[Urang Sunda] Prabu siliwangi jeung Islam
seueur memang perdebatan masalah Prabu siliwangi ieu ngan mumkin nu kuring terang dadanguan di kulawarga mah yen prabu siliwangi teh Islam banter na mah islam sunda wiwitan , tah ieu jadi kayakinan sabagaian besar urang sunda cenah.didieu aya pendapat oge yen prabu ten urang islam sundahttp://www.kalangsunda.net/apps/forums/topics/show/3301267-raja-suryakancana-seda?page=last
[Urang Sunda] Ngenaan Tuhan/Gusti/Pangeran --- Anu HIJI
Lanjutan Dina pembahasan kapungkur hiji ringkesan sederhana carita tina masalah pembuktian keberadaan tuhan ku Aqal anu dialogna teh Atheis jeung Ahli Mutakallim (Teolog), Mungkin lamun diperluas deui urang bakal mendakan dalil2 nu sanesna dina elmu Kalam ieu, salain langkung saena meuereun nepi ka pembahasan Elmu Filsafat jeung Irfan. Bedana Ari Filsafat Mah leuwih kuat muterna lain tina dalil Aqliah wungkul tapi nganggo dalil anu langkung bisa karasa ku urang sadaya, tapi hal ieu oge can lengkep lamun can nepi ka Irfan mah... Ari ceuk Ulama Irfan atawa Urafa mah ari Filosof can melihat ku bathin, tah ari Urafa mah geus bisa ningali ku bathin. Imam Ali as kantos ditaros ku pengikutna, Ari Anjeun Wahai Imam Ali as ningali Gusti teu, ngadawuh Ali as , "Kumaha urang nyembah Zat anu teu bisa ku urang tingali , tapi di tingalina ku Bathin ku Iman"Balik deui kana pembahasan elmu Kalam , anu ngabuktikeun yen Gusti teh hiji atawa lain ti hiji, hiji dialog antara kaum Musyrikin (M), Nasrani (N) , Jeung Mutakallim (Jawab)M : Kuring percaya Gusti teh aya tapi rea lain hiji saperti anu diyakinan ku orang Tauhid (Mukmin)Jawab : Naon dalilna Gusti teh rea lewih ti hiji ?M : Buktina setiap Akibat pan aya sebab, Tah lamun urang tingali deui tinu Alam Hujan aya sebabna disebatna dewa HUjan, Panas aya sebabna nyaeta seuneu (dewa api), jaung nu sanesna boga dewa masing2Jawab : Ayeuna naon definisi Dewa atawa Gusti teh?M : Dewa teh anu leuwih Agung anu boga kakuatan leuwih ti urang , anu leuwih ti nu lainna, anu sampurna, anu kuasaJawab : Lamun dewa teh leuwih tinu lainna kumaha hubunganana dewa jeung dewa nu sanesna? ari dewa hiji jeung nu sanesna sebab akibat atawa sebab jeung sebab atawa naon?M : Dewa hiji jeung nu sanesna misah teu aya hubungan sebab akibat kulantaran dua2 sebabJawab : Atuh lamun misah mah jelas dewa teh teu leuwih tinu sanesna, kulantaran dewa HUjan teu bisa nyieun seuneu, jadi dewa Hujan lemah didieu nisbat ka dewa seuneu kitu oge sabaliknaM; Ia bener kitu Jawab : Atuh ari kitu mah lain dewa deui atuh definisina atawa lain Gusti deui, kulantaran lamun Gusti teh anu sampurna tur leuwih tinu lainna , tah lamun dewa nu disebatkeun ku anjeun mah teu aya anu kuasa.M : nya pan Dewa hujan Kuasa pikeun hujanJawab : Tapi Lemah, Banci, kere, leuleus, dina masalah seueneu?M : Ah ulah ngahina kitu atuhJawab : Lah naha beut kasinggung, ieu bahasa gretek we, nyatanya ceuk anjeun oge kitu yen dewa hujan teu bisa mijilkeun seuneu. bahasa preman na Banci lemah leleus jeung nu sanesna. tah parasaan anjeun yen dewa teh ulah dikitukeun ku bahasa eta ngabuktikeun yen dewa anu dirasakeun sacara fitrah ku anjeun mah Anu MULIA anu KUASA Anu SAmpurna. ku kitun anjeun tersinggung lamun dewa hujan banci kanu seuneu.M : Muhun ari kitu mah ngarasaJawab : tah kukituna Jiwa fitrah anjeun kudu dikembangkeun ku akal sehat ulah ceuk Doktrin nenek moyang ceuk cenah kitu ditampi wae.M : Kumaha Atuh kuduna Gusti teh ?Jawab : Ayeuna satuju teu lamun definsisi Gusti teh : Anu Maha Sampurna, teu Terbatas, Maha kuasa, Maha anu boga kasampuranaanM : Satuju ari kitu mahJAwab : Tah Lamun Aya Gusti A jeung gusti B, Ari Gusti A kuasa teu ka gusti B?M : henteu kuasaJAwab : Kunaon?M : Kulantaran Gusti A dibatasan kakuasaanana ku gusti BJawab : tah leres ayeuna mah, ku kituna Gusti nu maha kuasa teh kedah HIji (Qul Hua Allahu Ahad)Nasrani (N) : Memang HIji leres , dina sabagian mazhab Nasrani ngayakinan yen Tuhan teh tilu nyaeta Tuhan Bapak anak jeung ruhul Qudus, eta mah memang salah teu logis aya tuhan leuwih ti hiji , tah ari kuring mah teu ngayakinan model kitu, kuring nasrani tapi teu ngayakinan Tuhan tilu tapi ngayakinan Tuhan teh Esa alias TUHAN YANG MAHA ESA.Jawab : Ari Yesus ceuk anjeun kumaha ?N : Yesus teh hakikatna mah Tuhan Bapak keneh , ruhul Qudus oge, jadi hakekatna aya HIji, YEsus teh Tajalli na atawa titisanna Tuhan kanggo di muka bumi, Apanan anjeun ge Apal Tuhan tak terbatas, ari bumi mah terbatas tah kumaha Tuhan hayang nulungan manusa pan kudu ka dunia terbatas kukituna ANJEUNNA nitis ka jasad manusia nu lahir ti Maryam pikeun nyelamatkeun umat manusia.Jawab : Ayeuna naon definisina tak terbatas N : Tak Terbatas nyaeta teu aya ujungna alias teu dibatasan ku dimensi sagala jeung bisa oge tak terbatas dina kasampurnaananaJawab : Tah ari definisna teu dibatasan ku dimensi berarti Tuhan teh lain JIsmi N : MUhunJawab : tah ayeuna kieu : kumaha Anu tak dibatasi dimensi bisa jadi kabatasan dimensi?N : bisa wae eta mah kuasa TuhanJawab : Ari kitu mah kieu walaupun ieu misal rada salah kulantaran ngamisalkeun kabehna tina dimensi tapi kuring hayang ngaqiaskeun wae: Gajah Anu Gede Saukuran 10 Meter bisa teu Gusti ngasupkeun beneran ka jarum anu hiji botol anu ukuranana 3 liter tanpa ngarubah Ukuran Gajah jeung botolna.N : bisa GUsti ngacringkeun we si Gajah jadi 3 liter atawa botol jadi gedeJawab : ari kitu mah ngarubah ukurananaN : nya kudu kitu atuh Jawab : Tah ari kitu mah lamun gajah 3 liter mah lain gajah anu dimaksud
[Urang Sunda] Bulan Ramadhan Bulan Hadiah kanggo Umat
assalamualaikumBulan Ramadhan seueur disebatkeun dina hadits sebagai bulanna Umat Rasulullah saww, mumkin disebatkeun kitu kulantaran seueur pisan amal ibadah anu dilipat pahalana di ieu bulan, detik, menit, dinten jeung setiap amalan ibadahna dilipat dina bulan2 lainna.., komo deui lamun dina waktu2 lailatul Qadar.Bulan ieu oge bulan dimana turunna Alquran anu jadi petunjuk kanggo umat manusa...ku ieu Alquran ummat manusa moal leupas dina hidayah agama ditunjuukeun cahaya kahirupan dunia jeung akhirat.mudah2an dina ieu bulan Ramadahn urang sadaya tiasa ngagali seueur2 nepi meunangkeun harta karun dina ieu bulan ramadahan atawa neuleuman nepi ka mendakan intan berlian dina ieu bulan anu pinuh ku karamah ,barakah jeung maghfirah.Dina ieu bulan oge peristiwa sajarah anu jadi kaagungan ummat Islam anu setiap tahunna diperingati nyaeta:1. Wafatna Sayyidah Khadijah Al-Kubra as istri tercinta rasulullah saww (tanggal 10 Ramadhan) 3 tahun saacan hijrah ku wafatna anjeuuna sareng emangna Sayyidina Abu Thalib as dina tahun nu sami tahun eta disebatna tahun kesedihan kanggo nabi saww.2. Kelahiran Imam Hasan Al-Mujtaba Ibn Ali as (15 Ramadan 3 tahun saatos Hijrah)3. tanggal 18 malam 19 disebatna dina sebagian hadits kemungkinan malam Qadr , dina eta wengina wengi mi'rajna Nabi saww, sareng dinten 18 na perang Badar.4. 19 Ramadahn (subuh) kapeupeuhna mastaka Imam Ali as dina kaayaan shalat ku abdullah ibnu Muljam Laknatullah alahi , salah sahiji munafik di jaman nabi nu hirup di jaman Imam Ali as. anu sabagian golongan mazhab Muawiyah nyariosna eta teh Ijtihad na ngabunuh Imam Ali as, astaghfirullah.5. Malam ka 21 anu disebatkeun di sebagian hadits malam lailatul qadar oge6. 21 Ramadhan Syahadahna Imam Ali as saatos 2 dintenan mastaka anjeunna pinuh ku geutih kulantaran luka ku pedang anu teu bisa katutup.7. malam 23 anu disebatkeun dina sebagian hadits malam laiatul qadar oge8. Jumat terakhir bulan ramadahn hari Quds, hari peringatan supaya ngabela masyaarakat Palestina nolak penjajah Israel.wassalam.
