Re: [RantauNet.Com] perkawinan satu suku

[Cysca]

Terima kasih atas semua tanggapan mengenai topik 'perkawinan satu 
suku'.
Entah dari sisi mana topik ini pernah dibahas di sini dahulu, saya tidak 
sempat mampir untuk melihat archivenya, tetapi memang saya lebih tertarik 
'hanya' untuk mengetahui filosofi dan segi kesehatan.
 
Dari segi kesehatan, dr. Rahayussalim (Dok, nama kecilnya apa sih? 
supaya lebih enak dan nggak salah panggil dengan yg satunya lagi (satu 's') 
) sudah banyak memberikan pandangannya dan saya mengucapkan terima kasih banyak 
untuk ini.
 
Dari segi filosofinya, memang masih agak buram. 
Memang besar kemungkinan bahwa adat ini masuk lebih dahulu daripada agama 
Islam.  
Masalahnya yg satu suku belum tentu satu ranji, maka secara genetika 
tidak sama. Kenapa dilarang juga? apa alasannya?.
Tetapi di beberapa daerah, katanya ada yg memperbolehkan asal tidak satu 
penghulu (atau tidak satu datuk?).  Seperti Sanak Devy di Koto Gadang, 
mereka baik2 saja.
 
Silahkan saja jika ada yg mengetahui filosofinya.
Mudah2an ada literaturnya di Andalas.
 
Terima kasih banyak atas partisipasi semuanya.
 
Bertemu lagi pada topik lainnya, tetap mengenai Ranah Minang!!!
 
Cysca
 

  -

RE: [RantauNet.Com] perkawinan satu suku

[Saifullah Munir]

Tarimo kasih untuk Uda Rahyussalim,
kalau memang itu nan di kamukokan oleh Niniak mamak kito.. ambo pun salut.. tapi gimano kalau inyo sasuku tapi bukan satu kampuang atau indak ciek pangulu.. kito ketahui.. suku di Ranah Minang mungkin banyak nan sarupo satiok kampuangnyo Bagaimano kalau nan sarupo Iko ?. Apokah tamasuak nan indak di buluihkan oleh Adat Kito ?
 
Taruih tarang ambo salut jo Ibu Cysca yang mengangkat masalah Ko.. Mungkin kito indak pulo buliah manutuik mato. 
Contoh : Kito katahui.. dulunyo mungkin ado Urang tuo kita nan barumah tanggo labiah dari Ciek.. Pada katurunan nan ka 3 kateh mungkin alah susah kito manyabuikkannyo.
Karano kabanyakan kito ko banyak nan Iduik di rantau.
 
Sakian sajo dari Ambo - Malin SutanRahyussalim <[EMAIL PROTECTED]> wrote:







Assalamualaikum kasadonyo, ambo cubo pulo saketek bapandapek
 
Ambo raso untuk memahami kenapa perkawinan satu suku itu dilarang. Awak paralu mancari ‘asbabun nuzul’nyo peraturan ko. Baa asa muasal dilarangnyo perkawinan satu suku ko?. Sia ko lah nan malarang. Aturannyo sarupo apo? (kalau dulu sudah dibahas ambo raso ndak adoh salahnyo dikirimkan baliak) Kalau awak lai bisa mancari literature nan sahih tantang iko. Ambo raso akan menjadi kajian yang sangat menarik. Ambo akan macubo mencari penjelasan2 secara kedokteran mengenai kemungkinan perkawinan satu suku ini berpengaruh terhadap keturunannya. Satu hal yang ambo kiro diparaluan untuk mambuek tulisan mengenai iko adolah pengertian perkawinan satu suku macam apa yang dimaksud. 
Dari ilmu kedokteran pencegahan dan ilmu kedokteran genetika sebenarnya kita bisa meramalkan seberapa besar suatu pasangan mendapatkan penyakit yang berhubungan dengan gen terlepas mau dia satu suku atau
 tidak.  Penyakit yang paling sering dibahas misalnya tumor payudara, diabetes mellitus, hemofilia, thalasemia dan lain2 sebagainya.
Ambo sangat kagum ka ninik moyang awakko kalau seandainyo nan manjadi alasan inyo malarang adolah untuk menghindari penyakit2 nan disabuik an diateh. Luar biasa artinya mereka sudah menguasai ilmu kedokteran genetika modern.
 
Rahyussalim 
Do you Yahoo!?
SBC Yahoo! DSL - Now only $29.95 per month!

RE: [RantauNet.Com] perkawinan satu suku

[Ma'Dang JoLelo]

Thanks sanak/dinda Rahyussalim, kan ambo cubo cari di
search engine
wasalam
MDJolelo
--- Rahyussalim <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> Ma'Dang Jolelo...waalaikumussalam
> Paper nan ambo punyo tu dalam bantuak print out,
> samantaro ambo agih
> babarapo judul(mungkin bisa di down load di
> Internet)
> 1.  Brown, M.D et al (1992).Leber's hereditary optic
> neuropathy: a model
> for mitochondrial neurodegenerative diseases. FASEB
> J.6:2791-2799
> 2.  Harding,A.E. 1991. Neurological disease and
> mitochondrial genes.
> Trends Neurosci. 14:132-138
> 3.  Schapira, A.H. 1993. Mitochondria disorders.
> Curr. Opin. Genet. Dev,
> 3:457-465
> 4.  Wallace, D.C. 1993. Mitochondrial diseases:
> genotype versus
> phenotype. Trends Genet. 9: 128--33
> 
> paper nan ambo punyo subananyo alah usang. Itupun
> bantuaknyo print out.
> Baru bisa ambo agih topiknyo se baru. Nanti kalau
> memang paralu bana
> ambu usaho kan sagili aka mangirimkannyo.
> 
> Wassalam (sakali lai mhn maaf, alun bisa mangabu an
> kandak Ma'Dang)
> 
> Rahyussalim
> 
> 
> 
> RantauNet http://www.rantaunet.com
> Isikan data keanggotaan anda di
> http://www.rantaunet.com/daftar.php
> ---
> 
> Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan
> ke: 
> http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php
> ===


__
Do you Yahoo!?
Yahoo! SiteBuilder - Free, easy-to-use web site design software
http://sitebuilder.yahoo.com

RantauNet http://www.rantaunet.com
Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php
---

Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: 
http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php
===

RE: [RantauNet.Com] perkawinan satu suku

[Rahyussalim]

Mamak Zul nan ambo hormati sarato pambaco kasadonyo
Dalam suatu scientific meeting ditahun 1995 nan dihadiri oleh Prof
Sangkot Marzuki (Beliau ko urang Batak nan sukses di Australia nan kini
mamimpin Lembaga Eijkman FKUI/RSCM tulisan2 baliau mengenai penyakit
genetika mitochondria sering muncul di The Lancet) sarato staf dari
bagian Biokimia dan Bagian Biologi FKUI dalam rangka memotivasi
mahasiswa supaya giat melakukan penelitian di bidang kedokteran. Wakatu
itu Dr Nur Asikin (urang Bukittinggi, staf pengajar Biokimia FKUI,
tulisan2 baliau acok juo muncul di jurnal biokimia)mangatoan bahaso
tanyato ninik moyang urang Minang alah dulu salangkah dalam ilmu
genetika dek karano inyo maambik garis keturunan dari ibu (data
tatulisnyo indak adoh, seloroh liau se). 
Statement iko mambuek 'gerr' para hadirin wakatu itu. Kenapa? Ternyata
kato dr Nur Asikin mitokondria (salah satu organel dalam sel)adalah satu
satunya benda yang 100% diturunkan dari ibu ka anak2nyo. Ninik moyang
urang Minang tu alah tau baso si ibu tu nan paling dakek jo anaknyo dek
karano adoh barang nan taruih inyo turunkan ka anak2nyo. Kalau adoh 10
urang anak dari ibu nan samo sementara si bapak balainan mako ka 10
urang anak tu punya mitochondria yang identik. Implikasi dari temuan iko
cukuik banyak. Misalnyo apabilo adoh 2 urang ibu batangka mamparabuik an
anaknyo bisa dicari sia amak kanduangnyo dengan mencocokan materi
genetic mitochondria sianak jo salah satu ibu2 nan batangka. Atau
misalnyo seperti suatu penyakit mitochondria yang ditemukan oleh Prof
Sangkot Marzuki pada suatu pasangan di Jambi. Dimana satu keluarga
mengeluhkan suatu penyakit kelemahan pada kelopak mata. Setelah
dilakukan pemeriksaan ternyata ada kelainan di materi genetic
mitochondria semua anak  dan saudara si ibu sesuai garis keturunan ibu.
Wakatu itu di Jambi urang kampuang sempat mangatoan baso panyakik nan
basangkutan adolah panyakik kutukan tujuh turunan.

Ambo tambahkan saketek baso subananyo panyakik genetic ko dibagi 2 yaitu
panyakik2 nan bahubungan jo materi genetic mitochondria dan panyakik2
nan bahubungan jo materi genetic inti sel. Panyakik nan bahubungan jo
materi genetic inti sel ko dibagi pulo 2 yaitu nan bahubungan jo materi
genetic seks dan materi genetic somatic.

Perkawinan seorang anak laki-laki jo anak mamaknyo mungkin nan relevan
adolah penyakik penyakik nan bahubungan jo materi genetika mitochondria
secara ilmu genetika dapek dijalehkan:
Kalau si laki2 nan bamasalah jo materi genetika mitochondrianyo mako
seluruh anak2nyo tetap sehat. Dek karano kelainan mitochondria si bapak
tidak akan diturunkan kepada anak2nyo.
Kalau nan padusi nan punyo masalah jo materi genetika mitochondrianyo
mako seluruh anak2nyo akan dapek turunan panyakik dari ibunyo.

Jadi kalau dipasingkek kawin sasuku, ataupun kawin pulang ka bako
dihubungkan jo peluang tajadinyo penyakit keturunan sangat tagantuang jo
temuan (pemeriksaan dan analisis genetika) dari kaduo anggota pasangan
yang akan menempuh hidup baru nan ka membuahkan keturunan. 
Ambo raso klinik counseling genetika pra marital (sebelum kawin) sudah
cukup banyak di Jakarta dan kota2 besar di Indonesia.

Sayangnyo studi2 epidemiologis mengenai penyakit keturunan dihubungkan
jo perkawinan sasuku ko alun adoh ambo tamui lai, baik penelitian di
level s1 kedokteran maupun pembicaraan2 ilmiah yang lainnya. 

Ambo raso sebagai pendahuluan itu nan bisa ambo kamukoan. Ambo cukuik
banyak paper nan berkenaan jo panyakik keturunan ko. Nan baminat bisa
ambo bagi.

