και όταν φίλη >που >βλέπει το δοκίμασε χωρίς το βόνταφον σπίκιν απ και δεν της παρουσίασε >το >παραμικρό πρόβλημα. αν κάποιος γνωρίζει, ας μου δόσει τα φώτα του. >Νίκος. > > > >Orasi mailing list >για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση >orasi-requ...@hostvis.net >και στο θέμα γράψτε unsubscribe > >Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της >λίστας στείλτε email στην διεύθυνση >Orasi@hostvis.net > >διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα >http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net > >Για το αρχείο της λίστας >http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ >παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) >http://www.freelists.org/archives/orasi >__ >NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού >http://www.nvda-project.org/ >__ >Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και >παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το >http://www.isobitis.com > >__ Αλεξανδρος Δημητροπουλος Στάλθηκε απο tablet Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __
[Orasi] ερώτηση για l g wuid, το αντρόϊντ με πλίκτρα!
αγόρασα το κινητό l g wuid, αυτό που ο Σπύρος ονομάζει αναπηρικό, μιας και διαθέτει τατσ οθόνη και πλίκτρα. ενώ όλα δουλεύουν περίφυμα, ένα πράγμα μόνο έχει πρόβλημα που μάλλον δεν οφείλεται στη σισκευή. όταν ανοίγω το facebook και επιλέγω ενιμερώσεις, μου εμφανίζει την πρώτη μόνο ανάρτηση και μετά μένει εκεί. μιλώντας με το φίλο Κώστα στο τηλέφωνο, μου είπε ότι αν ξαναεπιλέξω τις ενιμερώσεις θα φτιάξει. του κάκου όμως. δοκίμασα να το ανοίξω εκτός από την εφαρμογή και με τον κρομ, αλλά τα ίδια. το πρόβλημα έγκειται στον αναγνώστη οθόνης, μιας και όταν φίλη που βλέπει το δοκίμασε χωρίς το βόνταφον σπίκιν απ και δεν της παρουσίασε το παραμικρό πρόβλημα. αν κάποιος γνωρίζει, ας μου δόσει τα φώτα του. Νίκος. Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __
Re: [Orasi] Σκληρή απάντηση Αρχιεπισκόπου για τον σταυρό -«Νοσηρές φαντασιώσεις αρρωστημένων εγκεφάλων»
τελικά σ' αυτή τη χώρα δεν ξέρουμε τι θέλουμε. κάποτε κατηγορούσαν το Χρηστόδουλο για πολυτελή βίο και επίδιξη του αξιόματος του με ότι αυτό συνεπάγεται. τώρα που ο άνθρωπος αυτός πήγε με ένα απλό ράσσο, κατηγορείται πάλι. τι να πει κανείς; Νίκος. On 26/3/2016 8:36 μμ, Σκορδίλης Σπύρος wrote: Σκληρή απάντηση Αρχιεπισκόπου για τον σταυρό -«Νοσηρές φαντασιώσεις αρρωστημένων εγκεφάλων» Σε ανακοίνωση προέβη η Αρχιεπισκοπή Αθηνών με αφορμή την αναπαραγωγή κυρίως στο διαδίκτυο «της δήθεν είδησης ότι ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος ‘’επέλεξε να μη φέρει σταυρό και εγκόλπιο’’ στο πλαίσιο της επίσκεψης αγάπης και διανομής τροφίμων και ειδών πρώτης ανάγκης στους πρόσφυγες που πραγματοποίησε πρόσφατα στον Πειραιά, ώστε ‘’να μη θίξει το θρησκευτικό συναίσθημα των μουσουλμάνων’’». Σχετικά, διευκρινίζονται τα ακόλουθα: - Είναι λυπηρό και θλιβερό ταυτόχρονα να διακινούνται με τέτοια ευκολία ως ειδήσεις επικίνδυνες και νοσηρές φαντασιώσεις και εικασίες αρρωστημένων και σκοτεινών εγκεφάλων, οι οποίοι ουδεμία σχέση έχουν με τον Χριστιανισμό και την Εκκλησία μας. - Σε τέτοιες μάλιστα τραγικές για κάθε εμπερίστατο και χειμαζόμενο συνάνθρωπό μας περιστάσεις, ο ίδιος ο Αρχιεπίσκοπος βαθύτατα πιστεύει ότι η παρουσία του με το απλό ράσο του Ορθόδοξου κληρικού αρκεί για να δώσει ξεκάθαρη μαρτυρία Χριστού και Εκκλησίας. Η ποιμαντική, άλλωστε, του Ορθόδοξου παπά προς τον άνθρωπο που δοκιμάζεται, απαιτεί απλότητα και διάκριση και δεν πραγματοποιείται με την επίδειξη σε τόπους δυστυχίας των διακριτικών του αξιώματός του.- Κατά τα λοιπά, όπως ο Αρχιεπίσκοπος επισήμανε στο πλαίσιο της προσφώνησής του προς την Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας, η σύμφωνα με την αποστολή της Εκκλησίας και τη διδασκαλία του Χριστού αρωγή προς τον εμπερίστατο πρόσφυγα συνάνθρωπό μας, ούτε καταργεί ούτε μετακινεί στο ελάχιστο την «κόκκινη γραμμή» που είναι η πρόασπιση της εθνικής, θρησκευτικής και πολιτισμικής ταυτότητας της πατρίδας μας. http://www.iefimerida.gr/news/258740/skliri-apantisi-arhiepiskopoy-gia-ton-stayro-nosires-fantasioseis-arrostimenon-egkefalon http://www.iefimerida.gr/news/258740/skliri-apantisi-arhiepiskopoy-gia-ton-stayro-nosires-fantasioseis-arrostimenon-egkefalon Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __ Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __
Re: [Orasi] Άσραφ Φαγιάντ : Το ποίημα πριν τον αποκεφαλισμό στη Σαουδική Αραβία
αυτά να τα βλέπουν όσοι ισχυρίζονται εδώ στην Ελλάδα ότι δεν υπάρχει δημοκρατία. Νίκος. On 26/3/2016 3:16 μμ, Kostas .D. Theodoropoulos wrote: Η υπόθεση του παλαιστίνιου ποιητή Άσραφ Φαγιάντ που καταδικάστηκε σε θάνατο στη Σαουδική Αραβία επανέρχεται στο προσκήνιο. Εκατοντάδες συγγραφείς και οργανώσεις ανά τον κόσμο καλούν να ακυρωθεί η ποινή της εκτέλεσής του διατυμπανίζοντας τη σημασία της ελευθερίας της έκφρασης. Ο εγκλεισμός στη φυλακή έβαλε στον πάγο την ποιητική δημιουργία του Φαγιάντ που έχει σταματήσει εδώ και δύο χρόνια να γράφει. Αποφάσισε όμως να πιάσει ξανά την πένα εμπνεόμενος από τον θάνατο του πατέρα του, που πέθανε από εγκεφαλικό επεισόδιο όταν έμαθε πως θα αποκεφαλιζόταν ο γιος του. Το ποίημα με τίτλο Tense Times (Δύσκολοι Καιροί) αφηγείται τις συνθήκες κράτησης που τραυματίζουν τον καλλιτέχνη. Ο Φαγιάντ ανακαλεί τη στιγμή που είδε για τελευταία φορά τον 82χρονο πατέρα του πίσω από το «αλεξίσφαιρο γυαλί της φυλακής» και αναρωτιέται σε τι ωφελεί να είναι ζωντανός κανείς όταν άλλοι χάνονται από τον καημό τους. Μιλά για τον πόνο που ένιωσε ο πατέρας του όταν σκέφτηκε ότι ο γιος του μπορεί να «έφευγε» νωρίτερα από εκείνον, και διερωτάται γιατί ο άνθρωπος φοβάται τόσο την ιδέα του θανάτου. Στο ποίημά του αναφέρεται συχνά και με διάφορους τρόπους στην πικρή γεύση της πραγματικότητας. Σε μια πραγματικότητα όπου οι άνθρωποι απομονώνονται και τα καθεστώτα τούς καταδιώκουν λόγω των πεποιθήσεών τους. «Αδυνατώ να γελάσω. Αδυνατώ τελείως να χαμογελάσω. Αδυνατώ την ίδια στιγμή να κλάψω. Αδυνατώ να συμπεριφερθώ σαν άνθρωπος», γράφει μεταξύ άλλων. Το ποίημά του συνοδεύτηκε από ένα μήνυμα που γνωστοποίησε φίλος του. «Είμαι καλά στην υγεία μου, παραμένω αισιόδοξος, αλλά είμαι μόνος. Μόνο η μητέρα μου με επισκέπτεται δύο φορές την εβδομάδα. Το μόνο που ελπίζω είναι να ζήσω και να συνεχίσουν να με θυμούνται οι άνθρωποι. Με τρομάζει η λήθη», αναφέρεται στο μήνυμά του. Προσπάθειες καταβάλλονται από ανθρώπους των γραμμάτων, των τεχνών και της δικαιοσύνης ώστε να αφεθεί ελεύθερος ο Φαγιάντ. Το εφετείο εξετάζει την αναθεώρηση της ποινής του, δεν θα υπάρξει όμως δημόσια ακρόαση, ενώ ο δικηγόρος του δεν έχει το δικαίωμα να τον υπερασπιστεί. Εάν το δικαστήριο αρνηθεί να απορρίψει την κατηγορία περί αποστασίας από το Ισλάμ, οι υποστηρικτές του ποιητή θα ζητήσουν, σύμφωνα με τον Guardian, βασιλική χάρη. Η υπόθεση του Φαγιάντ έχει απασχολήσει πολλούς. Το Διεθνές Φεστιβάλ Λογοτεχνίας του Βερολίνου είχε, πριν από μερικούς μήνες, διοργανώσει καμπάνια για την απελευθέρωση του καλλιτέχνη, με τα Ηνωμένη Έθνη να καλούν την κυβέρνηση της Σαουδικής Αραβίας να αναστείλει τη θανατική ποινή του ποιητή. Πάνω από 100 εκδηλώσεις διοργανώθηκαν σε 44 χώρες ανά τον κόσμο από το Φεστιβάλ του Βερολίνου, το οποίο είχε απευθύνει έκκληση στις κυβερνήσεις των ΗΠΑ και του Ηνωμένου Βασιλείου ώστε να σταματήσουν τον αποκεφαλισμό του Φαγιάντ. Καταδικάστηκε τον περασμένο Νοέμβριο σε θάνατο, και δεν μπορεί να έχει πρόσβαση σε δικηγόρο, αφού του αφαιρέθηκε το δικαίωμα της υπεράσπισης. Αντιμετωπιζόταν πάντα με φόβο στη Σαουδική Αραβία. Η ποιητική συλλογή που εξέδωσε το 2008 πυροδότησε αντιδράσεις και αλαλαγμούς θρησκόληπτων ότι προωθεί την αθεΐα, άρα είναι σύμφωνα με τον Ιερό Νόμο βλάσφημος. Στη φυλακή βρίσκεται από τον Ιανουάριο του 2014, αφότου ένας άντρας τον κατηγόρησε για βλάσφημες εκφράσεις κατά τη διάρκεια μιας συζήτησης σε καφενείο. Υποστηρικτές του, πάντως, ισχυρίζονται πως τιμωρείται επειδή ανήρτησε βίντεο στο Διαδίκτυο που δείχνει τη θρησκευτική αστυνομία της Άμπχα να μαστιγώνει δημόσια έναν άντρα. Ο Φαγιάντ καταδικάστηκε αρχικά σε τέσσερα χρόνια φυλάκιση και επιπλέον 800 χτυπήματα με μαστίγιο. Η πρώτη άσκηση έφεσης απορρίφθηκε, και επιχείρησε ξανά τον περασμένο Νοέμβριο. Μετά τη δεύτερη απόπειρα όμως ομάδα δικαστών αποφάσισε να επιβάλλει θανατική ποινή στον καλλιτέχνη. Επιστολή υπέρ της ακύρωσης της εκτέλεσής του έχουν υπογράψει 350 συγγραφείς, μεταξύ των οποίων ο Ορχάν Παμούκ και ο Μάριο Βάργκας Λιόσα. Ελισάβετ Σταμοπούλου Newsroom ΔΟΛ http://www.in.gr Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __ Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε έ
Re: [Orasi] Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται;
συνήθως οι ψυχολόγοι είναι αυτοί που χρειάζονται ψυχολόγο. ρώτα κανέναν συνάδελφο σου, θα σου το επιβεβαιώσει. όσο για το δεύτερο άρθρο, παραδέξου ότι δεν το ανάρτησες επιδή το είχες στο πρόγραμα, δεν τρώμε κουτόχορτο. οκ, ανάρτησε ότι σου γουστάρει μιας και ότι αναρτάς είναι επιστημονικό και έχεις το ελεύθερο από τη διαχείριση. όσο για το πρώτο, το σεξ με περίοδο, ο διάολος το έφερε και πριν μία ευδομάδα, από επιστήμονες κι εγώ, διάβασα ότι το σεξ με περίοδο είναι ανθυγειηνό. είπα να μην το αναρτήσω όμως για να μην προκαλέσω. Νίκος. On 26/3/2016 2:29 μμ, Γιωργος Καλουδακης wrote: Αν σου έμεινε απωθημένο, στο αρχείο και σε κάθε άρθρο υπάρχει η υπογραφή ενός ψυχολόγου. Οσο για το δεύτερο άρθρο εμένα μου άρεσε και το ανάρτησα για ενημέρωση δεδομένου ότι ήταν επιστημονικά τεκμηριομένο . Είναι δικαίωμά μου ναί ή όχι. Αν εσύ ακόμα μένεις στο παρελθόν, παρόλο που μου έγραψες πάμε γι' άλλα συμφωνόντας μαζί μου προς το τέλος της συνομιλίας μας είναι δικό σου πρόβλημα. Λύστο, σου έδωσα και συμβουλή. Γιώργος -- From: "Νίκος Χαρίτος" Sent: Saturday, March 26, 2016 10:51 AM To: "orasi mailing list" Subject: Re: [Orasi] Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται; μην κάνεις πως δεν καταλαβαίνεις. αναφέρομαι κυρίως στο δεύτερο άρθρο και τη σκοπιμότητα που αναρτίθηκε. Νίκος. On 26/3/2016 6:42 πμ, skordilis-spyros wrote: καλημέρες. ππράγματι σττην λίστα ήταν ενας. μπερδεύτικα γιατί το ίδιο το είχα δή στο fb. τώρα όσο για το άρθρο του γιώργου συγκρίνης ανόμοια πράγματα. άλλο έιδηση και άλλο πόστ που μας σοκάρη η προσβάλη τις προσοπικές μας αντοχές. γνωρίζης ότι δεν κρίβομε και έκανα κριτική στον γιώργο για τον αριθμό των μυνημάτων. όμως στο συγκεκριμένο δεν πήρα θέση γιατί κατά την υποκιμενική μου γνώμη δεν ήταν κάτι ψευδές η ατεκμιρίοτο. ο φίλος γιώργος είναι απο τους ανθρώπους που έχουν κρίση και καταλαβένη τις αντοχές των μελλών της λίστας και ήδη απο τις αναρτίσεις του έκτοτε δεν έδειξε να υπερβένη τα ανεκτά πλέσια. σπύρος -- From: "Νίκος Χαρίτος" Sent: Saturday, March 26, 2016 6:12 AM To: "orasi mailing list" Subject: Re: [Orasi] Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται; καλημέρα! οι χαραχτηρισμοί που σου αποδόθηκαν, με τους οποίους διαφωνώ, δεν είναι επιδή σχολίασες την είδηση που διαψεύστηκε, αλλά τους δύο φίλους που γράφεις, ότι αναπαρήγαγαν την ψευδής είδηση, που στη λίστα αν δεν κάνω λάθος ήταν ένας. όταν τις προάλες είχα ενοχληθεί κι εγώ από ένα άρθρο που το βρήκα απαράδεχτο και ενσυνεχία αναρτήθηκε άλλο άρθρο ακόμα πιο απαράδεχτο μόνο και μόνο για να πικαρηστώ και όχι προς ενιμέρωση των μελών, τότε δεν είδα κανέναν να λογοκρίνει. για φρεσκάρισμα της μνήμης, υπενθυμίζω τους τίτλους των δύο άρθρων. το ένα λεγώταν σεξ με περίοδο και όταν έκανα την ένσταση μου και είπα ότι στο τέλος θα φτάσουμε να μιλάμε για κτινοβασία κοπρολαγνία ποδολαγνία, επαναλαμβάνω μόνο και μόνο για να πικαρηστώ, αναρτίθηκε το δεύτερο άρθρο, ποδολαγνία. ή λοιπόν θα λιτουργούμε με ίδια μέτρα και σταθμά για όλους, ή το καλύτερο θα ήταν να μην πρωβαίνουμε σε απαξιωτικούς χαραχτηρισμούς για κανέναν. Νίκος. On 23/3/2016 12:53 μμ, skordilis-spyros wrote: απαράδεκτος και ξερόλας επειδή σχολίασα είδηση που διαψεύστικε. μάλιστα!!! σπύρος -- From: "Αλέξανδρος Δημητρόπουλος" Sent: Wednesday, March 23, 2016 9:50 AM To: "orasi mailing list" Subject: Re: [Orasi] Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται; Αυτοι δεν ξέρω αν το πήραν,άλλα ΕΣΥ είσαι απαραδεκτος και μάλιστα ξερωλας Αλεξανδρος Στις 23 Μαρτίου 2016 7:25:19 π.μ. EET, ο/η skordilis-spyros έγραψε: ελπίζω οι δύο φίλοι που αναπαρίγαγαν το δημοσίευμα να πήραν το μάθημα τους. σπύρος -- From: "Christos Koromilas Κορομηλάς" Sent: Wednesday, March 23, 2016 5:51 AM To: "Α Ορασις" Subject: [Orasi] Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται; Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται; Η Μητρόπολη Ελευθερουπόλεως διαψεύδει το δημοσίευμα τοπικής εφημερίδας που ήθελε τους πρόσφυγες να αποκαθηλώνουν την εικόνα της Παναγίας και να απαιτούν να σταματήσουν οι κωδωνοκρουσίες διότι αυτές προσβάλλουν την θρησκευτική τους πίστη, αλλά και ότι μουσουλμάνοι πρόσφυγες ποδοπάτησαν προσφορά της Μητρόπολης. Προτού παραπέμψουμε στη δήλωση της Μητρόπολης, θα πρέπει να αναφέρουμε ότι κάνει μεγάλη εντύπωση το πώς είναι δυνατό η μια πλευρά να λέει «άσπρο» και η άλλη «μαύρο». Λυπούμαστε δε που θα τους στενοχωρήσουμε, όμως ένα τηλέφωνο για να διαπιστωθεί κατά πόσον έχει υπόσταση ή όχι το θέμα, δεν παρήγαγε αρνητικό αποτέλεσμα, δίνοντας ξεκάθαρα την εντύπωση ότι «κάτι δεν πάει καλά». Αναμένουμε με ενδιαφέρον την απάντηση της τοπικής εφημερίδας που δημοσίευσε το ρεπορτάζ και δεν θα θέλαμε να διαπιστωθεί πολιτική παρέμβαση στη διάψευση που εξέδωσε η τοπική Μητρόπολη, ή αυτόν
Re: [Orasi] Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται;
δεν υπάρχει καμία κόντρα εμού και του Γιώργου του Καλουδάκη, τουλάχιστον από πλευράς μου. χαλάστικα με ένα ποστ που έκανε, το εξέφρασα ανοιχτά και αυτό ήταν που μάλλον δεν του άρεσε και ανάρτησε στη συνέχια την ποδολαγνία, πιστεύω όχι γιατί το είχε στο πρόγραμα, αλλά όπως έγραψα και παραπάνω, για να με πικάρει περισσότερο. συμφωνώ ότι τα περισσότερα που αναρτά ο Γιώργος έχουν ενδιαφέρον, όμως ηληκρινά, προσωπικά δεν προλαβαίνω να τα παρακολουθήσω. δικαίομα του όμως να ανευάζει όσα θέλει μιας και δεν υπάρχει περιορισμός. Νίκος. On 26/3/2016 11:11 πμ, Σκορδίλης Σπύρος wrote: Οχι δεν κάνω πως δεν καταλαβένω. Απλά είναι θέμα μιάς προσοπικής ψυλοκόντρας και τίποτε παραπάνω. Σπύρος 26 Μαρ 2016, 10:51, ο/η Νίκος Χαρίτος έγραψε: μην κάνεις πως δεν καταλαβαίνεις. αναφέρομαι κυρίως στο δεύτερο άρθρο και τη σκοπιμότητα που αναρτίθηκε. Νίκος. On 26/3/2016 6:42 πμ, skordilis-spyros wrote: καλημέρες. ππράγματι σττην λίστα ήταν ενας. μπερδεύτικα γιατί το ίδιο το είχα δή στο fb. τώρα όσο για το άρθρο του γιώργου συγκρίνης ανόμοια πράγματα. άλλο έιδηση και άλλο πόστ που μας σοκάρη η προσβάλη τις προσοπικές μας αντοχές. γνωρίζης ότι δεν κρίβομε και έκανα κριτική στον γιώργο για τον αριθμό των μυνημάτων. όμως στο συγκεκριμένο δεν πήρα θέση γιατί κατά την υποκιμενική μου γνώμη δεν ήταν κάτι ψευδές η ατεκμιρίοτο. ο φίλος γιώργος είναι απο τους ανθρώπους που έχουν κρίση και καταλαβένη τις αντοχές των μελλών της λίστας και ήδη απο τις αναρτίσεις του έκτοτε δεν έδειξε να υπερβένη τα ανεκτά πλέσια. σπύρος -- From: "Νίκος Χαρίτος" Sent: Saturday, March 26, 2016 6:12 AM To: "orasi mailing list" Subject: Re: [Orasi] Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται; καλημέρα! οι χαραχτηρισμοί που σου αποδόθηκαν, με τους οποίους διαφωνώ, δεν είναι επιδή σχολίασες την είδηση που διαψεύστηκε, αλλά τους δύο φίλους που γράφεις, ότι αναπαρήγαγαν την ψευδής είδηση, που στη λίστα αν δεν κάνω λάθος ήταν ένας. όταν τις προάλες είχα ενοχληθεί κι εγώ από ένα άρθρο που το βρήκα απαράδεχτο και ενσυνεχία αναρτήθηκε άλλο άρθρο ακόμα πιο απαράδεχτο μόνο και μόνο για να πικαρηστώ και όχι προς ενιμέρωση των μελών, τότε δεν είδα κανέναν να λογοκρίνει. για φρεσκάρισμα της μνήμης, υπενθυμίζω τους τίτλους των δύο άρθρων. το ένα λεγώταν σεξ με περίοδο και όταν έκανα την ένσταση μου και είπα ότι στο τέλος θα φτάσουμε να μιλάμε για κτινοβασία κοπρολαγνία ποδολαγνία, επαναλαμβάνω μόνο και μόνο για να πικαρηστώ, αναρτίθηκε το δεύτερο άρθρο, ποδολαγνία. ή λοιπόν θα λιτουργούμε με ίδια μέτρα και σταθμά για όλους, ή το καλύτερο θα ήταν να μην πρωβαίνουμε σε απαξιωτικούς χαραχτηρισμούς για κανέναν. Νίκος. On 23/3/2016 12:53 μμ, skordilis-spyros wrote: απαράδεκτος και ξερόλας επειδή σχολίασα είδηση που διαψεύστικε. μάλιστα!!! σπύρος -- From: "Αλέξανδρος Δημητρόπουλος" Sent: Wednesday, March 23, 2016 9:50 AM To: "orasi mailing list" Subject: Re: [Orasi] Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται; Αυτοι δεν ξέρω αν το πήραν,άλλα ΕΣΥ είσαι απαραδεκτος και μάλιστα ξερωλας Αλεξανδρος Στις 23 Μαρτίου 2016 7:25:19 π.μ. EET, ο/η skordilis-spyros έγραψε: ελπίζω οι δύο φίλοι που αναπαρίγαγαν το δημοσίευμα να πήραν το μάθημα τους. σπύρος -- From: "Christos Koromilas Κορομηλάς" Sent: Wednesday, March 23, 2016 5:51 AM To: "Α Ορασις" Subject: [Orasi] Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται; Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται; Η Μητρόπολη Ελευθερουπόλεως διαψεύδει το δημοσίευμα τοπικής εφημερίδας που ήθελε τους πρόσφυγες να αποκαθηλώνουν την εικόνα της Παναγίας και να απαιτούν να σταματήσουν οι κωδωνοκρουσίες διότι αυτές προσβάλλουν την θρησκευτική τους πίστη, αλλά και ότι μουσουλμάνοι πρόσφυγες ποδοπάτησαν προσφορά της Μητρόπολης. Προτού παραπέμψουμε στη δήλωση της Μητρόπολης, θα πρέπει να αναφέρουμε ότι κάνει μεγάλη εντύπωση το πώς είναι δυνατό η μια πλευρά να λέει «άσπρο» και η άλλη «μαύρο». Λυπούμαστε δε που θα τους στενοχωρήσουμε, όμως ένα τηλέφωνο για να διαπιστωθεί κατά πόσον έχει υπόσταση ή όχι το θέμα, δεν παρήγαγε αρνητικό αποτέλεσμα, δίνοντας ξεκάθαρα την εντύπωση ότι «κάτι δεν πάει καλά». Αναμένουμε με ενδιαφέρον την απάντηση της τοπικής εφημερίδας που δημοσίευσε το ρεπορτάζ και δεν θα θέλαμε να διαπιστωθεί πολιτική παρέμβαση στη διάψευση που εξέδωσε η τοπική Μητρόπολη, ή αυτόνομη πρωτοβουλία προάσπισης της πολιτικής ορθότητας. Διότι αν επιμένει η εκκλησία, τότε θα πρέπει να κινηθεί νομικά με βάση τον Ποινικό Κώδικα που προβλέπει διάφορα… Αναλυτικά η ανακοίνωση της Μητρόπολης από το http://www.ekklisiaonline.gr/: Όσον αφορά δημοσίευμα της εφημερίδος Νεάπολις – Καβάλας την Τρίτη 22 Μαρτίου 2016, που αναφέρεται στο ότι οι φιλοξενούμενοι πρόσφυγες οι οποίοι και διαμένουν προσωρινά στο κλειστό Γυμναστήριο της Ελευθερούπολης, «απαίτησαν» από τον Ιερέα του Μητροπολιτικού Ναού της πόλεως, να στα
Re: [Orasi] Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται;
θα γράψω λοιπόν πως εγώ θα ήθελα τη λίστα. το πρόβλημα μου προσωπικά είναι στον όγκο των μυνημάτων. αν για παράδειγμα κάποιος που στέλνει 15 την ημέρα, αν έστελνε 3 4, το πιο πιθανό είναι να τα διάβαζα όλα. τώρα όσο αφορά το τι στέλνει ο καθένας, αυτό είναι αλονού παππά ευαγγέλιο. όχι, τα χρυσαυγήτικα νομίζω δε θα τα άνοιγα καν. ή αν θα τα άνοιγα, θα έκανα την αντιπαράθεση μου. το ίδιο φυσικά θα ισχύει και για παράδειγμα με τα δικά μου από το ριζοσπάστη με έναν ο οποίος ούτε να ακούσει δε θέλει για κουκουέ. αυτό είναι απόλυτα θεμητό και σεβαστό. ελπίζω να έγινα κατανοητός. On 26/3/2016 11:09 πμ, Σκορδίλης Σπύρος wrote: Το επαναλαμβάνω. Πιστεύω τώρα να έρθη. Το πλαφών δεν λέει απολύτως τίποτε στα πόστ. Καθένας πρέπει να αυτοπεριορίζετε. Αλωστε τι να το κάνης το πλαφών. Δηλαδή ιέςαι ευχαριςτημένος να στέλνη κάποιος 5 φαςιςτοχριςτιανοχρυςαυγίτικα? σπύροςευχαριστημένος να σου στέλνη ο άλλος 26 Μαρ 2016, 10:56, ο/η Νίκος Χαρίτος έγραψε: Σπύρο αυτό ήρθε καινό. ελπίζω να το είδες και παρακάτω να βρω την απάντηση σου. Νίκος. On 26/3/2016 8:29 πμ, Σκορδίλης Σπύρος wrote: 26 Μαρ 2016, 08:04, ο/η Νίκος Χαρίτος έγραψε: καλημέρα! νομίζω πως το πλαφόν στα post, είναι μια καλή λύση. είναι αδύνατον να είμαστε όλη μέρα στον υπολογιστή και να διαβάζουμε τη λίστα. ακόμα και το ντιλίτ είναι χρονοβόρο. Νίκος. On 24/3/2016 1:31 μμ, Χρυσούλα Καραθύμιου wrote: Και εμείς μπορούμε να ψάχνουμε στο διαδίκτυο και να ενημερωνόμαστε, Έχουμε κουραστεί πλέον με τα σκουπίδια που ποστάρετε δυο τρεις εδώ μέσα. Θα μου πείτε να κάνουμε ένα delete και να τελειώνει υπόθεση, Δεν είναι έτσι όμως, πολλές φορές από τα πολλά delete σβήνουμε και χρήσιμα άρθρα που θα θέλαμε να διαβάσουμε. Επιτέλους θα πρέπει να μπει ένα πλαφόν, π.χ πέντε Μηνύματα την ημέρα. Είναι κρίμα αυτή τη λίστα που την χτίσαμε πετραδάκι-πετραδάκι τόσα χρόνια Να φτάσει στο σημείο Που να βαριόμαστε και να την ανοίξουμε. Μόνοι μας λοιπόν θα πρέπει να σκεφτούμε Τι συχνότητα και τη θεματολογία Τον post που αναρτούμε. Καλημέρα! Στάλθηκε από το iPhone μου 24 Μαρ 2016, 6:05 πμ, ο/η Θανάσης Παπαϊωάννου έγραψε: ευχαριστω για τις φυλοφρονησεις, αλλα εγω αναρτω οτι ειναι για ενημεροση. On 23/3/2016 7:58 μμ, Γιωργος Καλουδακης wrote: Ο θανάσης αναρτά ένα άρθρο χωρίς να το μελετά ώστε να καταλαβαίνει τι κρυβεται πίσω απο τις γραμμές, εντελώς άκριτα. Πιστεύω τέτοιους θέλει η εκκλησία ώς τσοπάνης που είναι, τυφλούς οπαδούς, όπως είχε πάντοτε άλλωστε. Γιώργος ασχετα αν σε καπιους δεν αρεση. -- From: "Θανάσης Κατσαγάννης" Sent: Wednesday, March 23, 2016 7:38 PM To: "orasi mailing list" Subject: Re: [Orasi] Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται; Βλέπω φίλε Θανάση προοδεύεις. Από το φιλοπολεμικό άρθρο του Σεραφήμ, στο προδοκατόρικο κατά του πλησίων σου. Και σανότερα αδερφέ. Θανάσης. -- From: "Christos Koromilas Κορομηλάς" Sent: Wednesday, March 23, 2016 5:51 AM To: "Α Ορασις" Subject: [Orasi] Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται; Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται; Η Μητρόπολη Ελευθερουπόλεως διαψεύδει το δημοσίευμα τοπικής εφημερίδας που ήθελε τους πρόσφυγες να αποκαθηλώνουν την εικόνα της Παναγίας και να απαιτούν να σταματήσουν οι κωδωνοκρουσίες διότι αυτές προσβάλλουν την θρησκευτική τους πίστη, αλλά και ότι μουσουλμάνοι πρόσφυγες ποδοπάτησαν προσφορά της Μητρόπολης. Προτού παραπέμψουμε στη δήλωση της Μητρόπολης, θα πρέπει να αναφέρουμε ότι κάνει μεγάλη εντύπωση το πώς είναι δυνατό η μια πλευρά να λέει «άσπρο» και η άλλη «μαύρο». Λυπούμαστε δε που θα τους στενοχωρήσουμε, όμως ένα τηλέφωνο για να διαπιστωθεί κατά πόσον έχει υπόσταση ή όχι το θέμα, δεν παρήγαγε αρνητικό αποτέλεσμα, δίνοντας ξεκάθαρα την εντύπωση ότι «κάτι δεν πάει καλά». Αναμένουμε με ενδιαφέρον την απάντηση της τοπικής εφημερίδας που δημοσίευσε το ρεπορτάζ και δεν θα θέλαμε να διαπιστωθεί πολιτική παρέμβαση στη διάψευση που εξέδωσε η τοπική Μητρόπολη, ή αυτόνομη πρωτοβουλία προάσπισης της πολιτικής ορθότητας. Διότι αν επιμένει η εκκλησία, τότε θα πρέπει να κινηθεί νομικά με βάση τον Ποινικό Κώδικα που προβλέπει διάφορα… Αναλυτικά η ανακοίνωση της Μητρόπολης από το http://www.ekklisiaonline.gr/: Όσον αφορά δημοσίευμα της εφημερίδος Νεάπολις – Καβάλας την Τρίτη 22 Μαρτίου 2016, που αναφέρεται στο ότι οι φιλοξενούμενοι πρόσφυγες οι οποίοι και διαμένουν προσωρινά στο κλειστό Γυμναστήριο της Ελευθερούπολης, «απαίτησαν» από τον Ιερέα του Μητροπολιτικού Ναού της πόλεως, να σταματήσει τις κωδωνοκρουσίες διότι αυτές προσβάλλουν την θρησκευτική τους πίστη καθώς και ότι οι μουσουλμάνοι πρόσφυγες ποδοπάτησαν πρόσφορα που η Μητρόπολη τους απέστειλε για την σίτιση τους, η Ιερά Μητρόπολη διαψεύδει κατηγορηματικώς την εν λόγω είδηση ως απολύτως ανακριβή. Ουδέποτε ενοχλήθηκαν οι εφημέριοι του Μητροπολιτικού Ναού Αγίου Νικολάου για το κτύπημα της καμπάνας από τους φιλοξενούμενους πρόσφυγες, εξάλλου η απόσταση το