Re: [Urang Sunda] Al-Manar: 2 Prajurit RI Tinggalkan Medan Tempur Dengan Taksi
Nya atuh lamun Israel bisa jeung rela dihiperbolakeun ku lemah caina hehe... indonesia kudu dihiperbolakeun nya Freeport tea lah.. From: Waluya waluya2...@yahoo.co.id To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Sun, August 8, 2010 9:13:54 PM Subject: Re: [Urang Sunda] Al-Manar: 2 Prajurit RI Tinggalkan Medan Tempur Dengan Taksi Mohammad zen zenhus...@... wrote: nya atuh ari teu apal nanaon mah tantara Indonesia teh jang nanaon pipilueun ka libanon jeung gabung ka UNIFIL sagala ... geus we urus tuh gunung emas di irian jaya nu dipaok ku Amerika jeung nu lainna... Uluh, aya gunung emas di Papua Kang? Meureun emas nu palid ku cai sigana teh tinguruntul siga batu di walungan jalan caah, tinggal mulungan ... hehehehe. Ah ngalamun teh kabina-bina teuing Salam, WALUYA
[Urang Sunda] Ruyat Hilal jeung Hisab
ieu terjemahan di website wartwawan Taghrib.irHAyu Urang Sambut BUlan Ramadhab penuh berkah ieu... ku Ibadah saling silaturahmi jeung kajian IlmiahAssalamualaikum Menyambut Bulan Ramadhan di Indonesia Suasana baru bisa dirasakan di daerah Jakarta Indonesia khusunya di kota-kota kecil dan desa-desa sekelilingnya dengan adanya persiapan-persiapan di mesjid-mesjid untuk keperluan acara-acara yang penuh dengan nilai maknawi di bulan Ramadhan, dan juga untuk keperluan acara yang biasa dilakukan seperti tadarus Al-Quran secara berkelompok-kelompok, serta membentuk panitia sukarelawan untuk membantu anak yatim dan fakir miskin. Menurut berita yang diambil dari kantor perhubungan umum dan media informasi organisasi kebudayaan serta perhubungan Islam, persiapan tersebut meliputi kegiatan festival kesenian dan budaya serta pengadaan barang-barang makanan di pasar-pasar, selain dari pada itu juga persiapan di mesjid-mesjid untuk acara-acara yang penuh dengan nilai maknawi di bulan ramadahan seperti acara tadarus Al-Quran yang dilakukan secara berkelompok-kelompok dan pembentukan kepanitiaan untuk membantuk anak-anak yatim dan fakir miskin pun dilakukan. Hal tersebut membuat suasana yang baru di Jakarta khususnya di daerah-daerah kecil dan desa-desa sekitarnya. Walaupun Majelis Ulama Indonesia yang merupakan lembaga resmi pemerinah dalam penentuan awal dimulainya bulan ramadhan akan tetapi permasalahan Hilal merupakan salah satu pembahasan yang memiliki perbedaan pendapat diantara dua organisaasi besar Islam di Indonesia yaitu Organisasi koservatif Nahdhatul Ulama dan organisai pembaharu Muhammadiah. Kedua organisasi besar tersebut setiap tahunnya membentuk kepanitiaan untuk mengumumkan penentuan hari pertama bulan Ramadhan tentunya hal tersebut bersandarkan pada dalil dan argumentasinya masing-masing. Dimana Organisasi konservatif Nahdhatul Ulama mengambil cara sunnati untuk penentuan hari pertama bulan dengan melihat hilal secara langsung , sedangkan organisasi pembaharu Muhammadiyah mengambil penentuan tersebut dengan cara yang berbeda-beda diantaranya dengan penggunaan alat-alat modern untuk melihat hilal, hal ini menyebabkan terjadinya perbedaan penentuan hari pertama Bulan ramadhan dengan selisih sekitar sehari sampai dua hari. Doktor Sa’id Aqil Siraj seorang ketua organisasi Nahdhatul Ulama – organisasi islam terbesar di Indonesia- setelah diwawancarai oeh wartawan mengatakan : Organisai kami melakukan penentuan hilal berdasarkan hadits “bersaumlah kamu semua ketika melihat hilal” seperti halnya penentuan tersebut telah dilaksanakan sejak tahun 1413 sampai sekarang ini dengan melihat bulan secara langsung oleh mata telanjang kita. Beliau menggariskan bahwa untuk penentuan secara pasti kapan hilal terlihat tahun ini tergantung kepada laporan dari wakil-wakil organisasi yang dibentuk dalam kepanitiaan yang telah ditentukan di setiap daerah di Indonesia. Dilain hal organisasi pembaharu Muhammadiah hari pertama bulan Ramadhan tahun ini telah ditentukan berdasarkan kaidah perhitungan tahun atau hisab yakni tanggal 11 bulan Agustus 2010 ( 20 Murdad 89). Berdasarkan hal tersebut kemungkinan yang akan terjadi di tahun ini bahwa masa dari Muhammadiah di Indonesia terutama yang tinggal di pulau Sumatera barat dimana memiliki perbedaan ufuk dengan daerah lainnya. Memulai bulan Ramadhan dua atau tiga hari lebih dulu dari hari yang akan ditentukan oleh pemerintah yaitu Majelis Ulama Indonesia yang biasanya mengambil penentuan hari pertama bulan ramadhan dari organisasi Nahdhatul Ulama. Perbedaan hilal tersebut bahkan akan lebih terlihat di pihak masa tarikat Naqsyabandiah.
Re: [Urang Sunda] Al-Manar: 2 Prajurit RI Tinggalkan Medan Tempur Dengan Taksi
nya atuh ari teu apal nanaon mah tantara Indonesia teh jang nanaon pipilueun ka libanon jeung gabung ka UNIFIL sagala ... geus we urus tuh gunung emas di irian jaya nu dipaok ku Amerika jeung nu lainna... bela rakyat Indonesia amalkeun PANCASILA cing bener anu menentang penjajahan di segala penjuru dunia kibarkeun bendera merah putih, ulah aya penjajah nu nyaplok nagara ku politik , pengusaha , saham, jeung tanah na. geus puguh Israel nu nyerang Libanon , kudu na mah UNIFIL teh ka Israel lcuti senjata jeung nuklir ISrAEl Ah dasar we PBB UNIFIL anu ditukangenana Amerika jeung ISrael Deui, punten kang UNIFIL HIzbullah mah tentara rakyat ,rakyat nu berjuang na oge moal kapanggih HIzbullah mah... hehe...strategi na oge strategi kekuatan rakyat. Israel nu ceuk cenah kuat teh eleh ku HIZBUllah ku perang 33 hari na... lamun Israel mah Tantara sekaliber nagara, lamun Hizbullah mah pasukan sukarela sekaliber handapeun nagara tah kumaha atuh tentara urang , insyaallah kuat dina ngalawan penjajah teroris, Amerika, jeung Israel Asia tenggara kapayunna amin. From: Waluya waluya2...@yahoo.co.id To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Thu, August 5, 2010 11:21:38 PM Subject: Re: [Urang Sunda] Al-Manar: 2 Prajurit RI Tinggalkan Medan Tempur Dengan Taksi Enya karunya ka tantara urang teh, geus disalahkeun ku media di Libanon, ku Israel oge disalahkeun dituduh mihak ka Libanon. Dasar tarukang pasea, teu bisa didamaikeun. Baralik we kituh ka Indonesia, keun we sina garelut teu anggeus-anggeus ... WALUYA --- In urangsunda@yahoogroups.com, wahyu spl wahyu...@... wrote: ah eta al manar teh nayangkeun nu keur naek taksi na wungkul kang, nu samemehna mah henteu ti mimiti ngingatkeun ka buldozer israel laknatulloh nu nyabutan tatangkalan di daerah libanon , nu misahkeun, nepi ka dehidrasi (ngaleleper jigana mah kang ), tuluy ditulungan ku penduduk setempat ditaekeun kana taksi...
[Urang Sunda] nyuhunkeun tanggapanana
ieu dicandak dina milis santri kiri, memang rada sumanget teuing, ngan kuring rada tertarik kana eusi UU anu mungkin ieu salah sahiji anu nguntungkeun batur tibatan nagara sorangan. tah kumaha tanggapanana dulur kisunda. - Forwarded Message From: Kehendak Proletar kuasa_prole...@yahoo.com To: media-in...@yahoogroups.com; fspm-g-ow...@yahoogroups.com; dpr-indone...@yahoogroups.com; indo-marx...@yahoogroups.com; hk...@yahoogroups.com; nasional-l...@yahoogroups.com; ppiin...@yahoogroups.com; santrik...@yahoogroups.com; sastra-pembeba...@yahoogroups.com; wartawanindone...@yahoogroups.com; indoprogr...@yahoogroups.com; forum-pembaca-kom...@yahoogroups.com; mimbar-be...@yahoogroups.com Sent: Fri, August 6, 2010 6:54:17 PM Subject: [SANTRI KIRI] Statement Gerakan Perlawanan NAsional 7 Agustus STATEMENT GERAKAN PERLAWANAN NASIONAL 7 AGUSTUS = = = = = = = Kenaikan Tarif Dasar Listrik dan Kenaikan Harga Bukti Kegagalan Rezim Antek Kapitalis SBY-Boediono- DPR I. Kenaikan TDL adalah skenario untuk meliberalkan atau swastanisasi Industri Listrik. Rakyat miskin, yang merupakan mayoritas penduduk Indonesia terus dibebani kehidupannya oleh kebijakan Rezim Antek Kapitalis SBY-Boediono- DPR. Persekongkolan jahat untuk menaikkan tarif dasar Listrik, akan berdampak pada kenaikan harga kebutuhan pokok terutama harga pangan. Sistem kapitalisme memberikan kesempatan pada swasta untuk mengusai pangan dari hulu ke hilir, sehingga demi keuntungan yang lebih besar, rakyat miskin harus membayar lebih banyak.Hal yang sama juga terjadi pada listrik, dimana sebagai salah satu kebutuhan vital masyarakat seharusnya dikuasai oleh negara (tentu saja seharusnya negara yang karakternya kerakyatan, bukan negara pro modal dan korup) sehingga seluruh rakyat dapat menikmati fasilitas listrik dengan murah dan aman. Namun yang dilakukan oleh Rezim Antek Kapitalis SBY-Boediono- DPR justru sebaliknya, Membuat kebijakan energi (juga listrik) yang hanya menguntungkan segelintir orang pemilik modal dan pemegang kekuasaan, yaitu pihak swasta internasional dan dalam negeri ditambah pejabat-pejabat negara.Rezim Antek Kapitalis SBY-Boediono- DPR saat ini sesungguhnya melanjutkan apa yang sudah dikerjakan oleh Rezim Antek Kapitalis sebelumnya. Karena dalam konteks energi listrik, Rezim Antek Kapitalis Megawati sudah mengesahkan UU Ketenagalistrikan Nomor 20 tahun 2002 yang membuka kesempatan luas bagi swasta untuk ikut mengendalikan listrik di Indonesia, walaupun kemudian UU ini dibatalkan oleh Mahkamah Konstitusi. Di akhir masa jabatan Rezim Antek Kapitalis SBY-JK, lahirlah UU Ketenagalistrikan Nomor 30 tahun 2009. Namun dengan semangat yang sama dengan UU Kelistrikan Rezim Antek Kapitalis Megawati. Pada intinya adalah memecah usaha ketenagalistrikan secara vertikal maupun horisontal serta memperbolehkan pihak swasta (Internasional maupun dalam negeri) untuk mengusai industri listrik ini, baik di pembangkit, transmisi, distribusi maupun hingga ritel. Kebijakan ini semakin mendorong harga listrik yang semakin mahal di Indonesia. Kenaikan tarif dasar listrik merupakan langkah awal untuk menjual (privatisasi) PLN sebagai industri vital di sektor ketenagalistrikan. Dengan demikian ketika PLN dijual di tengah tarif listrik yang mahal, maka para pemodal swasta (terutama Internasional) akan mendapatkan untung besar. II.Kenaikan TDL adalah skenario Kapitalisme Internasional (melalui Worl Bank, IMF dan lain sebagainya) Dampak ini bukannya tidak diketahui oleh Rezim Antek Kapitalis SBY-Boediono- DPR. Namun sikap pengecut mereka terhadap kepentingan para pemodal, terutama terhadap Kapitalis Internasional melalui lembaga-lembaga keuangan Internasional (IMF, Worl Bank, ADB dll), membuat Rezim Antek Kapitalis SBY-Boediono- DPR mengabaikan kepentingan mayoritas rakyat Indonesia. Tentu saja dengan sedikit ceceran keuntungan dari Kapitalisme Internasional (baik sebagai mitra lokal, dukungan politik, fee/komisi atas proyek-proyek, hingga pengabaian tindakan korupsi). Demikian juga alasan Rezim Kapitalis SBY-Boediono- DPR untuk mencabut subsidi listrik dikarenakan subsidi hanya memberatkan APBN adalah bohong. Karena sebagian besar dana APBN justru dialokasikan untuk membayar utang, yang sejatinya utang-utang ini hanyalah upaya kapitalis internasional untuk semakin mencengkramkan kukunya, dan juga sebagai pundi-pundi rejeki bagi Rezim yang korup seperti di Indonesia ini. Pembayaran cicilan pokok dan bunga utang mencapai Rp 237 triliun dalam APBN 2010, sedangkan subsidi listrik hanya sebesar Rp 55,1 trilyun. Rezim Antek Kapitalis SBY-Boediono- DPR juga gagal menjalankan politik energi yang berdaulat dan berpihak kepada kepentingan nasional. Kebijakan sektor energi justeru diarahkan untuk melayani kepentingan asing dengan menggenjot ekspor ke luar negeri. Hal ini menyebabkan PLN harus mengeluarkan dana