Rahyussalim








RantauNet http://www.rantaunet.com
Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php
---

Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: 
http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php
===

Re: [RantauNet.Com] perkawinan satu suku

[bandaro]

- Lah ado babarapo komen dari Yoel, Zul ( Bali), Z Chaniago.

Dari ambo ;

- Kalau nak nio melestarikan adat, lah jaleh indak buliah.
  Kalau dilanggar ( bisa sajo indak  saparuik), berarti
  lah melunturkan adaik.  
- Makin dakek hubungan perkawinan, resiko cacat keturunan
  makin ado.

- Rasonyo ado ciek hadis Rasul, nan mangatokan  supayo 
  berkembang biak dengan menambah kekariban ( = menambah
  dengan yang lebih "luar"  )
  Apo hadis tsb 

mak Ban
~~~


uda yoel wrote:
> 

> 
> --- amry1948 <[EMAIL PROTECTED]> wrote:

> > --- In [EMAIL PROTECTED], "Z Chaniago"
> > <[EMAIL PROTECTED]>
> > wrote:

RantauNet http://www.rantaunet.com
Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php
---

Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: 
http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php
===

Re: [RantauNet.Com] perkawinan satu suku

[Muhammad Dafiq Saib]

Assalamu'alaikum wr.wb.,
 
Sato pulolah ambo saketek.
 
Disatujui atau indak, disukoi atau indak, ado bahagian dari adaik nan sadang barubah dan tatap kataruih barubah. Tantu indak kaparalu pulo ambo ulang bahaso alah samakin indak basuo lai kini mamak nan pai manaruko sawah untuak kamanakan. Padohal saisuak baitu adat, awak nan laki-laki, saisuak, manaruko, mangarajoan sawah nan hasiano untuak dibao ka kapuak gadang di rumah dunsanak padusi awak. Indak pulo lanteh angan awak mangecek-an nan bahaso awak alah 'marusak'an adat katiko kini panghasilan dibao ka rumah anak, tampek awak batangguang jawab saratuih persen. 
 
Katuju atau indak, tapian lah barubah, medan nan bapaneh lah bakisa, tampek lalu lah baganti.
 
Kini baliak ka pakaro kawin sasuku. Nan sitereng bana tantu indak ka maijinkan anak rang Koto dinikahi dek rang Koto pulo. Padohal nan surang di Koto di Balaigurah di Ampek Angkek, di Agam. Nan surang lai di Koto di Tanjuang Pati, di Limo Puluah Koto. Kok di elo ranji kateh, mungkin basuono duo tingkek di bawah Datuak Perpatiah Nan Sabatang. Jadi ka indak buliah juo urang tu di kawinkan?
 
Mako ado nagari nan alah labiah dulu 'progresif revolusioner', bialah samo-samo Piliang bana dalam kampuang, asa indak saparuik, di panikahkan urang sajo. Ratap kampuang jo nagari, indak ado surang juo nan maraso paralu nak mahujat. Indak bagai tarago marabahkan kabau sabagai dando adaik doh. Diparalek-an juo, jo alek baradaik juo, jo japuik bajapuik juo.
 
Wassalamu'alaikum wr.wb.,
 
Lembang Alambandaro <[EMAIL PROTECTED]> wrote:

- Lah ado babarapo komen dari Yoel, Zul ( Bali), Z Chaniago.Dari ambo ;- Kalau nak nio melestarikan adat, lah jaleh indak buliah.Kalau dilanggar ( bisa sajo indak saparuik), berartilah melunturkan adaik. - Makin dakek hubungan perkawinan, resiko cacat keturunanmakin ado.
St. Lembang Alam
Do you Yahoo!?
Yahoo! SiteBuilder - Free, easy-to-use web site design software

Re: [RantauNet.Com] perkawinan satu suku

[amry1948]

Sanak Rahyussalim Yth :

Assalamualikum wr.wb

Terima kasih atas segala penjelasannya , dan bertambah pulo ilmu ambo 
dan awak sadonyo manganai sistem matriachat ditinjau dari segi ilmu --
- genetika kedokteran . Iyo sabana banyak pengetahuan nan kito 
peroleh didalam sharing pandapek di R/N ko , dan itulah hakekat gado -
 gado nan sabananyo nan dilansir dek mamak Zubir Amin , keberadaan 
kita - kita dari segala disiplin ilmu dan latar belakang bertemu 
didalam satu piring yang namanya Rantau-net ini. Kembali ke 
masalah "kawin sasuku" , walau dalam syarak , dan ilmu kedokteran 
indak dilarang ,namun kalau memang kita warga minang ingin 
melestarikan adat sebaiknya tidak dilakukan , kecuali tidak ada jalan 
lain atau terpaksa , karena  kesaling tidak tahuan . Saya jadi 
teringat akan sebuah novel yang dikarang oleh A.A Navis yang berjudul 
kemarau , dimana satu saudara ( antara adik dan kakak ) , telah 
melakukan perkawinan karena ketidak tahuan asal usulnya sampai punya 
anak segala . Walau cerita ini fiksi belaka , namun siapa tahu akan 
terjadi disuatu masa .


Wassalam : Zul Amry di kuta bali

In [EMAIL PROTECTED], "Rahyussalim" <[EMAIL PROTECTED]> wrote:

> Mamak Zul nan ambo hormati sarato pambaco kasadonyo
> Dalam suatu scientific meeting ditahun 1995 nan dihadiri oleh Prof
> Sangkot Marzuki (Beliau ko urang Batak nan sukses di Australia nan 
kini
> mamimpin Lembaga Eijkman FKUI/RSCM tulisan2 baliau mengenai penyakit
> genetika mitochondria sering muncul di The Lancet) sarato staf dari
> bagian Biokimia dan Bagian Biologi FKUI dalam rangka memotivasi
> mahasiswa supaya giat melakukan penelitian di bidang kedokteran. 
Wakatu
> itu Dr Nur Asikin (urang Bukittinggi, staf pengajar Biokimia FKUI,
> tulisan2 baliau acok juo muncul di jurnal biokimia)mangatoan bahaso
> tanyato ninik moyang urang Minang alah dulu salangkah dalam ilmu
> genetika dek karano inyo maambik garis keturunan dari ibu (data
> tatulisnyo indak adoh, seloroh liau se). 
> Statement iko mambuek 'gerr' para hadirin wakatu itu. Kenapa? 
Ternyata
> kato dr Nur Asikin mitokondria (salah satu organel dalam sel)adalah 
satu
> satunya benda yang 100% diturunkan dari ibu ka anak2nyo. Ninik 
moyang
> urang Minang tu alah tau baso si ibu tu nan paling dakek jo anaknyo 
dek
> karano adoh barang nan taruih inyo turunkan ka anak2nyo. Kalau adoh 
10
> urang anak dari ibu nan samo sementara si bapak balainan mako ka 10
> urang anak tu punya mitochondria yang identik. Implikasi dari 
temuan iko
> cukuik banyak. Misalnyo apabilo adoh 2 urang ibu batangka 
mamparabuik an
> anaknyo bisa dicari sia amak kanduangnyo dengan mencocokan materi
> genetic mitochondria sianak jo salah satu ibu2 nan batangka. Atau
> misalnyo seperti suatu penyakit mitochondria yang ditemukan oleh 
Prof
> Sangkot Marzuki pada suatu pasangan di Jambi. Dimana satu keluarga
> mengeluhkan suatu penyakit kelemahan pada kelopak mata. Setelah
> dilakukan pemeriksaan ternyata ada kelainan di materi genetic
> mitochondria semua anak  dan saudara si ibu sesuai garis keturunan 
ibu.
> Wakatu itu di Jambi urang kampuang sempat mangatoan baso panyakik 
nan
> basangkutan adolah panyakik kutukan tujuh turunan.
> 
> Ambo tambahkan saketek baso subananyo panyakik genetic ko dibagi 2 
yaitu
> panyakik2 nan bahubungan jo materi genetic mitochondria dan 
panyakik2
> nan bahubungan jo materi genetic inti sel. Panyakik nan bahubungan 
jo
> materi genetic inti sel ko dibagi pulo 2 yaitu nan bahubungan jo 
materi
> genetic seks dan materi genetic somatic.
> 
> Perkawinan seorang anak laki-laki jo anak mamaknyo mungkin nan 
relevan
> adolah penyakik penyakik nan bahubungan jo materi genetika 
mitochondria
> secara ilmu genetika dapek dijalehkan:
> Kalau si laki2 nan bamasalah jo materi genetika mitochondrianyo mako
> seluruh anak2nyo tetap sehat. Dek karano kelainan mitochondria si 
bapak
> tidak akan diturunkan kepada anak2nyo.
> Kalau nan padusi nan punyo masalah jo materi genetika 
mitochondrianyo
> mako seluruh anak2nyo akan dapek turunan panyakik dari ibunyo.
> 
> Jadi kalau dipasingkek kawin sasuku, ataupun kawin pulang ka bako
> dihubungkan jo peluang tajadinyo penyakit keturunan sangat 
tagantuang jo
> temuan (pemeriksaan dan analisis genetika) dari kaduo anggota 
pasangan
> yang akan menempuh hidup baru nan ka membuahkan keturunan. 
> Ambo raso klinik counseling genetika pra marital (sebelum kawin) 
sudah
> cukup banyak di Jakarta dan kota2 besar di Indonesia.
> 
> Sayangnyo studi2 epidemiologis mengenai penyakit keturunan 
dihubungkan
> jo perkawinan sasuku ko alun adoh ambo tamui lai, baik penelitian di
> level s1 kedokteran maupun pembicaraan2 ilmiah yang lainnya. 
> 
> Ambo raso sebagai pendahuluan itu nan bisa ambo kamukoan. Ambo 
cukuik
> banyak paper nan berkenaan jo panyakik keturunan ko. Nan baminat 
bisa
> ambo bagi.
> 
> Rahyussalim



RantauNet http://www.rantaunet.com
Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php
---

B

RE: [RantauNet.Com] perkawinan satu suku

[Rahyussalim]

Ma'Dang Jolelo...waalaikumussalam
Paper nan ambo punyo tu dalam bantuak print out, samantaro ambo agih
babarapo judul(mungkin bisa di down load di Internet)
1.  Brown, M.D et al (1992).Leber's hereditary optic neuropathy: a model
for mitochondrial neurodegenerative diseases. FASEB J.6:2791-2799
2.  Harding,A.E. 1991. Neurological disease and mitochondrial genes.
Trends Neurosci. 14:132-138
3.  Schapira, A.H. 1993. Mitochondria disorders. Curr. Opin. Genet. Dev,
3:457-465
4.  Wallace, D.C. 1993. Mitochondrial diseases: genotype versus
phenotype. Trends Genet. 9: 128--33

paper nan ambo punyo subananyo alah usang. Itupun bantuaknyo print out.