Re: [Orasi] test
Τι να πω το γνωστο με τα απεσταλμενα πππου δεν φαινονταο στο pc ξετσσεκαρισα απο τις ρθθμισεις τ εξ ορισμου απο αυτον τον λογαριασνο αλλα μια τρυπα στο νερο. Αλεξανδρος Στις 26 Μαρτίου 2016 9:26:56 ΜΜ EET, ο/η "Kostas .D. Theodoropoulos" έγραψε: >για πες. >καλησπέρες στην πατρίδα. >--Κώστας-- > > >-Original Message- >From: Αλέξανδρος Δημητρόπουλος >Sent: Saturday, March 26, 2016 9:16 PM >To: orasi >Subject: [Orasi] test > >συγνωμη για τα τεστ, αλλά μάλλον έλησα καποιο θεμα που ειχα με τα >μαιηλ >και το δοκιμάζω. Αλεξανδρος > > >Orasi mailing list >για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση >orasi-requ...@hostvis.net >και στο θέμα γράψτε unsubscribe > >Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της >λίστας στείλτε email στην διεύθυνση >Orasi@hostvis.net > >διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα >http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net > >Για το αρχείο της λίστας >http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ >παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) >http://www.freelists.org/archives/orasi >__ >NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού >http://www.nvda-project.org/ >__ >Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και >παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το >http://www.isobitis.com > >__ > > > > >Orasi mailing list >για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση >orasi-requ...@hostvis.net >και στο θέμα γράψτε unsubscribe > >Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της >λίστας στείλτε email στην διεύθυνση >Orasi@hostvis.net > >διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα >http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net > >Για το αρχείο της λίστας >http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ >παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) >http://www.freelists.org/archives/orasi >__ >NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού >http://www.nvda-project.org/ >__ >Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και >παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το >http://www.isobitis.com > >__ -- Sent from my Android device with K-9 Mail. Please excuse my brevity. Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __
Re: [Orasi] test
για πες. καλησπέρες στην πατρίδα. --Κώστας-- -Original Message- From: Αλέξανδρος Δημητρόπουλος Sent: Saturday, March 26, 2016 9:16 PM To: orasi Subject: [Orasi] test συγνωμη για τα τεστ, αλλά μάλλον έλησα καποιο θεμα που ειχα με τα μαιηλ και το δοκιμάζω. Αλεξανδρος Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __ Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __
[Orasi] test
συγνωμη για τα τεστ, αλλά μάλλον έλησα καποιο θεμα που ειχα με τα μαιηλ και το δοκιμάζω. Αλεξανδρος Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __
[Orasi] Τεστ
-- Sent from my Android device with K-9 Mail. Please excuse my brevity. Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __
[Orasi] Σκληρή απάντηση Αρχιεπισκόπου για τον σταυρό -«Νοσηρές φαντασιώσεις αρρωστημένων εγκεφάλων»
Σκληρή απάντηση Αρχιεπισκόπου για τον σταυρό -«Νοσηρές φαντασιώσεις αρρωστημένων εγκεφάλων» Σε ανακοίνωση προέβη η Αρχιεπισκοπή Αθηνών με αφορμή την αναπαραγωγή κυρίως στο διαδίκτυο «της δήθεν είδησης ότι ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος ‘’επέλεξε να μη φέρει σταυρό και εγκόλπιο’’ στο πλαίσιο της επίσκεψης αγάπης και διανομής τροφίμων και ειδών πρώτης ανάγκης στους πρόσφυγες που πραγματοποίησε πρόσφατα στον Πειραιά, ώστε ‘’να μη θίξει το θρησκευτικό συναίσθημα των μουσουλμάνων’’». Σχετικά, διευκρινίζονται τα ακόλουθα: - Είναι λυπηρό και θλιβερό ταυτόχρονα να διακινούνται με τέτοια ευκολία ως ειδήσεις επικίνδυνες και νοσηρές φαντασιώσεις και εικασίες αρρωστημένων και σκοτεινών εγκεφάλων, οι οποίοι ουδεμία σχέση έχουν με τον Χριστιανισμό και την Εκκλησία μας. - Σε τέτοιες μάλιστα τραγικές για κάθε εμπερίστατο και χειμαζόμενο συνάνθρωπό μας περιστάσεις, ο ίδιος ο Αρχιεπίσκοπος βαθύτατα πιστεύει ότι η παρουσία του με το απλό ράσο του Ορθόδοξου κληρικού αρκεί για να δώσει ξεκάθαρη μαρτυρία Χριστού και Εκκλησίας. Η ποιμαντική, άλλωστε, του Ορθόδοξου παπά προς τον άνθρωπο που δοκιμάζεται, απαιτεί απλότητα και διάκριση και δεν πραγματοποιείται με την επίδειξη σε τόπους δυστυχίας των διακριτικών του αξιώματός του.- Κατά τα λοιπά, όπως ο Αρχιεπίσκοπος επισήμανε στο πλαίσιο της προσφώνησής του προς την Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας, η σύμφωνα με την αποστολή της Εκκλησίας και τη διδασκαλία του Χριστού αρωγή προς τον εμπερίστατο πρόσφυγα συνάνθρωπό μας, ούτε καταργεί ούτε μετακινεί στο ελάχιστο την «κόκκινη γραμμή» που είναι η πρόασπιση της εθνικής, θρησκευτικής και πολιτισμικής ταυτότητας της πατρίδας μας. http://www.iefimerida.gr/news/258740/skliri-apantisi-arhiepiskopoy-gia-ton-stayro-nosires-fantasioseis-arrostimenon-egkefalon http://www.iefimerida.gr/news/258740/skliri-apantisi-arhiepiskopoy-gia-ton-stayro-nosires-fantasioseis-arrostimenon-egkefalon Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __
Re: [Orasi] Αρβελέρ: «Η Ελλάδα δεν γνώρισε Διαφωτισμό. Ποιός φταίει; Θα το πω, η εκκλησία»
Γεια σου Κωστούλα. ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα ήταν ο Γιάννης Ξενάκης που στο παρα τρίχα γλύτωσε το εκτελεστικό απόσπασμα στον εμφύλιο. Και επειδή από παροιμίες έχουμε εξαιρετικές ο άγιος δεν αγιάζει στον τόπο του. Πολλές καλησπέρες --Κώστας-- -Original Message- From: Costoula Mpalaska Sent: Saturday, March 26, 2016 6:29 PM To: orasi mailing list Subject: Re: [Orasi] Αρβελέρ: «Η Ελλάδα δεν γνώρισε Διαφωτισμό. Ποιός φταίει; Θα το πω, η εκκλησία» καλησπερα. εκεινο που εχωνα πω, ειναιοτιολες οι μεγαλες προσωπικοτητες του ελληνισμου, εχουνδιαπρεψει εκτος της χωρας μας, γιατι εμεις οι ελληνες, δεναναγνωριζουμε ποτε ουτε τους μεγαλους επιστημονες, ουτε τα σημαντικαταλεντα, οπως ποιητες,ζωγραφους, συγγραφεις λυρικους καλλιτεχνες κιενα σωρο αλλα, τους περιφρονουμε, τους περιγελουμε τους διοχνουμε, και δεχομαστε, ανεβαζοντας τους στα υψη, κατι αεριτζιδς και ψωνισμενους. δενθασας απασχολησω εδω με διαφορα ονομαατα, γιατι, λιγο πολύ, ολοι μας ξερουμε προσωπικοτητες που εχουν διαπρεψει εκτος ελλαδος. και μην μου πει κανεις οτι εχουμε κριση και τα καλα μυαλα φευγουν γιατι δεν εχουν δουλειες και αλλα τετοια, γιατιαυτο δεν συμβαινεισημερα, αλλα ανεκαθεν. ευχαριστω. κωστουλα μπαλασκα. -- From: "Kostas .D. Theodoropoulos" Sent: Saturday, March 26, 2016 10:23 AM To: "orasi mailing list" Subject: [Orasi] Αρβελέρ: «Η Ελλάδα δεν γνώρισε Διαφωτισμό. Ποιός φταίει; Θα το πω, η εκκλησία» Η Ελένη Γλύκατζη Αρβελέρ έχοντας αφιερώσει τη ζωή της στη μελέτη του Βυζαντίου μιλάει για την ελληνική ιστορική συνέχεια και τη διαλεκτική ανάμεσα στην πολιτική εμβέλεια του Βυζαντίου και τη διαμόρφωση της νεοελληνικής ταυτότητας. block quote default block quote end Θα έχετε παρατηρήσει πως υπάρχει ένας διχασμός στον ψυχισμό των Ελλήνων για το που ανήκουν. Αντί να αγκαλιάσουμε την ιστορία μας φαίνεται ότι μας βαραίνει τόσο πολύ που προσπαθούμε να ξεφύγουμε από αυτή αφήνοντας όμως αναπάντητο το ερώτημα για το που ανήκουμε στο χώρο και στον χρόνο. Καλά αρχίζουμε, (γέλια) γιατί το ανήκειν είναι το πιο μεγάλο πρόβλημα που απασχολεί τους Έλληνες και δεν το λέει κανένας τελικά. Ο Καραμανλής «ανήκομεν εις τη Δύσην», ο Ζουράρις τα ανατολικά του, οι Έλληνες στο μεταίχμιον, μετέωροι. Άρα λοιπόν το ανήκειν είναι το μεγάλο πρόβλημα. Αλλά πριν από το ανήκειν υπάρχει το είναι και στο είναι δεν απαντάει πια κανείς. Γιατί δεν είσαι αυτό που είσαι, δεν είσαι αυτό που κάνεις, είσαι αυτό που έχεις . Απ' αυτήν τη στιγμή, όταν είσαι αυτό που έχεις, δεν ξέρεις τι είσαι. Ο Χάιντεγκερ λέει ότι ο Λόγος είναι η σκέπη του Είναι και εμείς αυτή τη στιγμή, νομίζω, ότι έχουμε αγλωσσία. Όχι, δεν είναι αγλωσσία, είναι πανγλωσσία. Ο καθένας λέει ότι να ΄ναι και είναι σύμφωνος με τον εαυτό του. Όλοι μιλάνε και κανείς δεν ακούει. Υπάρχει μια γενική κώφευσις, κουφαμάρα να το πούμε πολύ απλά, η οποία κάνει να είναι αυτός ο κόσμος σε μια αδράνεια νοητική. Όμως και εδώ υπάρχει ένα πρόβλημα, η διερεύνηση της ταυτότητας οδηγεί σε σύγκρουση ακόμη και με φίλους. Το Βυζάντιο δεν υπάρχει, εμείς δεν έχουμε καμία σχέση με την αρχαιότητα και στο ερώτημα τί είμαστε, ποιοι είμαστε, η απάντηση πλέον που κυριαρχεί είναι «είμαστε άνθρωποι». Ναι, διότι σε αυτή τη συζήτηση επιστρατεύεις το παρελθόν που διαλέγεις και τι διαλέγεις; Διαλέγεις αυτό που λέμε στα πολύ καλά ελληνικά self esteem history. Ποτέ την άλλη. Από τη στιγμή που επιλέγεις αυτό το παρελθόν σημαίνει ότι δεν είσαι βέβαιος για το μέλλον, γιατί αν ήσουν βέβαιος για το μέλλον δεν θα έχεις ανάγκη να λες ότι δώσαμε τα φώτα στον κόσμο και να μην αναρωτιέσαι ποιος σου έδωσε τον ηλεκτρισμό. Ναι και αρκετοί λένε ότι δώσαμε τα φώτα στον κόσμο και δεν καταφέραμε κάτι άλλο γιατί μέσα στην ιστορία χαθήκαμε, υπήρξε ένα Βυζάντιο και μια ορθοδοξία και ένας ανατολικός ασκητισμός που μας καθήλωσε την ώρα που υπήρχε ένας διαφωτισμός και εξέλιξη. Το θέμα είναι ότι η Ελλάδα δεν γνώρισε Διαφωτισμό. Ποιος φταίει; Θα το πω, η εκκλησία. Αφόρισαν σχεδόν τον Βολταίρο και όλους αυτούς, ο μόνος διαφωτιστής στην Ελλάδα ήταν ο Ρήγας Φερραίος. Όταν τον σκότωσαν και αυτόν, ε… να μην τα λέω η εκκλησία δεν θρήνησε τον Ρήγα. Εντάξει, αλλά υπάρχει και ένας αντίλογος για την εκκλησία. Για παράδειγμα, εάν διασώθηκαν γραπτά της ελληνικής γραμματείας και η γλώσσα ακόμη, διασώθηκαν μέσω της εκκλησίας. Από ποια εκκλησία; Να τα βάλουμε τα πράγματα στη θέση τους. Δύο μεγάλα ψέματα διδάσκουμε, και εδώ και σε όλη τη Ευρώπη. Το πρώτο είναι ότι η αρχαία γραμματεία σώθηκε από τους Άραβες. Αν είναι αλήθεια αυτό. τότε θέτω την εξής ερώτηση. Πού είναι ο αραβικός Όμηρος; Πού είναι ο αραβικός Θουκυδίδης; Πού είναι ο αραβικός Σοφοκλής, ο Ευριπίδης κτλ; Άρα τι κάναν οι Άραβες; Αυτό που έκαναν οι Άραβες, οι χριστιανοί των αραβικών χωρών, αλλά αυτό δεν έχει σημασία, μετέφρασαν το Όργανο του Αριστοτέλη, τον Πτολεμαίο, τους γεωγράφους και λοιπά. Και αυτό για διοικητικούς λόγους. Όπως είχαν και αυτοί μία αχανή αυτοκρατορία, με το χαλιφάτο της Βαγδάτης κυρίως,
Re: [Orasi] Αρβελέρ: «Η Ελλάδα δεν γνώρισε Διαφωτισμό. Ποιός φταίει; Θα το πω, η εκκλησία»
καλησπερα. εκεινο που εχωνα πω, ειναιοτιολες οι μεγαλες προσωπικοτητες του ελληνισμου, εχουνδιαπρεψει εκτος της χωρας μας, γιατι εμεις οι ελληνες, δεναναγνωριζουμε ποτε ουτε τους μεγαλους επιστημονες, ουτε τα σημαντικαταλεντα, οπως ποιητες,ζωγραφους, συγγραφεις λυρικους καλλιτεχνες κιενα σωρο αλλα, τους περιφρονουμε, τους περιγελουμε τους διοχνουμε, και δεχομαστε, ανεβαζοντας τους στα υψη, κατι αεριτζιδς και ψωνισμενους. δενθασας απασχολησω εδω με διαφορα ονομαατα, γιατι, λιγο πολύ, ολοι μας ξερουμε προσωπικοτητες που εχουν διαπρεψει εκτος ελλαδος. και μην μου πει κανεις οτι εχουμε κριση και τα καλα μυαλα φευγουν γιατι δεν εχουν δουλειες και αλλα τετοια, γιατιαυτο δεν συμβαινεισημερα, αλλα ανεκαθεν. ευχαριστω. κωστουλα μπαλασκα. -- From: "Kostas .D. Theodoropoulos" Sent: Saturday, March 26, 2016 10:23 AM To: "orasi mailing list" Subject: [Orasi] Αρβελέρ: «Η Ελλάδα δεν γνώρισε Διαφωτισμό. Ποιός φταίει; Θα το πω, η εκκλησία» Η Ελένη Γλύκατζη Αρβελέρ έχοντας αφιερώσει τη ζωή της στη μελέτη του Βυζαντίου μιλάει για την ελληνική ιστορική συνέχεια και τη διαλεκτική ανάμεσα στην πολιτική εμβέλεια του Βυζαντίου και τη διαμόρφωση της νεοελληνικής ταυτότητας. block quote default block quote end Θα έχετε παρατηρήσει πως υπάρχει ένας διχασμός στον ψυχισμό των Ελλήνων για το που ανήκουν. Αντί να αγκαλιάσουμε την ιστορία μας φαίνεται ότι μας βαραίνει τόσο πολύ που προσπαθούμε να ξεφύγουμε από αυτή αφήνοντας όμως αναπάντητο το ερώτημα για το που ανήκουμε στο χώρο και στον χρόνο. Καλά αρχίζουμε, (γέλια) γιατί το ανήκειν είναι το πιο μεγάλο πρόβλημα που απασχολεί τους Έλληνες και δεν το λέει κανένας τελικά. Ο Καραμανλής «ανήκομεν εις τη Δύσην», ο Ζουράρις τα ανατολικά του, οι Έλληνες στο μεταίχμιον, μετέωροι. Άρα λοιπόν το ανήκειν είναι το μεγάλο πρόβλημα. Αλλά πριν από το ανήκειν υπάρχει το είναι και στο είναι δεν απαντάει πια κανείς. Γιατί δεν είσαι αυτό που είσαι, δεν είσαι αυτό που κάνεις, είσαι αυτό που έχεις . Απ' αυτήν τη στιγμή, όταν είσαι αυτό που έχεις, δεν ξέρεις τι είσαι. Ο Χάιντεγκερ λέει ότι ο Λόγος είναι η σκέπη του Είναι και εμείς αυτή τη στιγμή, νομίζω, ότι έχουμε αγλωσσία. Όχι, δεν είναι αγλωσσία, είναι πανγλωσσία. Ο καθένας λέει ότι να ΄ναι και είναι σύμφωνος με τον εαυτό του. Όλοι μιλάνε και κανείς δεν ακούει. Υπάρχει μια γενική κώφευσις, κουφαμάρα να το πούμε πολύ απλά, η οποία κάνει να είναι αυτός ο κόσμος σε μια αδράνεια νοητική. Όμως και εδώ υπάρχει ένα πρόβλημα, η διερεύνηση της ταυτότητας οδηγεί σε σύγκρουση ακόμη και με φίλους. Το Βυζάντιο δεν υπάρχει, εμείς δεν έχουμε καμία σχέση με την αρχαιότητα και στο ερώτημα τί είμαστε, ποιοι είμαστε, η απάντηση πλέον που κυριαρχεί είναι «είμαστε άνθρωποι». Ναι, διότι σε αυτή τη συζήτηση επιστρατεύεις το παρελθόν που διαλέγεις και τι διαλέγεις; Διαλέγεις αυτό που λέμε στα πολύ καλά ελληνικά self esteem history. Ποτέ την άλλη. Από τη στιγμή που επιλέγεις αυτό το παρελθόν σημαίνει ότι δεν είσαι βέβαιος για το μέλλον, γιατί αν ήσουν βέβαιος για το μέλλον δεν θα έχεις ανάγκη να λες ότι δώσαμε τα φώτα στον κόσμο και να μην αναρωτιέσαι ποιος σου έδωσε τον ηλεκτρισμό. Ναι και αρκετοί λένε ότι δώσαμε τα φώτα στον κόσμο και δεν καταφέραμε κάτι άλλο γιατί μέσα στην ιστορία χαθήκαμε, υπήρξε ένα Βυζάντιο και μια ορθοδοξία και ένας ανατολικός ασκητισμός που μας καθήλωσε την ώρα που υπήρχε ένας διαφωτισμός και εξέλιξη. Το θέμα είναι ότι η Ελλάδα δεν γνώρισε Διαφωτισμό. Ποιος φταίει; Θα το πω, η εκκλησία. Αφόρισαν σχεδόν τον Βολταίρο και όλους αυτούς, ο μόνος διαφωτιστής στην Ελλάδα ήταν ο Ρήγας Φερραίος. Όταν τον σκότωσαν και αυτόν, ε… να μην τα λέω η εκκλησία δεν θρήνησε τον Ρήγα. Εντάξει, αλλά υπάρχει και ένας αντίλογος για την εκκλησία. Για παράδειγμα, εάν διασώθηκαν γραπτά της ελληνικής γραμματείας και η γλώσσα ακόμη, διασώθηκαν μέσω της εκκλησίας. Από ποια εκκλησία; Να τα βάλουμε τα πράγματα στη θέση τους. Δύο μεγάλα ψέματα διδάσκουμε, και εδώ και σε όλη τη Ευρώπη. Το πρώτο είναι ότι η αρχαία γραμματεία σώθηκε από τους Άραβες. Αν είναι αλήθεια αυτό. τότε θέτω την εξής ερώτηση. Πού είναι ο αραβικός Όμηρος; Πού είναι ο αραβικός Θουκυδίδης; Πού είναι ο αραβικός Σοφοκλής, ο Ευριπίδης κτλ; Άρα τι κάναν οι Άραβες; Αυτό που έκαναν οι Άραβες, οι χριστιανοί των αραβικών χωρών, αλλά αυτό δεν έχει σημασία, μετέφρασαν το Όργανο του Αριστοτέλη, τον Πτολεμαίο, τους γεωγράφους και λοιπά. Και αυτό για διοικητικούς λόγους. Όπως είχαν και αυτοί μία αχανή αυτοκρατορία, με το χαλιφάτο της Βαγδάτης κυρίως, αναγκάστηκαν να έχουν ένα εγχειρίδιο διοικητικό και το έκαναν. Αλλά και ο Αριστοτέλης ο αραβικός δεν είναι ο Αριστοτέλης ο τελειωτικός με τη μορφή που τον ξέρουμε σήμερα. Και όλα αυτά σωθήκανε μέσα από τα σκριπτόρια, δηλαδή τα αντιγραφικά εργαστήρια των μοναστηριών της Κωνσταντινούπολης. Αυτό είναι αλήθεια, αλλά δεν είναι αλήθεια ότι τα έσωσε η εκκλησία. Αυτή που τα έσωσε ήταν η Αυτοκρατορία και είναι κάτι πολύ διαφορετικό. Ο Κωνσταντίνος ο Πορ
Re: [Orasi] Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται;
Ακριβως Νίκολα άλλα δεν το συνέχισα γιατί οτάν κάνουμε πως δεν καταλαβαίνουμε δεν έχει κανένα νόημα Αλεξανδρος Στις 26 Μαρτίου 2016 6:12:45 π.μ. EET, ο/η "Νίκος Χαρίτος" έγραψε: > >καλημέρα! οι χαραχτηρισμοί που σου αποδόθηκαν, με τους οποίους διαφωνώ, > >δεν είναι επιδή σχολίασες την είδηση που διαψεύστηκε, αλλά τους δύο >φίλους που γράφεις, ότι αναπαρήγαγαν την ψευδής είδηση, που στη λίστα >αν >δεν κάνω λάθος ήταν ένας. όταν τις προάλες είχα ενοχληθεί κι εγώ από >ένα >άρθρο που το βρήκα απαράδεχτο και ενσυνεχία αναρτήθηκε άλλο άρθρο ακόμα > >πιο απαράδεχτο μόνο και μόνο για να πικαρηστώ και όχι προς ενιμέρωση >των >μελών, τότε δεν είδα κανέναν να λογοκρίνει. για φρεσκάρισμα της μνήμης, > >υπενθυμίζω τους τίτλους των δύο άρθρων. το ένα λεγώταν σεξ με περίοδο >και όταν έκανα την ένσταση μου και είπα ότι στο τέλος θα φτάσουμε να >μιλάμε για κτινοβασία κοπρολαγνία ποδολαγνία, επαναλαμβάνω μόνο και >μόνο >για να πικαρηστώ, αναρτίθηκε το δεύτερο άρθρο, ποδολαγνία. ή λοιπόν θα >λιτουργούμε με ίδια μέτρα και σταθμά για όλους, ή το καλύτερο θα ήταν >να >μην πρωβαίνουμε σε απαξιωτικούς χαραχτηρισμούς για κανέναν. >Νίκος. >On 23/3/2016 12:53 μμ, skordilis-spyros wrote: >> >> απαράδεκτος και ξερόλας επειδή σχολίασα είδηση που διαψεύστικε. >> μάλιστα!!! σπύρος >> >> -- >> From: "Αλέξανδρος Δημητρόπουλος" >> Sent: Wednesday, March 23, 2016 9:50 AM >> To: "orasi mailing list" >> Subject: Re: [Orasi] Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος >> ψεύδεται; >> >>> Αυτοι δεν ξέρω αν το πήραν,άλλα ΕΣΥ είσαι απαραδεκτος και μάλιστα >>> ξερωλας >>> Αλεξανδρος >>> >>> Στις 23 Μαρτίου 2016 7:25:19 π.μ. EET, ο/η skordilis-spyros >>> έγραψε: ελπίζω οι δύο φίλοι που αναπαρίγαγαν το δημοσίευμα να πήραν το >μάθημα τους. σπύρος -- From: "Christos Koromilas Κορομηλάς" Sent: Wednesday, March 23, 2016 5:51 AM To: "Α Ορασις" Subject: [Orasi] Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται; > Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται; > > > Η Μητρόπολη Ελευθερουπόλεως διαψεύδει το δημοσίευμα τοπικής εφημερίδας που > ήθελε τους πρόσφυγες να αποκαθηλώνουν την εικόνα της Παναγίας και >να > απαιτούν να σταματήσουν οι κωδωνοκρουσίες διότι αυτές προσβάλλουν >την > θρησκευτική τους πίστη, αλλά και ότι μουσουλμάνοι πρόσφυγες ποδοπάτησαν > προσφορά της Μητρόπολης. > > Προτού παραπέμψουμε στη δήλωση της Μητρόπολης, θα πρέπει να αναφέρουμε ότι > κάνει μεγάλη εντύπωση το πώς είναι δυνατό η μια πλευρά να λέει «άσπρο» και > η άλλη «μαύρο». Λυπούμαστε δε που θα τους στενοχωρήσουμε, όμως ένα > τηλέφωνο για να διαπιστωθεί κατά πόσον έχει υπόσταση ή όχι το >θέμα, δεν > παρήγαγε αρνητικό αποτέλεσμα, δίνοντας ξεκάθαρα την εντύπωση ότι «κάτι δεν > πάει καλά». > > Αναμένουμε με ενδιαφέρον την απάντηση της τοπικής εφημερίδας που > δημοσίευσε το ρεπορτάζ και δεν θα θέλαμε να διαπιστωθεί πολιτική παρέμβαση > στη διάψευση που εξέδωσε η τοπική Μητρόπολη, ή αυτόνομη >πρωτοβουλία > προάσπισης της πολιτικής ορθότητας. Διότι αν επιμένει η εκκλησία, τότε θα > πρέπει να κινηθεί νομικά με βάση τον Ποινικό Κώδικα που προβλέπει διάφορα… > > Αναλυτικά η ανακοίνωση της Μητρόπολης από το > http://www.ekklisiaonline.gr/: > > Όσον αφορά δημοσίευμα της εφημερίδος Νεάπολις – Καβάλας την Τρίτη >22 > Μαρτίου 2016, που αναφέρεται στο ότι οι φιλοξενούμενοι πρόσφυγες >οι οποίοι > και διαμένουν προσωρινά στο κλειστό Γυμναστήριο της >Ελευθερούπολης, > «απαίτησαν» από τον Ιερέα του Μητροπολιτικού Ναού της πόλεως, να > σταματήσει τις κωδωνοκρουσίες διότι αυτές προσβάλλουν την >θρησκευτική τους > πίστη καθώς και ότι οι μουσουλμάνοι πρόσφυγες ποδοπάτησαν πρόσφορα που η > Μητρόπολη τους απέστειλε για την σίτιση τους, η Ιερά Μητρόπολη διαψεύδει > κατηγορηματικώς την εν λόγω είδηση ως απολύτως ανακριβή. > > Ουδέποτε ενοχλήθηκαν οι εφημέριοι του Μητροπολιτικού Ναού Αγίου Νικολάου > για το κτύπημα της καμπάνας από τους φιλοξενούμενους πρόσφυγες, εξάλλου η > απόσταση του Ναού από το κλειστό στάδιο φιλοξενίας είναι τέτοια >που δεν > ακούγεται ευκρινώς σε αυτή την απόσταση. > > Ουδέποτε η Μητρόπολη Ελευθερουπόλεως διέμεινε «πρόσφορα» για την σίτιση > των προσφύγων. > > Όσον αφορά την εικόνα της Παναγίας που βρίσκεται αναρτημένη εντός >του > κλειστού γυμναστηρίου, γνωρίζουμε ότι βρίσκεται στον χώρο αυτό εξ αρχής. > > Ο δε σεβασμός των προσφύγων προς τους Ιερείς που διακονούν στη φιλοξενία > των είναι αυταπόδεικτος. Εκφράζουν με τον καλύτερο τρόπο την ευγνωμοσύνη > τους για την συμπαράσταση της τοπικής Εκκλησίας στην δύσκολη αυτή στιγμή > της ζωής τους. > > Πριν από αυτή τη περίεργη δημο