[Urang Sunda] Bulan Sya'ban Bulan Rasulullah saww
Bulan Sya’ban Bulan Rasul saww Rasul saww ngadawuh : Bulan Sya’ban bulan abdi , saha anu puasa di bulan ieu ( ku niat cinta jeung taqarrub ka rasul) wajib kanggo anjeunna syurga. Imam Maksum , samisal Imam Ja’far as dina ieu bulan osok ngawanti wanti dina ieu bulan, supaya ngalaksanakeun puasa di ieu bulan. Imam Ali zaenal Abidin as ngadawuh : abdi bersumpah demi bapak sim kuring HUsein ibn Ali as yen anjeunna ngadawuh ngadangu ti bapakna Amiril Mukminin Ali as , dimana ngadawuh cing saha anu puasa di bulan Sya’ban kulantaran Mahabbat (cinta jeung rindu) ka rasul saww (Muhammad saww) jeung taqarrub ka Allah SWT , diakhirat Allah ngajadikeun anjeunna di maqam anu deukeut ka Anjeunna jeung wajib ka anjeunna Syurga. Ku kituna seueur dia kitab doa para Imam maksum as anu terkumpul dina kitab MAfatih Aljinan perihal amalan dina ieu bulan samisal : 1. Saum sabulan atawa minimal sadinten 2.Maca doa 70 Kali setiap dintenna : Astaghfirullaha wa asaluhu attaubah 3. 70 kali maca : astaghfirullaha alladzi laa ilaahailla hua arrahmaan arrahiim alhayyu alqayyaum 4. Jeung nu sanesna… Salain didinya dina ieu bulan oge seueur hari raya besar kelahiran para Imam diantarana Kelahiran Imam Muhammad ibn Hasan Al mAhdi almuntadzar ( Imam Mahdi as) anu lahirna tahun 255 H di Samarra Iraq anu ayeuna nuju kaayaan Ghaib qubra. Hari Besar BUlan Sya’ban : 1. Kelahiran Imam HUsein Ibn ali as (3 Sya’ban) 2. Kelahiran dulurna Imam Husein Abal Fadhl Al-‘abbas as , pahlawan pembela keluarga nabi di Karbala, nepi ka syahadah ngabela keluarga nabi..(4 Sya’ban) 3. Kelahiran Imam Ali ibn HUsein Zaenal Abidin as (5 Sya’ban) 4. Kelahiran putrana Imam HUsein Anu Syahid di karbala Ali Akbar as 5 KELAHIRAN IMAM MAHDI (255 Hijriah di samarra, 15 Sy’ban) anu dikenal ku urang NISFU SYA’BAN. Anu bakal dzuhur ngadeg di payuneun Ka’bah. Mudah2an dina mielingan ieu Bulan urng bisa leuwih ngadeukeutkeun deui ka rasulullah saww, jeung keluargana sareng tiasa inget jeung ngagaduhan pengaharapan anu Ageung kanggo bangkitna ummat islam anu dipimpin ku IMAM MAHDI as di akhir zaman . Zen
Re: [Urang Sunda] Penelitian Mutakhir Naskah Sunda Kuna-usulan
kumaha atuh lamun aya perpustakaan Sunda jeung penelitian resmi na--- ngan lumpat deui kana duit hehe... From: A Gunawan rotan...@yahoo.com To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Mon, June 28, 2010 12:06:43 AM Subject: [Urang Sunda] Penelitian Mutakhir Naskah Sunda Kuna Kenging mulung ti Kompas Jabar 26 Juni 2010. Nyanggakeun. . Penelitian Mutakhir Naskah Sunda Kuna Oleh. ATEP KURNIA Ada beberapa naskah Sunda kuna (NSK)yang “hadir” belum lama ini. Tentu saja, “hadir” di sini maksudnya dihadirkan karena telah dan sedang diteliti dari sisi filologi, ilmu yang memang bergerak di bidang transliterasi, transkripsi, rekonstruksi, translasi dan interpretasi naskah kuna. Paling tidak ada 13 NSK yang diteliti. Naskah yang dimaksud sebagai berikut: Carita Raden Jayakeuling (CRJ, L 407), Kaleupasan (K, L 426 B), Sanghyang Jati Maha Pitutur (SJMP, L 426 C), Kala Purbaka (KP, L 506), Sanghyang Sasana Maha Guru (SSMG, L621), Warugan Lemah (WL, L 622), Bimaswarga (B, L 623), Sanghyang Swawar Cinta (SWC, L 626), Kisah Putra Rama dan Rawana (KPRR), dan empat versi naskah Sewaka Darma. Dari sisi peneliti naskah, paling tidak dapat digolongkan menjadi dua golongan. Pertama, datang dari kalangan staf Perpustakaan Nasional RI, yakni Aditia Gunawan. Peneliti muda ini meneliti SSMG, KP, SJMP, K, WL, dan SSC. Dari jumlah tersebut yang telah dipublikasikan baru dua, yakni yang dibukukan menjadi Sanghyang Sasana Maha Guru dan Kala Purbaka: Suntingan dan Terjemahan (2009). Sementara yang kedua berasal dari kalangan akademisi, baik mahasiswa maupun dosen yang tengah menyelesaikan studi lanjutannya. Dari kelompok ini tercatat Undang A. Darsa (pengajar di Unpad), Mamat Ruhimat (pengajar di Unpad), Rahmat (pengajar di Unpad), dan Reza Saeful Rachman (mahasiswa UPI Bandung). Dari sisi bahan ada yang menarik kita perhatikan. Dari ke-13 NSK, ada dua di antaranya yang ditulis di atas bilah bambu. Keduanya, SJMP dan K. Penggarapan NSK bilah bambu ini merupakan kali pertama yang dilakukan oleh peneliti, karena sebelumnya yang banyak diteliti adalah naskah-naskah yang berbahan tulis lontar dan nipah. Sedangkan dari asal usulnya pun tidak jauh berbeda dengan yang telah dilakukan pada penelitian-peneliti an NSK sebelumnya: kebanyakannya berasal dari koleksi Perpustakaan Nasional dan Kabuyutan Ciburuy. Naskah-naskah dari Perpusnas adalah SSMG, KP, SJMP, K, B, WL, CRJ, dan satu versi Sewaka Darma (L 408) yang pernah diteliti sebelumnya. Sementara dari Kabuyutan Ciburuy, adalah KPRR dan tiga versi naskah Sewaka Darma yang dua di antaranya telah ditranskripsi oleh Partini dan Edi S. Ekadjati (1988). Dari sisi isinya memang mengetengahkan keragaman, meskipun kebanyakannya disemangati oleh suasana keagamaan baik agama Hindu-Budha maupun agama wiwitan. Dari ke-13 naskah tersebut, di antaranya ada naskah yang berkaitan dengan kosmologi (KP), pantun Sunda (CRJ), rajah pantun (SSWC), dan topografi (WL). Naskah KPRR yang mula-mula dianggap uniqum (tidak ada salinannya) pada penelitian J. Noorduyn dan A. Teeuw (2006), ternyata satu versi lagi ditemukan tercecer di tiga kropak NSK yang ada di Kabuyutan Ciburuy. Naskah ini kini ditangani oleh Mamat Ruhimat. Selain itu, yang layak juga dicatat adalah SSMG. Dari naskah berisi etika para pengabdi hukum (sang sewakadarma) yang diformulasikan dalam bentuk numerik dan dibagi menjadi 46 bagian ini, kita diperkaya dengan khazanah pengetahuan literasi yang dulu hadir di kalangan orang Sunda, khususnya di kalangan para resi, biku, atau pendeta sebagai pembaca dan penyalin naskah. Pengetahuan tersebut berkaitan dengan penyebutan Dewa Gana yang dipercayai sebagai prima causa tulisan. Dewa inilah yang dipercayai melahirkan lontar dan gebang sebagai bahan tulis. Selain itu, juga disebut-sebut dewa ini pun melahirkan tangan, air, kuas, dan tinta atau disatukan dengan istilah Asta Gangga Wira Tanu. Demikian pula penyebutan 10 media tulis, yakni emas, perak, tembaga, baja, besi, batu, papasan kayu, bilah bambu, daun lontar, dan daun gebang, berikut pembagian pihak yang berhak menggunakan medianya. Ke-10 media tersebut diistilahkan sebagai dasawredi (sepuluh tanda kemajuan). Hal tersebut, jelas, mengungkapkan bahwa di kalangan kaum agamawan-cendikiawa n Sunda di masa lalu telah tumbuh kesadaran akan kekuatan yang ditimbulkan bacaan, oleh tulisan. Dengan kata lain, literasi memang memegang kekuatan sebagai pendorong kemajuan sebuah masyarakat. Naskah WL pun menarik untuk disimak. Dengan permulaan, “Ini warugan lemah. Inge(t)keun di halana, di hayuna. Na pidayeuhheun, na pirembulleun, na piuballeun”, NSK ini mengungkap 16 karakteristik tanah yang akan dijadikan pemukiman, konsekuensi pememakaiannya, serta penolak balanya. Meski miripprimbon, NSK ini tapi sebenarnya membuktikan kearifanlokal orang Sundatempo dulu ketika dihadapkan pada pemilihan tanah
[Urang Sunda] Bola Jeung Gaza III
Bola Jeung Gaza IIITuh gening Brazil meunang kamariprak tah jauh 3-0 ti ChiliNgan sok aneh nu geus katajinu jaya mah eta-eta deuieh geuning meureun ieu kaul sajarahanu ngulang tara salahbaheula kitu ayeuna kitu meureun mahbalik ku sipat nu kalangkahnu meunang boga sipat berlimpahnyaeta ucap lampahna nu makripahbari ngabela hak wani jeung gagahkapungkur Bangsa urang oge kitu cenahLain Bangsa anu resep dijajahbahkan pangawasa anu adil merenahrajin rapih teu gagabaheh geuning ayeuna naha beut nyerahtapi kuring yakin bakal berubahBalik deui kana sipat aslinamahsupaya tampil di piala duniaregep kuat ka darajat muliabahkan ngabantuan kesebelasan GAZAbari ngagolkeun ka gawang musuhnakecil atuh ari saukur Amerika euweuh kaeraArgentina wae bakal wedok kosong limaku tim sepak bola Indonesiaadd: Friends
[Urang Sunda] Bola Jeung Gaza II
Bola Jeung Gaza IIAya hakim dilapang nyaeta wasitpiriwit kulantaran aya nu ngajeritplanggaran aturan geus leungit poho atawa sangaja ngabeulitaya nu ngarana ulinkanggo karesep tibatan sepi di cililinku bola direbut padahal hese lain?kulantaran resep ngabatintah geuning aya oge nu gampangpira maca bari aya kahayangngan jadi hese teu biasa katerangstatus quo ceuk bahasa uranghiji hirup ngan sapoelain dua anu bisa balik diberekasempatan hudang lain sararesupaya teu dihudangkeun hese baeku malaekat heuras da hararekukituna eta pamaen kudu awasdina sagala musuh nu ganasngarapet posisi anu pasngagolkeun di Gaza nu panastapi angger we Argentina CAsssadd: Friends
Re: [Urang Sunda] Penelitian Mutakhir Naskah Sunda Kuna-usulan
duh ... mun kuing benghar mah hehe... atuh walikota walikampung walidesa, walikabupaten wali2 nu lainnya euweuh ? nuhun kang alamatna... From: mj ja...@itenas.ac.id To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Tue, June 29, 2010 2:22:54 AM Subject: RE: [Urang Sunda] Penelitian Mutakhir Naskah Sunda Kuna-usulan Hehe, enya UUD. PSS kantos sababaraha kali rapat ngabahas rencana alih aksara jeung alih basa naskah sunda kuno nu can digarap. Mun nyebut PSS, hartina nu gaduh RBBS, ua mamat b sasmita oge ngiring da salah sapuluh pangurusna. Atuh ari rapat soal eta mah filolog oge sok hadir. Kadang kang Undang Darsa ti Unpad hadir, oge bu Ruhaliah ti jurusan basa sunda UPI. Ngan nya terusna ka waragad. Kang Adit kuncen perpusnas oge kungsi ngaguar soal naskah sunda kuno di acara sawala PSS. Enya soal duit bin waragad. Sakedap deui Perpustakaan PSS seep kontrakanana. Urang sunda sigana loba nu beunghar, tapi teu aya nu haat mantuan. Kang Ajip rek ngalelang koleksi lukisanana, da perlu dana 3 milyar pikeun meuli imah jang ngimahan perpus PSS. From:urangsu...@yahoogro ups.com [mailto: urangsu...@yahoogro ups.com ] On Behalf Of mh Sent:Tuesday, June 29, 2010 3:59 PM To: urangsu...@yahoogro ups.com Subject: Re: [Urang Sunda] Penelitian Mutakhir Naskah Sunda Kuna-usulan aya, ieu geura: RUMAH BACA BUKU SUNDA Perumahan Margawangi JL. Margawangi VII No.5 Margacinta Bandung 40287 Jawa Barat , Indonesia Tlp 022-7511914 email : kuringm...@gmail. com http://rumahbacabuk usunda.blogspot. com/ Pusat Studi Sunda (PSS) Jl. Taman Kiningan II No 5, Bandung 40264 , Indonesia Telepon/Faksimili: 62.22.7310625 http://su.wikipedia.org/wiki/Pusat_Studi_Sunda tah nu ngurus rumah baca, oge kuncen milis urang sunda PSS oge nu nerbitkeun majalah sunda cupumanik, jurnal sunda 2010/6/28 Mohammad zen zenhus...@yahoo. com kumaha atuh lamun aya perpustakaan Sunda jeung penelitian resmi na--- ngan lumpat deui kana duit hehe...