Baru bisa ambo agih topiknyo se baru. Nanti kalau memang paralu bana
ambu usaho kan sagili aka mangirimkannyo.

Wassalam (sakali lai mhn maaf, alun bisa mangabu an kandak Ma'Dang)

Rahyussalim



RantauNet http://www.rantaunet.com
Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php
---

Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: 
http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php
===

RE: [RantauNet.Com] perkawinan satu suku

[Ma'Dang JoLelo]

Manolah dunsanak/adinda Rahyusalim nan dirahmati
Allah, assalam alaykum
tarimo kasih ateh penjelasan nan padek singkek ko.
Kok lai paper nan ditawarkan tun dalam msword,
tolonglah di lewatkan ke e-mail ambo agak 3-4 papers
nan paliang relevan jo topik ko, kok dapek di zip-kan
dulu.
Talabiah dahulu tarimo kasih
wasalam
Ma'Dang Jolelo (di rantau parasaian)

--- Rahyussalim <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> Mamak Zul nan ambo hormati sarato pambaco kasadonyo
> Dalam suatu scientific meeting ditahun 1995 nan
> dihadiri oleh Prof
> Sangkot Marzuki (Beliau ko urang Batak nan sukses di
> Australia nan kini
> mamimpin Lembaga Eijkman FKUI/RSCM tulisan2 baliau
> mengenai penyakit
> genetika mitochondria sering muncul di The Lancet)
> sarato staf dari
> bagian Biokimia dan Bagian Biologi FKUI dalam rangka
> memotivasi
> mahasiswa supaya giat melakukan penelitian di bidang
> kedokteran. Wakatu
> itu Dr Nur Asikin (urang Bukittinggi, staf pengajar
> Biokimia FKUI,
> tulisan2 baliau acok juo muncul di jurnal
> biokimia)mangatoan bahaso
> tanyato ninik moyang urang Minang alah dulu
> salangkah dalam ilmu
> genetika dek karano inyo maambik garis keturunan
> dari ibu (data
> tatulisnyo indak adoh, seloroh liau se). 
> Statement iko mambuek 'gerr' para hadirin wakatu
> itu. Kenapa? Ternyata
> kato dr Nur Asikin mitokondria (salah satu organel
> dalam sel)adalah satu
> satunya benda yang 100% diturunkan dari ibu ka
> anak2nyo. Ninik moyang
> urang Minang tu alah tau baso si ibu tu nan paling
> dakek jo anaknyo dek
> karano adoh barang nan taruih inyo turunkan ka
> anak2nyo. Kalau adoh 10
> urang anak dari ibu nan samo sementara si bapak
> balainan mako ka 10
> urang anak tu punya mitochondria yang identik.
> Implikasi dari temuan iko
> cukuik banyak. Misalnyo apabilo adoh 2 urang ibu
> batangka mamparabuik an
> anaknyo bisa dicari sia amak kanduangnyo dengan
> mencocokan materi
> genetic mitochondria sianak jo salah satu ibu2 nan
> batangka. Atau
> misalnyo seperti suatu penyakit mitochondria yang
> ditemukan oleh Prof
> Sangkot Marzuki pada suatu pasangan di Jambi. Dimana
> satu keluarga
> mengeluhkan suatu penyakit kelemahan pada kelopak
> mata. Setelah
> dilakukan pemeriksaan ternyata ada kelainan di
> materi genetic
> mitochondria semua anak  dan saudara si ibu sesuai
> garis keturunan ibu.
> Wakatu itu di Jambi urang kampuang sempat mangatoan
> baso panyakik nan
> basangkutan adolah panyakik kutukan tujuh turunan.
> 
> Ambo tambahkan saketek baso subananyo panyakik
> genetic ko dibagi 2 yaitu
> panyakik2 nan bahubungan jo materi genetic
> mitochondria dan panyakik2
> nan bahubungan jo materi genetic inti sel. Panyakik
> nan bahubungan jo
> materi genetic inti sel ko dibagi pulo 2 yaitu nan
> bahubungan jo materi
> genetic seks dan materi genetic somatic.
> 
> Perkawinan seorang anak laki-laki jo anak mamaknyo
> mungkin nan relevan
> adolah penyakik penyakik nan bahubungan jo materi
> genetika mitochondria
> secara ilmu genetika dapek dijalehkan:
> Kalau si laki2 nan bamasalah jo materi genetika
> mitochondrianyo mako
> seluruh anak2nyo tetap sehat. Dek karano kelainan
> mitochondria si bapak
> tidak akan diturunkan kepada anak2nyo.
> Kalau nan padusi nan punyo masalah jo materi
> genetika mitochondrianyo
> mako seluruh anak2nyo akan dapek turunan panyakik
> dari ibunyo.
> 
> Jadi kalau dipasingkek kawin sasuku, ataupun kawin
> pulang ka bako
> dihubungkan jo peluang tajadinyo penyakit keturunan
> sangat tagantuang jo
> temuan (pemeriksaan dan analisis genetika) dari
> kaduo anggota pasangan
> yang akan menempuh hidup baru nan ka membuahkan
> keturunan. 
> Ambo raso klinik counseling genetika pra marital
> (sebelum kawin) sudah
> cukup banyak di Jakarta dan kota2 besar di
> Indonesia.
> 
> Sayangnyo studi2 epidemiologis mengenai penyakit
> keturunan dihubungkan
> jo perkawinan sasuku ko alun adoh ambo tamui lai,
> baik penelitian di
> level s1 kedokteran maupun pembicaraan2 ilmiah yang
> lainnya. 
> 
> Ambo raso sebagai pendahuluan itu nan bisa ambo
> kamukoan. Ambo cukuik
> banyak paper nan berkenaan jo panyakik keturunan ko.
> Nan baminat bisa
> ambo bagi.
> 
> Rahyussalim
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> RantauNet http://www.rantaunet.com
> Isikan data keanggotaan anda di
> http://www.rantaunet.com/daftar.php
> ---
> 
> Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan
> ke: 
> http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php
> ===


__
Do you Yahoo!?
Yahoo! SiteBuilder - Free, easy-to-use web site design software
http://sitebuilder.yahoo.com

RantauNet http://www.rantaunet.com
Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php
---

Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: 
http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php
===

RE: [RantauNet.Com] perkawinan satu suku --> pertanyaan duns Fauzi

[Ma'Dang JoLelo]

Manolah dunsanak Fauzi nan dirahmati Allah, Assalam
alaykum,

agaknyo manyimpang awak snek dari topik bahasan ko,

agak sarik lo sabanyo dek ambo manjalehkan pertanyaan
dunsanak iko, dek karano dalam manulih huruf latin
dari lafal salam iko lah manjadi kebiasaan ambo. Di
sampiang tun, rasonyo alun ado konvensi nan
mangaturnyo. Namun nan mukasik hati iyolah handak
mambari salam kapado dunsanak nan sasamo umat Islam
nan ado di palanta ko.

Sabantako sempat pulo ambo maninjau baliek tulisan
latin "salam" ko nan ditulis dek kawan-kawan ambo
urang arab, ehh tulisannyo ado macam-macam, ado nan
manulis "salam lekom", "salomon", dll. Nan agak
manarik ditulih oleh salah surang imam surau kami
urang arab asal iraq "assalam alaikum". Kudian ambo
bandiang jo tulisan arabnyo dari ucapan salam ko, ado
"ya" di sinan, sahinggo ambo manulih Assalam alaykum
(mungkin labiah baiek dari pado ambo disingkek jo Ass.
Wr. Wb misalnyo)

Inggan tun nan bisa ambo jalehkan. Banyak maaf kok ado
nan kurang. Disiko banyak dunsanak kito nan ahli dalam
sastra/linguistik arab, mungkin liau bisa mambarikan
panjelesan nan padek kapado kito.

wasalam
Ma'Dang JoLelo
---
--- [EMAIL PROTECTED] wrote:
> 
> Ma'Dang JoLelo,
> Mohon maaf ko salah di ambo.
> Agak sarik ambo mambaco "Assalam alaykum", baa nan
> sabana no tulisan tu?
> Jan pulo baeko salah mambaco, tu salah pulo artinyo
> ?
> 
> salam,
> 
> Fauzi Laparta
> 
> 
> 
> 

__
Do you Yahoo!?
Yahoo! SiteBuilder - Free, easy-to-use web site design software
http://sitebuilder.yahoo.com

RantauNet http://www.rantaunet.com
Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php
---

Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: 
http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php
===

Re: [RantauNet.Com] perkawinan satu suku

[Devy Endry]

Assalamualikum Wr.Wb..
 
Sato pulo sakaki.. Mak.(untuak 
informasi).
 
Urang tuo ambo. Kaduo-duonyo 
Sikumbang.. Nan Padusi Sikumbang Batu Ttaba Ampek Angkek..nan Laki-laki 
(Alm) Sikumbang (subarang Tigo jorong ) koto Gadang IV Koto..
 
Ambo indak tau ba'a caritonyo dulu.. tapi 
sampai kini indak pernah tajadi masalah adat.. dikedua belah pihak..( Adiak 
Urang gaek Laki-laki ambo adolah datuak untuak yaitu DT Tambijo).. kini 
bamukim di Lb Basuang (konon asa urang Subarang dari Lubuak 
basuang)
 
 
Salam,---
 
 
 
 

Re: [RantauNet.Com] perkawinan satu suku

[yanto_piboda]

--- In [EMAIL PROTECTED], "Cysca" <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> Saya tidak mengerti, lalu bertanya. Dari pada sesat?

benar uni cysca, malu bertanya, tidak jadi bertanya (eh, sesat di 
jalan)

kalau alasan dulu para desainer adat melarangnya saya juga tidak tau, 
bagaimana itu bisa terjadi. Tapi saya rasa ketentuan ini sudah ada 
sejak sebelum Islam diterima sebagai dasar adat Minangkabau,
(bukan begitu mak SBN?)
Cuman ya itu seperti yang 'teralah' hal ini belum termasuk yang 
diamandemen oleh urang awak, mungkin karena belum urgent atau 
bagaimana, para ahli adat yang tau itu.

Sementara menjawab pertanyaan uni Cysca pada e-mail sebelumnya 
tentang pengaruh biologis terhadap keturunan, saya coba bantu dengan 
setahu saya, dan ini juga berdasarkan pelajaran biologi dulu di SMA.
jadi bukan karena saya ahli biologi.

Saya ingat waktu itu ada pelajaran tentang perkawinan silang yang 
sudah dilakukan di dunia hewan untuk mendapatkan hewan unggulan 
secara biologis, seperti ketahanan terhadap penyakit, kesempurnaan 
fisikal, produktivitas tinggi, dll.
 