[Orasi] Άσχημα τα νέα: Δείτε τι έρχεται σε Skype και Viber και θα στεναχωρήσει αρκετό κόσμο
Άσχημα τα νέα: Δείτε τι έρχεται σε Skype και Viber και θα στεναχωρήσει αρκετό κόσμο Το lire δεν ήταν δυνατό να ανακτήσει το πλήρες κείμενο αυτού του άρθρου. Παρακαλώ χρησιμοποιήστε το σύνδεσμο για προβολή στο διαδίκτυο, για να διαβάσετε όλο το άρθρο. Στον έλεγχο εφαρμογών επικοινωνίας όπως το Skype και το Viber προσανατολίζονται οι 28 υπουργοί Δικαιοσύνης και Εσωτερικών… Υποθέσεων της ΕΕ που συνεδρίασαν χθες Πέμπτη εκτάκτως στις Βρυξέλλες. Αυτό θα γίνει για λόγους ασφαλείας καθώς πρόκειται για εφαρμογές που χρησιμοποιούνται από τρομοκράτες για την επικοινωνία τους… Εν ολίγοις, αποφασίστηκε να ανοίξει η πρόσβαση στις αρχές στα http://www.youweekly.gr/news/asxima-ta-nea-deite-ti-erxetai-se-skype-kai-viber/ http://www.youweekly.gr/news/asxima-ta-nea-deite-ti-erxetai-se-skype-kai-viber/ Στάλθηκε από το iPhone μου Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __
[Orasi] Τι κάνει κάποιον τον άνθρωπο που είναι
Τι κάνει κάποιον τον άνθρωπο που είναι Ο ψυχαναλυτής Φρανσουά Ανσερμέ (δεξιά) και ο νευροεπιστήμονας Πιερ Ματζιστρέτι (αριστερά) στο σπίτι του πρώτου στη Λωζάννη της Ελβετίας. Συνηθίζουμε να συγκρίνουμε έναν εγκέφαλο με έναν ηλεκτρονικό υπολογιστή. Ενώ όμως ένας υπολογιστής βγαίνει από το εργοστάσιο με ενσωματωμένα κυκλώματα, τα οποία μένουν απαράλλακτα για το υπόλοιπο της ζωής του, ένας εγκέφαλος δεν μένει ποτέ ο ίδιος, αφού οι καθημερινές εμπειρίες τον αλλάζουν διαρκώς. Η έννοια της πλαστικότητας του εγκεφάλου, που αποδείχθηκε και πειραματικά στα τέλη του 20ού αιώνα, έχει ξεκινήσει να θερμαίνει τις άλλοτε ψυχρές σχέσεις ανάμεσα στις νευροεπιστήμες και την ψυχανάλυση. Ο Φρανσουά Ανσερμέ είναι ψυχαναλυτής και παιδοψυχίατρος, καθηγητής και επικεφαλής του τμήματος Ψυχιατρικής Παιδιού και Εφήβου στην Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου της Γενεύης, ενώ ο Πιερ Ματζιστρέτι είναι νευροεπιστήμονας, καθηγητής και συνδιευθυντής του Ινστιτούτου για τον Εγκέφαλο και τον Νου στο Ομοσπονδιακό Πολυτεχνείο της Λωζάννης (EPFL). Οι δυο τους εδώ και σχεδόν 20 χρόνια προσπαθούν έμπρακτα να κάνουν τη σχέση των δύο τομέων ακόμα πιο στενή και κυρίως παραγωγική. Ο πρώτος απόγονος αυτής της συνάντησης των δύο επιστημόνων είναι το βιβλίο «Τα ίχνη της εμπειρίας» που μεταφράστηκε πρόσφατα στα ελληνικά. Μαζί, επίσης, έχουν εμπνευστεί και δημιουργήσει το Αgalma Foundation, ένα ίδρυμα με σκοπό την υποστήριξη της επιστημονικής έρευνας στην τομή νευροεπιστημών και ψυχανάλυσης, αλλά και την επανεξέταση των θεωριών του Φρόιντ για το ασυνείδητο σε επίπεδο φυσιολογίας, και συγκεκριμένα σε επίπεδο νευρωνικής πλαστικότητας. H «χρυσή τομή» – Οταν συναντιέται η ψυχανάλυση με τις νευροεπιστήμες τι το καινούργιο μαθαίνουμε για τη λειτουργία του εγκεφάλου; Φρανσουά Ανσερμέ: Τα μοντέλα που μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να συζητηθούν τα σημεία ένωσης και διαχωρισμού των δύο είναι ποικίλα. Για εμάς το πιο κατάλληλο μονοπάτι είναι εκείνο της τομής μεταξύ εγκεφάλου και νου. Σε αυτή την περιοχή τομής των νευροεπιστημών με την ψυχανάλυση είναι που αναδύεται το κοινό τους ερώτημα σχετικά με το τι είναι ίχνος – τι νευρωνικό και τι ψυχικό ίχνος. Για εμένα η ιδέα του ψυχικού ίχνους και η σχέση του με τη διαδικασία της μνήμης και του ασυνείδητου, καθώς και το πώς τα ίχνη συσχετίζονται, αποτελούν σημαντικά ζητήματα για την ψυχανάλυση. Το γεγονός, λοιπόν, ότι η εμπειρία αφήνει ένα ίχνος στο νευρωνικό σύστημα, το οποίο αποτελεί το φαινόμενο της πλαστικότητας, ήταν η αιτία της κοινής μας δουλειάς μεταξύ νευροεπιστημών και ψυχανάλυσης. – Για έναν νευροεπιστήμονα τι είναι το ασυνείδητο; Πιερ Ματζιστρέτι: Δεν θα μιλήσω για κάθε νευροεπιστήμονα, όμως για εμένα το ασυνείδητο είναι ένας τρόπος με τον οποίο λειτουργεί ο εγκέφαλος. Κάποια στιγμή πρέπει να καταφέρουμε να το μελετήσουμε και τότε θα μας προσφέρει εξαιρετικές πληροφορίες σχετικά με το τι κάνει κάποιον τον άνθρωπο που είναι. Προσωπικά πιστεύω ότι σε αυτό το τελευταίο παίζει πολύ μικρότερο ρόλο το συνειδητό παρά το ασυνείδητο. Υπάρχει, λοιπόν, και αυτή η άλλη διαδικασία που συμβαίνει στον εγκέφαλο για την οποία, παρότι δεν έχουμε επίγνωση, βρίσκεται στον πυρήνα του ποιοι είμαστε και του πώς δρούμε. Κάνοντας μια καθαρή εικασία, και σίγουρα θέλοντας να προκαλέσω, θα έλεγα ότι το συνειδητό ευθύνεται μόλις για το 20% και το ασυνείδητο για το 80%. – Αντιλαμβάνομαι το ενδιαφέρον των νευροεπιστημόνων για την πλαστικότητα του εγκεφάλου, τι ενδιαφέρον όμως βρίσκει ένας ψυχαναλυτής στον βιολογικό αυτό μηχανισμό; Φρανσουά Ανσερμέ: Η πλαστικότητα αποτελεί την υπόθεση του Φρόιντ για τον νου. Ο Φρόιντ ήταν σαν νευροεπιστήμονας· διάβαζε κάθε εβδομάδα το Nature και το Science και λαμβάνοντας υπόψη τα επιστημονικά αποτελέσματα άλλαζε συνεχώς την οπτική του σχετικά με την κλινική και την ψυχαναλυτική πρακτική. Και όλα αυτά στην προσπάθειά του να δημιουργήσει μια παγκόσμια θεωρία για τον εγκέφαλο και τον νου. Η υπόθεση, λοιπόν, του Φρόιντ ήταν ότι η εμπειρία αφήνει ένα ίχνος, και αυτό το ίχνος δεν αποτελεί μόνο μια δομική αλλαγή, αλλά και μια αλλαγή στη διαδικασία της πληροφορίας. Την ίδια εποχή, την ίδια υπόθεση έκανε και ο ανατομολόγος Σαντιάγο Ραμόν ι Καχάλ και μερικές δεκαετίες αργότερα ο ψυχολόγος Ντόναλντ Χεμπ. Ομως δεν ήταν πριν από τη δεκαετία του 1990-2000, με το Νομπέλ Φυσιολογίας και Ιατρικής στον Ερικ Καντέλ, που η υπόθεση έγινε δεδομένο. Εφαρμόζοντας αυτή τη γνώση των νευροεπιστημών στην ψυχανάλυση, αλλάζουμε την οπτική μας σχετικά με τη διαδικασία του ντετερμινισμού, δηλαδή της άμεσης σχέσης μεταξύ αιτίας και αποτελέσματος. Για παράδειγμα: «ορίστε οι γονείς, να το τραυματικό γεγονός, ορίστε το αποτέλεσμα». Το να θέτει κανείς μια γραμμική αιτιότητα μεταξύ του γεγονότος και της ψυχικής ζωής αποτελεί παγίδα για την ψυχανάλυση. Μέσα από την έννοια της πλαστικότητας αναδύεται το παράδοξο: Η βιολογία, ένας οικουμενικός μηχανισμός, δημιουργεί τη μοναδικότητα του κάθε ατόμου. Η εμπειρία, μέσω της πλαστικότητας, μας κάνει μοναδικούς, διαφορετικούς και ανα
[Orasi] Τα παραλειπόμενα ευτράπελα και άλλα της θερινής ώρας
Τα παραλειπόμενα ευτράπελα και άλλα της θερινής ώρας Η αρχική ιδέα ανήκει στον αμερικανό εφευρέτη, συγγραφέα, πολιτικό, διπλωμάτη, φιλόσοφο, μουσικό και κορυφαίο διαφωτιστή, Βενιαμίν Φραγκλίνο, ο οποίος το 1784 έστειλε επιστολή στην «Εφημερίδα του Παρισιού» όπου υπέβαλε ανώνυμα την ιδέα να ξυπνούν όλοι μια ώρα νωρίτερα τους θερινούς μήνες. Ετσι θα έκαναν σημαντική οικονομία στα κεριά που έκαιγαν τότε τα νοικοκυριά για να φωτίζονται και υπολόγισε μάλιστα καταλεπτώς, σαν βέρος αγγλοσάξονας που ήταν, το οικονομικό όφελος από κάτι τέτοιο. Ωστόσο, αν και κάποτε η πρωτιά για την εφαρμογή του μέτρου αποδίδεται λανθασμένα στον βρετανό ερευνητή Γουίλιαμ Γουίλετ ο οποίος το 1907 εισηγήθηκε να μετακινούμε τους δείκτες των ρολογιών κατά μιάμιση ώρα, το μέτρο με τη μορφή που εφαρμόζεται σήμερα θα πρέπει να πιστωθεί τελικά στον νεοζηλανδό εντομολόγο και αστρονόμο Τζορτζ Χάντσον ο οποίος μίλησε για αλλαγή της ώρας το 1895. Σε όποιον όμως και αν οφείλεται το μέτρο, το σίγουρο είναι πως γυρίζοντας τα ρολόγια μια ώρα μπροστά εξοικονομούμε τεράστια ποσά ενέργειας, που για τους επτά μήνες στους οποίους διαρκεί η θερινή ώρα αντιστοιχούν σε 12.600 λεπτά αδιάλειπτης χρήσης ηλεκτρικού ρεύματος. Βέβαια το μέτρο δεν έχει μεγάλη εφαρμογή γύρω από τους πόλους ή κοντά στον ισημερινό. Στην πρώτη περίπτωση λόγω της μεγάλης χρονικής διαφοράς ανατολής-δύσης και στη δεύτερη λόγω της ελάχιστης απόκλισης που εξαιτίας του γεωγραφικού πλάτους εμφανίζει στη διάρκεια του έτους το ηλιακό φως. Στη χώρα μας το μέτρο εφαρμόστηκε δοκιμαστικά το 1932 αλλά εγκαταλείφθηκε σύντομα για να επανέλθει το 1975, δύο μόλις χρόνια μετά το ξέσπασμα της ενεργειακής κρίσης στην ευρωπαϊκή ήπειρο. Και ακολουθούμε βέβαια τη διεθνή οδηγία, σύμφωνα με την οποία κάθε χώρα υιοθετεί την ώρα της ατράκτου στην οποία βρίσκεται η πρωτεύουσά της. Για να συλλάβετε το μέγεθος του τραγέλαφου που θα δημιουργείτο, φτάνει να πούμε πως η Κέρκυρα ανήκει στην πρώτη άτρακτο (από τις συνολικά 24 που χωρίζεται η υδρόγειος), η Αθήνα στη δεύτερη και η Ρόδος στην τρίτη. Εάν λοιπόν οι πόλεις αυτές συντόνιζαν τα ρολόγια τους με βάση την τοπική ώρα, όταν στην Αθήνα οι δείκτες θα έδειχnαν μεσημέρι, στην Κέρκυρα η ώρα θα ήταν 12.16 και στη Ρόδο 12.49! Με την ευκαιρία ο Μπράιαν Χάντγουερκ επισημαίνει στο National Geographic ορισμένα παράδοξα -πλην αληθινά- γεγονότα σχετικά με την αλλαγή της ώρας για λόγους οικονομίας. Το πρώτο είναι πως ενώ στις περισσότερες από τις χώρες του κόσμου το μέτρο είναι υποχρεωτικό, στις ΗΠΑ επαφίεται στις τοπικές κυβερνήσεις να το τηρήσουν ή όχι. Ετσι στην Αριζόνα, τη Χαβάη, το Πουέρτο Ρίκο και τις Παρθένες Νήσους η ώρα δεν αλλάζει και παραμένει ως έχει. Το μπέρδεμα αυτό δημιουργεί κάποτε τραγελαφικές καταστάσεις, όπως για παράδειγμα δύο πόλεις που απέχουν τριάντα χιλιόμετρα η μία από την άλλη να έχουν διαφορετική ώρα, κάτι που παρατηρείται και στους… ορόφους του ίδιου κτiρίου ανάλογα με το σε ποια κομητεία ανήκουν τα γραφεία που στεγάζονται εκεί! Αυτό παραλίγο να δημιουργήσει στο παρελθόν διπλωματικό επεισόδιο με ανυπολόγιστες προεκτάσεις. Οταν το 1963 ο πρόεδρος της Γιουγκοσλαβίας και ηγετική φυσιογνωμία του Κινήματος των Αδεσμεύτων, Στρατάρχης Τίτο, επισκέφθηκε τις ΗΠΑ και το αεροπλάνο του προσγειώθηκε στη Βιρτζίνια δεν βρέθηκε κανείς επίσημος να τον προϋπαντήσει. Αιτία ήταν πως οι κάτοικοι της Βιρτζίνια Σίτυ δεν είχαν ρυθμίσει τα ρολόγια τους μια ώρα μπροστά όπως έκαναν παραδοσιακά οι άνθρωποι σε όλη την υπόλοιπη πολιτεία της Νεβάδα. Την ίδια χρονιά οι αξιωματούχοι του Πενταγώνου αργοπόρησαν δύο ολόκληρες ώρες να φτάσουν σε μια σημαντική σύσκεψη ασφαλείας στην Αλάσκα, επειδή «κανείς δεν είχε την παραμικρή ιδέα τι ώρα ήταν εκεί πέρα, στα σύνορα με την ΕΣΣΔ». Οταν πέρσι ο κυβερνήτης της Γιούτα έθεσε σε δημόσια διαβούλευση το ενδεχόμενο αλλαγής της ώρας για εξοικονόμηση ενέργειας, το γραφείο του κατακλύστηκε από 14.000 γραπτά σχόλια και μηνύματα που το μέγεθός τους ξεπερνούσε κατά πολύ την έκταση του μεγαλόπνοου μυθιστορήματος του Λέοντος Τολστόι «Πόλεμος και ειρήνη». Οι περισσότεροι έγραφαν πως δεν θέλουν να βάλουν τους δείκτες των ρολογιών τους ούτε μπροστά, ούτε πίσω, ούτε… στο πλάι. Απλά ήθελαν να κρατήσουν μια συγκεκριμένη ώρα και να μην την αλλάξουν ποτέ πια. Ομως το μέτρο έχει και σημαντικές οικονομικές παραμέτρους (εκτός από εκείνην της εξοικονόμησης ενέργειας) που αφορούν τα μεγέθη της κατανάλωσης. Σύμφωνα με τον συγγραφέα Ντέιβιντ Πρέρο «όταν νυχτώνει νωρίς πολλοί είναι εκείνοι που θα προτιμήσουν να πάνε θέατρο ή σινεμά. Εάν όμως το φως κρατάει μέχρι τις 8 το βράδυ θα σκεφθούν να πάνε μια βόλτα ή να κάνουν κάτι στην ύπαιθρο. Εκείνη η επιπλέον ώρα που θα κερδίσει το βράδυ ωθεί κάποιον να παίξει τένις ή να περιποιηθεί τον κήπο του ή ακόμα και να βγει για ψώνια». Αλλά και την υγεία επηρεάζει η αλλαγή της ώρας σε θερινή. Σε μια μελέτη που δημοσιεύθηκε στην αμερικανική ιατρική επιθεώρηση Open Heart επισημαίνεται πως ο αριθμός των καρδιακών προσβολών αυξάνεται κατά 25% σε σύγκριση με τις άλλες Δευ
[Orasi] Άσραφ Φαγιάντ : Το ποίημα πριν τον αποκεφαλισμό στη Σαουδική Αραβία
Η υπόθεση του παλαιστίνιου ποιητή Άσραφ Φαγιάντ που καταδικάστηκε σε θάνατο στη Σαουδική Αραβία επανέρχεται στο προσκήνιο. Εκατοντάδες συγγραφείς και οργανώσεις ανά τον κόσμο καλούν να ακυρωθεί η ποινή της εκτέλεσής του διατυμπανίζοντας τη σημασία της ελευθερίας της έκφρασης. Ο εγκλεισμός στη φυλακή έβαλε στον πάγο την ποιητική δημιουργία του Φαγιάντ που έχει σταματήσει εδώ και δύο χρόνια να γράφει. Αποφάσισε όμως να πιάσει ξανά την πένα εμπνεόμενος από τον θάνατο του πατέρα του, που πέθανε από εγκεφαλικό επεισόδιο όταν έμαθε πως θα αποκεφαλιζόταν ο γιος του. Το ποίημα με τίτλο Tense Times (Δύσκολοι Καιροί) αφηγείται τις συνθήκες κράτησης που τραυματίζουν τον καλλιτέχνη. Ο Φαγιάντ ανακαλεί τη στιγμή που είδε για τελευταία φορά τον 82χρονο πατέρα του πίσω από το «αλεξίσφαιρο γυαλί της φυλακής» και αναρωτιέται σε τι ωφελεί να είναι ζωντανός κανείς όταν άλλοι χάνονται από τον καημό τους. Μιλά για τον πόνο που ένιωσε ο πατέρας του όταν σκέφτηκε ότι ο γιος του μπορεί να «έφευγε» νωρίτερα από εκείνον, και διερωτάται γιατί ο άνθρωπος φοβάται τόσο την ιδέα του θανάτου. Στο ποίημά του αναφέρεται συχνά και με διάφορους τρόπους στην πικρή γεύση της πραγματικότητας. Σε μια πραγματικότητα όπου οι άνθρωποι απομονώνονται και τα καθεστώτα τούς καταδιώκουν λόγω των πεποιθήσεών τους. «Αδυνατώ να γελάσω. Αδυνατώ τελείως να χαμογελάσω. Αδυνατώ την ίδια στιγμή να κλάψω. Αδυνατώ να συμπεριφερθώ σαν άνθρωπος», γράφει μεταξύ άλλων. Το ποίημά του συνοδεύτηκε από ένα μήνυμα που γνωστοποίησε φίλος του. «Είμαι καλά στην υγεία μου, παραμένω αισιόδοξος, αλλά είμαι μόνος. Μόνο η μητέρα μου με επισκέπτεται δύο φορές την εβδομάδα. Το μόνο που ελπίζω είναι να ζήσω και να συνεχίσουν να με θυμούνται οι άνθρωποι. Με τρομάζει η λήθη», αναφέρεται στο μήνυμά του. Προσπάθειες καταβάλλονται από ανθρώπους των γραμμάτων, των τεχνών και της δικαιοσύνης ώστε να αφεθεί ελεύθερος ο Φαγιάντ. Το εφετείο εξετάζει την αναθεώρηση της ποινής του, δεν θα υπάρξει όμως δημόσια ακρόαση, ενώ ο δικηγόρος του δεν έχει το δικαίωμα να τον υπερασπιστεί. Εάν το δικαστήριο αρνηθεί να απορρίψει την κατηγορία περί αποστασίας από το Ισλάμ, οι υποστηρικτές του ποιητή θα ζητήσουν, σύμφωνα με τον Guardian, βασιλική χάρη. Η υπόθεση του Φαγιάντ έχει απασχολήσει πολλούς. Το Διεθνές Φεστιβάλ Λογοτεχνίας του Βερολίνου είχε, πριν από μερικούς μήνες, διοργανώσει καμπάνια για την απελευθέρωση του καλλιτέχνη, με τα Ηνωμένη Έθνη να καλούν την κυβέρνηση της Σαουδικής Αραβίας να αναστείλει τη θανατική ποινή του ποιητή. Πάνω από 100 εκδηλώσεις διοργανώθηκαν σε 44 χώρες ανά τον κόσμο από το Φεστιβάλ του Βερολίνου, το οποίο είχε απευθύνει έκκληση στις κυβερνήσεις των ΗΠΑ και του Ηνωμένου Βασιλείου ώστε να σταματήσουν τον αποκεφαλισμό του Φαγιάντ. Καταδικάστηκε τον περασμένο Νοέμβριο σε θάνατο, και δεν μπορεί να έχει πρόσβαση σε δικηγόρο, αφού του αφαιρέθηκε το δικαίωμα της υπεράσπισης. Αντιμετωπιζόταν πάντα με φόβο στη Σαουδική Αραβία. Η ποιητική συλλογή που εξέδωσε το 2008 πυροδότησε αντιδράσεις και αλαλαγμούς θρησκόληπτων ότι προωθεί την αθεΐα, άρα είναι σύμφωνα με τον Ιερό Νόμο βλάσφημος. Στη φυλακή βρίσκεται από τον Ιανουάριο του 2014, αφότου ένας άντρας τον κατηγόρησε για βλάσφημες εκφράσεις κατά τη διάρκεια μιας συζήτησης σε καφενείο. Υποστηρικτές του, πάντως, ισχυρίζονται πως τιμωρείται επειδή ανήρτησε βίντεο στο Διαδίκτυο που δείχνει τη θρησκευτική αστυνομία της Άμπχα να μαστιγώνει δημόσια έναν άντρα. Ο Φαγιάντ καταδικάστηκε αρχικά σε τέσσερα χρόνια φυλάκιση και επιπλέον 800 χτυπήματα με μαστίγιο. Η πρώτη άσκηση έφεσης απορρίφθηκε, και επιχείρησε ξανά τον περασμένο Νοέμβριο. Μετά τη δεύτερη απόπειρα όμως ομάδα δικαστών αποφάσισε να επιβάλλει θανατική ποινή στον καλλιτέχνη. Επιστολή υπέρ της ακύρωσης της εκτέλεσής του έχουν υπογράψει 350 συγγραφείς, μεταξύ των οποίων ο Ορχάν Παμούκ και ο Μάριο Βάργκας Λιόσα. Ελισάβετ Σταμοπούλου Newsroom ΔΟΛ http://www.in.gr Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __
Re: [Orasi] υπερεπιγον
Τον κίνδυνο τον νοιώσαμε ως χώρα όταν επειχείρησαν να περάσουν στην firom 2000 πρόσφυγες. π0ολλές καλησπέρες --Κώστας-- -Original Message- From: Γιωργος Καλουδακης Sent: Saturday, March 26, 2016 2:45 PM To: orasi mailing list Subject: Re: [Orasi] υπερεπιγον Κώστα συμφωνώ για τους κινδύνους που ελοχεύουν, σου θυμίζω, ότι το Καλαί της Γαλλίας έχει εικοσαπλάσιο μέγεθος απο την ειδομένη και δέν είναι ότι δέν μπορεί να κάνει κάτι για τους πρόσφυγες μια χώρα σάν την Γαλλία αλλα γίνεται πιστεύω εσκεμμένα για να μήν μαζεύονται όλοι εκεί και ενδεχομένως για άλλους λόγους. Γιώργος -- From: "Kostas .D. Theodoropoulos" Sent: Saturday, March 26, 2016 12:59 PM To: "orasi mailing list" Subject: Re: [Orasi] υπερεπιγον Γεια σου Μαρία. Για το θέμα της ασφάλειας συμφωνώ απόλυτα μαζί σου όπως και ο κάθε λογικός άνθρωπος. Για αυτό είναι απαράδεκτο το ότι η κυβέρνηση επέτρεψε να δημιουργηθεί η αθλιότητα της ειδομένης σε μία ευαίσθητη περιοχή που εγκυμονεί κινδύνους όχι μόνο για τις ανθρώπινες ζωές αλλά και για την εθνική ασφάλεια. --Κώστας-- -Original Message- From: maniatakimaria19...@gmail.com Sent: Saturday, March 26, 2016 12:42 PM To: orasi mailing list Subject: Re: [Orasi] υπερεπιγον Το θέμα δεν είναι τόσο το πόσοι αλλοεθνείς έχουν εισβάλει στη χώρα μας, αλλά τι είναι ο καθένας από αυτούς! Το κακό είναι ότι δεν είναι μόνο οικογένειες με παιδιά! Ο θεός να βάλει το χέρι του να μη γίνουμε Παρίσι ή βριξέλες! Στάλθηκε από το iPhone μου 26 Μαρ 2016, 8:54 πμ, ο/η Kostas .D. Theodoropoulos έγραψε: Επειδή μας στέλνεις ανοησίες γεμάτες μίσος δεν έχεις υπόψη σου ότι στην τουρκία υπάρχουν 3 εκατομμύρια πρόσφυγες και άλλα 3 σε ιορδανία και λίβανο που έχουν εκγλοβιστεί σε στρατόπεδα. είναι αυτό που αναρωτιέται ο συντάκτης που εσύ τον αναπαράγεις και τον πιστεύεις γιατί δεν πάνε οι σύριοι σε χώρες της μέσης ανατολής. --Κώστας-- -Original Message- From: Θανάσης Παπαϊωάννου Sent: Saturday, March 26, 2016 5:10 AM To: orasi mailing list Subject: [Orasi] υπερεπιγον Ακρως Επείγον! Ὁ Ἀντιστράτηγος (ἐ. ἀ.) Ν. Ταμουρίδης προειδοποιεῖ τούς Ἕλληνες! Ἡ Ἑλλάδα ἀπειλεῖται ἄμεσα! Νά εἶσθε ἕτοιμοι γιά ὅλα! Η πολυσυζητημένη και, κατά το μάλλον ή ήττον, έντεχνα σχεδιασμένη »σύγκρουση των πολιτισμών» του Χάντιγκτον, φαίνεται πλέον ότι δομείται και κατατίθεται στην ευρασιατική γεωπολιτική παλαίστρα. Μεγάλο θύμα η Ελλάδα, η οποία βρίσκεται κυριολεκτικά στο έλεος του σφοδρότερου πολιτικοκοινωνικού κυκλώνα της νεότερης ιστορίας της. Το πρόβλημα της υπερσυγκέντρωσης προσφύγων και μεταναστών έχει καταστεί τόσο δυσεπίλυτο, που απειλεί πλέον άμεσα την κρατική και εθνική υπόσταση της χώρας μας. Οι Ευρωπαίοι »σύμμαχοί» μας κοιτάζουν τα του οίκου τους. Άλλοι αναστέλλουν Συνθήκες, κατά το δοκούν, και κλείνουν τα σύνορά τους, άλλοι δέχονται επιλεκτικά μόνο τους μορφωμένους, άλλοι μας κατηγορούν για αδυναμία φρούρησης των συνόρων και μας απειλούν με έξοδο από τη Συνθήκη Σένγκεν. Κινήσεις δήθεν επίλυσης μέσω Τουρκίας αποτυγχάνουν! Και οι ροές συνεχίζουν αμείωτες! Οι ντόπιοι κυβερνώντες, σε πλήρη αμηχανία, αιχμάλωτοι των ιδεοληψιών και του ερασιτεχνισμού τους, καθώς και οι λοιποί πολιτικοί σχηματισμοί, δούλοι της ανικανότητάς των, αδυνατούν να αντιδράσουν. Κανείς εκ μέρους της πολιτείας δεν μας λέει πόσοι αλλοεθνείς μουσουλμάνοι έχουν μαζευτεί στη ήδη χρεωκοπημένη χώρα μας. Μάλλον φοβούνται ότι, αν μας το πουν, θα τρομάξουμε όλοι μας τόσο, που δεν θα μπορούν να ελέγξουν τον τρόπο αντίδρασής μας! Πάντως το σίγουρο είναι ότι ήδη »τρίζουν τα κόκκαλα» των αγωνιστών και ηρώων της Εθνικής Παλιγγενεσίας του 1821 και των Βαλκανικών Αγώνων 1912-13! Η Κυβέρνηση, σύμφωνα με αυτά που έχει υπογράψει (δεν ξέρουμε και τι άλλο έχει συμφωνήσει), προσπαθεί να εγκαταστήσει ένα μέρος των ξένων με τη μέθοδο της διασποράς, είτε τοπικά εντός των Αθηνών, είτε σε διάφορα μέρη ανά την επικράτεια. Το τι θα επακολουθήσει αυτής της πολιτικής, χωρίς κανένα σχεδιασμό, ουδείς γνωρίζει. Οι τυχόν αντιστάσεις των ελλήνων πολιτών έχουν πλέον καμφθεί, αφού τα σύγχρονα πλυντήρια εγκεφάλων έχουν φροντίσει να μας καθηλώσουν, εκμεταλλευόμενα τα ευαίσθητα ελληνορθόδοξα αισθήματά μας (τα οποία βέβαια αμφιβάλλω εάν υπάρχουν στις χώρες προέλευσης των αλλοεθνών που πλημμυρίζουν τη χώρα μας). Επιπλέον, ο πρόσφατα ψηφισθείς »αντιρατσιστικός νόμος» αποτρέπει δια του φόβου κάθε εθνική κραυγή αγωνίας! Τα μεγάλα, γνωστά σε όλους, ερωτήματα που προκύπτουν είναι: Έναντι ποιας διεθνούς ή εθνικής υποχρέωσης εγκαθίστανται εκατοντάδες χιλιάδες (ίσως και παραπάνω) ξένοι, αλλοεθνείς και αλλόθρησκοι στην Ελλάδα μας; Γιατί όλοι αυτοί δεν προτιμούν τις πλούσιες ομόθρησκες και ομότροπες χώρες της Μ. Ανατολής; Τι θα γίνει σε λίγο καιρό, όταν στη μητροπολιτική Ελλάδα θα έχουμε περισσότερους Μουσουλμάνους από όσους είχαμε κατά τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας; Με ποιο δικαίωμα οι κυβερνώντες, οι οποίοι ψηφίστηκαν από το 22% των εχόντων δικαίωμα ψήφου Ελλήνων κατά τις τελευταίες εκλογές, αλλάζουν την Εθνική και Θρησκευτική σύνθεση
Re: [Orasi] υπερεπιγον