[Urang Sunda] Bola jeung Gaza
Judulna : Bola Jeung GAzaBola jeung Gazadina lapang afrikajauh ka palestinangan jiga namah Argentina...Bola jeung gazadina aya jiwa jeung ragakatingali bedanangan jiga namah Jermanaah etamah urusan bolaLain Indonesiakulantaran euwueh kasebelasannati nagara nusantaratapi teu kitu ceuk warabola oge ayabisa ditonton ku barayabisa karasa ku sasahabisa kapikir ku nu jaganonton bola boga rea faedahnakeur aya makna supayakana kahayang timnakahareupna ti indonesiabisa ngalatih jeung ngajagangabina tim jago Bolaulah jiga ayeunatah akhirna sahajiga namah GazaAtawa Argentinangiring doananu meunang gazanu akhirna argentina...add : friends
Re: [Urang Sunda] Bulan Rajab Bulan Allah
as = alaihissalam... dianggo kanggo penetapan, lamun radhiallahu anhu mah doa ( semoga Allah meridhai) ... bedana ari penetapan mah maksadna eta jalmi teh pasti salametna... ku kituna disebatna jalmi suci atawa maksum. naha maksum salain nabi aya? aya samodel sayyidah Mariam as , Imran, Ibuna NAbi musa as, dll oge maksum sanes nabi... lamun ahlulbaet nabi disebat suci (maksum) kulantaran disebatkeun dina Al ahzab 33 .. disebatkeun ku ta'kid ( TEGES) wayuthahhirakum tathhira artina nu suci nu disucikeun... biasana kaum tarikat atawa kasufian oge nyebatkeunana kitu , nyaeta FAtimah Zahra as. Imam ali as lahirna di jero ka'bah ( moal mungkin we lamun indung na oge teu suci) coba lamun akang naek haji aya kabah anu rada retak ngajorok kalebet, tah eta teh tempat mukana baheula ambuna Imam Ali as asup ka eta Ka'bah pikeun ngalahirkeun Imam Alias.( HIji kakuasaan allah) Abu Thalib (rama na Imam ALi) saur sabagean nyebatna kafir, tapi lamun ditilik2 haditsna seueur karancuan samisal hiji sahabat anu nyaritakeun kakafiranana tapi anjeunna ( eta sahabat nabi teh) teu sajaman jeung meninggalna Abu thalib. nu kadua , katerangan ti Rasul sareng Imam Ali yen aki2na nepi ka adam teu aya jalmi anu musyrik., kabehna jalmi anu tauhid. lamun dina elmu filsafatna mah : anu suci moal bijil tina anu teu suci, tapi tina nu suci bisa bijil anu teu suci (kulantaran dikotoran ku amal perbuatanana) ieu saur pendapat ...anu kuat... mumkin aya oge pendapat nu sanesna...anu sanes kitu oge... From: wahyu spl wahyu...@yahoo.com To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Tue, June 15, 2010 8:24:16 PM Subject: Re: [Urang Sunda] Bulan Rajab Bulan Allah beuuh si akang zen meni rajin euy...memang leres kang malihan mah urang kedah maos do'a anu matsur tea Yaa ALLah limpahilah kami keberkahan di bulan Rajab, Sya'ban, dan sampaikanlah kami ke bulan ramadhan..aamiin. .mung punten kang : pami teu lepat mah , gelar AS khusus ka para nabi nu sanes nabi muhammad sapertos nuh AS,musa AS, isa AS dll..sanes ahlul baet, kanggo para sahabat nabi muhammmad SAW sapertos abu bakar asshidiq, umar bin khattab, usman ibnu affan, ali bin abi tholib eta gelar na RA, kumaha deui sareng abu tholib mamangna nabi muhammad SAW ? nuhun kang zen sateuacana ... From: Mohammad zen zenhus...@yahoo. com To: kisu...@yahoogroups .com; urangsu...@yahoogro ups.com Sent: Mon, June 14, 2010 11:21:53 PM Subject: [Urang Sunda] Bulan Rajab Bulan Allah Informasi Budaya Islam: Bulan Rajab disebatkeun dina sebagian hadits bulan Allah, bulan syaban bulan rasulullah bulan ramadhan bulan ummat rasulullah, biasana para pencari suluk ruhani , kaum mukmin mempersiapkeun dirina kanggo bulan ramadhan di bulan rajab ieu . bulan rajab oge salah sahiji bulan anu dilarang perang . ku kituna Rasul sareng Ahlulbaitna as nganjurkeun ka urang sadaya seueur2 puasa sareng doa bulan rajab sareng istifhfar, saenya2 na di bulan rajab ieu Allah ngabuka pintu saluas2na maghfirah... . hari besar bulan rajab : 1 Rajab Kelahiran Imam Muhammad Albaqir as bin Ali zaenal abidin bin HUsein as bin Ali as 3 Rajab Syahadah Imam Ali An naqi as bin Muhamad Jawad as bin Ali Arrido as, bin Musa Al KAzim As bin JA'far as bin MUhammad Al-Baqir as 10 Rajab HAri Kelahiran Imam MUhammad al-Jawab as 13 Rajab Kelahiran Imam Ali as ( di jero Ka'bah) 15 Rajab Wafat Sayyidah Zainab bin Ali as 25 Rajab Syahadah Imam MUsa Kazim as 26 Rajab Wafat Abu Thalib as( Emang Rasul saww, Bapakna Ali as) 27 Rajab hari BI'tsat ( pengangkatan nabi saww) Allahumma shalli ala muhammad wa ali muhammad
[Urang Sunda] Bulan Rajab Bulan Allah
Informasi Budaya Islam:Bulan Rajab disebatkeun dina sebagian hadits bulan Allah, bulan syaban bulan rasulullah bulan ramadhan bulan ummat rasulullah, biasana para pencari suluk ruhani , kaum mukmin mempersiapkeun dirina kanggo bulan ramadhan di bulan rajab ieu . bulan rajab oge salah sahiji bulan anu dilarang perang . ku kituna Rasul sareng Ahlulbaitna as nganjurkeun ka urang sadaya seueur2 puasa sareng doa bulan rajab sareng istifhfar, saenya2 na di bulan rajab ieu Allah ngabuka pintu saluas2na maghfirahhari besar bulan rajab :1 Rajab Kelahiran Imam Muhammad Albaqir as bin Ali zaenal abidin bin HUsein as bin Ali as3 Rajab Syahadah Imam Ali An naqi as bin Muhamad Jawad as bin Ali Arrido as, bin Musa Al KAzim As bin JA'far as bin MUhammad Al-Baqir as10 Rajab HAri Kelahiran Imam MUhammad al-Jawab as13 Rajab Kelahiran Imam Ali as ( di jero Ka'bah)15 Rajab Wafat Sayyidah Zainab bin Ali as25 Rajab Syahadah Imam MUsa Kazim as26 Rajab Wafat Abu Thalib as( Emang Rasul saww, Bapakna Ali as)27 Rajab hari BI'tsat ( pengangkatan nabi saww) Allahumma shalli ala muhammad wa ali muhammad
[Urang Sunda] Kajian Ilmiah (ngawangun peradaban)
Assalamualaikum wr wb shalallahu ala muhamammad wa ala alihi athayyibiin athahiriin wa ashhabihi almuntajabiin (Salawat kanggo kanjeng nabi saww sareng kulawargana anu suci, sareng sahabat nabi jeung kulawargana anu terpilih) Allah taala : Tidak aku Ciptakan jin dan manusia elain daripada beribadah kepadanya... GUSTI NU MAHA AGUNG WAE masihan ka urang dalil2na ...yen urang diciptakeun lasanana pikeun beribadah ka anjeunna. Imam Ali as : Nahnu abna uddalil ( urang 2 mah putrana para dalil) jadina lampah hirupna ku dalil. Dina kahirupan sapopoe tangtu urang mineng ngadangu istilah diskusiilmiah, dalil , jeung sajabana, hal ieu moal leungit sareng moal leupas sadetik pun dina wilayah kahirupan urang. tah sabenerna diskusi ilmiah teh naon artina, naon manfaatna, naon aspek2 na. Lamun ditingali dina sajarah peradaban Islam ti mulai para ilmuwan di sagala bidang , samisal, sahabatna imam Jafar sadik aya anu ahli kimia, atawa anu ahli sajarah jeung agama , tafsir, atawa belah dieu Jamanna samisal Nasrudin Tusi (ahlielmu bintang) diteruskeun ku Jamsyid, atawa Zakaria Razi anu bisa ngubah besi jadi emas, atawa Ibnu sina anu dikenal ku barat averoues seueur ilmuwa islam anu rereana memang di daerah persia asalna, atawa mula sadra ahli filsafat, atawa lamun di yunani baheula aya nu disebatna pitagoras, aristoteles, Dina perjalanan hirupna pinuh ku tantangan , lamun ditingali di eta jaman , bayangkeun we Romawi wae anu terkenal imperiumna can manggihan kimia, orang2 eropah neangan elmu ti orang Islam boh elmu sajarah sains jeung sajabana, tapi naon nu dilakukeun ku penguasa satempat baheula di timur tengah? carita saeutik misalna Jamsyid ahli astronomi orang kashan Iran , diusir di negarana ku penguasa kulantaran dianggapna SYIRIK nentukan kakuasaan Allah perihal peredaran bintang2... tapi ku kakeyeng anjeunna ngajelaskeun yen peredaran planet teh hiji kakuasan Allah anu aya perhitunganana... walau dina eta zaman akhirna anjeunna syahid kulantaran dianggap Syirik ... tapi akhirna zaman terus berubah nepi kadimana elmu diculik ka eropah... akhirna orang timur tengah zaman ayeuna nyusul ketinggalanana ku kasalahan masyarakat zaman baheulana nu teu peduli kana masalah BARU anu bersifat ILMIAH.. ieu saeutik carita anu tiasa kuurang anggo yen dimana lamun masyarakat teu ngagaduhan atau teu terbiasa dina dunia ilmiah , seuseurna terbiasa dina dunia mesin , kantoran , atawa pekerjaan rutin. tanpa nyempetkeun saeutik waktuna kana kajian atawa diskusi, bisa menyebabkeun budaya masyarakat anu barbar, cepat tuduh , suudzan akhirna mudah diprovokasi jeung nimbulkan budaya ekstrem kelompok. atuh naon nu disebat diskusi Ilmiah : Diskusi ilmiah : dia kacamata kuring ( mangga dikoreksi) hiji bentuk dina tukar pikiran anu berlandaskeun kana sumber2 ilmiah... tanpa ayana pemaksaan , atawa persengketaan fisik anu teu aya manfaatna... sumber2 ilmiah ieu tiasa diambil menurut bidang kaahlianna masing2, samisal elmu agama, sajarah, politik, sosial, managemen jeung sagalana... jeung dina budaya ilmiah oge TIDAK MEMBATASI KEPUASAN AKAN SUMBER2 TERSEBUT, samisal anu ngajabarkeun hadits, tah aya pan elmu penelitian haditsna, Alquran pan aya elmu tafsirna, ekonomi pan aya dasar pemikiranana, managemen oge. sok we tingali di sakolaan nu dipelajari elmu ekonomi , di unpad, kapngkur kantos belajar 3 tahun ekonomi developmen di unpad ngan kabujeng lulus di ITB na nya tos we ditinggalkeun unpadna hehe, naon tah teori na kitu2 we alias ekonomi anu mihak kaum kapitalis wungkul, NAHA TEU AYA KITU TEORI EKONOMI anu lewih manusiawi???derr we pembahasan ekonomi.. dina diskusi ilmiah anu jadi alat justru kemampuan merangkai jeung mempertanggungjawabkan sumber2 kana SAGALA PREMIS ATAWA PERNYATAAN ANU KU URANG UCAPKEUN ATAWa KU URANG TULIS, samisal aya nu nyimpulkan yen POLITIK terpisah dina agama TAH ieu bisa ditinjau dina berbagai macam sisi sumberna, bisa dibahas heula definisi agama jeung perihal agama, bisa ditinjau dina pembahasan politik jeung sumber2na, sehingga bisa ngarangkai kesimpulan eta...teu jadi masalah kesimpulan mah ngan nu diperlukeun rangkaian presmis2na lamun bahasa arabna mah QADHIAHNAbasa sunda na mah naon nya atuh kang Oman , kang Abbas, kang Waluya ??? PERDEBATAN anu berdasarkan sumber ilmiah salah sahiji KEHIDUPAN YANG AKAN DILALUI ku pelaku diskusi. kesiapan mental menerima kebenaran orang, kesalahan pribadi, tentuna berdasarkan sumber2 anu bisa dipertanggung jawabkeun. Manfaat : Balik deui kana carita nu diluhur lamun urang timur tengah kapungkur ngumpulkeun ilmuwan Islam naon wae mazhabna ngawangun nagarana... pasti yakin ayeuna bakal leuwih maju. memang kapungkur penguasa timur tengah anti ka sahabat atawa anu berhubungan jeung Imam anu dikenal ku masyarakat SYIAH sehingga eta ilmuwan teh dipenjara disiksa atawa dibunuh. tapi sabagean aya oge anu salamet bisa ngawangun peradaban, samisal Syeikh bahai (sanes bahaiah) salah sahiji musfti besar syiah anu ahli oge bidang kimia arsitek, fisika,