kemudian dijelaskan juga bahwa  makin jauh jarak keluarga dalam 
perkawinan maka kemungkinan besar kemungkinan hasil yang lebih baik 
untuk keturunan secara biologis.
Jika jarak keturunan terlalu dekat maka kemungkinan sifat2 yang lemah 
makin besar, seperti : cacat fisik, rentan terhadap penyakit dl

dengan asumsi bahwa manusia  sebenarnya adalah hewan dengan kemampuan 
berfikir, maka hasil penelitian pada hewan lain itu juga bisa terjadi 
pada homo sapiens (manusia).

Impelentasinya sebenarnya bukan pada se'suku', tapi seberapa dekat 
hubungan kekerabatan antara dua pihak tersebut., sesuku atau tidak 
sesuku sebenarnya disini tidak berpengaruh, misalnya yang laki2 satu 
dari Agam yang perempuannya dari tanah data, secara garis keturunan 
mereka jauh, secara biologis akan dianggap sebagai kerabat yang jauh.
maka kemungkinan mendapat keturunan yang lebih baik akan lebih besar 
walaupun satu suku

Tapi kalau perkawinan dengan anak mamak (beda suku) misalnya, hal ini 
bisa dianggap dekat secara biologis. Maka kemungkinan mendapat 
keturunan yang lemah akan lebih besar.

Tapi disini saya sampaikan ini adalah Kemungkinan (probality/peluang).
Untuk berapa nilai probability-nya saya sendiri juga tidak tahu.
Karena dipelajaran biologi tidak dituliskan berapa besarnya.

Kembali ke masalah adat dan agama, saya cuman bisa berpendapat.

Aturan adat adalah bikinan manusia dan itu dapat diubah oleh para 
pemakai-nya.

Aturan agama diyakini sebagai aturan dari pencipta dan dipakai 
berdasarkan bagaimana para pe-nafsir-nya

wassalam

YP




RantauNet http://www.rantaunet.com
Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php
---

Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: 
http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php
===

Re: [RantauNet.Com] perkawinan satu suku

[Darul Makmur]

Assalamulaikum Ww.
 
Sata pulalah hamba sakaki, maulang nan alah pernah ambo posting dulu.
 
Tampakno alah barubah tapian, alah baaliah jalan, tapi ubah jo aliahnyo iyo manuruik adat juo, tapi itu adat kini. Jikok baliak ka saat bangku sikola dulu. Nan banamo adat adolah " suatu kebiasaan nan barulang dan diikuti oleh sekelompok  masyarakat secara terus menerus, sehingga kebiasaan ini menjadi aturan nan tidak tertulis". Disamping itu aturan nan tertulis juga berasal atau bersendi dari budaya atau adat ini.
 
Jadi kalau nan diikuti kini, alah diikuti dek sakelompok masyarakat dan dianggap aturan, itulah adat kini. Tarutamo urang Minang nan dirantau (tamasuak nan sadang manulihko kini), nan kadang bamuko duo. A muko duono, kalau alah manganai kewajiban keuangan, mako awak adolah batangguang jawab kakeluarga batih sajo (anak bini), tapi kalau satantangan nan lain, apo lai nan dikampuang masih maarokan coman saisuak. Kanakan diurus dek mamak. Cuba lah awak nan dirantauko batanyo kadiri awak, lai apo sajo, lai bara persen hasia awak nan diarahkan ka kanakan?
 
Dalam adat ado juo: "Anak dipangku kabanakan dibibimbiang, rang kampuang dipatenggangkan. Disikopun nampak bahaso tangguang jawab nan paliang dakek adolah kaanak, dek anak dipangku, bararti dibao atau dirus sacaro dakek. Sadang kanakan disuruah bajalan sandiri, nan diminta cuma bimbiangan.
 
Jadi nan kanakan kan iyo paralu bimbiangan, dibantu kalau alah tabedo, atau diusahokan supayo mereka tu indak tabedo dalam iduiknyo.
 
Satantangan kawin sasuku, di Canduang alah ditarimo sajak saisuak, paliang indak sajak ambo ketek. Dek wakatu ambo klas duo SR (1962) alah ado uda (sainyiak) nan kawin samo suku sikumbang. Cuma syaratnyo indak saparuik dan indak saadat (nan bararti indak sa Datuak.
 
 
Wass. Ww
St.PMuhammad Dafiq Saib <[EMAIL PROTECTED]> wrote:


Assalamu'alaikum wr.wb.,
 
Sato pulolah ambo saketek.
 
Disatujui atau indak, disukoi atau indak, ado bahagian dari adaik nan sadang barubah dan tatap kataruih barubah. Tantu indak kaparalu pulo ambo ulang bahaso alah samakin indak basuo lai kini mamak nan pai manaruko sawah untuak kamanakan. Padohal saisuak baitu adat, awak nan laki-laki, saisuak, manaruko, mangarajoan sawah nan hasiano untuak dibao ka kapuak gadang di rumah dunsanak padusi awak. Indak pulo lanteh angan awak mangecek-an nan bahaso awak alah 'marusak'an adat katiko kini panghasilan dibao ka rumah anak, tampek awak batangguang jawab saratuih persen. 
 
Katuju atau indak, tapian lah barubah, medan nan bapaneh lah bakisa, tampek lalu lah baganti.
 
Kini baliak ka pakaro kawin sasuku. Nan sitereng bana tantu indak ka maijinkan anak rang Koto dinikahi dek rang Koto pulo. Padohal nan surang di Koto di Balaigurah di Ampek Angkek, di Agam. Nan surang lai di Koto di Tanjuang Pati, di Limo Puluah Koto. Kok di elo ranji kateh, mungkin basuono duo tingkek di bawah Datuak Perpatiah Nan Sabatang. Jadi ka indak buliah juo urang tu di kawinkan?
 
Mako ado nagari nan alah labiah dulu 'progresif revolusioner', bialah samo-samo Piliang bana dalam kampuang, asa indak saparuik, di panikahkan urang sajo. Ratap kampuang jo nagari, indak ado surang juo nan maraso paralu nak mahujat. Indak bagai tarago marabahkan kabau sabagai dando adaik doh. Diparalek-an juo, jo alek baradaik juo, jo japuik bajapuik juo.
 
Wassalamu'alaikum wr.wb.,
 
Lembang Alambandaro <[EMAIL PROTECTED]> wrote:

- Lah ado babarapo komen dari Yoel, Zul ( Bali), Z Chaniago.Dari ambo ;- Kalau nak nio melestarikan adat, lah jaleh indak buliah.Kalau dilanggar ( bisa sajo indak saparuik), berartilah melunturkan adaik. - Makin dakek hubungan perkawinan, resiko cacat keturunanmakin ado.

St. Lembang Alam


Do you Yahoo!?Yahoo! SiteBuilder - Free, easy-to-use web site design software
Do you Yahoo!?
Yahoo! SiteBuilder - Free, easy-to-use web site design software

Re: [RantauNet.Com] perkawinan satu suku

[yanto_piboda]

--- In [EMAIL PROTECTED], "Cysca" <[EMAIL PROTECTED]> wrote:

> Ya ya, itu dia masalahnya. 
> Mana yg lebih dulu datang : Islam atau Adat.
Yang pasti dari sejarah adat Minangkabau sudah ada sebelum Islam 
datang, bahkan butuh perjalanan sejarah yang panjang melewati dialog 
otak dan otot untuk bisa menyepakati Islam sebagai dasar Adat,
Itu juga masih dalam batas kesepakatan untuk Implementasi masih 
banyak PR kita, 
Contoh kasusnya seperti yang kita diskusikan ini kawin sesuku, 
padahal dari Islam boleh tapi secara adat dilarang, sampai sekarang 
belum diamandemen, walaupun mungkin sudah ada yang melanggar aturan 
adat ini.
Dan banyak lagi prosesi perkawinan yang tidak sejalan dengan agama, 
misalnya melamar.


> Dahulu kan jumlah penduduk nggak sebanyak sekarang. Garis ranji 
juga belum sepanjang sekarang.
> Nah, berarti kedekatan secara genetika juga masih besar potensinya.
> Untuk menghindarinya, makanya diterbitkanlah peraturan tersebut.
> 
> Ini barangkali lho...

Tapi ga juga tuh uni Cysca, seperti tulisan saya terdahulu, bagaimana 
dengan kasus kawin dengan anak mamak, bukankah ini sudah pasti dekat 
hubungan genetikanya .
(me-respon juga tulisan uni Rahayusalim).

Mungkin, ini juga mungkin loh.

karena dulu niniak moyang orang minang memberi kekuasaan yang lebih 
kepada kaum wanita untuk melindungi kaum wanita, sehingga garis 
keturunan (suku) diturunkan lewat ibu.
Dan seperti sistem kekerabatan lain di dunia ini yang rata2 melarang 
kawin sesuku, maka diterapkan juga aturan ini diminangkabau, kaaali.


YP


RantauNet http://www.rantaunet.com
Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php
---

Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: 
http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php
===

RE: [RantauNet.Com] perkawinan satu suku

[Arman Bahar]

Assalamualaikum ww
 
Mamak & 
dunsanak R/N yth
 
Kok indak 
salah, saisuak topik sarupo alah pernah juo dirilis, namun pembahasan 
menurut ilmu genetika sebagaimana yang dikemukakan sanak Rahyusslim baru 
kali ini, lumayan nambah wawasan, trims sanak dokter y 

 
Sabagian kito 
tatap berprinsip bahwa yang sudah ditentukan dek adat lamo pusako usang 
perlu tetap kito haragoi, buliah nak jan sagan bona urang ka 
awak
 
Masalah kini, 
lah banyak urang nan melaksanakan perkawinan  sasuku, ka 
ba-a pulo, kan indak lo dapek bana dek kito managah-an, kito kan sakadar 
ma-ingek2an, kok iyo itu juo nan ka-tuju, ka-baa- lai 
?
 
Silahkan aja 
kawin sesuku .. asali indak sagan, h...h . 
h...
 
Kok dek saya, 
iyo risih raso no mangawini atawa mengawinkan urang sasuku yang nota bene 
menurut adat masih dunsanak sendiri walaupun secara vertikal udah dianggap 
melebar jauh, tapi gimana yaaa, rasanya nggak tega tuh nidurin dusanak 
sendiri? 
 
Udah dicoba 
juga sih, micing2in mata, kenyataan   yaa gimana yaaa 
? 
 
Ntar 
kalo menghasilkan keturunan, sang anak dobel predikat dong, anak iyo 
kamanakan pun iyo, i ... biar nggak jadi aja deh, bia lah ka-ilangan pado 
mandapek, ketimbang dituduh melanggar adat, amit2, apalagi adat-nya sendiri 
belon jadi2 di-amandemen
 
abp
 