Κώστα συμφωνώ για τους κινδύνους που ελοχεύουν, σου θυμίζω, ότι το Καλαί της Γαλλίας έχει εικοσαπλάσιο μέγεθος απο την ειδομένη και δέν είναι ότι δέν μπορεί να κάνει κάτι για τους πρόσφυγες μια χώρα σάν την Γαλλία αλλα γίνεται πιστεύω εσκεμμένα για να μήν μαζεύονται όλοι εκεί και ενδεχομένως για άλλους λόγους. Γιώργος -- From: "Kostas .D. Theodoropoulos" Sent: Saturday, March 26, 2016 12:59 PM To: "orasi mailing list" Subject: Re: [Orasi] υπερεπιγον Γεια σου Μαρία. Για το θέμα της ασφάλειας συμφωνώ απόλυτα μαζί σου όπως και ο κάθε λογικός άνθρωπος. Για αυτό είναι απαράδεκτο το ότι η κυβέρνηση επέτρεψε να δημιουργηθεί η αθλιότητα της ειδομένης σε μία ευαίσθητη περιοχή που εγκυμονεί κινδύνους όχι μόνο για τις ανθρώπινες ζωές αλλά και για την εθνική ασφάλεια. --Κώστας-- -Original Message- From: maniatakimaria19...@gmail.com Sent: Saturday, March 26, 2016 12:42 PM To: orasi mailing list Subject: Re: [Orasi] υπερεπιγον Το θέμα δεν είναι τόσο το πόσοι αλλοεθνείς έχουν εισβάλει στη χώρα μας, αλλά τι είναι ο καθένας από αυτούς! Το κακό είναι ότι δεν είναι μόνο οικογένειες με παιδιά! Ο θεός να βάλει το χέρι του να μη γίνουμε Παρίσι ή βριξέλες! Στάλθηκε από το iPhone μου 26 Μαρ 2016, 8:54 πμ, ο/η Kostas .D. Theodoropoulos έγραψε: Επειδή μας στέλνεις ανοησίες γεμάτες μίσος δεν έχεις υπόψη σου ότι στην τουρκία υπάρχουν 3 εκατομμύρια πρόσφυγες και άλλα 3 σε ιορδανία και λίβανο που έχουν εκγλοβιστεί σε στρατόπεδα. είναι αυτό που αναρωτιέται ο συντάκτης που εσύ τον αναπαράγεις και τον πιστεύεις γιατί δεν πάνε οι σύριοι σε χώρες της μέσης ανατολής. --Κώστας-- -Original Message- From: Θανάσης Παπαϊωάννου Sent: Saturday, March 26, 2016 5:10 AM To: orasi mailing list Subject: [Orasi] υπερεπιγον Ακρως Επείγον! Ὁ Ἀντιστράτηγος (ἐ. ἀ.) Ν. Ταμουρίδης προειδοποιεῖ τούς Ἕλληνες! Ἡ Ἑλλάδα ἀπειλεῖται ἄμεσα! Νά εἶσθε ἕτοιμοι γιά ὅλα! Η πολυσυζητημένη και, κατά το μάλλον ή ήττον, έντεχνα σχεδιασμένη »σύγκρουση των πολιτισμών» του Χάντιγκτον, φαίνεται πλέον ότι δομείται και κατατίθεται στην ευρασιατική γεωπολιτική παλαίστρα. Μεγάλο θύμα η Ελλάδα, η οποία βρίσκεται κυριολεκτικά στο έλεος του σφοδρότερου πολιτικοκοινωνικού κυκλώνα της νεότερης ιστορίας της. Το πρόβλημα της υπερσυγκέντρωσης προσφύγων και μεταναστών έχει καταστεί τόσο δυσεπίλυτο, που απειλεί πλέον άμεσα την κρατική και εθνική υπόσταση της χώρας μας. Οι Ευρωπαίοι »σύμμαχοί» μας κοιτάζουν τα του οίκου τους. Άλλοι αναστέλλουν Συνθήκες, κατά το δοκούν, και κλείνουν τα σύνορά τους, άλλοι δέχονται επιλεκτικά μόνο τους μορφωμένους, άλλοι μας κατηγορούν για αδυναμία φρούρησης των συνόρων και μας απειλούν με έξοδο από τη Συνθήκη Σένγκεν. Κινήσεις δήθεν επίλυσης μέσω Τουρκίας αποτυγχάνουν! Και οι ροές συνεχίζουν αμείωτες! Οι ντόπιοι κυβερνώντες, σε πλήρη αμηχανία, αιχμάλωτοι των ιδεοληψιών και του ερασιτεχνισμού τους, καθώς και οι λοιποί πολιτικοί σχηματισμοί, δούλοι της ανικανότητάς των, αδυνατούν να αντιδράσουν. Κανείς εκ μέρους της πολιτείας δεν μας λέει πόσοι αλλοεθνείς μουσουλμάνοι έχουν μαζευτεί στη ήδη χρεωκοπημένη χώρα μας. Μάλλον φοβούνται ότι, αν μας το πουν, θα τρομάξουμε όλοι μας τόσο, που δεν θα μπορούν να ελέγξουν τον τρόπο αντίδρασής μας! Πάντως το σίγουρο είναι ότι ήδη »τρίζουν τα κόκκαλα» των αγωνιστών και ηρώων της Εθνικής Παλιγγενεσίας του 1821 και των Βαλκανικών Αγώνων 1912-13! Η Κυβέρνηση, σύμφωνα με αυτά που έχει υπογράψει (δεν ξέρουμε και τι άλλο έχει συμφωνήσει), προσπαθεί να εγκαταστήσει ένα μέρος των ξένων με τη μέθοδο της διασποράς, είτε τοπικά εντός των Αθηνών, είτε σε διάφορα μέρη ανά την επικράτεια. Το τι θα επακολουθήσει αυτής της πολιτικής, χωρίς κανένα σχεδιασμό, ουδείς γνωρίζει. Οι τυχόν αντιστάσεις των ελλήνων πολιτών έχουν πλέον καμφθεί, αφού τα σύγχρονα πλυντήρια εγκεφάλων έχουν φροντίσει να μας καθηλώσουν, εκμεταλλευόμενα τα ευαίσθητα ελληνορθόδοξα αισθήματά μας (τα οποία βέβαια αμφιβάλλω εάν υπάρχουν στις χώρες προέλευσης των αλλοεθνών που πλημμυρίζουν τη χώρα μας). Επιπλέον, ο πρόσφατα ψηφισθείς »αντιρατσιστικός νόμος» αποτρέπει δια του φόβου κάθε εθνική κραυγή αγωνίας! Τα μεγάλα, γνωστά σε όλους, ερωτήματα που προκύπτουν είναι: Έναντι ποιας διεθνούς ή εθνικής υποχρέωσης εγκαθίστανται εκατοντάδες χιλιάδες (ίσως και παραπάνω) ξένοι, αλλοεθνείς και αλλόθρησκοι στην Ελλάδα μας; Γιατί όλοι αυτοί δεν προτιμούν τις πλούσιες ομόθρησκες και ομότροπες χώρες της Μ. Ανατολής; Τι θα γίνει σε λίγο καιρό, όταν στη μητροπολιτική Ελλάδα θα έχουμε περισσότερους Μουσουλμάνους από όσους είχαμε κατά τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας; Με ποιο δικαίωμα οι κυβερνώντες, οι οποίοι ψηφίστηκαν από το 22% των εχόντων δικαίωμα ψήφου Ελλήνων κατά τις τελευταίες εκλογές, αλλάζουν την Εθνική και Θρησκευτική σύνθεση της χώρας μας; Ποιον ρώτησαν; Το θέμα πλέον έχει καταστεί Υψίστης Εθνικής Ασφαλείας, κι όποιος δεν το βλέπει μακαρίως καθεύδει! Καθεύδει ή στρουθοκαμηλίζει, ως πιστός ακόλουθος είτε της ιδίας αυτού ιδεοληψίας είτε του δήθεν ευρωπαϊκού ανθρωπισμού. Του ψευδεπίγραφου
Re: [Orasi] Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται;
Αν σου έμεινε απωθημένο, στο αρχείο και σε κάθε άρθρο υπάρχει η υπογραφή ενός ψυχολόγου. Οσο για το δεύτερο άρθρο εμένα μου άρεσε και το ανάρτησα για ενημέρωση δεδομένου ότι ήταν επιστημονικά τεκμηριομένο . Είναι δικαίωμά μου ναί ή όχι. Αν εσύ ακόμα μένεις στο παρελθόν, παρόλο που μου έγραψες πάμε γι' άλλα συμφωνόντας μαζί μου προς το τέλος της συνομιλίας μας είναι δικό σου πρόβλημα. Λύστο, σου έδωσα και συμβουλή. Γιώργος -- From: "Νίκος Χαρίτος" Sent: Saturday, March 26, 2016 10:51 AM To: "orasi mailing list" Subject: Re: [Orasi] Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται; μην κάνεις πως δεν καταλαβαίνεις. αναφέρομαι κυρίως στο δεύτερο άρθρο και τη σκοπιμότητα που αναρτίθηκε. Νίκος. On 26/3/2016 6:42 πμ, skordilis-spyros wrote: καλημέρες. ππράγματι σττην λίστα ήταν ενας. μπερδεύτικα γιατί το ίδιο το είχα δή στο fb. τώρα όσο για το άρθρο του γιώργου συγκρίνης ανόμοια πράγματα. άλλο έιδηση και άλλο πόστ που μας σοκάρη η προσβάλη τις προσοπικές μας αντοχές. γνωρίζης ότι δεν κρίβομε και έκανα κριτική στον γιώργο για τον αριθμό των μυνημάτων. όμως στο συγκεκριμένο δεν πήρα θέση γιατί κατά την υποκιμενική μου γνώμη δεν ήταν κάτι ψευδές η ατεκμιρίοτο. ο φίλος γιώργος είναι απο τους ανθρώπους που έχουν κρίση και καταλαβένη τις αντοχές των μελλών της λίστας και ήδη απο τις αναρτίσεις του έκτοτε δεν έδειξε να υπερβένη τα ανεκτά πλέσια. σπύρος -- From: "Νίκος Χαρίτος" Sent: Saturday, March 26, 2016 6:12 AM To: "orasi mailing list" Subject: Re: [Orasi] Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται; καλημέρα! οι χαραχτηρισμοί που σου αποδόθηκαν, με τους οποίους διαφωνώ, δεν είναι επιδή σχολίασες την είδηση που διαψεύστηκε, αλλά τους δύο φίλους που γράφεις, ότι αναπαρήγαγαν την ψευδής είδηση, που στη λίστα αν δεν κάνω λάθος ήταν ένας. όταν τις προάλες είχα ενοχληθεί κι εγώ από ένα άρθρο που το βρήκα απαράδεχτο και ενσυνεχία αναρτήθηκε άλλο άρθρο ακόμα πιο απαράδεχτο μόνο και μόνο για να πικαρηστώ και όχι προς ενιμέρωση των μελών, τότε δεν είδα κανέναν να λογοκρίνει. για φρεσκάρισμα της μνήμης, υπενθυμίζω τους τίτλους των δύο άρθρων. το ένα λεγώταν σεξ με περίοδο και όταν έκανα την ένσταση μου και είπα ότι στο τέλος θα φτάσουμε να μιλάμε για κτινοβασία κοπρολαγνία ποδολαγνία, επαναλαμβάνω μόνο και μόνο για να πικαρηστώ, αναρτίθηκε το δεύτερο άρθρο, ποδολαγνία. ή λοιπόν θα λιτουργούμε με ίδια μέτρα και σταθμά για όλους, ή το καλύτερο θα ήταν να μην πρωβαίνουμε σε απαξιωτικούς χαραχτηρισμούς για κανέναν. Νίκος. On 23/3/2016 12:53 μμ, skordilis-spyros wrote: απαράδεκτος και ξερόλας επειδή σχολίασα είδηση που διαψεύστικε. μάλιστα!!! σπύρος -- From: "Αλέξανδρος Δημητρόπουλος" Sent: Wednesday, March 23, 2016 9:50 AM To: "orasi mailing list" Subject: Re: [Orasi] Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται; Αυτοι δεν ξέρω αν το πήραν,άλλα ΕΣΥ είσαι απαραδεκτος και μάλιστα ξερωλας Αλεξανδρος Στις 23 Μαρτίου 2016 7:25:19 π.μ. EET, ο/η skordilis-spyros έγραψε: ελπίζω οι δύο φίλοι που αναπαρίγαγαν το δημοσίευμα να πήραν το μάθημα τους. σπύρος -- From: "Christos Koromilas Κορομηλάς" Sent: Wednesday, March 23, 2016 5:51 AM To: "Α Ορασις" Subject: [Orasi] Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται; Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται; Η Μητρόπολη Ελευθερουπόλεως διαψεύδει το δημοσίευμα τοπικής εφημερίδας που ήθελε τους πρόσφυγες να αποκαθηλώνουν την εικόνα της Παναγίας και να απαιτούν να σταματήσουν οι κωδωνοκρουσίες διότι αυτές προσβάλλουν την θρησκευτική τους πίστη, αλλά και ότι μουσουλμάνοι πρόσφυγες ποδοπάτησαν προσφορά της Μητρόπολης. Προτού παραπέμψουμε στη δήλωση της Μητρόπολης, θα πρέπει να αναφέρουμε ότι κάνει μεγάλη εντύπωση το πώς είναι δυνατό η μια πλευρά να λέει «άσπρο» και η άλλη «μαύρο». Λυπούμαστε δε που θα τους στενοχωρήσουμε, όμως ένα τηλέφωνο για να διαπιστωθεί κατά πόσον έχει υπόσταση ή όχι το θέμα, δεν παρήγαγε αρνητικό αποτέλεσμα, δίνοντας ξεκάθαρα την εντύπωση ότι «κάτι δεν πάει καλά». Αναμένουμε με ενδιαφέρον την απάντηση της τοπικής εφημερίδας που δημοσίευσε το ρεπορτάζ και δεν θα θέλαμε να διαπιστωθεί πολιτική παρέμβαση στη διάψευση που εξέδωσε η τοπική Μητρόπολη, ή αυτόνομη πρωτοβουλία προάσπισης της πολιτικής ορθότητας. Διότι αν επιμένει η εκκλησία, τότε θα πρέπει να κινηθεί νομικά με βάση τον Ποινικό Κώδικα που προβλέπει διάφορα… Αναλυτικά η ανακοίνωση της Μητρόπολης από το http://www.ekklisiaonline.gr/: Όσον αφορά δημοσίευμα της εφημερίδος Νεάπολις – Καβάλας την Τρίτη 22 Μαρτίου 2016, που αναφέρεται στο ότι οι φιλοξενούμενοι πρόσφυγες οι οποίοι και διαμένουν προσωρινά στο κλειστό Γυμναστήριο της Ελευθερούπολης, «απαίτησαν» από τον Ιερέα του Μητροπολιτικού Ναού της πόλεως, να σταματήσει τις κωδωνοκρουσίες διότι αυτές προσβάλλουν την θρησκευτική τους
Re: [Orasi] πρακτορες της σαουδικης αραβιας αναμεσα στους προσφυγες
Ξαναλέω ότι δεν ξέρουμε τι είναι ο καθένας απ όλουςαυτούς Στάλθηκε από το iPhone μου 26 Μαρ 2016, 2:09 μμ, ο/η Γιωργος Καλουδακης έγραψε: > Συμφωνώ και θα προσθέσω το εξής. Αν γνώρισαν τους πράκτορες τότε γιατί δέν > τους υπέδειξαν στις αρχές΄΄ > Αν πάλι είναι προβοκατόρικο το άρθρο γνωρίζει ο κάθε Παπαϊωάννου ότι μπορεί > να δημιουργηθεί πρόβλημα δεδομένης της συγκυρίας στην Ευρώπη΄Γιώργος > > -- > From: "skordilis-spyros" > Sent: Saturday, March 26, 2016 5:09 AM > To: "orasi mailing list" > Subject: Re: [Orasi] πρακτορες της σαουδικης αραβιας αναμεσα στους προσφυγες > >> >> φίλε μέχρις εδώ. σαβούρα στο mail μου δεν δέχομε. σπύρος >> >> -- >> From: "Θανάσης Παπαϊωάννου" >> Sent: Saturday, March 26, 2016 4:45 AM >> To: "orasi mailing list" >> Subject: [Orasi] πρακτορες της σαουδικης αραβιας αναμεσα στους προσφυγες >> >>> Στις 9:34 π.μ. Πέμπτη, 24 Μαρτίου 2016, ο/η ftr64 xiromero >>> έγραψε: >>> >>> >>> Πράκτορες της Σ. Αραβίας ανάμεσα στους πρόσφυγες απαίτησαν από τον >>> Μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ να βγάλει τον Σταυρό που φορούσε όταν πήγε να >>> τους μοιράσει τρόφιμα!!! (ΒΙΝΤΕΟ) >>> >>> %25CE%25A3%25CE%2595%25CE%25A1… >>> >>> Είναι πραγματικά συγκλονιστικές οι καταγγελίες του Μητροπολίτη Καισαριανής >>> Δανιήλ για ένα περιστατικό που έγινε στο λιμάνι του Πειραιά, όταν ο >>> Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ πήγε να μοιράσει τρόφιμα στους πρόσφυγες που >>> φιλοξενούνται εκεί. >>> Όπως καταγγέλει ο Σεβασμιώτατος Καισαριανής σήμερα στην Ιερατική Σύναξη της >>> Ιεράς Μητροπόλεως Δημητριάδος, κάποιος από τις ΜΚΟ (;) που βρίσκονται εκεί >>> πλησίασε τον Επίσκοπο Πειραιώς ζητώντας του επίμονα να βγάλει το σκουφάκι >>> με τον Σταυρό που φορούσε, γιατί ΕΝΟΧΛΕΙ ΤΟΥΣ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΥΣ!!! >>> ΣΧΟΛΙΟ: ΜΠΑ ΡΕ ΠΑΙΔΙΑ ... ΥΠΕΡΒΟΛΕΣ ΟΥΤΕ ΚΑΤΑ ΦΑΝΤΑΣΙΑ, ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ >>> ΔΥΝΑΤΟΝ ΟΙ ΠΙΣΤΟΙ ΜΙΑΣ "ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ" ΤΗΣ ΟΠΟΙΑΣ Η "ΘΕΟΛΟΓΙΑ -ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ" >>> >>> Όταν ο κ. Σεραφείμ αντέδρασε δυναμικά, παρενέβη ο Λιμενάρχης που βρισκόταν >>> εκεί και, απαντώντας στις διαμαρτυρίες του Μητροπολίτη, του είπε πως «ΑΥΤΟΣ >>> ΠΟΥ ΣΑΣ ΜΙΛΗΣΕ ΕΙΝΑΙ ΠΡΑΚΤΟΡΑΣ ΤΗΣ ΣΑΟΥΔΙΚΗΣ ΑΡΑΒΙΑΣ»!!! >>> Πρόκειται για τρομακτική καταγγελία που πρέπει να μας βάλει όλους σε >>> προβληματισμό: Είναι δυνατόν ΠΡΑΚΤΟΡΕΣ ξένης χώρας να δρουν ανεξέλεγκτα στο >>> ελληνικό έδαφος; Και ποια είναι η σχέση τους με τους πρόσφυγες; Μήπως >>> ισχύουν τελικά όσα φωνάζουμε χρόνια, πως δηλαδή υπάρχει ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΟ ΣΧΕΔΙΟ >>> ΕΠΟΙΚΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΟΛΟΚΛΗΡΗΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ, με στρατιές >>> προσφύγων και μεταναστών που στέλνονται εδώ με όλα τα έξοδα πληρωμένα από >>> τις πλούσιες αραβικές χώρες;;; >>> Και κάτι ακόμα: Μήπως, τελικά, όλη αυτή η...επιχείρηση φιλανθρωπίας τόσο >>> από την Ελλαδική Ορθόδοξη Εκκλησία όσο και από άλλους, αποπροσανατολίζει >>> από τα παραπάνω ερωτήματα που είναι και τα σημαντικότερα; >>> Ο καθένας, ας βγάλει τα συμπεράσματά του...! >>> >>> >>> >>> Orasi mailing list >>> για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση >>> orasi-requ...@hostvis.net >>> και στο θέμα γράψτε unsubscribe >>> >>> Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της >>> λίστας στείλτε email στην διεύθυνση >>> Orasi@hostvis.net >>> >>> διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα >>> http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net >>> >>> Για το αρχείο της λίστας >>> http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ >>> παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) >>> http://www.freelists.org/archives/orasi >>> __ >>> NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού >>> http://www.nvda-project.org/ >>> __ >>> Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και >>> παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το >>> http://www.isobitis.com >>> >>> __ >> >> >> >> >> Orasi mailing list >> για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση >> orasi-requ...@hostvis.net >> και στο θέμα γράψτε unsubscribe >> >> Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της >> λίστας στείλτε email στην διεύθυνση >> Orasi@hostvis.net >> >> διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα >> http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net >> >> Για το αρχείο της λίστας >> http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ >> παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) >> http://www.freelists.org/archives/orasi >> __ >> NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού >> http://www.nvda-project.org/ >> __ >> Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και >> παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το >> http://www.isobitis.com >> >> __ > > > > > Orasi mailing list > για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση > orasi-requ...@hostvis.net > και στο θέμα γράψτε unsubscribe > > Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας > στε
Re: [Orasi] διαβαστε και αυτο ειναι μια αλλη προσεγκηση
Κώστα στο Χωριό μου που αποτελείται κατα τα δύο τρίτα απο πρόσφυγες της πόλης όπως ήταν οι παππούδες και οι γιαγιάδες μου μέχρι την δεκαετία του '70 μας έδεγαν τουρκόσπορους οι ντόπιοι! Φαντάσου πόσο κράτησε ο ρατσισμός κάποιων! Γιώργος -- From: "Kostas .D. Theodoropoulos" Sent: Saturday, March 26, 2016 8:43 AM To: "orasi mailing list" Subject: Re: [Orasi] διαβαστε και αυτο ειναι μια αλλη προσεγκηση Πράγματι είναι μία άλλη προσέγκυση αυτή του μίσους και της ντροπής για έναν λαό που δοκιμάστηκε από τους διωγμούς και την προσφυγιά. Υπενθυμίζω πως στις 31/07/1922 15 μέρες πριν την κατάρρευση του μικρασιατικού μετώπου η βουλή ψήφισε νόμο που απαγόρευε την είσοδο ως παράνομη σε τούρκους υπηκόους δηλαδή στους πρόσφυγες. Φυσικά και αυτοί ήταν απρόσκλητοι και τουρκόσποροι όπως τους αποκαλούσαν. Πιο μισερά δεν γίνεται. --Κώστας-- -Original Message- From: Θανάσης Παπαϊωάννου Sent: Saturday, March 26, 2016 4:40 AM To: orasi mailing list Subject: [Orasi] διαβαστε και αυτο ειναι μια αλλη προσεγκηση Στις 10:06 π.μ. Πέμπτη, 24 Μαρτίου 2016, ο/η ftr64 xiromero έγραψε: Όλοι και όλα για την σωτηρία της πατρίδας (Δημήτριος Νατσιός) «ει δε τις των ιδίων και μάλιστα των οικείων ου προνοεί, την πίστιν ήρνηται και έστιν απίστου χείρων» προς Τιμόθεον Α, ε’, 8 Η μεγαλύτερη σύγχυση τούτη την παμπόνηρη εποχή εντοπίζεται στην στάση των Ελλήνων έναντι των λαθρομεταναστών. (Ο κοινός νους λέει ότι αν κάποιος εισβάλλει στην χώρα σου, όντας απρόσκλητος και ανεπιθύμητος, λαθραίως και παρανόμως, σύμφωνα με τα έγκυρα λεξικά, ονομάζεται λαθρομετανάστης. Όπως λέγεται λαθροθήρας αυτός που κυνηγά χωρίς άδεια, ο λαθροϋλοτόμος και ο λαθρεπιβάτης. Ο κυρ-Φίλης υπουργός, στην πρόσφατη επιστολή του στα σχολεία, ταυτίζει τους Έλληνες, Χριστιανούς Ορθοδόξους του ’22, τους διωκόμενους και σφαγιασθέντες από τους μωαμεθανούς γενοκτόνους μας του Κεμάλ, με τους νυν λαθρομετανάστες, οι οποίοι, αντί να καταφύγουν στις ομόδοξες τους χώρες του Ισλάμ, καταφεύγουν στην άπιστη Ευρώπη. Θλιβερές συγκρίσεις από έναν αρνητή της Γενοκτονίας των Ελλήνων της Ανατολής). Περίεργη και επαμφοτερίζουσα είναι και η στάση κάποιων χριστιανών. «Τι θα έκανε ο Χριστός στη θέση μας;», «αγαπάτε αλλήλους», είναι οι συνήθεις…παραπομπές. Καρυκεύουν την ερώτηση και με αναφορές στον Καλό Σαμαρείτη ή στο ευαγγελικό ανάγνωσμα «ξένος ήμην και συνηγάγετε με». (Ματθ. ΚΕ, 35). Οπότε οφείλουμε «να ανοίξουμε την αγκαλιά μας» (κατά κυρ-Φίλη) και να «συναγάγουμε» τους ξένους λαθρομετανάστες, διότι είναι ευαγγελική επιταγή. Ερωτώ και απευθύνομαι κυρίως στους «προοδευτικούς» ιερωμένους που αποκοιμίζουν τον κόσμο με τις αγαπολογίες τους: Ο Κολοκοτρώνης, όταν «αποφάσισε να κάμει» την Επανάσταση, για να εκδιώξει την μισητή ημισέληνο, έτσι σκεφτόταν; Θα έκοβε τούρκικα κεφάλια ο Νικηταράς ο Τουρκοφάγος, αν δεν ευλογούσε η Εκκλησία τα όπλα του Αγώνα της Παλιγγενεσίας; Τι τραγουδούσαν τότε οι Ρωμιοί; «Χαρά που το ‘χουν τα βουνά τα κάστρα περηφάνια/ γιατί γιορτάζει η Παναγιά, γιορτάζει και η Πατρίδα./ Να βλέπεις διάκους με σπαθιά, παπάδες με ντουφέκια/ να βλέπεις και τον Γερμανό, της Πάτρας τον δεσπότη/ πως ευλογάει τ’ άρματα κι ευχιέται τους λεβέντες». Ο επίσκοπος Βρεσθένης Θεοδώρητος, τον οποίο ο Κολοκοτρώνης αποκαλούσε καπετάν Δεσπότη, ευλογεί τ’ άρματα στο Βαλτέτσι, ζώνεται τα γιαταγάνια και τα καριοφίλια και πολεμά. Ο Σαλώνων Ησαΐας, ο πρώτος Έλληνας ιεράρχης ο οποίος έπεσε υπέρ πατρίδος, την ώρα της μάχης της Αλαμάνας, δεν είχε υπ’ όψιν του το Ευαγγέλιο; Γιατί «ρίχνανε στο θυμιατό μπαρούτι για λιβάνι» οι παπάδες και θυσιάζονταν για την λευτεριά του Γένους. Πολλοί απ’ αυτούς δεν ξανάπιασαν το αγιοπότηρο, όμως έφτιαξαν πατρίδα. Ποιμένες καλοί που θυσιάστηκαν υπέρ του σκλαβωμένου ποιμνίου τους. Παραπέμπω και σ’ ένα περίφημο κείμενο του Δασκάλου του Γένους Κωνσταντίνου Οικονόμου εξ Οικονόμων, ο οποίος υπήρξε «μέγας εκκλησιαστικός ανήρ, λαμπρόν κόσμημα και μέγα καύχημα του ελληνικού Γένους». «Λέγω πρώτον, ότι χρεωστείς, χριστιανέ, καθό χριστιανός να αγαπάς και να ευεργετής την Πατρίδα. Σε προστάζει ο θείος νόμος “αγαπήσεις τον πλησίον σου ως σεαυτόν”. Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __ Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-re
Re: [Orasi] πρακτορες της σαουδικης αραβιας αναμεσα στους προσφυγες
Συμφωνώ και θα προσθέσω το εξής. Αν γνώρισαν τους πράκτορες τότε γιατί δέν τους υπέδειξαν στις αρχές΄΄ Αν πάλι είναι προβοκατόρικο το άρθρο γνωρίζει ο κάθε Παπαϊωάννου ότι μπορεί να δημιουργηθεί πρόβλημα δεδομένης της συγκυρίας στην Ευρώπη΄Γιώργος -- From: "skordilis-spyros" Sent: Saturday, March 26, 2016 5:09 AM To: "orasi mailing list" Subject: Re: [Orasi] πρακτορες της σαουδικης αραβιας αναμεσα στους προσφυγες φίλε μέχρις εδώ. σαβούρα στο mail μου δεν δέχομε. σπύρος -- From: "Θανάσης Παπαϊωάννου" Sent: Saturday, March 26, 2016 4:45 AM To: "orasi mailing list" Subject: [Orasi] πρακτορες της σαουδικης αραβιας αναμεσα στους προσφυγες Στις 9:34 π.μ. Πέμπτη, 24 Μαρτίου 2016, ο/η ftr64 xiromero έγραψε: Πράκτορες της Σ. Αραβίας ανάμεσα στους πρόσφυγες απαίτησαν από τον Μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ να βγάλει τον Σταυρό που φορούσε όταν πήγε να τους μοιράσει τρόφιμα!!! (ΒΙΝΤΕΟ) %25CE%25A3%25CE%2595%25CE%25A1… Είναι πραγματικά συγκλονιστικές οι καταγγελίες του Μητροπολίτη Καισαριανής Δανιήλ για ένα περιστατικό που έγινε στο λιμάνι του Πειραιά, όταν ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ πήγε να μοιράσει τρόφιμα στους πρόσφυγες που φιλοξενούνται εκεί. Όπως καταγγέλει ο Σεβασμιώτατος Καισαριανής σήμερα στην Ιερατική Σύναξη της Ιεράς Μητροπόλεως Δημητριάδος, κάποιος από τις ΜΚΟ (;) που βρίσκονται εκεί πλησίασε τον Επίσκοπο Πειραιώς ζητώντας του επίμονα να βγάλει το σκουφάκι με τον Σταυρό που φορούσε, γιατί ΕΝΟΧΛΕΙ ΤΟΥΣ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΥΣ!!! ΣΧΟΛΙΟ: ΜΠΑ ΡΕ ΠΑΙΔΙΑ ... ΥΠΕΡΒΟΛΕΣ ΟΥΤΕ ΚΑΤΑ ΦΑΝΤΑΣΙΑ, ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΟΙ ΠΙΣΤΟΙ ΜΙΑΣ "ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ" ΤΗΣ ΟΠΟΙΑΣ Η "ΘΕΟΛΟΓΙΑ -ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ" Όταν ο κ. Σεραφείμ αντέδρασε δυναμικά, παρενέβη ο Λιμενάρχης που βρισκόταν εκεί και, απαντώντας στις διαμαρτυρίες του Μητροπολίτη, του είπε πως «ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΣΑΣ ΜΙΛΗΣΕ ΕΙΝΑΙ ΠΡΑΚΤΟΡΑΣ ΤΗΣ ΣΑΟΥΔΙΚΗΣ ΑΡΑΒΙΑΣ»!!! Πρόκειται για τρομακτική καταγγελία που πρέπει να μας βάλει όλους σε προβληματισμό: Είναι δυνατόν ΠΡΑΚΤΟΡΕΣ ξένης χώρας να δρουν ανεξέλεγκτα στο ελληνικό έδαφος; Και ποια είναι η σχέση τους με τους πρόσφυγες; Μήπως ισχύουν τελικά όσα φωνάζουμε χρόνια, πως δηλαδή υπάρχει ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΟ ΣΧΕΔΙΟ ΕΠΟΙΚΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΟΛΟΚΛΗΡΗΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ, με στρατιές προσφύγων και μεταναστών που στέλνονται εδώ με όλα τα έξοδα πληρωμένα από τις πλούσιες αραβικές χώρες;;; Και κάτι ακόμα: Μήπως, τελικά, όλη αυτή η...επιχείρηση φιλανθρωπίας τόσο από την Ελλαδική Ορθόδοξη Εκκλησία όσο και από άλλους, αποπροσανατολίζει από τα παραπάνω ερωτήματα που είναι και τα σημαντικότερα; Ο καθένας, ας βγάλει τα συμπεράσματά του...! Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __ Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __ Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com
[Orasi] Μάνος Δανέζης - Το χάσμα μεταξύ Ελληνικού και Ευρωπαϊκού Πολιτισμού - Αντικλείδι
Στάλθηκε από το iPhone μου Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __
Re: [Orasi] συνβουλεςξ του π. παισιου
Αρες μάρες κουκουνάρες. Συγνώμη ρε Θανάση αλλα μου στρίβει με τέτοια που
διαβάζω. Γιώργος
--
From: "Θανάσης Παπαϊωάννου"
Sent: Saturday, March 26, 2016 4:28 AM
To: "orasi mailing list"
Subject: [Orasi] συνβουλεςξ του π. παισιου
Προς:
Γέροντα Παΐσιε, όταν θυμώνω γίνομαι σαν χείμαρρος δεν μπορώ να συγκρατηθώ!