Re: [Urang Sunda] Sayid jeung Syarif
nuhun ka akang Siddik anu nos ngajelaskeun ieu perihal ka -cikundulan , jadi hoyong ziarah deui yeuh ka cikundul.mung can aya waktos. Cikundul salahsahiji tempat ziarah anu pantes dibanggakeun pikeun urang sunda... masalah sayyid jeung syarif ngiring nambihan kieu mureun : istilah sayyid mulana leres kanggo turuna imam husein as istilah syarif kanggo imam hasan as tapi belah dieu jadi teu kitu deui bahakan syarif oge kanggo turunan husein , samisal syarif hidayatullah. kaum sadaat ( jamakna sayyid) datang ka indonesia lamun dina sajarah aya dua tahapan badagna : 1. zaman kapungkur sakitar kurang leuwihna 1300 an , tah ieu nyandak mazhab kana Syiah imamiah atawa zaidiah , sabagean berpendapat kana hanafi .. tapi ku seueurna bukti sajarahna , misalna sunan bonang anu cenang solatna dina batu atawa turbah, atawa bendera sunan gunung jati singa ali warna hideung, panjina 5 jalmi maksum (rasul, Ali, Fatimah hasanhusein) warna beureum, meriam banten anu tulisanana ( La fatta illa ali la saifa illa dzulfiqar) TEU AYA KAMENANGAN ISLAM LIAN KU ALI TEU AYA KEMENANGAN ISLAM LIAN KU PEDANG ALI. , budaya asyuroan jeung nu sanesna ngalambangkeun kasyiahanana,,, komo ari syeikh siti jenar mah ngan didieu masalah filsafat ketuhanan wungkul nu benten jeung wali sanga nu sanesna...bukti nu lainna tina masalah perkawinan yen di Syiah sayyid awewe atawa lalaki teu masalahrek kawin jeung lain sayyid oge, ku kituna rea ti maranehanana kawin jeung kaum pribumi di indonesia. beda deui ari mazhab syafei anu ngalarang perihal ieu. kaum sayyid awwal dina tablighna aya seuseurna nganggo kasufian , tarekat, seuseurna, lamun ditilik2 tarekatan oge seuseurna nyambungna ka imam ahlulbaet as. komo deui tarikatan satariah anu 12 Imam syiah ditambihan ku guru2na, 2. KAum sayyid nu kadua nyaeta anyar2 sakitar 1800 atawa 1900 kaluhur anu seuseurna nyandak mazhab syafei hadramaut. nu kahiji oge hadramaut, ngan bentenna ati nu kahiji teu kaburu pindah ti hadramaut teu nepi ka fatwa ti Alfaqih almuqaddam (anu aki-akina ti sayyid kadua) anu dina sajarah disebatkeun pindah mazhab ti syiah ka syafei, tah ari nu kadu mah meunang kana fatwa ieu.. Alfaqih almuqaddam pindah mazhab ieu aya dua kamungkinan : - nu kahiji taqiah ( pura-pura mazhab syafei) kulantaran baheula di yaman rea kaum khawariz pembenci ahlulbaet jeung katurunana , seueru korban pembantaian kaum sayyid, ku kituna supaya ngajaga ieu anjeunna pura2 ka mazhab syafei supaya rada aman jeung supaya teu kawin kaum sayyid jeung kaum wahabi.. - nu kadua anjeunna beneran pindah ka mazhab syafei , kulantaran meureun meunangkeun pengajaranana dina guru mazhab syafei walaupun sayyid gelombang kadua ieu ayeuna seueur anu lebet kana mazhab syiah. walhasil: 1. Ahlulbaet geus ngabudaya di urang sunda ku pernikahan, ku tabligh jeung nu sanesna, ngan meureun anu dimaksad ahlulbaet nu Umum maknana lain nu khusus nu disebatkeun ku Al-Ahzab 33 anu suci tea... justru keberadan sayyid ieu teh ngabuktikeun keberadaan ahlulbaet nu khusus sacara teu langsung kunaon, kulantaran ari ahlulbaet dina al-ahzab 33 mah sacara jelas (thahir) suci tah ari sayyid nu ayeuna mah teu suci (kumah we jiga urang) ku kituna ahlulbaet dina al-ahzab 33 mah maksadna khusus lain kaum sayyid umumna...atawa lain maksadna keluarga sacara bahasa kamus atawa bahasa literalna, tapi bahasa Quran ... nyaeta keluarga nabi anu suci. 2. Ari jasana kaum sayyid seueur pisan di tanah air urang , penghormatan ka anjeunna memang diatur ku ajaran islam, ngan meureun ari dina fiqih ahlulbaet mah jelas diaturna supaya teu aya penghormatan anu berlebihan. tah di sabagean mazhab terlalu berlebihan samisal karomat kudu cium tangan ka kaum sayyid dll... justru ari ku mazhab ahlulbaet mah kabeh oge kudu dihormatan komo deui nu shaleh mah. 3. Urang sunda rea anu sayyid nu tahapan kahiji tea, samisal katurunan karajaan Cirebon , banten jeung sabagean nu lainna, samisal kapungkur ay anu namina IPAh ( tina sarifah) , siti ( kapondokkan sayyid), atawa sidi, tubagus, ratu, raden (aya nu sayyid aya nu henteu) , samisal syeikh sempur di purwakarta atawa syeikh nawawi albanteni teh sayyid., tah lamun ibuna sayyid bapakna sanes sayyid disebatna Mirza ( di irak atawa di iran mah) samisal syeikh abdul muhyi tasik malaya anu ibuna teh sayyidah bapana turunan karajan galuh. tah meureun sabagean turunan cikundul oge disebatna MIRZA. 4. anu intinama : parameter ti hareupeun Allah mah katakwaan jeung kaimananana sanes ku sayyid jeung heunteuna. From: Waluya waluya2...@yahoo.co.id To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Mon, June 7, 2010 9:01:37 AM Subject: Re: [Urang Sunda] Sayid jeung Syarif Siddik Wiradireja cikund...@... wrote: Salajengna kalungguhan bupati Cianjur diteraskeun ku putrana Nyi R. Tanjungnagara (putra Dalem Muhidin/Aria Wira Tanu Datar V, atanapi rai Aria Wira Tanu Datar VI anu nikah sareng hiji ulama ti Banten. Putra Ny. R. Tanjungnagara ieu anu
Re: [Urang Sunda] Sayid jeung Syarif
nuhun ka akang Siddik anu nos ngajelaskeun ieu perihal ka -cikundulan , jadi hoyong ziarah deui yeuh ka cikundul... Cikundul salahsahiji tempat ziarah anu pantes dibanggakeun pikeun urang sunda... masalah sayyid jeung syarif ngiring nambihan kieu meureun : istilah sayyid mulana leres kanggo turuna imam husein as istilah syarif kanggo imam hasan as tapi belah dieu jadi teu kitu deui bahkan syarif oge kanggo turunan husein , samisal syarif hidayatullah. kaum sadaat ( jamakna sayyid) datang ka indonesia lamun dina sajarah aya dua tahapan badagna : 1. zaman kapungkur sakitar kurang leuwihna 1300 an , tah ieu nyandak mazhab anu deukuet kana Syiah imamiah atawa zaidiah , sabagean berpendapat kana hanafi .. tapi ku seueurna bukti sajarahna , misalna sunan bonang anu cenang solatna dina batu, atawa bendera sunan gunung jati jeung nu sanesna ngalambangkeun kasyiahanana,,, komo ari syeikh siti jenar mah ngan didieu masalah filsafat ketuhanan wungkul nu benten jeung wali sanga nu sanesna...bukti nu lainna tina masalah perkawinan yen di Syiah sayyid awewe atawa lalaki teu masalah rek kawin jeung lain sayyid oge, ku kituna rea ti maranehanana kawin jeung kaum pribumi di indonesia boh lalaki boh awewe, misalna indungna Syeikh Abdul Muhyi Tasik malaya ajeunna sayyidah tapi bapakna mah katurunan Karajaan GAluh (pribumi). beda deui ari mazhab lainna anu ngalarang perihal ieu. kaum sayyid awwal dina tablighna aya nu nganggo kasufian , tarekat, seuseurna, lamun ditilik2 tarekatan oge seuseurna nyambungna ka imam ahlulbaet as. 2. KAum sayyid nu kadua nyaeta anyar2 sakitar 1800 atawa 1900 kaluhur anu seuseurna nyandak mazhab syafei hadramaut. nu kahiji oge hadramaut, ngan bentenna ari nu kahiji teu kaburu pindah ti hadramaut teu nepi beunang ku fatwa ti Alfaqih almuqaddam (anu aki-akina ti sayyid kadua) anu dina sajarah disebatkeun pindah mazhab ti syiah ka syafei, tah ari nu kadua mah meunang kana fatwa ieu.. Alfaqih almuqaddam pindah mazhab ieu aya dua kamungkinan : - nu kahiji taqiah ( pura-pura mazhab syafei) kulantaran baheula di yaman rea kaum khawariz pembenci ahlulbaet jeung katurunana , seueru korban pembantaian kaum sayyid, ku kituna supaya ngajaga ieu anjeunna pura2 ka mazhab syafei supaya rada aman jeung supaya teu kawin kaum sayyid jeung kaum khawarij - nu kadua anjeunna beneran pindah ka mazhab syafei , kulantaran meureun meunang diajarna kana mazhab syafei jadi kapanguruhan ku mazhab syafei. Urang sunda seueur turunan Sayyid boh ti indung boh ti bapak, lamun di iran atawa di irak lamun indungna sayyid disebatna Mirza, lamun bapakna sayyid disebatna Sayyid oge. tah di indonesia seueur namina teh IPAH (ti sarifah), siti , sidi, atawa ratu, raden (aya dua sayyid jeung lain) Maulana, Tubagus, dll, tapi kulantaran jaman penjajahan seueur nu ngaleungitkeun we , misalna turunan sultan ageng tirtayasa anu perang jeung anakna sorangan anu pro belanda , ari turunan ageng tirtayasa mah jarang nganggo tubagus ( kulantaran sieun) nepi ka ayeuna walaupun silsilahna gaduh. atawa turunan ti sunan gunung jati oge... wal hasil : 1. Sayyid teh hiji bukti ayana Rasulullah jeug ahlulbaet nabi... tapi ulah salah anu dimaksad ku al-Ahzab 33 nu suci mah lain sayyid umumna, tapi anu khusus,,. jadi makna ahlul baet dina alahzab 33 ieu ngabuktikeun maknana khusus lain UMUM. buktina rea sayyid nu ngalakukeun dosa. 2. budaya ahlulbaet mah ti kapungkur geus ngahiji jeung budaya sunda. 3. Ngahormatan sayyid hiji perkara anu fitrah , kulantaran fitrah manusa ngahormatan incu nabi, ngan meureun sayyid nu mana heula ( nu shaleh ) , buktin rea kaum sayyid nu berperan dina kapamimpinan jeung dakwah islam di nusantara. 4. Lamun di MAzhab ahlulbaet disebatkeun yen penghormatan ka kaum sayyid diatur ku fiqih jadi teu leuleuwiheun ( teu kaluar jalur dina ajaran Islam) , mumkin aya sabagean mazhab anu leuleuwiheun dina panghormatan. ku kituna teu salah lamun aya nu nganggap yen maranehanan boga KARAMAT. (ceuk kapercayaan sabagean mazhab)., bahkan kuring pernah diskusi jeung sayyid sabagean mazhab anu nyebatkeun yen manehanan pasti disyafaatan ku rasul ( ku dalil al-ahzab 33) boh tukang maksiat boh henteu, boh sok solat boh henteu, ieu perkara bertolak belakang jeung ajaran KAADILAN. 5. NU DINILAI KU ALLAH MAH KATAKWAANANA kaimanana LAIN KU SAYYID JEUNG HENTEUNA. Allahummah shalli ala muhammad waali muhammad From: Waluya waluya2...@yahoo.co.id To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Mon, June 7, 2010 9:01:37 AM Subject: Re: [Urang Sunda] Sayid jeung Syarif Siddik Wiradireja cikund...@... wrote: Salajengna kalungguhan bupati Cianjur diteraskeun ku putrana Nyi R. Tanjungnagara (putra Dalem Muhidin/Aria Wira Tanu Datar V, atanapi rai Aria Wira Tanu Datar VI anu nikah sareng hiji ulama ti Banten. Putra Ny. R. Tanjungnagara ieu anu neraskeun kalungguhan bupati Cianjur nganggo gelar R. Adipati Prawiradireja I/bupati Cianjur ka VII/1813~1833, anu