 -Original 
Message-From: Darul Makmur 
[mailto:[EMAIL PROTECTED]Sent: Wednesday, August 13, 2003 9:55 
AMTo: [EMAIL PROTECTED]Subject: Re: [RantauNet.Com] 
perkawinan satu suku

  Assalamulaikum Ww.
   
  Sata pulalah hamba sakaki, maulang nan alah pernah ambo posting 
  dulu.
   
  Tampakno alah barubah tapian, alah baaliah jalan, tapi ubah jo aliahnyo 
  iyo manuruik adat juo, tapi itu adat kini. Jikok baliak ka saat bangku sikola 
  dulu. Nan banamo adat adolah " suatu kebiasaan nan barulang dan diikuti oleh 
  sekelompok  masyarakat secara terus menerus, sehingga kebiasaan ini 
  menjadi aturan nan tidak tertulis". Disamping itu aturan nan tertulis juga 
  berasal atau bersendi dari budaya atau adat ini.
   
  Jadi kalau nan diikuti kini, alah diikuti dek sakelompok masyarakat dan 
  dianggap aturan, itulah adat kini. Tarutamo urang Minang nan dirantau 
  (tamasuak nan sadang manulihko kini), nan kadang bamuko duo. A muko duono, 
  kalau alah manganai kewajiban keuangan, mako awak adolah batangguang jawab 
  kakeluarga batih sajo (anak bini), tapi kalau satantangan nan lain, apo lai 
  nan dikampuang masih maarokan coman saisuak. Kanakan diurus dek mamak. Cuba 
  lah awak nan dirantauko batanyo kadiri awak, lai apo sajo, lai bara persen 
  hasia awak nan diarahkan ka kanakan?
   
  Dalam adat ado juo: "Anak dipangku kabanakan dibibimbiang, rang kampuang 
  dipatenggangkan. Disikopun nampak bahaso tangguang jawab nan paliang dakek 
  adolah kaanak, dek anak dipangku, bararti dibao atau dirus sacaro dakek. 
  Sadang kanakan disuruah bajalan sandiri, nan diminta cuma bimbiangan.
   
  Jadi nan kanakan kan iyo paralu bimbiangan, dibantu kalau alah tabedo, 
  atau diusahokan supayo mereka tu indak tabedo dalam iduiknyo.
   
  Satantangan kawin sasuku, di Canduang alah ditarimo sajak saisuak, 
  paliang indak sajak ambo ketek. Dek wakatu ambo klas duo SR (1962) alah ado 
  uda (sainyiak) nan kawin samo suku sikumbang. Cuma syaratnyo indak saparuik 
  dan indak saadat (nan bararti indak sa Datuak.
   
   
  Wass. Ww
  St.PMuhammad Dafiq Saib 
  <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
  
  
Assalamu'alaikum wr.wb.,
 
Sato pulolah ambo saketek.
 
Disatujui atau indak, disukoi atau indak, ado bahagian dari adaik nan 
sadang barubah dan tatap kataruih barubah. Tantu indak kaparalu pulo ambo 
ulang bahaso alah samakin indak basuo lai kini mamak nan pai manaruko sawah 
untuak kamanakan. Padohal saisuak baitu adat, awak nan laki-laki, saisuak, 
manaruko, mangarajoan sawah nan hasiano untuak dibao ka kapuak gadang 
di rumah dunsanak padusi awak. Indak pulo lanteh angan awak mangecek-an nan 
bahaso awak alah 'marusak'an adat katiko kini panghasilan dibao ka rumah 
anak, tampek awak batangguang jawab saratuih persen. 
 
Katuju atau indak, tapian lah barubah, medan nan bapaneh lah bakisa, 
tampek lalu lah baganti.
 
Kini baliak ka pakaro kawin sasuku. Nan 
sitereng bana tantu indak ka maijinkan anak rang 
Koto dinikahi dek rang Koto pulo. Padohal nan surang di Koto di Balaigurah 
di Ampek Angkek, di Agam. Nan surang lai di Koto di Tanjuang Pati, di Limo 
Puluah Koto. Kok di elo ranji kateh, mungkin basuono duo tingkek di bawah 
Datuak Perpatiah Nan Sabatang. Jadi ka indak buliah juo urang tu di 
kawinkan?
 
Mako ado nagari nan alah labiah dulu 'progresif revolusioner', bialah 
samo-samo Piliang bana dalam kampuang, asa indak saparuik, di panikahkan 
urang sajo. Ratap kampuang jo nagari, indak ado surang juo nan maraso paralu 
nak mahujat. Indak bagai tarago marabahkan ka

Re: [RantauNet.Com] perkawinan satu suku

[Nofendri T. Lare]

Mak Zul,
Dulu alah pernah juo dibahas tentang masalah iko, mungkin bisa diliek baliak
file-file nan terdahulu, atau mungkin ado dunsanak nan ponyo arsip2 lamo??
bulia dilewakan baliak.

Khan yo baitu ndak Mak Buyuang??

- Original Message -
From: amry1948 <[EMAIL PROTECTED]>
To: <[EMAIL PROTECTED]>
Sent: Monday, August 11, 2003 11:42 AM
Subject: Re: [RantauNet.Com] perkawinan satu suku


> Assalamualikum wr.wb.
>
> Nah..iko topik nan dikamukokan dek sdri . Cysca rancak bana untuak
> manjadi pambahasan kito basamo , mungkin kajadianko lah pernah ,
> sedang dan akan terjadi di masyarakat kito , baa hukumnyo sacaro
> adat , akibatnyo secara biologis . Untuak mambahas ko sabaiaknyo kito
> sarahkan kapado nan ahli dan tahu masalah adat , barangkali sanak
> Zulhendrif Sutan  Bandaro Labiah bisa mambantu ??
>
> Wassalam : Zul Amry di kuta bali
>



RantauNet http://www.rantaunet.com
Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php
---

Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: 
http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php
===

RE: [RantauNet.Com] perkawinan satu suku

[fauzin]

Ma'Dang JoLelo,
Mohon maaf ko salah di ambo.
Agak sarik ambo mambaco "Assalam alaykum", baa nan sabana no tulisan tu?
Jan pulo baeko salah mambaco, tu salah pulo artinyo ?

salam,

Fauzi Laparta




   
  
  Ma'Dang JoLelo   
  
  <[EMAIL PROTECTED]> To:   [EMAIL PROTECTED]  

  Sent by:   cc:   
  
  [EMAIL PROTECTED]Subject:  RE: [RantauNet.Com] 
perkawinan satu suku  
  ntaunet.com  
  
   
  
   
  
  08/14/03 02:38 PM
  
  Please respond to
  
  rantau-net   
  
   
  
   
  




Manolah dunsanak/adinda Rahyusalim nan dirahmati
Allah, assalam alaykum
tarimo kasih ateh penjelasan nan padek singkek ko.
Kok lai paper nan ditawarkan tun dalam msword,
tolonglah di lewatkan ke e-mail ambo agak 3-4 papers
nan paliang relevan jo topik ko, kok dapek di zip-kan
dulu.
Talabiah dahulu tarimo kasih
wasalam
Ma'Dang Jolelo (di rantau parasaian)

--- Rahyussalim <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> Mamak Zul nan ambo hormati sarato pambaco kasadonyo
> Dalam suatu scientific meeting ditahun 1995 nan
> dihadiri oleh Prof
> Sangkot Marzuki (Beliau ko urang Batak nan sukses di
> Australia nan kini
> mamimpin Lembaga Eijkman FKUI/RSCM tulisan2 baliau
> mengenai penyakit
> genetika mitochondria sering muncul di The Lancet)
> sarato staf dari
> bagian Biokimia dan Bagian Biologi FKUI dalam rangka
> memotivasi
> mahasiswa supaya giat melakukan penelitian di bidang
> kedokteran. Wakatu
> itu Dr Nur Asikin (urang Bukittinggi, staf pengajar
> Biokimia FKUI,
> tulisan2 baliau acok juo muncul di jurnal
> biokimia)mangatoan bahaso
> tanyato ninik moyang urang Minang alah dulu
> salangkah dalam ilmu
> genetika dek karano inyo maambik garis keturunan
> dari ibu (data
> tatulisnyo indak adoh, seloroh liau se).
> Statement iko mambuek 'gerr' para hadirin wakatu
> itu. Kenapa? Ternyata
> kato dr Nur Asikin mitokondria (salah satu organel
> dalam sel)adalah satu
> satunya benda yang 100% diturunkan dari ibu ka
> anak2nyo. Ninik moyang
> urang Minang tu alah tau baso si ibu tu nan paling
> dakek jo anaknyo dek
> karano adoh barang nan taruih inyo turunkan ka
> anak2nyo. Kalau adoh 10
> urang anak dari ibu nan samo sementara si bapak
> balainan mako ka 10
> urang anak tu punya mitochondria yang identik.
> Implikasi dari temuan iko
> cukuik banyak. Misalnyo apabilo adoh 2 urang ibu
> batangka mamparabuik an
> anaknyo bisa dicari sia amak kanduangnyo dengan
> mencocokan materi
> genetic mitochondria sianak jo salah satu ibu2 nan
> batangka. Atau
> misalnyo seperti suatu penyakit mitochondria yang
> ditemukan oleh Prof
> Sangkot Marzuki pada suatu pasangan di Jambi. Dimana
> satu keluarga
> mengeluhkan suatu penyakit kelemahan pada kelopak
> mata. Setelah
> dilakukan pemeriksaan ternyata ada kelainan di
> materi genetic
> mitochondria semua anak  dan saudara si ibu sesuai
> garis keturunan ibu.
> Wakatu itu di Jambi urang kampuang sempat mangatoan
> baso panyakik nan
> basangkutan adolah panyakik kutukan tujuh turunan.
>
> Ambo tambahkan saketek baso subananyo panyakik
> genetic ko dibagi 2 yaitu
> panyakik2 nan bahubungan jo materi genetic
> mitochondria dan panyakik2
> nan bahubungan jo materi genetic inti sel. Panyakik
> nan bahubungan jo
> materi genetic inti sel ko dibagi pulo 2 yaitu nan
> bahubungan jo materi
> genetic seks dan materi genetic somatic.
>
> Perkawinan seorang anak laki-laki jo anak mamaknyo
> mungkin nan relevan
> adolah penyakik penyakik nan bahubungan jo materi
> genetika mitochondria
> secara ilmu genetika dapek dijalehkan:
> Kalau si laki2 nan bamasalah jo materi genetika
> mitochondrianyo mako
> s

Re: [RantauNet.Com] perkawinan satu suku

[Nofendri T. Lare]

Itulah kalabihan adat awak Minangkabau dibandiang jo adaik2 lain da-yul.
(sabaun di komen rarach iko bukan membagga banggakan suatu etnis lo
rachm!!!)
Tapi terus terang mbo yo sanang jadi rang Minang, apolagi nan lahia di
Mualab lagi.

Dalam agamo yo ndak dilarang do dayul, tapi kalau awak manuruik jo adaik tu
khan lai ndak badoso pulo do kann...

- Original Message -
From: uda yoel <[EMAIL PROTECTED]>
To: <[EMAIL PROTECTED]>
Sent: Monday, August 11, 2003 1:31 PM