Γιατί να μην μπορείς να συγκρατηθείς;
- Γιατί πιστεύω στον λογισμό μου.
- Έ, τότε έχεις δικό σου πιστεύω, δικό σου σύμβολο πίστεως!... Ό εγωισμός
φταίει. Νά μη δικαιολογής τον λογισμό σου. Έναν {μπανταλό 16 } λογισμό,
μόνη σου να τον πετάς, να μην τον δέχεσαι.
-Και πώς θά καταλάβω ότι ένας λογισμός είναι μπανταλός;
-Έ, άν δεν καταλαβαίνης, νά τον λες στην Γερόντισσα καί, τάκ, νά τον
πετάς, κάνοντας υπακοή σε ο,τι σοϋ πή. Το νά εμπιστεύεται ένας πνευματικός
άνθρωπος στον λογισμό του είναι αρχή πλάνης. Σκοτίζεται το μυαλό του άπό
τήν υπερηφάνεια και μπορεί νά πλανηθή. Καλύτερα νά τρελλαθή, γιατί τότε θά
εχη ελαφρυντικά.
-Δέν χωράει βοήθεια, Γέροντα, άπό τους άλλους; -Γιά νά βοηθηθή, στην
κατάσταση πού βρίσκεται, πρέπει και ο ϊδιος νά βοηθήση. Να καταλάβη ότι το
να πιστεύη στον λογισμό πού του λέει λ.χ. πώς είναι ο καλύτερος από όλους,
ότι είναι άγιος κ.λπ., αυτό είναι πλάνη. Ούτε μέ το πυροβόλο δεν φεύγει
αυτός ο λογισμός, άν ο ίδιος τόν κρατάη. Πρέπει νά ταπεινωθή, γιά νά φύγη.
Μερικές φορές μοΰ ζητούν νά προσευχηθώ γιά τέτοιες περιπτώσεις. Τί
προσευχή νά κάνω; Αφού εκείνος έχει μέσα του το φιτίλι τού διαβόλου, πάλι
θά τιναχθή. Σάν νά κρατάη κάποιος στά χέρια του φιτίλια άπό φουρνέλα και
ζητάη νά τόν βοηθήσης, γιά νά μην άνατιναχθή. -Γέροντα, εχω γίνει στρυφνή.
-Ποιος το λέει; Ό λογισμός σου; Έγώ σέ παρακολουθώ άπό το Άγιον Όρος. Έχω
τόν νού μου. Δέν έγινες στρυφνή. Άν όμως πιστέψης στον λογισμό σου, τότε
θά σοϋ στρίψη. Μήν πιστεύης στον λογισμό σου, ούτε άν σοϋ λέη ότι είσαι
χάλια ούτε άν σοϋ λέη ότι είσαι αγία. Ή εμπιστοσύνη στον λογισμό
δημιουργεί ψυχολογικά προβλήματα
- Ό Γέροντας χρησιμοποιούσε αυτήν τήν λέξη μέ τήν σημασία του
¨χαζούλικος³.
Γεροντας Παισιος, Αγιορείτης
Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe
Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της
λίστας στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net
διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net
Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και
παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com
__
Orasi mailing list
για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση
orasi-requ...@hostvis.net
και στο θέμα γράψτε unsubscribe
Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας
στείλτε email στην διεύθυνση
Orasi@hostvis.net
διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα
http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net
Για το αρχείο της λίστας
http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/
παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011)
http://www.freelists.org/archives/orasi
__
NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού
http://www.nvda-project.org/
__
Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο
ρεπερτόριο επισκεφθείτε το
http://www.isobitis.com
__
Re: [Orasi] Google Maps: Ένα σφάλμα ήταν η αιτία να κατεδαφιστεί λάθος σπίτι
Εχω ελπίδες να κάνουν λάθος χαχα 26 Μαρ 2016, 13:05, ο/η Γιωργος Καλουδακης έγραψε: > Εχω πληροφορίες ότι θα γκρεμίσουν μια πολυκατοικία στη Λασκαρίδου, σιγουρέψου > ΄΄οτι έχει καταγραφεί σωστά η δική σου! χα χα Γιώργος > > -- > From: "Σκορδίλης Σπύρος" > Sent: Friday, March 25, 2016 11:18 PM > To: "Α Όραση Όραση" > Subject: [Orasi] Google Maps: Ένα σφάλμα ήταν η αιτία να κατεδαφιστεί λάθος > σπίτι > >> Google Maps: Ένα σφάλμα ήταν η αιτία να κατεδαφιστεί λάθος σπίτι >> >> >> Techblog.gr › News › Google Maps: Ένα σφάλμα ήταν η αιτία να κατεδαφιστεί >> λάθος σπίτι >> >> Παρασκευή >> 25/03/2016 >> Το Google Maps είναι αρκετά αξιόπιστο, αλλά σε όλους μας μπορεί έχει τύχει >> από μια φορά να μας στείλει σε λάθος σημείο από αυτό που θέλαμε. Όμως >> κάποιοι ιδιοκτήτες σπιτιού στο Τέξας ήταν λίγο πιο άτυχοι και είδαν το σπίτι >> τους να κατεδαφίζεται κατά λάθος. >> >> Για την ακρίβεια, στο Rowlett του Τέξας, μετά το πέρας του τυφώνα η εταιρεία >> Billy L. Nabors Demolition, ανέλαβε να γκρεμίσει ένα συγκεκριμένο σπίτι, του >> οποίου βρήκε τη διεύθυνση από το Google Maps και ακολουθώντας τις οδηγίες >> πήγαν να κάνουν τη δουλειά τους. Βρήκαν το σπίτι που είχε τις ζημιές και το >> κατεδάφισαν. >> >> Τελικά το πρόβλημα είναι ότι γκρέμισαν λάθος σπίτι και το σωστό ήταν σε άλλο >> τετράγωνο. Οι ιδιοκτήτες του σπιτιού που γκρεμίστηκε κατά λάθος ήταν σε >> διαδικασία εκτίμησης των ζημιών. Ωστόσο, η εταιρεία δεν απολογήθηκε έριξε το >> φταίξιμο στο Google Maps και είπε ότι δεν είναι μεγάλο πράγμα. >> >> Αυτό είναι ένα παράδειγμα πως η τεχνολογία δεν μπορεί να είναι αλάνθαστη και >> όταν πρόκειται να κάνεις κάτι τόσο σημαντικό όπως το να γκρεμίσεις ένα >> σπίτι, καλό θα ήταν να γίνει διπλός έλεγχος. >> >> Πηγή >> >> Techblog Eshop: Επιλεγμένες θήκες και αξεσουάρ >> >> Forcell για LG Google Nexus 5 Slim Flip PU Δερμάτινη Θήκη – Μαύρη >> >> Forcell για LG Nexus 5 Θήκη Gel S-Line - Κόκκινη >> >> TelOne Tempered Glass 9H για LG Nexus 5X - Αντιχαρακτικό Γυαλί Οθόνης >> >> TelOne Book Pocket Stand Case for LG Nexus 5X - Blue >> >> Μάθε για: Google, Google Maps, Star >> >> Συντάκτης: Λορένα Σιούτη. >> >> http://feedproxy.google.com/~r/techblogGR/~3/qR_0C0g5h4s/ >> >> http://feedproxy.google.com/~r/techblogGR/~3/qR_0C0g5h4s/ >> >> >> Orasi mailing list >> για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση >> orasi-requ...@hostvis.net >> και στο θέμα γράψτε unsubscribe >> >> Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της >> λίστας στείλτε email στην διεύθυνση >> Orasi@hostvis.net >> >> διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα >> http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net >> >> Για το αρχείο της λίστας >> http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ >> παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) >> http://www.freelists.org/archives/orasi >> __ >> NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού >> http://www.nvda-project.org/ >> __ >> Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και >> παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το >> http://www.isobitis.com >> >> __ > > > > > Orasi mailing list > για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση > orasi-requ...@hostvis.net > και στο θέμα γράψτε unsubscribe > > Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας > στείλτε email στην διεύθυνση > Orasi@hostvis.net > > διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα > http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net > > Για το αρχείο της λίστας > http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ > παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) > http://www.freelists.org/archives/orasi > __ > NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού > http://www.nvda-project.org/ > __ > Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και > παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το > http://www.isobitis.com > > __ Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __
Re: [Orasi] Google Maps: Ένα σφάλμα ήταν η αιτία να κατεδαφιστεί λάθος σπίτι
Φαντάσου να χρησιμοποιούσαν και χάρτες της apple χαχαχα. --Κώστας-- -Original Message- From: Γιωργος Καλουδακης Sent: Saturday, March 26, 2016 1:05 PM To: orasi mailing list Subject: Re: [Orasi] Google Maps: Ένα σφάλμα ήταν η αιτία να κατεδαφιστεί λάθος σπίτι Εχω πληροφορίες ότι θα γκρεμίσουν μια πολυκατοικία στη Λασκαρίδου, σιγουρέψου ΄΄οτι έχει καταγραφεί σωστά η δική σου! χα χα Γιώργος -- From: "Σκορδίλης Σπύρος" Sent: Friday, March 25, 2016 11:18 PM To: "Α Όραση Όραση" Subject: [Orasi] Google Maps: Ένα σφάλμα ήταν η αιτία να κατεδαφιστεί λάθος σπίτι Google Maps: Ένα σφάλμα ήταν η αιτία να κατεδαφιστεί λάθος σπίτι Techblog.gr › News › Google Maps: Ένα σφάλμα ήταν η αιτία να κατεδαφιστεί λάθος σπίτι Παρασκευή 25/03/2016 Το Google Maps είναι αρκετά αξιόπιστο, αλλά σε όλους μας μπορεί έχει τύχει από μια φορά να μας στείλει σε λάθος σημείο από αυτό που θέλαμε. Όμως κάποιοι ιδιοκτήτες σπιτιού στο Τέξας ήταν λίγο πιο άτυχοι και είδαν το σπίτι τους να κατεδαφίζεται κατά λάθος. Για την ακρίβεια, στο Rowlett του Τέξας, μετά το πέρας του τυφώνα η εταιρεία Billy L. Nabors Demolition, ανέλαβε να γκρεμίσει ένα συγκεκριμένο σπίτι, του οποίου βρήκε τη διεύθυνση από το Google Maps και ακολουθώντας τις οδηγίες πήγαν να κάνουν τη δουλειά τους. Βρήκαν το σπίτι που είχε τις ζημιές και το κατεδάφισαν. Τελικά το πρόβλημα είναι ότι γκρέμισαν λάθος σπίτι και το σωστό ήταν σε άλλο τετράγωνο. Οι ιδιοκτήτες του σπιτιού που γκρεμίστηκε κατά λάθος ήταν σε διαδικασία εκτίμησης των ζημιών. Ωστόσο, η εταιρεία δεν απολογήθηκε έριξε το φταίξιμο στο Google Maps και είπε ότι δεν είναι μεγάλο πράγμα. Αυτό είναι ένα παράδειγμα πως η τεχνολογία δεν μπορεί να είναι αλάνθαστη και όταν πρόκειται να κάνεις κάτι τόσο σημαντικό όπως το να γκρεμίσεις ένα σπίτι, καλό θα ήταν να γίνει διπλός έλεγχος. Πηγή Techblog Eshop: Επιλεγμένες θήκες και αξεσουάρ Forcell για LG Google Nexus 5 Slim Flip PU Δερμάτινη Θήκη – Μαύρη Forcell για LG Nexus 5 Θήκη Gel S-Line - Κόκκινη TelOne Tempered Glass 9H για LG Nexus 5X - Αντιχαρακτικό Γυαλί Οθόνης TelOne Book Pocket Stand Case for LG Nexus 5X - Blue Μάθε για: Google, Google Maps, Star Συντάκτης: Λορένα Σιούτη. http://feedproxy.google.com/~r/techblogGR/~3/qR_0C0g5h4s/ http://feedproxy.google.com/~r/techblogGR/~3/qR_0C0g5h4s/ Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __ Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __ Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __
Re: [Orasi] Google Maps: Ένα σφάλμα ήταν η αιτία να κατεδαφιστεί λάθος σπίτι
Εχω πληροφορίες ότι θα γκρεμίσουν μια πολυκατοικία στη Λασκαρίδου, σιγουρέψου ΄΄οτι έχει καταγραφεί σωστά η δική σου! χα χα Γιώργος -- From: "Σκορδίλης Σπύρος" Sent: Friday, March 25, 2016 11:18 PM To: "Α Όραση Όραση" Subject: [Orasi] Google Maps: Ένα σφάλμα ήταν η αιτία να κατεδαφιστεί λάθος σπίτι Google Maps: Ένα σφάλμα ήταν η αιτία να κατεδαφιστεί λάθος σπίτι Techblog.gr › News › Google Maps: Ένα σφάλμα ήταν η αιτία να κατεδαφιστεί λάθος σπίτι Παρασκευή 25/03/2016 Το Google Maps είναι αρκετά αξιόπιστο, αλλά σε όλους μας μπορεί έχει τύχει από μια φορά να μας στείλει σε λάθος σημείο από αυτό που θέλαμε. Όμως κάποιοι ιδιοκτήτες σπιτιού στο Τέξας ήταν λίγο πιο άτυχοι και είδαν το σπίτι τους να κατεδαφίζεται κατά λάθος. Για την ακρίβεια, στο Rowlett του Τέξας, μετά το πέρας του τυφώνα η εταιρεία Billy L. Nabors Demolition, ανέλαβε να γκρεμίσει ένα συγκεκριμένο σπίτι, του οποίου βρήκε τη διεύθυνση από το Google Maps και ακολουθώντας τις οδηγίες πήγαν να κάνουν τη δουλειά τους. Βρήκαν το σπίτι που είχε τις ζημιές και το κατεδάφισαν. Τελικά το πρόβλημα είναι ότι γκρέμισαν λάθος σπίτι και το σωστό ήταν σε άλλο τετράγωνο. Οι ιδιοκτήτες του σπιτιού που γκρεμίστηκε κατά λάθος ήταν σε διαδικασία εκτίμησης των ζημιών. Ωστόσο, η εταιρεία δεν απολογήθηκε έριξε το φταίξιμο στο Google Maps και είπε ότι δεν είναι μεγάλο πράγμα. Αυτό είναι ένα παράδειγμα πως η τεχνολογία δεν μπορεί να είναι αλάνθαστη και όταν πρόκειται να κάνεις κάτι τόσο σημαντικό όπως το να γκρεμίσεις ένα σπίτι, καλό θα ήταν να γίνει διπλός έλεγχος. Πηγή Techblog Eshop: Επιλεγμένες θήκες και αξεσουάρ Forcell για LG Google Nexus 5 Slim Flip PU Δερμάτινη Θήκη – Μαύρη Forcell για LG Nexus 5 Θήκη Gel S-Line - Κόκκινη TelOne Tempered Glass 9H για LG Nexus 5X - Αντιχαρακτικό Γυαλί Οθόνης TelOne Book Pocket Stand Case for LG Nexus 5X - Blue Μάθε για: Google, Google Maps, Star Συντάκτης: Λορένα Σιούτη. http://feedproxy.google.com/~r/techblogGR/~3/qR_0C0g5h4s/ http://feedproxy.google.com/~r/techblogGR/~3/qR_0C0g5h4s/ Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __ Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __
Re: [Orasi] Η ομιλία του Βίκτορ ορμπάν. Σας θυμίζει κάτι;
Το ενδιαφέρον και αντιφατικό είναι πως ο ορμπάν ενοχλήθηκε από την βρετανική κυβέρνηση όταν θέλησε να θέσει περιορισμούς στους ούγκρους ως προς την κινητικότητα και την είσπραξη επιδομάτων. --Κώστας-- -Original Message- From: Kostas .D. Theodoropoulos Sent: Saturday, March 26, 2016 12:34 PM To: orasi mailing list Subject: [Orasi] Η ομιλία του Βίκτορ ορμπάν. Σας θυμίζει κάτι; Επική Ομιλία του Βίκτωρ Ορμπάν..."Εχθρός μας οι Βρυξέλλες. Δικό τους σχέδιο η ισλαμική μεταναστευτική εισβολή.Θέλουν να εξαφανίσουν τα Ευρωπαϊκά έθνη" (VIDEO) s400/%25CE%259F%25CF%2585%25CE%25B3%25CE%25B3%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25AF%25CE%25B1%2B%25CE%259F%25CF%2581%25CE%25BC%25CF%2580%25CE%25AC%25CE%25BD%2B%25CE%2592%25CE%25AF%25CE%25BA%25CF%2584%25CF%2589%25CF%2581 «Σήμανε η ώρα της αντίστασης! Σύμμαχοι μαζευτείτε!» «Σήμανε η ώρα της αντίστασης! Σύμμαχοι μαζευτείτε!» Θέλουν να μας αναμείξουν, να εξαλείψουν κάθε τι εθνικό, να φτιάξουν τις Ηνωμένες Πολιτείες της Ευρώπης και να μας κάνουν δούλους» (video) Ομιλία του Ούγγρου πρωθυπουργού Viktor Orbán στις 15 Μαρτίου 2016, επ’ ευκαιρία του εορτασμού για τα 168 χρόνια από τον αγώνα για την Ανεξαρτησία εναντίον των Αψβούργων (1848–49): Η μοίρα των Ούγγρων έχει γίνει συνυφασμένη με εκείνη των εθνών της Ευρώπης και έχει εξελιχθεί να είναι τόσο πολύ μέρος της Ένωσης ώστε σήμερα δεν υπάρχει ούτε ένας λαός - συμπεριλαμβανομένου του ουγγρικού λαού – που να μπορεί να είναι ελεύθερος, αν η Ευρώπη δεν είναι ελεύθερη. Και σήμερα η Ευρώπη είναι τόσο εύθραυστη, αδύναμη και ασθενική σαν «ένα λουλούδι που κατατρώγεται από ένα κρυφό σκουλήκι». Σήμερα, 168 χρόνια μετά τους μεγάλους πολέμους της Ανεξαρτησίας των ευρωπαϊκών λαών, η Ευρώπη, το κοινό μας σπίτι δεν είναι ελεύθερη! Κυρίες και κύριοι, η Ευρώπη δεν είναι ελεύθερη. Επειδή η ελευθερία αρχίζει με το να λες την αλήθεια. Σήμερα στην Ευρώπη, είναι απαγορευμένο να πεις την αλήθεια. Ακόμη και αν είναι κατασκευασμένο από μετάξι, ένα φίμωτρο είναι φίμωτρο. Απαγορεύεται να πεις ότι αυτοί που φθάνουν δεν είναι πρόσφυγες, αλλά ότι η Ευρώπη απειλείται από τη μετανάστευση. Απαγορεύεται να πεις ότι δεκάδες εκατομμύρια είναι έτοιμοι να έρθουν προς τα εδώ. Απαγορεύεται να πεις ότι η μετανάστευση φέρνει έγκλημα και τρομοκρατία στις χώρες μας. Απαγορεύεται να επισημάνεις ότι οι μάζες που καταφθάνουν από άλλους πολιτισμούς θέτουν σε κίνδυνο τον τρόπο ζωής μας, τον πολιτισμό μας, τα έθιμά μας και τις χριστιανικές παραδόσεις μας. Απαγορεύεται να επισημάνεις ότι εκείνοι που έφτασαν νωρίτερα έχουν ήδη δημιουργήσει τον δικό τους νέο, ξεχωριστό κόσμο για του ίδιους, με τους δικούς του νόμους και τα ιδανικά του, ξεχωριστά από τις χιλιόχρονες δομές της Ευρώπης. Απαγορεύεται να επισημάνεις ότι αυτό δεν είναι μια τυχαία και ακούσια αλυσίδα συνεπειών, αλλά μια προσχεδιασμένη και ενορχηστρωμένη επιχείρηση. Μάζες ανθρώπων που κατευθύνονται προς εμάς. Απαγορεύεται να πεις «ότι στις Βρυξέλλες επινοούν συστήματα για να μεταφέρουν αλλοδαπούς εδώ όσο το δυνατόν γρηγορότερα και να εγκατασταθούν εδώ ανάμεσά μας. Απαγορεύεται να επισημάνεις ότι ο σκοπός της εγκατάστασης ανθρώπων εδώ είναι η αναμόρφωση του θρησκευτικού και πολιτιστικού τοπίου της Ευρώπης, και η επαναδημιουργία των εθνοτικών θεμελίων της - εξαλείφοντας έτσι το τελευταίο φράγμα για τον διεθνισμό: τα έθνη-κράτη. Απαγορεύεται να πεις ότι οι Βρυξέλλες ύπουλαπλέον καταβροχθίζουν όλο και περισσότερες φέτες της εθνικής μας κυριαρχίας, και στις Βρυξέλλες πολλοί κάνουν τώρα σχέδια για τις Ηνωμένες Πολιτείες της Ευρώπης – κάτι για το οποίο κανείς δεν τους έδωσε ποτέ άδεια. Κυρίες και κύριοι, οι σημερινοί εχθροί της ελευθερίας είναι διαφορετικής πάστας από τους βασιλικούς και τους αυτοκρατορικούς κυβερνήτες των παλαιών εποχών, ή εκείνους που κυβερνούσαν στο σοβιετικό σύστημα. Χρησιμοποιούν ένα διαφορετικό σύνολο εργαλείων για να μας αναγκάσουν να υποταχθούμε. Σήμερα δεν μας φυλακίζουν, δεν μας μεταφέρουν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης, και δεν στέλνουν τανκς για να καταλάβουν χώρες που είναι πιστές στην ελευθερία. Σήμερα οι βομβαρδισμοί των διεθνών μέσων μαζικής ενημέρωσης, οι καταγγελίες, οι απειλές και οι εκβιασμοί είναι αρκετοί. Οι λαοί της Ευρώπης σιγά-σιγά αφυπνίζονται, ανακατατάσσονται και θα ανακτήσουν σύντομα το έδαφος. Οι λαοί της Ευρώπης μπορεί να κατάλαβαν τελικά ότι το μέλλον τους βρίσκεται σε κίνδυνο: Τώρα όχι μόνο η ευημερία τους, η καλή ζωή τους, οι θέσεις εργασίας που διακυβεύονται, αλλά η ίδια η ασφάλειά μας και η ειρηνική τάξη της ζωής μας απειλούνται. Επιτέλους, οι λαοί της Ευρώπης, οι οποίοι κοιμήθηκαν μέσα στην αφθονία και την ευημερία, έχουν κατανοήσει ότι οι αρχές της ζωής πάνω στις οποίες έχει χτιστεί η Ευρώπη βρίσκονται σε θανάσιμο κίνδυνο. Η Ευρώπη είναι η κοινότητα των χριστιανικών, ελεύθερων και ανεξάρτητων εθνών, της ισότητας ανδρών και γυναικών, του θεμιτού ανταγωνισμού και της αλληλεγγύης, της υπερηφάνειας και της ταπεινοφροσύνης, της δικαιοσύνης και του ελέους. Αυτή τη φορά ο κίνδυνος δεν μας επιτίθεται όπως γίνεται με τους πολέμου
Re: [Orasi] υπερεπιγον
Γεια σου Μαρία. Για το θέμα της ασφάλειας συμφωνώ απόλυτα μαζί σου όπως και ο κάθε λογικός άνθρωπος. Για αυτό είναι απαράδεκτο το ότι η κυβέρνηση επέτρεψε να δημιουργηθεί η αθλιότητα της ειδομένης σε μία ευαίσθητη περιοχή που εγκυμονεί κινδύνους όχι μόνο για τις ανθρώπινες ζωές αλλά και για την εθνική ασφάλεια. --Κώστας-- -Original Message- From: maniatakimaria19...@gmail.com Sent: Saturday, March 26, 2016 12:42 PM To: orasi mailing list Subject: Re: [Orasi] υπερεπιγον Το θέμα δεν είναι τόσο το πόσοι αλλοεθνείς έχουν εισβάλει στη χώρα μας, αλλά τι είναι ο καθένας από αυτούς! Το κακό είναι ότι δεν είναι μόνο οικογένειες με παιδιά! Ο θεός να βάλει το χέρι του να μη γίνουμε Παρίσι ή βριξέλες! Στάλθηκε από το iPhone μου 26 Μαρ 2016, 8:54 πμ, ο/η Kostas .D. Theodoropoulos έγραψε: Επειδή μας στέλνεις ανοησίες γεμάτες μίσος δεν έχεις υπόψη σου ότι στην τουρκία υπάρχουν 3 εκατομμύρια πρόσφυγες και άλλα 3 σε ιορδανία και λίβανο που έχουν εκγλοβιστεί σε στρατόπεδα. είναι αυτό που αναρωτιέται ο συντάκτης που εσύ τον αναπαράγεις και τον πιστεύεις γιατί δεν πάνε οι σύριοι σε χώρες της μέσης ανατολής. --Κώστας-- -Original Message- From: Θανάσης Παπαϊωάννου Sent: Saturday, March 26, 2016 5:10 AM To: orasi mailing list Subject: [Orasi] υπερεπιγον Ακρως Επείγον! Ὁ Ἀντιστράτηγος (ἐ. ἀ.) Ν. Ταμουρίδης προειδοποιεῖ τούς Ἕλληνες! Ἡ Ἑλλάδα ἀπειλεῖται ἄμεσα! Νά εἶσθε ἕτοιμοι γιά ὅλα! Η πολυσυζητημένη και, κατά το μάλλον ή ήττον, έντεχνα σχεδιασμένη »σύγκρουση των πολιτισμών» του Χάντιγκτον, φαίνεται πλέον ότι δομείται και κατατίθεται στην ευρασιατική γεωπολιτική παλαίστρα. Μεγάλο θύμα η Ελλάδα, η οποία βρίσκεται κυριολεκτικά στο έλεος του σφοδρότερου πολιτικοκοινωνικού κυκλώνα της νεότερης ιστορίας της. Το πρόβλημα της υπερσυγκέντρωσης προσφύγων και μεταναστών έχει καταστεί τόσο δυσεπίλυτο, που απειλεί πλέον άμεσα την κρατική και εθνική υπόσταση της χώρας μας. Οι Ευρωπαίοι »σύμμαχοί» μας κοιτάζουν τα του οίκου τους. Άλλοι αναστέλλουν Συνθήκες, κατά το δοκούν, και κλείνουν τα σύνορά τους, άλλοι δέχονται επιλεκτικά μόνο τους μορφωμένους, άλλοι μας κατηγορούν για αδυναμία φρούρησης των συνόρων και μας απειλούν με έξοδο από τη Συνθήκη Σένγκεν. Κινήσεις δήθεν επίλυσης μέσω Τουρκίας αποτυγχάνουν! Και οι ροές συνεχίζουν αμείωτες! Οι ντόπιοι κυβερνώντες, σε πλήρη αμηχανία, αιχμάλωτοι των ιδεοληψιών και του ερασιτεχνισμού τους, καθώς και οι λοιποί πολιτικοί σχηματισμοί, δούλοι της ανικανότητάς των, αδυνατούν να αντιδράσουν. Κανείς εκ μέρους της πολιτείας δεν μας λέει πόσοι αλλοεθνείς μουσουλμάνοι έχουν μαζευτεί στη ήδη χρεωκοπημένη χώρα μας. Μάλλον φοβούνται ότι, αν μας το πουν, θα τρομάξουμε όλοι μας τόσο, που δεν θα μπορούν να ελέγξουν τον τρόπο αντίδρασής μας! Πάντως το σίγουρο είναι ότι ήδη »τρίζουν τα κόκκαλα» των αγωνιστών και ηρώων της Εθνικής Παλιγγενεσίας του 1821 και των Βαλκανικών Αγώνων 1912-13! Η Κυβέρνηση, σύμφωνα με αυτά που έχει υπογράψει (δεν ξέρουμε και τι άλλο έχει συμφωνήσει), προσπαθεί να εγκαταστήσει ένα μέρος των ξένων με τη μέθοδο της διασποράς, είτε τοπικά εντός των Αθηνών, είτε σε διάφορα μέρη ανά την επικράτεια. Το τι θα επακολουθήσει αυτής της πολιτικής, χωρίς κανένα σχεδιασμό, ουδείς γνωρίζει. Οι τυχόν αντιστάσεις των ελλήνων πολιτών έχουν πλέον καμφθεί, αφού τα σύγχρονα πλυντήρια εγκεφάλων έχουν φροντίσει να μας καθηλώσουν, εκμεταλλευόμενα τα ευαίσθητα ελληνορθόδοξα αισθήματά μας (τα οποία βέβαια αμφιβάλλω εάν υπάρχουν στις χώρες προέλευσης των αλλοεθνών που πλημμυρίζουν τη χώρα μας). Επιπλέον, ο πρόσφατα ψηφισθείς »αντιρατσιστικός νόμος» αποτρέπει δια του φόβου κάθε εθνική κραυγή αγωνίας! Τα μεγάλα, γνωστά σε όλους, ερωτήματα που προκύπτουν είναι: Έναντι ποιας διεθνούς ή εθνικής υποχρέωσης εγκαθίστανται εκατοντάδες χιλιάδες (ίσως και παραπάνω) ξένοι, αλλοεθνείς και αλλόθρησκοι στην Ελλάδα μας; Γιατί όλοι αυτοί δεν προτιμούν τις πλούσιες ομόθρησκες και ομότροπες χώρες της Μ. Ανατολής; Τι θα γίνει σε λίγο καιρό, όταν στη μητροπολιτική Ελλάδα θα έχουμε περισσότερους Μουσουλμάνους από όσους είχαμε κατά τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας; Με ποιο δικαίωμα οι κυβερνώντες, οι οποίοι ψηφίστηκαν από το 22% των εχόντων δικαίωμα ψήφου Ελλήνων κατά τις τελευταίες εκλογές, αλλάζουν την Εθνική και Θρησκευτική σύνθεση της χώρας μας; Ποιον ρώτησαν; Το θέμα πλέον έχει καταστεί Υψίστης Εθνικής Ασφαλείας, κι όποιος δεν το βλέπει μακαρίως καθεύδει! Καθεύδει ή στρουθοκαμηλίζει, ως πιστός ακόλουθος είτε της ιδίας αυτού ιδεοληψίας είτε του δήθεν ευρωπαϊκού ανθρωπισμού. Του ψευδεπίγραφου αυτού ανθρωπισμού, ο οποίος ενώ δήθεν νοιάζεται για τους δυστυχείς πρόσφυγες και μετανάστες που γέμισαν τη χώρα μας, δεν τους δέχεται πλέον στη βόρεια Ευρώπη, και επιπλέον δεν δίνει δεκάρα για τους Έλληνες που φτωχοποιήθηκαν και ψάχνουν στα σκουπίδια για το καθημερινό τους φαγητό, για τα εκατομμύρια ανέργους, για τους άστεγους, για τους συμπατριώτες μας που αυτοκτονούν καθημερινά, για την συνεχιζόμενη παράνομη κατοχή της βόρειας Κύπρου και τις καθημερινές προκλητικές ενέργειες από την Τουρκία. Η Ελλάδα απ