[Urang Sunda] Wakil Allah di Bumi (Kang dudi)
Assalamualaikum Punten Kang dudi tanggapanana rada lambat , nembe katingali kulantaran emailna numpuk jadi kudu ditingal hiji2tapi ieu aya tulisan sederhana mangga di aos , samisal diskusi anu aya hubunganana jeung tema Imamah, Khalifah, UlilAmri—ngagaduhan makna anu mishdaq ( wujud lahirna ) sami . Lamun dina hadits suni disebatkeun 12 khalifah, sabagean deui 12 ulilamri , sabagean deui disebatkeun nami2 na. Soal, tiasa kitu Jalmi saatos nabi tah jadi khalifah Allah , penghubung jeung wakil Allah di muka bumi ? Jawab : tiasa, bahkan jadi sebuah perkara anu lazim ayana aya Khalifah, pengganti , penerus nabi dimuka bumi nepi ka Akhir Zaman . Soal : Naon Dalilna? Jawab : Urang tiasa ningali dina dalil Aqli (akal) atawa naqli (quran jeung hadits) - Allah SWT Pemberi Hidayah, Adil, Pengatur, Maha raja, ayeuna sederhana lamun Allah SWT maha pengatur naha teu aya di muka bumi jadi wakil Allah Anu ngatur Soal : aya , pan eta nabi jadi wakil Allah Jawab : Tah kumaha lamun tos tutup kenabian Soal : Apanan Aya Alquran anu ngatur Jawab : Ayeuna Akang gaduh prosedur buku kanggo nyopir , naha eta buku prosedur the bisa ngajelaskeun ka urang nyalira, nyarios sorangan Soal : nya henteu, kudu aya nu ngajelaskeun JAwab : Ku kituna Alquran Oge kudu aya nu ngajelaskeun Soal : Apanan atos aya Para Ulama Jawab : Para Ulama teu ngajamin benerna 100%, teu lepas ti salah jeung bener, lamun kitu mah Allah mere peluang kana jalan salah oge. Kumaha Yen Allah the Maha sempurna anu mere HIdayah Ka urang? Atuh Jalmi moal bisa sampai kana hakikat kebenaran . jadi ngambang beuki ka akhir zaman the teu aya parameterna. Soal : Ari kitu kumaha Atuh Jawab : Kudu Aya Jalmi saatos nabi saww tapi sanes nabi ( kulantaran nabi terakhir mah Muhammad saww) anu paham 100% kana eta wahyu Allah anu ngajelaskeun sunnah Nabina 100% , sanes nu nyieun agama anyar. Soal : Kumaha Model Jalmina Jawab : Jalmi anu boga sifat Maksum ( suci) jeung elmu laduni salahsahijina. Soal : Wah ari kitu mah jiga nabi, naha aya jalmi suci sangges nabi? Jawab : Aya , Seueur pisan bukti ayat anu disebatkeun ku Quran perhal jalmi suci lain ti Nabi. Bahkan deui boga sifat elmu laduni kulantaran kasucianana, misalna Sayyidah Maryam, Ali Imran, Ibuna Nabi Musa, Ahlulbaet nabi. Misalna : ilham –dibahasakeu ku quran wahyu (biasana wahyu istilahna kanggo nabi) ذْ أَوْحَيْنا إِلى أُمِّكَ ما يُوحى yaitu ketika Kami mengilhamkan kepada ibumu suatu yang diilhamkan, أَنِ اقْذِفيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لي وَ عَدُوٌّ لَهُ وَ أَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَ لِتُصْنَعَ عَلى عَيْني yaitu, ‘Letakkanlah ia (Musa) di dalam peti, kemudian lemparkanlah ia ke sungai (Nil), lalu sungai itu pasti membawanya ke tepi, supaya diambil oleh (Fira‘un) musuh-Ku dan musuhnya.’ Dan Aku telah melimpahkan kepadamu kasih sayang yang datang dari-Ku; dan supaya kamu diasuh di bawah pengawasan-Ku.(Taha 37) Ilham ka sayyidah Maryam, sareng kanu sanesna, sadayana sanes nabi tapi suci maksum boga ilmu ilham kaladunian. Soal : teras kumaha dalilna saatos nabi aya nu suni ? Jawab : dalilna seueur tapi nu paling jelas ku bahasa literal oge bisa paham misalna Al-Ahzab 33: إِنَّما يُريدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً . Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu, hai Ahlul Bait, dan menyucikan kamu sesuci-sucinya. Di dinya aya makna Ta’kid (negeskeun) jadi Wayuthahhriakum tathhira , (bersih teras dibersihkeun) eta ta’kid penekanan kana perkara kasucian, sareng fi ‘il na nganggo fi’il modharae anu nandakeun berlangsung nepi ka zaman mendatang, jadi kudu aya jaman mendatang anu bersih oge (suci) Soal : Tapi abdi ngadangu yen eta the kanggo istri nabi Jawab : Ayat eta turunna sanes kanggo Istri nabi, tapi kanggo ahli kisa Soal : Tapi ayat sebelum na tentang Istri Nabi Jawab : Dina ulumul Quran dijelaskeun yen Ayat Alquran teu disusun berdasarkeun urutan turunna ayat, misalna dina hiji surat aya ayat makkhiah aya ayat madaniah, jadi teu jadi masalah hal eta terjadi. Soal NAon dalilna ahli kisa teh : Jawab : Urang nyandak we tina dalil hadits suni pikeun asbabun nuzul ayat eta seueur pisan misalna : 1. Hakim Nisyaburi dina Mustadrakna anu nuliskeun hadits eta sahih , yen Nabi pas maca ayat eta ngaleubeutkeun Ali, Fatimah , Hasan , HUsein kana Jubah Kisa na, teras nabi nyarios ieu the Ahlulbait abdi. 2. Baihaqi dina sunan Qubra na ngajelaskeun hal nu sarupa 3. TAbari dina MU’jam Kabir na Dlll seueur pisan, dicekapkeun heula Bahkan Ummu Salamah (Istri Nabi) nyuhunkeun Izin kanggo lebet kana jubahna, Nabi saww ngalarangna, jeung ngadawuh, anjeun sanes ahlubaet tapi anjeun jalmi Anu saleh. Soal : Oh Jadi Ahlulbaet teh anu suci , teras kumaha salajeungna, nepi ka jaman ayeuna Jawab : Ahlulbaet disimbolkeun ku nu 5 urang eta salajeung na diteraskeun ku putra dina sulbi Al-Husein nepi ka Imam Mahdi. Soal : dimana sumberna
[Urang Sunda] Alamat Kematian Zalim Israel-Amerika
Dulur urang salarea muslim di Gaza tos dikepung ti saprak penyerangan jeung pembantaian muslim Palestina ku Israel Amerika mah Ngabantuan We... pembantaian ieu... karunya dulur urang di Palestina ayeuna teu aya bahan makanan nu cukup kanggo kebutuhanana, k kituna tos sabaraha kali diusahakeun di pihak muslim baik ti nagara urang (ngan baheula kantos salah alamat lain ka gaza tapi ka pihak palestina pro israel) , Kapal bantuan Iran dicegat diusir ku militer Israel, Bantuan Ihwanul Muslim dicegat ku Mesir, bantuan muslimm lainna di dunia dilarang ku pamarentahan Mesir.. Jalan hiji-hijina memang nagara MEsir... jeung laut bebas, diseluruh perbatasan geus dikuasai ku Militer Israel, tinggal; perbatasan PAlestina Mesir. Ayeuna teu aya jalan deui lain ti bantuan Kabal Nu ieu nu eusina penumpangna wakil ti berbagai nagara ... orang indonesia aya nu korban oge...MOga Urang sararea boga minimal parasaan kamanusaan ka ieu masalah.. kumaha oge Palestina dulur saagama sarua manusa boga hak merdeka kumaha oge saha wae nu ngabantuan Israel PENJAHAT KEMANUSAAN teu BISA DIMAAFKAN. Arab saudi+Mesir+ Amerika + Israel ...SAHA WAE ... Hak Kemerdekaan teu sabanding jeung heureuy Hak kamerdekaan teu sarua jeung Banyol HAk Kemerdekaan lain suni lain Syiah LAMUN AYA NINI NU MENTA TULUNG WALAU KRISTEN WAJIB DITULUNGAN PEmbantaian masyarakat teu berdosa palestina, kalaparan, jeung kasangsaraan, teu bisa dijadikeun banyolan ...WALLAHI. mudah2an urang sunda jeung generasi sunda boga jati diri 'KAMANUSAAN ' Wani bela bebeneran wani nolak kabathilan Mudah2an pamarentahan jeung masyarakat urang bisa ngabela HAk PALESTINA nolak PANjajah PAlestina ( ISRAEL_AMERIKA) naon wae nu bisa, ku pikiran, tanaga , materi dll zen sumber : http://indonesian.irib.ir/index.php/berita/lintas-warta/22297-ketika-tiba-waktu-tidur-bagi-arab.html Ketika Tiba Waktu Tidur Bagi Arab Raja Abdullah dan Barack Obama Serangan brutal pasukan rezim Zionis Israel terhadap konvoi kapal bantuan kemanusiaan Freedom Flotilla Gaza merupakan peristiwa yang sangat menyedihkan. Apa lagi peristiwa itu dilakukan dengan sepengetahuan masyarakat internasional. Namun di balik semua ini, tudingan lebih ditujukan kepada negara-negara Arab. Tampaknya dalam peristiwa ini, mereka lebih memilih tidur untuk lari dari kenyataan yang terjadi di depan mata mereka. Rezim Zionis Israel Senin pagi dini hari (31/5) dalam sebuah operasi militer yang dilakukan oleh Komandan Angkatan Laut Zionis Israel atas perintah langsung Ehud Barak, Menteri Peperangan Israel melakukan aksi kejahatan baru. Menyerang konvoi kapal yang membawa bantuan kemanusiaan bagi warga Jalur Gaza yang diblokade dan membantai para aktivis perdamaian bukan aksi kejahatan yang mudah dilupakan oleh opini publik dunia dan lembaran sejarah. Para aktivis perdamaian ini dibantai karena dianggap berdosa membantu rakyat tertindas Palestina. Detil kejahatan yang dilakukan pasukan Zionis Israel harus diketahui oleh opini publik dunia. Masyarakat internasional harus tahu betapa dahsyatnya kejahatan licik yang dilakukan oleh rezim Zionis Israel. Disebutkan bahwa Angkatan Laut Zionis Israel sejak beberapa hari lalu telah dikirim ke perairan Jalur Gaza untuk menyerbu konvoi kapal bantuan kemanusiaan Freedom Flotilla Gaza. Dengan dasar ini mereka telah memperingatkan konvoi kapal Freedom Flotilla Gaza agar tidak merapat ke pantai Gaza dan kembali lewat jalur yang telah dilaluinya. Namun para aktivis perdamaian menolak peringatan ini. Bagi mereka tujuan yang ada di depan mereka lebih besar, membatalkan blokade Gaza. Mereka tetap melanjutkan perjalanannya menuju perairan Gaza. Sumber-sumber terpercaya menyatakan bahwa pasukan Zionis Israel pada awalnya memanfaatkan bendera putih untuk menipu konvoi Freedom Flotilla Gaza. Hal itu dilakukan mereka agar diizinkan mendekati konvoi yang ada. Pada akhirnya setelah mendekati dan memasuki konvoi kapal, mereka berkesempatan untuk menerapkan rencana liciknya. Hingga saat ini diberitakan sekitar 20 orang syahid dan lebih dari 60 orang cedera. Mengkaji kejahatan brutal ini menyingkap sebuah kenyataan pedih dan semua tudingan mengarah kepada negara-negara Arab. Karena sampai saat ini mereka masih belum juga mengeluarkan pernyataan atau menunjukkan reaksi. Apakah para pendukung masalah Palestina dan pembatalan blokade Jalur Gaza harus berasal dari Eropa? Mengapa harus dari Eropa untuk mengirimkan pesannya kepada dunia bahwa mereka akan membatalkan blokade Gaza? Lalu mengapa pula usaha ini tidak dimulai dari negara-negara Arab? Ironisnya, negara-negara Arab kini justru menjadi penonton!!! Apa yang menyebabkan masalah Palestina tidak diletakkan menjadi masalah paling penting negara-negara Arab? Mengapa tidak menghentikan pelbagai pertemuan dan konferensi simbolik yang tidak pernah ada hasilnya untuk bangsa Palestina? Pertemuan yang pada akhirnya berujung pada deklarasi mandul dan sebelum diumumkan harus dikonfirmasikan terlebih dahulu kepada Washington, pendukung
RE: [Urang Sunda] Innalillahi...