Subject: Re: [RantauNet.Com] perkawinan satu suku


> kalo pertanyaannyo baitu  manuruit ambo alun ado nan
> malukukan penelitian tentang itu lai mmk.
> memang beragam daerah dan suku meperlakukan aturan
> kawin sasuku,karano dalam agamo dibuliahkan,, jadi
> peraturanko berdasarkan keyakinan dan kesepakatan sajo
> dari dulu.
>
> yul


RantauNet http://www.rantaunet.com
Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php
---

Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: 
http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php
===

RE: [RantauNet.Com] perkawinan satu suku

[Rahyussalim]

(me-respon juga tulisan uni Rahayusalim).
Maaf ambo koreksi, subananyo  ambo laki-laki (namo se nan mirip
padusinyo, umu ambo baru 32 th)



RantauNet http://www.rantaunet.com
Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php
---

Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: 
http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php
===

Re: [RantauNet.Com] perkawinan satu suku

[amry1948]

Sanak Rahyusalim Yth :

Sanak sebagai seorang dokter tantunyo labiah banyak tahu manganai 
ilmu genetika , masih takaik jo kawin sasuku (sasaudara) , baa lo 
kiro kiro masalah kawin jo anak mamak , istilahnyo pulang kabako , 
dan iko lah banyak bana tajadi ditampek awak , kadang kadang baputa 
puta disitu je main jalo tu , bak kecek rang awak taruang pada masak 
sarumpun , kiro kiro baa efeknyo , ambo indak kamaambiak contoh kanan 
jauh , iko lah tajadi disekitar ambo sorang kawin kaniak, cieklai 
kawian kaniin , kaluarga nyo itu juo baru , mohon panjalasan dan 
tarimo kasih .


Wassalam :zul amry di kuta bali


--- In [EMAIL PROTECTED], "Rahyussalim" <[EMAIL PROTECTED]> 
wrote:
> Assalamualaikum kasadonyo, ambo cubo pulo saketek bapandapek
>  
> Ambo raso untuk memahami kenapa perkawinan satu suku itu dilarang. 
Awak
> paralu mancari 'asbabun nuzul'nyo peraturan ko. Baa asa muasal
> dilarangnyo perkawinan satu suku ko?. Sia ko lah nan malarang. 
Aturannyo
> sarupo apo? (kalau dulu sudah dibahas ambo raso ndak adoh salahnyo
> dikirimkan baliak) Kalau awak lai bisa mancari literature nan sahih
> tantang iko. Ambo raso akan menjadi kajian yang sangat menarik. Ambo
> akan macubo mencari penjelasan2 secara kedokteran mengenai 
kemungkinan
> perkawinan satu suku ini berpengaruh terhadap keturunannya. Satu hal
> yang ambo kiro diparaluan untuk mambuek tulisan mengenai iko adolah
> pengertian perkawinan satu suku macam apa yang dimaksud. 
> Dari ilmu kedokteran pencegahan dan ilmu kedokteran genetika 
sebenarnya
> kita bisa meramalkan seberapa besar suatu pasangan mendapatkan 
penyakit
> yang berhubungan dengan gen terlepas mau dia satu suku atau tidak.
> Penyakit yang paling sering dibahas misalnya tumor payudara, 
diabetes
> mellitus, hemofilia, thalasemia dan lain2 sebagainya.
> Ambo sangat kagum ka ninik moyang awakko kalau seandainyo nan 
manjadi
> alasan inyo malarang adolah untuk menghindari penyakit2 nan 
disabuik an
> diateh. Luar biasa artinya mereka sudah menguasai ilmu kedokteran
> genetika modern.
>  
> Rahyussalim


RantauNet http://www.rantaunet.com
Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php
---

Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: 
http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php
===

Re: [RantauNet.Com] perkawinan satu suku

[wis novotel]

Assalammualaikum...Da Yul
 
Sia pulo nan kakawin sasuku tun
 
Wass
Wisuda yoel <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
kalo pertanyaannyo baitu manuruit ambo alun ado nanmalukukan penelitian tentang itu lai mmk.memang beragam daerah dan suku meperlakukan aturankawin sasuku,karano dalam agamo dibuliahkan,, jadiperaturanko berdasarkan keyakinan dan kesepakatan sajodari dulu.yul--- amry1948 <[EMAIL PROTECTED]>wrote:> Sanak Z Chaniago Yth :> > Inti pertanyaan Cysca ,ado nggak pangaruahnyo kapado> masalah > katurunan , umpamonyo kalau kawin sasuku , anaknyo> jadi cacat > dlsbnyo , kalau ado nan mambuliahkan dan ado pulo> nan malarang > bararti parlakuan adat awakko alun manyaluruih dan> sararagam di > minangkabau dimaa latak tempangnyo. > > Wassalam : zul amry di kuta bali> > --- In [EMAIL PROTECTED], "Z Chaniago"> <[EMAIL PROTECTED]>>
 wrote:> > Assalamu'alaikum WW> > > > Perkawinan sa-suku dalam urang Minangkabau secara> umum indak > dibuliahkan > > adat, namun lah ado di beberapa nagari nan> mambuliahkan dengan > ketentuan > > indak saparuik dan babeda pangulu.> > > > Hukuman adat nan biaso di agiah-kan ka nan kawin> sa-suku ado > babarapo macam; > > misalnyo ado nan diusia dari kampuang... atau ndak> buliah pulang > kampuang > > kok kawinnyo di rantau..nan sabananyo kok> disadari baraso kawin > sasuku > > itu marupokan perkawinan cela manuruik adat.,> namun ado juo > ampunannyo > > dengan 'takabau' alias mohon maaf ka saluruah> niniak-mamak dalam > nagari dan > > maadokan panjamuan ..> > > > Kiro-kironyo coitu nan pernah ambo> danga...>
 > > > Wassalam> > > > Z Chaniago - Palai Rinuak> -http://photos.yahoo.com/bada_masiak/> > > > >==> > Alam Takambang Jadi Guru> > >==> > > > > > > > > > > > >From: "Cysca" <[EMAIL PROTECTED]>> > >> > >Mak Ban, Mak Zul, Bundo, dan Sanak Palanta> lainnya,> > >> > >Saya mau tanya tentang 'menikah dengan satu suku'> di Ranah Minang > ini.> > >Sebenarnya apa sih dampaknya?> > >Setahu saya mereka yg melakukan itu lalu akan> dikucilkan dari > masyarakat, > > >artinya dampak sosialnya tinggi.> > >Tetapi, bagaimana dengan dampak terhadap> keturunannya, seperti
 > kemungkinan > > >cacat dan sebagainya?> > >Sebab kan nggak selamanya mereka yg satu suku itu> bersaudara dekat.> > >> > >Pls comment.> > >Wass,> > >Cysca> > > > > > RantauNet http://www.rantaunet.com> Isikan data keanggotaan anda di> http://www.rantaunet.com/daftar.php> ---> > Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan> ke: > http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php> ===__Do you Yahoo!?Yahoo! SiteBuilder - Free, easy-to-use web site design softwarehttp://sitebuilder.yahoo.comRantauNet http://www.rantaunet.comIsikan data keanggotaan anda di
 http://www.rantaunet.com/daftar.php---Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php===
Do you Yahoo!?
Yahoo! SiteBuilder - Free, easy-to-use web site design software

RE: [RantauNet.Com] perkawinan satu suku

[Rahyussalim]

 bukankah ini sudah pasti dekat 
hubungan genetikanya .
(me-respon juga tulisan Rahyussalim).

Semakin dakek hubungan kekerabatan seseorang dengan pasangannyo mako
semakin banyak materi genetic mereka nan identik. Akibatnyo kalau
seandainyo pada salah satu orang dari pasangan mempunyai penyakit
genetic mako peluang munculnyo panyakik sex-linked recessive dan
sex-linked dominant akan semakin besar dibandingkan dengan pasangan yang
kekerabatannyo lebih jauh.

---000---

Buat saya yang paling menarik adalah alasan nenek moyang kita membuat
aturan itu. Seandainya mereka berpikir yang menjadi alasan adalah
penyakit keturunan yang secara ilmu genetika dapat dibuktikan sekarang
maka ini adalah salah satu pemikiran maju dari nenek moyang kita.
Jangan2 bapak genetika itu bukan Mendel seperti yang selama ini
diketahui sebagai bapak ilmu genetika modern.

Kita sudah banyak mengenal urang Minang nan hebat di panggung politik,
agama ekonomi, lingkungan hidup, dsb. Namun saya belum melihat ada urang
minang yang hebat di bidang kedokteran (baru Prof Asri Rasyad, Prof
Syahriar Rasyad nan dikenal). Barangkali ada dari sidang RN ini yang
mempunyai cerita mengenai perkembangan ilmu kedokteran, atau ilmu
pengobatan zaman dulu dari Ranah Minang. Toloanglah bagi curito tu ka
ambo.


Rahyussalim



RantauNet http://www.rantaunet.com
Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php
---

Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: 
http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php
===

Re: [RantauNet.Com] perkawinan satu suku

[amry1948]

Sanak Z Chaniago Yth :

Inti pertanyaan Cysca ,ado nggak pangaruahnyo kapado masalah 
katurunan , umpamonyo kalau kawin sasuku , anaknyo jadi cacat 
dlsbnyo , kalau ado nan mambuliahkan dan ado pulo nan  malarang 
bararti parlakuan adat awakko alun manyaluruih dan sararagam di 
minangkabau dimaa latak tempangnyo. 

Wassalam : zul amry di kuta bali

--- In [EMAIL PROTECTED], "Z Chaniago" <[EMAIL PROTECTED]> 
wrote:
> Assalamu'alaikum WW
> 
> Perkawinan sa-suku dalam urang Minangkabau secara umum indak 
dibuliahkan 
> adat, namun lah ado di beberapa nagari nan mambuliahkan dengan 
ketentuan 
> indak saparuik dan babeda pangulu.
> 
> Hukuman adat nan biaso di agiah-kan ka nan kawin sa-suku ado 
babarapo macam; 
> misalnyo ado nan diusia dari kampuang... atau ndak buliah pulang 
kampuang 
> kok kawinnyo di rantau..nan sabananyo kok disadari baraso kawin 
sasuku 
> itu marupokan perkawinan cela manuruik adat., namun ado juo 