Re: [Orasi] υπερεπιγον
Το θέμα δεν είναι τόσο το πόσοι αλλοεθνείς έχουν εισβάλει στη χώρα μας, αλλά τι είναι ο καθένας από αυτούς! Το κακό είναι ότι δεν είναι μόνο οικογένειες με παιδιά! Ο θεός να βάλει το χέρι του να μη γίνουμε Παρίσι ή βριξέλες! Στάλθηκε από το iPhone μου 26 Μαρ 2016, 8:54 πμ, ο/η Kostas .D. Theodoropoulos έγραψε: > Επειδή μας στέλνεις ανοησίες γεμάτες μίσος δεν έχεις υπόψη σου ότι στην > τουρκία υπάρχουν 3 εκατομμύρια πρόσφυγες και άλλα 3 σε ιορδανία και λίβανο > που έχουν εκγλοβιστεί σε στρατόπεδα. > είναι αυτό που αναρωτιέται ο συντάκτης που εσύ τον αναπαράγεις και τον > πιστεύεις γιατί δεν πάνε οι σύριοι σε χώρες της μέσης ανατολής. > --Κώστας-- > > -Original Message- From: Θανάσης Παπαϊωάννου > Sent: Saturday, March 26, 2016 5:10 AM > To: orasi mailing list > Subject: [Orasi] υπερεπιγον > > Ακρως Επείγον! Ὁ Ἀντιστράτηγος (ἐ. ἀ.) Ν. Ταμουρίδης προειδοποιεῖ τούς > Ἕλληνες! Ἡ Ἑλλάδα ἀπειλεῖται ἄμεσα! Νά εἶσθε ἕτοιμοι γιά ὅλα! > Η πολυσυζητημένη και, κατά το μάλλον ή ήττον, έντεχνα σχεδιασμένη > »σύγκρουση των πολιτισμών» του Χάντιγκτον, φαίνεται πλέον ότι δομείται > και κατατίθεται στην ευρασιατική γεωπολιτική παλαίστρα. Μεγάλο θύμα η > Ελλάδα, η οποία βρίσκεται κυριολεκτικά στο έλεος του σφοδρότερου > πολιτικοκοινωνικού κυκλώνα της νεότερης ιστορίας της. Το πρόβλημα της > υπερσυγκέντρωσης προσφύγων και μεταναστών έχει καταστεί τόσο δυσεπίλυτο, > που απειλεί πλέον άμεσα την κρατική και εθνική υπόσταση της χώρας μας. > > Οι Ευρωπαίοι »σύμμαχοί» μας κοιτάζουν τα του οίκου τους. Άλλοι > αναστέλλουν Συνθήκες, κατά το δοκούν, και κλείνουν τα σύνορά τους, άλλοι > δέχονται επιλεκτικά μόνο τους μορφωμένους, άλλοι μας κατηγορούν για > αδυναμία φρούρησης των συνόρων και μας απειλούν με έξοδο από τη Συνθήκη > Σένγκεν. Κινήσεις δήθεν επίλυσης μέσω Τουρκίας αποτυγχάνουν! Και οι ροές > συνεχίζουν αμείωτες! > > Οι ντόπιοι κυβερνώντες, σε πλήρη αμηχανία, αιχμάλωτοι των ιδεοληψιών και > του ερασιτεχνισμού τους, καθώς και οι λοιποί πολιτικοί σχηματισμοί, > δούλοι της ανικανότητάς των, αδυνατούν να αντιδράσουν. > > Κανείς εκ μέρους της πολιτείας δεν μας λέει πόσοι αλλοεθνείς > μουσουλμάνοι έχουν μαζευτεί στη ήδη χρεωκοπημένη χώρα μας. Μάλλον > φοβούνται ότι, αν μας το πουν, θα τρομάξουμε όλοι μας τόσο, που δεν θα > μπορούν να ελέγξουν τον τρόπο αντίδρασής μας! Πάντως το σίγουρο είναι > ότι ήδη »τρίζουν τα κόκκαλα» των αγωνιστών και ηρώων της Εθνικής > Παλιγγενεσίας του 1821 και των Βαλκανικών Αγώνων 1912-13! > > Η Κυβέρνηση, σύμφωνα με αυτά που έχει υπογράψει (δεν ξέρουμε και τι άλλο > έχει συμφωνήσει), προσπαθεί να εγκαταστήσει ένα μέρος των ξένων με τη > μέθοδο της διασποράς, είτε τοπικά εντός των Αθηνών, είτε σε διάφορα μέρη > ανά την επικράτεια. Το τι θα επακολουθήσει αυτής της πολιτικής, χωρίς > κανένα σχεδιασμό, ουδείς γνωρίζει. Οι τυχόν αντιστάσεις των ελλήνων > πολιτών έχουν πλέον καμφθεί, αφού τα σύγχρονα πλυντήρια εγκεφάλων έχουν > φροντίσει να μας καθηλώσουν, εκμεταλλευόμενα τα ευαίσθητα ελληνορθόδοξα > αισθήματά μας (τα οποία βέβαια αμφιβάλλω εάν υπάρχουν στις χώρες > προέλευσης των αλλοεθνών που πλημμυρίζουν τη χώρα μας). Επιπλέον, ο > πρόσφατα ψηφισθείς »αντιρατσιστικός νόμος» αποτρέπει δια του φόβου κάθε > εθνική κραυγή αγωνίας! > > Τα μεγάλα, γνωστά σε όλους, ερωτήματα που προκύπτουν είναι: Έναντι ποιας > διεθνούς ή εθνικής υποχρέωσης εγκαθίστανται εκατοντάδες χιλιάδες (ίσως > και παραπάνω) ξένοι, αλλοεθνείς και αλλόθρησκοι στην Ελλάδα μας; Γιατί > όλοι αυτοί δεν προτιμούν τις πλούσιες ομόθρησκες και ομότροπες χώρες της > Μ. Ανατολής; Τι θα γίνει σε λίγο καιρό, όταν στη μητροπολιτική Ελλάδα θα > έχουμε περισσότερους Μουσουλμάνους από όσους είχαμε κατά τη διάρκεια της > Τουρκοκρατίας; Με ποιο δικαίωμα οι κυβερνώντες, οι οποίοι ψηφίστηκαν από > το 22% των εχόντων δικαίωμα ψήφου Ελλήνων κατά τις τελευταίες εκλογές, > αλλάζουν την Εθνική και Θρησκευτική σύνθεση της χώρας μας; Ποιον ρώτησαν; > > Το θέμα πλέον έχει καταστεί Υψίστης Εθνικής Ασφαλείας, κι όποιος δεν το > βλέπει μακαρίως καθεύδει! Καθεύδει ή στρουθοκαμηλίζει, ως πιστός > ακόλουθος είτε της ιδίας αυτού ιδεοληψίας είτε του δήθεν ευρωπαϊκού > ανθρωπισμού. Του ψευδεπίγραφου αυτού ανθρωπισμού, ο οποίος ενώ δήθεν > νοιάζεται για τους δυστυχείς πρόσφυγες και μετανάστες που γέμισαν τη > χώρα μας, δεν τους δέχεται πλέον στη βόρεια Ευρώπη, και επιπλέον δεν > δίνει δεκάρα για τους Έλληνες που φτωχοποιήθηκαν και ψάχνουν στα > σκουπίδια για το καθημερινό τους φαγητό, για τα εκατομμύρια ανέργους, > για τους άστεγους, για τους συμπατριώτες μας που αυτοκτονούν καθημερινά, > για την συνεχιζόμενη παράνομη κατοχή της βόρειας Κύπρου και τις > καθημερινές προκλητικές ενέργειες από την Τουρκία. > > Η Ελλάδα απειλείται άμεσα! Πολιτικά λόγω της ανυπαρξίας εθνικού > σχεδιασμού, εθνικά λόγω της απεθνικοποίησης, θρησκευτικά λόγω της > αποχριστιανοποίησης, κοινωνικά λόγω της διάλυσης της κοινωνικής συνοχής, > οικονομικά λόγω της χρεωκοπίας και της ήδη υπάρχουσας υψηλής ανεργίας. > > Τάλαινα πατρίδα! Αιωνίως Ελληνίς, σήμερα κινδυνεύεις από αφελληνισμό!
[Orasi] Η ομιλία του Βίκτορ ορμπάν. Σας θυμίζει κάτι;
Επική Ομιλία του Βίκτωρ Ορμπάν..."Εχθρός μας οι Βρυξέλλες. Δικό τους σχέδιο η ισλαμική μεταναστευτική εισβολή.Θέλουν να εξαφανίσουν τα Ευρωπαϊκά έθνη" (VIDEO) s400/%25CE%259F%25CF%2585%25CE%25B3%25CE%25B3%25CE%25B1%25CF%2581%25CE%25AF%25CE%25B1%2B%25CE%259F%25CF%2581%25CE%25BC%25CF%2580%25CE%25AC%25CE%25BD%2B%25CE%2592%25CE%25AF%25CE%25BA%25CF%2584%25CF%2589%25CF%2581 «Σήμανε η ώρα της αντίστασης! Σύμμαχοι μαζευτείτε!» «Σήμανε η ώρα της αντίστασης! Σύμμαχοι μαζευτείτε!» Θέλουν να μας αναμείξουν, να εξαλείψουν κάθε τι εθνικό, να φτιάξουν τις Ηνωμένες Πολιτείες της Ευρώπης και να μας κάνουν δούλους» (video) Ομιλία του Ούγγρου πρωθυπουργού Viktor Orbán στις 15 Μαρτίου 2016, επ’ ευκαιρία του εορτασμού για τα 168 χρόνια από τον αγώνα για την Ανεξαρτησία εναντίον των Αψβούργων (1848–49): Η μοίρα των Ούγγρων έχει γίνει συνυφασμένη με εκείνη των εθνών της Ευρώπης και έχει εξελιχθεί να είναι τόσο πολύ μέρος της Ένωσης ώστε σήμερα δεν υπάρχει ούτε ένας λαός - συμπεριλαμβανομένου του ουγγρικού λαού – που να μπορεί να είναι ελεύθερος, αν η Ευρώπη δεν είναι ελεύθερη. Και σήμερα η Ευρώπη είναι τόσο εύθραυστη, αδύναμη και ασθενική σαν «ένα λουλούδι που κατατρώγεται από ένα κρυφό σκουλήκι». Σήμερα, 168 χρόνια μετά τους μεγάλους πολέμους της Ανεξαρτησίας των ευρωπαϊκών λαών, η Ευρώπη, το κοινό μας σπίτι δεν είναι ελεύθερη! Κυρίες και κύριοι, η Ευρώπη δεν είναι ελεύθερη. Επειδή η ελευθερία αρχίζει με το να λες την αλήθεια. Σήμερα στην Ευρώπη, είναι απαγορευμένο να πεις την αλήθεια. Ακόμη και αν είναι κατασκευασμένο από μετάξι, ένα φίμωτρο είναι φίμωτρο. Απαγορεύεται να πεις ότι αυτοί που φθάνουν δεν είναι πρόσφυγες, αλλά ότι η Ευρώπη απειλείται από τη μετανάστευση. Απαγορεύεται να πεις ότι δεκάδες εκατομμύρια είναι έτοιμοι να έρθουν προς τα εδώ. Απαγορεύεται να πεις ότι η μετανάστευση φέρνει έγκλημα και τρομοκρατία στις χώρες μας. Απαγορεύεται να επισημάνεις ότι οι μάζες που καταφθάνουν από άλλους πολιτισμούς θέτουν σε κίνδυνο τον τρόπο ζωής μας, τον πολιτισμό μας, τα έθιμά μας και τις χριστιανικές παραδόσεις μας. Απαγορεύεται να επισημάνεις ότι εκείνοι που έφτασαν νωρίτερα έχουν ήδη δημιουργήσει τον δικό τους νέο, ξεχωριστό κόσμο για του ίδιους, με τους δικούς του νόμους και τα ιδανικά του, ξεχωριστά από τις χιλιόχρονες δομές της Ευρώπης. Απαγορεύεται να επισημάνεις ότι αυτό δεν είναι μια τυχαία και ακούσια αλυσίδα συνεπειών, αλλά μια προσχεδιασμένη και ενορχηστρωμένη επιχείρηση. Μάζες ανθρώπων που κατευθύνονται προς εμάς. Απαγορεύεται να πεις «ότι στις Βρυξέλλες επινοούν συστήματα για να μεταφέρουν αλλοδαπούς εδώ όσο το δυνατόν γρηγορότερα και να εγκατασταθούν εδώ ανάμεσά μας. Απαγορεύεται να επισημάνεις ότι ο σκοπός της εγκατάστασης ανθρώπων εδώ είναι η αναμόρφωση του θρησκευτικού και πολιτιστικού τοπίου της Ευρώπης, και η επαναδημιουργία των εθνοτικών θεμελίων της - εξαλείφοντας έτσι το τελευταίο φράγμα για τον διεθνισμό: τα έθνη-κράτη. Απαγορεύεται να πεις ότι οι Βρυξέλλες ύπουλαπλέον καταβροχθίζουν όλο και περισσότερες φέτες της εθνικής μας κυριαρχίας, και στις Βρυξέλλες πολλοί κάνουν τώρα σχέδια για τις Ηνωμένες Πολιτείες της Ευρώπης – κάτι για το οποίο κανείς δεν τους έδωσε ποτέ άδεια. Κυρίες και κύριοι, οι σημερινοί εχθροί της ελευθερίας είναι διαφορετικής πάστας από τους βασιλικούς και τους αυτοκρατορικούς κυβερνήτες των παλαιών εποχών, ή εκείνους που κυβερνούσαν στο σοβιετικό σύστημα. Χρησιμοποιούν ένα διαφορετικό σύνολο εργαλείων για να μας αναγκάσουν να υποταχθούμε. Σήμερα δεν μας φυλακίζουν, δεν μας μεταφέρουν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης, και δεν στέλνουν τανκς για να καταλάβουν χώρες που είναι πιστές στην ελευθερία. Σήμερα οι βομβαρδισμοί των διεθνών μέσων μαζικής ενημέρωσης, οι καταγγελίες, οι απειλές και οι εκβιασμοί είναι αρκετοί. Οι λαοί της Ευρώπης σιγά-σιγά αφυπνίζονται, ανακατατάσσονται και θα ανακτήσουν σύντομα το έδαφος. Οι λαοί της Ευρώπης μπορεί να κατάλαβαν τελικά ότι το μέλλον τους βρίσκεται σε κίνδυνο: Τώρα όχι μόνο η ευημερία τους, η καλή ζωή τους, οι θέσεις εργασίας που διακυβεύονται, αλλά η ίδια η ασφάλειά μας και η ειρηνική τάξη της ζωής μας απειλούνται. Επιτέλους, οι λαοί της Ευρώπης, οι οποίοι κοιμήθηκαν μέσα στην αφθονία και την ευημερία, έχουν κατανοήσει ότι οι αρχές της ζωής πάνω στις οποίες έχει χτιστεί η Ευρώπη βρίσκονται σε θανάσιμο κίνδυνο. Η Ευρώπη είναι η κοινότητα των χριστιανικών, ελεύθερων και ανεξάρτητων εθνών, της ισότητας ανδρών και γυναικών, του θεμιτού ανταγωνισμού και της αλληλεγγύης, της υπερηφάνειας και της ταπεινοφροσύνης, της δικαιοσύνης και του ελέους. Αυτή τη φορά ο κίνδυνος δεν μας επιτίθεται όπως γίνεται με τους πολέμους και τις φυσικές καταστροφές, ξαφνικά τραβώντας το χαλί κάτω από τα πόδια μας. Η μαζική μετανάστευση είναι μια αργή ροή νερού που επίμονα διαβρώνει τις ακτές. Είναι μεταμφιεσμένη ως ένας ανθρωπιστικός σκοπός, αλλά η αληθινή φύση της είναι η κατάληψη των εδαφών. Και το έδαφος που κερδίζεται γι’ αυτούς χάνεται από μας. Κοπάδια από εμμονικούς υπερασπιστές ανθρωπίνων δικαιωμάτων κινούνται από έ
[Orasi] Στα 400 εκατ. ευρώ το διοικητικό κόστος του νέου υπερταμείου
Στα 400 εκατ. ευρώ το διοικητικό κόστος του νέου υπερταμείου Εκτίναξη του διοικητικού κόστους στα 400 εκατ. ευρώ αναμένεται να επιφέρει το… τιτάνιο έργο ενοποίησης όλων των ασφαλιστικών φορέων σε έναν Ενιαίο Φορέα Κοινωνικής Ασφάλισης (ΕΦΚΑ), ένα Ταμείο-μαμούθ, όπως το χαρακτηρίζουν. Παράλληλα, η ένταξη 3,5 εκατομμυρίων ασφαλισμένων και 2,6 εκατομμυρίων συνταξιούχων από τόσο διαφορετικούς χώρους σε έναν ασφαλιστικό φορέα μέσα σε ένα χρόνο θεωρείται ένα στοίχημα τουλάχιστον φιλόδοξο. Ειδικοί της κοινωνικής ασφάλισης κρούουν τον κώδωνα του κινδύνου, επισημαίνοντας ότι, πέραν των τεράστιων διοικητικών προβλημάτων που θα δημιουργηθούν στην πράξη, θα επιδεινωθεί δραματικά η θέση των συνταξιούχων με την καθυστέρηση απονομής των συντάξεων και θα δοκιμαστούν τα όρια της αντοχής διοικουμένων και διοικούντων. Επισημαίνουν δε ότι κατά το πρώτο –μεγάλο– διάστημα της οργανωτικής ενοποίησης, που ενδέχεται να πάρει ακόμη και 10 χρόνια για να ολοκληρωθεί, το αποτέλεσμα σε σχέση με το διοικητικό κόστος ενδέχεται να είναι αντίστροφο από το αναμενόμενο. Εκτιμάται, μάλιστα, ότι θα αυξηθεί κατά αρκετές δεκάδες εκατομμύρια, εκτινάσσοντας το συνολικό κόστος ακόμη και πάνω από τα 400 εκατ. ευρώ. Το κόστος Σήμερα, με τις δεκάδες προβλήματα, τις χιλιάδες κενές οργανικές θέσεις και την οργανωτική αταξία που επικρατεί, το διοικητικό κόστος εκτιμάται σε 320 με 340 εκατ. ευρώ. Παλαιότερη μελέτη του ΚΕΠΕ επισήμαινε ότι, σε απόλυτους αριθμούς, το διοικητικό κόστος κοινωνικής προστασίας στην Ελλάδα, μετρούμενο σε όρους αγοραστικής δύναμης ανά κάτοικο, έφθανε τα 137,5 ευρώ το 2007 και εκτινάχθηκε στα 268,5 ευρώ το 2011. Η σωρευτική αυτή άνοδος κατά τη διάρκεια της προηγούμενης περιόδου φθάνει το 95,3%. Σε σύγκριση με τις υπόλοιπες ευρωπαϊκές χώρες, η αύξηση αυτή για το διαχειριστικό κόστος κοινωνικής προστασίας είναι η υψηλότερη. Το 2011 τα διοικητικά έξοδα αποτελούσαν το 4,3% των συνολικών δαπανών της κοινωνικής προστασίας. Σύμφωνα με εργαζομένους στα ασφαλιστικά ταμεία, η προωθούμενη στο σχέδιο Κατρούγκαλου οργανωτική ενοποίηση των Ταμείων αναμένεται να αυξήσει περαιτέρω τα διοικητικά έξοδα, τουλάχιστον κατά τα πρώτα χρόνια, κατά τα οποία, άλλωστε, αναμένονται και τα περισσότερα προβλήματα. Οπως επισημαίνουν στην «Κ» υψηλόβαθμα στελέχη της Γενικής Γραμματείας Κοινωνικής Ασφάλισης, οι ενοποιήσεις δεν λύνουν το πρόβλημα της επάρκειας και της βιωσιμότητας του συστήματος. Αντίθετα, προκαλούν μεγάλη διοικητική δυσλειτουργία και οργανωτική αταξία εντός του ενοποιημένου ασφαλιστικού οργανισμού. Πολύ περισσότερο εάν πρόκειται για έναν και μοναδικό ασφαλιστικό φορέα. Εντονες αντιδράσεις έχει προκαλέσει η προωθούμενη ενοποίηση και στους κόλπους των εργαζομένων στο υπουργείο Εργασίας. Με ανακοίνωσή του, ο σύλλογος εργαζομένων επισημαίνει ότι δεν υπάρχει επεξεργασμένος και τεκμηριωμένος γενικότερος σχεδιασμός για την ενοποίηση, ενώ δεν έχει ενσωματωθεί και η «τραγική εμπειρία» ασφαλισμένων, συνταξιούχων και εργαζομένων από τις προηγούμενες ενοποιήσεις, τις οποίες ο ΣΥΡΙΖΑ είχε καταδικάσει πριν γίνει κυβέρνηση. Σύμφωνα με τους εργαζομένους στα ασφαλιστικά ταμεία αλλά και το υπουργείο Εργασίας, η κυβέρνηση προετοιμάζει ένα διοικητικό, οργανωτικό και λειτουργικό χάος χωρίς αρχή, μέση και τέλος. Το στοίχημα Ενα ακόμη από τα δύσκολα στοιχήματα που θα κληθεί να διαχειριστεί αμέσως μετά την ψήφιση του νόμου η κυβέρνηση είναι τα «οικονομικά» των Ταμείων. Ειδικοί επισημαίνουν πως, αν δεν γίνουν έλεγχοι των οικονομικών χρήσεων του παρελθόντος, συστηματική οικονομική καταγραφή και απογραφή της περιουσίας, θα δημιουργηθούν τεράστια προβλήματα. Στελέχη της κοινωνικής ασφάλισης με πολυετή εμπειρία στον χώρο προεξοφλούν μεγάλες δυσκολίες, καθυστερήσεις και κλίμα... εκρηκτικό. Στα «αγκάθια» και η συγχώνευση περιουσιών και αποθεματικών (κινητή και ακίνητη περιουσία αποτιμάται σε 16,4 δισ. ευρώ) σε ένα ενιαίο «κουμπαρά» για όλους. Τα πλεονασματικά και πλούσια Ταμεία αντιδρούν σφοδρά, θεωρώντας πως καλούνται να πληρώσουν τα ελλείμματα των υπολοίπων. Εκτός πραγματικότητας το χρονοδιάγραμμα Οι ειδικοί επισημαίνουν ότι ο στόχος για την ολοκλήρωση της ενοποίησης εντός του 2016 είναι ανέφικτος. Τονίζουν, μάλιστα, πως δεν είναι μόνον τα έξι μεγάλα ταμεία κύριας ασφάλισης που συγχωνεύονται μεταξύ τους, αλλά και τα δεκάδες υποτμήματα και υποταμεία που έχουν μεν ενταχθεί στους μεγάλους φορείς κοινωνικής ασφάλισης, διατηρώντας όμως τις καταστατικές διατάξεις τους. Αρκεί να αναφερθεί πως μόνο το ΙΚΑ εκδίδει σήμερα συντάξεις με 930 διαφορετικούς τρόπους. Στον ΕΦΚΑ συγχωνεύονται το ΙΚΑ, το Ενιαίο Ταμείο Ανεξάρτητα Απασχολουμένων, ο ΟΑΕΕ, ο ΟΓΑ, το ΝΑΤ και το Ενιαίο Ταμείο Απασχολούμενων στα ΜΜΕ. Επίσης εντάσσονται το Ταμείο Πρόνοιας Δημοσίων Υπαλλήλων, το Ταμείο Πρόνοιας Ιδιωτικού Τομέα, το Ταμείο Ασφάλισης Υπαλλήλων Τραπεζών και Επιχειρήσεων Κοινής Ωφέλειας, όπως και άλλοι κλάδοι και λογαριασμοί που παρέχουν εφάπαξ βοήθημα. Το Δ.Σ. του νέο ταμείου-μαμούθ χαρακτηρίζεται από τους εργαζόμενους στα ταμεία ως
Re: [Orasi] Νικόλαος Λουδοβίκος: «Ο Έλληνας έχει εγκαταλείψει, λόγω συλλογικής κατάθλιψης, την προσπάθεια να μπει στην ιστορία ξανά»
Δύο κείμενα εκ διαμέτρου αντίθετα στο ιδεολογικό τους πλαίσιο αυτό του Νικόλαου Λουδοβίκου και της Ελένης αρβελέρ που όμως έχουν τεκμηρίωση χωρίς τις γνωστές κραυγές και ανοησίες που έχουν κατακλίσει το διαδίκτυο. Για αυτό είναι χρήσιμο να διευρύνομε την γνώση και την σκέψη μας. --Κώστας-- -Original Message- From: Kostas .D. Theodoropoulos Sent: Saturday, March 26, 2016 10:47 AM To: orasi mailing list Subject: [Orasi] Νικόλαος Λουδοβίκος: «Ο Έλληνας έχει εγκαταλείψει, λόγω συλλογικής κατάθλιψης, την προσπάθεια να μπει στην ιστορία ξανά» Ο π. Νικόλαος Λουδοβίκος, ένας από τους σπουδαιότερους θεολόγους της εποχής μας που βρίσκεται σε έναν γόνιμο οικουμενικό διάλογο, αν και υποστηρίζει ότι η νεοελληνική αυτοσυνειδησία είναι ενοχική επισημαίνει πως μια ομάδα διανοουμένων προσπαθεί να μας πείσει ότι είμαστε κουτσουρεμένοι και ανάπηροι και φωνάζει: «Ε, λοιπόν δεν είμαστε». Τονίζει ότι η ταυτότητα έρχεται από το μέλλον και μας εξηγεί πως μπορούμε να σταθούμε και πάλι στα πόδια μας. block quote nikolaos loudovikos block quote end Καταρχήν εγώ έχω μια τελείως διαφορετική προσέγγιση όσον αφορά στο πρόβλημα της ταυτότητας. Δεν υπάρχει ταυτότητα που να μην είναι σε κρίση, και μάλιστα η εθνική ταυτότητα. Ξέρετε, αυτό συνάπτεται και με την έννοια του έθνους και είναι σημαντικό να εξετάσουμε το πως εξελίχθηκε αυτή η έννοια της εθνικής ταυτότητας. Υπήρξε μια ομάδα στοχαστών στα θέματα αυτά οι οποίοι εν πολλοίς αντιπαρατέθηκαν μεταξύ τους. Αυτοί οι άνθρωποι ωστόσο δημιούργησαν μια εικόνα για την έννοια του έθνους, την οποία έχουμε σήμερα. Ας μην μπούμε σε αυτή τη συζήτηση γιατί είναι τεράστια, μπορούμε εάν θέλετε… Ας το εξερευνήσουμε λίγο… Εντάξει ,μόνο περιληπτικά, γιατί θα μας ξεστράτιζε…Κοιτάξτε, σε μια προηγούμενη εποχή το έθνος θεωρείτο από τους Γκέλνερ, τον Άντερσον, τον Χομπσμπάουμ κλπ, ότι είναι ένα εφεύρημα. Αυτοί λοιπόν υποστήριζαν, λίγο ή πολύ, ότι το έθνος είναι ένα εφεύρημα το οποίο κατά κάποιο τρόπο γεφυρώνει ένα αποξενωμένο κράτος με ένα πραγματικό λαό, μια φανταστική κοινωνία, όπως έλεγε ο Άντερσον, ανθρώπων που δεν γνώριζαν ο ένας τον άλλο. Θεωρούσαν τελοσπάντων ότι ήταν μια κατασκευή. Φτάσαμε στη νεότερη εποχή σε μια πιο θετική αντίληψη για το έθνος με τον Μίροσλαβ Χροχ και τον Άντονι Σμιθ, ας πούμε. Είναι αντικειμενικές κοινωνικές οι σχέσεις το έθνος, λένε αυτοί. Λέει ο Σμίθ ότι είναι μια πραγματικότητα το έθνος, ένα ανθρώπινο σύνολο με τους μύθους, αναμνήσεις, οικονομία, κουλτούρα, υποχρεώσεις και τα λοιπά. Επομένως, πρέπει να δούμε πως τίθεται το θέμα της ταυτότητας. Σύμφωνα με τη δική μου κρίση, η καλύτερη βοήθεια που μπορούμε να λάβουμε για να το καταλάβουμε αυτό, είναι η Λακανική αντίληψη περί έθνους, όπως αναπτύχθηκε από ορισμένους διανοητές στις μέρες μας. Η κατανόηση δηλαδή του έθνους ως μίας ταυτότητας πάντα σε κρίση. Να το καταλάβουμε λοιπόν με ψυχαναλυτικούς όρους το έθνος και θα δείτε γιατί είναι πολύ βοηθητικό αυτό που σας λέω. Όλα τα έθνη κάνουν την ταυτότητά τους μέσα από μια μυθοποιημένη αντιπαλότητα, με πολλούς άλλους γύρω τους. Μία μυθοποιημένη αντιπαλότητα η οποία ουσιαστικά επιδιώκει να εξηγήσει την έλλειψη, την ιστορική έλλειψη με μια αναγωγή σε ένα παρελθόν που μου το αφαίρεσε κάποιος κακός, Σε κάποιο παρελθόν υπήρξε μια πληρότητα, έτσι δεν είναι; Αυτή λοιπόν την χαμένη πληρότητα μού την έκλεψε κάποιος και πρέπει να εξηγήσω την έλλειψη. Έτσι αυτός ο κάποιος είναι ένας αποδιοπομπαίος τράγος, δηλαδή αυτή η μυθοποιημένη έχθρα, η οποία γεννά την ταυτότητα. Η ταυτότητα είναι μία συνέχεια λόγων, οι οποίοι επιδιώκουν να εξηγήσουν, γι’ αυτό είπα ότι είναι πάντα σε κρίση, το γιατί είναι δυνατόν να χαθεί αυτή η πληρότητα του παρελθόντος μέσω του μυθοποιημένου εχθρού ή αποδιοπομπαίου τράγου. Οπότε η έννοια της ταυτότητας είναι μια τάση επιστροφής στο ιδεώδες αυτής της πληρότητας και της απόλαυσης. Και επειδή δεν μπορούμε να την κάνουμε άμεσα αυτή την επιστροφή, έχουμε διάφορες πρακτικές όπως είναι τα φεστιβάλ, οι τελετές και τα λοιπά και οι οποίες μας επιτρέπουν κατά κάποιο τρόπο να μνημονεύουμε συνεχώς την πιθανότητα να επιστρέψουμε στην πληρότητα αυτή τη χαμένη του παρελθόντος. Όλες οι εθνικές ταυτότητες είναι σε κρίση! block quote «Όλα τα έθνη κάνουν την ταυτότητά τους μέσα από μια μυθοποιημένη αντιπαλότητα, με πολλούς άλλους γύρω τους. Μία μυθοποιημένη αντιπαλότητα η οποία ουσιαστικά επιδιώκει να εξηγήσει την έλλειψη, την ιστορική έλλειψη με μια αναγωγή σε ένα παρελθόν που μου το αφαίρεσε κάποιος κακός, Σε κάποιο παρελθόν υπήρξε μια πληρότητα, έτσι δεν είναι; Αυτή λοιπόν την χαμένη πληρότητα μου την έκλεψε κάποιος και πρέπει να εξηγήσω την έλλειψη» block quote end Έχετε ζήσει και σπουδάσει στο εξωτερικό. Πώς το αντιλαμβάνεστε να συμβαίνει αυτό που μου λέτε εκεί; Εδώ και πάρα πολλά χρόνια τώρα πηγαινοέρχομαι στην Αγγλία και η αγγλική ταυτότητα είναι σε κρίση. Δεν υπάρχει σοβαρό περιοδικό, που να μη συζητάει το πρόβλημα της ταυτότητας. Ποιοι είμαστε; (το τονίζει). Επίσης, η αμερικανική ταυτότητα είναι σ