Ngirin sungkawa... On Thu May 20th, 2010 10:44 PM EDT mj wrote: Innalillahi wainnailaihi rojiun. Ngiring sungkawa mj _ From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of Abdul Qodir Jaelani Sent: Friday, May 21, 2010 9:29 AM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: [Urang Sunda] Innalillahi... Assalamu'alaikum Wr. Wb. Sakali deui, urang sunda kaleungitan tokoh ulama. Tos mulih ka Rahmatullah kamari salasa KH. Irfan Hilmy Pengasuh Pondok Pesantren Darussalam Ciamis. Ka sakumna baraya milis nyungkeun karena Allohna ngadu'akeun mantena pamudah-mudahan katampi iman islamna, kenging tempat anu salayakna. Amin Ya Robbal 'Alamin Wassalam Abdul Qodir Jaelani Teknik Telekomunikasi Institut Teknologi Bandung
Re: [Urang Sunda] Ngiring Tasliat Syahadah Sayyidah Zahra as
ngawartosanwe PUTRI NABI nu sok ku urang baca tina surat Al-KAutsar ulah apal teh ka kabogoh wae hehe... From: irpan rispandi mr.rispa...@gmail.com To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Mon, May 17, 2010 11:15:58 PM Subject: Re: [Urang Sunda] Ngiring Tasliat Syahadah Sayyidah Zahra as he..he..he.. lieur euy. heueuh lah, surga lah surga... pokonamah pang surgana we lah ... he..he..he.. . On 05/18/2010 10:35 AM, wahyu spl wrote: lieur ah..saha tah sayyidah zahra tea ? beda kitu syahadatna jeung kuring + muslim nu sejena ? From: Mohammad zen zenhus...@yahoo. com To: kisu...@yahoogroups .com; urangsu...@yahoogro ups.com Sent: Mon, May 17, 2010 7:42:04 PM Subject: [Urang Sunda] Ngiring Tasliat Syahadah Sayyidah Zahra as Assalamualaikum wr wb dina 3 Jumaditstsani simkuring ngiring tasliat kana syahadahna sayyidah Zahra as anu disebatkeun ahlulbaetna anu disebatkeun Al-kAutsarna (dina surat al-kautsar) anu disebatkeun saayyidatunnisa ahliljannah wa nisa almukmininin minal awwali wal akhirin (tuan wanita ahli jannah tuan wanita urang mukmin di jaman awal nepi ka akhir zaman. Sahih bukhari (kitab bada alkhulq) wassalamualaikum wr wb.
[Urang Sunda] diskusi via chat
Assalamualaikum wr wbPunten ka sadayana akang2 , bilih salami ieu ngaganggu ku diskusi teu aya niat lain ngan saukur hoyong ngembangkeun budaya ilmiah jeung dulur urang sundanya meureun beda ari di dunia ilmiah jeung milis sunda mah, mumkin teu bisa disamikeun tapi insyaAllah sakedik2 budaya ilmiah bisa maju kahareupna...lamun aya anu hoyong diskusi bebas silih ngisian elmu mangga difloorkeun dina milislamun hoyong pribadi mangga ku via email atawa chat wae. anu hoyong...perihal 1. agama : elmu tafsir , hadits, aqidah, nahwu, sharaf, balaghah, bayan maani, ushul fiqih, fiqih 5 mazhab ( Syiah, Syafei, hanafi, hambali, maliku) , kewahabiahan, periwayatn hadits, sajarah islam, mantek, filsafat Islam, teologi, irfan kesufian), aliran2 nu paling aneh.2. Politik , sosial ,budaya, filsafat barat , dan pemikiran (marksisme, hegel, kapitalis, sekuler, pos modern, liberal, neo lineral, dll) hermeuneutik. 3. Kenusantaraan , sejarah nusantara sembelum masehi nepi sesudahna, gejolak politik dan aliran organisasi nusantara, meramalkan indonesia.4. Manajemen, organisasi5. Mitos, elmu bathin.fisika , metafisik, lamun aya nu tiasa pengobatan tradisional komo, sae pisan ... nuju hoyong mulungan elmu pengobatan yeuh... cocok teu jeung pengobatan para imam ahlulbaet, atawa ibnu sina, atawa nu lainna...dina diskusi ieu urang saling ngisian naon nu kurang naon nu leuwih...euweuh paksaan kana kayakinan. euwuh ustad euweuh murid ngan biasa ari diskusi mah kadang kudu mikir kana dalil hehe... jadi jiga otak panas ,hate tenang.lamun nuju oflfine tiasa kirimkeun tema ku pesen offlinemangga ka : zenhus...@yahoo.com chat yahoo mesenjer wae.wassalam alfaqir kana mulungan anu kudu dipulungan.zen
[Urang Sunda] Ngiring Tasliat Syahadah Sayyidah Zahra as
Assalamualaikum wr wbdina 3 Jumaditstsani simkuring ngiring tasliat kana syahadahna sayyidah Zahra asanu disebatkeun ahlulbaetna anu disebatkeun Al-kAutsarna (dina surat al-kautsar) anu disebatkeun saayyidatunnisa ahliljannah wa nisa almukmininin minal awwali wal akhirin (tuan wanita ahli jannah tuan wanita urang mukmin di jaman awal nepi ka akhir zaman. Sahih bukhari (kitab bada alkhulq)wassalamualaikum wr wb.
[Urang Sunda] Fenomena Angka 12 dalam Quran
Assalamulaikum keur ngulik 2 quran sim kuring mendakan fenomena jumlah keluarga na para nabi (aLi-basa arab artina kulawarga) jumlahna aya 12 tanpa (ali fir'aun) teras we simkuring teh ngulik2 deui nu sanesna,,, pas kitu neangan search ka internet, ternyata geus aya makalahna di website Fatimah anu 12 teh bahkan lain ngan saukur ALi (keluarga) tapi nu sejenna oge samisal, khalifa, imam, maksum... sok geura taliti heula bener henteuna... mangga... tapi sok taliti heula ... sim kuring oge geus naliti ... (tapi ulah ngabayang2 anu sanes2 ... pikeun renungan jeung panilitian we mangga) sumber : www.fatimah.org Jumlah Khalifah Setelah Rasulullah saw. Kaum muslimin, di dalam kitab shahih mereka, telah sepakat (ijma’) bahwa Rasulullah saw. telah menyebutkan bahwa jumlah khalifah sesudahnya sebanyak 12 orang, sebagaimana disebutkan di dalam Shahih Bukhari dan Muslim, Bukhari di dalam shahihnya, pada awal Kitab Kitab Al – Ahkam, bab Al – Umara min Quraysi (para Pemimpin dari Quraysi), juz IV, halaman 144; dan di akhir Kitab Al-Ahkam, halaman 153, sedangkan dalan shahih muslim disebutkan di awal Kitab Al-Imarah, juz II, halaman 79. Hal itu juga disepakati oleh Ashhab Al-shahhah dan Ashhab Al-sunan, bahwasannya diriwayatkan dari Rasulullah saw : Agama masih tetap akan tegak sampai datangnya hari kiamat dan mereka dipimpin oleh 12 khalifah, semuanya dari Quraysi. Diriwayatkan dari jabir bin Samrah, dia berkata: “Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda : ‘Setelahku akan datang 12 Amir.’ Lalu Rasulullah mengatakan sesuatu yang tidak pernah aku dengar. Beliau bersabda : ‘Ayahku semuanya dari Quraysi’.” Ringkasnya, seluruh umat Islam sepakat bahwa Rasulullah saw. membatasi jumlah para Imam setelah beliau sebanyak 12 Imam; jumlah mereka sama dengan jumlah Nuqaba bani Israil; jumlah mereka juga sama dengan jumlah Hawari Isa a.s. Dalam Al – Qur’an ada jumlah yang mendukung jumlah 12 di atas. Kata Imam dan berbagai bentuk turunannya disebutkan sebanyak 12 kali, sama dengan jumlah Imam kaum muslimin yang dibatasi Rasulullah saw. Kata tersebut terdapat pada ayat-ayat berikut: 1. Allah berfirman : “Sesungguhnya Aku akan menjadikanmu sebagai Imam bagi seluruh manusia.” Ibrahim berkata: “Dan saya memohon juga dari keturunanku.” Allah berfirman : “Janji-Ku (ini) tidak lagi mereka yang zalim.” (Al-Baqarah: 124) 2. … Dan diikuti pula oleh seorang saksi (Muhammad) dari Allah dan sebelum Al-Qur’an itu telah ada Kitab Musa yang menjadi pedoman (imama) dan rahmat … (Hud: 17) 3. ... Dan jadikanlah kami Imam bagi orang-orang yang bertakwa. (Al-Furqan: 74) 4. Dan sebelum Al- Qur’an itu telah ada Kitab Musa sebagai pedoman (imam) dan rahmat … (al-Ahqaf: 12) 5. … Maka kami binasakan mereka. Dan sesungguhnya kedua kota benar-benar terletak di jalan umu (bi imam) yang terang. (Al-Hijr: 79) 6. … Dan segala sesuatu Kami kumpulkan dalam Kitab induk (Imam) yang nyata. (Yasin: 12) 7. (Ingatlah) suatu hari yang (di Hari itu) Kami panggil setiap umat dengan pemimpinnya (imammihim). (Al-Isra : 17) 8. … Maka perangilah pemimpin-pemimpin (aimmah) kaum kafir, karena sesungguhnya mereka itu adalah orang-orang yang tidak dapat dipegang janjinya, agar mereka berhenti. (At-Taubah: 12) 9. Kami telah menjadikan mereka sabagai pemimpin-pemimpin (aimmah) yang memberi petunjuk dengan perintah Kami … (Al-Anbia: 73) 10. … Dan Kami hendak menjadikan mereka sebagai pemimpin-pemimpin (aimmah) dan menjadikan mereka sebagai para pewaris (bumi). (Al-Qashash: 5) 11. Dan Kami jadikan mereka pemimpin-pemimpin (aimmah) yang menyeru (manusia) ke neraka, dan pada hari kiamat mereka tidak akan ditolong. (Al-Qashash: 41) 12. Dan kami jadikan diantara mereka itu pemimpin-pemimipin (aimmah) yang memberi petunjuk dengan perintah Kami … (Al-Sajdah: 24) Ayat Keduabelas Saya berpendapat bahwa dalam jumlah para Imam itu sama dengan jumlah para Nuqaba Bani Israil, yaitu sebanyak 12 orang baqib. Di antara yang menarik perhatian ialah ketika Nuqoba itu berjumlah 12, ia pun disebutkan pada ayat keduabelas dari surat Al-Maidah, yaitu ketika Allah berfirman: Dan sesungguhnya Allah telah mengambil perjanjian (dari) Bani Israil dan telah Kami angkat di antara mereka 12 orang pemimpin (naqib) … (Al-Maidah: 12) Duabelas Khalifah Rasul saw. Kata khalifah dan turunan kata isim-nya, yang digunakan untuk memuji, diesbutkan sebanyak 12 kali. Di dalamnya dijelaskan mengenai Khilafah dari Allah SWT, yaitu pada ayat-ayat berikut ini: 1. Dan ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: “Sesungguhnya Aku hendak menjadikan khalifah di muka bumi …” (Al-Baqarah: 30) 2. Hai Daud, sesunguhnya Kami menjadikan kamu khalifah (penguasa) di muka bumi, maka berilah keputusan di antara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu .. . (Shad: 26) 3. Dan Dialah yang menjadikan kamu penguasa-penguasa (Khalaif) di bumi … (Al-An’am:
[Urang Sunda] ana min husein wa husein minni
dina 40 dinten syahid al-husein sakedik syair kanggo ngemut2, mudah2an manfaatHUsein ti jiwa diri jeung diri ti jiwa HUsein (40 dinten syahidna Al-HUsein) Sabda kanjeng nabi nu uninga ma'ruf sebar jembar ka nagara henteu ayeuna teu baheula husein ngibar di tatar sunda pikeun urang nu maca dunia dita sajarah nepi ka ayeuna nyandak makna nu mulia ngangkat batin ka nirwana 40 dinten nur shuhada karbala dina ngabela kulawarga dipikacinta ku ngabdi taat jeung satia ngalawan yazid dalim panguasa werrr getih suci tina huseina dicacag mastaka jeung badana ku syimir buruk rupa anak zina ditawan kulawarga jeung putrana ka syam tempat maksiat muawiya jeung yazid putra nyekek botolna bari mabok ngetuk mastaka huseina ku tongkat teu aya pikarasa ceurik sukainah jeung rukaya putri 9 tahun teu tega ningal bala zainab heuras hujjah cucu rasulna kana haq ahlulbait rasulina kaum syam kacewa pinuh ku era kulawarga nabi jadi diseret jeung disiksa Ali Zaenal abidin dina udzurna kulantaran geuring leuleus awakna tapi lantang hujjah kana haqna kasakabeh kaum nu ditipu ku pangawasa yazid keok geter hatena tawan kabeh kulawarga huseina mastaka suci husein diketuk ku tongkatna era inget yen eta cucu rasulna iblis nyaho benerna tapi lawan haqna keok ku hujjah jeung ceurik putrina Putra imam Zaenal abidin ngumpul badana ngubur mastaka jeung anggotana di karbala nepi ka ayeuna karbala karbun jeung balana cucu nabi syahid di nainawa ulah poho kana qaul rasul mulia lamun teu bisa renung majlis karbala naha teu bisa cerik kana paristiwa lamun teu bisa ceurik kana paristiwa naha teu bisa emut nainawa lamun teu bisa emut nainawa naha teu bisa emut huseina lamun teu bisa emut huseina naha teu bisa inget cucu rasulna lamun teu bisa emut cucuna NAHA BISA INGET RASULNA? Allah ngejamin suci ahlulbaitna dina alahzab tilutilu coba pek buka wajib cinta sagala jiwa coba buka 42 : 23 na teu menta upah nabina ngan saukur cinta ahli qurba moal bisa cinta lamun teu emut perkara moal bisa meunang makna lamun teu makrifat ahlina ya huseina... wassalam zen
Fw: [Urang Sunda] re : Afghan
Mulai chatting dengan teman di Yahoo! Pingbox baru sekarang!! Membuat tempat chat pribadi di blog Anda sekarang sangatlah mudah - Forwarded Message From: Roro Rohmah roro.roh...@sidola.com To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Thu, January 14, 2010 11:38:45 PM Subject: [Urang Sunda] re : Afghan @ Jang Ndudh : sapuk, uing ge resep ka eta papatah. Wios teu terang mah, moal maksa hihi @ Bah Iwa : muhun, bah caket tatanggi tsai kana cai mah heheh @ Kang Nana : A Thousand Splendid Suns ? nembe bade breng abdi mah @ Bah Willie : haturnuhun sejarahna. @ Kang Husein : Wah, boa-boa baraya sabrayna Hosseini yeuh? Husein Hosseini...hehehe. ..haturnuhun pedaranana, diantos terasanana. ro2 Mohammad zen zenhus...@yahoo. com Re: Bls: [Urang Sunda] Afghan Salam, ngiringan diskusi Ari asa afgan teh bahasa persia oge... ngan ari afgan mah basa persia heubeul anu sok dianggo ku penyair saperti maulana rumi, tah ari bahasa persia anyar namina persia dari anu sok dianggo ku urang iran... tah ayeuna nagara anu nganggo persia teh nagara iran, tajikistan, uzbekistan, afganistan, jeung anu sakitarna... bedana tina lahjah wungkul.