ampunannyo 
> dengan 'takabau' alias mohon maaf ka saluruah niniak-mamak dalam 
nagari dan 
> maadokan panjamuan ..
> 
> Kiro-kironyo coitu nan pernah ambo danga...
> 
> Wassalam
> 
> Z Chaniago - Palai Rinuak -http://photos.yahoo.com/bada_masiak/
> 
> 
==
> Alam Takambang Jadi Guru
> 
==
> 
> 
> 
> 
> 
> >From: "Cysca" <[EMAIL PROTECTED]>
> >
> >Mak Ban, Mak Zul, Bundo, dan Sanak Palanta lainnya,
> >
> >Saya mau tanya tentang 'menikah dengan satu suku' di Ranah Minang 
ini.
> >Sebenarnya apa sih dampaknya?
> >Setahu saya mereka yg melakukan itu lalu akan dikucilkan dari 
masyarakat, 
> >artinya dampak sosialnya tinggi.
> >Tetapi, bagaimana dengan dampak terhadap keturunannya, seperti 
kemungkinan 
> >cacat dan sebagainya?
> >Sebab kan nggak selamanya mereka yg satu suku itu bersaudara dekat.
> >
> >Pls comment.
> >Wass,
> >Cysca
> 



RantauNet http://www.rantaunet.com
Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php
---

Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: 
http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php
===

RE: [RantauNet.Com] perkawinan satu suku

[Rahyussalim]

Assalamualaikum kasadonyo, ambo cubo
pulo saketek bapandapek

 

Ambo raso
untuk memahami kenapa perkawinan satu suku itu
dilarang. Awak paralu mancari
‘asbabun nuzul’nyo
peraturan ko. Baa asa muasal dilarangnyo
perkawinan satu suku ko?.
Sia ko
lah nan malarang.
Aturannyo sarupo apo? (kalau dulu
sudah dibahas ambo raso ndak adoh
salahnyo dikirimkan baliak) Kalau awak
lai bisa mancari literature nan
sahih tantang iko. Ambo raso akan menjadi
kajian yang sangat menarik. Ambo akan
macubo mencari penjelasan2 secara kedokteran mengenai kemungkinan perkawinan satu suku ini berpengaruh
terhadap keturunannya. Satu hal yang ambo kiro diparaluan untuk mambuek tulisan
mengenai iko adolah pengertian perkawinan satu suku macam apa yang dimaksud. 

Dari ilmu kedokteran pencegahan dan ilmu kedokteran
genetika sebenarnya kita bisa meramalkan
seberapa besar suatu pasangan mendapatkan penyakit yang berhubungan dengan gen terlepas mau
dia satu suku atau tidak.
 Penyakit yang paling sering dibahas misalnya tumor payudara, diabetes
mellitus, hemofilia, thalasemia
dan lain2 sebagainya.

Ambo sangat kagum ka ninik moyang awakko kalau
seandainyo nan
manjadi alasan inyo malarang adolah
untuk menghindari penyakit2
nan disabuik an diateh. Luar biasa artinya mereka sudah menguasai
ilmu kedokteran genetika modern.

 

Rahyussalim 

Re: [RantauNet.Com] perkawinan satu suku

[Cysca]

Terima kasih, Sanak Yanto dan Rahayusalim.
Ya ya, itu dia masalahnya. 
Mana yg lebih dulu datang : Islam atau Adat.
 
Kalau ini seperti mitos, misalnya : kalau maghrib jangan main di luar 
rumah.
Alasannya mungkin bisa diterima secara logika, apakah itu berhubungan 
dengan ibadah, keamanan (karena pergantian dari terang ke gelap), dsb.
Nah, untuk masalah kawin satu suku, hal2 apa ya yg bisa dicari 
logikanya?
Sebab satu suku tidak selalu berarti 'hubungan yg sangat dekat sekali 
secara genetika'.
Itu masih jadi pertanyaan besar saya.
 
Atau mungkin saja begini :
Dahulu kan jumlah penduduk nggak sebanyak sekarang. Garis ranji juga belum 
sepanjang sekarang.
Nah, berarti kedekatan secara genetika juga masih besar potensinya.
Untuk menghindarinya, makanya diterbitkanlah peraturan tersebut.
 
Ini barangkali lho...
 
 
 
 

  - Original Message - 
  From: 
  yanto_piboda ...Impelentasinya 
  sebenarnya bukan pada se'suku', tapi seberapa dekat hubungan kekerabatan 
  antara dua pihak tersebut., sesuku atau tidak sesuku sebenarnya disini 
  tidak berpengaruh, misalnya yang laki2 satu dari Agam yang perempuannya 
  dari tanah data, secara garis keturunan mereka jauh, secara biologis akan 
  dianggap sebagai kerabat yang jauh.maka kemungkinan mendapat keturunan 
  yang lebih baik akan lebih besar walaupun satu suku...Tapi disini 
  saya sampaikan ini adalah Kemungkinan (probality/peluang).Untuk berapa 
  nilai probability-nya saya sendiri juga tidak tahu.Karena dipelajaran 
  biologi tidak dituliskan berapa besarnya.Aturan adat adalah bikinan 
  manusia dan itu dapat diubah oleh para pemakai-nya.Aturan agama 
  diyakini sebagai aturan dari pencipta dan dipakai berdasarkan bagaimana 
  para pe-nafsir-nya

Re: [RantauNet.Com] perkawinan satu suku

[yanto_piboda]

Ups, mohon maaf dunsanak Rahyussalim, lah talonsong ambo.
And thanks berat atas uraiannya tentang genetika, bisa menambah 
referensi saya.


YP



RantauNet http://www.rantaunet.com
Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php
---

Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: 
http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php
===

Re: [RantauNet.Com] perkawinan satu suku

[Nofendri T. Lare]

Mak Zul,
Kalau alah buliah (indak aib lai) kawin sapasukuan dikampuang nan masih
memakai adat
samacam itu... ba'a gak kiro2 bagi anak-anak mereka nanti, alah pasti mereka
babako
ka keluarga induak mereka sendiri nantinya.

Kalau lah baitu... ndak ado aratinyo adat lai.

Memang ajaran ugamo awak indak malarang do, tapi kalau awak indak melakukan
hal tersebut khan lai ndak badoso do khann

Kalau masalah keterunan nan berbagai macam dimukokan bagi sebagian rang
gaek2
awak dulu dikampuang, itu indak ado gai tu do.
Manuruik mbo itu cuman Mitos, mungkin itu salah satu alasan atau caro untuak
malarang kawin sapasukuan dulunyo.

Wassalam,



- Original Message -
From: amry1948 <[EMAIL PROTECTED]>


PERKAWINAN SATU SUKU

---Cut-
Kenyataan ini diselasaikan dengan cara pembentukan bagian - bagian
suku yang terpisah dari induk sukunya. Secara praktis ikatan
kekeluargaan dan persaudaraan hanya terbatas pada lingkungan yang
lebih sempit . Hal ini melonggarkan pelarangan kawin sesuku tidak
lagi berupa aib , asal penghulu dari masin-masiang suku tersebut
sudah berbeda . Hal ini berarti pengertian eksogomi sudah semakin
menyempit sampai kebatas tertentu , yaitu eksogomi dalam saparuik.( *)

Mangenai apakah ada pengaruh kawin sesuku terhadap kelanjutan
keturunan , masih perlu penelitian lebih lanjut melalui ilmu
kedokteran.


Wassalam : zul amry di kuta bali

( * ) disarikan dari buku pelaksanaan hukum kewarisan islam dalam
liangkungan adat minangkabau  oleh DR Amir Syarifuddin.


RantauNet http://www.rantaunet.com
Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php
---

Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: 
http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php
===

Re: [RantauNet.Com] perkawinan satu suku

[Z Chaniago]

Assalamu'alaikum WW

Perkawinan sa-suku dalam urang Minangkabau secara umum indak dibuliahkan 
adat, namun lah ado di beberapa nagari nan mambuliahkan dengan ketentuan 
indak saparuik dan babeda pangulu.

Hukuman adat nan biaso di agiah-kan ka nan kawin sa-suku ado babarapo macam; 
misalnyo ado nan diusia dari kampuang... atau ndak buliah pulang kampuang 
kok kawinnyo di rantau..nan sabananyo kok disadari baraso kawin sasuku 
itu marupokan perkawinan cela manuruik adat., namun ado juo ampunannyo 
dengan 'takabau' alias mohon maaf ka saluruah niniak-mamak dalam nagari dan 
maadokan panjamuan ..

Kiro-kironyo coitu nan pernah ambo danga...

Wassalam

Z Chaniago - Palai Rinuak -http://photos.yahoo.com/bada_masiak/

==
Alam Takambang Jadi Guru
==




From: "Cysca" <[EMAIL PROTECTED]>

Mak Ban, Mak Zul, Bundo, dan Sanak Palanta lainnya,

Saya mau tanya tentang 'menikah dengan satu suku' di Ranah Minang ini.
Sebenarnya apa sih dampaknya?
Setahu saya mereka yg melakukan itu lalu akan dikucilkan dari masyarakat, 
artinya dampak sosialnya tinggi.
Tetapi, bagaimana dengan dampak terhadap keturunannya, seperti kemungkinan 
cacat dan sebagainya?
Sebab kan nggak selamanya mereka yg satu suku itu bersaudara dekat.

Pls comment.
Wass,
Cysca
_
Protect your PC - get McAfee.com VirusScan Online  
http://clinic.mcafee.com/clinic/ibuy/campaign.asp?cid=3963

RantauNet http://www.rantaunet.com
Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php
---
Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: 
http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php
===

Re: [RantauNet.Com] perkawinan satu suku

[amry1948]

PERKAWINAN SATU SUKU



Bentuk perkawinan di Minang telah mengalami perubahan..Menurut
adat ,perkawinan berlaku  secara eksogami ditinjau dari segi
lingkungan,suku , sedangkan endogami apabila ditinjau berdasarkan
lingkungan negeri. Eksogami suku berarti seseorang tidak
diperkenankan kawin dengan kelompok sukunya, alasannya karena  orang
sesuku tersebut adalah bersaudara. Kalau ditarik garis hubungan
kekerabatan secara Matrilineal dan masih berasal dari satu Rumah
Gadang.

Perkawinan endogami negeri berarti bahwa seseorang mengambil jodoh
dari dalam satu negari dan tidak boleh kawin ke luar negari,
keharusan endogami negari karena si suami bertempat pada dua rumah,