Re: [Orasi] Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται;
Οχι δεν κάνω πως δεν καταλαβένω. Απλά είναι θέμα μιάς προσοπικής ψυλοκόντρας και τίποτε παραπάνω. Σπύρος 26 Μαρ 2016, 10:51, ο/η Νίκος Χαρίτος έγραψε: > > μην κάνεις πως δεν καταλαβαίνεις. αναφέρομαι κυρίως στο δεύτερο άρθρο και τη > σκοπιμότητα που αναρτίθηκε. > Νίκος. >> On 26/3/2016 6:42 πμ, skordilis-spyros wrote: >> καλημέρες. ππράγματι σττην λίστα ήταν ενας. μπερδεύτικα γιατί το ίδιο το >> είχα δή στο fb. τώρα όσο για το άρθρο του γιώργου συγκρίνης ανόμοια >> πράγματα. άλλο έιδηση και άλλο πόστ που μας σοκάρη η προσβάλη τις προσοπικές >> μας αντοχές. γνωρίζης ότι δεν κρίβομε και έκανα κριτική στον γιώργο για τον >> αριθμό των μυνημάτων. όμως στο συγκεκριμένο δεν πήρα θέση γιατί κατά την >> υποκιμενική μου γνώμη δεν ήταν κάτι ψευδές η ατεκμιρίοτο. ο φίλος γιώργος >> είναι απο τους ανθρώπους που έχουν κρίση και καταλαβένη τις αντοχές των >> μελλών της λίστας και ήδη απο τις αναρτίσεις του έκτοτε δεν έδειξε να >> υπερβένη τα ανεκτά πλέσια. σπύρος >> >> -- >> From: "Νίκος Χαρίτος" >> Sent: Saturday, March 26, 2016 6:12 AM >> To: "orasi mailing list" >> Subject: Re: [Orasi] Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται; >> >>> >>> καλημέρα! οι χαραχτηρισμοί που σου αποδόθηκαν, με τους οποίους διαφωνώ, δεν >>> είναι επιδή σχολίασες την είδηση που διαψεύστηκε, αλλά τους δύο φίλους που >>> γράφεις, ότι αναπαρήγαγαν την ψευδής είδηση, που στη λίστα αν δεν κάνω >>> λάθος ήταν ένας. όταν τις προάλες είχα ενοχληθεί κι εγώ από ένα άρθρο που >>> το βρήκα απαράδεχτο και ενσυνεχία αναρτήθηκε άλλο άρθρο ακόμα πιο >>> απαράδεχτο μόνο και μόνο για να πικαρηστώ και όχι προς ενιμέρωση των μελών, >>> τότε δεν είδα κανέναν να λογοκρίνει. για φρεσκάρισμα της μνήμης, υπενθυμίζω >>> τους τίτλους των δύο άρθρων. το ένα λεγώταν σεξ με περίοδο και όταν έκανα >>> την ένσταση μου και είπα ότι στο τέλος θα φτάσουμε να μιλάμε για κτινοβασία >>> κοπρολαγνία ποδολαγνία, επαναλαμβάνω μόνο και μόνο για να πικαρηστώ, >>> αναρτίθηκε το δεύτερο άρθρο, ποδολαγνία. ή λοιπόν θα λιτουργούμε με ίδια >>> μέτρα και σταθμά για όλους, ή το καλύτερο θα ήταν να μην πρωβαίνουμε σε >>> απαξιωτικούς χαραχτηρισμούς για κανέναν. >>> Νίκος. On 23/3/2016 12:53 μμ, skordilis-spyros wrote: απαράδεκτος και ξερόλας επειδή σχολίασα είδηση που διαψεύστικε. μάλιστα!!! σπύρος -- From: "Αλέξανδρος Δημητρόπουλος" Sent: Wednesday, March 23, 2016 9:50 AM To: "orasi mailing list" Subject: Re: [Orasi] Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται; > Αυτοι δεν ξέρω αν το πήραν,άλλα ΕΣΥ είσαι απαραδεκτος και μάλιστα ξερωλας > Αλεξανδρος > > Στις 23 Μαρτίου 2016 7:25:19 π.μ. EET, ο/η skordilis-spyros > έγραψε: >> >> ελπίζω οι δύο φίλοι που αναπαρίγαγαν το δημοσίευμα να πήραν το μάθημα >> τους. >> σπύρος >> >> -- >> From: "Christos Koromilas Κορομηλάς" >> Sent: Wednesday, March 23, 2016 5:51 AM >> To: "Α Ορασις" >> Subject: [Orasi] Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος >> ψεύδεται; >> >>> Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται; >>> >>> >>> Η Μητρόπολη Ελευθερουπόλεως διαψεύδει το δημοσίευμα τοπικής >> εφημερίδας που >>> ήθελε τους πρόσφυγες να αποκαθηλώνουν την εικόνα της Παναγίας και να >>> απαιτούν να σταματήσουν οι κωδωνοκρουσίες διότι αυτές προσβάλλουν την >> >>> θρησκευτική τους πίστη, αλλά και ότι μουσουλμάνοι πρόσφυγες >> ποδοπάτησαν >>> προσφορά της Μητρόπολης. >>> >>> Προτού παραπέμψουμε στη δήλωση της Μητρόπολης, θα πρέπει να >> αναφέρουμε ότι >>> κάνει μεγάλη εντύπωση το πώς είναι δυνατό η μια πλευρά να λέει >> «άσπρο» και >>> η άλλη «μαύρο». Λυπούμαστε δε που θα τους στενοχωρήσουμε, όμως ένα >>> τηλέφωνο για να διαπιστωθεί κατά πόσον έχει υπόσταση ή όχι το θέμα, >> δεν >>> παρήγαγε αρνητικό αποτέλεσμα, δίνοντας ξεκάθαρα την εντύπωση ότι >> «κάτι δεν >>> πάει καλά». >>> >>> Αναμένουμε με ενδιαφέρον την απάντηση της τοπικής εφημερίδας που >>> δημοσίευσε το ρεπορτάζ και δεν θα θέλαμε να διαπιστωθεί πολιτική >> παρέμβαση >>> στη διάψευση που εξέδωσε η τοπική Μητρόπολη, ή αυτόνομη πρωτοβουλία >>> προάσπισης της πολιτικής ορθότητας. Διότι αν επιμένει η εκκλησία, >> τότε θα >>> πρέπει να κινηθεί νομικά με βάση τον Ποινικό Κώδικα που προβλέπει >> διάφορα… >>> >>> Αναλυτικά η ανακοίνωση της Μητρόπολης από το >>> http://www.ekklisiaonline.gr/: >>> >>> Όσον αφορά δημοσίευμα της εφημερίδος Νεάπολις – Καβάλας την Τρίτη 22 >>> Μαρτίου 2016, που αναφέρεται στο ότι οι φιλοξενούμενοι πρόσφυγες οι >> οποίοι >>> και διαμένουν προσωρινά στο κλειστό Γυμναστήριο της Ελευθερούπολης, >>> «απαίτησαν» από τον Ιερέα του Μητροπολιτικού Ναού της πόλεως, να >>> σταμ
[Orasi] Νικόλαος Λουδοβίκος: «Ο Έλληνας έχει εγκαταλείψει, λόγω συλλογικής κατάθλιψης, την προσπάθεια να μπει στην ιστορία ξανά»
Ο π. Νικόλαος Λουδοβίκος, ένας από τους σπουδαιότερους θεολόγους της εποχής μας που βρίσκεται σε έναν γόνιμο οικουμενικό διάλογο, αν και υποστηρίζει ότι η νεοελληνική αυτοσυνειδησία είναι ενοχική επισημαίνει πως μια ομάδα διανοουμένων προσπαθεί να μας πείσει ότι είμαστε κουτσουρεμένοι και ανάπηροι και φωνάζει: «Ε, λοιπόν δεν είμαστε». Τονίζει ότι η ταυτότητα έρχεται από το μέλλον και μας εξηγεί πως μπορούμε να σταθούμε και πάλι στα πόδια μας. block quote nikolaos loudovikos block quote end Καταρχήν εγώ έχω μια τελείως διαφορετική προσέγγιση όσον αφορά στο πρόβλημα της ταυτότητας. Δεν υπάρχει ταυτότητα που να μην είναι σε κρίση, και μάλιστα η εθνική ταυτότητα. Ξέρετε, αυτό συνάπτεται και με την έννοια του έθνους και είναι σημαντικό να εξετάσουμε το πως εξελίχθηκε αυτή η έννοια της εθνικής ταυτότητας. Υπήρξε μια ομάδα στοχαστών στα θέματα αυτά οι οποίοι εν πολλοίς αντιπαρατέθηκαν μεταξύ τους. Αυτοί οι άνθρωποι ωστόσο δημιούργησαν μια εικόνα για την έννοια του έθνους, την οποία έχουμε σήμερα. Ας μην μπούμε σε αυτή τη συζήτηση γιατί είναι τεράστια, μπορούμε εάν θέλετε… Ας το εξερευνήσουμε λίγο… Εντάξει ,μόνο περιληπτικά, γιατί θα μας ξεστράτιζε…Κοιτάξτε, σε μια προηγούμενη εποχή το έθνος θεωρείτο από τους Γκέλνερ, τον Άντερσον, τον Χομπσμπάουμ κλπ, ότι είναι ένα εφεύρημα. Αυτοί λοιπόν υποστήριζαν, λίγο ή πολύ, ότι το έθνος είναι ένα εφεύρημα το οποίο κατά κάποιο τρόπο γεφυρώνει ένα αποξενωμένο κράτος με ένα πραγματικό λαό, μια φανταστική κοινωνία, όπως έλεγε ο Άντερσον, ανθρώπων που δεν γνώριζαν ο ένας τον άλλο. Θεωρούσαν τελοσπάντων ότι ήταν μια κατασκευή. Φτάσαμε στη νεότερη εποχή σε μια πιο θετική αντίληψη για το έθνος με τον Μίροσλαβ Χροχ και τον Άντονι Σμιθ, ας πούμε. Είναι αντικειμενικές κοινωνικές οι σχέσεις το έθνος, λένε αυτοί. Λέει ο Σμίθ ότι είναι μια πραγματικότητα το έθνος, ένα ανθρώπινο σύνολο με τους μύθους, αναμνήσεις, οικονομία, κουλτούρα, υποχρεώσεις και τα λοιπά. Επομένως, πρέπει να δούμε πως τίθεται το θέμα της ταυτότητας. Σύμφωνα με τη δική μου κρίση, η καλύτερη βοήθεια που μπορούμε να λάβουμε για να το καταλάβουμε αυτό, είναι η Λακανική αντίληψη περί έθνους, όπως αναπτύχθηκε από ορισμένους διανοητές στις μέρες μας. Η κατανόηση δηλαδή του έθνους ως μίας ταυτότητας πάντα σε κρίση. Να το καταλάβουμε λοιπόν με ψυχαναλυτικούς όρους το έθνος και θα δείτε γιατί είναι πολύ βοηθητικό αυτό που σας λέω. Όλα τα έθνη κάνουν την ταυτότητά τους μέσα από μια μυθοποιημένη αντιπαλότητα, με πολλούς άλλους γύρω τους. Μία μυθοποιημένη αντιπαλότητα η οποία ουσιαστικά επιδιώκει να εξηγήσει την έλλειψη, την ιστορική έλλειψη με μια αναγωγή σε ένα παρελθόν που μου το αφαίρεσε κάποιος κακός, Σε κάποιο παρελθόν υπήρξε μια πληρότητα, έτσι δεν είναι; Αυτή λοιπόν την χαμένη πληρότητα μού την έκλεψε κάποιος και πρέπει να εξηγήσω την έλλειψη. Έτσι αυτός ο κάποιος είναι ένας αποδιοπομπαίος τράγος, δηλαδή αυτή η μυθοποιημένη έχθρα, η οποία γεννά την ταυτότητα. Η ταυτότητα είναι μία συνέχεια λόγων, οι οποίοι επιδιώκουν να εξηγήσουν, γι’ αυτό είπα ότι είναι πάντα σε κρίση, το γιατί είναι δυνατόν να χαθεί αυτή η πληρότητα του παρελθόντος μέσω του μυθοποιημένου εχθρού ή αποδιοπομπαίου τράγου. Οπότε η έννοια της ταυτότητας είναι μια τάση επιστροφής στο ιδεώδες αυτής της πληρότητας και της απόλαυσης. Και επειδή δεν μπορούμε να την κάνουμε άμεσα αυτή την επιστροφή, έχουμε διάφορες πρακτικές όπως είναι τα φεστιβάλ, οι τελετές και τα λοιπά και οι οποίες μας επιτρέπουν κατά κάποιο τρόπο να μνημονεύουμε συνεχώς την πιθανότητα να επιστρέψουμε στην πληρότητα αυτή τη χαμένη του παρελθόντος. Όλες οι εθνικές ταυτότητες είναι σε κρίση! block quote «Όλα τα έθνη κάνουν την ταυτότητά τους μέσα από μια μυθοποιημένη αντιπαλότητα, με πολλούς άλλους γύρω τους. Μία μυθοποιημένη αντιπαλότητα η οποία ουσιαστικά επιδιώκει να εξηγήσει την έλλειψη, την ιστορική έλλειψη με μια αναγωγή σε ένα παρελθόν που μου το αφαίρεσε κάποιος κακός, Σε κάποιο παρελθόν υπήρξε μια πληρότητα, έτσι δεν είναι; Αυτή λοιπόν την χαμένη πληρότητα μου την έκλεψε κάποιος και πρέπει να εξηγήσω την έλλειψη» block quote end Έχετε ζήσει και σπουδάσει στο εξωτερικό. Πώς το αντιλαμβάνεστε να συμβαίνει αυτό που μου λέτε εκεί; Εδώ και πάρα πολλά χρόνια τώρα πηγαινοέρχομαι στην Αγγλία και η αγγλική ταυτότητα είναι σε κρίση. Δεν υπάρχει σοβαρό περιοδικό, που να μη συζητάει το πρόβλημα της ταυτότητας. Ποιοι είμαστε; (το τονίζει). Επίσης, η αμερικανική ταυτότητα είναι σε κρίση, θυμάστε αυτό το έργο του Χάντιγκτον «Who are we?» (Ποιοι είμαστε;) μεταφράστηκε και στα ελληνικά και προσπαθεί να προσδιορίσει τα στοιχεία εκείνα τα οποία κατά κάποιο τρόπο δημιουργούν πάντοτε την αίσθηση ότι απειλούμαστε, ότι ήμασταν κάποιοι που δεν είμαστε πια και ότι έχουμε ένα μέλλον που κάποιοι θέλουν να μας το στερήσουν. Θυμάστε αυτό που έλεγε ο Μπους μετά την 11η Σεπτέμβρη του 2001; Έλεγε: «Μας μισούνε γιατί είμαστε καλοί». Καταλαβαίνετε ότι αυτό δεν είναι τόσο απλοϊκό, όσο φαίνεται. Στη Γαλλία αν πάτε, θα ακούσετε να λένε ότι χάνεται η γαλλική κουλτούρα
Re: [Orasi] Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται;
Το επαναλαμβάνω. Πιστεύω τώρα να έρθη. Το πλαφών δεν λέει απολύτως τίποτε στα πόστ. Καθένας πρέπει να αυτοπεριορίζετε. Αλωστε τι να το κάνης το πλαφών. Δηλαδή ιέςαι ευχαριςτημένος να στέλνη κάποιος 5 φαςιςτοχριςτιανοχρυςαυγίτικα? σπύροςευχαριστημένος να σου στέλνη ο άλλος 26 Μαρ 2016, 10:56, ο/η Νίκος Χαρίτος έγραψε: > > Σπύρο αυτό ήρθε καινό. ελπίζω να το είδες και παρακάτω να βρω την απάντηση > σου. > Νίκος. >> On 26/3/2016 8:29 πμ, Σκορδίλης Σπύρος wrote: >> >> 26 Μαρ 2016, 08:04, ο/η Νίκος Χαρίτος έγραψε: >> >>> καλημέρα! νομίζω πως το πλαφόν στα post, είναι μια καλή λύση. είναι >>> αδύνατον να είμαστε όλη μέρα στον υπολογιστή και να διαβάζουμε τη λίστα. >>> ακόμα και το ντιλίτ είναι χρονοβόρο. >>> Νίκος. On 24/3/2016 1:31 μμ, Χρυσούλα Καραθύμιου wrote: Και εμείς μπορούμε να ψάχνουμε στο διαδίκτυο και να ενημερωνόμαστε, Έχουμε κουραστεί πλέον με τα σκουπίδια που ποστάρετε δυο τρεις εδώ μέσα. Θα μου πείτε να κάνουμε ένα delete και να τελειώνει υπόθεση, Δεν είναι έτσι όμως, πολλές φορές από τα πολλά delete σβήνουμε και χρήσιμα άρθρα που θα θέλαμε να διαβάσουμε. Επιτέλους θα πρέπει να μπει ένα πλαφόν, π.χ πέντε Μηνύματα την ημέρα. Είναι κρίμα αυτή τη λίστα που την χτίσαμε πετραδάκι-πετραδάκι τόσα χρόνια Να φτάσει στο σημείο Που να βαριόμαστε και να την ανοίξουμε. Μόνοι μας λοιπόν θα πρέπει να σκεφτούμε Τι συχνότητα και τη θεματολογία Τον post που αναρτούμε. Καλημέρα! Στάλθηκε από το iPhone μου 24 Μαρ 2016, 6:05 πμ, ο/η Θανάσης Παπαϊωάννου έγραψε: > ευχαριστω για τις φυλοφρονησεις, αλλα εγω αναρτω οτι ειναι για ενημεροση. > >> On 23/3/2016 7:58 μμ, Γιωργος Καλουδακης wrote: >> Ο θανάσης αναρτά ένα άρθρο χωρίς να το μελετά ώστε να καταλαβαίνει τι >> κρυβεται πίσω απο τις γραμμές, εντελώς άκριτα. Πιστεύω τέτοιους θέλει η >> εκκλησία ώς τσοπάνης που είναι, τυφλούς οπαδούς, όπως είχε πάντοτε >> άλλωστε. Γιώργος ασχετα αν σε καπιους δεν αρεση. >> >> -- >> From: "Θανάσης Κατσαγάννης" >> Sent: Wednesday, March 23, 2016 7:38 PM >> To: "orasi mailing list" >> Subject: Re: [Orasi] Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος >> ψεύδεται; >> >>> Βλέπω φίλε Θανάση προοδεύεις. >>> Από το φιλοπολεμικό άρθρο του Σεραφήμ, >>> στο προδοκατόρικο κατά του πλησίων σου. >>> Και σανότερα αδερφέ. >>> Θανάσης. >>> >>> >>> -- >>> From: "Christos Koromilas Κορομηλάς" >>> Sent: Wednesday, March 23, 2016 5:51 AM >>> To: "Α Ορασις" >>> Subject: [Orasi] Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος >>> ψεύδεται; >>> Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται; Η Μητρόπολη Ελευθερουπόλεως διαψεύδει το δημοσίευμα τοπικής εφημερίδας που ήθελε τους πρόσφυγες να αποκαθηλώνουν την εικόνα της Παναγίας και να απαιτούν να σταματήσουν οι κωδωνοκρουσίες διότι αυτές προσβάλλουν την θρησκευτική τους πίστη, αλλά και ότι μουσουλμάνοι πρόσφυγες ποδοπάτησαν προσφορά της Μητρόπολης. Προτού παραπέμψουμε στη δήλωση της Μητρόπολης, θα πρέπει να αναφέρουμε ότι κάνει μεγάλη εντύπωση το πώς είναι δυνατό η μια πλευρά να λέει «άσπρο» και η άλλη «μαύρο». Λυπούμαστε δε που θα τους στενοχωρήσουμε, όμως ένα τηλέφωνο για να διαπιστωθεί κατά πόσον έχει υπόσταση ή όχι το θέμα, δεν παρήγαγε αρνητικό αποτέλεσμα, δίνοντας ξεκάθαρα την εντύπωση ότι «κάτι δεν πάει καλά». Αναμένουμε με ενδιαφέρον την απάντηση της τοπικής εφημερίδας που δημοσίευσε το ρεπορτάζ και δεν θα θέλαμε να διαπιστωθεί πολιτική παρέμβαση στη διάψευση που εξέδωσε η τοπική Μητρόπολη, ή αυτόνομη πρωτοβουλία προάσπισης της πολιτικής ορθότητας. Διότι αν επιμένει η εκκλησία, τότε θα πρέπει να κινηθεί νομικά με βάση τον Ποινικό Κώδικα που προβλέπει διάφορα… Αναλυτικά η ανακοίνωση της Μητρόπολης από το http://www.ekklisiaonline.gr/: Όσον αφορά δημοσίευμα της εφημερίδος Νεάπολις – Καβάλας την Τρίτη 22 Μαρτίου 2016, που αναφέρεται στο ότι οι φιλοξενούμενοι πρόσφυγες οι οποίοι και διαμένουν προσωρινά στο κλειστό Γυμναστήριο της Ελευθερούπολης, «απαίτησαν» από τον Ιερέα του Μητροπολιτικού Ναού της πόλεως, να σταματήσει τις κωδωνοκρουσίες διότι αυτές προσβάλλουν την θρησκευτική τους πίστη καθώς και ότι οι μουσουλμάνοι πρόσφυγες ποδοπάτησαν πρόσφορα που η Μητρόπολη τους απέστειλε για την σίτιση τους, η Ιερά Μητρόπολη διαψεύδει κατηγορηματικώς την εν λόγω είδηση ως απολύτως ανακριβή. Ουδέποτε ενοχλήθηκαν οι εφημέριοι του Μητροπολιτικού Ναού Αγίου Νικολάου για το κτύπημα της καμπάνας από τους φιλοξε
Re: [Orasi] Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται;
Σπύρο αυτό ήρθε καινό. ελπίζω να το είδες και παρακάτω να βρω την απάντηση σου. Νίκος. On 26/3/2016 8:29 πμ, Σκορδίλης Σπύρος wrote: 26 Μαρ 2016, 08:04, ο/η Νίκος Χαρίτος έγραψε: καλημέρα! νομίζω πως το πλαφόν στα post, είναι μια καλή λύση. είναι αδύνατον να είμαστε όλη μέρα στον υπολογιστή και να διαβάζουμε τη λίστα. ακόμα και το ντιλίτ είναι χρονοβόρο. Νίκος. On 24/3/2016 1:31 μμ, Χρυσούλα Καραθύμιου wrote: Και εμείς μπορούμε να ψάχνουμε στο διαδίκτυο και να ενημερωνόμαστε, Έχουμε κουραστεί πλέον με τα σκουπίδια που ποστάρετε δυο τρεις εδώ μέσα. Θα μου πείτε να κάνουμε ένα delete και να τελειώνει υπόθεση, Δεν είναι έτσι όμως, πολλές φορές από τα πολλά delete σβήνουμε και χρήσιμα άρθρα που θα θέλαμε να διαβάσουμε. Επιτέλους θα πρέπει να μπει ένα πλαφόν, π.χ πέντε Μηνύματα την ημέρα. Είναι κρίμα αυτή τη λίστα που την χτίσαμε πετραδάκι-πετραδάκι τόσα χρόνια Να φτάσει στο σημείο Που να βαριόμαστε και να την ανοίξουμε. Μόνοι μας λοιπόν θα πρέπει να σκεφτούμε Τι συχνότητα και τη θεματολογία Τον post που αναρτούμε. Καλημέρα! Στάλθηκε από το iPhone μου 24 Μαρ 2016, 6:05 πμ, ο/η Θανάσης Παπαϊωάννου έγραψε: ευχαριστω για τις φυλοφρονησεις, αλλα εγω αναρτω οτι ειναι για ενημεροση. On 23/3/2016 7:58 μμ, Γιωργος Καλουδακης wrote: Ο θανάσης αναρτά ένα άρθρο χωρίς να το μελετά ώστε να καταλαβαίνει τι κρυβεται πίσω απο τις γραμμές, εντελώς άκριτα. Πιστεύω τέτοιους θέλει η εκκλησία ώς τσοπάνης που είναι, τυφλούς οπαδούς, όπως είχε πάντοτε άλλωστε. Γιώργος ασχετα αν σε καπιους δεν αρεση. -- From: "Θανάσης Κατσαγάννης" Sent: Wednesday, March 23, 2016 7:38 PM To: "orasi mailing list" Subject: Re: [Orasi] Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται; Βλέπω φίλε Θανάση προοδεύεις. Από το φιλοπολεμικό άρθρο του Σεραφήμ, στο προδοκατόρικο κατά του πλησίων σου. Και σανότερα αδερφέ. Θανάσης. -- From: "Christos Koromilas Κορομηλάς" Sent: Wednesday, March 23, 2016 5:51 AM To: "Α Ορασις" Subject: [Orasi] Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται; Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται; Η Μητρόπολη Ελευθερουπόλεως διαψεύδει το δημοσίευμα τοπικής εφημερίδας που ήθελε τους πρόσφυγες να αποκαθηλώνουν την εικόνα της Παναγίας και να απαιτούν να σταματήσουν οι κωδωνοκρουσίες διότι αυτές προσβάλλουν την θρησκευτική τους πίστη, αλλά και ότι μουσουλμάνοι πρόσφυγες ποδοπάτησαν προσφορά της Μητρόπολης. Προτού παραπέμψουμε στη δήλωση της Μητρόπολης, θα πρέπει να αναφέρουμε ότι κάνει μεγάλη εντύπωση το πώς είναι δυνατό η μια πλευρά να λέει «άσπρο» και η άλλη «μαύρο». Λυπούμαστε δε που θα τους στενοχωρήσουμε, όμως ένα τηλέφωνο για να διαπιστωθεί κατά πόσον έχει υπόσταση ή όχι το θέμα, δεν παρήγαγε αρνητικό αποτέλεσμα, δίνοντας ξεκάθαρα την εντύπωση ότι «κάτι δεν πάει καλά». Αναμένουμε με ενδιαφέρον την απάντηση της τοπικής εφημερίδας που δημοσίευσε το ρεπορτάζ και δεν θα θέλαμε να διαπιστωθεί πολιτική παρέμβαση στη διάψευση που εξέδωσε η τοπική Μητρόπολη, ή αυτόνομη πρωτοβουλία προάσπισης της πολιτικής ορθότητας. Διότι αν επιμένει η εκκλησία, τότε θα πρέπει να κινηθεί νομικά με βάση τον Ποινικό Κώδικα που προβλέπει διάφορα… Αναλυτικά η ανακοίνωση της Μητρόπολης από το http://www.ekklisiaonline.gr/: Όσον αφορά δημοσίευμα της εφημερίδος Νεάπολις – Καβάλας την Τρίτη 22 Μαρτίου 2016, που αναφέρεται στο ότι οι φιλοξενούμενοι πρόσφυγες οι οποίοι και διαμένουν προσωρινά στο κλειστό Γυμναστήριο της Ελευθερούπολης, «απαίτησαν» από τον Ιερέα του Μητροπολιτικού Ναού της πόλεως, να σταματήσει τις κωδωνοκρουσίες διότι αυτές προσβάλλουν την θρησκευτική τους πίστη καθώς και ότι οι μουσουλμάνοι πρόσφυγες ποδοπάτησαν πρόσφορα που η Μητρόπολη τους απέστειλε για την σίτιση τους, η Ιερά Μητρόπολη διαψεύδει κατηγορηματικώς την εν λόγω είδηση ως απολύτως ανακριβή. Ουδέποτε ενοχλήθηκαν οι εφημέριοι του Μητροπολιτικού Ναού Αγίου Νικολάου για το κτύπημα της καμπάνας από τους φιλοξενούμενους πρόσφυγες, εξάλλου η απόσταση του Ναού από το κλειστό στάδιο φιλοξενίας είναι τέτοια που δεν ακούγεται ευκρινώς σε αυτή την απόσταση. Ουδέποτε η Μητρόπολη Ελευθερουπόλεως διέμεινε «πρόσφορα» για την σίτιση των προσφύγων. Όσον αφορά την εικόνα της Παναγίας που βρίσκεται αναρτημένη εντός του κλειστού γυμναστηρίου, γνωρίζουμε ότι βρίσκεται στον χώρο αυτό εξ αρχής. Ο δε σεβασμός των προσφύγων προς τους Ιερείς που διακονούν στη φιλοξενία των είναι αυταπόδεικτος. Εκφράζουν με τον καλύτερο τρόπο την ευγνωμοσύνη τους για την συμπαράσταση της τοπικής Εκκλησίας στην δύσκολη αυτή στιγμή της ζωής τους. Πριν από αυτή τη περίεργη δημοσίευση, θα περιμέναμε την επικοινωνία της εφημερίδος προς την Ιερά Μητρόπολη ώστε να μην χρειαστεί να προβούμε σε διάψευση του δημοσιεύματος. Παρακαλούμε δε τον διευθυντή της εφημερίδας Νεάπολις για την δημοσίευση του ως άνω δελτίου στην ιστοσελίδα και την εφημερίδα προς αποκατάσταση της αλήθειας. http://www.defence-point.gr/news/?p=148899 http://