Re: [Urang Sunda] re : Afghan
Mulai chatting dengan teman di Yahoo! Pingbox baru sekarang!! Membuat tempat chat pribadi di blog Anda sekarang sangatlah mudah From: Roro Rohmah roro.roh...@sidola.com To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Thu, January 14, 2010 11:38:45 PM Subject: [Urang Sunda] re : Afghan @ Jang Ndudh : sapuk, uing ge resep ka eta papatah. Wios teu terang mah, moal maksa hihi @ Bah Iwa : muhun, bah caket tatanggi tsai kana cai mah heheh @ Kang Nana : A Thousand Splendid Suns ? nembe bade breng abdi mah @ Bah Willie : haturnuhun sejarahna. @ Kang Husein : Wah, boa-boa baraya sabrayna Hosseini yeuh? Husein Hosseini...hehehe. ..haturnuhun pedaranana, diantos terasanana. ro2 Mohammad zen zenhus...@yahoo. com Re: Bls: [Urang Sunda] Afghan Salam, ngiringan diskusi Ari asa afgan teh bahasa persia oge... ngan ari afgan mah basa persia heubeul anu sok dianggo ku penyair saperti maulana rumi, tah ari bahasa persia anyar namina persia dari anu sok dianggo ku urang iran... tah ayeuna nagara anu nganggo persia teh nagara iran, tajikistan, uzbekistan, afganistan, jeung anu sakitarna... bedana tina lahjah wungkul.
Re: [Urang Sunda] re : Afghan
, ro2 Mulai chatting dengan teman di Yahoo! Pingbox baru sekarang!! Membuat tempat chat pribadi di blog Anda sekarang sangatlah mudah : Roro Rohmah roro.roh...@sidola.com To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Thu, January 14, 2010 11:38:45 PM Subject: [Urang Sunda] re : Afghan @ Jang Ndudh : sapuk, uing ge resep ka eta papatah. Wios teu terang mah, moal maksa hihi @ Bah Iwa : muhun, bah caket tatanggi tsai kana cai mah heheh @ Kang Nana : A Thousand Splendid Suns ? nembe bade breng abdi mah @ Bah Willie : haturnuhun sejarahna. @ Kang Husein : Wah, boa-boa baraya sabrayna Hosseini yeuh? Husein Hosseini...hehehe. ..haturnuhun pedaranana, diantos terasanana. ro2 Mohammad zen zenhus...@yahoo. com Re: Bls: [Urang Sunda] Afghan Salam, ngiringan diskusi Ari asa afgan teh bahasa persia oge... ngan ari afgan mah basa persia heubeul anu sok dianggo ku penyair saperti maulana rumi, tah ari bahasa persia anyar namina persia dari anu sok dianggo ku urang iran... tah ayeuna nagara anu nganggo persia teh nagara iran, tajikistan, uzbekistan, afganistan, jeung anu sakitarna... bedana tina lahjah wungkul.
Re: Bls: [Urang Sunda] Afghan
Salam, ngiringan diskusi Ari asa afgan teh bahasa persia oge... ngan ari afgan mah basa persia heubeul anu sok dianggo ku penyair saperti maulana rumi, tah ari bahasa persia anyar namina persia dari anu sok dianggo ku urang iran... tah ayeuna nagara anu nganggo persia teh nagara iran, tajikistan, uzbekistan, afganistan, jeung anu sakitarna... bedana tina lahjah wungkul. lamun ku sim kuring maca dina buku budaya persia di indonesia anu penerbitna, aduh poho deui... kapungkur cenah na urang sunda jeung persia teh seueru patalianana dina dagang, tabligh agama, jeung nu sanesna... samisal salah sahiji guruna sunan gunung jadi anu namina syeikh jadi al-kafi anu asli namina teh syeikh maulana ali teh aslina ti persia anu ayeuna kuburnana aya di cirebon, eta teh muballigh jaman baheula, terus urang seueur ngadangu fatahillah atawa feletehan aslina teh namina fadhilah khan,,, tah ari khan teh kapungkur saurna mah nami bangsawan di daerah persia jeung india... anu eta feletehan teh dulurna sunan gunung jadi, salain ti eta syeikh siti jenar anu kantos diajar di bagdad jeung persia nikahkeun istrina ulama urang persia anu namina sayidah fatimah... ku kituna tina budaya jeung basa caket. ngan dina eta buku teu disebatkeun hubungan jawa barat jeung afgan kapungkurmah sainget-inget sim kuring seueur pisan basa sunda jeung persia anu sami misalna : 1. boro-- bari jeung nitah indit , ari dina basa sunda mah --buru indit--- 2. bibi-- dulur indung --- sunda oge bibi 3. choi-- sai teh--- ngan basa sunda hartina cai wungkul 4. hawa-- udara-- sunda oge nganggo hawa 5. sobun-- urangmah sabun 6. Ob das--- wudu urang mah abdas, ob artina cai, das artina leuneun 7. hurmat--- sunda jeung persi sami lahjahna hurmat lamun basa indonesia hormat 8. pahlawon--- urang mah pahlawan 9. agar--- ngan manana urang mah --lamun (syarat) 10. shelang-- kanggo cai urangmah --selang 11. bini --- tapi ieu mah seseurna ku basa indonesia -- artina irung... beda artina hehe.. 12. modar-- artina maot... ari urang mah indung ...hehe beda maknana 13. sandali-- artina korsi ari urang mah sendal... 14. nini -- ari urang mah nini jeung aki ari maneh na mah hartina incu 15. momon-- beda saetik urang mah mamah nyaeta indung ... 16. ihonat-- beda saetik artina urangna -- ngahina 17. kun-- dina basa persia sok ditempelkeun ka kecap anu sanesna anu hartina jadi kecap parentah sami jeung basa sunda misalna--- kadieu keun...bedana itu mah--kun-- urang mah keun, ari jawa mah-ken-- 18. markaz-- urang oge seueur nyebut markas artina pusat.. eta oge aya ina basa arab. 19. ahli-- urang oge ahli 20 ... seueur deui mangga nambihan lamun inget ke dituluykeun From: Nana Suwargana nanaca...@yahoo.co.id To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Tue, January 12, 2010 10:17:11 PM Subject: Bls: [Urang Sunda] Afghan kagok teh geura hanca novel nu hijina deui geura, sarua karangan Khaled Hosseini judulna A Thousand Splendid Suns latarna ieumah di afgan wungkul. caritanaah teu eleh lah ku kite runner mah Dari: Roro Rohmah Roro.Rohmah@ Sidola.com Kepada: urangsu...@yahoogro ups.com Terkirim: Rab, 13 Januari, 2010 11:58:59 Judul: [Urang Sunda] Afghan Afghan Kuring resep ka hiji biduan jang Afghan. Keur mah kasep budak teh… ni lucu, irung bangir, pipi kempot, dikaca panon …. Sorana nu halimpu matak dedengeeun, komo mun dina bulan puasa sok ngahaleuangkeun niat puasa di wewengkon Kampung Daun, matak nyerep kana hate. Tapi, kuring mah lain rek ngomongkeun eta budak ngora, bae sina ngahaleuang… Karek beres maca buku “The Kite Runner” ditulis ku Khaled Hosseini, urang Afghanistan nu pacabakanana jadi dokter, dumuk di San Jose Amerika. Ieu buku ngagambarkeun dongeng hiji kakuatan tina sosobatan, duduluran, silih asah, silih asih, silih asuh, silih pikanyaah, khianat plus kasangsaraan dua budak leutik Amir Hasan. Nyokot setting di wewengkon Afghanistan Amerika, digambarkeun ku Khaled kacida pisan alusna. Maca bari galo rarasaan teh, malah mah bari ngingsreuk ceurik sagala, miliuan sedih. Moal didongengkeun ah… sing teu rame…heheh. Pantes ieu novel jadi bestseller meunang pangajen ti UNHCR. Dina buku eta aya lakon antagonis nu ngarana “Assef”. Jadi inget ka bangsa urang, enya urang Sunda tea… rea pisan ngaran Assef = Asep. Kungsi ngadongeng hiji babaturan kuring, hiji poe manehna indit ka bank rek neundeun duit. Salila manehna nungguan nomerna dicalukan, manehna nitenan… “Bapak Asep!...” ceuk teller. Beres ti dinya… manggil deui jelema. “Bapak Asep!...” tellerna biasa keneh.. lila-lila… “Bapak Asep!...” tellerna gogodeg, harita nu setor nepi ka lima kali, beda jelema ngarana Asep… heheh. Salian eta manggih kecap Khosteep hartina tampan, tuh pan sarua pisan jeung basa Sunda? kasep = tampan. Jadi rada kerung, boa-boa Sunda jeung Afghanistan aya hubunganana? atawa ngan saukur kabeneran. Cik baraya, manawi aya nu terang... diantos pedaranana, ro2
[Urang Sunda] tes
tes
Re: [Urang Sunda] Test
KENALAN EUY uing teh urang bandung alumni Icalan Teh Botol jeung Alumni UNPAY --- On Sat, 1/2/10, Tresna Wardhana tessar...@yahoo.com wrote: From: Tresna Wardhana tessar...@yahoo.com Subject: Re: [Urang Sunda] Test To: urangsunda@yahoogroups.com urangsunda@yahoogroups.com Date: Saturday, January 2, 2010, 6:10 AM Teu nepi emailna k kuring mah kang didin... Gangguan jaringan boa? Cobian posting deui geura... Kmn wae atuh? Hehe Sent from my iPhone On Jan 2, 2010, at 5:57 PM, Didin Kustandi rdkh...@yahoo. com wrote: Test ! Test ! ri uing bisa keneh posting teu nya ? Yahoo! Mail Kini Lebih Cepat dan Lebih Bersih. Rasakan bedanya sekarang!