sebagai urang sumando dia tinggal dan bermalam di rumah istri,
sedangkan sebagai mamak dia juga menggunakan siangnya dirumah ibunya
dan membantu kemenakan untuk mengolah harta pusaka. Adanya  dua
tempat tinggal ini, hanya bisa berjalan baik bila rumah istrinya
tidak berjauhan dengan rumah ibunya.

Kedua bentuk larangan tersebut diatas sudah mengalami perubahan. Hal
ini disebabkan karena waktu organisasi suku sudah mulai longgar dan
rasa persaudaraan antar sesama suku sudah kurang. Hal ini disebabkan
semakin meluasnya anggota suku dan berkembangnya  rumah keluarga.

Kenyataan ini diselasaikan dengan cara pembentukan bagian – bagian
suku yang terpisah dari induk sukunya. Secara praktis ikatan
kekeluargaan dan persaudaraan hanya terbatas pada lingkungan yang
lebih sempit . Hal ini melonggarkan pelarangan kawin sesuku tidak
lagi berupa aib , asal penghulu dari masin-masiang suku tersebut
sudah berbeda . Hal ini berarti pengertian eksogomi sudah semakin
menyempit sampai kebatas tertentu , yaitu eksogomi dalam saparuik.( *)

Mangenai apakah ada pengaruh kawin sesuku terhadap kelanjutan
keturunan , masih perlu penelitian lebih lanjut melalui ilmu
kedokteran.


Wassalam : zul amry di kuta bali

( * ) disarikan dari buku pelaksanaan hukum kewarisan islam dalam
liangkungan adat minangkabau  oleh DR Amir Syarifuddin.


--- In [EMAIL PROTECTED], "Cysca" <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> Mak Ban, Mak Zul, Bundo, dan Sanak Palanta lainnya,
>
> Saya mau tanya tentang 'menikah dengan satu suku' di Ranah Minang
ini.
> Sebenarnya apa sih dampaknya?
> Setahu saya mereka yg melakukan itu lalu akan dikucilkan dari
masyarakat, artinya dampak sosialnya tinggi.
> Tetapi, bagaimana dengan dampak terhadap keturunannya, seperti
kemungkinan cacat dan sebagainya?
> Sebab kan nggak selamanya mereka yg satu suku itu bersaudara
dekat.
>
> Pls comment.
> Wass,
> Cysca



RantauNet http://www.rantaunet.com
Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php
---

Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke:
http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php
==

Re: [RantauNet.Com] perkawinan satu suku

[Cysca]

Bertanya tidak selalu berarti ngin menjalankannya dong.
Saya tidak mengerti, lalu bertanya. Dari pada sesat?
 
Kemungkinan itu ada saja.  Jika kita mau buka mata, banyak sekali 
masalah2 seperti ini terjadi baik di kampung maupun di rantau.
Ketika pihak2 tersebut ingin menjalankan dan mereka merasa kuat posisinya, 
lalu mereka mencari landasan yg lebih tinggi, yaitu : agama.  Ketika dikaji 
secara agama dan itu diperbolehkan, maka perkawinan tetap dilangsungkan.
 
Pertanyaan yang menarik adalah : jika adat Minang - yg mayoritas 
penduduknya menganut Islam - mempunyai peraturan adat yg melarang perkawinan 
satu suku, seperti apakah para disainer adat istiadat dahulu kala itu 
merancangnya? kok bisa2nya seperti yang kita ketahui saat ini? Ini pun mungkin 
saja sudah melalui amandment sesuai dengan perkembangan zaman.
Pasti ada alasan tertentu yg menjadi sebab adanya peraturan pelarangan 
tersebut.
 
Kenapa saya melempar topik ini?
Dengan tingkat persebaran penduduk semakin tinggi, maka dari satu ranji 
saja sudah semakin ramai garis2 vertikalnya.  Semakin luasnya pertumbuhan 
kota, menyebabkan satu sama lain yg berasal dari satu rumah gadang menjadi 
kurang atau bahkan tidak kenal sama sekali akibat tempat tinggal yg 
berjauhan.  Ini berarti terjadi penurunan tingkat kekerabatan.
Ada potensi di antara mereka untuk bertemu, jatuh cinta, lalu memutuskan 
untuk menikah.
Orang tua yg sejak lahirnya berada di rantau pun belum tentu paham mengenai 
suku-menyuku ini hingga akhirnya sampai pada pembicaraan keluarga 
besar (sebagai proses awal sebuah perkawinan) barulah hal ini 
terungkap.
 
Atas kemungkinan2 itulah saya melempar topik ini.
Jadi tidak perlu ditanggapi negatif dan sinis.
 
Mungkin saja ini sudah pernah dilempar. Ya terserah saja, jika hal ini 
dianggap basi.
Tokh saya baru bergabung di sini sejak 2 bulan yg lalu.  
 
Terima kasih untuk yg telah merspon topik ini.
 
 

  - Original Message - 
   
  Assalammualaikum...Da Yul
  Sia pulo nan kakawin sasuku tun
  uda yoel <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
  
..jadi peraturanko berdasarkan keyakinan dan kesepakatan sajo dari 
dulukalau ado nan mambuliahkan dan ado pulo nan 
malarang  bararti parlakuan adat awakko alun  manyaluruih 
dan sararagam di minangkabau dimaa latak tempangnyo.  
Wassalam : zul amry di kuta bali
"Z Chaniago" wrote:namun lah ado di beberapa nagari 
nan mambuliahkan dengan ketentuan indak saparuik dan babeda 
pangulu.
  

Re: [RantauNet.Com] perkawinan satu suku

[amry1948]

Assalamualikum wr.wb.

Nah..iko topik nan dikamukokan dek sdri . Cysca rancak bana untuak 
manjadi pambahasan kito basamo , mungkin kajadianko lah pernah , 
sedang dan akan terjadi di masyarakat kito , baa hukumnyo sacaro 
adat , akibatnyo secara biologis . Untuak mambahas ko sabaiaknyo kito 
sarahkan kapado nan ahli dan tahu masalah adat , barangkali sanak 
Zulhendrif Sutan  Bandaro Labiah bisa mambantu ??

Wassalam : Zul Amry di kuta bali



--- In [EMAIL PROTECTED], "Cysca" <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> Mak Ban, Mak Zul, Bundo, dan Sanak Palanta lainnya,
> 
> Saya mau tanya tentang 'menikah dengan satu suku' di Ranah Minang 
ini.
> Sebenarnya apa sih dampaknya?
> Setahu saya mereka yg melakukan itu lalu akan dikucilkan dari 
masyarakat, artinya dampak sosialnya tinggi.
> Tetapi, bagaimana dengan dampak terhadap keturunannya, seperti 
kemungkinan cacat dan sebagainya?
> Sebab kan nggak selamanya mereka yg satu suku itu bersaudara 
dekat.  
> 
> Pls comment.
> Wass,
> Cysca
> 



RantauNet http://www.rantaunet.com
Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php
---

Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: 
http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php
===

Re: [RantauNet.Com] perkawinan satu suku

[uda yoel]

kalo pertanyaannyo baitu  manuruit ambo alun ado nan
malukukan penelitian tentang itu lai mmk.
memang beragam daerah dan suku meperlakukan aturan
kawin sasuku,karano dalam agamo dibuliahkan,, jadi
peraturanko berdasarkan keyakinan dan kesepakatan sajo
dari dulu.

yul
 
--- amry1948 <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> Sanak Z Chaniago Yth :
> 
> Inti pertanyaan Cysca ,ado nggak pangaruahnyo kapado
> masalah 
> katurunan , umpamonyo kalau kawin sasuku , anaknyo
> jadi cacat 
> dlsbnyo , kalau ado nan mambuliahkan dan ado pulo
> nan  malarang 
> bararti parlakuan adat awakko alun manyaluruih dan
> sararagam di 
> minangkabau dimaa latak tempangnyo. 
> 
> Wassalam : zul amry di kuta bali
> 
> --- In [EMAIL PROTECTED], "Z Chaniago"
> <[EMAIL PROTECTED]> 
> wrote:
> > Assalamu'alaikum WW
> > 
> > Perkawinan sa-suku dalam urang Minangkabau secara
> umum indak 
> dibuliahkan 
> > adat, namun lah ado di beberapa nagari nan
> mambuliahkan dengan 
> ketentuan 
> > indak saparuik dan babeda pangulu.
> > 
> > Hukuman adat nan biaso di agiah-kan ka nan kawin
> sa-suku ado 
> babarapo macam; 
> > misalnyo ado nan diusia dari kampuang... atau ndak
> buliah pulang 
> kampuang 
> > kok kawinnyo di rantau..nan sabananyo kok
> disadari baraso kawin 
> sasuku 
> > itu marupokan perkawinan cela manuruik adat.,
> namun ado juo 
> ampunannyo 
> > dengan 'takabau' alias mohon maaf ka saluruah
> niniak-mamak dalam 
> nagari dan 
> > maadokan panjamuan ..
> > 
> > Kiro-kironyo coitu nan pernah ambo
> danga...
> > 
> > Wassalam
> > 
> > Z Chaniago - Palai Rinuak
> -http://photos.yahoo.com/bada_masiak/
> > 
> > 
>
==
> > Alam Takambang Jadi Guru
> > 
>
==
> > 
> > 
> > 
> > 
> > 
> > >From: "Cysca" <[EMAIL PROTECTED]>
> > >
> > >Mak Ban, Mak Zul, Bundo, dan Sanak Palanta
> lainnya,
> > >
> > >Saya mau tanya tentang 'menikah dengan satu suku'
> di Ranah Minang 
> ini.
> > >Sebenarnya apa sih dampaknya?
> > >Setahu saya mereka yg melakukan itu lalu akan
> dikucilkan dari 
> masyarakat, 
> > >artinya dampak sosialnya tinggi.
> > >Tetapi, bagaimana dengan dampak terhadap
> keturunannya, seperti 
> kemungkinan 
> > >cacat dan sebagainya?
> > >Sebab kan nggak selamanya mereka yg satu suku itu
> bersaudara dekat.
> > >
> > >Pls comment.
> > >Wass,
> > >Cysca
> > 
> 
> 
> 
> RantauNet http://www.rantaunet.com
> Isikan data keanggotaan anda di
> http://www.rantaunet.com/daftar.php
> ---
> 
> Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan
> ke: 
> http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php
> ===


__
Do you Yahoo!?
Yahoo! SiteBuilder - Free, easy-to-use web site design software
http://sitebuilder.yahoo.com

RantauNet http://www.rantaunet.com
Isikan data keanggotaan anda di http://www.rantaunet.com/daftar.php
---

Berhenti menerima RantauNet Mailing List, silahkan ke: 
http://www.rantaunet.com/unsubscribe.php
===