Re: [Orasi] Πρώτη μαρτυρία Κωνσταντίνου: “Ολα καθαρά πριν το 2004”
καλημέρα! δεν κατάλαβα τι θες να πεις. Νίκος. On 26/3/2016 7:26 πμ, Christos Koromilas Κορομηλάς wrote: Καλημέρα Νίκο, πρέπει όμως να συμφωνήσουμε σε κάτι. Λέμε που λέμε να μη λέμε και ότι θέλουμε; Έτσι ρε φίλε για να γίνεται και κουβέντα!!! Στάλθηκε από το iPhone μου Χρηστος Κορομηλας 26 Μαρ 2016, 06:58, ο/η Νίκος Χαρίτος έγραψε: ναι αλλά εσύ τώρα ασπάζεσαι αυτά που λέει επιδή σε βολεύουν. όσο για μένα, δε σημαίνει ότι επιδή είναι αντιπρόεδρος της ομάδας μου υποχρεούμαι να συμφωνώ με όλα όσα λέει. Νίκος. On 24/3/2016 8:07 πμ, Christos Koromilas Κορομηλάς wrote: Δικός σου αντιπρόεδρος είναι Νίκο μου. Στην πάε παναθηναϊκός. Στάλθηκε από το iPhone μου Χρηστος Κορομηλας 24 Μαρ 2016, 07:24, ο/η Νίκος Χαρίτος έγραψε: σε πιες περιπτώσεις τον δέχομαι και τον πιστεύω; μάλλον εσένα βολεύει να τον πιστέψεις φίλε. αν έλεγε κάτι κατά του ολυμπιακού και του Μαρινάκη θα τον πίστευες; καλημέρα και σ' εσένα. Νίκος. On 23/3/2016 8:16 πμ, Christos Koromilas Κορομηλάς wrote: Για να τα λέει ο Βασιλάκης ο Κωσταντίνου έτσι θα είναι. Γιατί σε άλλες περιπτώσεις των δέχεσαι και τον πιστεύεις; Καλή σου μέρα φίλε Νικόλα Στάλθηκε από το iPhone μου Χρηστος Κορομηλας 23 Μαρ 2016, 07:06, ο/η Νίκος Χαρίτος έγραψε: δηλαδή και ο Παπουτσέλης αποκίημα φαντασίας ήταν; μάλλον! θερμές καλημέρες! Νίκος. On 22/3/2016 6:31 πμ, Christos Koromilas Κορομηλάς wrote: Πρώτη μαρτυρία Κωνσταντίνου: “Ολα καθαρά πριν το 2004” Μαρτύρησε ο Βασίλης Κωνσταντίνου από μόνος του και χωρίς να τον πιέσει κανένας. Ο παλαίμαχος ποδοσφαιριστής και νυν παράγοντας, αντιπρόεδρος της ΠΑΕ Παναθηναϊκός, δήλωσε ότι το ποδόσφαιρο ήταν υγιές πριν από το 2004, μιλώντας στην αθλητική εκπομπή «Derby» στο «Μακεδονία Tv». Οπότε οι πρώτες συκοφαντίες τους περί παράγκας στην εποχή Κόκκαλη και όλα αυτά τα φαιδρά, καταρρέουν και ομολογούν από μόνοι τους ότι ήταν αποκυήματα φαντασίας. Σε λίγο θα ομολογήσουν και άλλα. Σχετικά Άρθρα Κοινοποίηση Άρθρου http://www.rednews.gr/proti-martyria-konstantinou-ola-kathara-prin-2004/ http://www.rednews.gr/proti-martyria-konstantinou-ola-kathara-prin-2004/ Στάλθηκε από το iPhone μου Χρηστος Κορομηλας Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __ Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __ Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __ Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi ___
Re: [Orasi] Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται;
μην κάνεις πως δεν καταλαβαίνεις. αναφέρομαι κυρίως στο δεύτερο άρθρο και τη σκοπιμότητα που αναρτίθηκε. Νίκος. On 26/3/2016 6:42 πμ, skordilis-spyros wrote: καλημέρες. ππράγματι σττην λίστα ήταν ενας. μπερδεύτικα γιατί το ίδιο το είχα δή στο fb. τώρα όσο για το άρθρο του γιώργου συγκρίνης ανόμοια πράγματα. άλλο έιδηση και άλλο πόστ που μας σοκάρη η προσβάλη τις προσοπικές μας αντοχές. γνωρίζης ότι δεν κρίβομε και έκανα κριτική στον γιώργο για τον αριθμό των μυνημάτων. όμως στο συγκεκριμένο δεν πήρα θέση γιατί κατά την υποκιμενική μου γνώμη δεν ήταν κάτι ψευδές η ατεκμιρίοτο. ο φίλος γιώργος είναι απο τους ανθρώπους που έχουν κρίση και καταλαβένη τις αντοχές των μελλών της λίστας και ήδη απο τις αναρτίσεις του έκτοτε δεν έδειξε να υπερβένη τα ανεκτά πλέσια. σπύρος -- From: "Νίκος Χαρίτος" Sent: Saturday, March 26, 2016 6:12 AM To: "orasi mailing list" Subject: Re: [Orasi] Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται; καλημέρα! οι χαραχτηρισμοί που σου αποδόθηκαν, με τους οποίους διαφωνώ, δεν είναι επιδή σχολίασες την είδηση που διαψεύστηκε, αλλά τους δύο φίλους που γράφεις, ότι αναπαρήγαγαν την ψευδής είδηση, που στη λίστα αν δεν κάνω λάθος ήταν ένας. όταν τις προάλες είχα ενοχληθεί κι εγώ από ένα άρθρο που το βρήκα απαράδεχτο και ενσυνεχία αναρτήθηκε άλλο άρθρο ακόμα πιο απαράδεχτο μόνο και μόνο για να πικαρηστώ και όχι προς ενιμέρωση των μελών, τότε δεν είδα κανέναν να λογοκρίνει. για φρεσκάρισμα της μνήμης, υπενθυμίζω τους τίτλους των δύο άρθρων. το ένα λεγώταν σεξ με περίοδο και όταν έκανα την ένσταση μου και είπα ότι στο τέλος θα φτάσουμε να μιλάμε για κτινοβασία κοπρολαγνία ποδολαγνία, επαναλαμβάνω μόνο και μόνο για να πικαρηστώ, αναρτίθηκε το δεύτερο άρθρο, ποδολαγνία. ή λοιπόν θα λιτουργούμε με ίδια μέτρα και σταθμά για όλους, ή το καλύτερο θα ήταν να μην πρωβαίνουμε σε απαξιωτικούς χαραχτηρισμούς για κανέναν. Νίκος. On 23/3/2016 12:53 μμ, skordilis-spyros wrote: απαράδεκτος και ξερόλας επειδή σχολίασα είδηση που διαψεύστικε. μάλιστα!!! σπύρος -- From: "Αλέξανδρος Δημητρόπουλος" Sent: Wednesday, March 23, 2016 9:50 AM To: "orasi mailing list" Subject: Re: [Orasi] Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται; Αυτοι δεν ξέρω αν το πήραν,άλλα ΕΣΥ είσαι απαραδεκτος και μάλιστα ξερωλας Αλεξανδρος Στις 23 Μαρτίου 2016 7:25:19 π.μ. EET, ο/η skordilis-spyros έγραψε: ελπίζω οι δύο φίλοι που αναπαρίγαγαν το δημοσίευμα να πήραν το μάθημα τους. σπύρος -- From: "Christos Koromilas Κορομηλάς" Sent: Wednesday, March 23, 2016 5:51 AM To: "Α Ορασις" Subject: [Orasi] Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται; Εκκλησία: Διαψεύδει πρόκληση μεταναστών, ποιος ψεύδεται; Η Μητρόπολη Ελευθερουπόλεως διαψεύδει το δημοσίευμα τοπικής εφημερίδας που ήθελε τους πρόσφυγες να αποκαθηλώνουν την εικόνα της Παναγίας και να απαιτούν να σταματήσουν οι κωδωνοκρουσίες διότι αυτές προσβάλλουν την θρησκευτική τους πίστη, αλλά και ότι μουσουλμάνοι πρόσφυγες ποδοπάτησαν προσφορά της Μητρόπολης. Προτού παραπέμψουμε στη δήλωση της Μητρόπολης, θα πρέπει να αναφέρουμε ότι κάνει μεγάλη εντύπωση το πώς είναι δυνατό η μια πλευρά να λέει «άσπρο» και η άλλη «μαύρο». Λυπούμαστε δε που θα τους στενοχωρήσουμε, όμως ένα τηλέφωνο για να διαπιστωθεί κατά πόσον έχει υπόσταση ή όχι το θέμα, δεν παρήγαγε αρνητικό αποτέλεσμα, δίνοντας ξεκάθαρα την εντύπωση ότι «κάτι δεν πάει καλά». Αναμένουμε με ενδιαφέρον την απάντηση της τοπικής εφημερίδας που δημοσίευσε το ρεπορτάζ και δεν θα θέλαμε να διαπιστωθεί πολιτική παρέμβαση στη διάψευση που εξέδωσε η τοπική Μητρόπολη, ή αυτόνομη πρωτοβουλία προάσπισης της πολιτικής ορθότητας. Διότι αν επιμένει η εκκλησία, τότε θα πρέπει να κινηθεί νομικά με βάση τον Ποινικό Κώδικα που προβλέπει διάφορα… Αναλυτικά η ανακοίνωση της Μητρόπολης από το http://www.ekklisiaonline.gr/: Όσον αφορά δημοσίευμα της εφημερίδος Νεάπολις – Καβάλας την Τρίτη 22 Μαρτίου 2016, που αναφέρεται στο ότι οι φιλοξενούμενοι πρόσφυγες οι οποίοι και διαμένουν προσωρινά στο κλειστό Γυμναστήριο της Ελευθερούπολης, «απαίτησαν» από τον Ιερέα του Μητροπολιτικού Ναού της πόλεως, να σταματήσει τις κωδωνοκρουσίες διότι αυτές προσβάλλουν την θρησκευτική τους πίστη καθώς και ότι οι μουσουλμάνοι πρόσφυγες ποδοπάτησαν πρόσφορα που η Μητρόπολη τους απέστειλε για την σίτιση τους, η Ιερά Μητρόπολη διαψεύδει κατηγορηματικώς την εν λόγω είδηση ως απολύτως ανακριβή. Ουδέποτε ενοχλήθηκαν οι εφημέριοι του Μητροπολιτικού Ναού Αγίου Νικολάου για το κτύπημα της καμπάνας από τους φιλοξενούμενους πρόσφυγες, εξάλλου η απόσταση του Ναού από το κλειστό στάδιο φιλοξενίας είναι τέτοια που δεν ακούγεται ευκρινώς σε αυτή την απόσταση. Ουδέποτε η Μητρόπολη Ελευθερουπόλεως διέμεινε «πρόσφορα» για την σίτιση των προσφύγων. Όσον αφορά την εικόνα της Παναγίας που βρίσκεται αναρτημένη εντός του κλειστού γυμνα
Re: [Orasi] Λεπτομέριες για την τηλεματική.
καλημέρα πρακτικέ -- From: "Σκορδίλης Σπύρος" Sent: Saturday, March 26, 2016 10:38 AM To: "Α Όραση Όραση" Subject: [Orasi] Λεπτομέριες για την τηλεματική. Βρέθηκα σήμερα σε ενα λεωφορείο στο οποίο ο οδηγός ήταν πολύ φιλικός και συνεργάσιμος. Ενα συμπέρασμα που έβγαλα είναι πως η πληροφόρηση είναι πλιμελέστατη. Δεν έχη γίνη ουσιαστική ενημέρωση. Ο οδηγός δεν γνώριζε ότι και στις στάσεις θα υπάρχη κουμπί για φωνιτική αναγκελία. Εντός του οχήματος το ηχείο βρίσκετε στην μέση και πρός τα πίσω. Υπάρχη υποτασιόμετρο με το οποίο ο οδηγός έχη την δυνατότητα αυξομοίωσης της έντασης. Η κλίμακα είναι απο το 0 έως το 100. Στο 30 δεν ακουγόταν. Στο 100 μπούκωνς. Απο το 50 και πάνω ήταν ικανοποιητικός ο ήχος. Πέριξ του 80 ήταν εντάξη. Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __ - No virus found in this message. Checked by AVG - www.avg.com Version: 2016.0.7497 / Virus Database: 4545/11886 - Release Date: 03/26/16 Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __
[Orasi] Λεπτομέριες για την τηλεματική.
Βρέθηκα σήμερα σε ενα λεωφορείο στο οποίο ο οδηγός ήταν πολύ φιλικός και συνεργάσιμος. Ενα συμπέρασμα που έβγαλα είναι πως η πληροφόρηση είναι πλιμελέστατη. Δεν έχη γίνη ουσιαστική ενημέρωση. Ο οδηγός δεν γνώριζε ότι και στις στάσεις θα υπάρχη κουμπί για φωνιτική αναγκελία. Εντός του οχήματος το ηχείο βρίσκετε στην μέση και πρός τα πίσω. Υπάρχη υποτασιόμετρο με το οποίο ο οδηγός έχη την δυνατότητα αυξομοίωσης της έντασης. Η κλίμακα είναι απο το 0 έως το 100. Στο 30 δεν ακουγόταν. Στο 100 μπούκωνς. Απο το 50 και πάνω ήταν ικανοποιητικός ο ήχος. Πέριξ του 80 ήταν εντάξη. Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __
[Orasi] καλημέρα σαν σήμερα
1707: Με την Πράξη Ένωσης της Σκοτίας, η Αγγλία και η Σκωτία γίνονται μία χώρα. 1881: Η Θεσσαλία προσαρτάται στην Ελλάδα. 1896: Ο Λεωνίδας Πύργος είναι ο πρώτος Έλληνας ολυμπιονίκης στην ιστορία των σύγχρονων Ολυμπιακών Αγώνων. Στον τελικό του ξίφους ασκήσεως διδασκάλων νικά τον Γάλλο Περονέ και κατακτά το χρυσό μετάλλιο. 1916: Ο Ρόμπερτ Στράουντ μαχαιρώνει και σκοτώνει ένα φρουρό των φυλακών στο Κάνσας. Θα καταδικασθεί σε ισόβια και θα μεταχθεί στις φυλακές του Αλκατράζ, όπου θα διακριθεί για τις μελέτες του σχετικά με τις ασθένειες των πουλιών. 1937: Στο Τέξας, οι καλλιεργητές σπανακιού αναγείρουν το άγαλμα ενός μεγάλου ευεργέτη του κλάδου, του Ποπάι. 1949: Ο Μίκης Θεοδωράκης, που κρατείται στη Μακρόνησο για τις πολιτικές πεποιθήσεις του, αρνείται να υπογράψει δήλωση μετανοίας και βασανίζεται επί δεκάωρο. Θα μεταφερθεί σοβαρά τραυματισμένος σε νοσοκομείο της Αθήνας. 1969: Στο Χίλτον του Άμστερνταμ, ο Τζον Λένον και η Γιόκο Ονο κάνουν το πρώτο «μπέντ-ιν» για την ειρήνη, δηλαδή μία ξαπλωτή διαμαρτυρία, όπου το ζεύγος παραμένει στο κρεβάτι για μέρες, ζητώντας με αυτό τον τρόπο ειρήνη στο Βιετνάμ. 1983: Επιστρέφει στην Ελλάδα, έπειτα από 33χρονη εξορία στη Σοβιετική Ένωση, ο Μάρκος Βαφειάδης, αρχηγός του «Δημοκρατικού Στρατού» (ΔΣΕ) και της Κυβέρνησης του Βουνού στον Εμφύλιο Πόλεμο. Τα επόμενα χρόνια θα πολιτευθεί με το ΠΑΣΟΚ. 1993: Ο Πρόεδρος της Πολωνίας, Λεχ Βαλέσα, εγκαινιάζει μια τηλεφωνική γραμμή, μέσω της οποίας ο λαός θα μπορεί να επικοινωνεί απευθείας μαζί του. 1995: Τίθεται σε ισχύ η Συνθήκη Σένγκεν για την κατάργηση των ενδοσυνοριακών ελέγχων στα κράτη - μέλη της Ευρωπαϊκής Ενωσης. Επτά από τις δεκαπέντε χώρες- μέλη εφαρμόζουν τη συνθήκη Σένγκεν, η οποία δεν έχει επικυρωθεί ακόμα από την Ελλάδα. 1997: Εντοπίζονται στις ΗΠΑ, τα πτώματα τριάντα εννέα ανθρώπων. Όλοι τους ήταν μέλη της παραθρησκευτικής οργάνωσης η Πύλη του Παραδείσου και αυτοκτόνησαν ομαδικά. 2000: Η Ελλάδα γίνεται πλήρες μέλος της Συνθήκης Σένγκεν που έχει ως στόχο την προοδευτική κατάργηση των ελέγχων στα κοινά σύνορα της Ευρωπαϊκής Ένωσης, την καθιέρωση της ελεύθερης κυκλοφορίας για όλα τα πρόσωπα, υπηκόους των κρατών που υπέγραψαν τη Συμφωνία, καθώς και την αστυνομική και δικαστική συνεργασία. Την ίδια μέρα εκλέγεται Πρόεδρος της Ρωσίας ο Βλαντιμίρ Πούτιν. 2010: Μετά από επίθεση Βορειοκορεατικού πλοίου σε Νοτιοκορεατικό 46 άτομα πεθαίνουν. 2011: Στο Λονδίνο περίπου 250.000 συμμετάσχουν σε διαδήλωση κατά των μέτρων λιτότητας. Γεννήσεις 1874 - Ρόμπερτ Φροστ, Αμερικανός ποιητής 1849 - Αρμάν Πεζό, γάλλος επιχειρηματίας, ιδρυτής της ομώνυμης αυτοκινητοβιομηχανίας 1904 - Τζόζεφ Κάμπελ, Αμερικανός μυθολόγος και συγγραφέας 1904 - Ξενοφών Ζολώτας, Έλληνας οικονομολόγος και ακαδημαϊκός 1911 - Τένεσι Ουίλιαμς, Αμερικανός δραματουργός 1931 - Λέοναρντ Νιμόι, Αμερικανός ηθοποιός 1933 - Τζιοβάνι Μπρας, Ιταλός σκηνοθέτης 1941 - Ρίτσαρντ Ντόκινς, Άγγλος εξελικτικός βιολόγος 1945 - Μιχαήλ Βορονίν, Ρώσος ολυμπιονίκης της γυμναστικής 1976 - Έιμι Σμαρτ, Αμερικανίδα ηθοποιός 1985 - Κίρα Νάιτλι, Αγγλίδα ηθοποιός 1948 - Στιβεν Τάιλερ, Αμερικανός τραγουδιστής Θάνατοι 922 - Αλ-Χαλάτζ, Πέρσης δάσκαλος των Σούφι 1597 - Θεοφάνης Α΄ Καρύκης, επίσκοπος Αθηνών και Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως 1814 - Ζοζέφ Ινιάς Γκιγιοτέν, Γάλλος γιατρός που επινόησε τη λαιμητόμο 1827 - Λούντβιχ βαν Μπετόβεν, Γερμανός συνθέτης 1892 - Ουώλτ Ουίτμαν, Αμερικανός συγγραφέας και ποιητής 1940 - Σπύρος Λούης, Έλληνας μαραθωνοδρόμος 1952 - Βάσος Στεφανόπουλος Έλληνας Υπουργός άνευ Χαρτοφυλακίου με αρμοδιότητες υφυπουργού Οικονομικών 1960 - Βασίλειος (Λαλάκης) Ρούφος, Έλληνας πολιτικός 1995 - Eazy-E , Αμερικάνος Ράπερ 1998 - Στράτος Ατταλίδης, Έλληνας λαϊκός μουσικοσυνθέτης 2003 - Ταουέζε Σούνια, 62, Κυβερνήτης των Αμερικανικών Σαμόα (1997-2003) No virus found in this message. Checked by AVG - www.avg.com Version: 2016.0.7497 / Virus Database: 4545/11886 - Release Date: 03/26/16 Orasi mailing list για την διαγραφή σας από αυτή την λίστα στείλτε email στην διεύθυνση orasi-requ...@hostvis.net και στο θέμα γράψτε unsubscribe Για να στείλετε ένα μήνυμα και να το διαβάσουν όλοι οι συνδρομητές της λίστας στείλτε email στην διεύθυνση Orasi@hostvis.net διαβάστε τι συζητά αυτή η λίστα http://hostvis.net/mailman/listinfo/orasi_hostvis.net Για το αρχείο της λίστας http://www.mail-archive.com/orasi@hostvis.net/ παλαιότερο αρχίο (έως 25/06/2011) http://www.freelists.org/archives/orasi __ NVDA δωρεάν αναγνώστης οθώνης ένα πρόγραμμα ανοιχτού λογισμικού http://www.nvda-project.org/ __ Για καλή Ελληνική και ξένη μουσική, Θεατρικά έργα από το ελληνικό και παγκόσμιο ρεπερτόριο επισκεφθείτε το http://www.isobitis.com __
[Orasi] Αρβελέρ: «Η Ελλάδα δεν γνώρισε Διαφωτισμό. Ποιός φταίει; Θα το πω, η εκκλησία»
Η Ελένη Γλύκατζη Αρβελέρ έχοντας αφιερώσει τη ζωή της στη μελέτη του Βυζαντίου μιλάει για την ελληνική ιστορική συνέχεια και τη διαλεκτική ανάμεσα στην πολιτική εμβέλεια του Βυζαντίου και τη διαμόρφωση της νεοελληνικής ταυτότητας. block quote default block quote end Θα έχετε παρατηρήσει πως υπάρχει ένας διχασμός στον ψυχισμό των Ελλήνων για το που ανήκουν. Αντί να αγκαλιάσουμε την ιστορία μας φαίνεται ότι μας βαραίνει τόσο πολύ που προσπαθούμε να ξεφύγουμε από αυτή αφήνοντας όμως αναπάντητο το ερώτημα για το που ανήκουμε στο χώρο και στον χρόνο. Καλά αρχίζουμε, (γέλια) γιατί το ανήκειν είναι το πιο μεγάλο πρόβλημα που απασχολεί τους Έλληνες και δεν το λέει κανένας τελικά. Ο Καραμανλής «ανήκομεν εις τη Δύσην», ο Ζουράρις τα ανατολικά του, οι Έλληνες στο μεταίχμιον, μετέωροι. Άρα λοιπόν το ανήκειν είναι το μεγάλο πρόβλημα. Αλλά πριν από το ανήκειν υπάρχει το είναι και στο είναι δεν απαντάει πια κανείς. Γιατί δεν είσαι αυτό που είσαι, δεν είσαι αυτό που κάνεις, είσαι αυτό που έχεις . Απ' αυτήν τη στιγμή, όταν είσαι αυτό που έχεις, δεν ξέρεις τι είσαι. Ο Χάιντεγκερ λέει ότι ο Λόγος είναι η σκέπη του Είναι και εμείς αυτή τη στιγμή, νομίζω, ότι έχουμε αγλωσσία. Όχι, δεν είναι αγλωσσία, είναι πανγλωσσία. Ο καθένας λέει ότι να ΄ναι και είναι σύμφωνος με τον εαυτό του. Όλοι μιλάνε και κανείς δεν ακούει. Υπάρχει μια γενική κώφευσις, κουφαμάρα να το πούμε πολύ απλά, η οποία κάνει να είναι αυτός ο κόσμος σε μια αδράνεια νοητική. Όμως και εδώ υπάρχει ένα πρόβλημα, η διερεύνηση της ταυτότητας οδηγεί σε σύγκρουση ακόμη και με φίλους. Το Βυζάντιο δεν υπάρχει, εμείς δεν έχουμε καμία σχέση με την αρχαιότητα και στο ερώτημα τί είμαστε, ποιοι είμαστε, η απάντηση πλέον που κυριαρχεί είναι «είμαστε άνθρωποι». Ναι, διότι σε αυτή τη συζήτηση επιστρατεύεις το παρελθόν που διαλέγεις και τι διαλέγεις; Διαλέγεις αυτό που λέμε στα πολύ καλά ελληνικά self esteem history. Ποτέ την άλλη. Από τη στιγμή που επιλέγεις αυτό το παρελθόν σημαίνει ότι δεν είσαι βέβαιος για το μέλλον, γιατί αν ήσουν βέβαιος για το μέλλον δεν θα έχεις ανάγκη να λες ότι δώσαμε τα φώτα στον κόσμο και να μην αναρωτιέσαι ποιος σου έδωσε τον ηλεκτρισμό. Ναι και αρκετοί λένε ότι δώσαμε τα φώτα στον κόσμο και δεν καταφέραμε κάτι άλλο γιατί μέσα στην ιστορία χαθήκαμε, υπήρξε ένα Βυζάντιο και μια ορθοδοξία και ένας ανατολικός ασκητισμός που μας καθήλωσε την ώρα που υπήρχε ένας διαφωτισμός και εξέλιξη. Το θέμα είναι ότι η Ελλάδα δεν γνώρισε Διαφωτισμό. Ποιος φταίει; Θα το πω, η εκκλησία. Αφόρισαν σχεδόν τον Βολταίρο και όλους αυτούς, ο μόνος διαφωτιστής στην Ελλάδα ήταν ο Ρήγας Φερραίος. Όταν τον σκότωσαν και αυτόν, ε… να μην τα λέω η εκκλησία δεν θρήνησε τον Ρήγα. Εντάξει, αλλά υπάρχει και ένας αντίλογος για την εκκλησία. Για παράδειγμα, εάν διασώθηκαν γραπτά της ελληνικής γραμματείας και η γλώσσα ακόμη, διασώθηκαν μέσω της εκκλησίας. Από ποια εκκλησία; Να τα βάλουμε τα πράγματα στη θέση τους. Δύο μεγάλα ψέματα διδάσκουμε, και εδώ και σε όλη τη Ευρώπη. Το πρώτο είναι ότι η αρχαία γραμματεία σώθηκε από τους Άραβες. Αν είναι αλήθεια αυτό. τότε θέτω την εξής ερώτηση. Πού είναι ο αραβικός Όμηρος; Πού είναι ο αραβικός Θουκυδίδης; Πού είναι ο αραβικός Σοφοκλής, ο Ευριπίδης κτλ; Άρα τι κάναν οι Άραβες; Αυτό που έκαναν οι Άραβες, οι χριστιανοί των αραβικών χωρών, αλλά αυτό δεν έχει σημασία, μετέφρασαν το Όργανο του Αριστοτέλη, τον Πτολεμαίο, τους γεωγράφους και λοιπά. Και αυτό για διοικητικούς λόγους. Όπως είχαν και αυτοί μία αχανή αυτοκρατορία, με το χαλιφάτο της Βαγδάτης κυρίως, αναγκάστηκαν να έχουν ένα εγχειρίδιο διοικητικό και το έκαναν. Αλλά και ο Αριστοτέλης ο αραβικός δεν είναι ο Αριστοτέλης ο τελειωτικός με τη μορφή που τον ξέρουμε σήμερα. Και όλα αυτά σωθήκανε μέσα από τα σκριπτόρια, δηλαδή τα αντιγραφικά εργαστήρια των μοναστηριών της Κωνσταντινούπολης. Αυτό είναι αλήθεια, αλλά δεν είναι αλήθεια ότι τα έσωσε η εκκλησία. Αυτή που τα έσωσε ήταν η Αυτοκρατορία και είναι κάτι πολύ διαφορετικό. Ο Κωνσταντίνος ο Πορφυρογέννητος στις αρχές του 10ου αιώνα μαζεύει όλα τα έγγραφα από τα ελληνικά κείμενα, από τα μοναστήρια και αλλού για να κάνει την πρώτη εγκυκλοπαίδεια. Και πράγματι καταφέρνει και κάνει την πρώτη εγκυκλοπαίδεια. Όλο το φοιτηταριό της εποχής κάνει τις πρώτες συνόψεις, τα συντάγματα κτλ. Εάν δεν υπήρχαν αυτοί, δεν θα είχαμε τίποτα. Άλλωστε, διατείνομαι ότι επειδή έχουμε τα fragmenta ιστορικών και άλλα, όταν τους μάζεψε ο Κωνσταντίνος ο Πορφυρογέννητος έκαναν μια εγκυκλοπαίδεια κατά θέματα, δηλαδή ήταν μια εγκυκλοπαίδεια με 55 θέματα πάνω κάτω περί κυνηγίου, περί ιατρικής και άλλων θεμάτων και αυτοί που την έφτιαχναν είχαν τα θέματα και επιλεκτικά ψαλίδιζαν. Αυτό διατείνομαι, αλλά δεν μπορώ να το αποδείξω. Όπως και να έχει, ακόμη και αυτά που λέμε αραβικά κείμενα είναι κατά κάποιο τρόπο βυζαντινής προέλευσης. block quote «Δύο μεγάλα ψέματα διδάσκουμε, και εδώ και σε όλη τη Ευρώπη. Το πρώτο είναι ότι η αρχαία γραμματεία σώθηκε από τους Άραβες. Το δεύτερο ψέμα είναι ότι χάρη στη τη φυγή των Κωνσταντινοπολιτών, έπειτ
